Январь 1880 г.

Божиите милости се изливат, изливат се непрестанно като дъжд върху мен, не мога да ги настигна, за да помня всичко, да прославя всичко, да благодаря за всичко на моя Всемилостив Бог и Господ Исус Христос. Сега Господ изля върху мен Своята велика милост, разкъсвайки оковите на греха, с които бях вързан и потиснат, душата ми беше убита за коравосърдечност към един просяк, макар и пиян, който дълго време ме молеше за милостиня. Дадох го на войниците. И по-рано Господ ме избави от скръбта и теснотата, когато отидох на панихида в къщата на Кикин. Пренаселеността и душевната беда ме сполетяха в апартамента на къщата на Родионов в края на кръщението на бебето при един от занаятчиите на кулата поради скръбта на клисаря Адриан за неговата небрежност и за моето нетърпение, за моята неприязън, за моята раздразнителност. В непресторено покаяние се потопих в бездната на изкупителните заслуги на Господ Исус Христос и скоро бях избавен от злото чрез вяра в тези безкрайни заслуги. Слава на Господа. Благодаря на Господа, Който ме удостои, недостоен, да се причастя със св. Тайни на литургията на св. Василий Велики; Отслужих литургията с изключително сърдечно безсилие, защото сърцето ми беше удавено, така да се каже, от вчерашната лакомия и пиянство (макар че не бях пиян, но пих доста на Нова година) при гимназиалния учител Титков и при полицейския началник Головачев, с които седях след полунощ и ядох и пих дори след полунощ - за първи път в живота ми, в името на угаждането на човека и лакомията. Мислех, че не е нищо, но това, което излезе от това, беше ужасна душевна повреда, голямо нещастие, лишаване от благодат и благодатна помощ, въпреки че плаках малко за своето нещастие, за моята бедност, слабост, слабост и похотливост. Напред въздържание и въздържание, особено преди службата на литургията. Благодаря на Господа, Който чрез моята молитва ми даде дръзновение да отслужа панихида за починалия Михаил Василиевич Семенов. Провъзгласявам по време на литургията: Горко на нашите сърца - и аз самият съм първият, който не изпълнява това и пълзя по земята, проклет: зает съм от лентата на ордена, съжалявам я, да не би да я окадя с тамян, и чрез това отпадам от Бога, умирам, изстивам. Благодаря на Господа, който ме спаси от вътрешна и външна поквара, от заблуда. Благодаря на Господа за голямата и незабавна помощ преди катедралната панихида за покойния Михаил Василиевич Семенов след тайна молитва за това. И тогава Господ имаше голяма помощ и милост към мен по пътя към гробището, когато Господ ме избави от теснотата и скръбта за грубото ми отношение към просяците, които ме настигнаха и ме помолиха за милостиня. Възхвалявам бързата помощ на Господа! сутрин. Съгреших тежко пред Господа и пред ближните си след утренята, като се ядосах на просяците (въпреки че на всички раздадох милостиня, а някои отблъснах с гняв и заплаших с още по-голямо блъскане (о, наглост!), ако насила ме молят за милостиня повече от това, което им е дадено). Къде ми е вярата?! Къде е надеждата?! Къде е любовта, изпълнението на закона? Къде е вярата в Църквата, в този чуден, велик, свят, божествен съюз, в нейната Пресвета глава Господ Иисус Христос, в Светия Дух, който освещава всичко, който живее във всички? Къде е моята кротост, търпение, любов, къде е моето търпение и дълготърпение към тези членове? Къде е радостта с онези, които се радват, и скръбта с тези, които плачат [Рим.12:15]? Всичко е погубено от мен, целият закон, цялата Божествена институция, целият аз - старецът с делата си, със страсти и похоти, необуздан, жаден за всички страсти, горделив, горделив, честолюбив, нетърпелив, лукав, завистлив, плътски, сладострастен, самолюбив и не боголюбив, не душелюбив, а телеснолюбив, мързелив, небрежен, страхлив, страхлив, страхлив. Поздравете със Светия Дух християнските души чрез учение, назидание, чрез Тайнствата, чрез добър пример, душите, които са по образ Божи, които Божият Син изкупи с Кръвта Си от грях, проклятие и смърт, които заедно с телата им очисти с вода и освети със Светия Дух, на които даде вечен живот. Не жадувайте за златни украшения на гърдите си и скъпоценни одежди, но обърнете цялото си внимание на красотата на нетленния Божи образ, който е по-ценен и по-красив от целия свят и от всичко в света, от самото слънце. О, колко пъти, или още по-добре безброй пъти, и от какви скърби, терзания и духовни смърти, които ме сполетяха за безбройните ми грехове, Господ Исус Христос ме спасяваше за моето покаяние и вяра! Невъзможно е да се опише колко велико, чудесно спасение е направил моят Господ за мен по време на моето двадесет и четири и повече години свещеничество! С какво ще Му се отплатя за това? Той не иска моите блага [Пс.15:2]. Но Той благоволи да приеме моите дарове от бедните, които ми е дал, и аз трябва да им дам милостиня с вяра, смирение, благоговение, усърдие и готовност, независимо колко Господ ми изпраща, защото Той е в състояние да умножи, както винаги е умножавал, моето богатство и Неговата ръка не стана оскъдна, само поради моето скъперничество тя често намаляваше. О, колко тежко и смъртно е разтърсена душата ми от гняв и огорчение, например, срещу просяците днес. Какъв горящ огън вътре, предшественик на геената. Благодаря на Господа за сърдечния простор и за духовната наслада, с която четох и пях днес за утринния канон и стихира и други песнопения. Причината за всичките ми злини и всички мои духовни проблеми е моята гордост, плътско знание и алчност. Нека разпъна плътта си с нейните страсти и похоти и нека отсека причината за гняв. Помощ, Господи! Благодаря на Господа, който сега ме избави от жестоките злини, които ме сполетяха за несправедлив гняв, и който ми даде мир и благодатна роса, която ме съживи. Велики, Господи, и чудесни са Твоите дела и нито една дума няма да бъде достатъчна за възпяването на Твоите чудеса 94 . четвъртък. Прославям неизразимите Божии милости, които бяха в този ден (за утринните милости, които вече бях възхвалил на Господа) по време на литургията след проскомидията, когато бях разстроен от стража на олтара и имах отровата на греха в сърцето си, която Господ отне за молитвата на покаянието и вярата в изкупителната жертва на Христос (съзнателно извадих частици от просфора шеста (изпитание) за опрощението на греховете ми стана лесно. Тогава, при големия вход, от страх от демоните, не произнесох името на наследника на престолонаследника, поради което смъртното жило отново ме уби, и в покаяние се помолих на Бога да снизходи към моята слабост и да ми прости греха на малодушието и страха от дяволът, обещавайки в бъдеще да не се страхува от мечтания страх, и Господ ме съживи с отровата на греха, изрекох пълен вик, укрепен от страха от демони. Голяма милост Господ ми показа и на трапезата при погребението на слугата Божий Михаил (Семьонов), на която седнах с останалите поканени, без да чета молитвата Отче наш... и без да чета благословението на трапезата с твърдост и отделност: Сам екю, Христе Боже..., но със страх, двудушие и бързане... След това се изпълних със срам, като че ли победен от демон, и беше като горящ огън, който гори в костите ми. Но в тесни условия, аз гледах с твърдост и постоянство към Господа в покаяние и молитва да ме избави от тесни условия, срам и скръб, и Господ се смили над мен, прости ми големия грях и ми даде мир. Славя Господа. Най-после Господ ми показа най-голямото спасение, когато извиках към Господа с голяма вяра и сълзи на покаяние след жестокостта към бедните, които аз (трима или четирима) в ярост жестоко разкъсах за косите (единият падна на земята), и за това самият аз бях смъртно ранен в душата. Алек пристигна в апартамента. Мацигин, търговец, за да кръстя дете, помолих се горещо пред Тайнството за милост към мен, грешник, и Господ ми даде мир, помирявайки се с мен. Той извърши причастието с нежност и без спъване. Направих лошо нещо, като вчера изядох твърде много птиче месо: сърцето ми се закорави и станах коравосърдечен и раздразнителен към бедните, тъй като самият аз бях беден умствено. Лошо е също, че пих силен чай, приготвен от вряща вода при Мацигин - това ме лиши от добър сън. Да избуташ безпомощен просяк, гол в студа, е нечовешко, дори и този просяк да си е изпил дрехите или да ги е загубил, но ти си извършил това безчовечие и си виновен пред Бога и хората. Благодаря Ти, Господи, за Твоите милости, с които си изненадал бедните Си и с които справедливо изобличаваш скъперничеството и коравосърдечието ми към тях, защото често съм коравосърдечен към тях, укорявам ги и ги карам, а понякога дори тиранично ги дърпам за косите. И Ти, неизчерпаема бездна от добрини и разни дарове, днес отново им изпрати десет рубли чрез Твоята рабиня С-да, и чрез Твоята рабиня Евлампия върна дадените й пет рубли, защото тя не искаше да ги вземе, оставайки в търговията, въпреки че беше цялата в дългове. Дванадесет часа следобед. Благодаря на Господа, който с голямата Си милост ме избави за покаянието ми от тежките последици на гнева към бедните. Яростта и ревността са далеч от мен отсега нататък и до края на живота ми. събуди се! В два часа следобед ме посети игуменът Павел Василиевич Трачевски. Той говори, между другото, за избора на кандидат за Московска митрополия: Платон, Димитрий и Макарий. Пет часа и половина вечерта. Благодаря на Господ, Който също ме избави от последствията на моя гняв към бедните за тяхното множество и постоянство в молбите им и Който ми даде пространство и мир за моето покаяние и вяра. Благодаря на Господа, Който ме избави от яростта на моята блудна плът при разговор с virginem (девойка): коленичих в покаяние, прекръстих моя Исак няколко пъти и го убих с ножа на вярата, и Господ отгоре ме благослови с мир. Благодаря на Господа, Който отново и отново ме избави от духовна смърт, от меланхолията и стиснатото сърце, които ме натоварваха, че не дадох милостиня на двама просяци (за това, че се качиха да я вземат няколко пъти). Утре ще осветя водата с голям водосвет. Нека не унижавам Господ с никакво съмнение, страхливост или друг грях. Нека помня Мойсей при водите на раздора и нека се страхувам от езика на съмнението; нека приема езика на дързостта, който моят Господ нека ми даде. Прославяйки величието на Господа във всичките Му дела и Неговото безкрайно по-голямо величие в Него самия, аз наистина прославям Неговото величие в себе си, в делата Му в мен, чудни, велики, безброй. Първо велико екю, Господи... говори тихо, не скоро; вторият е по-силен; третият е още по-силен... Помнете, че пред Бога, на Когото служите, нищо не е велико, а всичко е незначително: небето и земята и самото царско земно величие, още по-малко всички князе и други земни сили. Светият пророк казва: Той свежда князете до нищо... [Ис.40:23]. Затова, свещеник Божи, почитай само Господа по време на богослуженията и не се страхувай от никого от хората. Ако врагът ви обърква с някакви грехове, не се обезсърчавайте, но кажете: Аз възлагам цялата си надежда на Бога, на Неговата милост, на Неговото очистване. Не се обезсърчавайте пред тях, Бог говори на пророк Еремия за беззаконните евреи, за да не ви поразя в очите им [Йер. 1:17]. Отделете всяка земна зависимост от сърцето и не й давайте място; ако някое от тях вече се е вкоренило, например желанието за земна награда, земно предимство, например скъпоценна украса на гърдите, която хората от вашето стадо искат да ви предложат с усърдие и съзнание за ползите от вашите трудове, тогава гледайте на това безпристрастно, като че ли е временно, преходно, малоценно и отдайте слава на Бога, който ви прослави, и се разпалете с още по-голяма желание за спасение на душите, изкупени с честната кръв на Господ Иисус Христос, и ревност за спасение, за да не погине само един от тях. Кажете: скъпоценен е кръстът, предложен ми, за да насърчи моите пастирски трудове и да изрази величието към мен, недостоен за духовно внимание, обич и усърдие. Но безкрайно по-ценна е най-чистата кръв, пролята на кръста за спасението на душите ни, безкрайно велика е любовта на нашия общ Учител и Господ, заради която Той благоволи да се възкачи на кръста, да пострада, да пролее цялата Си кръв за нас и да умре на него, за да бъдем избавени от идващия гняв и справедливото осъждане във вечния огън. Затова нека този скъпоценен дар винаги да ми напомня за скъпоценната кръв на нашия Учител, пролята за нас, и за нашите скъпоценни души, създадени по Божия образ, след това паднали и счупени, и възстановени и новосъздадени от Неговия кръст. Моля се на Господа, нека ни привлече всички към Себе Си, нека ни избави от всеки грях, нека ни направи праведни, ревнители на добрите дела и нека ни даде на всички вечен живот с всички благословения, които надминават всяко описание, цялата земна красота и блясък, цялата лекота, цялата сладост, цялото величие, цялото блаженство; Моля се в същото време на Бога да не бъдем съблазнени от никаква земна награда, красота, съкровище, сила, слава, сладост, никакъв суетен, временен блясък, който получава своето съществуване и сила от слънцето или огъня и без слънцето не означава нищо и изчезва, както нашите добри дела имат стойност и сила само дотолкова, доколкото техният източник и основа са вярата и любовта към Бога и взаимната, евангелска, свята, твърда любов, нелицемерни, неотпадащи и тъй като нямат тази основа, те нямат реална стойност и като имащи само земни подбуди, затова остават на земята и получават участта на всичко земно - изчезване, а не се възнасят на небето. Нека този ваш скъпоценен принос към мен, повтарям, бъде мила и постоянна гаранция за нелицемерна любов към Бог, който проля кръвта Си спасително за нас, и гаранция за взаимна любов, твърда, нелицемерна, никога неотпадаща. Дай ми, Господи, с чисто сърце да прославя величието на Твоите дела в храма и от дома и когато излизам извън града, за да освещавам водата. Благодаря на Господа, Който ме съживи чрез причастяване към Светите Тайни, когато бях убит от греховете си, и Който ми даде дръзновение и победа по време на службата на литургията на големия вход при произнасянето на имената на царското семейство. Благодаря на Господа, че благодатно извърши великото водосвет в храма „Успение Богородично“. Благодаря на Господа, който ме е дарил с благодат и милост да се причастя с пречистите и животворни Тайни с мир и опрощение на греховете ми. Благодаря за словото (проповедта) на Богоявление на нашия митрополит Исидор. Доксологиите се прогласяват три пъти в чест на всяко лице от Светата Троица в знак на тяхното равенство и независимост. Например Велик е екю, Господи, и чудни са Твоите дела, и нито една дума няма да стигне за възпяването на Твоите чудеса 95. И колко са сладки и животворни Лицата на Пресвета Троица! С право Църквата често ги повтаря! Повторете го три пъти, когато е необходимо, три пъти и не го казвайте нито веднъж. Веднъж да кажеш къде са нужни три означава да омаловажаваш Светата Троица с богохулния дявол. Съгреших, когато се възмутих на слугинята Анна и я намразих за повредата в пещта в спалнята ми. Благодаря на Господа, който сега прие покаянието ми за гнева ми към нечестивата слугиня Анна, който ми даде прощение на греховете с мир и простор на сърцето. По време на утренята и ранната литургия, които отслужих, се почувствах изключително затруднен от клеветите и интригите на дявола; сърцето и езикът ми бяха, така да се каже, свързани, реки от изкушение почти удавиха душата ми. Той обаче се причасти по животворен начин. Преди слизането във водата отново има буря от изкушения и злини. Буря около парите, събрани от кръста, между другото, от кронщадските просяци. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта безопасно да извърша водосвета на 6 януари в пристанището на Кронщад. Пет часа вечерта. Благодаря на Господа за бездната на Неговата милост към мен, разкрита в Неговото прощение към мен, който бях упорит в злоба, сребролюбие, гордост, плът и сладострастие. Четири пъти за един час изпадах в силен гняв и раздразнение от просяците. И в резултат на това в духовна смърт, в потисничество, скръб, мъка; четири пъти със сълзи молех Господа в искрено покаяние, падайки на престола на благодатта в църквата и у дома пред Светите Тайни и светите икони, и всеки път Милосърдният се смили над мен, дарявайки ми спасението на обновеното съществуване и обновлението на Светия Дух и прощението на греховете, мир, свобода, дръзновение. Възхвалявам Господа, най-милостивия и животворящ. О, големи са мъките на нечестивите! Благодаря на Господа за дара на умиление по време на ранната литургия и за избавлението от яростното демонско насилие в началото на литургията и особено след големия вход (от малодушието ми и трудните ми борби с демоните и безсилието на сърцето, причинено ми от тях). Дякон Владимир е много арогантен и си позволява своеволия. Да не оставям властта и превъзходството на свещеническия сан над дякона, но да запазя спокойна важност, уравновесеност и невъзмутимо спокойствие. Да хвърлям греховете си в бездната на Божията милост, да не се обезсърчавам и обезсърчавам от измамите на ефирните врагове, които потапят душата ми, която много греши, в страх, униние и стиснатост. Какво всемогъщо средство за спасение е в нашите ръце - Светите Тайни, пречистите Тяло и Кръв на Господ Иисус Христос и силата да очистваме греховете или да връзваме и разрешаваме, благодатта да се молим за хората, да умилостивяваме Бога за човешкото невежество и грехове, да отваряме и затваряме небето! (Трябва да внушим това на миряните, така че да не ни пренебрегват, да ни уважават, да ни ценят въпреки факта, че има много свещеници. Ние също трябва да можем да запазим прерогативите си.) Десет часа и половина вечерта. Благодаря на Господа, Божия Агнец, Който носи греховете на света, защото Той взе върху Себе Си моите грехове отново и отново, за да мога понякога да Му се моля в жилището на човека за милост към мен, който съгреших, като се ядосах на бедните, които ме преследваха. Аз паднах при Него с ясновидска вяра в покаяние и смирение и Той се смили над мен, давайки ми мир. От Него, Който е Бог по природа, и от всички, които са богове по обожение, тоест от светиите, които са на небето и които са на земята, далеч от всяко дяволско богохулство - нека цялото ми благоговение, цялата ми любов се прилепи към тях. Просяците на Кронщад са нашите деца, о, овчари и другари овчари! Те са наши братя, наши сестри, а старите са бащи и майки. Така че нека ги имаме, а не да им се сърдим, да ги презираме, да ги хулим, да ги блъскаме или предизвикваме с ръцете си - и нека това да не е в мислите ни, защото те, като нас, са Христови и може би са повече Христови от нас, живеещи в задоволство, лукс, ситост, във всяка благодат и излишък. Благодаря на Господа, Всемилостивия Господ, Който ме направи благоденстващ в службата на Утренята (частно) и Литургията (публично и изцяло), Който ме избави в началото на Литургията от гнета на врага и мъртвостта и Който ми даде живот и мир. През цялата литургия служих на Божията благодат, без да се спъвам; със същата грация и със своето усърдие и усилие, той сломи наглостта на врага, дявола-ритник, при големия вход и произнесе всички имена и титли на царските особи; поднесено с ясен, звучен, изпълнен с благодат глас. Той се причасти животворно, обновяващо и възприе съвършен, светски, свят живот, за който няма нищо по-ценно в света. Нека я държа завинаги с Божията милост. Имам вечен живот в себе си - какво повече ми трябва? Какво имаме на небето? и какво искаше на земята? Сърцето ми и плътта ми изчезнаха, Боже на сърцето ми, и моята част, Боже, завинаги [Пс. 73:25–26]. Благодаря на Господ, че ме избави от голямата скръб и страдание, които ме сполетяха, че не дадох милостиня на просяк (епилептик) и продължи два часа. Отивайки в гимназията, получих това стеснено състояние; когато се прибрах у дома, изпитах облекчение чрез горещата молитва, която направих в гимназията. Благодаря на Господ, че ме избави от тесните условия и духовната смърт в къщата на Голубеви, в апартамента на Прокопий Евдокимович Олейников, чрез молитвата на моето покаяние пред образа на Спасителя, а тесните условия и нещастие последваха от моето упорито отношение към бедните и недостатъчна милостиня към бедните, които ме помолиха за пари за своите нужди. Колко милостив и благодатен е Господ към мен, недостоен! 25 години мое свещеническо служение - каква бездна от Божия милост към мен и непрестанна Божия помощ към мен, непрестанна Божия сила! Каква бездна от моите слабости, моите грехове! Но Божията сила винаги беше съвършена в моите слабости, но където изобилстваше грехът, изобилстваше благодатта [Рим. 5:20], и наистина изобилстваше в мен през всичките двадесет и пет години във всеки ден и час! Така че, слава Богу, а не на мен! Защото мои са само моите слабости [и мои] само моите грехове! Областта, в която съм призован от Бога да действам, е висока и трудна и работата, която извърших с Божията помощ, е безкрайно голяма и ползата, която се опитах да донеса на Божия народ със същата Божия благодат, не е някакво маловажно, земно, мимолетно нещо, а от изключителна важност, защото това е спасението на вашите души, тяхното просветление, изцеление, коригиране, обновление, утеха, утвърждаване! И струва не земна, тленна награда, а небесна, нетленна награда, за която говори апостолът: когато се яви Началникът на пастирите, ще получите неувяхващ венец на славата [1 Петрово 5:4]. Останалото е вечна справедливост за мен, с която Той, Праведният Съдия, ще ме възнагради за делата ми [2 Тимотей 4:8]. Нямам нужда от вашето злато и скъпоценни камъни, които заслепяват очите на хората, свързани със земята, но ми трябват вашите златни души и един скъпоценен, нетленен камък - Христос, на когото Бог ще ни даде всички да се утвърдим! Дай Бог да Го обичаш с цялата си душа и да се привържеш към Него с цялото си сърце, да разчиташ на Него. Как можете да повярвате, когато получавате слава един от друг, но не търсите славата, която е от Единия Бог? [Йоан 5:44] (като светите апостоли, мъченици, светии). Те вече получават своята награда [Матей 6:2,16]. сряда. Благодаря на Господа, Който три пъти по време на ранната литургия ме избави от хитростите на врага - след четене на Евангелието (и врагът ме уби в края на проскомидията, когато не завърших молитвата на приноса и отпуста, и в началото на литургията на огласените, когато не казах достатъчно Господи, отвори устните ми и отправи добри пожелания към дякона); след големия вход, при който не проговорих от дяволско успокоение от страха на сърцето си и особено от потреблението на св. Дарове, Господ ме избави от гнева на дявола към една бедна майка с небрежно дете, доведена при св. Тайни. На литургията се причастих по прекрасен, животворен, обновяващ, чудно мирен начин! И когато излязох със Светите Дарове и започнах да давам причастие (или дори преди причастие) на бебето Соломония Анна Герасимовна Обедкова, аз се поддадох на насилието и подстрекателството на безплътния враг, презрях тези бедни, аз, наситен, и след това умрях в душата и загубих благодатта на света, която веднага се опитах да върна с искрено покаяние. Когато с голямо усилие, покаяние и вяра и причастие със Светите Тайни победих греха, тогава, о, колко лесно и мирно, и просторно ми стана! Получих нов живот, небесен, свят, светски! Отец дякон Полетаев служи изключително небрежно и, като се отнася изключително неуважително към богослужението, се отнася по същия начин към свещеника, например към мен, и със собствената си ръка извършва различни мръсни номера на клисаря, като го насърчава да се държи грубо със свещеника; Самият той обаче се опитва да бъде встрани, незабелязан. В чайната на Калашников, пред мен, той седна на стол с шапка и започна да пуши цигара, на което магазинерът също беше недоволен. Краен невежа от Новгород! Той стана изключително горд и надут. Често упреквам просяците в безделие и пиянство, но самият аз често пия вино и то много. О, не ме съди, Господи, с моя съд, с който съдя другите, мен, големия грешник: с какъвто съд съдиш, с такъв ще бъдеш съден, каза в Евангелието, и с каквато мярка мериш, с такава ще ти се отмери (Матей 7:2). Благодаря на Господа, Който чу моята смирена молитва за изцелението на младата София (в апартамента на учителя Титков в гимназията) и Който скоро чрез молитва създаде в нея чудесна промяна чрез обилна пот, поради която четири ризи бяха сменени една след друга на 8 януари. Благодаря на Господа за благодатта на безпрепятствената сватба на Тимотей и Констанс в катедралата, за която се молих преди извършването на това Тайнство. Небесното царство наближи [Матей 4:17], Божието царство е вътре във вас [Лука 17:21]; Ние ще дойдем при него и ще направим нашата обител при него [Йоан 14:23]; Аз съм с вас винаги, дори до свършека на века [Матей 28:20]; В Мое име ще изгонват демони... ще полагат ръце на болни и те ще оздравяват (Марк 16:17-18). Видим знак за близостта на Божието Царство до нас е близостта до нас на Божиите храмове, в които Господ видимо и осезаемо разкрива силата и силата на Своето Царство над всички, с вяра и благоговение и страх Божий в тях идващи и молещи се и приемащи молитви и Тайнства. Преди в Стария завет е имало един храм в Йерусалим, в който всеки евреин е бил длъжен да идва поне веднъж годишно, но сега имаме храмове навсякъде, дори в обществени и често частни къщи; Царството Божие, така да се каже, ни следва навсякъде, търси ни. Пресветото тайнство Евхаристия се извършва в градовете всеки ден. По желание на болните Светите Тайнства на Пречистите Тяло и Кръв Господни се носят в домовете на болните и те се възнаграждават с причастяване със Светите Тайни по всяко време. Вярващите, търсещи Царството Божие, са поканени всеки ден към общение с Христос, Самият Христос: приемете... пийте... И какво показва ежедневната милост от Господа стократно за покаяние?.. За отстраняването на много християни от Царството Божие, от богослужението, от Църквата, от изповедта, причастието на Светите Тайни, от духовното четене, за загубата на Божията благодат, за напълно светския живот, за потапянето в суетата на света с всички сетива. Какво наказание е определено от Църквата за липса на църква в две недели подред? 96 Благодаря на Господ за Неговата безкрайна благост и милост към мен по време на утренята и литургията, за да ме избави от великите, убийствени (всезли) хитрости на дявола. Злодеят заби няколко пъти лъвските си зъби в мен, страшно ме смути, измъчи, уби и измъчи и само след най-големи усилия, благодарение на милостта на Господа, аз се отървах от зъбите и ужасните му нокти. И с каква дреболия и абсурд ме уби? Страст към дрехата и кражбата, в които бях облечен (личната ми роба), напразен страх да не димят от кадилницата, смущението и страха, които се пораждаха оттам, и непроизнасянето на цялото погребение. Дълго време се смущавах и страдах с врага, преди да използвам светите Дарове, накрая небесната милост победи злобата на врага, като ме вразуми. И такава трудна борба в резултат на вчерашния празник в гимназията по време на сбогуването на учителя Вараксин. Каква вреда носи пиенето! ужасно! Как душата се изтощава, отслабва и умира! Нито пируване 97 ... (в Апостола) [Рим.13:13]. В гимназията, в четвъртия и петия час (във втория и третия клас), сърцето ми беше изключително тежко: меланхолията и напрежението бяха необикновени при мисълта за лъжите на немския пастор от Комитета за бедни по отношение на парите на царя. Колко много се молех вътрешно, изнемогвайки и ограбвайки себе си от машинациите на врага! Най-после Господ се смили. Благодаря на Господа, който ми даде дара на смел и непоклатим брак (вчера) и панихида в Николай Коршунов вчера и днес. Благодаря на Господа, който ми помогна да украся светилището на храма с добър килим. А старият груб, син, износен плат е позор. Благодаря на Господа, Който ми даде възможност да извършвам литургията без препъване, с изключение на помена на големия вход и възпоменанието, на първо място, на Светия Синод и архипастиря... Господ ме избави от теснотата и скръбта и смущението на врага и ме удостои да се причастя без осъждение с животворните Тайни. В гимназията Господ милостиво ме избави от близостта и скръбта на сърцето ми и духовната ми смърт, която ме сполетя справедливо заради скъперничеството, строгостта и упорството ми към бедните, които ме последваха. Вечерта, по време на венчавката (на дъщерята на майстор готвач Петър Алексеев), Господ ми даде дързост и искреност при четене на молитви, само когато четях Евангелието, се срамувах от дякон Владимир, който държеше камилавката ми, а в края на Евангелието се смутих и обърках, а след това започнах да се обърквам, защото дяволът направи дупка в мен и влезе в мен, объркващо и претъпкащо ме. След брака Господ прие моето покаяние и ме избави, като ми даде мир и пространство с дързост. Славя Господа. Сега се страхувах от треперенето отдолу. След утреня и литургия. Благодаря на Господа, който многократно ме избави чрез молитвата на покаяние от запалените, болезнени стрели на врага по време на утренята преди четенето на канона и по време на литургия, особено след литургия преди потреблението на Светите Дарове; Господ ми даде живот вместо смърт в Светите Тайни. О, какъв болезнен, убийствен трън имаше в мен! Как ме притисна врагът! Колко велика е благостта на моя Господ и колко мощна е животворната сила на Светите Тайни! Това е за моята лакомия и деликатес вчера! Вечерта, четири часа. Благодаря на Господа, Който ме избави от голямата беда и мъка по пътя към гимназията чрез гореща, упорита, упорита молитва. вечер. Десет часа. По време на всенощното бдение отначало бях в крайна слабост: главата ми се въртеше, краката ми отслабнаха и аз, обикаляйки църквата, почти паднах, вероятно от прилив на кръв към главата ми в резултат на умствена работа (писане на проповед) и от ненавременно пиене на чай със сметана и ядене на месо на вечеря, което при постоянно целомъдрие е изключително вредно, умножавайки кръв, сокове и семена ненужно. Сърцето отначало беше мъртво, после се стопли и сълзи на умиление потекоха от съзнанието за проклятие, бедност, нищета, духовна слепота. Коварството на врага силно ме преследваше през цялото всенощно бдение, дори и при четене на Евангелието: не изрекох някои думи поради демонския страх, обзел бедната ми душа; когато казах освобождаването, поради страх от демони, не казах цялото освобождаване, страхувайки се от хората и срамувайки се от себе си поради страхливост и липса на уважение към себе си като личност, като пастир и свещеник на Бога; след това има демонична агония, скръб, потисничество, срам – и молитва, и падане на престола на благодатта. Христос, истинската Светлина не каза съвсем. Когато застанах на Евангелието, до третата песен на канона стоях в тесни условия, скръб, срам, убит от врага, но чрез покаяние и молитва скоро се издигнах, успокоих се и започнах да се моля за собствеността на Бога - за хората, които идват при Светото Евангелие, да се спасят, да се украсят с добродетел, да избягат от мрака на греха. Съблазнява те красотата на дрехите, знаците, с които си удостоен от Върховната сила, но помни греховната грозота и нелепостта на твоята душа, която смърди пред Бога с безброй грехове, и вечна екзекуция в неугасим огън, приготвен за грешниците - няма да се прелъстиш, но ще въздишаш и стенеш и по-скоро ще искаш да се облечеш в дрипи и да бъдеш добродетелен, отколкото в коприна и кадифе и върши дела на несправедливост. Същото трябва да се разбира и за плътските удоволствия или сладострастието! Спомняйте си по-често геената и вечните наказания, приготвени за безумните сенсуалисти, тогава ще се отвратите от всички земни сладости и ще пожелаете по-добре да ядете хляб и вода, само за да сте далеч от греха, особено от блудния грях, отколкото да се отдадете на сладострастие, да изпаднете в някакво самозабрава и опиянение, да разгневите Бога, който ни е създал по Свой образ и подобие, и да си приготвите огнени мъчение. И презирайте красотата на лицето си като тленна, смятайте го за купчина гной. Ценете високо непреходната красота на душата. Наградени от Господа, по Неговата неизказана милост, с такава висота на Царството, че ни направи и ни нарече Свои синове и братя, ние, глупави, безчувствени и неблагодарни, пълзим със сърцата си по земята, вкопчени в тлението, вместо да насочим сърцата си изцяло към скръбта, към Бога, към нетленните блага. Това е особено непростимо за нас, свещениците, водачите на хора към небето. Със сигурност трябва да стоим на висотата на призванието си и да бъдем пример за безпристрастност и истина за всички и да подражаваме на живота на безпристрастните Ангели! Господ особено се грижи за нас и ни дава всичко, от което се нуждаем. Гледайте на дрехите и накитите си като на държавни и не съжалявайте - смилите душата си и душите на поверените ви хора и ги спасете. Те бяха купени на безкрайна цена – кръвта на Божия Син. Всичко червено на земята е пепел и дим. С благодатта на Христос, моя Бог, аз [стоям] за моите специални трудове на насърчение и земна награда - скъпоценния кръст, и отсега нататък няма да се срамувам от себе си за него, като че ли съм недостоен. Трябва да се отдава голяма почит на старейшините, които управляват достойно, особено на онези, които се трудят в словото и в учението [1 Тимотей 5:17]. Нека Христовата слава бъде в мен и нека вярата ми преуспява и благочестието ми се усилва. В мен нека се радват всички благочестиви и нека нечестивите се засрамят. амин Нека ви напомним при кого да отидете за презареждане, при какви доброжелатели. Нека си спомним за бедните [Гал.2:10]: те са лишени от всички блага на общността, духовни и физически, семейни и граждански. Те дори не могат да изпълнят задължението да се изповядват и да се причастяват към Светите Тайни поради своята голота. Привлечете вниманието на правителството чрез пресата или дори лично попитайте губернатора. Безплътният враг злонамерено ме напада отвътре, като намира паша за себе си там в мен, тъй като сърцето ми не е изчистено от страсти. Затова трябва да очистя вътрешностите си с Божията благодат. Господ да ти е на помощ. Възкресение. Благодаря на Господ, Който погледна на моето смирение и сълзи на умиление по време на литургията и милостиво ме освободи от плена на греховете ми. Отначало ми беше много трудно да служа, а след това, след като прочетох Евангелието, Господ ми даде пространство и съживи вътрешното ми аз. На големия вход и по време на помена на Светия Синод след освещаването на Даровете бях объркан и объркан от невидими врагове. Прие животворно причастие. Каза си урока. Врагът ме безпокои след литургия по време на молебена. На вечернята има много препъване от врагове. понеделник Той отслужи утреня с голяма трудност от враговете си. При канона той ги победи с благодат. Клисарят четеше вяло и бавно - това ме дразнеше. По време на литургията имаше много хитрости на дявола над мен, мърдах много, бях в изключително тесни условия. Неприятно впечатление ми направи съвместното пеене на Каменоградски и дякон Полетаев. На големия вход, от страх от дявола, той не произнесе имената на царското семейство: наследницата и нейния син. Преди всичко помнете, че Господ не е говорил от объркване. Полетаев си тръгна точно по това време. Прие животворно причастие, успокои се и укрепна вътрешно. Ваканцията каза всичко. Молебенът беше отслужен любезно, с чувство, освобождаването не беше напълно произнесено поради съпротивата на врага. На панихидата не произнесох думите: в дълбините на Авраам ще почива и ще бъде причислен към праведните... и от това в мен се породи дяволска агония, от която едва се избавих чрез усилена и дълга молитва. Така че врагът е коварен над мен, злобно, мощно, неуморно! Трябва да му се съпротивляваш, докато не ти потече кръв. След като консумирах Светите Тайни, аз се успокоих. Благодаря на Господ, Който ме избави от враждебността на най-болезнения и унищожителен враг към съпругата ми за нейната грубост и злоба, преди масата, нанесена ми. С благодат и покаяние победих себе си и нея в нейно отсъствие. Но все пак трябва да я научим, за да се научи навреме да се подчинява и да мълчи. Всеки ден, през целия си живот, трябва да се научите да служите достойно на Литургията, като оставите настрана всички светски грижи, да имате собствено сърце, а не пълзящо по земята, не разкъсвано и не отслабено от различни ежедневни зависимости, както често се случва с нас, страстните любители на всичко сладко, красиво, приятно в света. Свещеникът трябва да бъде особено висок, когато възгласява: Горко на нашите сърца и когато казва: Принасяме Ти и тази словесна служба за починалите във вярата, праотците, отците, патриарсите, пророците, апостолите, проповедниците, евангелистите, мъчениците, изповедниците, въздържателите... Много за Пресвета, Пречиста... Богородица Богородица и Приснодева. Мария. О, как трябва да се чувства тогава свещеникът! Колко възвишен трябва да бъде той, колко изпълнен с небесна, всеобхватна любов! Каква чистота на сърцето трябва да има! По време на вечернята Господ ме избави от най-големите злини чрез молитвата на покаянието и чрез безсрамната вяра: сполетя ме духовна смърт, демонична агония от гняв срещу [...] и квасоваря Теоктиста. Тогава той се ядоса на клисаря, че е пиян и не чете поговорки. Ако не беше милостта Господня, отдавна щях да умра само от дяволските козни! Самовлюбеността, нетърпението, горчивината, суетата и любовта към парите са все още дълбоко засадени в мен и аз загивам от много грехове по време на изкушенията, които ме сполетяват. Та днес демонът на злобата ме уби ужасно, след като жена ми, точно преди литургия, ме нагруби и каза нагли! С голяма мъка, след продължителна молитва и падане пред престола, след тежки мъки, аз се отървах от болезнената скръб и теснотата. Който искрено обича Бога, не може да не обича ближния си, без значение кой е той, доброжелател или враг и хулител, досадник, още по-малко го мрази, защото знае твърдо, че всички ние имаме еднакво повредена природа, еднакво сме създадени по Божия образ, имаме един общ Създател и Доставчик, Изкупител и Спасител, както и един виновник за всяко зло, изкусителят и убиецът на изконното, което все още се опитва да потопи всеки човек в злото и унищожението. Който обича Бога, той съжалява всеки паднал и съгрешил ближен и се моли за неговото избавление от злото, както и за себе си, защото знае от опит колко заразно и жестоко е злото, в какъв страшен плен, в какви мощни лапи на Сатана се намира един зъл човек! По време на утренята и ранната литургия, която той отслужи за младоженеца Никитин, син на Ксения Лвовна, имаше ужасна дяволска агония поради неуспеха на клисаря Адриан да се яви навреме на утренята (дойде след шестия псалм) и възмущението му с изключителна скръб от честите му провали. Вътре в мен имаше като нагорещени въглени или гърмящи змии: гърчех се, свивах се, мърдах, губех спокойствие, не можех да произнасям познати думи, смущавах се, срам покриваше лицето ми, вътрешните връзки ужасно ме притискаха. Прибягнах към покаяние - и вратите на покаянието бяха затворени за мен: врагът ме сграбчи с ноктите си и ме изяде целия жестоко. Беше страшно, тежко. Така през цялата маса. Колко съм страдал - Бог знае и аз. Това се дължи на насищането на отец Пьотр Клепачевски предния ден със студена риба, вино, бира, чай със сметана, портокали, а по-рано, в същия ден, на лакомията на Стефанида Аввакумовна след молебена. Дай ми, Господи, постоянно въздържание, саможертва, презрение към плътта и усърдие за спасението на душата и душите на хората и пълна безпристрастност, снизхождение към човешките грехове (но не и снизхождение), търпение, щедрост и кротост, доброта, искрена любов, без раздразнение, да понасяш всичко, да покриваш всичко, да не отпадаш. Възхвалявам и прославям Божията милост, която се поклони на мен, грешния, и ми даде благодатта на мира и най-голямото дръзновение по време на отслужването на Литургията, така че на големия вход аз искрено, със сила изказах всички имена на царските особи и извърших мирно Тайнството, и възгласа на първото възпоменание, Господ каза високо, искрено, всички пътя до края, и молитвата зад амвона и отпуста беше произнесен твърдо, и на двете панихиди (последната Рикачева) произнесох твърдо възгласи и уволнения, а след службата също бях изпълнен с най-големия мир, който цари в мен до днес (три часа и четиридесет минути вечерта). Слава на моя Господ Исус Христос! Той отслужи вечернята с благодат, с тържествуващ дух, без да се спъва. Благодаря на Господа. Хубав, скъпоценен е кръстът, който ми поднасяте с любов и внимание към моите малки, макар и заслужени заслуги, но колко ценна, колко красива, най-чиста, най-любяща, животворна е най-чистата кръв, пролята за нас на Кръста! О, кръв, за нас, и особено за мен, свещеника, който го отслужи толкова често, скъпа, спасителна, очистваща скверните, толкова пъти помиряваща ме с Бога и със себе си и установяваща в мен небесен мир! О, пречиста кръв, която беше и си истинският ми живот, моята радост, моето блаженство, просторът на моята душа, моята сила! Колко чудеса извършихте в мен през двадесет и петата годишнина от моето свещеничество в мен и в много, много хора, здрави и болни физически, и във всички онези, които са духовно болни, защото всички страдаме от грях! Свидетел съм на тези животворни чудеса на много! О, Кръсте животворящ! Ти си нашето избавление, нашата сила, нашата слава, нашето оръжие, нашият щит, нашата защита в духовната война с враговете на спасението, с нашите пагубни, всеразрушителни страсти. С теб съм жив досега, с теб съм благороден, почитан, уважаван, с теб съм силен и силен духом, без теб съм нисък, срамен, проклет, беден, беден, сляп и гол, като покварен грешник! сутрин. Днес, в края на утренята, ефирният враг и моето зло настроение ме потопиха в най-големия бунт и душевни терзания, срам и смърт: докато четях Шест псалм, позволих на скръбта за клисаря Адриан Никитин да се настани в сърцето ми за неговата изключително прекомерна пестеливост при четене, мудността на четенето, зад носа, небрежност; След като завърших ектенията доста смътно и набързо от негодуванието на дявола, аз отидох до олтара, записах нещо за спомен на лист хартия и, неизчистен от покаяние от враждебност към клисаря, отидох в клироса да прочета канона; злият трън беше в мен и ме ужили, но още не победи напълно; обаче при произнасянето на малките ектении се смущавах и притисках. Прочетох канона с голямо усърдие, но когато в края на канона започнах да произнасям просителна ектения, врагът раздуха искрата на злобата в пламък и ме смаза напълно; Не можех да говоря молби и възклицания; по същия начин, когато изрекох специалната литания, бях напълно объркан и изгубен и едва успях да произнеса последните думи; Не можах да кажа молитвата за освобождаване и молитвата към Христос, истинската светлина. Това е следствие от моето нетърпение, неприязън, гняв, подозрение, неуважение към личността на човека! По-късно напълно се осъдих и с голяма вяра молех за милост и избавление от Господа и Господ ме избави от най-големия вътрешен бунт и мъка след Утренята. Урок за мен отсега нататък да се отнасям към грешника снизходително, кротко, великодушно, с любов, с търпение и самодоволство. В противен случай аз все още не знам какъв дух съм, въпреки че се наричам християнин, пастир, учител или учител на закона. Прочетете словото на апостол Павел за християнската любов: любовта е търпелива, милостива и т.н. [1 Кор. 13:4]. Нека почетем най-високата от небесата и най-чистата от господствата на слънцето, Господарката на света с песни 98. О, слава, о, неописуема светиня! О, височината е невъобразима! вечер. Благодаря на Господа, Който ме удостои с помощта Си да извършвам безпрепятствено Вечернята с Вечерта. Собствеността на свещеника е Господ, а не храната и питието, не парите, не външните декорации или дрехите на красотата, красотата и скъпоценността на материалните отличия, а не лекотата и красотата на неговите дворци. И колко често ние, свещениците, всъщност смятаме за своя собственост не Господа, а тези външни предимства, и затова как [се обезчестяваме] вътрешно и външно, как сме разделени в ума и сърцето си, как се измъчваме! Служението на свещеника е служба на нетленността, безсмъртието, истината и истината, духът, а не плътта, не пръстта и тлението. Колко извисен трябва да бъде винаги един свещеник в своите мисли, желания, стремежи, през целия си живот, особено когато служи литургията. И пълзим, за наш срам, по земята. Благодаря Ти, Господи, който чрез вътрешна молитва ме избави от мерзкото преливане на греха от мислите и движенията на сърцето, развълнувани от дявола на събранието на настоятелството на входа на предстоятеля на катедралата Владимир Дмитриевич Никитин. Погледнах с вяра Твоя образ, Господи, който беше зад мен в светилището, и се спасих. Благодаря на Господа, Който ме избави с честната Си всеизкупителна Кръв от плен на дявола, плен на враждебност без вина към моята духовна дъщеря, вдовицата войник Анна Герасимовна Обедкова в момента на нейното причастие със Светите Тайни. Претекстът беше, че тя, като затвори очи, се приближи до Светата Чаша и плахо (уж) отвори устните си, за да приеме Светите Тайни. Моят плен беше свиреп и мъчителен: врагът влезе в мен и ме свърза като с железни връзки, бях объркан, силно развълнуван, засрамен, не от себе си (врага), разместих страните и краката си и едва след като консумирах светите Дарове, се отървах от този дяволски плен. Това е моето наказание за вчерашната лакомия и нарушаване на гладуването (петък). Как врагът удобно пленява един невъздържан човек с всякакви грехове - и враждебност, и вътрешно блудство! Колко необходимо е въздържанието! Докога ще служим на покварата, смъртта и дявола, който има власт над смъртта? И аз съм призван към безсмъртие и служа на мистерията на безсмъртието и водя другите към безсмъртен живот! Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да преодолея чувството на смущение и враждебност към клисаря Каменоградски, който не ми оказа обичайното уважение при първата си среща (който не свали шапката си от враждебност към мен). Колко съм горд, неблагодарен и злобен: вчера, по време на литургия, във великите моменти на причастяване със Светите Тайни с моите духовни чеда Евгений, Анна, Параскева, Олга и други, изпитах към тях студенина, неуважение, презрение, враждебност и в мен имаше полъх на дух на злоба, който не можах веднага да отблъсна, да го прогоня и да почувствам пламенната любов на Христос към тези, които Христос Той обичаше толкова много, че се предаде за тях. След това дълго страдах, особено заради Анна Герасимовна, която като че ли се отнасяше лошо към Светата чаша, сякаш това беше важно престъпление, докато беше изпълнена с пълно благоговение. О, коварна зла змия! Нека моят Господ Исус Христос те удари! Възкресение. След ранна литургия в църквата "Успение Богородично". Благодаря на Господа, Който ми показа великата Си помощ и милост по време на утренята и особено по време на ранната литургия, за да ме избави от свирепите козни на дявола, с които той, противникът, ме умъртви в края на всенощното бдение, особено в началото на литургията след отстраняването на частиците от просфората, взети за сметка на братята в полза на миряни благодетели, а врагът изключително наранен ме чрез съмнение и особено след големия вход, при който врагът обърка и отслаби сърцето ми. За голяма вяра, за покаяние и дързост Господ ме избави от диханието на ада и смъртоносния плен на врага, от адския затвор и ми даде мир и пространство, сила, дързост. Слава на Господа! В края на литургията (относно грубия отговор на клисаря на Каменградски) отново се възмутих духом и отново врагът започна да ме измъчва, но отново чрез покаяние, вяра, надежда и особено чрез използването на Светите Тайни ми се даде мир и простор на сърцето с дързост. Той кръсти лейтенант Невински добре с Каменградски. Благодаря на Господа, който ме избави от свирепите дяволски козни и смущение по време на сватбата на втория ми брак, а на сватбата на първия, в началото бях смутен от адския дъх на змията в сърцето си и не можах да произнеса някои думи и изрази и трябваше да ги пропусна, дори последните две молитви и отпуста. На кръщенето на Бурачка Павел Степанович, докато извършваше Тайнството или четеше молитви, беше смутен и изключително угнетен в сърцето си от Велиал поради изкушението от копринения шал или поради моята пристрастеност към това разлагане; Бях вързан в мисли, в сърце, в думи. О, какъв срам! По време на извършването на такова небесно Тайнство, водещо до истински, небесен живот, бях вързан от пристрастеността си към покварата, имах идол в сърцето си, който уби всяка любов към Бога и ближния, този идол е копринен шал, който дори не ми трябва, защото имам достатъчно от тях и го дадох на жена си. О, колко абсурдни са нашите светски страсти, колко глупави и как те убиват живота на душата ни, изваждайки я от нейната естествена стихия, от Бога, от благодатта, от Неговия живот; това, което казах вчера в моето учение за сребролюбието, ми се случи на самия мен, а именно, че страстта на сребролюбието, като рак, се разпространява в нашата душа със своите смъртоносни корени. Почувствах това, когато извършвах тайнството Кръщение в Бурачок и след извършването му бях като убит в душата си, нямах мир, свобода, дързост, душата ми беше поразена, убита, сякаш от парализа, от абсурдна зависимост. О, колко е необходимо да бъдем над всичко земно, тленно, да презираме всичко, да поставяме в нищото радостта и единствената ни истинска собственост - Бог, Който е нашият вечен живот, всяко благо. Нека светите апостоли, мъченици, йерарси, например Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст, Николай Мирликийски, Спиридон Чудотворец и други, всички светии, всички мъченици и всички светии, да бъдат мои учители и примери в презрение към тленните блага. В къщата на Коконов и в пристройката на Кудрявцевски на улица Песочная той кръщаваше без да се спъва. Благодаря на Господа. Творецът на небето и земята, Творецът и Царят на ангелите и хората, дава Себе Си като наша собственост за вяра и любов, а ние се прилепяме към същества, често бездушни и мъртви, които, разбира се, не могат да ни дадат живот, а, напротив, погубват душата. Избави ни, Господи, от такова и такова грубо безумие! Благодаря на Господа, Който ми показа най-голямата Си милост по време на утренята, като ме избави от запалените стрели на врага и ми даде благодатната роса на мир и живот. Канонът беше прочетен с тържествуващ дух. Благодаря на Господ, който чрез моята молитва ми даде благодатта да консумирам втория си брак напълно, без да се спъвам. Първият е извършен със спъване поради дяволско насилие поради пресищане и пиене на вино на кръщението на Бурачок (20 януари). Всеки грях е измамен, очарователен, абсурден, арогантен, нагъл, насилствен, болезнен, сляп, безумен, мечтателен, пагубен, разрушителен, смъртоносен, възмутителен, срамен, подъл, вонящ, богохулствен и богоборчески, грозен, отровен, мрачен, отвратителен, чудовищен. Във всяка форма той е такъв, въпреки че понякога се появява под маската на нашия доброжелател, под маската на законност, справедливост, защото Сатана също може да се трансформира в Ангел на светлината [2 Кор. 11:14]. Благодаря на моята Владичица, Пресвета Богородица, за бързото излекуване на моето силно, остро главоболие, което започна вечерта в малка степен и се разви силно през нощта, на втория час; До този момент сънят беше болезнен, нервен и прекъсващ се. От усилването на болката се изправих, обиколих стаите и когато болката достигна най-високата си степен, извадих икона на Пречистата, Всеблага и Преблагодатна Божия Майка, нашата Скорослушница, и я приложих към главата си, до върха на челото, държах я около три минути и когато махнах образа от главата си, болката изчезна и след това заспах, без да усетя. С благодарност изповядвам голямата милост на тази госпожа. вечер. Благодаря на Господа, Който ме избави от сполетялата ме теснота, объркване и духовна смърт за моя гняв и викове към просяците, които ме последваха, когато отидох на църква на улица Медвежия, в къщата на Кикина. Господ милостиво прие моето покаяние и моята вяра, моето самоосъждане, моя сърдечен вик към Него за моето избавление и ме смили и вместо смърт ми даде живот, вместо смут мир, вместо угнетение - широта на сърцето, лекота, радост, духовно тържество. Това, което сгреших е, че снощи ядох пържола в масло с черен хляб и пих мляко, макар и в малки количества, и почти не ходех на чист въздух. Това ме накара да имам значителна болка в долната част на гърба от един часа през нощта, докато станах от леглото в четири часа. Благодаря на Господа, Който ме избави в този час (в седем часа сутринта в храма) от тежката теснота и скръбта, които ме сполетяха за моята грубост и жестокост към бедните и към благочестивата съпруга Параскева Ковригина. Дълбоко, силно се покаях и Господ се смили над мен, давайки ми мир, свобода и дръзновение. Разбрах в сърцето си, че веднага бях изцелен. Но аз не искам да се хваля освен с кръста на нашия Господ Исус Христос, чрез когото светът е разпънат за мене, и аз за света [Гал.6:14]. Той служи ранна литургия в Думата с изключително отпускане на духа, което зависеше, между другото, от вътрешната слабост на телесните органи; особено след пристигането на игумена, аз се смутих, не знам защо, страхувайки се от него, докато изпълнявам такава велика и възвишена служба. След приемането на Светите Тайни тази слабост на духа премина, слава Богу. Уволнението на панихидата го представих съвсем погрешно: заупокойното направих здравословно (той ще се смили и спаси, тъй като е Благ и Човеколюбец). О, Създателю и Господи на човешката раса, дай ми неприличната благодат и сила да изпълнявам неотменно предстоящото тайнство на брака, тайнството на размножаването, тайнството на творчеството на човешкия род; Нека не се спъвам в нито една дума. амин След сватбата на Василий Федорович Никитин. За мен беше изключително тесно и трудно по време на сватбата поради неволно чувство на враждебност към клисаря на Каменоград Дмитрий за неговата грубост и противопоставяне към мен, когато го покани да присъства на болно бебе за кръщение. Врагът, като клин, влезе в сърцето ми и го притискаше смъртоносно през цялата сватба, докато четях всички молитви, поради което в края на някои изобщо не прочетох поради изключителната стегнатост и натиск на врага. Невъзможно е да не забележите, че врагът имаше власт над мен поради насищането с бърза храна на обяд в бърз ден (супа и пиле, каша от елда с бързо масло). Сърцето ми се втвърди и стана безсилно в борбата с духовете на злото в небето. Но когато, преди да прочета Брачното евангелие, се постарах и простих с цялото си сърце обидата на клисаря и когато самият той показа знак на помирение, като излезе да ми вземе камилавката, която беше свалил по време на четенето на апостола, ми стана по-добре. Осъдих се напълно за лудостта на гнева към виновния, счетох за справедливо да обичам враговете си и да се моля за тях, за да се отклонят от неправдата, Господ да им прости, защото не знаят какво правят [Лука 23:34]. Дай ми, Господи, сърце, което нежно да обича всички, дори и моите врагове, което никога да не отпада от любовта, за да не се вкопчи в мен никога, ама никога злоба и упорито сърце! Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на моето покаяние и себеотрицание от себелюбието, алчността, похотта, нетърпението, неблагодарността, коравосърдечието към бедните, скъперничеството, горчивината, строгостта, упоритостта - от всичките ми скърби и угнетения и Който ми даде небесен мир и спасението на прераждането и обновлението на Светия Дух. По време на [литургията], не само веднъж, но много пъти, Господ отново ме избавяше от спазми и скърби: след Великия вход, след Първо Помени, Господи, Светия Синод и... после след панихидата, на която той завърши освобождаването си с препъване от страх от врага. Демонични бури ми се случват заради лакомия и пиене на вино. това е вярно Трябва да избягваме празниците, както наставлява св. апостол Павел, но да четем повече словото Божие и писанията на отците и да се молим по-усърдно. Добре е да укрепваме сърцата с благодат, а не с храни, от които онези, които се занимават с тях, не са се възползвали [Евр. 13:9]. Много впечатляващо и доста справедливо. Външната украса също е добра, пропита с религиозен принцип и заимствайки красотата си от него, но искам несравнимо повече вътрешна украса, нетленна, животворна. Само при декорирането на интериора е важна външната декорация, а дори и тя да липсва, човек нищо не губи. Моята слава е твоя слава, както моята слава е Божията слава! Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа ранната литургия в църквата "Успение Богородично" при най-голямо свито сърце и насилие от страна на вражеския противник, и чрез причастие и особено [след] окончателното използване на Светите Тайни, Който ме избави от теснотата и ми даде чудно, сладко покой, когато излязох от църквата с този мир, загубих го чрез грубо отношение към бедните, избягвайки да давам милостиня по тяхна молба, и изпадна в голяма скръб и скръб и започна силно да се кае за това - който пак ме избави от утеснение и ми даде сладък мир. Пируването в дома на моите духовни чеда ми е много тежко, изключително тежко, сякаш техните грехове и бреме ми тежат! Актът на кръщението беше завършен, въпреки че по вина на клисаря Шахматов не беше вписан в книгата. Тогава покажете своята християнска душа, вашето християнско смирение, доброта, търпение, самодоволство, когато вашите врагове, вашите близки, вашите подчинени дишат злоба против вас и излеете отровата на своята злоба, както някога юдейските първосвещеници и книжници срещу Христос. Смили се над тях и се моли: Отче! оставете ги: защото не знаят какво правят [Лука 23:34] и защото всичко човешко: слава и богохулство, злоба и завист, проклятия и присмех, клевета и така нататък е изчезващ дим. Помнете думите на Господа: Блажени сте, когато ви хулят и ви гонят, и злословят по всякакъв начин несправедливо заради Мене. Радвайте се и се веселете, защото голяма е вашата награда на небесата [Матей 5:11–12]. Помнете какъв Помощник, Ходатай и Възнаградител имате - Самият Господ на славата, Който наблюдава всичките ви мисли, чувства, борби, търпение, Който слуша всичките ви молитви, Който ви избавя от всички злини и никога не губете сърце от множеството врагове. Обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят [Матей 5:44–45]. сутрин. Благодаря на Господа, Който ме спаси три пъти с чудесно спасение по време на утренята, когато вътрешно се борех с враждебността на клисаря Дмитрий Каменградски и с моята към него и в покаяние се молех на Господа да ми даде братолюбие към него, да просвети очите на неговото сърце, ослепено от злоба, и да внуши дължимото уважение към свещеническия сан, защото той пренебрегва свещеническото благославя и отбягва свещеника, това съм аз. Господ премахна меланхолията, скръбта и стягането от сърцето ми и даде мир, радост, свобода, лекота, простор. Но след това скоро врагът отново всели някаква враждебност в сърцето ми и аз отново се покаях - и отново ми беше даден мир. След утренята, като се прибрах [у дома] със скръб за враждата на клисаря, аз се помолих усърдно на Господа и за него и Господ сега чу, като премахна скръбта, меланхолията и угнетението от сърцето ми и даде мир. Ако имате врагове, които ви мразят за вашата истина или за справедливо наказание и наказание, не отговаряйте на злото със зло или на неприязънта и враждебността към вас с неприязън и враждебност, не увеличавайте радостта и тържеството на противника дявола (който всички ни учи на зло) и неговите жертви на злоба със себе си, с вашата жертва на неговата злоба, но се опитайте да оправдаете врага, да запазите към него любовта, като жертва на греха и хитростите на дявола, победете го със смирение, кротост, доброта и милосърдие. Обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят [Матей 5:44–45]. Благодаря на Господ, който ме посети със Своето спасение от тесни условия и униние (при мисълта за оскърблението на пастор Босе към мен по отношение на комитетския въпрос). Врагът ме притисна силно, рани ме, уби душата ми; но аз извиках с вяра и надежда и врагът отскочи от мен като стрела и се насладих на мира, на мира на Бога. Благодаря на Господа, Който ми даде по време на всенощното бдение в църквата „Успение Богородично“ сълзи на умиление и благодатта на помощ срещу невидимите врагове, които се бореха с мен и ме потискаха. Днес Господ ми даде благодатта да напиша проповед за неделя. Благодаря на Господа, Който многократно ме избавяше чрез молитвата на вярата и покаянието от голяма скръб, тесни условия, смърт по време на късната литургия в църквата „Успение Богородично“ и ме съживяваше с благодатта Си; Благодаря на Господа, Който ме удостои да се причастя с животворните, пречисти, дивни, животворящи Тайни, смело да произнасям цялата молитва зад амвона и да произнасям словото на народа. Благодаря ви за помощта за изпълнението на изискванията - молитви и кръщение, защото го направих с голяма дързост, мир, простор и радост на душата. Благодаря на Господа, който ме избави по време на утренята от най-голямото изкушение и клевета на врага относно моето бягство от бедните и относно неуважението и враждебността към мен на клисаря Дмитрий от Каменоград. Победих себе си и него с Божията благодат чрез молитва, доброта, смирение и след това прочетох канона с голяма дързост и сила. А преди това колко смутен беше той, притиснат от адски връзки! Господ ги разкъса! Благодаря на Господа, Който снощи ме наказа достойно за моето скъперничество и упоритост към просяците, които ме преследваха, когато отидох да посетя търговеца Иван Филипович Туригин, и който скоро прие моето покаяние и се смили над мен. Скоро почувствах в душата си снизхождението и милостта на Бога към мен, унищожаването на смъртта и царуването на живота, обновлението, мира, свободата, простора, лекотата. Докато разговарях с Туригин и четох думата на един свещеник от вестник „Църковен бюлетин“ за освобождаването на суверена от опасност, врагът отново ласкаво се промъкна в сърцето ми със зла мисъл и ме уби, но след като прочетох думата, веднага извиках към Господа с покаяние и Той отново ме чу и се смили. Когато благославях ястието, врагът ме прекъсна и ме смути, но аз отново вътрешно извиках към Господа за спасение и отново Господ избави моята немощ от мъките на врага. Слава на Господа за всичко! вечер. Пет часа. Прости ми големия, тежкия грях, лудата, зла, горда, нетърпелива, егоистична, презрителна дума, която казах с досада на просяците: какво ме интересуваш от теб, дори и в земята да пропадаш! Разкайвам се с цялото си сърце, с всичките си мисли, с цялата си сила на волята за тези нагли, глупави, груби думи. Прости ми, Всемилостиви Господи, и аз се моля: прости, прости, прости! Не са ли мои благодетели? Не са ли те моите господари, чрез които сам Господ приема моето даване? Не са ли те, които продават масло, което трябва незабавно да купя от тях, за да не ми липсва и да не угасне светилникът на душата ми [Матей 25:9-10]? Но аз забравих това в моята суета, в моята похот, в моята гордост, в моята злоба, в моята сребролюбие! О, проклет да съм! Аз самият не бях ли някога беден? Не е ли вярно, че Господ ми дава всичко изобилно, на мен мързелив, небрежен, небрежен, многострастен, скъперник, пристрастен, раболепен, завистлив, алчен, злонамерен, злонамерен, злонамерен, злонамерен, подозрителен, неподобен, абсурден, безразсъден, плътски, покварен? Нека изпълня всяка заповед на Господа, нека мразя всеки грях, особено всяка злоупотреба с бедните, нека ги уважавам и обичам като братя на Христос, като наследници на Неговото Царство, като съизкупители, като обожествени. Когато бях на гости на Иван Филипович Туригин, той тайно ми каза какви огромни подкупи получават губернаторът и неговите помощници от предприемачи: [Зонк] и други, и от търговци: Герасимов, Гуляев и други (80 хиляди сребро годишно). И конете на губернатора са на Герасимов, а чии са на Гуляев? Благодаря на Господа за дара да отслужа ранната литургия в храма „Успение Богородично“ и да се причастя за възраждането и обновяването на Неговите пречисти Тайни. Благодаря на Господа за избавлението от скръбта и угнетението преди вечернята в църквата, когато аз, унищожен от греховете на коравосърдечието, скъперничеството и строгостта към бедните, искрено се осъдих в тези грехове, искрено молейки Господа за прошка и опрощение на греховете, мир и простор на сърцето, и получих от Господа голяма и богата милост, усещайки в себе си гибелта на смъртта и възстановяването на спасението, мира, пространството, дързостта. Благодаря на Господа за второто избавление от гордостта, коравосърдечието и скъперничеството в апартамента на Екатерина Михайловна Лебедева ([...]) преди молебена, когато паднах на колене в покаяние пред Господа, смирено го молех да се смили над мен, и бях милостив, и молитвата беше отслужена в мирен дух, с дръзновение, с топлота на сърцето, с много сила. Благодаря на Господа, Който ме избави от теснотата и скръбта, които ме сполетяха за греховете ми в апартамента на Александър Иванович Лебедев и паднах от покаяние пред Господа по пътя към църквата Успение Богородично. Благодаря на Господа, който сега (девет часа вечерта) отново унищожи в мен осъждането на смъртта и скръбта, които ме сполетяха за новото ми коравосърдечие към бедните, на които дадох малко (по три копейки) и не дадох това, което искаха от мен. О, аз, неблагодарни и злобни, и гадни, сладострастни! Колко щедър е Господ ежедневно, почита ме с чашите на живота и безсмъртието, почти всеки ден очиства греховете ми, дава ми освещение, обновление, първите плодове на вечния живот, възнаграждава ме с много материални дарове, а аз сякаш хуля Неговата доброта и щедрост с моята скъперничество и коравосърдечие, неприязън и недружелюбие към тях, ярост, липса на вяра, липса на доверие в Божието Провидение е невероятна грижа за нас! Борбата за истинското съществуване на душата, за нейното небесно благородство, за нейното небесно предназначение, за нейното безстрастие, святост, истина, безсмъртие. Службата на християнина в този живот на Бога е служба на истината, милостта и истината, постоянна, упорита борба срещу греха във всичките му форми. Ние трябва постоянно да съзерцаваме скръбта, особено ние, свещениците. За мен, слуга на Христос Бог, винаги защитаван от Неговата благодат, осветен, изкупен и укрепен от благодат, от кого трябва да се страхувам? Никой освен Господ: всеки друг страх е суетен, фалшив, грешен, страхлив, земен, демоничен. Благодаря на Господа, че чрез молитвата на покаянието ме избави от най-голямата скръб, угнетение и духовна смърт, които ме сполетяха справедливо за това, че бях жесток към бедните, които ми искаха пари за обувки, когато отивах на утреня. По време на утренята в катедралния храм аз ревностно паднах на престола в покаяние и Господ се смили над мен, неблагодарен грешник, и с голяма дързост прочетох канона и изпях ирмоси и стихири и извърших литургия добре с Божията благодат. Едва на големия вход се забърза и разбърка. Прие животворно причастие. На молебена за здраве и спасение на Александър Иванович Лебедев, докато четях Евангелието, си помислих нелепо нещо, когато тя стоеше до мен [...], и от това загубих мир и бях наранен, замрял в сърцето. Само чрез честна и чиста Кръв се отървах от това нещастие, от това адско очарование и задушаваща сладост. Бог да благослови! Вие завиждате на настоятеля и се възмущавате от това, че той трябва да работи много малко в енорията си, а вие трябва да работите повече от всеки друг за общото благо, че той получава един път и половина повече от вас с малко работа и за много години, така че с известното си скъперничество той е натрупал десетки хиляди пари, а вие нямате почти нищо. Не ревнувай. Ако беше спечелил не само десетки хиляди, но и целия свят, тогава нямаше да има какво да завижда. Колко му трябва на човек? Много малко, а излишъкът трябва да принадлежи на бедните. Да не им дадеш е кражба. И докога алчният човек ще притежава съкровищата си? Утре може би той няма да има нужда от тях и вече няма да му носи никаква полза. А колко болезнени тревоги има с парите? Кой ще ги вземе? И добре ли е? Няма ли да покварят наследниците и наследничките? Ще забравят ли Бог? Трудно е богат да влезе в Царството небесно... по-лесно е камила да мине през иглени уши [Матей 19:23-24] (имам предвид нашия игумен отец Павел с децата му, едно от които изчезна поради алчността на баща си). Гордостта тежи на богаташа като огърлица; той гледа изключително високо на всички и не иска да общува с бедните хора. Но който служи много на Бога и на ближните си, получава преобладаващо изобилие от Божията благодат и това е най-ценното. Защото благодатта е живот, богатство, сила, наша слава, нашето нетленно украшение и благоволението на Небесния Отец в Христос Исус. Днес направих изключителна грешка с голям апетит и много прясна пържена херинга в дванадесет часа следобед; за целия ден се съсипах психически и физически, просто се осакатих морално, отслабих, убих се; По време на всенощното бдение аз едва говорех и не можех да произнасям други думи и изрази поради съпротивата на дявола. Рибата херинга сякаш беше засмукана в сърцето ми и ме притисна изключително, сякаш с железни пръстени, особено след като не ядох нищо течно след нея и след три часа пих само чай без съдържание, тоест без сметана, лимон и други подобни. О, колко разрушителна е невъздържаността или неумението да се съчетават храна и напитки! От последващите действия до Великия водосвет. 80-то правило на Трулския събор гласи: „Ако някой, епископ или презвитер, или дякон, или някой от причислените към клира, или мирянин, който няма спешна нужда или препятствие, което би го отстранило от църквата му за дълго време, но остава в града, в три недели в продължение на три седмици, не дойде на църковно събрание, тогава клирикът ще бъде изключен от клира, и мирянинът, да, ще бъде отлъчен." Както и през деня, да се държим прилично, да не се отдаваме на пиршества и пиянство, нито на блудство и разврат, нито на кавги и завист (Рим. 13:13). Стихира на канона на Пресвета Богородица. Ever (Church Glorious) – винаги, постоянно.