Декабрь 1879 г.

Захваљујем и хвалим Господа за велико избављење мене јуче за време саборне литургије од најтежих, паклених лукавстава ђавоља, од његове злобе којом је сатро моју душу, изазивајући непријатељство и злу подозрење према ректору који ме је служио, оцу Павлу Трачевском, чији су ми поступци изгледали изузетно поносни. Понизношћу и стремљењем ка потпуној доброти и једноставности и срдачном молитвом да ми се ово подари, поклоних се милости Господњој, и Он ме избави од паклене злобе, и примих животворно причешће Светим Тајнама. Борба против непријатеља током масовности је тешка, изузетно упорна. Таква небеска служба, пуна бескрајне љубави и истине и светости, врши се својим очима и у нашем саслужењу, али ми немамо љубави једни према другима: поносимо се једни другима, поносимо се, завидимо једни другима, сумњамо једни на друге за бог зна шта, имамо лукаве, непоштовање једни о другима. Боже мој! Боже мој! Каква супротност небеске љубави, која тражи да нас све сједини љубављу и милосрђем! Каква гордост, каква злоба, гордост, превара! О, како се мора одупрети непријатељу и живети у љубави, понизности, доброти, послушности и једноставности! Занимљиво је да што је служба свечанија, што је више људи у цркви, то је борба невидљивих душмана са нама тежа, упорнија и злија! Сав пакао је на нама, капије пакла нам се отварају! Међутим, то не осећа сваки свештеник који служи. За друге, служење у цркви је исто што и картање. Захваљујем Господу који ме је избавио од јаке главобоље и мучнине које су настале од јучерашњег вишка хране и пића. Кроз вечерњу молитву Господу и Богородици, кроз ноћни сан, све је прошло: пробудио сам се здрав и весео. Слава Господу! Слава дами! Благодарим Господу за саборно јутрење које је обављено на храмовну славу, на којој сам био предводник: читао сам по благодати измољене од Господа, без спотицања, иако су се зли демони борили кроз моје страсти. После недељног свеноћног бденија. Благодарим Господу што ме је четири пута у свеноћном бдењу избавио од жестоких туга и угњетавања које ми је нанео првоубица, и што ми је брзо подарио мир, тишину, слободу и смелост у нежности служења. Благодарим Господу за беспријекорну службу свеноћног бденија (Полазак, Христос, Светлост истинита, јеванђелска читања). Падох у вери и покајању светом престолу, и чудесна, животворна, свемоћна сила изиђе из престола, исцељујући ме и очишћујући ме и окрепљујући. Васкрсење. Захваљујем Господу, који се милостиво поклонио мојој појачаној молитви у току закаснеле литургије и избавио ме од угњетавања, умртвљења и олеђености греха, даривањем мира, раслабљења и слободе. О, како ми је било драго ово избављење! Како се тешко носи свезли противник! Не штеди нашу слабост! Причестили се животворно! Рекао је своју реч. Издање је све рекло у потпуности. Захваљујем Господу, који ме је избавио од велике невоље и туге за време Вечерње, када сам у покајању срдачно пао на престо благодати ради спасења од туге своје, која ме је задесила због мог грубог поступања према сиромасима (којих има веома, веома много, а понекад ми је пролаз свуда блокиран) и због тога што су неки избегавали милостињу. Господ ми је дао опроштај, мир и слободу. Такође захваљујем Господу за ново избављење од исте тегобе (за исти грех) који ме је задесио када сам се покајао у пет и по сати увече. Било је то код куће, односно покајања и Божијег избављења. Захваљујем Господу, који је покајањем и вером у име Његово очистио губу моје душе на улазу у кућу трговца Алекса. Лебедева у шест сати увече, где сам те вечери био гост, али сам овде опет пао у духовну губу кроз сладострасни поглед на девојку, подвргнут унутрашњем угњетавању и стиду, и кроз срдачно покајање и веру у Господа поново сам добио дозволу од Господа за своје дугове, мир, слободу и смелост. Пази на свој поглед, а посебно око срца свога, да не буде варљиво и нечисто. Стеци срце које је чисто, љубазно (не зло), понизно, једноставно, љубазно, стрпљиво, добродушно, саосећајно, пуно љубави, великодушно. Знак крста, који православни хришћани сликају на себи, садржи, уопштено, целокупну хришћанску догму, сву потребну, душеспасоносну поуку: учење о Светој Тројици, о оваплоћењу Јединородног Сина Божијег од Тројице, о Његовом искупитељском страдању и смрти за нас и васкрсењу из мртвих, и заповести Господа, о љубави према ближњем, о љубави према Богу, о љубави према ближњем, о љубави према ближњем. свом снагом, свом мишљу (стављање знака крста на чело (ум), на прса (срце) и на оба рамена (сва снага у мишићима)). Захваљујем Господу, који ми је указао Своју велику милост и помоћ док сам јуче служио свеноћно бденије са удовицом генерала Бојла у присуству њених многобројних синова, официра, кћери и унучади, и девојчицине унуке. Било је искушења од Белијала, који је својим гадостима покушавао да ми окаља душу кроз поглед својих очију и будио је нечисте покрете у срцу и телу. Само кроз интензивну молитву Господу у срдачном покајању ослободио сам се његових гадости. Благодарим Господу на великој милости и помоћи Његовој за време служења свеноћног бденија код Неустројевих, где сам се, пре самог свеноћног бденија, заплео у грех језика, говорећи оштро и љутито о истоју, да је у богослужење увео нову јерес – безбрижну и брзу службу и покварио све, свеченике, свеченике и свеченике, свештенике и свештенике. иде на ране мисе без припреме уопште. Овим речима сам ранио душу своју и дуго нисам могао да се ослободим стегнутости и туге, најзад, унутрашњом молитвом и покајањем пред Господом, одагнах душмана, и грех ми је опроштен – свеноћно бденије и молебан одслужих сигурно, од срца. Непријатељ настоји да помеша пороке са врлином: телесну духовну љубав, безбожничку љубав, самољубље са богољубљем, његову ђаволску ревност са ревношћу за Бога, сујету са ревношћу за славу Божију, тврдоглавост, строгост и тврдоглавост са милостињом, тако да је тешко наћи чисту врлину међу људима, а дах врлине је често у злу и вирту. О свесвети и свеправедни Владико! Само Ти нас можеш очистити и научити кроз оправдање Своје, сведочанства Своја, заповести Своје, Ти једини можеш очистити и учинити Богу угодна дела наша и животе! Дај ово, молимо Те, дај нам да Ти донесемо чисту пшеницу без кукоља. Благодарим Господу за рану литургију и за оживљавање Светих Тајни у њиховом причешћу, за обнову: изузетну лакоћу у души, посебно после сна од десет до једанаест и по сати дана. Али у дванаест сати озбиљно је нашкодио себи грицкајући без потребе харинге и лепињу, јер је у девет пио чај са лепињом. Било је тешко цео дан. Наука није бити похлепан, већ јести у своје време. Мој понос и понос ме инспирише да желим да чак и моји старији, не само себи једнаки и млађи, живе, делују па чак и говоре по мојим мислима, по мом, да тако кажем, програму, а ако се не понашају и говоре онако како бих ја желео и веровао, онда сам незадовољан, на пример, ако видим поносно држање, важан изглед, чујем речи изговорене од стране неког другог, осећам да је неко други са значајем, а онда према њему непоштовање, скоро презир; кајем се. Боже! Захваљујем Ти, што ме молитвом и крсним знамењем мога тела, срца мога и постеље чуваш чистим и целомудреним годинама. Слава поштеном Крсту Твоме, његовој сили, страшној за демоне. После ране мисе, коју је служио сам без ђакона, са тугом за њим током целе мисе и крајњом срамотом, упркос његовим напорима да се ослободи од њега. Показао сам се крајње погрешан, недовољан пред Господом, немајући љубави која све трпи, покрива све, не раздражује се, не мисли зло и носи бреме једни другима. Нисам испунио речи молитве Господње: и остављамо дужника нашег [Матеј 6, 12], али сам током целе мисе био узнемирен на пијаног ђакона Владимира Полетајева и без љубави и мира извршио сам литургију, имајући у срцу свесветског бунтовног ђавола, који ме је више пута ударао ногом, тако да нисам могао да изговорим речи лијана. Нисам требао да се огорчим, не узнемирим, него да будем миран, знајући велике слабости човека и великодушно носећи бреме свог брата, али због недостатка љубави, кротости и стрпљења и из велике гордости нисам могао да трпим ђаконову издају и пијанство и био сам дубоко, дубоко узнемирен због кривице. Ето колико ми је туђ љубав, смерност, кротост и доброта, стрпљење! Али ја сам слаб и радим исто што и мој брат. Али Господ је изузетно дуготрпељив и милостив према мени, опраштајући ми моја безбројна зла и друга сагрешења, а ја сам нестрпљив и тврдоглав, не опраштајући слабости и недостатке брата. Нека се од сада [зли] брат понижава преда мном, али не из злобе, него из љубави према побожности и према самом грешнику, нека се стиди греха и нека чини истину. Јуче је био за мене, због ђакона Полетајева, пијанице, дан невоље, несреће и туге; Час литургије за мене је био час највећег непријатељства, духовне побуне и жестоке муке; Нисам могао да савладам осећање непријатељства према њему због недоласка на службу, иако сам се молио Господу о томе, а онда сам до Вечерње био у великој невољи и мукама. У гимназији је немачки пастор био веома узнемирен и огорчен чињеницом да сам себи дозволио да приметим његову неправду у подели ствари из Комитета сиромашнима. Моји нерви су били у великој невољи због лошег времена и посне хране и зачињених пића. За ручком сам попио тањир месне чорбе да смирим живце и чашу млека. За време вечерње стихире и литије су се смиривале од певања. Црквене свештене песме омекшавају срца, дотичу, просвећују, освештавају, исцељују, јачају, утешују душе, одгоне страсти и демонске сплетке, миром Божијим умирују душе. Вечерње и јутарње богослужења наше Цркве представљају највећу разноврсност и богатство химни и духовних читања сваке врсте: песме покајања, дирљиве, похвалне песме, захвалнице, молбене песме; од ових напева, срца камена могу постати мека као восак, испунити се свесрдном хвалом и захвалношћу и пламеном љубављу према Богу, уздићи се до богословља и високих созерцања хришћанских истина, бескрајне љубави Божије, мудрости и свемоћи у творевини, а посебно искупљења рода људског, до созерцања свештенољубља и величанства мога, до созерцања и величанства мога. оваплоћењу, коме је Она достојно служила. Јуче и данас је грубо поступао са сиротињом због њиховог изузетног мноштва и њиховог непрестаног просјачења; Неке је брзо изгурао из дворишта црквене куће. Сагрешио сам пред Богом и људима и пред свим светим Анђелима кроз бес и тврдоглавост, кроз себичност, гордост и шкртост, кроз губитак вере и поверења у Бога, чији сам великодушни промисао искусио и стално гледао над собом и сиротињом. Помилуј ме, Човекољубе, јер сам увредио Твоју доброту и Твоју великодушност и похулио своја дела; Увредио сам Духа Светога, растужио ме својом нечовештвом и шкртошћу и уздањем у земаљска добра, а не у Бога; Срушио сам сав твој закон, закон љубави, још нисам научио да презирем и ценим вечне благослове, угађам многострасном телу и имам га уместо идола. Морам да волим своје ближње до самопожртвовања, а не до самозадовољства (тј. даћу само мени познат удео, али не више, чак и ако имам шта да дам, па чак и ако је ближњем моја помоћ преко потребна) и да у њима видим себе, још више, Самог Христа, чији су удови. Опрости ми, Господе, гријехе моје: самољубље, злобу, гордост, тјелесност, човјекоугодност, себичност, пристрасност, неискреност и зловољу према другима, подозривост, неповјерење, завист, прождрљивост, лењост, строгост, тврдоглавост. Благодарим Господу за утеху у мом паду, када сам се, служећи свеноћно бденије, постидио страхом од непријатеља и саплео у укору опроста и молитве Христу, Светлости истинитој, сурово рањеним Велијалом. Тако ми је било тешко јуче, када сам хтела да уз помен светих апостола Петра и Павла и светог Николаја чврсто прогласим Христа, истиниту Светлост и опроштај, и од страха од мноштва народа, пао сам духом, плашио се, стидео и нисам говорио. Непријатељ ме уби са стидом и неуспехом, али нисам очајавао, по обичају сам се обратио милости Божијој, пао сам у покајању код светог престола, и све махинације непријатеља су уништене: постао сам смирен, слободан, јак, и на пошти сам служио молебан Светом Николају са најслађим боловањем и духовним акатистом. После молебана сам се закускао од новог управника поште Јакова Исајевича Сутоцког, и однела ме хладна риба, појео сам више него што је ваљало, и био побеђен од стомака... Али, увек побеђен од стомака, побеђен сам и од невидљивих непријатеља: само постом и молитвом могу бити непоколебљиви према закону према њима. Како сам јуче миомирисао служењем свеноћног бденија и молебана Светом Николају са акатистом и водоосвећењем, и прождрљивошћу изгубих ову благодат. То се често дешава, нарочито после литургије. Свете Тајне ће ме мирисати, обнављати, а после мисе ћу негде јести, пити, а те благодати више нема. Како је зла неумереност и колика је корист од уздржавања! Неумереност ствара у човеку смрад, који се често открива највећим смрадом споља: како да Дух Свети пребива усред таквог смрада! У таквој утроби је место за зловољне демоне, чије је место у нечистоти и смраду... Зато сам, бивајући неумереношћу побеђен из материце, побеђен од демона. Десет сати увече. Захваљујем Господу на неизрецивим, непроцењивим, највећим милосрђем према мени: прво, што је јучерашњу ситост исцелио данашњим честим молитвама (молитвама), које су разблажиле мој стомак и моје срце и заступиле за мене божанску благодат мира, слободе, смелости, снаге, коју нисам имао молитвом у првом и другом јутрењу (молитвама ујутру и другом). Захваљујући молитвеном труду, служио сам мирно, смело, гласно, и причестио се животворно, иако је враг покушавао да ми поколеба срце, да га поремети и угњетава. Благодарим Господу на победи благодати над вином после залогаја на два места и благодатном царовању при певању молитава после залогаја и пијењу вина. По милости Божијој служио сам осамнаест или двадесет богослужења од јутра до вечери. Благодарим Господу, који ми је убрзо показао чудо своје милости и своје силе, свог живота, када сам завапио к Њему у покајању, везан грешним везама због туге над богаташима и немачким пастиром. Осам и по сати ујутру. Озбиљно сам згрешио пред Богом после Јутрења по изласку из цркве, јако се наљутивши на младог просјака послатог из Санкт Петербурга у конвоју и тражећи од мене одећу и храну, док ми свакодневно долазе стотине просјака тражећи милостињу, а ја морам свима да дам, пошто ме Јеванђеље на то приморава, говорећи: дај свакоме који те замоли [Мат2в]. И тако сам се јако наљутио на просјака и отерао га у великој озлојеђености на њега и на полицију Санкт Петербурга, или, боље, тамошње власти, протеравши из престонице сву сиротињу која се приписује Кронштату, али онда сам га сустигао и дао му двадесет две копејке, а онда сам се наљутио на њих док сам их шетао иза леђа, прозивао их и просјаке, паразите. ограде, голи људи, више пута им претећи полицијом и градским званичницима. За то ме потпуно сажгао трулежни огањ пакла, почео сам да се кајем, ходао и кајао се, затим сам код црквене ограде дао сиромасима петнаест копејки за седам људи, а код куће сам са сузама припао Господу у покајању, тражећи милост, и Господ ми је дао мир и велику милост. Зар се ниси у својим мислима, осећањима, намерама удостојио да починиш лоше дело, да сагрешиш, до опаке страсти, иако то ниси на делу испунио због сметњи? Покај се за ово искрено Богу и свом духовном оцу. Срдачно воли молитву, Господе, помилуј! Она ће те научити смирењу, покајању, нежности. Грешнику је неопходно као чист ваздух да удише, као сигуран лек за болесног човека. Захваљујем Господу, који је јуче на путу до гимназије одузео жестоку губу мојих грехова, који су страшно депримирали и убијали моју душу (сву суровост према сиромасима, шкртост у давању милостиње). Господ је прихватио моје покајање својом уобичајеном милошћу и ослободио окове смрти. Тада се Господ смиловао на мене други пут, пао сам три пута и такође се покајао. О, како су велике и безбројне милости Твоје према мени, Господе! Ноћас (у четири сата) видео сам у сну да је из мог стана брзо кренула ватра која се распламсала од шпорета. Стигло је до греда; Сипао сам воду из самовара на ватру, на једном месту као да је излио воду, али на другом месту пламен је добио снагу и почео да пише. Страх, страх за имовину, посебно за књиге. Осам и по сати ујутру. Од свег срца захваљујем Господу и Спаситељу своме, који ме је четири пута избавио од жестоке муке душе моје која ме задесила што нисам дао милостињу просјаку (другом сам је дао, али не њему) непосредно пред Јутрење – овога пута; други - за грубо поступање са горчином код секса Каменоградског због лежања у хору због непажње; трећи – за нељубиви однос према просјацима и четврти – опет за исто. И тако ми је Господ уместо смрти дао живот, уместо скученог простора, уместо пометње, мир. Како је добар, благ, милостив, милостив Господ! А како сам нељубазан, раздражљив, љут, поносан, сладострасан, а не снисходљив! Десет и по сати увече. Захваљујем Господу, који ме је молитвом мог покајања два пута избавио од прељубе. Како је грех лукав, шармантан, примамљив! Под маском сладости она се прикрада к теби и увлачи те са собом у ропство, удаљава те од Бога, обешчашћује и скрнави храм Духа Светога – наше душе и тела, и потпуно те удаљава од праве љубави према ближњему, стављајући на његово место лицемерну, лажну, себичну, животињску, телесну љубав. Далеко од загушљивог пријатељства са телом, које ме одваја од Бога и може ме заувек одвојити. После Јутрења. Захваљујем Господу, који ме је за време Јутрења пред Каноном избавио од највеће туге, угњетавања и срамоте која ме је задесила праведним судом Божијим што сам нерадо давао милостињу сиромасима, осудио их на беспосленост, сам био беспослен и паразит. Дуго сам се кајао, павши на престо благодати, и коначно добио потпуни опроштај и мир. После јаког чишћења стомака, доста сам јео, са похлепом бакалара, црног хлеба и кифлица, и бесмислено се оптеретио и изгубио пола дана, јер нисам могао ништа. Лекција пред нама - немојте јести ујутру. Немачки пастор себи дозвољава велику неистину и пристрасност када дели одећу Немцима и Русима, безобразлук, дрско поступање, лупкање ногама и тако даље. Изволите поделите одећу у присуству чланова Одбора и свакако у мом присуству. Световно спајање душе је отров, смрт за њу, и ја то доживљавам сваки дан. Зашто волим свет и стапам се с њим својом душом? Да ли су свет и душа хомогени и недвосмислени? Не, душа и Бог су хомогени, јер ми смо деца Божија, душа је [горњи делови], Божја слика. Дај ми, Господе, да будем љубоморан на оне који чисто живе и да Тебе, Пречисти Боже, љубим свом душом својом. Васкрсење. 29. недеља по Педесетници. Благодарим Господу, који је у мени извршио своје чудесно спасење од невидљивих непријатеља који су својом злобом настојали да ме прождре; Био сам огорчен лошим налогом оца ректора, који му, отеравши доброг часника, није дао пристојног на његово место, а данас на Јутрење нико од џукела није дошао, па је требало послати протојереју на ову тему. Када сам био у великом подвигу и стрепњи, пао сам у покајању и молитви к престолу благодати и примио избављење од пламених стрела злога и мир са смелошћу. Ослобођење није изговорено од насиља невидљивих непријатеља, молитва Христу, Светлости истинитој такође. Служио сам мису под насиљем невидљивих непријатеља, који су ме уболи својим убодима. Поручник Каменоградски је љут, као хијена и леопард, не може ми бити колега и пева апсурдно. Током мисе је говорио своје учење о духовној губи. Шест и по сати увече. Захваљујем Господу на двоструком, дивном спасењу пре мисе, када сам се из дна душе покајао за свој опаки, горди и тврдокорни поглед на сиротињу која је тражила још милостиње, и после Вечерње, када сам од шкртости и тврдоглавости одбио да дам потребну суму новца потребитима и потом се у давању стана г. Захарова искрено покајао. моја реч да се према сиромасима односим понизно, кротко, са љубављу и добровољно дајем, као према удовима Христовим. Господ је убрзо чуо моје искрено покајање и убрзо ме помиловао, давши ми мир, смелост и простор. Захваљујем Господу за дивну Божанску обнову која ми је дата после причешћа Божанственим Тајнама: нестала је врелина слаткиша, у целом мом бићу са смелошћу завлада мир и простор. Ох, проклетство! Увече у седам побеснео сам на једног просјака (који ми је раније често тражио милостињу и примао, а сада му је увелико отежавао молбу за новац за плави кафтан и панталоне) жестоко сам му почупао косу на тротоару наспрам енглеске цркве, много расправљао с њим и на крају му дао осамдесет копејки за своју окрутност и своју окрутност. И замолио је Господа за опроштај у покајању, ментално припавши Њему. И у тај час не остави Господ мене грешног, него услиши и помилује ме проклетог. Захваљујем најмилосрднијем, добронамерном, брзопокорном, милостивом и добротворном Господу мог живота. Затим сам био у кући Голубјева код Оленикових и читао дивно житије преподобне матере Синклитике, затим сам се почастио обилом воћем, добрим вином и чајем са лепињом и перецима. О православна вера Христова! Колико се неисказаних благослова крије у теби! Како душу нашу и само тело обнављаш, чистиш, освећујеш, преображаваш кроз веру, наду, кроз покајање, молитву а посебно кроз животворну тајну причешћа. Колико неописивих дарова Божијих имаш! Какав божански живот! Каква дивна дела животворног Духа! Слаби – исцељени смо, мртви – оживљавамо, они који ходају у тами грехова и страсти – просветљени смо, везани ропством грехова – ослобођени смо, заробљеници – ослобођени смо, у тузи утешени, у тузи се исцелимо и радујмо се, у невољама и опасностима избавићемо се, избавићемо се у опасности. таме грехова – миримо се са љутом правдом и од свих њих Да се ослободимо! Колико је благослова у теби, Света православна вера! Каква си ти богата божанска ризница! Каква непресушна житница! Какав је извор живе воде Дух Свети! Какво блиставо сунце свима који ходају у тами свакодневице! Какав си ти извор мириса, светиње и непропадљивости! Каква си дивна сол земље за нас, земаљске, заражене до костију и мозга трулежношћу гријеха! Благодаримо Господу за тако небеско, свето, животворно благо. Научи нас све, Учитељу, да живимо достојно такве вере, такве наде! Стави, Господе, квасац вере Своје, благодати Своје у срца народа Твога - и три мере брашна ће потпуно укиснути (Матеј 13:33). Благодарим Господу за животворно причешће Светим Тајнама током ране литургије; после мисе сам направио велику грешку, наиме, заситио сам се јутарњег чаја, јео сам рибљу питу на предлог моје жене; ова ситост је била повезана са екстремном немоћи духа током целог дана и са извесном тежином и болом (цвилењем) у унутрашњости. Када ме је крстио господин Кознаков, било ми је изузетно тешко да изговарам речи молитава, а неке уопште нисам могао да изговорим, посебно читајући Јеванђеље. О, тешка, неопростива грешка у педесетогодишњем човеку! Не једите никако после причешћа, никако пре ручка! Да ли је постојао запис о Кознаковом крштењу? Питајте оца ђакона Арсенија. вече. Благодарим Господу за Његову највећу милост према мени – животворно причешће Светим Тајнама током ране литургије: обновио сам се, кроз њих оживео. Али погрешио сам у дванаест сати што сам појео кафанску питу, и то ме је мало оптеретило. У гимназији сам имао непријатан сусрет са немачким пастором Босеом, који је, изнервиран мојим поштеним коментарима о пристрасности у издавању одеће из Комитета Немцима и Русима (а Руси су се често вређали), хтео да ме избаци из Комитета; Много сам рачунао с њим и био сам срамотан читав сат или више. На крају часа, шетајући путем, изнутра сам се помолио Господу, покајавши се за своју раздраженост и несклоност пастирима, и Господ је у мени учинио чудо спасења, очистивши мој грех и давши ми мир и простор. Господ се убрзо смиловао и на мене када сам пао у нечисти душевни грех док сам ходао близу енглеске цркве у девет сати увече. Благодарим Господу, који ме је после читања Јеванђеља, нарочито после Великог уласка, избавио од највеће несреће непријатеља – од непријатељства према ђакону Владимиру, који је био неопрезан према служби, и према часнику Дмитрију Каменоградском, који је био груб према мени за време Јутрења и први пут није хтео да се добро повинује. По милости Христовој, нешто као гора — насиље непријатеља — померило се из мог срца, и није се нашло његово место. Избави, Боже, од тренутака непријатељства, дај да волим и сажаљевам свакога, дај да будем попустљив према свима који греше, да покријем њихове грехе, дај да будем дуготрпељив, дај да се не нервирам, и дај да се молим за своје непријатеље, ма ко они били! Ја сам први најкривљи од свих, Господе! Ја сам први отпао од љубави и пао у злобу, уништивши заповест Твоју, која је љубав; Прекршио сам цео Твој закон и зато достојно подносим увреде од читаоца. Али помилуј ме, Господе, који се кајем, сети се доброга што је учинио овај чтец, и одврати га од зла. Амин. Јер си добар и милостив и покај се за зла људска 90, Учитељу! Захваљујем Господу, који се смиловао и исцелио душу моју, која је била посрамљена, потлачена и болна, за моје искрено покајање за моје грехе и молитву. Искрено сам признао своју кривицу у свађи са часником и молио се Господу за њега, нека је опоменут и помилуј, нека Господ ублажи његово грубо и камено срце, удахнувши бес и гнев према мени, безобразлук и непослушност, нека га просветли и претвори из зла у доброту, у покорност, у покорност, у покорност. Говоримо сада, браћо, по упутству светог апостола Павла, на нашу духовну корист, о избегавању превласти порока у нама. А сад си све оставио по страни: гнев, бес, злобу, клевету, псовке усне својих; Немојте лагати једни другима, скинувши старог човека са његовим делима и обувши се у ново (Кол. 3:8–10). Какво би било моје хришћанство да не обуздавам гнев, јарост и не оскврњујем своју душу клеветом и подметнутим језиком, да гнев плаћам гневом, бес гневом, клевету клеветом? Да ли бих ја био прави незнабожац, који носи само хришћанско име, без значења и моћи, чак и најгори од пагана који понекад обуздају гнев разумом и снажним карактером воље? Али на гнев и бес ближњих морам да одговорим кротошћу и добротом, да се не љутим, не раздражим, да на гнев одговорим добротом и молитвом: нека им је опроштено, нека се исправе. Уосталом, зло, гнев, бес су људска болест и, штавише, творевина су ђавола; Није човек, строго говорећи, тај који чини зло, већ ђаво кроз њега. Пустите их, треба да се моле, не знају шта раде (Лука 23:34). Морамо се строго осудити за гневне покрете срца или за зле помисли, јер знамо да кроз наше страсти и слабости ђаво и његови анђели делују у нама. Љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који се куну... и тако даље [Мт. 5, 44] – поучио је Господ и Он је Сам испунио своје речи, јер, будући укорени, није прекорио супротно; Страдао је, није прекорио 91 [1. Петрова 2:23]. Хришћанска вера мора да претвори вукове у јагње, лисице у голубове, уопште, мора да промени човека из лошег у бољег. Како ћу живети по Јеванђељу, како ћу доказати своју љубав према Спаситељу, своју верност, приврженост Њему, Његовој науци, а такође и праву, нелисну љубав према ближњему, ако не трпим увреде, ако не оставим по страни гнев, гнев, псовке, блуд и будем однесен њима? Како да се одрекнем себе по учењу Христовом [Матеј 16,24], ако не одбацим из срца свога свако зло, сваку страст, непријатељство, завист, нечистоту, користољубље, тврдоћу срца, шкртост и лаж, клевету, бунт, непослушност? Они ме вређају, грде ме невино, мрзе ме без икаквог оправданог разлога - Бог с њима, молићу се за њих: пустите их, не знају шта раде, не знају да зло седи у њима и заповеда им, не знају моје искрене, добре намере према њима. Какав унутрашњи тријумф, каква радост за душу ако побеђујеш зло у себи и у другима благодаћу Божијом, крајњим борбом са унутрашњим злом, молитвом? О, онда сам ја морални богат човек, јер је тада Бог са мном, извор живота и сваког добра, извор мира, радости итд. Хајдемо сада на другу, супротну страну: шта ако не могу да поднесем увреде, псовке, строгост, непослушност, бунт, злобу и одговараћу увредом за увреду? Доћи ће до свађе, пометње, непријатељства, пламен страсти ће захватити обе стране, а овде имате две јаке моралне ватре, чија је последица унутрашње, духовно пустошење, одгон благодати. Да ли је болно за твој понос да трпиш туђе увреде?! Од сада престаните сасвим да псујете, а пошто се то најчешће дешава са пијанима, онда престаните да пијете и да се уподобљавате бесловесној стоци, пошто ни пијанице ни клеветници... неће наследити Царство Божије [1 Кор. 6,10], и чека их бескрајна, немилосрдна мука, припремљена од правде Божије. Али зашто би иначе, на крају, хришћанин требало да одбаци бес, бес, злобу, клевету, псовке и лажи? Стога, одговара свети апостол Павле, да си одложио, то јест у крштење, покајање и причешће Пресветим Телом и Крвљу Христовом, старца са својим делима, то јест безакоњима, страстима, пороцима, и обукао се у ново, које се обнавља у познању по лику Онога који га је створио: ни тамо где га нема Грк, ни Кол. Јеврејин, ни обрезање, ни необрезање, варварин, скит, роб, слободан, али све и у свему је Христос [Кол. 3, 11], то јест, свеједно је – сви су Христови и Христос је у свему, и, стога, не може се никог погрдно називати Јеврејином, варварином, робом и робом, а свакога треба поштовати као што је Христос. Он сам. Колос., ИИИ, 9–11. Згрешио сам: викао сам на просјаке, од којих је мали број долазио код мене да тражи новац за разне потребе: за кафтан, за чизме, кошуљу, купатило... Могао сам и морао да дам без разговора, али нисам, шаљући их са огорчењем гувернеру, шефу полиције, генералима, Цразмеру... Господ ми чини ту част јер се Он сам удостоји да од мене прими милостињу од сиромаха, коју ми Он сам шаље, а ја, безумни, самољубиви, себични, тврдокорни, са огорчењем и огорчењем другима шаљем Христа свог. Шта ово значи? Шта ја заслужујем за ово? Али Господ ми је опростио и ову дрскост када сам се, дошавши кући, измучен савешћу, од срца покајао! О, бескрајна милост! О дуготрпљиви! Али шта ако ми Господ затвори врата милосрђа и не отвори их?!.. Доживео сам данас изузетно тешке тренутке за време Јутрења и ране мисе, па чак и причестио се немирно и не у свету духовне снаге због порока Дмитрија Каменоградског, који ме је крајње дрско и дрско вређао својом непослушношћу и безобразлуком и пожалио се на мене декану и поднео пријаву. Штета је и то што не показује ни најмању склоност помирењу, већ наставља свој бес и у хору. Тек на крају мисе, свемоћном и свеслабом милошћу, победио сам своје невидљиве непријатеље, који су ме тлачили пакленим скученим условима. Стигавши кући, отишао сам код декана, објаснио се и распустио мрежу непријатељства у себи. Видети прву посланицу апостола Павла Тимотеју, 5. поглавље, 19. стих и апостолски канон 56 92. Ђаво прља наша срца и наше мисли дахом нечисте, плотске, безбожне љубави да би покварио нашу душу и тело и учинио наше срце неспособним за љубав Божију, чисту, свету, нетрулежну, огњену и нелику, свету љубав према ближњем. Колико је само душа оскрнавио, покварио својим лукавством и насиљем својом непажњом, немаром, незнањем, лењошћу, похлепом и сладострашћу! Они живе само за тело, за свет, за његова нечиста задовољства, а не за Бога, не за Његову правду, не за вечни, свети, нетрулежни живот. Колико оплакују своју расипну поквареност, у коју су имали несрећу да у младости упадну! Они до данас не могу да се ослободе нечистих мисли и пожуда које им преплављују душу и мучног клонућа које изазивају. Васкрсење. Током мисе, у мојој унутрашњости је био убод слаткиша и убод ђавола, што ме је изузетно забринуло; Покајао сам се и заплакао, Господ ми је дао обилне сузе, које су ме избавиле од убода демона и спустиле у моје срце росу благодати, која расхлади врелину тела, врелину демона. Примио животворно причешће. Али - ох! поквареност срца! О, пристрасност! О, меснатост! О, злоба! О, демонска гордост! У срцу сам презрео једну веома ружну жену, јадну, помало аљкаву, која је приступила Светој Чаши са дететом да га причести, послушала у свом срцу предлог ђавола и била крајње постиђена, пала у угњетавање, немоћ, муку, од којих се нисам могао брзо ослободити, упркос томе што нисам марљиво и читао демонску молитву иза себе, читајући демонску молитву иза себе, слободно, принудно, неискрено, уз пропусте, с муком. Непријатељ ме је жестоко напао. Изговорио је своју лекцију гласно, без журбе; није рекао цео отказ, али са празнинама. Није се сећао апостола Петра и Павла и Светог Андреја Првозваног. Није се сећао Светог Јована Златоустог и Агеја Пророка и светог благородног кнеза Александра Невског. Ох, ђаво! О негативце! О силоватељ! Ох, издајнички! Шта видим, браћо моја драга? - Крст скупоцени, од љубави твоје и од твоје ревности до моје недостојности! Са каквим мислима и срдачним осећањима ћу то прихватити? Изненадио си ме овом несрећом, јер нисам учинио ништа посебно корисно да бих заслужио твоју пажњу и твоју награду, која ми је тако ласкава. Истина, знао сам за твоје расположење према мени као добром детету Цркве према њеном служитељу, али нисам мислио да ће то бити изражено на тако пријатан начин за мене. Нудиш ми драгоцени крст! Али како да га ставим на своја прса да украсим своје достојанство, када је наш Пастир, Господ Исус, на својим плећима, исцрпљен под његовом тежином, носио дрвени крст као оруђе Његовог погубљења за нас? Како ћу га носити када још нисам научио да положим душу своју за овце стада Његовог, када још нисам научио да разапињем своје тело са страстима и пожудама, када још нисам научио да живим не за себе, него за Њега, Господара нашег стомака, када још увек живи у мени безбожно самољубље у разним облицима? Хоћу ли га, да се разоткријем, носити на својим грудима, у којима љубав према Распетоме и према онима због којих је Он распет још не гори непрестаним пламеном? Опростите ми на недоумици и оклевању! О душе драге, искупљене сведрагоценом крвљу Јагњета Божијег! Нека нас присвоји Себи вечним присвајањем. И даље ће бити моја свештеничка дужност да се молим за вас и да вам из дана у дан желим успех у вери и свим добрим делима. Од свег срца желим да међу нама увек буде међусобног јединства и општења и молитвених и духовних, вечних интереса. понедељак. Захваљујем Господу за Његову свемоћну помоћ коју ми је пружио током Јутрења, јер ме је ојачао да се супротставим и победим невидљиве непријатеље. Када сам стигао кући, разбио сам велику лампу, немарно ставивши шешир у мрак. Ова мана је за мене казна јер сам одбио молбу просјака да на тридесет копејки које сам му дао додам исти износ. Сада сам направио ману вредну три рубље и више. Добро ми служи! Захваљујем Господу на дару здравља и очувању целомудрености и до сада. И од сада, Господе, сачувај нас од болести и нечистоте срца и тела. Прослављам свеспасавајућу благодат Божију, делујући својом недостојношћу у људима који трче са вером у њу и поштују је у мени. Ускоро је нашом молитвом благодат исцелила слабо око слуге Божје, удовице Евлампије, за шта смо благодарили милостивом Господу. Исцели, свеблаги Владико, и дуготрајну болест и отклони из душе злу навику у слузи Твоме, јереју Михаилу (Тимофејевичу) Иконикову (у Ревелском сабору), који је са женом притекао у благодат Твоју делујући у мени, чак и ако сам недостојан, и не осрамоти нас, Владико, жељу за милошћу. Сети се њиховог пута у благодат Твоју, њихово смирење, тугу, веру, наду, милостињу (девет рубаља) убогима Твојим и прослави име Твоје у њима, као и обично Теби, да не би имали потребе да прибегавају помоћи спољашњим људима који нису обдарени чином свештенства, да би благодат свештенства и жене, и са својом децом, прослављена. благодат Твоја, која почива на свештеницима Твојим, јер је благословена и прослављена благодат првосвештенства Твога, Господе, у векове векова. Амин. Захваљујем Господу на дивном оживљавању душе и тела мога животворним Тајнама током јучерашње Литургије и на благодати победе над невидљивим непријатељима током Литургије и Вечерње. Са великим трудом морао сам благодаћу Божјом да победим свезле и свезле душмане благодаћу Божјом за време изговарања јектенија, а на молбеној јектенији су ме разбили, и са великом редукцијом и журбом сам се молио кроз њене молбе, и успомену на Пресвету Богородицу са свима светима и свесветима Христу и Господу сву Цркву, и извојевао је Господа сву Цркву. славни спојеви на небу и на земљи и у подземљу. О, како ме злобно, неуморно, подмукло, силовито хвата зли ловац! Али Ти га, Господе, потпуно осрамотиш, и до краја прослави благодат Твоју у мени и потроши све његове сплетке и ништа не урачунај, дајући ми потпуну победу. Пробуди се! Пробуди се! Пробуди се! Благодарим Господу, који ме је молитвом унутрашњег покајања на почетку литургије избавио од највећег угњетавања и дао ми благодат да је извршим живом, а не мртвом душом, у миру, а не у сметњи, са смелошћу, а не са кукавичлуком. Причестио сам се животворно, у мир и простор своје душе. благодарим Господу. После мисе, ђакон и духовник и ја отишли ​​смо на парастос у кућу Михаила [Епифановича] Коновалова, али га нисмо нашли: већ смо певали вечни спомен. Стога сам био узнемирен на ректора јер нас није сачекао, а кроз ову тугу, противник ђаво је од беса ушао у моје срце и читав сат ме је крајње депримирао и мучио, тлачио, збуњивао, паклено ме мучио, а ја сам се ипак кајао, тихо ходао до гимназије, а онда сам републички обилазио силну љубав према њој, а потом и сам републички за љубав. нестрпљивост, због похлепе, јер Због сопственог интереса, наравно, највише сам се узнемирио: да није било овога, не бих се уопште увредио. Најзад се Господ смиловао на мене проклетог. Ово је моје учење: не узнемируј се због ничега, не стиди се, не вређај се никоме и не губи љубав, која је најдрагоценија и која је испуњење закона [Рим.13,10]. И ја сам током Вечерње био крајње сиромашан душом, посрамљен, узнемирен и потиштен непријатељским скученим условима због тога што часник на почетку Вечерње није читао Трисвету по молитви Господњој, а нисам имао времена да се опоравим од непријатности одбијања милостиње и подлоге милостиње преко мене Господа Стефана послао је свештеном Господу Господу Господу. двадесет рубаља за милостињу у укор због недостатка вере, тврдоглавости и похлепе. Када сам се силно покајао на крају Вечерње, Господ ми је опростио, давши ми мир и смирење окончање Вечерње и Сабране. На парастосу опет велика скученост због рубље издвојене за фијакера (од плаћања за јелео), па опет покајање, па опет помиловање. Код учитеља Титкова сам јео кнедле са свјежим сиром и павлаком, прекидајући пост, и то је кршење било болно за моју душу цијело вече. Ох, похлепа! Они ће ставити јунце на олтар Твој [Пс.50:21]. Бик означава наше страсти без речи, које морамо умртвити гасећи их ножем самоосуђивања, самопрекора, покајања и самоодрицања. Погубите своја зла која су на земљи... [Кол.3:5]. Јуче увече посетио сам свог доброг духовног сина Павла Алексејевича Александрова, певао духовне песме, јео јабуке и дивни лосос за трпезом, пио чај у славу Божију и мало вина. Лосос је веома добар, нежан, укусан, лаган, здрав. Захваљујем Господу за ове дарове Његове доброте. После Јутрења. Захваљујем Господу, који је означио почетак овог дана новим неописивим милосрђем према мени избавивши ме за време Јутрења од туга и невоља које су ме праведно задесиле за нељубазно, невољно, тужно давање милостиње сиромасима, и за давање мира, слободе и пространства души мојој, која је претходно грехом била поражена. Благодарим Господу за избављење за време Јутрења од безбројних замки ђаволских и за служење Јутрење без саблазни са смелошћу. Захваљујем Господу, који ме је сада (осам сати ујутру) поново избавио од нових јада и невоља за исте грехе према сиромасима. О, богатство Божије милости и благодати! О, зло богатство мојих зала! О, зла према многима, о, зла према непријатељима, о, ликовање над неуспесима и смрћу непријатеља! Зар није добро платити зло? Не треба ли и ми да се молимо за своје непријатеље? Није ли ова доброта и молитва за непријатеље најбоља победа над њима? Шест сати увече. Захваљујем Господу што ме је више пута избавио од умртвљеног даха Велијала током катедралне мисе, и за дар мира и живота, и за животворно причешће Светим Тајнама. Захваљујем Господу за избављење од највећег угњетавања непријатеља и од његових смртоносних убода, који распламсавају опијеност порока Адријана и његов крајње немаран однос према вечерњи. Морао бих да покријем његову слабост снисходљивошћу, да му опростим, јер ко је без греха [Јован 8:7]? Аја се огорчио на њега због акције и подстрекавања ђавола (видео сам ово), збунио се, а и сам је лоше сервирао, са сметњама и пропустима, и постао још више изнервиран и јако распаљен. Демонски отров се ширио кроз мене попут паклене ватре, а ја сам био бесан на просјаке који су ме срели. Стигавши кући, био сам раздраган, у мукама, у пламену, али сам се усрдно молио Господу, тражећи милост, и Господ је својом мишицом створио у мени силу, расејао непријатеље моје и дао ми потпуно спасење, и радовао сам се духом спасењу Господњем. Сви људски греси које примећујемо код људи веома су чести због покварености људске природе грехом, јер их донекле уочавамо и у себи, па зато, када видимо или чујемо људске слабости, недела, грехе, не треба да се огорчимо и бринемо, да се нервирамо, да се љутимо и тако грехима додамо нове грехе, већ да оне који греше морамо да помиримо, ако је могуће да сагрешимо и да се према онима који су сагрешили, да се помиримо са грехом. и мирно наставите свој посао. Реци: све је ово [људско]. Због прождрљивости често падам у раздражљивост и нестрпљење. Искрено, свом душом, без лењости, усрдно, нелицемерно, дај ми да служим Теби, Боже мој, и ближњима, Господе; моли се за свакога, као што се и ја молим за себе у невољи, тузи, увређености или радости, са пуном ревношћу. Уздигни ме у простоту богоподобије, Господе, исечи из душе моје са кореном све трње мојих сагрешења и страсти. Апсурдни, кукавички страх од демона, кога се без разлога, насиљем, плашим од невидљивих непријатеља којих не треба да се плашим, већ треба да будем храбар и достојан поверења, на пример током богослужења, мора да буде уклоњен милошћу Божијом заувек као грешан, сањарски, прељубнички. Морамо се бојати само Бога, а не демона и људи, и полагати све своје поверење у Бога. Јесу ли греси страшни?.. Али за грехе постоји покајање, а не сујетни, бескорисни, умртвљујући и демонски страх који урања душу у горе грехе; то, овај демонски страх, је тежак грех. Благодарим Господу за без спотицања служење литургије (како на великом входу тако и за време помена првенствених духовних власти) и за животворно причешће Светим Тајнама. После мисе погрешио сам што сам попио чај (две чаше) од девера Петра Константиновича (који није био код куће или његове жене) са пола лепиње и тако се веома узбудио; Када је дошао кући, поново је попио чај и још више узнемирио живце, тако да је чај постао одвратан. То ме је ојачало, али је све ово заједно деловало на мене непријатно. За време вечерње служио је немирно, са посртањем, под великом принудом, борећи се против борбених непријатеља. Нека племенита девојка која је стајала у храму ментално ме је збунила због моје слабости (сујетног виђења), али је благодат победила пометњу. Не познајем лице особе током богослужења. Лице Госпе Богородице и ликови светих нису нешто одвојено од Бога, него једно са Њим, по Писму: ко се сједињује са Господом један је дух са Господом [1 Кор. 6,17] (или, како рече Господ: Ко једе Моје Тело и пије Моју Крв у Мени пребива, и у Њему је [Јн. 6,56]), – али једно не спајањем личности или природа, него причешћем. усијано гвожђе, тако да у светима више нема места греху и не може га бити после њиховог одласка са земље. Дакле, како је славно, непоколебљиво, благословено, испуњено свим благодатима, свим Божанским савршенствима, сваком светошћу и истином, сваком светлошћу и мирисом, стање светих Божијих! Њихова светиња, истина, живот је непоколебљив у векове векова. Али како је јадан и подложан сталним променама наш живот на земљи! Како нас грех депримира, брине, мучи! Како помрачује, скрнави, убија! Захваљујем Господу, који ме је и на овој Јутрењи и после ње избавио од отровних и умртвљујућих лукавстава демонских ради мог покајања и молитве и честог падања на престо благодати. О, како су жестоке демонске сплетке и како је радосно Божје избављење! За време мисе пред великим улазом моје нове камилавке, покајао сам се што се неће окадити тамјаном, и тиме је душманин убио духовни живот мог срца, био сам постиђен, рањен у душу и нисам могао од стида да изговорим имена царске породице. Као што је заљубљеност у унутрашњу прељубу или злобу, завист, непослушност и други греси грех који убија душу, тако је и заљубљеност у страх од демона исти грех, јер је и она комбинација са непријатељем, иако нехотична. Благодарим Господу, који ме је удостојио да без спотицања вршим литургију и да се причестим без осуде и да после причешћа победим лукавства злог душмана. Захваљујем Господу што ме је молитвом покајања више пута избављао од убитачних махинација духа злобе за време Јутрења и за време Литургије, и што ме је оживео Светим Тајнама. На проскомидији, цела Црква Божија – небеска, земаљска и подземна, дивна, величанствена, моћна у својим небеским члановима, тајна. Ако тугујем због губитка или оштећења неке ствари, а и даље гајим непријатељство према особи или онима који су ме оштетили или лишили, онда сам поносан, поносан и немам љубави. (О игуману који сече дрвеће у башти.) Био сам у великом искушењу; непријатељ је распалио гневом, али је покајањем угасио паклени огањ. Зли демон непрестано покушава да нас наоружа против ближњих злобом, завишћу, блудом и пристрасношћу, те стога непрестано чува наше срце и искорењује страсти: не дају нам да приметимо своја безбројна зла и грехе. Због своје маловерности и неразумности не примећујете према вама највеће благослове Богородице, али се они изливају на вас без престанка. Када се молиш Господу за милост и примаш је, примаш је молитвама и заступништвом Пресвете Богородице Господње: воља Божија и Њена воља је једна воља, Она је један дух са Господом. (Сада је она уклонила непријатељство из мог срца када сам је гледао у молитви са вером и покајањем.) Свака, па и најмања, световна зависност (од одеће, од новца, од разлика, од лица) моментално убија љубав према Богу и ближњем у срцу! Ето какав је то ђавољи отров! Каква демонска инфекција! Зато певамо у цркви, по њеном упутству, за време мисе: Одбацимо сада све светске бриге, да бисмо подигли Цара свих 93 . Не можете имати Христа у свом срцу и истовремено бити пристрасан према створењима! Ти, подвижник побожности, неуморно се борећи са страстима тела и духа свога, не заборави да је свака победа над злим, злим и нечистим помислима и страстима корак на путу у вечност, у освајање нетрулежног живота, корак ка достизању земље обећане. Захваљујем Господу, који ми је много пута показао своје спасење за време Јутрења и ране недељне литургије, посебно после Великог Входа, на коме и после којег ме ђаво изузетно болно ранио (због помисли на две рубље које су случајно завршиле у мом џепу између џепних новчаница: нисам знао да ли су то доходак братов, или мој, да ли их је он дао, или сам одлучио да их дам, или сам биле су обе рубље или једна). О, како сам патио не изговарајући имена царске породице! И очигледно, непријатељ је морао да ме збуни и заустави на великом улазу. Од сада му не веруј и немој се стидети ниједне његове интриге, одбиј изговоре а да се не стидиш, предочавајући се са свим својим гресима само пред Господом. После покајања и пада пред благодатним престолом, Господ ме избави од мука. Примио животворно причешће. Беседа је добро изговорена. Девет и по сати увече. Захваљујем Господу за велико избављење које ми се открило пред Вечерње и на самом почетку Вечерње, када сам се понизно и дубоко покајао за грех тврдоглавости и строгости према просјачком младићу од око тринаест година, којег сам у гневу жестоко ишчупао за косу да ми је често молио милостињу. Дао сам му десет копејки, али као да сам му завидио што је добио ову грињу, казнио сам га бесом. Када сам то урадио, одмах сам осетио да ме је напустила благодат Духа Светога, коју сам добио кроз причешће Светим Тајнама, изгубио сам мир, слободу, смелост, пао у пометњу, тугу и угњетавање, у духовни чир, осетио сам горчину и тежину. Прибегао сам усрдном покајању у храму пред престолом Божијим, схватајући да сам као дете, као уд Тела Христовог, увредио Самог Христа Бога, да сам разорио цео закон Божији, чија је суштина љубав. Уронио сам се у бездан милости Божије, и Господ ми је показао бездан своје човекољубље, опростио ми грехе и дао ми мир, и вечерње сам певао слатко, славећи Рождество Христово. Захваљујем Господу, који ме је данас, у великој милости својој, избавио од великих јада и невоља које су ме задесиле због мог грубог поступања са сиромасима пре Јутрења. У покајању и самооптуживању, самоосуђивању, пао сам на престо Божији у Петропавловској капели и убрзо се ослободио духовне смрти, од смртоносног отрова змије и сагледаног живота, мира, слободе, простора, исправности срца, смелости. И сада, у овом тренутку (осам сати увече), Господ ме поново избави на покајање и срдачну скрушеност, самоосуду, самооптужбу од духовне смрти, која ме је задесила због мог грубог, грубог, презривог, гордог поступања према сиромасима који су од мене тражили милостињу. Искрено сам себе осуђивао због самољубља, гордости, злобе, шкртости, похлепе, пожуде, телесности, нестрпљивости, строгости, тврдоглавости, љутње. Како је пожељан, драгоцен, пријатан, животворан мир који ми је дао Господ! Слава на висини Богу и на земљи мир (Лк 2,14)! Овим речима и ја, као и Анђели, прослављам Рођење у телу Господа и Бога и Спаса нашег Исуса Христа. Против најгорих махинација етеричних непријатеља током богослужења, увек ћу призивати Господу Госпођу Богородицу, нека Она својим свемоћним заступништвом уништи све њихове преваре против мене. Благодарим Ти, Господе, што си ме удостојио да још по телу славим дан Рођења Твога у Цркви Твојој; дај ми, Господе, да увек газим јарост трулежи и да љубим Твоју најсветију, нетрулежну и вечну светињу. Да, данас се посебно чувам од прождрљивости, похлепе и неумерености, како ради величине празника, тако и ради чувања дара здравља душе и тела. Без броја примих од Тебе, Господе мој, Господе, спасење молитвом покајања и нарочито причешћем Твојим дивним, животворним Тајнама; Без овог спасења, давно бих пропао, отишао у гроб и не бих видео светлост, не бих прославио име Твоје на земљи Твојој. Слава неизмерном саосећању Твоме, безбројним благодатима Твојим, Твојој непобедивој сили, победивши наш грех и поквареност. вече. Благодарим и величам Господа, који је прихватио моју веру и моје ревносно покајање после благодарног молебана у Андрејевој катедрали, на коме сам дозволио да се дух злобе прилепи за моје срце и изнутра се огорчио на игумана, лукаво гледајући са подозрењем на неке његове покрете. Дух злобе ме снажно обузе и спали ме. Али Господ је угасио паклени огањ. Данас, на крају ране мисе коју сам служио, један зли дух је ранио и убио моје срце хулом на Пречисту Богородицу у тренутку када сам почео да целивам њен свечасни лик на светом путиру, и мучио ме ова бесмислица десет-петнаест минута. О, клевета, о, бестидност душмана! О, дрскост непријатеља! Али тада је Господ покајањем и ревношћу за Богородицу скинуо угњетавање и смрт са моје душе. После тога, верујте у било шта о овом свесветском ниткову, који свим средствима покушава да похули истину Божију и све нас кроз нас. Не верујте му ни у чему: он само тражи нашу смрт. Захваљујем Господу, који ми је излечио главобољу ујутру у четири сата очистивши мој стомак, након чега сам тајно заблагодарио Господу. Захваљујем сведобром и благонаклоном Учитељу Господа Исуса Христа, који ме је чуо у часовима скученог грешног покајничког вапаја мог срца и избавио ме од греха мојих и од насиља кнежевина и власти и владара таме овога века у стану Фјодора Алека. Лошкина пре Тајне крштења (беба Анисија). Мој грех је био што сам се љутио на просјаке који су ме у великом броју окруживали и на оца ђакона Арсенија због спорости у кретању и одласку на богослужења. Господ ме је спасао и у стану официра, где сам се помолила породиљи и дала име беби. Господ ме је избавио и у десет сати увече од нечистоте расипничког живота која је дирнула моје срце када сам излазио из куће, ишао улицом и молио се. Да, од сада презирем сваки грех. Захваљујем Господу, који ми је указао своју милост пре и за време Јутрења да ме избави од туге и невоље које су ме задесиле због моје несклоности према сиромашнима и моје тврдоглавости према њима. Принео сам искрено покајање Господу за нарушавање закона љубави, за увреду доброте и величанства Божијег, за свој гнев, за моје нестрпљење, и Господ се помиловао на мене и дао ми мир, и са радосним, победничким духом сам читао и певао каноне. Али ја сам изопачио морални поредак, огорчио сам се на њега, и сада су уместо једног била два огорчена, а уместо једног била су два која врше вољу ђавољу, а не вољу Божију. Осећао сам како непријатељ делује злобно и деструктивно, паклено у мени, збуњује ме, тлачи, пече и мучи. Боже! Кажем ти са првомучеником Стефаном: не чини овај грех читачем и избави ме из замки непријатељских. Дај нам мир и једнодушност у славу светог имена Твога. Понизи душе наше, охоле гордошћу и самољубљем, и дај нам да с љубављу подносимо једни друге. Покажи ми овог читаоца да буде послушан, и ја ћу му бити послушан када буде потребно, поштујући га као свог брата и саслужитеља. Захваљујем Господу, који ми је дао реч у недељу по Рождеству Христовом да безбедно, иако са крајњом духовном немоћи, прослављам закаснелу литургију у Успенском храму. На великом улазу се стидео и плашио од страха од непријатеља и није јасно изговарао имена царске породице, што је било крајње болно и срамно; Молио сам Господа за ово, нека ми опрости и да ми да смелост да кажем шта доликује; после освећења Светих дарова, из страха од непријатеља Светог Синода, такође се није сетио имена митрополита Исидора, изговарајући титулу новгородског, петербуршког и финског и њиховог... Разпуст литургије је рекао са великом напетошћу. Нисам служио литургију један дан, и каква немоћ духа, каква духовна смрт! Морам да служим сваки дан. Даруј ми, Господе, богатство простоте, љубави, смирења, доброте! Захваљујем Господу, који је услишио моју молитву за благослов Чтеца Дмитрија и ђакона Владимира. Прождрљивост, деликатност, пијење вина, храњење тела у великој мери, појачавају све страсти у њему: самољубље, гордост, злобу, завист, грамзивост, тврдоглавост, гнев, раздражљивост, строгост и тврдоглавост према сиромасима, према домаћинству, према потчињенима, према свима нама нижим или једнаким. Дакле, и сама сам то искусила много пута. Јуче сам био у посети, гуштао сам се вином, грожђем, јабукама, чајем, храном (мада врло мало ових последњих). Данас сам постао веома раздражљив према сиромашнима, псовао сам их у гневу на њих и веома сам се повредио изнутра пре и после Јутрења. Због мог дубоког покајања Господ ми је опростио оба пута, али је било много молитава покајања, много суза, много уздисања, много самопрекора. Захваљујем Господу, који ми је дао спасење после смрти моје душе. О! Као да је пакао био у мени – било ми је тако скучено и тешко! Лекција за мене да се не нервирам, да се никада не љутим! Захваљујем Господу, који је милостиво примио моје сузе покајања. Увредио сам Његов свети зглоб, Његов јадни народ. Оправдање (Црква Глав.) – закон, институција. Сведочанство (Црква Глав.) – откровење, сведочанство, заповест. Удови (црквенословенски) – делови тела. Жалите због људских несрећа (Јона 4:2). Претити (Цр. Глав.) – љутити се, претити, огорчити се. Не прихватајте оптужбе против старешине осим у присуству два или три сведока (1 Тим. 5:19); 56. апостолски канон каже: „Ако неко из свештенства нервира презвитера или ђакона, нека буде искључен из црквеног општења. Херувимска химна на литургији.