Декабрь 1879 г.

Dziękuję i uwielbiam Pana za to, jak wielkie wybawił mnie wczoraj podczas liturgii katedralnej od najcięższych, piekielnych podstępów diabła, od jego złośliwości, którymi zmiażdżył moją duszę, wzbudzając wrogość i złe podejrzenia wobec obsługującego mnie rektora, księdza Pawła Traczewskiego, którego czyny wydawały mi się niezwykle dumne. Przez pokorę i dążenie do całkowitej dobroci i prostoty oraz serdeczną modlitwą o udzielenie mi tego, ukłoniłam się miłosierdziu Pana, a On wybawił mnie od piekielnej złości i otrzymałam życiodajną komunię Świętych Tajemnic. Walka z wrogami podczas mszy jest trudna, niezwykle uparta. Taką niebiańską służbę, pełną nieskończonej miłości i prawdy i świętości, pełnimy na własne oczy i w naszej współsłużbie, ale nie mamy dla siebie miłości: jesteśmy z siebie dumni, jesteśmy dumni, zazdrościmy sobie, podejrzewamy się o Bóg wie co, mamy o sobie podstępne, lekceważące myśli. Mój Boże! Mój Boże! Cóż za sprzeczność z miłością niebiańską, która pragnie zjednoczyć nas wszystkich miłością i miłosierdziem! Co za duma, co za złośliwość, duma, oszustwo! O, jak trzeba przeciwstawić się wrogowi i żyć w miłości, pokorze, dobroci, posłuszeństwie i prostocie! Godne uwagi jest to, że im bardziej uroczyste nabożeństwo, im więcej ludzi w kościele, tym trudniejsza, uporczywsza i bardziej zła jest walka z nami niewidzialnych wrogów! Całe piekło jest na nas, bramy piekła się przed nami otwierają! Jednak nie każdy usługujący ksiądz to odczuwa. Dla innych służba w kościele jest tym samym, co gra w karty. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od silnego bólu głowy i mdłości, które pojawiły się po wczorajszym nadmiarze jedzenia i picia. Przez wieczorną modlitwę do Pana i Matki Bożej, przez nocny sen, wszystko przeszło: obudziłam się zdrowa i wesoła. Chwała Panu! Chwała Pani! Dziękuję Panu za soborowe jutrznie odprawiane w święto świątynne, którego przewodniczyłem: czytam zgodnie z łaską, o którą Pan prosił, bez potykania się, chociaż złe demony walczyły z moimi namiętnościami. Po niedzielnym całonocnym czuwaniu. Dziękuję Panu, że czterokrotnie podczas całonocnego czuwania wybawił mnie od strasznych smutków i ucisku, jakie na mnie sprowadził pierwotny morderca, i że szybko udzielił mi pokoju, ciszy, wolności i śmiałości w czułej służbie. Dziękuję Panu za pozbawioną potknięć służbę Całonocnego czuwania (Odejście, Chrystus, Prawdziwe Światło, Czytania Ewangelii). W wierze i pokucie upadłem do świętego tronu, a cudowna, życiodajna, wszechmocna moc emanowała z tronu, uzdrawiając mnie, oczyszczając i ożywiając mnie. Zmartwychwstanie. Dziękuję Panu, który łaskawie ukłonił się mojej wzmożonej modlitwie podczas późnej liturgii i wybawił mnie z ucisku, umartwienia i zlodowacenia grzechu, obdarzając pokojem, osłabieniem i wolnością. O, jak drogie było mi to wybawienie! Jak ciężko unosi się wszechzły przeciwnik! Nie szczędzi naszych słabości! Otrzymałeś życiodajną komunię! Powiedział swoje słowo. Wydanie powiedziało wszystko całkowicie. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od wielkiej udręki i smutku podczas Nieszporów, kiedy z całego serca pokutowałem przed tronem łaski, aby wybawić mnie od smutku, który mnie spotkał za moje surowe traktowanie biednych (których jest bardzo, bardzo wielu i czasami moje przejście jest wszędzie zablokowane) i za uchylanie się od jałmużny niektórym z nich. Pan dał mi przebaczenie, pokój i wolność. Dziękuję również Panu za nowe wybawienie z tego samego ucisku (za ten sam grzech), który mnie dotknął, gdy żałowałem o piątej i pół wieczorem. To było w domu, czyli pokuta i Boże wybawienie. Dziękuję Panu, który przez pokutę i wiarę w Jego imię oczyścił trąd mojej duszy przy wejściu do domu kupca Aleksa. Lebiediewa o szóstej wieczorem, gdzie byłem gościem tego wieczoru, ale tutaj znowu popadłem w duchowy trąd przez pożądliwe spojrzenie na dziewczynę, poddaną wewnętrznemu uciskowi i wstydowi, a przez serdeczną skruchę i wiarę w Pana ponownie otrzymałem od Pana pozwolenie na moje długi, pokój, wolność i śmiałość. Uważaj na swoje spojrzenie, a zwłaszcza na oko serca, aby nie było zwodnicze i nieczyste. Zdobądź serce czyste, życzliwe (nie złe), pokorne, proste, życzliwe, cierpliwe, dobroduszne, współczujące, kochające i hojne. Znak krzyża, który prawosławni chrześcijanie przedstawiają na sobie, zawiera ogólnie cały dogmat chrześcijański, całą niezbędną naukę zbawiającą duszę: naukę o Trójcy Świętej, o wcieleniu Jedynego Syna Bożego z Trójcy, o Jego odkupieńczym cierpieniu i śmierci za nas oraz o zmartwychwstaniu, a także główną naukę moralną, czyli dwa przykazania o miłości do Boga i bliźniego: kochaj Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją mocą, wszystkimi swoimi myślami (umieszczenie znak krzyża na czole (umysł), na klatce piersiowej (serce) i na obu ramionach (cała siła w mięśniach)). Dziękuję Panu, który okazał mi swoje wielkie miłosierdzie i pomoc pełniąc wczoraj całonocne czuwanie z wdową po generale Boyle w obecności jej licznych synów, oficerów, córek i wnuków oraz wnuczki dziewczynki. Były pokusy ze strony Beliala, który spojrzeniem swoich oczu próbował splamić moją duszę swoimi obrzydliwościami i wzbudzić nieczyste ruchy w sercu i ciele. Tylko dzięki intensywnej modlitwie do Pana w szczerej pokucie pozbyłem się jego obrzydliwości. Dziękuję Panu za Jego wielkie miłosierdzie i pomoc w czasie nabożeństwa całonocnego czuwania u Neustroevów, gdzie przed samym całonocnym czuwaniem wplątałem się w grzech języka, mówiąc ostro i ze złością o proboszczu, że wprowadził do kultu nową herezję – nieostrożną i szybką służbę i zepsuł wszystkich: księdza, diakonów i kościelnych oraz o młodym księdzu, że chodzi na wcześniejsze msze bez żadnego przygotowania. Tymi słowami zraniłem swoją duszę i przez długi czas nie mogłem pozbyć się ucisku i smutku, w końcu poprzez wewnętrzną modlitwę i pokutę przed Panem wypędziłem wroga, a mój grzech został odpuszczony - całonocne czuwanie i nabożeństwo sprawowałem bezpiecznie, serdecznie. Wróg próbuje mieszać wady z cnotami: cielesną miłość duchową, miłość bezbożną, miłość własną z miłością do Boga, swoją diabelską gorliwość z gorliwością dla Boga, próżność z gorliwością o chwałę Bożą, zatwardziałość serca, surowość i zawziętość w jałmużnie, tak że trudno znaleźć czystą cnotę wśród ludzi, a cnota często jest zarażona tchnieniem występku i zła. O Najświętszy i Sprawiedliwy Mistrzu! Tylko Ty możesz nas oczyścić i uczyć poprzez Twoje usprawiedliwienie, Twoje świadectwa, Twoje przykazania. Tylko Ty możesz oczyścić i sprawić, że nasze czyny i nasze życie będą miłe Bogu! Spraw to, prosimy Cię, daj nam przynieść Ci czystą pszenicę bez kąkolu. Dziękuję Panu za wczesną liturgię i za ożywienie Świętych Tajemnic w ich komunii, za odnowę: niezwykłą lekkość w duszy, zwłaszcza po spaniu od dziesięciu do jedenastu i pół godziny w ciągu dnia. Ale o dwunastej poważnie sobie zaszkodził, podjadając niepotrzebnie śledzie i bułkę, bo o dziewiątej pił herbatę z bułką. Cały dzień był ciężki. Nauka nie polega na byciu chciwym, ale na jedzeniu w odpowiednim czasie. Moja duma i duma inspiruje mnie do tego, aby nawet moi starsi, nie tylko moi równi i młodsi, żyli, postępowali, a nawet mówili według moich myśli, według mojego, że tak powiem, programu, a jeśli nie zachowują się i nie mówią tak, jak bym chciał i w co wierzę, to jestem niezadowolony, jeśli widzę np. dumną postawę, ważny wygląd, słyszę słowa wypowiadane z ważnością i godnością przez opata lub kogoś innego, wtedy czuję do niego wrogość, brak szacunku, wręcz pogarda; żałuję. Bóg! Dziękuję Ci, że przez modlitwę i znak krzyża mojego ciała, mojego serca i mojego łóżka, utrzymujesz mnie w czystości i niewinności przez wiele lat. Chwała Twojemu uczciwemu Krzyżowi, jego mocy, straszliwej dla demonów. Po wczesnej mszy, którą służył sam, bez diakona, z żalem na niego przez całą mszę i skrajnym zawstydzeniem, pomimo jego wysiłków, aby się od niego uwolnić. Okazałem się bardzo wadliwy, niewystarczający przed Panem, niemający miłości, która wszystko znosi, wszystko zakrywa, nie denerwuje się, nie myśli źle i dźwiga jedni drugich ciężary. Nie spełniłem słów Modlitwy Pańskiej i zostawiamy naszego dłużnika [Mt 6,12], ale przez całą mszę byłem zły na pijanego diakona Włodzimierza Poletajewa i bez miłości i pokoju odprawiłem liturgię, mając w sercu światowego wywrotowego diabła, który wielokrotnie mnie kopał, tak że nie mogłem wymówić słów litanii. Nie powinnam się oburzać, nie denerwować, ale być spokojna, znając wielkie słabości człowieka i wielkodusznie znosząc ciężar mojego brata, ale z powodu braku miłości, łagodności i cierpliwości oraz z powodu wielkiej pychy nie mogłam tolerować zdrady i pijaństwa diakona i bardzo, bardzo martwiłam się o winnego. Oto jak obca mi jest miłość, pokora, łagodność i dobroć, cierpliwość! Ale ja sam jestem słaby i postępuję tak samo jak mój brat. Ale Pan jest dla mnie niezwykle cierpliwy i miłosierny, przebacza mi niezliczone zło i inne grzechy, ale ja jestem niecierpliwy i zatwardziały, nie przebaczam słabości i niedociągnięć mojego brata. Odtąd niech [zły] brat będzie poniżany przede mną, ale nie ze złośliwości, ale z miłości do pobożności i do samego grzesznika, niech się wstydzi grzechu i niech czyni prawdę. Wczorajszy dzień był dla mnie, z powodu diakona Poletajewa, pijaka, dniem kłopotów, nieszczęść i smutku; Godzina liturgii była dla mnie godziną największej wrogości, duchowego buntu i gwałtownej udręki; Nie mogłam pokonać uczucia wrogości wobec niego za to, że nie przyszedł na nabożeństwo, chociaż modliłam się o to do Pana i wtedy aż do Nieszporów przeżywałam wielką rozpacz i udrękę. W gimnazjum niemiecki pastor był bardzo zaniepokojony i zgorzkniały faktem, że pozwoliłem sobie zauważyć jego niesprawiedliwość w rozdzielaniu rzeczy od Komitetu wśród biednych. Moje nerwy były w ogromnym stresie z powodu złej pogody, chudego jedzenia i pikantnych napojów. Do lunchu wypiłem talerz rosołu mięsnego na uspokojenie nerwów i szklankę mleka. Podczas Nieszporów stichera i litania uspokoiły się od śpiewu. Sakralne pieśni kościelne zmiękczają serca, dotykają, oświecają, uświęcają, uzdrawiają, wzmacniają, pocieszają dusze, odpędzają namiętności i demoniczne intrygi, uspokajają dusze pokojem Bożym. Wieczorne i poranne nabożeństwa naszego Kościoła prezentują największą różnorodność i bogactwo hymnów i wszelkiego rodzaju czytań duchowych: pieśni pokutne, pieśni wzruszające, pieśni pochwalne, pieśni dziękczynne, pieśni błagalne; od tych pieśni serca kamienne mogą zmięknąć jak wosk, napełnić się całym sercem uwielbieniem i dziękczynieniem oraz żarliwą miłością do Boga, wznieść się do teologii i wzniosłych kontemplacji prawd chrześcijańskich, nieskończonej miłości Boga, mądrości i wszechmocy Boga w stworzeniu, a zwłaszcza odkupienia rodzaju ludzkiego, ku kontemplacji wielkości, świętości i dobrodziejstw Matki Bożej oraz tajemnicy wcielenia, któremu służyła z godnością. Wczoraj i dzisiaj surowo traktował biednych z powodu ich ogromnej liczby i nieustannego żebrania; Szybko wypchnął trochę z podwórza kościoła. Zgrzeszyłem przed Bogiem i ludźmi i przed wszystkimi świętymi Aniołami przez wściekłość i zatwardziałość serca, przez egoizm, pychę i skąpstwo, przez utratę wiary i ufności do Boga, którego hojnej Opatrzności doświadczyłem i stale widzę nad sobą i biednymi. Zmiłuj się nade mną, Miłości Ludzkości, gdyż obraziłem Twoją dobroć i Twoją hojność oraz bluźniłem moim uczynkom; Obraziłem Ducha Świętego, zasmuciłem się swoją nieludzkością, skąpstwem i ufnością w dobra ziemskie, a nie w Boga; Zniszczyłem całe Twoje prawo, prawo miłości, nie nauczyłem się jeszcze gardzić i cenić wieczne błogosławieństwa, podobam się ciału wielu namiętności i mam je zamiast bożka. Muszę kochać bliźnich aż do poświęcenia, a nie pobłażania sobie (to znaczy dawać tylko mi znany udział, ale nie więcej, nawet jeśli mam coś do oddania i nawet jeśli mój bliźni bardzo potrzebuje mojej pomocy) i widzieć w nich siebie, a tym bardziej samego Chrystusa, którego są członkami. Przebacz mi, Panie, moje grzechy: miłość własną, złośliwość, pychę, cielesność, przypodobanie się człowiekowi, egoizm, stronniczość, nieszczerość i złą wolę wobec innych, podejrzliwość, nieufność, zazdrość, obżarstwo, lenistwo, surowość, upór. Dziękuję Panu za Jego pocieszenie w moim upadku, gdy pełniąc całonocne czuwanie, zawstydzony strachem przed wrogiem, potknąłem się na naganie rozgrzeszenia i modlitwie do Chrystusa, prawdziwego Światła, okrutnie zranionego przez Beliala. Było mi tak ciężko wczoraj, gdy chciałam stanowczo wymówić Chrystusa, prawdziwe Światło i rozgrzeszenie, ze wzmianką o świętych apostołach Piotra i Pawła i św. Mikołaja, a ze strachu przed natłokiem ludzi straciłam serce, bałam się, zawstydziłam i nie odezwałam się. Wróg zabił mnie wstydem i niepowodzeniem, ale nie rozpaczałem, jak zwykle zwróciłem się do Bożego miłosierdzia, upadłem w pokucie przed Świętym Tronem i wszystkie machinacje wroga zostały zniszczone: stałem się spokojny, wolny, silny, a na poczcie odprawiłem nabożeństwo do św. Mikołaja z akatystą z największą śmiałością i duchową słodyczą. Po nabożeństwie zjadłem przekąskę u nowego naczelnika poczty Jakowa Iwajewa Sutockiego i dałem się ponieść zimnej rybie, zjadłem więcej, niż należało, i zostałem pokonany z brzucha... Ale zawsze zwyciężony z brzucha, jestem także zwyciężony od niewidzialnych wrogów: tylko postem i modlitwą mogę być wobec nich silny, zgodnie z niezmiennym prawem Ewangelii. Jakże pachnąca byłam wczoraj przez nabożeństwo całonocnego czuwania i nabożeństwa do św. Mikołaja z akatystą i błogosławieństwem wody, a przez obżarstwo utraciłam tę łaskę. Często się to zdarza, zwłaszcza po liturgii. Tajemnice Święte napełnią mnie zapachem, odnowią, a po mszy zjem, gdzieś napiję się, a tej łaski już nie ma. Jakże zła jest niewstrzemięźliwość i jak wielka jest korzyść z wstrzemięźliwości! Niewstrzemięźliwość wytwarza w człowieku smród, który często objawia się największym smrodem na zewnątrz: jak Duch Święty może mieszkać pośród takiego smrodu! W takim łonie jest miejsce dla złowrogich demonów, których miejsce jest w nieczystości i smrodzie... Dlatego pokonany od łona przez niewstrzemięźliwość, jestem pokonany przez demony. Dziesiąta wieczorem. Dziękuję Panu za Jego niewysłowione, nieocenione, największe miłosierdzie wobec mnie: po pierwsze, za uzdrowienie wczorajszej sytości dzisiejszymi częstymi modlitwami (nabożeństwami), które rozrzedziły mój brzuch i serce oraz wyjednały mi Bożą łaskę pokoju, wolności, śmiałości, siły, której nie miałam rano, śpiewając pierwszą i drugą modlitwę (u Morozowa i Markowa). Dzięki pracy modlitewnej spokojnie, odważnie i głośno odprawiałem mszę i przyjąłem życiodajną komunię, choć wróg próbował wstrząsnąć moim sercem, zakłócić je i uciskać. Dziękuję Panu za zwycięstwo łaski nad winem po przekąskach w dwóch miejscach oraz za panowanie łaski podczas śpiewania modlitw po przekąskach i piciu wina. Dzięki łasce Bożej odprawiłem osiemnaście lub dwadzieścia nabożeństw od rana do wieczora. Dziękuję Panu, który wkrótce ukazał mi cud swojego miłosierdzia i swojej mocy, swojego życia, gdy wołałem do Niego w pokucie, związany grzesznymi więzami z powodu żalu nad bogatymi i niemieckim pastorem. Ósma i pół rano. Poważnie zgrzeszyłem przed Bogiem po jutrzni po wyjściu z kościoła, bardzo się rozgniewałem na młodego żebraka, wysłanego w konwoju z Petersburga i prosącego mnie o ubrania i żywność, podczas gdy codziennie przychodzą do mnie setki żebraków z prośbą o jałmużnę, a ja muszę każdemu dawać, gdyż Ewangelia mnie do tego zmusza, mówiąc: dawaj każdemu, kto cię o to prosi (Mt 5,42). I tak rozgniewałem się bardzo na żebraka i wypędziłem go w wielkiej irytacji na niego i na policję petersburską, czyli, lepiej, tamtejsze władze, wypędzając ze stolicy całą biedę przypisaną Kronsztadowi, ale potem dogoniłem go i dałem mu dwadzieścia dwie kopiejki, a potem rozzłościłem się na idących za mną żebraków, a także ich wypędziłem, nazywając ich pasożytami na płocie, nagimi ludźmi, wielokrotnie grożąc im policji i urzędnikom miejskim. Z tego powodu zostałem całkowicie strawiony przez zepsuty ogień piekielny, zacząłem żałować, chodzić i żałować, następnie przy ogrodzeniu kościoła dałem biednym piętnaście kopiejek za siedem osób, a w domu ze łzami upadłem do Pana w pokucie, prosząc o miłosierdzie, a Pan dał mi pokój i wielkie miłosierdzie. Czy w swoich myślach, uczuciach, zamiarach nie raczyliście popełnić złego czynu, zgrzeszyć, wpaść w okrutną namiętność, mimo że nie spełniliście tego czynu z powodu przeszkadzających okoliczności? Pokutuj szczerze przed Bogiem i swoim duchowym ojcem. Z całego serca kochajcie modlitwę, Panie, zmiłuj się! Ona nauczy Cię pokory, pokuty, czułości. Dla grzesznika jest to tak konieczne, jak oddychanie czystym powietrzem, i lekarstwo dla chorego. Dziękuję Panu, który wczoraj w drodze do gimnazjum zabrał straszliwy trąd moich grzechów, które strasznie przygnębiały i zabijały moją duszę (wszelkie okrucieństwo wobec biednych, skąpstwo w dawaniu jałmużny). Pan przyjął moją skruchę ze swoim zwykłym miłosierdziem i uwolnił więzy śmierci. Wtedy Pan zlitował się nade mną po raz drugi, upadłszy trzykrotnie i także pokutował. O, jak wielkie i niezliczone jest Twoje miłosierdzie wobec mnie, Panie! Dziś w nocy (o czwartej) widziałem we śnie, że w moim mieszkaniu szybko wybuchł pożar, zapalając się od pieca. Dotarł do belek; Nalałem do ognia wodę z samowara, w jednym miejscu wydawało się, że wylała się woda, ale w innym miejscu płomień nabrał mocy i zaczął pisać. Strach, strach o własność, zwłaszcza o książki. Ósma i pół rano. Dziękuję z całego serca mojemu Panu i Zbawicielowi, który czterokrotnie wybawił mnie od strasznych męk mojej duszy, jakie mnie spotkały za to, że nie dałem jałmużny żebrakowi (oddałem ją innemu, ale nie jemu) tuż przed Jutrznią – tym razem; inny - za surowe traktowanie goryczy z kościelnym Kamenogradskim za leżenie w chórze z powodu nieuwagi; trzeci – za bezduszne traktowanie żebraków i czwarty – ponownie za to samo. I tak zamiast śmierci Pan dał mi życie, zamiast ciasnej przestrzeni, zamiast zamieszania, spokój. Jak dobry, jak łaskawy, jak łaskawy, jak łaskawy jest Pan! A jaki jestem niekochający, drażliwy, zły, dumny, lubieżny i nie protekcjonalny! Po mocnym oczyszczeniu żołądka zjadłem dość, z łapczywością dorsza, czarnego chleba i bułek, i obciążyłem się bezsensownie i straciłem pół dnia, bo nie mogłem nic zrobić. Lekcja przed nami – nie jedz w ogóle rano. Niemiecki pastor pozwala sobie na wielką nieprawdę i stronniczość przy rozdawaniu ubrań Niemcom i Rosjanom, niegrzecznym, bezczelnym traktowaniu, tupaniu nogami i tak dalej. Śmiało, rozdaj ubrania w obecności członków Komitetu, a już na pewno w mojej obecności. Światowe zespolenie duszy jest dla niej trucizną, śmiercią i doświadczam tego każdego dnia. Dlaczego kocham świat i łączę się z nim moją duszą? Czy świat i dusza są jednorodne i jednoznaczne? Nie, dusza i Bóg są jednolici, bo jesteśmy dziećmi Bożymi, dusza jest [górnymi częściami], obrazem Boga. Daj mi, Panie, zazdrość o tych, którzy żyją czysto i kochanie Ciebie, Boga Przeczystego, całą duszą. Zmartwychwstanie. 29 tydzień po Zesłaniu Ducha Świętego. Dziękuję Panu, który dokonał we mnie cudownego zbawienia od niewidzialnych wrogów, którzy chcieli mnie pożreć swoją złośliwością; Oburzyło mnie złe polecenie ojca proboszcza, który wypędził dobrego kościelnego, nie dał mu w jego miejsce porządnego, a dziś na jutrznię żaden z kościelnych nie przyszedł, więc trzeba było posłać w tej sprawie do arcykapłana. Kiedy byłem w wielkiej walce i niepokoju, w pokucie i modlitwie upadłem do tronu łaski i otrzymałem wybawienie od płonących strzał złego i pokój ze śmiałością. Uwolnienie nie wyrzekło się przemocy niewidzialnych wrogów, modlitwy do Chrystusa, także prawdziwego Światła. Odprawiałem mszę pod przemocą niewidzialnych wrogów, którzy kłowali mnie swoimi użądleniami. Sekston Kamenogradski jest zły, jak hiena i lampart, nie może być moim kolegą i śpiewa absurdalnie. Podczas mszy głosił swoje nauczanie na temat trądu duchowego. Szósta i pół wieczorem. Dziękuję Panu za podwójne, cudowne zbawienie przed mszą, kiedy z głębi duszy żałowałem za moje niegodziwe, dumne i zatwardziałe spojrzenie na biednych, którzy prosili o więcej jałmużny, i po Nieszporach, kiedy ze skąpstwa i zatwardziałości odmówiłem przekazania potrzebującym pieniędzy, a potem szczerze żałowałem w mieszkaniu pana Zacharowa przed chrztem jego córki, dając słowo, że biednych będzie traktował pokornie, cicho, z miłością i dawajcie chętnie, jako członkowie Chrystusa. Pan wkrótce wysłuchał mojej szczerej skruchy i wkrótce zlitował się nade mną, dając mi pokój, śmiałość i przestrzeń. Dziękuję Panu za cudowną Boską odnowę, której doświadczyłam po komunii Boskich Tajemnic: zniknął żar słodyczy, w całym moim jestestwie zapanował śmiało pokój i przestrzeń. O, moje przekleństwo! Wieczorem o siódmej wieczorem wściekłem się na jednego żebraka (który już wcześniej często prosił mnie o jałmużnę i otrzymywał, a teraz bardzo zaostrzył swoją prośbę o pieniądze na niebieski kaftan i spodnie). Dotkliwie wyrwałem mu włosy na chodniku naprzeciw angielskiego kościoła, dużo z nim dyskutowałem i wreszcie dałem mu osiemdziesiąt kopiejek, prosząc o przebaczenie za moje okrucieństwo i drażliwość. I prosił Pana o przebaczenie w pokucie, upadając mentalnie na Niego. I w tej godzinie Pan nie opuścił mnie, grzesznika, ale wysłuchał mnie i zlitował się nade mną, przeklętym. Dziękuję najbardziej miłosiernemu, życzliwemu, chętnemu do posłuszeństwa, miłosiernemu i dobroczynnemu Panu mojego życia. Następnie byłem w domu Gołubiewa u Olenikowów i czytałem wspaniałe życie Czcigodnej Matki Synklitikii, po czym zafundowałem sobie obfity posiłek złożony z owoców, dobrego wina i herbaty z bułką i preclami. O prawosławna wiaro Chrystusa! Ile niewypowiedzianych błogosławieństw kryje się w Tobie! Jak odnawiasz, oczyszczasz, uświęcasz, przemieniasz naszą duszę i samo ciało przez wiarę, nadzieję, przez pokutę, modlitwę, a zwłaszcza przez życiodajną tajemnicę komunii. Ileż niewysłowionych darów Bożych posiadacie! Cóż za Boskie życie! Cóż za wspaniałe działanie ożywiającego Ducha! Słabi – jesteśmy uzdrowieni, umarli – ożywiamy, chodzący w ciemnościach grzechów i namiętności – jesteśmy oświeceni, związani niewoli grzechów – jesteśmy uwolnieni, jeńcy – jesteśmy uwolnieni, w smutku jesteśmy pocieszeni, w smutkach jesteśmy uzdrawiani i radujemy się, w kłopotach i niebezpieczeństwach zostajemy wybawieni, w chorobach zostajemy uzdrowieni, winni ciemności grzechów – zostajemy pojednani z gniewną sprawiedliwością i ze wszystkich nich Pozbądźmy się tego! Ileż błogosławieństw jest w Tobie, Święta Wiara Prawosławna! Jakże bogatym boskim skarbcem jesteś! Cóż za niewyczerpany spichlerz! Jakim źródłem wody żywej jest Duch Święty! Cóż za promienne słońce dla wszystkich, którzy wędrują w ciemnościach codziennego życia! Jakim jesteś źródłem wonności, cerkwi i nieskazitelności! Jakże cudowną solą ziemi jesteście dla nas, ziemskich, zarażonych aż po kości i mózgi zgnilizną grzechu! Dziękujemy Panu za tak niebiański, święty, życiodajny skarb. Naucz nas wszystkich, Mistrzu, żyć godnie takiej wiary, takiej nadziei! Wlej, Panie, zakwas wiary swojej i łaskę swoją w serca ludu swego, a trzy miary mąki całkowicie się zakwaszą [Mt 13,33]. Dziękuję Panu za życiodajną komunię Świętych Tajemnic podczas wczesnej liturgii; po mszy popełniłem duży błąd, mianowicie znudził mi się poranny podwieczorek, jedząc pasztecik rybny za namową żony; sytość ta wiązała się ze skrajną impotencją ducha w ciągu dnia oraz pewną ciężkością i bólem (jęczeniem) wnętrzności. Kiedy zostałem ochrzczony przez pana Koznakowa, bardzo trudno było mi wymówić słowa modlitw, a niektórych w ogóle nie mogłem wypowiedzieć, szczególnie podczas czytania Ewangelii. Och, rażący, niewybaczalny błąd pięćdziesięcioletniego mężczyzny! Nie jedz w ogóle po komunii, nigdy przed obiadem! Czy istniał zapis chrztu Koznakowa? Zapytaj ojca diakona Arseny'ego. Wieczór. Dziękuję Panu za Jego największe miłosierdzie wobec mnie – życiodajną komunię Świętych Tajemnic podczas wczesnej liturgii: dzięki nim zostałam odnowiona, ożyłam. Ale pomyliłem się o dwunastej, jedząc pasztet karczmowy, i to mnie trochę obciążało. W gimnazjum miałem nieprzyjemne spotkanie z niemieckim pastorem Bossem, który zirytowany moimi słusznymi uwagami na temat stronniczości w wydawaniu ubrań z Komitetu Niemcom i Rosjanom (a Rosjanie często się obrażali) chciał mnie wydalić z Komitetu; Liczyłem się z nim bardzo i byłem zawstydzony przez całą godzinę lub dłużej. Pod koniec zajęć, idąc drogą, modliłam się wewnętrznie do Pana, żałując za moją irytację i niechęć do pastora, a Pan dokonał we mnie cudu zbawienia, oczyszczając mój grzech i dając mi spokój i przestrzeń. Pan wkrótce zlitował się nade mną, gdy popadłem w nieczysty grzech umysłowy, gdy przechadzałem się w pobliżu angielskiego kościoła o dziewiątej wieczorem. Jeśli chcesz zobaczyć i wysławić wielkość Boskości, nieskończoną dobroć, mądrość i mądre uczynki Pana Jezusa Chrystusa, Jego cudowną i niewyobrażalną wizję Anioła dla zbawienia rodzaju ludzkiego, Jego cudowne dzieła wcielenia, nauki, różne cuda, zbawczą naturę Jego cierpienia, śmierci i zmartwychwstania oraz to, że jest wszystkim, wszelkim dobrem dla wszystkich wierzących - czytaj częściej akatystę z kanonem do Zbawiciela. Podobnie, jeśli chcesz ujrzeć wielkość Matki Bożej, niezliczone i największe błogosławieństwa Boże wylane przez Nią na rodzaj ludzki, Jej nieopisaną dobroć i miłosierdzie wobec rodzaju ludzkiego, Jej największe cnoty, przeczytaj kanon z akatystą do Matki Bożej. Te kanony i akatyści powinny być niezbędną, codzienną lekturą i śpiewem pobożnego chrześcijanina, gdyż w nich jakby w skupieniu gromadzone są wszystkie wielkie dzieła naszego Boga dotyczące naszego odkupienia i zbawienia, z nich jest oczywiste, że Chrystus i Matka Boża są wszystkim dla chrześcijan, wszystkim dla wszystkich! Bóg! Wyznaję przed Tobą swój grzech, że z dumą wystąpiłem z czytelnikiem Dmitrijem, siedząc na krześle, pytając go: Kamenogradski! czy uzupełniłeś lukę w księdze chrztu, czy wpisałeś imię, patronimię i tytuł rodziców dziecka ochrzczonego trzy dni temu? Czy poszedłeś do domu, o co cię wielokrotnie prosiłem? Ale on odpowiedział mi niezwykle dumnie, lekceważąco, bezczelnie, nieposłusznie i niezwykle mnie zdenerwował, bezczelnie mi zaprzeczył. Ale przebaczam mu z serca, zgodnie z Twoim słowem. Ale Ty, Panie, daj mu rozum i zmiękcz jego serce, uniż go i sprawiedliwie zasmuć tego, który mnie obraził, aby nie był już zuchwały i nie przeszkadzał mi w pełnieniu Twojej służby na świecie, bo nie mogę Ci służyć z tak bezczelnym czytelnikiem, o Najspokojniejszy Panie! Jestem pierwszym najbardziej winnym ze wszystkich, Panie! Ja pierwszy odstąpiłem od miłości i popadłem w złość, niszcząc Twoje przykazanie, którym jest miłość. Złamałem całe Twoje prawo i dlatego godnie znoszę obelgi ze strony czytelnika. Ale zmiłuj się nade mną, Panie, który się nawracam, wspomnij na dobro uczynione przez tego czytelnika i odwróć go od zła. Amen. Bo jesteś dobry i miłosierny i żałujesz zła ludzkiego 90, Mistrzu! Dziękuję Panu, który zlitował się i uzdrowił moją duszę zawstydzoną, uciskaną i bolesną, za szczerą skruchę za moje grzechy i modlitwę. Szczerze przyznałem się do winy w kłótni z kościelnym i modliłem się do Pana za niego, niech zostanie napomniany i zmiłuje się, niech Pan zmiękczy jego szorstkie i kamienne serce, tchnąc na mnie wściekłość i gniew, bezczelność i nieposłuszeństwo, niech go oświeci i nawróci od zła do dobroci i łagodności, łagodności, posłuszeństwa, szacunku dla starszych. Porozmawiajmy teraz, bracia, zgodnie ze wskazówkami świętego apostoła Pawła, dla naszego duchowego dobra, aby unikać dominacji wad w nas. A teraz odłóż wszystko na bok: złość, wściekłość, złośliwość, oszczerstwa, wulgarny język twoich warg; Nie okłamujcie siebie nawzajem, zrzuciwszy starego człowieka z jego uczynkami i przyodziawszy się w nowy [Kol. 3:8-10]. Jakie byłoby moje chrześcijaństwo, gdybym nie powstrzymywał gniewu, wściekłości i nie kalał swojej duszy oszczerstwami i wulgarnymi słowami, gdybym za gniew płacił gniewem, za wściekłość wściekłością, za oszczerstwa oszczerstwem? Czy byłbym prawdziwym poganinem, noszącym jedynie chrześcijańskie imię, bez znaczenia i mocy, nawet najgorszym z pogan, którzy czasami powstrzymują gniew rozumem i silną wolą? Ale na gniew i wściekłość moich bliźnich muszę reagować łagodnością i życzliwością, nie złościć się, nie irytować, odpowiadać na gniew życzliwością i modlitwą: niech będzie im przebaczone, niech zostaną naprawione. Przecież zło, złość, wściekłość są chorobą ludzką, a ponadto są dziełem diabła; Ściśle rzecz ujmując, to nie człowiek czyni zło, lecz diabeł przez niego. Wypuśćcie ich, muszą się modlić, nie wiedzą, co czynią (Łk 23,34). Musimy surowo potępiać siebie za gniewne poruszenia serca lub złe myśli, bo wiemy, że przez nasze namiętności i słabości działa w nas diabeł i jego aniołowie. Kochajcie nieprzyjaciół waszych, błogosławcie przysięgających... i tak dalej [Mt 5,44] - Pan nauczał i sam wypełniał swoje słowa, bo będąc znieważanym, nie czynił czegoś przeciwnego; Cierpiał, nie karcił 91 [1 Piotra 2:23]. Wiara chrześcijańska musi zamieniać wilki w barany, lisy w gołębie, w ogóle musi zmieniać człowieka ze złego na lepszego. Jak będę żył według Ewangelii, jak udowodnię moją miłość do Zbawiciela, moją wierność, oddanie Jemu, Jego nauczaniu, a także prawdziwą, nieudawaną miłość do bliźniego, jeśli nie zniosę zniewag, jeśli nie odrzucę gniewu, wściekłości, wulgarnego języka, wszeteczeństwa i nie daję się im unieść? Jak mogę się zaprzeć samego siebie zgodnie z nauką Chrystusa [Mt 16,24], jeśli nie wyrzucę z serca wszelkiego zła, wszelkiej namiętności, wrogości, zazdrości, nieczystości, egoizmu, zatwardziałości serca, skąpstwa i kłamstwa, oszczerstw, buntu, nieposłuszeństwa? Obrażają mnie, karzą niewinnie, nienawidzą mnie bez ważnego powodu z mojej strony – Bóg z nimi, będę się za nich modlić: wypuśćcie ich, nie wiedzą, co czynią, nie wiedzą, że Zły siedzi w nich i im rozkazuje, nie znają moich szczerych, dobrych intencji wobec nich. Jaki wewnętrzny triumf, jaka radość dla duszy, jeśli przezwyciężysz zło w sobie i w innych łaską Bożą, skrajną walką ze złem wewnętrznym, modlitwą? Ach, więc jestem człowiekiem bogatym moralnie, bo wtedy jest ze mną Bóg, źródło życia i wszelkiego dobra, źródło pokoju, radości itp. A teraz spójrzmy na drugą, przeciwną stronę: a co jeśli nie zniosę obelg, przekleństw, surowości, nieposłuszeństwa, buntu, złośliwości i będę odpowiadał zniewagę za zniewagę? Będzie kłótnia, zamęt, wrogość, płomienie namiętności ogarną obie strony, a tu mamy dwa silne pożary moralne, których konsekwencją jest wyniszczenie wewnętrzne, duchowe, wyparcie łaski. Czy znoszenie obelg ze strony innych jest bolesne dla twojej dumy?! Ale z drugiej strony jest to dobre dla duszy (a choroby ciała też są trudne do zniesienia, ale często prowadzą do najlepszego), prowadzą do zdrowia duszy; i bolesne jest znoszenie obelg, dopóki twoja dusza cierpi z powodu miłości własnej i dumy, a kiedy zostanie uzdrowiona z dumy i dumy, wówczas obelgi i przekleństwa będą jak dziecięce strzały. Zatrzymałem się nad grzechami wskazanymi przez Apostoła [ Kol. 3,8-9 ], gdyż one zdecydowanie dominują wśród nas, czyli złość, wściekłość, złośliwość, oszczerstwa czy przekleństwa, a także szczególnie wulgaryzmy wśród zwykłych ludzi i wśród tzw. niższych warstw społecznych. To hańba [słyszeć] niedrukowalne słowa naszych zwykłych ludzi i tych niższych warstw społecznych, ale wykształcona kobieta lub dziewczyna nie powinna nawet chodzić po innych ulicach ze względu na skrajną obraźliwość dla uszu chłopów i żołnierzy. I tak się składa, że ​​bezczelnie przeklinają swoje narodziny, właśnie to, co powinno być dla nich bardziej zaszczytne niż cokolwiek innego na świecie, coś, co powinni szanować i co z szacunku powinni zawsze czcić i uświęcać tajemnicą milczenia. Tak, to wszystko, moi bracia. Odtąd przestańcie całkowicie przeklinać, a skoro zdarza się to najczęściej pijakom, to przestańcie pić i bądźcie jak bezrozumne bydło, bo ani pijacy, ani oszczercy… Królestwa Bożego nie odziedziczą [1 Kor. 6:10] i czekają ich niekończące się, bezlitosne męki, przygotowane na mocy sprawiedliwości Bożej. Ale dlaczego w ostatecznym rozrachunku chrześcijanin miałby odrzucić gniew, wściekłość, złośliwość, oszczerstwa, wulgarny język i kłamstwa? Dlatego odpowiada święty apostoł Paweł, że odłożyliście, to znaczy przez chrzest, pokutę i komunię Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, starego człowieka ze swoimi uczynkami, to jest niegodziwościami, namiętnościami, występkami, a przyoblekliście się w nowe, odnawiające się w poznaniu na obraz Tego, który go stworzył [Kol 3,9-10], gdzie nie ma Greka ani Żyda, ani obrzezania, ani nieobrzezanie, barbarzyńca, Scyt, niewolnik, wolny, ale wszystko i we wszystkim jest Chrystusem [ Kol. 3:11 ], czyli jest obojętne - wszyscy są Chrystusowi, a Chrystus jest we wszystkich, dlatego nie można nikogo obelżywie nazywać Żydem, barbarzyńcą, niewolnikiem lub podobnymi obelżywymi imionami, ale każdego należy szanować i kochać jak siebie samego, jak nawet samego Chrystusa. Kolos., III, 9–11. Trzeba wybaczać obelgi, błędy, złe uczynki, po pierwsze, ponieważ wszyscy jesteśmy podatni na słabości i wszyscy potrzebujemy przebaczenia, a po drugie, wściekłość, złość, złośliwość, przeklinanie, wulgarny język, hańba i dręczenie osoby i nie przynoszą żadnej korzyści, a powodują otchłań krzywdy, niszczą wzajemny pokój, miłość i dobre relacje; po trzecie, należy ich opuścić ze względu na nasze chrześcijańskie powołanie, ze względu na to, że jesteśmy członkami Chrystusa i członkami siebie nawzajem i powinniśmy żyć w miłości, ozdobieni dobrocią, łagodnością i pokorą; po czwarte, ponieważ poddając się wyżej wymienionym namiętnościom i złym przyzwyczajeniom, stajemy się siedliskiem demonów, i po piąte, ponieważ tymi namiętnościami hańbimy nasz chrześcijański tytuł, ściągamy na pogan naszą najświętszą i wszechzbawiającą wiarę naszą wiarę, a przez nas bluźni się imieniu Boga. Dziękuję Panu, który wybawił mnie w czasie Jutrzni od smutku, ciasnoty i zawstydzenia z powodu odnowionej wrogości wobec kościelnego Kamenogradskiego, który poprzedniego dnia był wobec mnie niegrzeczny. Przyniosłem pokutę Panu i zostałem wybawiony od grzechu dzięki Jego niewysłowionemu miłosierdziu. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę sprawowania Liturgii w świecie i ożywiania Świętymi Tajemnicami. Dziękuję Panu, który mnie wybawił od wrogości, która narodziła się ponownie w drodze do gimnazjum; Długo zmagałam się z tym uczuciem i dzięki łasce Bożej, dzięki szczerej skrusze, zwyciężyłam i otrzymałam przebaczenie od Pana, otrzymując pokój. Dziękuję Panu, który wybawił mnie z zamieszania i ciasnoty podczas nieszporów przed chrztem w domu Kasatkina, chłopa z guberni smoleńskiej. Zgrzeszyłam: krzyknęłam na żebraków, których niewielka liczba przyszła do mnie z prośbą o pieniądze na różne potrzeby: na kaftan, na buty, na koszulę, na kąpiel... Mogłam i powinnam dać bez słowa, ale nie zrobiłam tego, wysyłając ich z oburzeniem do gubernatora, szefa policji, do generałów, do oficerów, do kupców... Zwariowałam! Pan czyni mi ten zaszczyt, ponieważ sam raczy przyjmować ode mnie jałmużnę od biednych, którą sam mi posyła, a ja głupi, samolubny, samolubny, o zatwardziałym sercu, z oburzeniem i złością, posyłam mojego Chrystusa innym. Co to oznacza? Na co mi się to należy? Ale Pan przebaczył mi nawet tę bezczelność, gdy po powrocie do domu dręczony sumieniem, z całego serca żałowałem! O, nieskończone miłosierdzie! O, cierpliwy! A co jeśli Pan zamknie przede mną drzwi miłosierdzia i ich nie otworzy?!.. Dziękuję Panu, który odnowił mnie i pocieszył komunią swoich Świętych Tajemnic i który wielokrotnie wybawiał mnie podczas Jutrzni od intryg, zamętu i męki niewidzialnych wrogów. Kiedy po mszy wróciłem do domu, wpadłem w najdotkliwe przygnębienie i melancholię na wieść, że winny mi kościelny Kamenogradski złożył do dziekana sprawozdanie ze skargą na mnie. Uderzyło mnie bezprawie i wrogość wobec mnie proboszcza i dziekana oraz złośliwość kościelnego Dmitrija, z którym razem śpiewam i czytam, któremu stale pomagam w kościele! Bóg! Godne i sprawiedliwe jest odpłacanie smutku tym, którzy boleśnie mnie obrażają! Bóg! Daj mi, Twojemu słudze, pokój, abym w pokoju zawsze Cię wielbił. Pamiętajcie o niemiłosiernych, pysznych i zatwardziałych sercach i nagradzajcie ich w ich łonie, aby zostali zawstydzeni i upokorzeni. Pociesz mnie wkrótce, Panie! Zatrzymaj usta bezbożnych i grzesznych. Po wielu, wielu modlitwach Pan dał mi pokój. Jedenasta wieczorem. Dziękuję Panu, który po całonocnym czuwaniu w katedrze zmiażdżył twierdzę męki wroga, kiedy pokonany przez wroga po odprawieniu Jutrzni i na modlitwie Chrystusa, w końcu prawdziwego Światła i ukąszony przez niego, wołałem do Pana o miłosierdzie, przylgnąłem do tronu Bożego i otrzymałem wybawienie. Dziękuję Panu, który miłosiernie wybawił mnie od smutku i ciasnych warunków w mieszkaniu Michajłowskiego po [nabożeństwie modlitewnym] i zaręczynach pary młodej: ze strachu przed demonem, próżnym, absurdalnym, nie pożegnałem się, a zły demon zranił mnie, zawstydził, pozbawił wolności i śmiałości. Zamiast z tego powodu cierpieć, a czasem i długo, i gniewać Pana swoim tchórzostwem, sto razy lepiej jest zdobyć się na odwagę i stanowczość woli i powiedzieć wszystko w całości, wszystkie modlitwy, czytania Ewangelii, pożegnania, okrzyki, litanie. Niech Pan ci pomoże. Diabeł kala nasze serca i nasze myśli tchnieniem nieczystej, cielesnej, bezbożnej miłości, aby zepsuć naszą duszę i ciało i uczynić nasze serce niezdolnymi do miłości Boga, czystej, świętej, niezniszczalnej, ognistej i nieudawanej, świętej miłości do bliźniego. Ileż dusz zbezcześcił, zepsuł swoją przebiegłością i przemocą przez ich nieuwagę, zaniedbanie, niewiedzę, lenistwo, chciwość i lubieżność! Żyją tylko dla ciała, dla świata, dla jego nieczystych przyjemności, a nie dla Boga, nie dla Jego sprawiedliwości, nie dla życia wiecznego, świętego, niezniszczalnego. Iluż opłakuje swoje marnotrawne zepsucie, w które nieszczęście wpadli w młodości! Do dziś nie mogą uwolnić się od nieczystych myśli i pożądliwości, które zalewają ich dusze, oraz od powodowanej przez nie dręczącej ospałości. Zmartwychwstanie. Podczas mszy we wnętrznościach odczuwałem ukłucie słodyczy i ukłucie diabła, co mnie ogromnie niepokoiło; Pokutowałem i płakałem, Pan dał mi obfite łzy, które uwolniły mnie od użądleń demonów i spuściły do ​​mojego serca rosę łaski, która ochłodziła żar ciała, żar demonów. Otrzymał życiodajną komunię. Ale - och! zepsucie serca! Och, stronniczość! O, mięsistość! Och, złośliwość! O, demoniczna duma! W sercu gardziłem pewną bardzo brzydką kobietą, biedną, nieco niechlujną, która podchodziła z dzieckiem do Świętego Kielicha, aby z Nim komunikować się, słuchałem w sercu sugestii diabła i bardzo się zawstydziłem, popadłem w ucisk, bezsilność, mękę, z której nie mogłem się prędko wyzwolić, mimo pilnego upadnięcia do Pana, i modlitwę za amboną czytałem ze strachu przed demonami, nie swobodnie, na siłę, nieszczerze, z zaniedbaniami, z trudność. Wróg zaatakował mnie brutalnie. Lekcję wygłosił głośno i bez pośpiechu; nie powiedział całego zwolnienia, ale z lukami. Nie pamiętał apostołów Piotra i Pawła oraz świętego Andrzeja Pierwszego Powołanego. Nie pamiętał świętego Jana Chryzostoma i Aggeusza Proroka oraz świętego szlachetnego księcia Aleksandra Newskiego. Och, diabeł! O złoczyńco! O gwałcicielu! O, zdradziecki! Co widzę, moi drodzy bracia? - Drogi krzyż, ofiarowany z Twojej miłości i Twojej gorliwości wobec mojej niegodziwości! Z jakimi myślami i szczerymi uczuciami to przyjmę? Zaskoczyłeś mnie tym wypadkiem, ponieważ nie zrobiłem nic szczególnie pożytecznego, aby zasłużyć na twoją uwagę i nagrodę, która jest dla mnie tak pochlebna. Co prawda wiedziałem o Twoim stosunku do mnie, jak dobre dziecko Kościoła do swego sługi, ale nie sądziłem, że zostanie ono wyrażone w tak przyjemny dla mnie sposób. Ofiarujesz mi cenny krzyż! Ale jak mam go umieścić na piersi, aby ozdobić swoją godność, skoro nasz Pasterz, Pan Jezus, umęczony pod jego ciężarem, dźwigał na swoich ramionach drewniany krzyż jako narzędzie swojej egzekucji za nas? Jak będę go nosić, skoro nie nauczyłem się jeszcze oddawać duszy za owce swojej trzody, gdy nie nauczyłem się jeszcze krzyżować ciała swego z jego namiętnościami i pożądliwościami, gdy nie nauczyłem się jeszcze żyć nie dla siebie, ale dla Niego, Pana naszego łona, gdy bezbożna miłość własna w różnych postaciach wciąż żyje we mnie? Czy dla odsłonięcia się założę go na piersi, w którym miłość do Ukrzyżowanego i do tych, dla których został ukrzyżowany, nie płonie jeszcze nieustającym płomieniem? Wybacz mi moje zdziwienie i wahanie! O drogie dusze, odkupione najdroższą krwią Baranka Bożego! Niech On przywłaszczy sobie nas przez wieczne przywłaszczenie. Moim kapłańskim obowiązkiem pozostanie nadal modlić się za Was i życzyć Wam powodzenia na co dzień w wierze i we wszelkich dobrych uczynkach. Z całego serca pragnę, aby między nami zawsze panowała wzajemna jedność i komunikacja zarówno modlitewna, jak i duchowa, wieczna. Poniedziałek. Dziękuję Panu za Jego wszechmocną pomoc udzieloną mi podczas Jutrzni, ponieważ wzmacniał mnie do konfrontacji i pokonania niewidzialnych wrogów. Kiedy wróciłem do domu, stłukłem dużą lampę, niedbale stawiając kapelusz w ciemności. Ta wada jest dla mnie karą, bo odmówiłem usilnej prośbie żebraka, aby dołożyć tę samą kwotę do trzydziestu kopiejek, które mu dałem. Teraz popełniłem wadę wartą trzy ruble, a nawet więcej. Służy mi dobrze! Dziękuję Panu za dar zdrowia i zachowania czystości aż do chwili obecnej. I odtąd chroń nas, Panie, od chorób i nieczystości serca i ciała. Wysławiam wszechzbawiającą łaskę Boga, działając przez moją niegodność w ludziach, którzy przybiegają z wiarą w nią i czczą ją we mnie. Wkrótce dzięki naszej modlitwie łaska uzdrowiła słabe oko służebnicy Bożej, wdowy Eulampii, za co dziękowaliśmy miłosiernemu Panu. Uzdrów, wszechszlachetny Mistrzu, zarówno długotrwałą chorobę, jak i usuń z duszy zły nawyk Twojego sługi, księdza Michaiła (Timofiejewicza) Ikonnikowa (w katedrze Revel), który wraz z żoną płynął do Twojej łaski działającej we mnie, nawet jeśli jestem niegodny, i nie zawstydzaj nas, Mistrzu, z pragnienia miłosierdzia Twojego. Wspomnij ich drogę do Twojej łaski, ich pokorę, smutek, wiarę, nadzieję, jałmużnę (dziewięć rubli) dla Twoich biednych i wysławiaj w nich Twoje imię, jak zwykle w Tobie, aby nie musieli uciekać się do pomocy osób z zewnątrz, nie posiadających godności kapłańskiej, aby łaska kapłaństwa została uwielbiona, i niech ten kapłan z żoną i dziećmi wysławia Twoją łaskę, spoczywającą na Twoich kapłanach. albowiem błogosławiona i uwielbiona jest łaska najwyższego kapłaństwa Twojego, Panie, na wieki wieków. Amen. Dziękuję Panu za cudowną rewitalizację mojej duszy i ciała przez życiodajne Tajemnice podczas odprawianej przeze mnie wczoraj Liturgii oraz za łaskę zwycięstwa nad niewidzialnymi wrogami podczas Liturgii i Nieszporów. Z wielkim wysiłkiem musiałem pokonać wszystkich złych i złych wrogów łaską Bożą podczas Nieszporów, gdy odmawiałem litanie, a podczas litanii błagalnej złamali mnie, i z wielkim skróceniem i pośpiechem modliłem się za jej prośbami i wspomnieniem Najświętszego Theotokos ze wszystkimi świętymi oraz nabożeństwem do Chrystusa Boga, Pana i Głowy Kościoła, wszystkich jego cudownych i chwalebnych stawów w niebie i na ziemi, i w świecie podziemnym. Och, jak zawzięcie, niestrudzenie, podstępnie, gwałtownie łapie mnie zły łowca! Ale Ty, Panie, zhańbij go całkowicie i wysławiaj do końca swoją łaskę we mnie, i zniszcz wszystkie jego intrygi i niczego nie przypisuj, zapewniając mi całkowite zwycięstwo. Budzić się! Budzić się! Budzić się! Oto moja nauka: nie zamartwiajcie się niczym, nie zawstydzajcie, nie obrażajcie się na nikogo i nie traćcie miłości, która jest najcenniejsza i jest wypełnieniem Prawa [Rz 13,10]. W czasie Nieszporów byłem też bardzo biedny duchem, zawstydzony, zdenerwowany i przygnębiony ciasnotą wroga, ponieważ kościelny na początku Nieszporów nie czytał Trisagionu według Modlitwy Pańskiej i nie miałem czasu otrząsnąć się z zakłopotania odmawiania jałmużny ubogim, a tymczasem wszechhojny Pan posłał mi przez swoją służebnicę Stefanidę dwadzieścia rubli za jałmużnę w ramach usprawiedliwienia mojego braku jałmużny wiara, zatwardziałość i pożądliwość. Kiedy na zakończenie Nieszporów mocno pokutowałem, Pan mi przebaczył, dając mi spokój i spokojne zakończenie Nieszporów i Komplety. Na nabożeństwie pogrzebowym znowu panowały wielkie ciasnoty z powodu rubla odłożonego dla taksówkarza (z zapłaty za namaszczenie), i znowu skrucha, i znowu ułaskawienie. U nauczyciela Titkova jadłam kluski z twarogiem i kwaśną śmietaną, przerywając post, a to naruszenie bolało moją duszę przez cały wieczór. Och, chciwość! Postawią cielce na Twoim ołtarzu [Ps. 50:21]. Byk oznacza nasze bezsłowne namiętności, które musimy umartwić, gasząc je nożem samopotępienia, wyrzutów sumienia, skruchy i samozaparcia. Umrzyjcie wasze zło, które jest na ziemi... [Kol. 3:5]. Wczoraj wieczorem odwiedziłem mojego dobrego duchowego syna Pawła Aleksiejewicza Aleksandrowa, śpiewałem pieśni duchowe, jadłem jabłka i wspaniałego łososia przy posiłku, piłem herbatę na chwałę Bożą i trochę wina. Łosoś jest bardzo dobry, delikatny, smaczny, lekki, zdrowy. Dziękuję Panu za te dary Jego dobroci. Po Jutrzni. Dziękuję Panu, który rozpoczął ten dzień nowym, nieopisanym miłosierdziem wobec mnie, wybawiając mnie w czasie Jutrzni od smutków i trudności, które mnie sprawiedliwie spotkały za nieuprzejme, niechętne i smutne dawanie jałmużny biednym i obdarzenie pokoju, wolności i przestronności mojej duszy, wcześniej umartwionej grzechami. Dziękuję Panu za wybawienie w czasie Jutrzni z niezliczonych sideł diabła i za służenie Jutrzni bez potykania się ze śmiałością. Dziękuję Panu, który teraz (o ósmej rano) ponownie mnie wybawił od nowych smutków i trudności za te same grzechy wobec biednych. O, bogactwo Bożego miłosierdzia i dobrodziejstw! Och, złe bogactwo mojego zła! Och, zła wola wielu, och, zła wola wrogów, och, napawanie się niepowodzeniami i śmiercią wrogów! Czy nie warto płacić za zło? Czy nie powinniśmy modlić się także za naszych wrogów? Czyż ta życzliwość i modlitwa za wrogów nie jest najlepszym zwycięstwem nad nimi? Im dalej żyję w świecie, tym bardziej widzę miłosierdzie Pana Jezusa Chrystusa nad sobą, tym bardziej widzę nieskończoną cenę Jego ofiary na krzyżu, Jego cierpienia na krzyżu i śmierci za nas, bo popadając każdego dnia w wiele, wiele grzechów, powtarzanych wiele razy dziennie, powinienem zgodnie z prawdą Bożą zginąć przez nie i oddawać się wiecznym mękom, ale teraz przez wzgląd na nieskończenie wielką ofiarę Chrystusa, złożoną na krzyżu dla mojego wybawienia i powszechnego zbawienia, jestem każdego dnia po stokroć ratowałem się od moich okrutnych grzechów, za pokutę i wiarę w Chrystusa, Boga mojego, pozostaję zdrowy i zbawiony. Dziękuję Ci, Panie, z całej duszy, ocalonej przez Ciebie niezliczonej. Niech Cię kocham, moje życie, całym sercem, przez wszystkie dni mojego życia. Szósta wieczorem. Dziękuję Panu za wielokrotne wybawienie mnie od zabójczego tchnienia Beliala podczas mszy katedralnej oraz za dar pokoju i życia oraz za życiodajną komunię Świętych Tajemnic. Dziękuję Panu za wybawienie od największego ucisku wroga i od jego śmiertelnych użądleń, które zapalają upojenie kościelnego Adriana i jego wyjątkowo beztroskie podejście do nieszporów. Musiałbym zakryć jego słabość pogardą, aby mu przebaczyć, bo któż jest bez grzechu [Jana 8:7]? Aya rozgniewała się na niego z powodu działania i podszeptów diabła (widziałem to), poczuła się zdezorientowana, a on sam służył słabo, z potknięciami i zaniedbaniami, a także stał się jeszcze bardziej zirytowany i bardzo rozgniewany. Demoniczna trucizna rozprzestrzeniła się przeze mnie niczym piekielny ogień i byłem wściekły na żebraków, którzy mnie spotkali. Wracając do domu, byłem rozdrażniony, w agonii, w ogniu, ale modliłem się żarliwie do Pana, prosząc o miłosierdzie, a Pan swoim ramieniem stworzył we mnie moc, rozproszył moich wrogów i zapewnił mi całkowite zbawienie, i radowałem się w duchu ze zbawienia Pana. Wszystkie grzechy ludzkie, które zauważamy u ludzi, są bardzo powszechne ze względu na zepsucie natury ludzkiej przez grzech, ponieważ w pewnym stopniu zauważamy je w sobie, dlatego też, gdy widzimy lub słyszymy ludzkie słabości, występki, grzechy, nie powinniśmy się oburzyć i zmartwić, zirytować, złościć i w ten sposób dokładać nowych grzechów do grzechu, ale winniśmy spokojnie leczyć tych, którzy grzeszą, zakrywać i usprawiedliwiać, jeśli to możliwe, grzechy tych, którzy grzeszą i spokojnie kontynuować swoje sprawy. Powiedz: to wszystko jest [ludzkie]. Z powodu obżarstwa często popadam w drażliwość i niecierpliwość. Z całą duszą, bez lenistwa, pilnie, bez obłudy, pozwól mi służyć Tobie, Boże mój i bliźnim moim, Panie; módlcie się za wszystkich, tak jak modlę się za siebie w potrzebie, smutku, obrazie i radości, z pełną gorliwością. Wznieś mnie do prostoty na podobieństwo Boga, Panie, wytnij z duszy mojej korzenie wszystkie ciernie moich grzechów i namiętności. Dziękuję Panu za bezpotykającą posługę liturgii (zarówno przy wielkim wejściu, jak i podczas upamiętnienia duchowych władz prymatu) oraz za życiodajną komunię Świętych Tajemnic. Po mszy popełniłem błąd, że wypiłem herbatę (dwie szklanki) od szwagra Piotra Konstantynowicza (którego nie było w domu ani jego żony) z połówką bułki i przez to bardzo się podekscytowałem; Kiedy wrócił do domu, znów napił się herbaty i jeszcze bardziej zdenerwował swoje nerwy, tak że herbata stała się obrzydliwa. To mnie wzmocniło, ale to wszystko razem wzięte miało na mnie nieprzyjemny wpływ. Podczas Nieszporów służył niestrudzenie, potykając się, pod wielkim przymusem, walcząc z walczącymi wrogami. Pewna szlachetna dziewczyna stojąca w cerkwi zmyliła mnie psychicznie z powodu mojej słabości (próżnej wizji), ale łaska przezwyciężyła zamieszanie. Nie znam twarzy osoby podczas nabożeństwa. Dziękuję Panu, który wybawił mnie zarówno podczas tej Jutrzni, jak i po niej, od jadowitych i zabójczych podstępów demonów, w imię mojej pokuty i modlitwy oraz częstego upadku do tronu łaski. O, jak zaciekłe są intrygi demoniczne i jak radosne jest wybawienie Boże! Podczas mszy przed wielkim wejściem do mojej nowej kamiławki żałowałem, że nie zostanie ona wypalona kadzidłem i w ten sposób wróg zabił życie duchowe mojego serca, byłem zawstydzony, zraniony w duszy i nie mogłem ze wstydu wymówić imion rodziny królewskiej. Tak jak zauroczenie wewnętrznym cudzołóstwem lub złośliwością, zazdrością, nieposłuszeństwem i innymi grzechami jest grzechem zabijającym duszę, tak zauroczenie strachem przed demonami jest tym samym grzechem, ponieważ jest to także połączenie z wrogiem, chociaż mimowolne. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym sprawowania liturgii bez potknięć i przyjmowania komunii bez potępienia, a po komunii pokonania machinacji złego wroga. Dziękuję Panu za wielokrotne wybawienie mnie przez modlitwę pokutną od śmiercionośnych machinacji ducha złośliwości podczas Jutrzni i podczas Liturgii oraz za ożywienie mnie Świętymi Tajemnicami. Na proskomedii cały Kościół Boży – niebiański, ziemski i podziemny, wspaniały, wspaniały, potężny w swoich niebiańskich członkach, tajny. Jeśli opłakuję stratę lub uszkodzenie pewnych rzeczy, a mimo to żywię wrogość do osoby lub tych, którzy mnie skrzywdzili lub pozbawili, to jestem dumny, dumny i nie mam miłości. (Jeśli chodzi o opata wycinającego drzewa w ogrodzie.) Byłem w wielkiej pokusie; wróg rozpalił go w gniewie, ale skruchą ugasił ogień piekielny. Zły demon nieustannie stara się uzbroić nas przeciwko bliźnim w złośliwość, zazdrość, rozpustę i stronniczość, dlatego stale strzeże naszych serc i wykorzenia namiętności: nie pozwalają nam dostrzec naszego niezliczonego zła i grzechów. Przez waszą niewiarę i nierozsądek nie dostrzegacie największych błogosławieństw Matki Bożej wobec was, a one wylewają się na was nieustannie. Kiedy modlicie się do Pana o miłosierdzie i je otrzymujecie, otrzymujecie je za modlitwą i wstawiennictwem Najświętszej Matki Pana: wola Boga i Jej wola są jedną wolą, Ona jest jednym duchem z Panem. (Teraz usunęła wrogość z mojego serca, kiedy patrzyłem na nią w modlitwie z wiarą i pokutą.) Każde, nawet najmniejsze, ziemskie uzależnienie (od ubrania, od pieniędzy, od różnic, od twarzy) natychmiast zabija w sercu miłość do Boga i bliźniego! To właśnie jest diabelska trucizna! Cóż za demoniczna infekcja! Dlatego śpiewamy w kościele, zgodnie z jego przewodnictwem, podczas mszy świętej: Odłóżmy teraz na bok wszelkie doczesne troski, abyśmy mogli wzbudzić Króla wszystkich 93. Nie można mieć Chrystusa w sercu i jednocześnie być stronniczym wobec stworzeń! Ty, asceto pobożności, niestrudzenie zmagający się z namiętnościami ciała i ducha, nie zapominaj, że każde zwycięstwo nad złymi, złymi i nieczystymi myślami i namiętnościami jest krokiem na drodze do wieczności, do zdobycia życia niezniszczalnego, krokiem do osiągnięcia ziemi obiecanej. Dziękuję Panu, który wielokrotnie pokazał mi swoje zbawienie podczas Jutrzni i wczesnej niedzielnej liturgii, szczególnie po Wielkim Wejściu, przy którym i po którym diabeł niezwykle boleśnie mnie zranił (na myśl o dwóch rublach, które przypadkowo trafiły do ​​mojej kieszeni pomiędzy banknotami kieszonkowymi: nie wiedziałem, czy to dochód brata, czy mój, czy biednych, zdecydowałem się je dać biednym, ale się wahałem – czy to oba ruble, czy jeden). Och, jak cierpiałem, nie wymawiając imion rodziny królewskiej! I oczywiście wróg musiał mnie zmylić i zatrzymać przy wielkim wejściu. Odtąd nie wierz mu i nie wstydź się żadnej z jego intryg, odrzuć wymówki bez zawstydzenia, przedstawiając się ze wszystkimi moimi grzechami samemu Panu. Po pokucie i upadku na tron ​​łaski Pan wybawił mnie od męki. Otrzymał życiodajną komunię. Kazanie zostało wygłoszone dobrze. Dziewiąta i pół wieczorem. Dziękuję Panu za wielkie wybawienie, które zostało mi objawione przed Nieszporami i na samym początku Nieszporów, kiedy pokornie i głęboko żałowałem za grzech zatwardziałości i surowości wobec około trzynastoletniego żebraka, którego w gniewie dotkliwie wyrywałem z włosów za częste proszenie mnie o jałmużnę. Dałem mu dziesięć kopiejek, ale jakbym mu zazdrościł, że dostał tego grosza, ukarałem go wściekłością. Kiedy to uczyniłam, od razu poczułam, że łaska Ducha Świętego, którą otrzymałam przez komunię Tajemnic Świętych, opuściła mnie, straciłam spokój, wolność, śmiałość, popadłam w zamęt, smutek i ucisk, w duchowy wrzód, zrobiło mi się gorzko i ciężko. Uciekłem się do żarliwej pokuty w cerkwi przed tronem Bożym, zdając sobie sprawę, że jako dziecko, jako członek Ciała Chrystusowego obraziłem samego Chrystusa Boga, że ​​zniszczyłem całe prawo Boże, którego istotą jest miłość. Zanurzyłam się w otchłań miłosierdzia Bożego, a Pan pokazał mi otchłań swojej miłości do człowieka, przebaczył mi grzechy i obdarzył pokojem, a ja słodko śpiewałam Nieszpory, celebrując Boże Narodzenie. Dziękuję Panu, który dzisiaj w swoim wielkim miłosierdziu wybawił mnie od wielkich smutków i udręk, jakie mnie spotkały z powodu surowego traktowania biednych przed jutrznią. W pokucie i samooskarżeniu, samopotępieniu upadłem na tron ​​​​Boży w kaplicy Piotra i Pawła i wkrótce pozbyłem się śmierci duchowej, od śmiertelnej trucizny węża i postrzeganego życia, pokoju, wolności, przestrzeni, prawości serca, śmiałości. A teraz w tej chwili (o ósmej wieczorem) Pan ponownie wybawił mnie od pokuty i szczerej skruchy, samopotępienia, samooskarżenia się o śmierć duchową, co spotkało mnie za moje niegrzeczne, surowe, pogardliwe, dumne traktowanie biednych, którzy prosili mnie o jałmużnę. Szczerze potępiałem siebie za miłość własną, pychę, złośliwość, skąpstwo, pożądliwość, pożądliwość, cielesność, niecierpliwość, surowość, upór, gniew. Jakże pożądany, cenny, przyjemny i życiodajny jest pokój dany mi przez Pana! Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój [Łk 2,14]! Tymi słowami obchodzę, podobnie jak Aniołowie, Boże Narodzenie w ciele naszego Pana, Boga i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Przeciwko najgorszym machinacjom eterycznych wrogów podczas nabożeństw zawsze będę wzywał Pana, Panią Theotokos, niech Ona za swoim wszechmocnym wstawiennictwem zniszczy wszystkie ich oszustwa przeciwko mnie. Dziękuję Ci, Panie, że uczyniłeś mnie godnym nadal obchodzić dzień Twoich narodzin według ciała w Twoim Kościele; Daj mi, Panie, zawsze deptać wściekłość zepsucia i kochać Twoje najbardziej światowe, niezniszczalne i wieczne sanktuarium. Tak, dzisiaj szczególnie wystrzegam się obżarstwa, chciwości i niewstrzemięźliwości, zarówno ze względu na wielkość święta, jak i ze względu na zachowanie daru zdrowia duszy i ciała. Niezliczoną liczbę otrzymałem od Ciebie, Panie mój, Panie, zbawienie przez modlitwę pokutną, a zwłaszcza przez obcowanie z Twoimi cudownymi, życiodajnymi Tajemnicami. Bez tego zbawienia już dawno bym umarł, poszedł do grobu i nie ujrzałby światła, nie uwielbiłbym Twojego Imienia na Twojej ziemi. Chwała Twojemu niezmierzonemu współczuciu, Twoim niezliczonym dobrodziejstwom, Twojej niezwyciężonej mocy, która triumfuje nad naszym grzechem i zepsuciem. Wieczór. Dziękuję i wysławiam Pana, który przyjął moją wiarę i gorliwą pokutę po wdzięcznym nabożeństwie w katedrze św. Andrzeja, podczas którego pozwoliłem, aby duch złości zagnieździł się w moim sercu i wewnętrznie rozgoryczyłem się na opata, chytrze patrząc na niektóre jego ruchy z podejrzliwością. Duch złości chwycił mnie mocno i spalił. Ale Pan ugasił ogień piekielny. Po wczesnej mszy. Dziękuję Panu, który wielokrotnie wybawił mnie od cierni grzechu i od użądleń duchowych węży podczas Jutrzni i Liturgii, podczas Jutrzni przy litii i błogosławieństwa bochenków, a zwłaszcza po rozesłaniu podczas Całonocnego Czuwania, które odmawiałem z urywaniem i gwałtownie, nie wypowiadając imienia Przeczystej Matki Bożej, świętych Apostołów i Ojców Chrzestnych z powodu złudzenia diabeł. Po tej porażce odzyskałem siły dzięki łasce Bożej i modliłem się do Chrystusa, Światła i pierwszej godziny pełnego wyzwolenia. Na liturgii, właśnie przy wielkim wejściu, dość wyraźnie i całkowicie, choć nie do końca, wymówiono imiona rodziny królewskiej. Jest nadzieja, że ​​z Bożą pomocą nastąpi całkowita poprawa; Dzięki modlitwie Matki Bożej otrzymał życiodajną komunię. Kazanie zostało wygłoszone dobrze, wyraźnie i z mocą. Dzisiaj, na zakończenie pierwszej Mszy św., którą odprawiłem, zły duch zranił i zabił moje serce bluźnierstwem przeciwko Najczystszej Matce Bożej w chwili, gdy zacząłem całować Jej najwspanialszy wizerunek na świętym kielichu i męczył mnie ten absurd przez dziesięć, piętnaście minut. O oszczerstwa, o bezwstydność wroga! Och, śmiałość wroga! Ale potem przez pokutę i gorliwość o Matkę Bożą Pan zabrał z mojej duszy ucisk i śmierć. A potem wierzcie w cokolwiek na temat tego ogólnoświatowego łajdaka, który wszelkimi sposobami próbuje bluźnić prawdzie Bożej i nam wszystkim przez nas. Nie ufajcie mu w niczym: pragnie tylko naszej śmierci. Dziękuję Panu, który o czwartej rano uzdrowił mój ból głowy, oczyszczając żołądek, po czym w tajemnicy dziękowałem Panu. Po wczesnej mszy. Dziękuję Panu, który odwiedził mnie dzisiaj swoim miłosierdziem podczas Jutrzni, udzielając mi wybawienia od ciasnych warunków i zamieszania, a zwłaszcza podczas liturgii, którą sprawowałem z diakonem Włodzimierzem i kościelnym Dmitrijem Kamenogradskim, uwalniając mnie poprzez wewnętrzną modlitwę od złego przygnębienia i żalu z powodu diakona i kościelnego, którzy służyli bez szacunku i, jak się wydawało, rozgoryczeni na mnie. Pan mnie ocalił i uspokoił, ożywił i regularnie, z wielką siłą, szczerze, bez potknięć, sprawowałem całą Liturgię i przyjąłem życiodajną Komunię Świętą. Dziękuję wszechdobremu i miłosiernemu Mistrzowi Pana Jezusa Chrystusa, który wysłuchał mnie w godzinach ciasnego grzesznego, pokutnego krzyku mojego serca i wybawił mnie od moich grzechów oraz od przemocy księstw i władz oraz władców ciemności tego wieku w mieszkaniu Fiodora Aleka. Loshkina przed sakramentem chrztu (mała Anisia). Mój grzech polegał na tym, że byłem zły na żebraków, którzy mnie otaczali w dużej liczbie, i na księdza diakona Arseny'ego za powolność w poruszaniu się i uczęszczaniu na nabożeństwa. Pan ocalił mnie także w mieszkaniu oficera, gdzie pomodliłam się do rodzącej matki i nadałam dziecku imię. Pan także mnie wybawił o dziesiątej wieczorem z nieczystości życia marnotrawnego, która dotknęła moje serce, gdy wychodziłem z domu, szedłem ulicą i modliłem się. Tak, odtąd gardzę wszelkim grzechem. Dziękuję Panu, który okazał mi swoje miłosierdzie przed i w czasie Jutrzni, wybawiając mnie od smutku i ucisku, jakie mnie spotkały z powodu niechęci do biednych i uporu wobec nich. Przyniosłam Panu szczerą skruchę za naruszenie prawa miłości, za znieważenie dobroci i majestatu Boga, za mój gniew, za moją niecierpliwość, a Pan zlitował się nade mną i obdarzył mnie pokojem, a kanony czytałam i śpiewałam z radosnym, triumfalnym duchem. Na sam koniec Jutrzni wróg bardzo mnie zawstydził, zranił i pochłonął przez pozornie nieistotną okoliczność: kościelny z Kamenogradu obchodził mnie na chórze i lekko kiwając głową w moją stronę, nie podszedł po błogosławieństwo z powodu wrogości wobec mnie (tak mi się wydaje). To mnie oburzyło, zraniło, zabiło. Długo spadałem na tron łaski, po pierwsze dla napomnienia kościelnego, który zlekceważył kapłaństwo, a po drugie o uzdrowienie duszy i przebaczenie grzechów: miłości własnej, ambicji, pychy, złośliwości, wrogości, złości, nienawiści do grzesznika, bo zamiast zakrywać grzech miłością lub go nie zauważać lub współczuć grzesznikowi, przebacz mu niewiedzę, patrzyłem na tę nieistotną obrazę z przebiegłość i podejrzliwość, wrogość, obwinianie tego za obrazę mojej godności i mojej osobowości, mylenie tego z osobą. Jeśli to on jest winowajcą, a ja jestem obrażony, to muszę zlitować się nad tym, który za namową diabła niewinnie mnie obraził i szczerze się za niego modlić, aby Pan go oświecił i wybawił z sideł wroga, aby jego dusza nie zginęła w urokach złośliwości. Ale wypaczyłem porządek moralny, rozgoryczyłem się na to i teraz zamiast jednego było dwóch rozgoryczonych, a zamiast jednego było dwóch, którzy pełnili wolę diabła, a nie wolę Boga. Poczułam, jak wróg działał zawzięcie i destrukcyjnie, piekielnie we mnie, dezorientując, uciskając, paląc i dręcząc mnie. Bóg! Mówię do ciebie ze Szczepanem, pierwszym męczennikiem: nie czytaj tego grzechu i wybaw mnie z sideł wroga. Udziel nam pokoju i jednomyślności na chwałę Twojego świętego imienia. Uniż nasze dusze, zarozumiałe pychą i miłością własną, i daj nam znosić siebie nawzajem w miłości. Pokaż mi tego czytelnika, żeby był posłuszny, a ja będę mu posłuszny, gdy zajdzie taka potrzeba, okazując mu szacunek jako mojemu bratu i współsłudze. Dziękuję Panu, który dał mi słowo, abym w tygodniu po narodzeniu Chrystusa odprawiał bezpiecznie, choć ze skrajną duchową niemocą, późną liturgię w kościele Wniebowzięcia NMP. Przy wielkim wejściu zawstydził się i przestraszył ze strachu przed wrogiem i nie wymówił wyraźnie imion rodziny królewskiej, co było niezwykle bolesne i wstydliwe; Błagałam o to Pana, niech mi przebaczy i da mi śmiałość, abym mogła powiedzieć to, co właściwe; po konsekracji Świętych Darów, w obawie przed wrogiem Świętego Synodu, nie pamiętał także imienia metropolity Izydora, podając tytuł Nowogrodu, Petersburga i Finlandii oraz ich... O odprawieniu liturgii oznajmił z wielkim napięciem. Jeden dzień nie służyłem liturgii i jaka bezsilność ducha, co za duchowa śmierć! Muszę służyć każdego dnia. Obdarz mnie bogactwem prostoty, miłości, pokory, dobroci, Panie! Dziękuję Panu, który wysłuchał mojej modlitwy o błogosławieństwo Czytelnika Dmitrija i Diakona Włodzimierza. Obżarstwo, delikatność, picie wina, obfite karmienie ciała, wzmagają w nim wszelkie namiętności: miłość własną, pychę, złośliwość, zazdrość, chciwość, zatwardziałość, złość, drażliwość, surowość i zawziętość wobec biednych, domostw, podwładnych, wobec każdego, kto jest od nas niższy lub równy nam. Dlatego też doświadczyłem tego na własnej skórze wiele razy. Wczoraj byłem w odwiedzinach, ucztowałem winem, winogronami, jabłkami, herbatą, jedzeniem (choć tych ostatnich było bardzo mało). Dzisiaj bardzo się rozdrażniłem w stosunku do biednych, przeklinałem ich w gniewie i bardzo zraniłem się wewnętrznie przed i po Jutrzni. Dzięki mojej głębokiej pokucie Pan przebaczył mi za każdym razem, ale było wiele modlitw pokutnych, wiele łez, wiele wzdychań, wiele wyrzutów sumienia. Dziękuję Panu, który dał mi zbawienie po śmierci duszy mojej. O! Poczułem się, jakby piekło było we mnie – było mi tak ciasno i ciężko! To lekcja dla mnie, żeby się nie irytować, nigdy nie złościć! Dziękuję Panu, który łaskawie przyjął moje łzy skruchy. Obraziłem Jego święty staw, Jego biedny lud. Dziękuję Panu za boleści, które zesłał na mnie za karę, oczyszczenie i odnowę – po nich staję się bardziej gorliwa dla Boga, bardziej troskliwa o duszę swoją i dusze ludzi, odważniejsza w modlitwie. Dziękuję Panu za wielką śmiałość i szczerość mojego serca, z jaką odprawiłem dzisiaj nabożeństwo modlitewne z Iwanem F. Paljanowem o dziesiątej rano. Czwarta po południu. Dziękuję Panu za zbawienie odnowienia i odnowy, dokonane we mnie teraz przez mojego Pana poprzez modlitwę pokutną, kiedy zgrzeszyłem z goryczą i wściekłością przeciwko biednym, którzy prosili mnie o jałmużnę. W gniewie, obelgach i bezpodstawnych wyrzutach bezpodstawnie znieważyłem członki Twoje, Panie, i moje, bo jesteśmy członkami siebie nawzajem (Efez. 4:25]. Dziękuję Ci, Panie, bo wciąż przyjmujesz moją skruchę, wciąż leczysz moje wrzody, a także niszczysz we mnie śmiertelne więzy i dajesz mi życie zamiast śmierci. Dziękuję Ci, bo pojednałeś mnie, Panie, z otchłanią miłosierdzia i pokoju. Kiedy ja zostanę ukrzyżowany dla świata i świat zostanie ukrzyżowany dla mnie? Kiedyż wzgardzę ciałem o wielu namiętnościach, umartwię jego namiętności i pokocham jedynego Boga?