Декабрь 1879 г.

Му благодарам и го славам Господа за неговото големо избавување вчера за време на катедралната литургија од најтешките, пеколни ѓаволски лукавства, од неговата злоба со која ми ја скрши душата, предизвикувајќи непријателство и злобно сомневање кон ректорот што ми служеше, отец Павел Трачевски, чии постапки ми изгледаа крајно горди. Со смирение и стремеж кон потполна добрина и едноставност и со срдечна молитва за нивно дарување, се поклонив на милоста Господова и Тој ме избави од пеколната злоба и примив животворно причестување со Светите Тајни. Борбата против непријателите за време на маса е тешка, крајно упорна. Таквата небесна служба, полна со бескрајна љубов, вистина и светост, се врши со наши очи и во нашата сослужба, но ние немаме љубов еден кон друг: горди сме еден со друг, горди сме, си завидуваме, се сомневаме дека Бог знае што, имаме лукави, непочитувани мисли еден за друг. Боже мој! Боже мој! Каква контрадикторност на небесната љубов, која сака да не обедини сите заедно со љубов и милост! Каква гордост, каква злоба, гордост, измама! О, колку треба да се спротивстави на непријателот и да живее во љубов, смирение, добрина, послушност и едноставност! Впечатливо е што колку е посвечена богослужбата, колку повеќе луѓе во црквата, толку е потешка, поупорна и позлобна борбата на невидливите непријатели со нас! Целиот пекол е на нас, портите на пеколот се отвораат врз нас! Сепак, не секој свештеник што служи го чувствува ова. За други, служењето во црква е исто како играње карти. Му благодарам на Господа, кој ме избави од силната главоболка и мачнина што настанаа од вчерашното прекумерно јадење и пиење. Низ вечерната молитва кон Господа и Богородица, низ ноќниот сон, сè помина: се разбудив здрав и весел. Слава на Господа! Слава на госпоѓата! Му благодарам на Господа за соборната утрена на храмската гозба, на која јас бев водач: читав според милоста побарана од Господа, без сопнување, иако злите демони се бореа преку моите страсти. По неделното целоноќно бдение. Му благодарам на Господа што четири пати ме избави за време на целоноќното бдение од жестоките таги и угнетувања што ми ги донесе исконскиот убиец и што брзо ми даде мир, тишина, слобода и смелост во служењето со нежност. Му благодарам на Господа за службата без сопнување на Сеноќното бдение (Заминување, Христос, Вистинска светлина, евангелски читања). Во верата и покајанието паднав на светиот престол и од престолот произлезе чудесна, животворна, семоќна сила, која ме исцели и очистува и ме оживува. Воскресение. Му благодарам на Господа, кој милосрдно се поклони на мојата засилена молитва за време на доцната литургија и ме избави од угнетувањето, смртта и глацијацијата на гревот, со давање мир, слабеење и слобода. О, колку ми беше драго ова избавување! Колку е тешко да се смири сето злобниот противник! Не ја штеди нашата слабост! Се причести животворно! Тој го кажа својот збор. Изданието кажа се целосно. Му благодарам на Господа, кој ме избави од голема неволја и тага за време на Вечерната, кога срдечно паднав во покајание на престолот на благодатта за спас од мојата тага, што ме снајде поради моето грубо постапување со сиромашните (кои ги има многу, многу многу, а понекогаш мојот премин е блокиран насекаде) и за избегнување на милостина за некои од нив. Господ ми даде прошка, мир и слобода. Му благодарам и на Господа за новото избавување од истата стегање (за истиот грев) што ме снајде кога се покајав во пет и пол часот навечер. Тоа беше дома, односно покајанието и Божјото избавување. Му благодарам на Господа, кој преку покајание и вера во Неговото име ја очисти лепрата на мојата душа на влезот во куќата на трговецот Алекс. Лебедев во шест часот навечер, каде што бев гостин таа вечер, но овде повторно паднав во духовна лепра преку сладострасен поглед на девојката, подложен на внатрешен угнетување и срам, и преку срдечно покајание и вера во Господ повторно добив дозвола од Господа за моите долгови, мир, слобода и смелост. Грижете се за својот поглед, а особено за окото на срцето, да не биде измамен и нечист. Стекнете срце чисто, љубезно (не злобно), скромно, едноставно, љубезно, трпеливо, добродушно, сочувствително, љубов, дарежливо. Знакот на крстот, кој православните христијани го прикажуваат на себе, ја содржи, општо земено, целата христијанска догма, сето неопходно, душеспасувачко учење: учењето за Света Троица, за воплотувањето на Единиот Божји Син од Троица, за Неговото спасително страдање и смрт за нас и воскресението од мртвите, и двете главни заповеди за љубовта кон Бога, љубовта кон Бога. срцето, со сета сила, со сите мисли (поставувајќи го крстот на челото (умот), на градите (срцето) и на двете рамења (целата сила во мускулите)). Му благодарам на Господ, кој ми ја даде својата голема милост и помош додека служев вчера на целоноќното бдение со вдовицата на генерал Бојл во присуство на нејзините многубројни синови, офицери, ќерки и внуци и внуката на девојчето. Имаше искушенија од Белијал, кој преку погледот на неговите очи се обидуваше да ми ја извалка душата со своите гадости и предизвикуваше нечисти движења во срцето и во телото. Само преку интензивна молитва кон Господа со срдечно покајание се ослободив од неговите гадости. Му благодарам на Господа за Неговата голема милост и помош за време на служењето на сеноќното бдение кај Нојстроевите, каде што, пред самото целоноќно бдение, се заплеткав во гревот на мојот јазик, зборувајќи остро и луто за ректорот, што воведе нова ерес во богослужбата - невнимателна и брза служба и ги разгали сите: свештеникот и свештеникот, за свештеникот, за попот, рани маси без да се подготвуваат воопшто. Со овие зборови си ја ранив душата и долго време не можев да се ослободам од стегањето и тагата, најпосле, преку внатрешна молитва и покајание пред Господа, го избркав непријателот, а гревот ми се прости – сеноќното бдение и молитвеното го прославив безбедно, срдечно. Непријателот се обидува да ги измеша пороците со добродетелта: телесната духовна љубов, безбожната љубов, самољубието со љубовта кон Бога, неговата ѓаволска ревност со ревноста кон Бога, суетата со ревноста за славата Божја, тврдоглавоста, строгоста и тврдоглавоста со милостина, така што кај луѓето е тешко да се најде чиста доблест, а здивот често е заразен со здивот од доблест. О сесвет и сеправеден Учителе! Само Ти можеш да нѐ очистиш и да нѐ научиш преку Твоето оправдување, Твоите сведоштва, Твоите заповеди, Само Ти можеш да ги очистиш и направиш нашите дела и нашите животи на Бога! Дај го ова, Ти се молиме, дај ни да ти донесеме чиста пченица без какол. Му благодарам на Господа за раната литургија и за возобновувањето на Светите Тајни во нивното причестување, за обновувањето: извонредна леснотија во душата, особено по спиење од десет до единаесет и пол часа во денот. Но, во дванаесет часот сериозно си наштети со грицкање харинга и пунџа непотребно, бидејќи во девет часот пиеше чај со лепче. Беше тешко цел ден. Науката не е да се биде алчен, туку да се јаде во догледно време. Мојата гордост и гордост ме инспирираат да сакам дури и моите постари, не само моите рамноправни и помлади, да живеат, да постапуваат, па дури и да зборуваат според моите мисли, според мојата, така да се каже, програма, а ако не постапуваат и зборуваат како што би сакал и верувам, тогаш сум незадоволен, на пример, ако видам гордо држење, важен изглед, слушам зборови изговорени од некој друг, а потоа се чувствувам говорно домаќинство со него. непочитување, речиси презир; се каам. Боже! Ти благодарам, што преку молитвата и знакот на крстот на моето тело, моите срца и мојата постела, ме чуваш чист и чист многу години. Слава на Твојот чесен Крст, неговата сила, страшна за демоните. По раната миса, која ја служеше сам без ѓакон, со тага кон него во текот на целата миса и екстремен срам, и покрај неговите напори да се ослободи од него. Испаднав дека сум крајно погрешна, недоволна пред Господа, немам љубов која сè поднесува, покрива сè, не се нервира, не мисли зло и си ги носи товарите еден на друг. Не ги исполнив зборовите на Господовата молитва: и го оставаме нашиот должник [Матеј 6:12], но во текот на целата миса бев вознемирен од пијаниот ѓакон Владимир Полетаев и без љубов и мир ја вршев литургијата, имајќи го во срцето сесветскиот бунтовнички ѓавол, кој повеќепати ме клоцаше, за да не можам да ги изговарам зборовите на зборовите. Не требаше да бидам огорчен, да не се вознемирувам, туку да бидам мирен, знаејќи ги големите слабости на човекот и великодушно да го носам товарот на мојот брат, но поради недостаток на љубов, кроткост и трпение и од голема гордост, не можев да го поднесам предавството и пијанството на ѓаконот и бев длабоко, длабоко вознемирен од гневот. Ете колку сум туѓ на љубовта, смирението, кротоста и добрината, трпението! Но, јас самиот сум слаб и го правам истото како брат ми. Но Господ е крајно долготрпелив и милостив кон мене, простувајќи ми ги безброј зла и други гревови, но јас сум нестрплив и тврдоглав, не ги простувам слабостите и недостатоците на мојот брат. Отсега [злобниот] брат нека биде понижен пред мене, но не од злоба, туку од љубов кон побожноста и кон самиот грешник, нека се срами од гревот и нека ја прави вистината. Вчера ми беше, заради ѓакон Полетаев, пијаница, ден на неволја, несреќа и тага; Часот на литургијата за мене беше час на најголемо непријателство, духовен бунт и жестока болка; Не можев да го надминам чувството на непријателство кон него поради тоа што не дојдов на богослужба, иако му се молев на Господ за тоа, а потоа до вечерта бев во голема неволја и агонија. Во гимназијата, германскиот свештеник беше многу вознемирен и огорчен од фактот што си дозволив да ја забележам неговата неправда во делењето работи од Комитетот на сиромашните. Моите нерви беа во голема неволја поради лошото време и мрсната храна и зачинетите пијалоци. На ручек испив чинија супа од месо за да ги смирам нервите и чаша млеко. За време на Вечерната од пеењето стивнаа стихијата и литијата. Црковните свети песни ги омекнуваат срцата, допираат, просветлуваат, осветуваат, исцелуваат, зајакнуваат, ги тешат душите, ги истеруваат страстите и демонските интриги, ги смируваат душите со мир Божји. Вечерните и утринските богослужби на нашата Црква прикажуваат најголема разновидност и богатство на химни и духовни читања од секаков вид: покајни песни, трогателни песни, пофални песни, благодарни песни, молбени песни; од овие пеења, камените срца можат да станат меки како восок, да бидат исполнети со сесрдна пофалба и благодарност и огнена љубов кон Бога, да се издигнат до теологијата и високите размислувања за христијанските вистини, бескрајната Божја љубов, мудроста и семоќта во создавањето и особено откупувањето на човечкиот род, до созерцанието на светоста на моето и големото благодет на Бога. инкарнацијата, на која таа достоинствено му служеше. Вчера и денес грубо се однесуваше кон сиромашните поради нивното екстремно мноштво и нивното непрестајно просење; Брзо истуркал некои од дворот на црквата. Згрешив пред Бога и луѓето и пред сите свети Ангели преку бес и тврдоглавост, преку себичност, гордост и скржавост, преку губење на верата и довербата во Бога, чија дарежлива промисла ја доживувам и постојано ја гледам над мене и сиромашните. Помилуј ме, Љубов на човештвото, зашто ги навредив Твојата добрина и Твојата великодушност и ги хулив моите дела; Го навредив Светиот Дух, ме натажив со својата нечовечност и скржавост и доверба во земните добра, а не во Бога; Го уништив целиот Твој закон, законот на љубовта, уште не научив да ги презирам и вреднувам вечните благослови, му угодувам на многустрасното тело и го имам наместо идол. Морам да ги сакам ближните до степен на самопожртвуваност, а не до самоуживање (т.е. ќе дадам дел што ми е познат само мене, но не повеќе, дури и ако имам нешто да дадам, па дури и ако мојот ближен има огромна потреба од мојата помош) и да се гледам себеси во нив, уште повеќе, Самиот Христос, чии членови се тие. Прости ми, Господи, моите гревови: самољубие, злоба, гордост, телесност, човекоугодност, себичност, пристрасност, неискреност и лоша волја кон другите, сомнеж, недоверба, завист, ненаситност, мрзеливост, строгост, тврдоглавост. Му благодарам на Господа за Неговата утеха во мојот пад, кога, додека го служев сеноќното бдение, се засрамив од стравот од непријателот и се сопнав во опомена за опустошување и молитва кон Христа, вистинската Светлина, сурово ранета од Белијал. Толку ми беше тешко вчера, кога сакав со спомнувањето на светите апостоли Петар и Павле и свети Никола цврсто да го изговорам Христос, вистинската Светлина и простување, и од страв од мноштвото луѓе, изгубив срце, се исплашив, се засрамив и не проговорив. Непријателот ме уби со срам и неуспех, но јас не очајував, како и обично се обратив кон Божјата милост, паднав во покајание на Светиот престол и сите непријателски махинации беа уништени: станав смирен, слободен, силен, а во поштата му служев молитва на Свети Никола со акатист со најголема храброст и духовна храброст. По молитвата, ме ужина од новиот поштар Јаков Исаевич Сутоцки, и ме понесе студената риба, изедов повеќе од она што треба и бев поразен од стомакот... Но, секогаш победен од стомакот, победен сум и од невидливите непријатели: само со пост и молитва, според законот на Гова, можам да бидам немоќен против нив. Колку само мириснав вчера од служењето на целоноќното бдение и молитвено богослужение на свети Никола со акатист и благослов на вода, и преку ненаситност ја изгубив оваа благодат. Ова често се случува, особено по литургијата. Светите Тајни ќе ме нароматизираат, ќе ме обноват, а после миса некаде ќе јадам, ќе пијам, а таа благодат веќе ја нема. Колку е зло неумереноста и колку голема е користа од воздржувањето! Неумереноста создава смрдеа во човекот, која често се открива со најголемата смрдеа надвор: како може Светиот Дух да живее среде таква смрдеа! Во таква утроба има место за демони со непријатна миризба, чие место е во нечистотијата и смрдеата... Затоа, победен од утробата преку неумереност, победен сум од демоните. Десет часот навечер. Му благодарам на Господа за Неговите неискажливи, непроценливи, најголеми милости кон мене: прво, што ја излечи вчерашната ситост со денешните чести молитви (молитвени богослужби), кои ми го истенчија стомакот и срцето и ја застапуваа за мене божествената милост на мирот, слободата, смелоста, силата, што ја немав наутро и второ молитва кога пеев. Благодарение на молитвената работа, служев мирно, смело, гласно и се причестив животворно, иако непријателот се обидуваше да ми го потресе срцето, да го вознемири и угнетува. Му благодарам на Господа за победата на благодатта над виното по ужина на две места и за владеењето на благодатта за време на пеењето на молитвите по грицките и пиењето вино. По милоста Божја служев осумнаесет или дваесет молитви од утро до вечер. Му благодарам на Господа, Кој набрзо ми го покажа чудото на Својата милост и Неговата сила, Својот живот, кога Му извикав во покајание, врзан со грешни врски поради тагата за богатите и за германскиот пастир. Кога непријателот ќе те изгори со задоволствата и страстите на животот, вовлекувајќи те со насилство во гревот, тогаш поживо сети се на страдањето на Спасителот за нас на крстот, сликовито замисли го Неговото мачење за твоите задоволства и нема да сакаш да грешиш и да се спротивставиш на гревот со сета сила. Запомнете ги и зборовите на апостол Павле: оние што се Христови го распнаа телото со неговите страсти и похоти [Гал.5:24]. Спомни ги мачениците и мачениците, до крвопролевање, до страшни и неподносливи маки, до крајот на нивните страдања и животи кои се спротивставија на гревот, пречесните сопрузи и жени кои го ублажуваа своето тело или страсти преку непрестајно воздржување и пост, бдение, труд и дневна ноќна молитва - и тие ќе те зајакнат со нивната светост и љубов кон светите примери. Гревот и страста сакаат насилно да се засекуваат во нашите срца и месо - вооружете се со постојано воздржување и умствена молитва, а страстите ќе бегаат, не наоѓајќи храна или дозвола во вас. Дали во мислите, чувствата, намерите не сте се удостоиле да направите лошо дело, грев, порочна страст, иако тоа не сте го исполниле на дело поради мешани околности? Покајте се за ова искрено кон Бога и вашиот духовен отец. Срдечно сакај ја молитвата, Господи, помилуј! Таа ќе ве научи на смирение, покајание, нежност. На грешникот му е неопходно да дише како чист воздух, како сигурен лек за болен. Му благодарам на Господа, кој вчера на пат кон гимназијата ми ја одзеде жестоката лепра на моите гревови, кои страшно ми ја потиснуваа и ми ја убиваа душата (целата суровост кон сиромашните, скржавоста во давањето милостина). Господ го прифати моето покајание со Својата вообичаена милост и ги ослободи смртните врски. Тогаш Господ ме помилува по втор пат, откако падна три пати и исто така се покаја. О, колку се големи и безбројни Твоите милости кон мене, Господи! Вечерва (во четири часот) на сон видов дека од мојот стан брзо избувна пожар кој се запали од шпоретот. Стигна до гредите; Истурив вода од самоварот на огнот, на едно место изгледаше како да истури вода, но на друго место пламенот се засили и почна да пишува. Страв, страв за имот, особено за книги. Осум и пол часот наутро. Му благодарам со сето мое срце на мојот Господ и Спасител, кој четирипати ме избави од жестоките маки на мојата душа што ме снајдоа што не дадов милостина на просјак (на друг, но не му ја дадов) непосредно пред Утрената - овојпат; друг - за груб третман на горчина со секстонот Каменоградски за лежење во хорот поради невнимание; третиот - за нељубезен однос кон питачите и четвртиот - повторно за истото. И така, наместо смрт, Господ ми даде живот, наместо тесен простор, наместо збрка, мир. Колку е добар, колку е љубезен, колку е милостив, колку е милостив Господ! И колку сум без љубов, раздразлив, лут, горд, сладострасен и не снисходлив! Десет и пол навечер. Му благодарам на Господа, Кој со молитвата на моето покајание двапати ме избави од прељубата. Колку е лукав, шармантен, примамлив гревот! Под превезот на сладоста те лази и со него те вовлекува во заробеништво, те оддалечува од Бога, го обесчестува и го осквернува храмот на Светиот Дух - нашите души и тела и целосно те отстранува од вистинската љубов кон ближниот, ставајќи ја на нејзино место лицемерна, лажна, себична, животинска, телесна љубов. Далеку од задушливото пријателство со телото, кое ме одвојува од Бога и може да ме раздели засекогаш. По Матинс. Му благодарам на Господа, кој за време на Утрената пред Канон ме избави од најголемата тага, угнетување и срам што ме снајде со праведниот Божји суд што неволно им давав милостина на сиромашните, ги осудив на безделничење, јас бев безделник и паразит. Долго се покајав, паѓајќи на благодатниот престол и најпосле примив потполно простување и мир. После силно чистење на желудникот, јадев доволно, со алчност на бакалар, црн леб и кифлички, и бесмислено се оптоварував и изгубив половина ден, бидејќи ништо не можев да направам. Лекција напред - не јадете воопшто наутро. Германскиот свештеник си дозволува голема невистина и пристрасност кога дели облека на Германци и Руси, грубо, дрско постапување, удирање со нозете итн. Повелете и делете облека во присуство на членовите на Комитетот и секако во мое присуство. Световното спојување на душата е отров, смрт за неа, и тоа го доживувам секој ден. Зошто го сакам светот и се спојувам со него со мојата душа? Дали светот и душата се хомогени и недвосмислени? Не, душата и Бог се хомогени, зашто ние сме Божји деца, душата е [горните делови], Божјиот лик. Дај ми, Господи, да бидам љубоморен на оние што живеат чисто и да Те сакам Тебе, Пречист Боже, со сета своја душа. Воскресение. 29-та недела по Педесетница. Му благодарам на Господа, Кој го направи Своето чудесно спасение во мене од невидливите непријатели кои сакаа да ме проголтаат со својата злоба; Бев огорчен на лошата наредба на таткото на ректорот, кој, откако избрка добар секстон, не му даде пристоен на негово место, а денес за Матин не дојде ниту еден од секстоните, па беше неопходно да се испрати до протоерејот на оваа тема. Кога бев во голема борба и вознемиреност, паднав во покајание и молитва на престолот на благодатта и примив избавување од пламените стрели на злиот и мир со смелост. Ослободувањето не изговори од насилството на невидливите непријатели, молитвата кон Христа, вистинската Светлина исто така. Служев маса под насилството на невидливите непријатели, кои ме бодеа со своите убоди. Секстонот Каменоградски се лути, како хиена и леопард, не може да ми биде колега и пее апсурдно. За време на мисата го зборуваше своето учење за духовната лепра. Шест и пол навечер. Му благодарам на Господа за двојното, прекрасно спасение пред миса, кога од дното на душата се покајав за моето злобно, гордо и тврдо срце поглед на сиромашните кои бараа повеќе милостина, и по Вечерната, кога од скржавост и тврдоглавост одбив да ја дадам потребната сума пари на сиромашните, а потоа искрено се покајав пред ќерка ми за неговиот стан. постапувајте со сиромашните понизно, кротко, со љубов и давајте доброволно, како Христови членови. Господ наскоро го слушна моето искрено покајание и набргу ме помилува, давајќи ми мир, смелост и простор. Му благодарам на Господа за прекрасното Божествено обновување што ми беше дадено по причестувањето со Божествените Тајни: топлината на благото исчезна, мирот и просторот владееја во целото мое битие со смелост. О, проклетство! Вечерта во седум часот, бев бесен на еден просјак (кој претходно често ми бараше милостина и добиваше, а сега многу му го влоши барањето пари за син кафтан и панталони) силно му ја искинав косата на тротоарот спроти англиската црква, многу се расправав со него и на крајот му дадов осумдесет копејки за мојата суровост и прошка. И тој побара од Господа за прошка во покајание, умствено паѓајќи кај Него. И во тој час Господ не ме остави, грешник, туку ме чу и се помилува на мене, проклетниот. Му благодарам на најмилосрдниот, добронамерниот, најбрзо послушниот, милосрден и благотворен Господар на мојот живот. Потоа бев во куќата на Голубев со Оленикови и го прочитав прекрасниот живот на преподобната Мајка Синклитикија, а потоа се почестив со дарежлив оброк со овошје, добро вино и чај со лепче и ѓевреци. О православна вера Христова! Колку неискажливи благослови се кријат во тебе! Како преку вера, надеж, преку покајание, молитва и особено преку животворната тајна на заедништвото ја обновувате, чистите, осветувате, преобразувате нашата душа и тело. Колку неискажливи дарови Божји имате! Каков Божествен живот! Колку прекрасни постапки на животворниот Дух! Слабите - исцелени сме, мртвите - оживуваме, оние што одат во темнината на гревовите и страстите - просветлени сме, оние кои се врзани со заробеништво на гревовите - ослободуваме, заробените - ослободуваме, во тага се утешуваме, во таги оздравуваме и се радуваме, во неволји и опасности ги избавуваме, тој од неволја темнина на гревовите - се помиривме со гневната правда и од сите да се ослободиме од неа! Колку благослови има во тебе, Света православна вера! Колку си богата божествена ризница! Каква неисцрпна житница! Каков извор на жива вода е Светиот Дух! Какво светло сонце за сите што чекорат во темнината на секојдневието! Каков извор на мирис, светилиште и нераспадливост сте вие! Вечер. Му благодарам на Господа за Неговата најголема милост кон мене - животворното причестување на Светите Тајни за време на раната литургија: се обновив, оживеав преку нив. Но, згрешив во дванаесет часот што јадев кафана пита и тоа малку се оптоварува себеси. Во гимназијата имав непријатна средба со германскиот свештеник Босе, кој, иритиран од моите фер коментари во врска со пристрасноста во издавањето облека од Комитетот за Германците и Русите (а Русите често беа навредени), сакаше да ме избрка од Комитетот; Во голема мера се пресметав со него и се срамев цел час или повеќе. На крајот од часот, одејќи по патот, внатрешно му се молев на Господа, покајајќи се за мојата вознемиреност и несакање кон пастирот, а Господ направи чудо на спасение во мене, очистувајќи го мојот грев и ми даде мир и простор. Господ, исто така, наскоро ме помилува кога паднав во нечист ментален грев додека одев во близина на англиската црква во девет часот навечер. Ако сакате да ја видите и да ја прославите големината на Божественото, бескрајната добрина, мудроста и мудрите дела на Господ Исус Христос, Неговата прекрасна и незамислива визија на Ангелот за спасение на човечкиот род, Неговите прекрасни дела на инкарнација, учења, разни чуда, спасоносната природа на Неговото страдање, смртта и воскресението - често читајте за сите оние кои веруваат, акатист со канонот кон Спасителот. Исто така, ако сакате да ја видите големината на Богородица, безбројните и најголемите Божји благослови излеани преку Неа врз човечкиот род, Нејзината неопислива добрина и милост кон човечкиот род, Нејзините најголеми доблести, прочитајте го канонот со акатистот на Богородица. Овие канони и акатисти треба да бидат неопходно, секојдневно читање и пеење на благочестив христијанин, зашто во нив, како во фокусот, се собрани сите големи дела на нашиот Бог во врска со нашето искупување и спасение, од нив е очигледно дека Христос и Богородица се сè за христијаните, сè за секого! Му благодарам на Господа, кој ме избави откако го прочитав Евангелието, особено по Големото Влегување, од најголемата несреќа на непријателот - од непријателството кон ѓаконот Владимир, кој беше невнимателен за службата, и кон секстонот Дмитриј Каменоградски, кој беше груб кон мене за време на Утрената и не сакаше да се покорува правилно првиот пат. Со Христовата милост нешто како планина - насилството на непријателот - се оттргна од моето срце, а нејзиното место не се најде. Избави, Боже, од моменти на непријателство, дај да ги сакам и сожалувам сите, да бидам попустлив кон сите што грешат, да им ги покријам гревовите, да бидам долготрпелив, да не се нервирам и да се молам за моите непријатели, без разлика кои се тие! Боже! Го признавам мојот грев пред Тебе, што гордо постапив со читателот Дмитриј, седејќи на стол, прашувајќи го: Каменоградски! дали ја пополнивте празнината во книгата за крштевање, дали го запишавте името, патронимот и насловот на родителите на детето кое се крсти пред три дена? Дали отидовте во куќата, како што постојано ве прашав? Но, тој ми одговори крајно гордо, без почит, дрско, непослушно и крајно ме вознемири, дрско ми противречи. Но јас му простувам од срце, според Твоето слово. Но Ти, Господи, дај му разум и разнежни му го срцето и смири го и како праведно тагувај на оној што ме навреди, да не биде повеќе дрзок и да ме спречи да ја вршам Твојата служба во светот, зашто не можам да Ти служам со таков дрзок читател, о, Премирен Господи! Јас сум првиот највиновен од сите, Господи! Јас бев првиот што се оддалечи од љубовта и падна во злоба, уништувајќи ја Твојата заповед, која е љубовта; Го прекршив целиот Твој закон и затоа достојно трпам навреди од читателот. Но, помилуј ме, Господи, кој се кае, спомни го доброто на овој читател и оддалечи го од злото. Амин. Зашто Ти си добар и милостив и покај се за злата на луѓето 90, Учителе! Му благодарам на Господа, кој се помилува и ја исцели мојата душа, која беше засрамена, угнетена и болна, за моето искрено покајание за моите гревови и молитва. Искрено ја признав својата вина во кавгата со секстонот и му се помолив на Господ, нека биде опомен и помилува, Господ да му го ублажи грубото и камено срце, да дише гнев и гнев кон мене, безобразлукот и непослушноста, да го просветли и од злото да го претвори во добрина и кроткост, послушност, кроткост. Да зборуваме сега, браќа, според водството на светиот апостол Павле, за наша духовна корист, за избегнување на доминацијата на пороците во нас. И сега оставаш сè настрана: гнев, бес, злоба, клевета, нечист јазик на твоите усни; Немојте да се лажете еден на друг, откако ќе го соблечете стариот човек со неговите дела и ќе го облечете новото [Кол. 3:8–10]. Какво би било моето христијанство ако не го зауздам гневот, бесот и не ја осквернам душата со клевета и гнасен јазик, ако гневот би го платил со гнев, за бесот со бес, за клеветата со клевета? Дали би бил вистински паган, носам само христијанско име, без значење или моќ, дури и најлошиот од паганите кои понекогаш го спречуваат гневот преку разумот и силниот карактер на волјата? Но, на гневот и гневот на ближните морам да одговорам со кроткост и љубезност, да не се лутам, да не се налутам, да одговорам на гневот со добрина и молитва: нека им се прости, нека се исправат. На крајот на краиштата, злото, гневот, гневот се човечка болест и се, згора на тоа, создавање на ѓаволот; Не човекот, строго кажано, прави зло, туку ѓаволот преку него. Пуштете ги, треба да се молат, не знаат што прават [Лука 23:34]. Мораме строго да се осудуваме себеси за лути движења на срцето или за лоши мисли, бидејќи знаеме дека преку нашите страсти и слабости ѓаволот и неговите ангели дејствуваат во нас. Сакајте ги своите непријатели, благословувајте ги оние што се колнат... и така натаму [Матеј 5:44] - Господ поучуваше и Самиот ги исполни Неговите зборови, зашто, укорен, не го прекоруваше спротивното; Тој страдаше, Тој не прекори 91 [1 Петар 2:23]. Христијанската вера мора да ги претвори волците во јагниња, лисиците во гулаби, општо земено, мора да го промени човекот од лош на подобар. Како ќе живеам според Евангелието, како ќе ја докажам мојата љубов кон Спасителот, верноста, посветеноста кон Него, Неговото учење, а исто така и вистинската, неприказна љубов кон ближниот, ако не трпам навреди, ако не ги оставам настрана гневот, бесот, гневот, блудот и ќе бидам занесен од нив? Како можам да се одречам според Христовото учење [Матеј 16:24], ако не го отфрлам од срце секое зло, секоја страст, непријателство, завист, нечистотија, личен интерес, тврдоглавост на срцето, скржавост и лага, клеветење, бунт, непослушност? Ме навредуваат, ме караат невино, ме мразат без никаква добра причина од моја страна - Господ нека биде со нив, ќе се молам за нив: пуштете ги, не знаат што прават, не знаат дека злобниот седи во нив и им заповеда, не ги знаат моите искрени, добри намери кон нив. Каков внатрешен триумф, каква радост за душата ако со милоста Божја го победиш злото во себе и во другите, крајна борба со внатрешното зло, молитва? О, тогаш јас сум морален богат човек, зашто тогаш Бог е со мене, изворот на животот и сето добро, изворот на мирот, радоста итн. Сега да ја земеме другата, спротивна страна: што ако не можам да поднесам навреди, пцовки, строгост, непослушност, бунт, злоба и ќе одговарам на навреда за навреда? Ќе дојде до кавга, збунетост, непријателство, пламенот на страста ќе ги зафати двете страни и тука имате два силни морални огна, чија последица е внатрешно, духовно пустошење, истерување на благодатта. Дали е болно вашата гордост да трпи навреди од другите?! Но, од друга страна, добро е за душата (а и телесните болести тешко се поднесуваат, но често водат кон најдоброто), водат кон здравје на душата; и болно е да трпиш навреди се додека душата те боли од самољубие и гордост, а кога ќе се излечи од гордоста и гордоста, тогаш навредите и пцостите ќе бидат како инфантилни стрели. Се задржав на гревовите што ги посочи апостолот [Кол. 3:8-9], затоа што тие силно доминираат меѓу нас, односно гнев, гнев, злоба, клевета или пцуење, исто така особено гаден јазик кај обичните луѓе и кај таканаречените пониски чинови. Срамота е [да се слушаат] непечатливите зборови на нашиот обичен народ и овие пониски чинови, но образована жена или девојка не треба ни да оди по други улици поради крајната навредливост на увото на селаните или војниците. Така е, тие дрско го пцујат при раѓањето, она што треба да им биде почесно од сè друго на светот, нешто кон кое треба да се почитуваат и кое од почит секогаш треба да го почитуваат и осветуваат со тајната на тишината. Да, тоа е тоа, браќа мои. Отсега, престанете целосно да пцуете, а бидејќи тоа се случува најчесто со пијаниците, тогаш престанете да пиете и да станете како безумна стока, бидејќи ниту пијаниците, ниту клеветниците... нема да го наследат Царството Божјо [1. Кор. 6:10] и ги очекува бескрајно, безмилосно мачење, подготвено од правдата Божја. Но, зошто инаку, на крајот, христијанинот треба да го отфрли гневот, гневот, злобата, клеветите, гнасните зборови и лагите? Затоа, одговара светиот апостол Павле, дека сте го одложиле, односно во крштевањето, покајанието и причестувањето со Светото Тело и Крв Христови, старецот со своите дела, односно беззаконија, страсти, пороци и сте го облекле новото, кое се обновува во знаење според ликот на Оној што го создал: 9-1 нема ниту Евреин, каде што го создал. ниту обрежување, ниту необрезание, варварин, скит, роб, слободен, но сè и во сè е Христос [Кол. 3:11], односно, тоа е рамнодушно - сите се Христови и Христос е во сè, и затоа, не може никого навредливо да се нарече Евреин, варварин, роб, да се именува како роб, да се љуби или слично. Самиот. Колос., III, 9–11. Неопходно е да се простат навреди, грешки, злодела, прво, затоа што сите сме подложни на слабости и на сите ни треба прошка, и второ, гнев, гнев, злоба, пцовки, безобразен јазик срам и измачување на човекот и не носат никаква корист и предизвикуваат бездна штета, го уништуваат меѓусебниот мир и љубов и добрите односи; трето, потребно е да ги оставиме заради нашиот христијански повик, заради тоа што сме Христови членови и членови едни на други и мораме да живееме во љубов, украсени со добрина, кроткост и смирение; четврто, затоа што, подложувајќи се на гореспоменатите страсти и лоши навики, стануваме игралиште на демоните и, петто, затоа што со тие страсти ја посрамотуваме нашата христијанска титула, ѝ нанесуваме срам на нашата најсвета и сеспасителска вера од незнабошците и преку нас се хули на Божјото име. Згрешив: им викав на питачите, од кои мал број доаѓаа кај мене да ми побараат пари за разни потреби: за кафтан, за чизми, кошула, бања... Можев и требаше да давам без да зборувам, но не го направив, испраќајќи ги со огорченост кај гувернерот, началникот на полицијата, кај генералите, кај трговците, кај мене! Господ ми ја прави оваа чест затоа што Самиот сака да ја прими од мене милостина од сиромашните, која Самиот ми ја праќа, а јас, безумен, самољубив, себичен, со тврдоглаво срце, со огорченост и вознемиреност го испраќам својот Христос на другите. Што значи ова? Што заслужувам за ова? Но, Господ ми ја прости дури и оваа дрскост кога, откако дојдов дома, мачен од мојата совест, се покајав од моето срце! О, бескрајна милост! О долготрпеливост! Но што ако Господ ми ги затвори вратите на милосрдието и не ми ги отвори?!.. Му благодарам на Господа, Кој ме обнови и утеши со причестувањето на Неговите Свети Тајни и кој постојано ме избавуваше за време на Утрената од интригите, збунетоста и маките на невидливите непријатели. По мисата, кога дојдов дома, паднав во најтешка очај и меланхолија поради гласините дека секстонот Каменоградски, кој беше виновен против мене, поднел пријава до деканот со жалба против мене. Ме погоди беззаконието и непријателството кон мене на ректорот и деканот и злобата на секстонот Дмитриј, со кој заедно пеам и читам, кому постојано му помагам во црквата! Боже! Достојно и праведно е да им возвратам на тагата на оние кои жестоко ме навредуваат! Боже! Дарувај ми мир, Твојот слуга, за во мир секогаш да Те славам. Спомни ги немилосрдните, гордите и тврдоглавите и награди ги во нивните пазуви, за да се посрамат и понижат. Утеши ме наскоро, Господи! Запрете ја устата на злите и грешните. По многу, многу молитви, Господ ми даде мир. Доживеав исклучително тешки моменти денес за време на Утрената и раната миса, па дури се причестував немирно и не во светот на духовната сила поради секстонот Дмитриј Каменоградски, кој крајно дрско и дрско ме навредуваше со својата непослушност и грубост и се пожали за мене кај деканот и поднесе пријава. Штета е и што не покажува ни најмала склоност кон помирување, туку го продолжува гневот дури и во хорот. Само на крајот на мисата, со семоќна и сеслаба благодат, ги победив моите невидливи непријатели, кои ме угнетуваа со пеколни тесни услови. Пристигнувајќи дома, отидов кај деканот, се објаснив и ја распуштив мрежата на непријателство во себе. Видете го Првото послание на апостол Павле до Тимотеј, поглавје 5, стих 19 и апостолски канон 56 92. Единаесет часот навечер. Му благодарам на Господа, кој ја скрши тврдината на маките на непријателот по целоноќното бдение во катедралата, кога јас, совладан од непријателот при отпуштањето на Утрената и по молитвата Христова, вистинската Светлина на крајот и искасана од него, извикав кон Господа за милост, се припивав за Божјиот престол и добив избавување. Му благодарам на Господа, кој милосрдно ме избави од тага и тесни услови во станот Михајловски по [молитвата] и свршувањето на невестата и младоженецот: од страв од демонот, суетно, апсурдно, не се збогував, а лошиот демон ме повреди, ме посрамоти, ме лиши од слободата. Наместо да страдате од ова, а понекогаш и долго, и да го налутите Господа со вашата кукавичлук, стопати е подобро да земете храброст и цврстина на волјата и да кажете сè во целост, сите молитви, евангелски читања, отпуштања, извици, литија. Господ нека ти помогне. Ѓаволот ги осквернува нашите срца и нашите мисли со здивот на нечистата, телесната, безбожна љубов за да ни ја расипе душата и телото и да го направи нашето срце неспособно за љубовта Божја, чиста, света, нераспадлива, огнена и непризнаена света љубов кон ближниот. Колку души осквернавил, расипал со својата итрина и насилство преку нивното невнимание, негрижа, незнаење, мрзеливост, алчност и сладострасност! Тие живеат само за телото, за светот, за неговите нечисти задоволства, а не за Бога, не за Неговата праведност, не за вечниот, свет, нераспадлив живот. Колкумина жалат за нивната расипничка расипаност, во која ја имаа несреќата да паднат во младоста! Тие до ден-денес не можат да се ослободат од нечистите мисли и похоти што ги преплавуваат нивните души и од измачувачката мрморја што ја предизвикуваат. Му благодарам на Господа за помирувањето на секстонот од Каменоград со мене и јас со него, за смирението на него и мене. Каква тешка, пеколна мрзливост издржав на 15 декември за време на Утрената и раната миса! Тешко ми беше! Но Господ ме избави од оваа несреќа на раздор и лукавство на секстонот и ректорот. Сепак, му благодарам што непристрасно го прифати моето објаснување и беше поразен од моите аргументи за да се расуди со секстонот. Воскресение. За време на мисата, во мојата внатрешност имаше убод од слатки и убод на ѓавол, што многу ме загрижуваше; Се покајав и плачев, Господ ми даде обилни солзи, кои ме избавија од убодот на демоните и ја спуштија во моето срце росата на благодатта, која ја разладуваше топлината на телото, топлината на демоните. Примил животворна причест. Но - ох! расипување на срцето! О, пристрасност! О, месо! О, злоба! О, демонска гордост! Во моето срце презирав една многу грда жена, сиромашна, донекаде невешт, која се приближи до Светиот Путир со дете за да го причести, го послуша ѓаволот во моето срце и беше крајно засрамен, падна во угнетување, немоќ, маки, од кои не можев да се ослободам наскоро, и покрај тоа што грижливо паѓав зад молитвата, стравот од молитвата што внимателно паѓав на Господа. слободно, присилно, неискрено, со пропусти, со тешкотија. Непријателот жестоко ме нападна. Ја зборуваше својата лекција гласно, без брзање; не го кажа целиот отказ, туку со празнини. Не се сеќаваше на апостолите Петар и Павле и свети Андреј Првоповикан. Не се сеќаваше на свети Јован Златоуст и на пророкот Агеј и на светиот благороден кнез Александар Невски. О, ѓавол! О негативец! О силувач! О, предавничка! Што гледам, драги мои браќа? - Скапоцен крст, принесен од твојата љубов и од твојата ревност до мојата недостојност! Со какви мисли и срдечни чувства ќе го прифатам? Ме изненадивте со оваа несреќа, бидејќи не направив ништо особено корисно за да го заслужам вашето внимание и вашата награда, која ми е толку ласкава. Навистина, знаев за вашата наклонетост кон мене како добро дете на Црквата кон нејзиниот служител, но не мислев дека тоа ќе биде изразено на толку пријатен за мене. Ти ми нудиш скапоцен крст! Но, како да го ставам на моите гради за да го украсам моето достоинство, кога нашиот Пастир, Господ Исус, носеше за нас дрвен крст како инструмент на Своето погубување на Неговите рамења, истоштен под неговата тежина? Како ќе го носам кога сè уште не сум научил да ја полагам својата душа за овците на Неговото стадо, кога сè уште не сум научил да го распнувам своето тело со неговите страсти и похоти, кога сè уште не сум научил да живеам не за себе, туку за Него, Господарот на нашиот стомак, кога во мене сè уште живее безбожната самољубие во различни форми? Дали, за да се разголам, ќе го носам на градите, во кои љубовта кон Распнатиот и кон оние за кои бил распнат уште не гори со постојан пламен? Простете ми за мојата збунетост и моето двоумење! О, драги души, откупени од севкупната крв на Јагнето Божјо! Нека нè присвои за Себе со вечно присвојување. Ќе продолжи да ми биде свештеничка должност да се молам за вас и да ви посакувам успех од ден на ден во верата и во сите добри дела. Со сето мое срце посакувам меѓу нас секогаш да има взаемно единство и комуникација и на молитвата и на духовните, вечни интереси. понеделник. Му благодарам на Господа за Неговата семоќна помош за мене за време на Утрената, бидејќи ме зајакна да се соочам и да ги победам невидливите непријатели. Кога стигнав дома, скршив голема светилка, безгрижно ставајќи ја капата во темнината. Оваа мана е казна за мене затоа што го одбив силното барање на просјакот да го додадам истиот износ на триесетте копејки што му ги дадов. Сега направив пропуст во вредност од три рубли, па дури и повеќе. Мене правилно! Му благодарам на Господа за дарот на здравје и зачувување на целомудрието и до сега. И отсега, Господи, сочувај нè од болести и нечистотии на срцето и телото. Му благодарам на Господа, кој со молитвата за внатрешно покајание ме избави од најголемото угнетување на почетокот на литургијата и ми даде благодат да ја извршувам со жива, а не со мртва душа, во мир, а не во збунетост, со смелост, а не со кукавичлук. Светата Причест ја примив животворно, во мирот и просторот на мојата душа. Му благодарам на Господа. По мисата, јас и ѓаконот и свештеникот отидовме на погребот во куќата на Михаил [Епифанович] Коновалов, но не го најдовме: веќе пеевме вечен спомен. Затоа, бев вознемирен од ректорот затоа што не чекаше, и низ оваа тага, противникот ѓавол со бес ми влезе во срцето и цел час ме мачеше крајно, ме угнетуваше, збунуваше, пеколно ме мачеше, а јас сепак се покајав, тивко одев до гимназијата, а потоа силно се шетав наоколу, не сакав нетрпеливост, за алчност, за Поради личен интерес, се разбира, најмногу се вознемирив: да не беше ова, воопшто немаше да бидам навреден. Конечно, Господ се помилува на мене, проколнатиот. Ова е моето учење: не се вознемирувај за ништо, не се засрамувај, не се навредувај од никого и не губи ја љубовта, која е најскапоцена и е исполнување на законот [Рим.13:10]. За време на Вечерната, исто така, бев крајно сиромашен по душа, засрамен, вознемирен и депресивен од тесните услови на непријателот поради фактот што секстонот на почетокот на Вечерната не ја читаше Трисагијата според Господовата молитва и немав време да се соземам од срамот да одбијам милостина на сиромашните, и сите ме испратија Своите слуги. дваесет рубли за милостина како укор за мојата недостиг на вера, тврдоглавост и лакомост. Кога силно се покајав на крајот на Вечерната, Господ ми прости, давајќи ми мир и спокојно завршување на Вечерната и молбата. На погребната церемонија повторно имаше големи тесни услови поради рубљата одвоена за таксистот (од исплатата на откупот) и повторно покајание и повторно помилување. Кај учителот Титков јадев кнедли со урда и павлака, прекинувајќи го постот, а овој прекршок беше болен за мојата душа цела вечер. О, алчност! Ќе постават јунци на Твојот жртвеник [Пс.50:21]. Бикот ги означува нашите страсти без зборови, кои мораме да ги умртвиме со тоа што ќе ги изгаснеме со ножот на самоосудување, самопрекорување, покајание и самоодрекување. Умрете ги вашите зла што се на земјата... [Кол.3:5]. Вчера вечерта го посетив мојот добар духовен син Павел Алексеевич Александров, пеев духовни песни, јадев јаболка и прекрасен лосос на трпезата, испив чај за слава Божја и малку вино. Лососот е многу добар, нежен, вкусен, лесен, здрав. Му благодарам на Господа за овие дарови на Неговата добрина. Шест часот навечер. Му благодарам на Господа што повеќепати ме избавува од смртоносниот здив на Белијал за време на катедралната миса и за дарот на мирот и животот и за животворното причестување на Светите Тајни. Му благодарам на Господа за избавувањето од најголемото угнетување на непријателот и од неговите смртоносни убоди, кои ја разгоруваат опиеноста на секстонот Адријан и неговиот крајно невнимателен однос кон вечерната. Би морал да ја покријам неговата слабост со снисходење, да му простам, зашто кој е без грев [Јован 8:7]? Аја се огорчи против него поради акцијата и подбуцнувањето на ѓаволот (ова го видов), се збуни, а самиот лошо служеше, со сопки и пропусти, и уште повеќе се иритираше и многу се воспали. Демонскиот отров се рашири низ мене како пеколен оган, а јас бев бесен на питачите кои ме сретнаа. Пристигнувајќи дома, бев вознемирен, во агонија, во пламен, но усрдно се молев на Господа, барајќи милост, а Господ со својата рака создаде сила во мене, ги растури моите непријатели и ми даде целосно спасение, а јас со дух се радував за спасението Господово. Сите човечки гревови што ги забележуваме кај луѓето се многу чести поради расипувањето на човечката природа од гревот, бидејќи до одреден степен ги забележуваме во себе, и затоа, кога гледаме или слушаме човечки слабости, злодела, гревови, не треба да се огорчуваме и да се грижиме, да се нервираме, да се лутиме и на тој начин да додаваме нови гревови на гревот, туку мораме смирено да ги покриеме и смириме оние што грешат. сопствен бизнис. Кажи: сето ова е [човечко]. Поради ненаситност, често паѓам во раздразливост и нетрпеливост. Искрено, со сета моја душа, без мрзеливост, трудољубиво, нелицемерно, дај ми да Ти служам Тебе, Боже мој, и ближните мои, Господи; моли се за сите, како што се молам за себе во неволја, тага, навреда или радост, со целосна ревност. Издигни ме до едноставноста на Божјото подобие, Господи, од душата моја избриши ги од корен сите трње на моите гревови и страсти. Апсурдниот, кукавички страв од демоните, кога се плашам без причина, преку насилство, од невидливи непријатели каде што не треба да се плашам, туку треба да бидам храбар и доверлив, на пример за време на богослужбата, мора да биде отстранет од мене со Божјата благодат засекогаш како грешен, сонлив, прељубник. Треба да се плашиме само од Бога, а не од демоните и од луѓето, и сета наша доверба да ја положиме во Бога. Дали гревовите се страшни?.. Но за гревовите има покајание, а не суетниот, бескорисен, умртвен и демонски страв што ја втурнува душата во полоши гревови; тој, овој демонски страв, е тежок грев. Му благодарам на Господа за служењето на литургијата без сопнување (и на големиот влез и за време на чествувањето на приматот духовни власти) и за животворното причестување на Светите Тајни. По мисата, згрешив да испијам чај (две чаши) од шурата на Пјотр Константинович (кој не беше дома или неговата сопруга) со полупунџа и со тоа многу се возбудив; Кога дошол дома повторно се напил чај и уште повеќе си ги вознемирил нервите, па чајот станал одвратен. Ме зацврсти, но сето тоа заедно ми делуваше непријатно. За време на Вечерната служеше немирно, со сопнување, под голем притисок, борејќи се против борбените непријатели. Некоја благородна девојка која стоеше во храмот ментално ме збуни поради мојата слабост (суетна визија), но благодатта ја победи збунетоста. Не го познавам лицето на човекот за време на богослужбата. Му благодарам на Господа, Кој ме избави и на оваа Утрена и после неа од отровните и смртоносни лукавства на демоните заради моето покајание и молитва и честото паѓање на престолот на благодатта. О, колку се жестоки демонските интриги и колку е радосно Божјото избавување! За време на мисата пред големиот влез на мојата нова камилавка, жалев што нема да се чади со темјан, а со тоа непријателот го уби духовниот живот на моето срце, бев засрамен, ранет во душата и не можев од срам да ги изговарам имињата на кралското семејство. Како што занесот со внатрешна прељуба или злоба, завист, непослушност и други гревови е грев што ја убива душата, така и занесот со стравот од демоните е ист грев, бидејќи и тоа е комбинација со непријателот, иако неволно. Му благодарам на Господа, Кој ме удостои да ја извршувам литургијата без сопнување и да се причестувам без осуда и да ги победам махинациите на лошиот непријател по причест. Му благодарам на Господа што повеќепати ме избави преку молитвата за покајание од смртоносните махинации на духот на злобата за време на Утрената и за време на Литургијата и што ме оживува со Светите Тајни. Заради твојата неверба и неразумност, не ги забележуваш најголемите благослови на Богородица кон тебе, туку тие непрестајно се излеваат врз тебе. Кога Му се молите на Господа за милост и ја примате, ја добивате преку молитвите и посредувањето на Пресвета Богородица: волјата Божја и Нејзината волја се една волја, Таа е еден дух со Господа. (Сега таа го отстрани непријателството од моето срце кога погледнав кон неа во молитва со вера и покајание.) Секоја, дури и најмала, световна зависност (од облека, пари, разлики, лица) веднаш ја убива љубовта кон Бога и кон ближниот во срцето! Ова е каков ѓаволски отров е тоа! Каква демонска инфекција! Затоа ние пееме во црквата, според нејзиното водство, за време на миса: Сега да ги оставиме настрана сите световни грижи, за да го подигнеме Царот на сите 93 . Не можете да го имате Христа во своето срце и во исто време да бидете пристрасни кон суштествата! Ти, подвижнику на благочестието, неуморно борејќи се со страстите на своето тело и дух, не заборавај дека секоја победа над лошите, лошите и нечистите мисли и страсти е чекор на патот кон вечноста, кон освојување на нераспадливиот живот, чекор кон остварување на ветената земја. Му благодарам на Господа, кој многупати ми го покажа Своето спасение за време на Утрената и ранонеделната литургија, особено по големиот влез, на кој и после кој ѓаволот ме рани крајно болно (преку мислата на две рубљи кои случајно ми завршија во џебот меѓу џебните сметки: не знаев дали тие се приходот на братот или дали тој решив да ги дадам или да ги дадам. беа и двете рубли или една). О, колку страдав без да ги изговарам имињата на кралското семејство! И очигледно, непријателот требаше да ме збуни и да ме запре на големиот влез. Отсега па натаму, не му верувајте и не се засрамувајте од ниту една негова интрига, отфрлете ги изговорите без да се срамите, претставувајќи се со сите мои гревови само пред Господа. По покајанието и паѓањето на престолот на благодатта, Господ ме избави од маки. Примил животворна причест. Проповедта беше добро кажана. Девет и пол навечер. Му благодарам на Господа за големото избавување што ми беше откриено пред Вечерната и на самиот почеток на Вечерната, кога понизно и длабоко се покајав за гревот на тврдоглаво срце и сериозност во врска со еден млад просјак од околу тринаесет години, кого во лутина жестоко го искинав за коса затоа што често молеше за милостина од мене. Му дадов десет копејки, но како да му завидував што го доби овој грини, го казнив со бес. Кога го направив тоа, веднаш почувствував дека благодатта на Светиот Дух, која ја примив преку причестувањето со Светите Тајни, ме остави, изгубив мир, слобода, смелост, паднав во збунетост, тага и угнетување, во духовен чир, се почувствував горко и тешко. Прибегнав кон жестоко покајание во храмот пред Божјиот престол, сфаќајќи дека како дете, како член на Телото Христово, го навредив Самиот Христос Бог, дека го уништив целиот Божји закон, чија суштина е љубовта. Се втурнав во бездната на Божјата милост, а Господ ми ја покажа бездната на Својата љубов кон човештвото, ми го прости гревот и ми даде мир и слатко пеев Вечерна, славејќи го Рождеството Христово. Му благодарам на Господа, Кој ме избави овој ден, во Неговата голема милост, од големите таги и неволји што ме снајдоа за моето грубо однесување кон сиромашните пред Утрената. Во покајание и самообвинување, самоосудување, паднав на Божјиот престол во параклисот Петар и Павле и набрзо се ослободив од духовната смрт, од смртоносниот отров на змијата и согледаниот живот, мирот, слободата, просторот, исправноста на срцето, смелоста. И сега, во овој момент (осум часот навечер), Господ повторно ме избави за покајание и срдечно скрушение, самоосудување, самообвинување од духовна смрт, што ме снајде поради моето грубо, грубо, презирно, гордо постапување со сиромашните кои бараа милостина од мене. Искрено се осудив себеси за самољубие, гордост, злоба, скржавост, лакомост, страст, телесност, нетрпеливост, строгост, тврдоглавост, гнев. Колку е пожелен, драгоцен, пријатен, животворен мирот што ми го даде Господ! Слава на Бога во висините, а на земјата мир [Лука 2:14]! Со овие зборови јас, како и Ангелите, го празнувам Рождеството во тело на нашиот Господ и Бог и Спасител Исус Христос. Наспроти најлошите махинации на етерични непријатели за време на божествените богослужби, секогаш ќе ја повикувам Господа Богородица Богородица, нека Таа со Своето семоќно застапништво ги уништи сите нивни измами против мене. Ти благодарам, Господи, што ме удостои уште да го славам денот на Твоето Рождество по тело во Твојата Црква; Дај ми, Господи, секогаш да го газам гневот на расипаноста и да го сакам Твоето најсветско, нераспадливо и вечно светилиште. Да, денес особено се чувам од ненаситност, алчност и неумереност, како заради величината на празникот, така и заради почитување на дарот на здравје на душата и телото. Без број примив од Тебе, Господи мој, Господи, спасение преку молитвата на покајанието и особено преку причестувањето на Твоите прекрасни, животворни Тајни; Без ова спасение, јас одамна би загинал, би отишол во гробот и немаше да ја видам светлината, немаше да го прославам Твоето име на Твојата земја. Слава на Твоето неизмерно сочувство, Твоите безбројни благодети, Твојата непобедлива моќ, триумфирајќи над нашиот грев и расипаност. По раната маса. Му благодарам на Господа, кој повеќепати ме избави од трње на гревот и од убодот на духовните змии за време на Утрената и Литургијата, за време на Утрената на Литија и благословот на лебовите, а особено по отпуштањето на Сеноќното бдение, кое го кажав запрено и нагло, без да го изговорам апостоличното име. Кумови поради заблудата на ѓаволот. По овој пораз, се опоравив со милоста Божја и му се помолив на Христос, Светлината и првиот час на ослободување во целост. На литургијата, токму на големиот влез, имињата на кралското семејство беа кажани сосема јасно и целосно, иако не целосно. Има надеж со Божја помош целосно да се подобриме; Преку молитвата на Богородица се причести животворно. Проповедта беше кажана добро, јасно, моќно. Денес, на крајот од раната миса што ја служев, севкупниот зли дух го рани и ми го уби срцето со богохулење на Пречистата Богородица во моментот кога почнав да го целивам Нејзиниот пречесен лик на светиот путир, а оваа апсурдност ме мачеше десет или петнаесет минути. О, клевета, о, бесрамност на непријателот! О, дрскост на непријателот! Но, тогаш Господ преку покајанието и ревноста за Богородица ми го одзеде угнетувањето и смртта од мојата душа. После тоа, верувајте во што било во врска со овој никаквец од целиот свет, кој со сите средства се обидува да ја хули Божјата вистина и сите нас преку нас. Не му верувајте во ништо: тој ја бара само нашата смрт. Му благодарам на Господ, кој ми ја излечи главоболката наутро во четири часот со чистење на мојот стомак, по што тајно му се заблагодарив на Господа. По раната маса. Му благодарам на Господа, кој ме посети со Својата милост денес за време на Утрената, избавувајќи ми од тесните услови и збунетоста, а особено за време на литургијата, што ја служев со ѓаконот Владимир и секстонот Дмитриј Каменоградски, избавувајќи ме преку внатрешна молитва од злобната очај и од тагата кај ѓаконот и секстонот, кои ми служеа, ми служеа и ми служеа како неогорчено. Господ ме спаси и ме смири, ме оживеа и целата Литургија ја служев редовно, со многу сила, искрено, без сопнување и примив животворно причестување со Светите Тајни. Му благодарам на седобриот и благонаклонет Учител на Господ Исус Христос, кој ме слушна во часовите на тесниот грешен покајнички плач на моето срце и ме избави од моите гревови и од насилството на кнежевствата и властите и владетелите на темнината на овој век во станот на Фјодор Алек. Лошкина пред светата тајна на крштевањето (бебе Анисија). Гревот ми беше што бев лут на просјаците кои ме опкружуваа во голем број и на отец ѓакон Арсениј поради неговата бавност во движењето и одењето на богослужба. Господ, исто така, ме спаси во станот на офицерот, каде што ѝ се помолив на родилката и и го дадов името на бебето. Господ исто така ме избави во десет часот навечер од нечистотијата на расипничкиот живот што ми го допре срцето кога излегов од куќата, одев по улицата и се молев. Да, јас отсега го презирам секој грев. Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа Својата милост пред и за време на Утрената, избавувајќи ме од тагата и неволјата што ме снајдоа за мојата несакање кон сиромашните и за мојата тврдоглавост кон нив. На Господа му донесов искрено покајание за прекршување на законот на љубовта, за навреда на добрината и величественоста Божја, за мојот гнев, за моето нетрпение, а Господ ме помилува и ми даде мир, а каноните ги читав и пеев со радосен, триумфален дух. На самиот крај на Матин, непријателот многу ме посрамоти, рани и ме потроши во навидум неважна околност: секстонот од Каменоград ме обиколуваше по хорот и, благо кимнувајќи со главата кон мене, не дојде за благослов поради непријателство кон мене (како што мислам). Ова ме налути, ме повреди, ме уби. Долго време паднав на престолот на благодатта, прво, поради опомената на еден секстон кој не го почитуваше свештенството и, второ, за исцелување на мојата душа и простување на моите гревови: самољубие, амбиција, гордост, злоба, непријателство, гнев, омраза кон грешникот, затоа што грешникот не го покрива или не го покри простете му на незнаењето, на овој неважен престап гледав со итрина и сомничавост, непријателство, обвинувајќи го за навреда на моето достоинство и мојата личност, погрешно погрешно за некоја личност. Ако тој е престапникот, а јас сум навредениот, тогаш морам да се смилувам на оној што ме навредил невино на поттик на ѓаволот и искрено да се молам за него, за да го просветли Господ и да го избави од замката на непријателот, за да не му загине душата во привлечноста на злобата. Му благодарам на Господа, кој ми даде збор во неделата по Рождеството Христово да ја прославам безбедно, иако со крајна духовна немоќ, доцната литургија во Богородица Богородица. На големиот влез, тој се засрами и се плашеше од страв од непријателот и не ги изговараше јасно имињата на кралското семејство, што беше крајно болно и срамно; Го молев Господа за тоа, нека ми прости и да ми даде смелост да го кажам она што е соодветно; по осветувањето на Светите Дарови, од страв од непријателот на Светиот синод, не се сеќаваше ниту на името на митрополитот Исидор, кажувајќи ја титулата на Новгород, Санкт Петербург и Финска и нивната... Отпуштањето на литургијата го кажа со голема напнатост. Не служев литургија ниту еден ден, и каква немоќ на духот, каква духовна смрт! Треба да служам секој ден. Дај ми го богатството на едноставност, љубов, смирение, добрина, Господи! Му благодарам на Господа, кој ја слушна мојата молитва за благословот на читателот Дмитриј и ѓаконот Владимир. Оправдување (Црква Глав.) – закон, институција. Сведоштво (Црква Глав.) – откровение, сведоштво, заповед. Уди (црковнословенски) – делови од телото. Се каеш за несреќите на луѓето (Јона 4:2). Претити (црква Глав.) – да се лути, да се заканува, да се лути. Не прифаќајте обвинување против старешина освен во присуство на двајца или тројца сведоци (1. Тим. 5:19); 56. Апостолски канон вели: „Ако некој од свештенството изнервира презвитер или ѓакон, нека биде избркан од црковната причест“. Херувинска химна на литургијата.