Декабрь 1879 г.

Je remercie et loue le Seigneur pour sa grande délivrance hier, pendant la liturgie de la cathédrale, des ruses les plus graves et infernales du diable, de sa méchanceté avec laquelle il a écrasé mon âme, suscitant l'hostilité et les mauvais soupçons envers le recteur qui m'a servi, le Père Pavel Trachevsky, dont les actions m'ont semblé extrêmement fières. Par humilité et en recherchant la bonté et la simplicité complètes et avec une prière sincère pour qu'elles me soient accordées, je me suis incliné devant la miséricorde du Seigneur, et Il m'a délivré de la méchanceté infernale, et j'ai reçu la communion vivifiante des Saints Mystères. La lutte contre les ennemis pendant la messe est difficile, extrêmement persistante. Un tel service céleste, plein d'amour infini, de vérité et de sainteté, est accompli avec nos propres yeux et dans notre co-service, mais nous n'avons aucun amour les uns pour les autres : nous sommes fiers les uns des autres, nous sommes fiers, nous nous envions les uns les autres, nous nous soupçonnons mutuellement de Dieu sait quoi, nous avons des pensées rusées et irrespectueuses les uns envers les autres. Mon Dieu! Mon Dieu! Quelle contradiction avec l’amour céleste, qui cherche à nous unir tous ensemble dans l’amour et la miséricorde ! Quelle fierté, quelle méchanceté, quel orgueil, quelle tromperie ! Oh, comme il faut résister à l’ennemi et vivre dans l’amour, l’humilité, la bonté, l’obéissance et la simplicité ! Il est remarquable que plus le service est solennel, plus il y a de monde dans l'église, plus la lutte des ennemis invisibles avec nous est dure, persistante et perverse ! L’enfer est sur nous, les portes de l’enfer s’ouvrent sur nous ! Cependant, tous les prêtres en service ne ressentent pas cela. Pour d’autres, servir à l’église équivaut à jouer aux cartes. Je remercie le Seigneur, qui m’a délivré des graves maux de tête et des nausées provoqués par l’excès de nourriture et de boisson d’hier. Grâce à la prière du soir au Seigneur et à la Mère de Dieu, à travers une nuit de sommeil, tout s'est passé : je me suis réveillé en bonne santé et joyeux. Gloire au Seigneur ! Gloire à la Dame ! Je remercie le Seigneur pour les matines conciliaires célébrées lors de la fête de l’église, dont j'étais l'animateur : j'ai lu selon la grâce demandée au Seigneur, sans broncher, bien que les mauvais démons combattaient à travers mes passions. Après la veillée nocturne du dimanche. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré quatre fois pendant la veillée nocturne des douleurs féroces et de l'oppression provoquées par le meurtrier primordial, et de m'avoir rapidement accordé la paix, le silence, la liberté et l'audace de servir avec tendresse. Je remercie le Seigneur pour le service sans trébuchement de la Veillée toute la nuit (Départ, Christ, Vraie Lumière, lectures de l'Évangile). Je suis tombé dans la foi et dans la repentance devant le trône sacré, et un pouvoir merveilleux, vivifiant et omnipotent a émané du trône, me guérissant, me purifiant et me revigorant. Résurrection. Je remercie le Seigneur, qui s'est gracieusement incliné devant ma prière intensifiée au cours de la liturgie tardive et m'a délivré de l'oppression, de la mortification et de la glaciation du péché, en m'accordant la paix, l'affaiblissement et la liberté. Oh, comme cette délivrance m'était chère ! Avec quelle force l’adversaire tout-maléfique s’abat ! N'épargne pas notre faiblesse ! Reçu la communion vivifiante ! Il a dit sa parole. Le communiqué disait tout complètement. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré d'une grande détresse et d'un grand chagrin pendant les Vêpres, lorsque je suis tombé de tout cœur en repentance sur le trône de la grâce pour le salut de mon chagrin, qui m'est arrivé pour mon traitement sévère envers les pauvres (dont il y en a très, très nombreux, et parfois mon passage est bloqué partout) et pour avoir évité l'aumône à certains d'entre eux. Le Seigneur m'a donné le pardon, la paix et la liberté. Je remercie également le Seigneur pour une nouvelle délivrance de la même oppression (pour le même péché) qui m'est arrivée lorsque je me suis repenti à cinq heures et demie du soir. C’était chez nous, c’est-à-dire la repentance et la délivrance de Dieu. Je remercie le Seigneur qui, par la repentance et la foi en son nom, a purifié la lèpre de mon âme à l'entrée de la maison du marchand Alex. Lebedev à six heures du soir, où j'étais invité ce soir-là, mais là encore je suis tombé dans la lèpre spirituelle à cause d'un regard voluptueux sur la jeune fille, soumise à l'oppression intérieure et à la honte, et par un repentir sincère et une foi au Seigneur, j'ai de nouveau reçu la permission du Seigneur pour mes dettes, la paix, la liberté et l'audace. Prenez soin de votre regard et surtout de l’œil de votre cœur, de peur qu’il ne soit trompeur et impur. Acquérez un cœur pur, gentil (pas mauvais), humble, simple, gentil, patient, bon enfant, compatissant, aimant, généreux. Le signe de croix, que les chrétiens orthodoxes représentent sur eux-mêmes, contient, en général, tout le dogme chrétien, tout l'enseignement nécessaire et salvateur : l'enseignement sur la Sainte Trinité, sur l'incarnation du Fils unique de Dieu issu de la Trinité, sur sa souffrance rédemptrice et sa mort pour nous et la résurrection d'entre les morts, et l'enseignement moral principal, ou deux commandements sur l'amour de Dieu et du prochain : aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toutes tes forces, de toutes tes pensées (en plaçant le signe de la croix sur le front (esprit), sur la poitrine (cœur) et sur les deux épaules (toute force dans les muscles)). Je remercie le Seigneur qui m'a accordé sa grande miséricorde et son aide pendant la veillée nocturne d'hier avec la veuve du général Boyle en présence de ses nombreux fils, officiers, filles et petits-enfants, ainsi que de la petite-fille de la jeune fille. Il y avait des tentations de Bélial, qui essayait de souiller mon âme avec ses abominations à travers le regard de ses yeux et suscitait des mouvements impurs dans le cœur et dans la chair. Ce n’est que par une prière intense adressée au Seigneur dans un repentir sincère que je me suis débarrassé de ses abominations. Je remercie le Seigneur pour sa grande miséricorde et son aide pendant le service de la veillée nocturne chez les Neustroev, où, avant la veillée nocturne elle-même, je me suis empêtré dans le péché de ma langue, parlant brusquement et avec colère du recteur, qu'il a introduit une nouvelle hérésie dans le culte - un service négligent et rapide et a gâté tout le monde : le prêtre, les diacres et les sacristains, et du jeune prêtre, qu'il va aux premières messes sans se préparer du tout. Avec ces mots, j'ai blessé mon âme et pendant longtemps je n'ai pas pu me débarrasser de l'oppression et du chagrin, finalement, par la prière intérieure et le repentir devant le Seigneur, j'ai chassé l'ennemi et mon péché a été pardonné - j'ai célébré la veillée nocturne et le service de prière en toute sécurité et de bon cœur. L'ennemi essaie de mélanger les vices avec la vertu : l'amour spirituel charnel, l'amour impie, l'amour-propre avec l'amour de Dieu, son zèle diabolique avec le zèle pour Dieu, la vanité avec le zèle pour la gloire de Dieu, la dureté de cœur, la sévérité et l'obstination dans l'aumône, de sorte qu'il est difficile de trouver la pure vertu parmi les gens et que la vertu est souvent infectée par le souffle du vice et du mal. Ô Maître tout saint et tout juste ! Toi seul peux nous purifier et nous instruire à travers Ta justification, Tes témoignages, Tes commandements, Toi seul peux purifier et rendre nos actes et nos vies agréables à Dieu ! Accorde-le, nous Te prions, accorde-nous de T'apporter du blé pur et sans ivraie. Je remercie le Seigneur pour la liturgie précoce et pour la renaissance des Saints Mystères dans leur communion, pour le renouveau : une extraordinaire légèreté dans l'âme, surtout après le sommeil de dix à onze heures et demie de la journée. Mais à midi, il s'est gravement blessé en grignotant inutilement du hareng et un petit pain, car à neuf heures, il buvait du thé avec un petit pain. C'était lourd toute la journée. La science ne consiste pas à être gourmand, mais à manger en temps voulu. Ma fierté et ma fierté m'inspirent à vouloir que même mes aînés, pas seulement mes égaux et mes cadets, vivent, agissent et même parlent selon mes pensées, selon mon, pour ainsi dire, mon programme, et s'ils n'agissent pas et ne parlent pas comme je voudrais et crois, alors je suis insatisfait, par exemple, si je vois une posture fière, une apparence importante, j'entends des paroles prononcées avec importance et dignité par l'abbé ou quelqu'un d'autre, alors je ressens de l'hostilité envers lui, un manque de respect, presque du mépris ; Je me repens. Dieu! Je te remercie, car par la prière et le signe de la croix de mon corps, de mon cœur et de mon lit, tu me gardes pure et chaste pendant de nombreuses années. Gloire à Ton honnête Croix, sa puissance, terrible pour les démons. Après une messe matinale, qu'il servit seul, sans diacre, avec un chagrin pour lui pendant toute la messe et un embarras extrême, malgré ses efforts pour se dégager de lui. Je me suis révélé extrêmement fautif, insuffisant devant le Seigneur, n’ayant pas un amour qui supporte tout, couvre tout, ne s’irrite pas, ne pense pas au mal et porte les fardeaux les uns des autres. Je n'ai pas accompli les paroles du Notre-Père : et nous quittons notre débiteur [Matthieu 6 : 12], mais tout au long de la messe, j'ai été en colère contre le diacre ivre Vladimir Poletaev et sans amour ni paix, j'ai accompli la liturgie, ayant dans mon cœur le diable séditieux du monde entier, qui m'a donné des coups de pied à plusieurs reprises, de sorte que je ne pouvais pas prononcer les paroles des litanies. Je n’aurais pas dû être indigné, ni bouleversé, mais être en paix, connaissant les grandes faiblesses de l’homme et portant généreusement le fardeau de mon frère, mais par manque d’amour, de douceur et de patience et par grande fierté, je n’ai pas pu tolérer la trahison et l’ivresse du diacre et j’ai été profondément, profondément bouleversé par le coupable. Voilà à quel point je suis étranger à l'amour, à l'humilité, à la douceur et à la gentillesse, à la patience ! Mais je suis moi-même faible et je fais la même chose que mon frère. Mais le Seigneur est extrêmement patient et miséricordieux envers moi, me pardonnant mes innombrables maux et autres péchés, mais je suis impatient et endurci, je ne pardonne pas les faiblesses et les défauts de mon frère. Désormais, que le frère [méchant] soit humilié devant moi, mais non par méchanceté, mais par amour de la piété et du pécheur lui-même, qu'il ait honte du péché et qu'il fasse la vérité. Hier a été pour moi, à cause du diacre Poletaev, un ivrogne, un jour de trouble, de malheur et de chagrin ; L'heure de la liturgie a été pour moi une heure de plus grande hostilité, de rébellion spirituelle et d'angoisse féroce ; Je n'ai pas pu surmonter le sentiment d'hostilité envers lui parce qu'il n'était pas venu au service, même si j'ai prié le Seigneur à ce sujet, et jusqu'aux Vêpres, j'ai été dans une grande détresse et une grande agonie. Au gymnase, le pasteur allemand était très alarmé et aigri du fait que je me laissais remarquer son injustice dans la distribution des choses du Comité aux pauvres. Mes nerfs étaient extrêmement mis à rude épreuve à cause du mauvais temps, de la nourriture maigre et des boissons épicées. Au déjeuner, j'ai bu une assiette de bouillon de viande pour me calmer les nerfs et un verre de lait. Pendant les Vêpres, la stichera et les litanies se calmaient du chant. Les chants sacrés de l'Église adoucissent les cœurs, touchent, éclairent, sanctifient, guérissent, fortifient, consolent les âmes, chassent les passions et les intrigues démoniaques, apaisent les âmes par la paix de Dieu. Les offices du soir et du matin de notre Église présentent la plus grande variété et la plus grande richesse d'hymnes et de lectures spirituelles de toutes sortes : chants de repentance, chants touchants, chants élogieux, chants d'action de grâce, chants de pétition ; à partir de ces chants, les cœurs de pierre peuvent devenir doux comme de la cire, se remplir de louanges et d'action de grâces sincères et d'amour ardent pour Dieu, s'élever à la théologie et aux hautes contemplations des vérités chrétiennes, de l'amour infini, de la sagesse et de la toute-puissance de Dieu dans la création et surtout la rédemption du genre humain, à la contemplation de la grandeur, de la sainteté et des bienfaits de la Mère de Dieu et du mystère de l'incarnation, à laquelle elle a servi avec dignité. Hier et aujourd'hui, il traitait durement les pauvres à cause de leur extrême multitude et de leur mendicité incessante ; Il en a rapidement poussé quelques-uns hors de la cour de l'église. J'ai péché devant Dieu et devant les hommes et devant tous les saints anges par rage et dureté de cœur, par égoïsme, orgueil et avarice, par perte de la foi et de la confiance en Dieu, dont j'ai expérimenté et vois constamment la généreuse providence sur moi et sur les pauvres. Aie pitié de moi, ô Amour de l'Humanité, car j'ai insulté Ta bonté et Ta générosité et j'ai blasphémé mes actes ; J'ai offensé le Saint-Esprit, m'a attristé par mon inhumanité, mon avarice et ma confiance dans les biens terrestres, et non en Dieu ; J'ai détruit toute Ta loi, la loi d'amour, je n'ai pas encore appris à mépriser et à valoriser les bénédictions éternelles, je plais à la chair aux multiples passions et je l'ai à la place d'une idole. Je dois aimer mon prochain jusqu'au sacrifice de moi-même, et non jusqu'au point de me complaire (c'est-à-dire que je donnerai une part connue de moi seul, mais pas plus, même si j'ai quelque chose à donner, et même si mon prochain a cruellement besoin de mon aide) et me voir en eux, encore plus, le Christ lui-même, dont ils sont membres. Pardonne-moi, Seigneur, mes péchés : l'amour-propre, la méchanceté, l'orgueil, la charnalité, le plaisir des hommes, l'égoïsme, la partialité, le manque de sincérité et la mauvaise volonté envers les autres, la suspicion, la méfiance, l'envie, la gourmandise, la paresse, la sévérité, l'obstination. Je remercie le Seigneur pour sa consolation dans ma chute, lorsque, pendant la veillée nocturne, j'ai été embarrassé par la peur de l'ennemi et j'ai trébuché dans la réprimande de l'absolution et de la prière au Christ, la vraie Lumière, cruellement blessé par Bélial. C'était si dur pour moi hier, quand je voulais prononcer fermement le Christ, la vraie Lumière et l'absolution, avec la mention des saints apôtres Pierre et Paul et Saint Nicolas, et par peur de la multitude de gens, j'ai perdu courage, j'avais peur, embarrassé et je n'ai pas parlé. L'ennemi m'a tué avec honte et échec, mais je n'ai pas désespéré, comme d'habitude je me suis tourné vers la miséricorde de Dieu, je suis tombé en repentance devant le Saint Trône, et toutes les machinations de l'ennemi ont été détruites : je suis devenu calme, libre, fort, et à la poste j'ai servi un service de prière à Saint-Nicolas avec un akathiste avec la plus grande audace et douceur spirituelle. Après le service de prière, j'ai pris une collation du nouveau maître de poste, Yakov Isaevich Sutotsky, et j'ai été emporté par le poisson froid, j'ai mangé plus que ce qui était convenable et j'ai été vaincu par le ventre... Mais, toujours vaincu par le ventre, je suis aussi vaincu par les ennemis invisibles : ce n'est que par le jeûne et la prière que je peux être fort contre eux selon la loi immuable de l'Évangile. Dix heures du soir. Je remercie le Seigneur pour ses plus grandes miséricordes ineffables, inestimables envers moi : premièrement, pour avoir guéri la satiété d'hier avec les prières fréquentes (services de prière) d'aujourd'hui, qui ont éclairci mon ventre et mon cœur et ont intercédé pour moi la grâce divine de paix, de liberté, d'audace, de force, que je n'avais pas le matin en chantant la première et la deuxième prière (à Morozov et Markov). Grâce au travail de prière, j'ai célébré la messe calmement, avec audace, à haute voix et j'ai reçu la communion vivifiante, même si l'ennemi essayait de secouer mon cœur, de le troubler et de l'opprimer. Je remercie le Seigneur pour la victoire de la grâce sur le vin après les collations en deux endroits et le règne de la grâce lors du chant des prières après les collations et de la consommation de vin. Par la grâce de Dieu, j'ai servi dix-huit ou vingt services de prière du matin au soir. Je remercie le Seigneur, qui m'a bientôt montré le miracle de sa miséricorde et de sa puissance, sa vie, lorsque je lui ai crié de repentance, lié par des liens pécheurs à cause du chagrin envers les riches et le pasteur allemand. Lorsque l'ennemi vous brûle avec les plaisirs et les passions de la vie, vous entraînant avec violence dans le péché, alors souvenez-vous plus vivement des souffrances du Sauveur pour nous sur la croix, imaginez clairement son tourment pour vos plaisirs, et vous ne voudrez plus pécher et résister au péché de toutes vos forces. Souvenez-vous aussi des paroles de l’Apôtre Paul : ceux qui appartiennent au Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises [Gal.5 : 24]. Souvenez-vous des martyrs et des martyrs, jusqu'à l'effusion de sang, jusqu'à des tourments terribles et insupportables, jusqu'à la fin de leurs souffrances et de leur vie, qui ont résisté au péché, aux révérends maris et femmes qui ont mortifié leur chair ou leurs passions par l'abstinence et le jeûne incessants, la veillée, le travail et les prières diurnes et nocturnes - et ils vous fortifieront par leur exemple, leur amour pour la sainteté et la vérité. Le péché et la passion aiment s'enfoncer avec force dans nos cœurs et dans notre chair - armez-vous d'une abstinence constante et d'une prière mentale, et les passions s'enfuiront sans trouver de nourriture ni de permission en vous. Huit heures et demie du matin. J'ai gravement péché devant Dieu après Matines en sortant de l'église, me mettant très en colère contre un jeune mendiant envoyé de Saint-Pétersbourg en convoi et me demandant des vêtements et de la nourriture, tandis que des centaines de mendiants viennent chaque jour me demander l'aumône, et je dois donner à tout le monde, puisque l'Évangile m'y oblige, en disant : donnez à quiconque vous le demande [Matthieu 5 :42]. Et ainsi, je me suis mis très en colère contre le mendiant et je l'ai chassé, très ennuyé contre lui et contre la police de Saint-Pétersbourg, ou, mieux, contre les autorités là-bas, expulsant de la capitale toute la pauvreté attribuée à Cronstadt, mais ensuite je l'ai rattrapé et lui ai donné vingt-deux kopecks, puis je me suis mis en colère contre les mendiants qui marchaient derrière moi, et je les ai également chassés, les traitant de parasites sur la clôture, de gens nus, les menaçant à plusieurs reprises la police et les fonctionnaires de la ville. Pour cela, j'ai été complètement consumé par le feu corrupteur de l'enfer, j'ai commencé à me repentir, j'ai marché et je me suis repenti, puis à la clôture de l'église j'ai donné aux pauvres quinze kopecks pour sept personnes, et à la maison en larmes je suis tombé devant le Seigneur en repentance, demandant miséricorde, et le Seigneur m'a donné la paix et une grande miséricorde. Dans vos pensées, vos sentiments, vos intentions, n'avez-vous pas daigné commettre une mauvaise action, pécher, vous livrer à une passion vicieuse, même si vous ne l'avez pas accompli en actes à cause de circonstances interférentes ? Repentez-vous sincèrement auprès de Dieu et de votre père spirituel. Aime de tout cœur la prière, Seigneur, aie pitié ! Elle vous apprendra l'humilité, le repentir, la tendresse. Il est aussi nécessaire au pécheur que de respirer de l'air pur, comme un médicament sûr à un malade. Je remercie le Seigneur, qui hier, sur le chemin du gymnase, a emporté la lèpre féroce de mes péchés, qui déprimaient terriblement et tuaient mon âme (toute la cruauté envers les pauvres, l'avarice à faire l'aumône). Le Seigneur a accepté mon repentir avec sa miséricorde habituelle et a libéré les liens de la mort. Alors le Seigneur a eu pitié de moi une seconde fois, étant tombé trois fois et me suis également repenti. Oh, que tes miséricordes envers moi sont grandes et innombrables, Seigneur ! Ce soir (à quatre heures), j'ai vu en rêve qu'un incendie s'était déclaré rapidement depuis mon appartement, s'allumant à cause du poêle. Il atteignit les poutres ; J'ai versé de l'eau du samovar sur le feu, à un endroit il semblait avoir versé de l'eau, mais à un autre endroit la flamme a pris de la force et a commencé à écrire. Peur, peur pour la propriété, surtout pour les livres. Huit heures et demie du matin. Je remercie de tout mon cœur mon Seigneur et Sauveur, qui m'a délivré quatre fois du tourment féroce de mon âme qui m'est arrivé pour ne pas avoir fait l'aumône à un mendiant (je l'ai donnée à un autre, mais pas à lui) juste avant Matines - cette fois ; un autre - pour le traitement sévère de l'amertume avec le sacristain Kamenogradsky pour s'être couché dans le chœur par inattention ; le troisième - pour le traitement sans amour des mendiants et le quatrième - encore une fois pour la même chose. Et ainsi, au lieu de la mort, le Seigneur m'a donné la vie, au lieu d'un espace exigu, au lieu de la confusion, la paix. Comme le Seigneur est bon, comme il est bon, comme il est miséricordieux ! Et comme je suis peu aimant, irritable, colérique, fier, voluptueux et peu condescendant ! Dix heures et demie du soir. Je remercie le Seigneur qui, par la prière de mon repentir, m'a délivré deux fois de l'adultère. Comme le péché est rusé, charmant et tentant ! Sous couvert de douceur, il s'insinue sur vous et vous entraîne en captivité, vous éloigne de Dieu, déshonore et souille le temple du Saint-Esprit - nos âmes et nos corps, et vous éloigne complètement du véritable amour du prochain, mettant à sa place l'amour hypocrite, faux, égoïste, animal et charnel. Fini l’amitié étouffante avec la chair, qui me sépare de Dieu et peut me séparer à jamais. Après Matines. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré pendant les Matines avant Canon du plus grand chagrin, de l'oppression et de la honte qui m'est arrivé avec le juste jugement de Dieu pour avoir fait à contrecœur l'aumône aux pauvres, les condamnant à l'oisiveté, étant moi-même oisif et parasite. Je me suis repenti pendant longtemps, tombant sur le trône de la grâce, et j'ai finalement reçu un pardon et une paix complets. Après un fort nettoyage de l'estomac, j'ai mangé suffisamment, avec l'avidité de la morue, du pain noir et des petits pains, et je me suis chargé de façon insensée et j'ai perdu une demi-journée, parce que je ne pouvais rien faire. Leçon à venir : ne mangez pas du tout le matin. Le pasteur allemand se permet beaucoup de mensonges et de partialité lorsqu'il distribue des vêtements aux Allemands et aux Russes, se livre à des traitements grossiers et impudents, tape du pied, etc. Allez-y et distribuez des vêtements en présence des membres du Comité et certainement en ma présence. La fusion mondaine de l’âme est un poison, voire la mort, et j’en fais l’expérience chaque jour. Pourquoi est-ce que j'aime le monde et fusionne avec lui avec mon âme ? Le monde et l'âme sont-ils homogènes et sans ambiguïté ? Non, l’âme et Dieu sont homogènes, car nous sommes enfants de Dieu, l’âme est [les parties supérieures], l’image de Dieu. Accorde-moi, Seigneur, d'être jaloux de ceux qui vivent purement et de t'aimer, Dieu le plus pur, de toute mon âme. Résurrection. 29ème semaine après la Pentecôte. Je remercie le Seigneur, qui a opéré en moi son merveilleux salut contre des ennemis invisibles qui cherchaient à me dévorer avec leur méchanceté ; J'étais indigné du mauvais ordre du père du recteur, qui, ayant chassé un bon sacristain, ne lui en donna pas un décent à sa place, et aujourd'hui pour Matines aucun des sacristains n'est venu, il a donc fallu envoyer à l'archiprêtre à ce sujet. Lorsque j'étais dans une grande lutte et une grande anxiété, je suis tombé dans le repentir et la prière devant le trône de la grâce et j'ai reçu la délivrance des flèches enflammées du malin et la paix avec audace. La délivrance n'a pas exprimé la violence des ennemis invisibles, la prière au Christ, la vraie Lumière aussi. J'ai servi la messe sous la violence d'ennemis invisibles, qui me piquaient de leurs dards. Le sacristain Kamenogradsky est en colère, comme une hyène et un léopard, il ne peut pas être mon collègue et chante de manière absurde. Pendant la messe, il a prononcé son enseignement sur la lèpre spirituelle. Six heures et demie du soir. Je remercie le Seigneur pour un double et merveilleux salut avant la messe, quand je me suis repenti du fond de mon âme pour mon regard méchant, fier et dur sur les pauvres qui demandaient plus d'aumône, et après les vêpres, quand j'ai refusé de donner la somme d'argent requise aux nécessiteux par avarice et dureté de cœur, puis je me suis sincèrement repenti dans l'appartement de M. Zakharov avant le baptême de sa fille, donnant ma parole de traiter les pauvres avec humilité, douceur, avec amour et donnez volontairement, en tant que membres du Christ. Le Seigneur a vite entendu mon sincère repentir et a eu pitié de moi, me donnant la paix, l’audace et l’espace. Je remercie le Seigneur pour le merveilleux renouveau Divin qui m'a été accordé après la communion des Divins Mystères : la chaleur des douceurs a disparu, la paix et l'espace ont régné dans tout mon être avec audace. Oh, ma damnation ! Le soir à sept heures, j'étais furieux contre un mendiant (qui m'avait souvent demandé l'aumône auparavant et reçu, et a maintenant grandement aggravé sa demande d'argent pour un caftan bleu et un pantalon) je lui ai sévèrement arraché les cheveux sur le trottoir en face de l'église anglaise, l'ai beaucoup raisonné et lui ai finalement donné quatre-vingts kopecks, lui demandant pardon pour ma cruauté et mon irritabilité. Et il a demandé pardon au Seigneur dans la repentance, tombant mentalement vers lui. Et à cette heure-là, le Seigneur ne m'a pas abandonné, moi pécheur, mais il m'a entendu et a eu pitié de moi, le maudit. Je remercie le Seigneur le plus miséricordieux, bienveillant, prompt à obéir, miséricordieux et bienfaisant de ma vie. Ensuite, j'étais dans la maison de Golubev avec les Olenikov et j'ai lu la vie merveilleuse de la Vénérable Mère Synklitikia, puis je me suis offert un copieux repas composé de fruits, de bon vin et de thé avec un petit pain et des bretzels. Ô foi orthodoxe du Christ ! Combien de bénédictions indescriptibles sont cachées en vous ! Comment vous renouvelez, nettoyez, sanctifiez, transformez notre âme et notre corps lui-même par la foi, l'espérance, par la repentance, la prière et surtout par le mystère vivifiant de la communion. Combien de dons ineffables de Dieu vous avez ! Quelle vie divine ! Quelles merveilleuses actions de l’Esprit vivifiant ! Les faibles - nous sommes guéris, les morts - nous sommes ressuscités, ceux qui marchent dans les ténèbres des péchés et des passions - nous sommes éclairés, ceux liés par la captivité des péchés - nous sommes libérés, les captifs - nous sommes libérés, dans le chagrin nous sommes consolés, dans les chagrins nous sommes guéris et nous nous réjouissons, dans les troubles et les dangers nous sommes délivrés, dans les maladies nous sommes guéris, les coupables des ténèbres des péchés - nous sommes réconciliés avec la colère. justice et de tous, débarrassons-nous-en ! Combien de bénédictions y a-t-il en vous, Sainte Foi Orthodoxe ! Quel riche trésor divin vous êtes ! Quel grenier inépuisable ! Quelle source d’eau vive le Saint-Esprit est ! Quel soleil radieux pour tous ceux qui marchent dans les ténèbres du quotidien ! Quelle source de parfum, quel sanctuaire et quelle incorruption vous êtes ! Quel merveilleux sel de la terre vous êtes pour nous, terrestres, infectés jusqu'aux os et au cerveau par la pourriture du péché ! Nous remercions le Seigneur pour ce trésor céleste, saint et vivifiant. Apprends-nous tous, Maître, à vivre dignement d'une telle foi, d'une telle espérance ! Mettez, Seigneur, le levain de votre foi, votre grâce dans le cœur de votre peuple - et trois mesures de farine seront complètement levées [Matthieu 13 :33]. Je remercie le Seigneur pour la communion vivifiante des Saints Mystères au cours de la première liturgie ; après la messe, j'ai commis une grosse erreur, c'est-à-dire que j'en ai eu assez du thé du matin, en mangeant une tourte au poisson sur la suggestion de ma femme ; cette satiété était associée à une extrême impuissance de l'esprit tout au long de la journée et à une certaine lourdeur et douleur (gémissements) de l'intérieur. Lorsque j'ai été baptisé par M. Koznakov, il m'était extrêmement difficile de prononcer les paroles des prières, et certaines que je ne pouvais pas dire du tout, surtout en lisant l'Évangile. Oh, une erreur grossière et impardonnable chez un homme de cinquante ans ! Ne mangez pas du tout après la communion, jamais avant le déjeuner ! Y avait-il une trace du baptême de Koznakov ? Demandez au père diacre Arsène. Soirée. Je remercie le Seigneur pour sa plus grande miséricorde envers moi - la communion vivifiante des Saints Mystères au cours de la première liturgie : j'ai été renouvelé, j'ai pris vie à travers eux. Mais j’ai commis une erreur à midi en mangeant une tarte de taverne, et cela m’a un peu pesé. Au gymnase, j'ai eu une rencontre désagréable avec le pasteur allemand Bosse, qui, irrité par mes justes commentaires sur la partialité dans la distribution des vêtements du Comité aux Allemands et aux Russes (et les Russes étaient souvent offensés), voulait m'expulser du Comité ; Je comptais beaucoup sur lui et je restai embarrassé pendant une heure ou plus. À la fin du cours, en marchant le long de la route, j'ai prié intérieurement le Seigneur, me repentant de mon irritation et de mon aversion pour le pasteur, et le Seigneur a accompli un miracle de salut en moi, purifiant mon péché et me donnant la paix et l'espace. Le Seigneur a également eu pitié de moi lorsque je suis tombé dans un péché mental impur alors que je me promenais près d’une église anglaise à neuf heures du soir. Si vous voulez voir et glorifier la grandeur du Divin, la bonté infinie, la sagesse et les actions sages du Seigneur Jésus-Christ, sa vision merveilleuse et inimaginable de l'Ange pour le salut de la race humaine, ses merveilleuses œuvres d'incarnation, ses enseignements, divers miracles, la nature salvifique de ses souffrances, de sa mort et de sa résurrection et comment Il est tout, tout bien pour tous les croyants - lisez plus souvent l'akathiste avec le canon du Sauveur. De même, si vous voulez voir la grandeur de la Mère de Dieu, les innombrables et plus grandes bénédictions de Dieu déversées à travers elle sur le genre humain, sa bonté et sa miséricorde indescriptibles envers le genre humain, ses plus grandes vertus, lisez le canon avec l'akathiste à la Mère de Dieu. Ces canons et akathistes devraient être la lecture et le chant quotidiens nécessaires d'un chrétien pieux, car en eux, comme si ils étaient concentrés, toutes les grandes actions de notre Dieu concernant notre rédemption et notre salut sont rassemblées, d'eux il est évident que le Christ et la Mère de Dieu sont tout pour les chrétiens, tout pour tous ! Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré après avoir lu l'Évangile, surtout après la Grande Entrée, du plus grand malheur de l'ennemi - de l'hostilité envers le diacre Vladimir, qui était négligent au sujet du service, et envers le sacristain Dmitri Kamenogradsky, qui a été impoli avec moi pendant les Matines et n'a pas voulu obéir correctement la première fois. Par la grâce du Christ, quelque chose comme une montagne – la violence de l'ennemi – s'est éloigné de mon cœur, et sa place n'a pas été trouvée. Délivre, Dieu, des moments d'hostilité, permets-moi d'aimer et de plaindre tout le monde, laisse-moi être indulgent envers tous ceux qui pèchent, laisse-moi couvrir leurs péchés, laisse-moi faire preuve de patience, laisse-moi ne pas m'irriter et laisse-moi prier pour mes ennemis, peu importe qui ils sont ! Dieu! J'avoue mon péché devant Toi, que j'ai agi fièrement avec le lecteur Dmitry, assis sur une chaise, lui demandant : Kamenogradsky ! avez-vous rempli le vide du livre de baptême, avez-vous noté le nom, le patronyme et le titre des parents de l'enfant baptisé il y a trois jours ? Êtes-vous allé à la maison, comme je vous l'ai demandé à plusieurs reprises ? Mais il m'a répondu avec une extrême fierté, un manque de respect, une impudence, une désobéissance et m'a extrêmement bouleversé, il m'a contredit avec impudence. Mais je lui pardonne de tout mon cœur, selon ta parole. Mais Toi, Seigneur, donne-lui raison et adoucis son cœur et humilie-le et, avec la même justice, donne du chagrin à celui qui m'a offensé, afin qu'il ne soit plus présomptueux et m'empêche d'accomplir Ton service dans le monde, car je ne peux pas Te servir avec un lecteur aussi impudent, ô Seigneur le plus paisible ! Je suis le premier le plus coupable de tous, Seigneur ! J'ai été le premier à m'éloigner de l'amour et à tomber dans la méchanceté, détruisant Ton commandement, qui est l'amour ; J'ai violé toute votre loi et c'est pourquoi j'endure dignement les insultes du lecteur. Mais aie pitié de moi, Seigneur, qui me repens, souviens-toi du bien fait par ce lecteur et détourne-le du mal. Amen. Car Tu es bon et miséricordieux et tu te repents des méfaits des hommes 90, Maître ! Je remercie le Seigneur, qui a eu pitié et a guéri mon âme, qui était embarrassée, opprimée et douloureuse, pour mon repentir sincère de mes péchés et ma prière. J'ai sincèrement admis ma culpabilité dans la querelle avec le sacristain et j'ai prié le Seigneur pour lui, qu'il soit réprimandé et ait pitié, que le Seigneur adoucisse son cœur rugueux et pierreux, respirant la rage et la colère envers moi, l'insolence et la désobéissance, qu'il l'éclaire et le fasse passer du mal au bien et à la douceur, à la douceur, à l'obéissance, au respect des aînés. Parlons maintenant, frères, selon les conseils du saint apôtre Paul, pour notre bénéfice spirituel, d'éviter la domination des vices en nous. Et maintenant tu mets tout de côté : la colère, la rage, la méchanceté, la calomnie, le langage grossier de tes lèvres ; Ne vous mentez pas les uns les autres, après avoir dépouillé le vieil homme de ses actes et revêtu le nouveau [ Col. 3 : 8-10 ]. À quoi ressemblerait mon christianisme si je ne réprimais pas la colère, ne me mettais pas en colère et ne souillait pas mon âme par des calomnies et des propos grossiers, si je payais la colère par la colère, la rage par la rage, la calomnie par la calomnie ? Serais-je un vrai païen, portant seulement un nom de chrétien, sans sens ni pouvoir, même le pire des païens qui freinent parfois la colère par la raison et le fort caractère de la volonté ? Mais je dois répondre à la colère et à la colère de mes voisins avec douceur et bienveillance, ne pas me mettre en colère, ne pas m'irriter, répondre à la colère par la bienveillance et la prière : qu'ils soient pardonnés, qu'ils soient corrigés. Après tout, le mal, la colère, la rage sont une maladie humaine et sont, de plus, la création du diable ; Ce n’est pas l’homme à proprement parler qui fait le mal, mais le diable à travers lui. Laissez-les partir, ils ont besoin de prier, ils ne savent pas ce qu’ils font [Luc 23 :34]. Nous devons nous condamner strictement pour les mouvements colériques du cœur ou pour les mauvaises pensées, car nous savons qu'à travers nos passions et nos faiblesses, le diable et ses anges agissent en nous. Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui jurent... et ainsi de suite [Matthieu 5 :44] - le Seigneur a enseigné et il a lui-même accompli ses paroles, car, étant reproché, il n'a pas reproché le contraire ; Il a souffert, il n'a pas réprimandé 91 [1 Pierre 2:23]. La foi chrétienne doit transformer les loups en agneaux, les renards en colombes, en général, elle doit transformer une personne du mal en le meilleur. Comment vais-je vivre selon l'Évangile, comment vais-je prouver mon amour pour le Sauveur, ma fidélité, ma dévotion à Lui, son enseignement, et aussi un amour véritable et non feint pour mon prochain, si je n'endure pas les insultes, si je ne mets pas de côté la colère, la rage, le langage grossier, la fornication et me laisse emporter par elles ? Comment puis-je me renier selon les enseignements du Christ [Matthieu 16 :24], si je ne rejette pas de mon cœur tout mal, toute passion, inimitié, envie, impureté, intérêt personnel, dureté de cœur, avarice et mensonge, calomnie, rébellion, désobéissance ? Ils m'offensent, me grondent innocemment, me détestent sans raison valable de ma part - que Dieu soit avec eux, je prierai pour eux : laissez-les partir, ils ne savent pas ce qu'ils font, ils ne savent pas que le mal est assis en eux et leur commande, ils ne connaissent pas mes sincères et bonnes intentions à leur égard. Quel triomphe intérieur, quelle joie pour l'âme si l'on surmonte le mal en soi et chez les autres avec la grâce de Dieu, la lutte extrême contre le mal intérieur, la prière ? Oh, alors je suis un homme moralement riche, car alors Dieu est avec moi, la source de la vie et de tout bien, la source de la paix, de la joie, etc. Prenons maintenant l’autre côté, le côté opposé : et si je ne supporte pas les insultes, les malédictions, la sévérité, la désobéissance, la rébellion, la méchanceté et que je réponds insulte pour insulte ? Il y aura une querelle, de la confusion, de l'inimitié, les flammes de la passion engloutiront les deux côtés, et vous aurez ici deux forts feux moraux, dont la conséquence est une dévastation intérieure et spirituelle, l'éloignement de la grâce. Est-ce douloureux pour votre fierté d'endurer les insultes des autres ?! Mais d'un autre côté, c'est bon pour l'âme (et les maladies corporelles sont également difficiles à supporter, mais elles conduisent souvent au meilleur), elles conduisent à la santé de l'âme ; et il est douloureux d'endurer les insultes tant que votre âme souffre d'amour-propre et d'orgueil, et quand elle sera guérie de l'orgueil et de l'orgueil, alors les insultes et les malédictions seront comme des flèches infantiles. Je me suis attardé sur les péchés indiqués par l'Apôtre [ Col. 3:8-9 ], parce qu'ils dominent fortement parmi nous, à savoir la colère, la rage, la méchanceté, la calomnie ou la malédiction, ainsi que le langage particulièrement grossier parmi les gens du commun et parmi les soi-disant rangs inférieurs. C'est une honte [d'entendre] les paroles non imprimables de notre peuple et de ces rangs inférieurs, mais une femme ou une fille instruite ne devrait même pas marcher dans d'autres rues en raison de son extrême offense à l'oreille des paysans ou des soldats. Ainsi va-t-il, ils maudissent effrontément leur naissance, ce qui devrait être pour eux plus honorable que toute autre chose au monde, quelque chose pour lequel ils devraient être en respect et que, par révérence, ils devraient toujours honorer et sanctifier par le secret du silence. Oui, c'est ça, mes frères. Désormais, cessez de jurer complètement, et puisque cela arrive le plus souvent avec les ivrognes, alors cessez de boire et de devenir comme du bétail insensé, car ni les ivrognes ni les calomniateurs... n'hériteront du Royaume de Dieu [1 Cor. 6:10], et un tourment sans fin et impitoyable, préparé par la justice de Dieu, les attend. Mais sinon, pourquoi, en fin de compte, un chrétien devrait-il mettre de côté la colère, la rage, la méchanceté, la calomnie, le langage grossier et les mensonges ? C'est pourquoi, répond le saint Apôtre Paul, que vous avez dépouillé, c'est-à-dire dans le baptême, la repentance et la communion au Saint Corps et au Sang du Christ, le vieil homme avec ses actions, c'est-à-dire ses iniquités, ses passions, ses vices, et que vous avez revêtu le nouveau, qui se renouvelle dans la connaissance à l'image de Celui qui l'a créé [Col. 3:9-10], là où il n'y a ni Grec ni Juif, ni circoncision, ni incirconcision, barbare, Scythe, esclave, libre, mais tout et en tout est Christ [ Col. 3:11 ], c'est-à-dire qu'il est indifférent - tous appartiennent au Christ et le Christ est en tous, et, par conséquent, on ne peut insulter personne de Juif, de barbare, d'esclave ou d'autres noms abusifs similaires, mais il faut respecter et aimer chacun comme soi-même, comme même le Christ lui-même. Colossiens, III, 9-11. Il est nécessaire de pardonner les insultes, les erreurs, les méfaits, d'une part, parce que nous sommes tous sujets à des infirmités et avons tous besoin de pardon, et d'autre part, la rage, la colère, la méchanceté, les jurons, le langage grossier déshonorent et tourmentent une personne et n'apportent aucun bénéfice, et causent un abîme de mal, ils détruisent la paix, l'amour et les bonnes relations mutuelles ; troisièmement, il est nécessaire de les quitter pour le bien de notre vocation chrétienne, pour le fait que nous sommes membres du Christ et membres les uns des autres et que nous devons vivre dans l'amour, parés de bonté, de douceur et d'humilité ; quatrièmement, parce qu'en étant soumis aux passions et aux mauvaises habitudes mentionnées ci-dessus, nous devenons le terrain de jeu des démons et, cinquièmement, parce qu'avec ces passions nous déshonorons notre titre de chrétien, portons l'opprobre sur notre foi très sainte et salvatrice de la part des païens, et par nous le nom de Dieu est blasphémé. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré pendant les Matines du chagrin, de l'étroitesse et de l'embarras liés à l'hostilité ravivée envers le sacristain de Kamenogradsky, qui avait été impoli avec moi la veille. J'ai apporté la repentance au Seigneur et j'ai été délivré du péché par sa miséricorde ineffable. Je remercie le Seigneur qui m'a donné la grâce de célébrer la Liturgie dans le monde et d'être vivifié par les Saints Mystères. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré de l'hostilité qui a surgi à nouveau envers le sacristain sur le chemin du gymnase ; J'ai lutté contre ce sentiment pendant longtemps et par la grâce de Dieu, avec un repentir sincère, j'ai vaincu et j'ai été pardonné par le Seigneur, recevant la paix. Je remercie le Seigneur qui m'a délivré de la confusion et de l'étroitesse pendant les vêpres avant le baptême dans la maison de Kasatkin, un paysan de la province de Smolensk. J'ai péché : j'ai crié sur les mendiants, dont un petit nombre sont venus me demander de l'argent pour divers besoins : pour un caftan, pour des bottes, une chemise, un bain... J'aurais pu et dû donner sans parler, mais je ne l'ai pas fait, les envoyant avec indignation au gouverneur, au chef de la police, aux généraux, aux officiers, aux marchands... Fou de moi ! Le Seigneur me fait cet honneur parce qu'il daigne lui-même accepter de moi l'aumône des pauvres, qu'il m'envoie lui-même, et moi, insensé, amoureux de moi-même, égoïste, au cœur dur, j'envoie mon Christ avec indignation et vexation aux autres. Qu'est-ce que cela signifie? Qu'est-ce que je mérite pour ça ? Mais le Seigneur m'a pardonné même cette insolence quand, rentré à la maison, tourmenté par ma conscience, je me suis repenti de tout mon cœur ! Oh, miséricorde infinie ! Ô longanimité ! Mais que se passe-t-il si le Seigneur me ferme les portes de la miséricorde et ne les ouvre pas ?!.. Je remercie le Seigneur, qui m'a renouvelé et consolé par la communion de ses saints mystères et qui m'a délivré à plusieurs reprises pendant les Matines des intrigues, de la confusion et des tourments d'ennemis invisibles. Après la messe, en rentrant à la maison, je suis tombé dans le découragement et la mélancolie les plus aigus à cause du bruit selon lequel le sacristain Kamenogradsky, coupable contre moi, avait déposé une plainte contre moi auprès du doyen. J'ai été frappé par l'anarchie et l'hostilité envers moi du recteur et du doyen et la méchanceté du sacristain Dmitry, avec qui je chante et lis ensemble, que j'aide constamment à l'église ! Dieu! Il est digne et juste de rendre du chagrin à ceux qui m'insultent gravement ! Dieu! Accorde-moi, ton serviteur, la paix, afin qu'en paix je puisse toujours te glorifier. Souvenez-vous des impitoyables, des orgueilleux et des endurcis et récompensez-les dans leur sein, afin qu'ils soient honteux et qu'ils s'humilient. Console-moi bientôt, Seigneur ! Fermez la bouche des méchants et des pécheurs. Après de très nombreuses prières, le Seigneur m'a donné la paix. J'ai vécu des moments extrêmement difficiles aujourd'hui pendant les Matines et la messe matinale, et j'ai même communié avec agitation et pas dans le monde de la force spirituelle à cause du sacristain Dmitri Kamenogradsky, qui m'a insulté de manière extrêmement effrontée et impudente avec sa désobéissance et son impolitesse et s'est plaint de moi au doyen et a déposé un rapport. C’est aussi dommage qu’il ne montre pas la moindre inclination à la réconciliation, mais continue sa colère jusque dans la chorale. Ce n'est qu'à la fin de la messe, avec une grâce toute-puissante et toute-faible, que j'ai vaincu mes ennemis invisibles, qui m'oppressaient dans des conditions d'exiguïté infernale. En arrivant chez moi, je suis allé chez le doyen, je me suis expliqué et j'ai dissous le réseau d'hostilité en moi. Voir la première épître de l'apôtre Paul à Timothée, chapitre 5, verset 19 et le canon apostolique 56 92. Onze heures du soir. Je remercie le Seigneur, qui a écrasé la forteresse de tourment de l'ennemi après la veillée nocturne dans la cathédrale, lorsque moi, maîtrisé par l'ennemi au renvoi des Matines et à la prière du Christ, la vraie Lumière à la fin et piqué par lui, j'ai crié miséricorde au Seigneur, je me suis accroché au trône de Dieu et j'ai reçu la délivrance. Je remercie le Seigneur, qui m'a miséricordieusement délivré du chagrin et de l'exiguïté dans l'appartement Mikhaïlovski après [le service de prière] et les fiançailles des mariés : par peur du démon, vain, absurde, je n'ai pas dit au revoir, et le démon maléfique m'a blessé, m'a embarrassé, m'a privé de liberté et d'audace. Plutôt que d'en souffrir, et parfois longtemps, et d'irriter le Seigneur par votre lâcheté, il vaut cent fois mieux prendre courage et fermeté de volonté et tout dire en entier, toutes les prières, les lectures évangéliques, les renvois, les exclamations, les litanies. Que le Seigneur vous aide. Le diable souille nos cœurs et nos pensées avec le souffle d'un amour impur, charnel et impie afin de corrompre notre âme et notre corps et de rendre notre cœur incapable de l'amour de Dieu, pur, saint, incorruptible, ardent et d'un amour saint et non feint pour notre prochain. Combien d'âmes il a profanées, corrompues par sa ruse et sa violence par leur inattention, leur négligence, leur ignorance, leur paresse, leur avidité et leur volupté ! Ils ne vivent que pour la chair, pour le monde, pour ses plaisirs impurs, et non pour Dieu, non pour sa justice, non pour la vie éternelle, sainte et incorruptible. Combien pleurent leur corruption prodigue, dans laquelle ils ont eu le malheur de tomber dans leur jeunesse ! À ce jour, ils ne peuvent pas se libérer des pensées et des convoitises impures qui inondent leur âme et de la langueur tourmentante qu’elles provoquent. Je remercie le Seigneur pour la réconciliation du sacristain de Kamenograd avec moi et de moi avec lui, pour l'humilité de lui et de moi. Quelle langueur lourde et infernale j'ai endurée le 15 décembre aux Matines et aux premières messes ! Malheur à moi ! Mais le Seigneur m'a délivré de ce malheur de discorde et de chicanes du sacristain et du recteur. Je le remercie cependant d'avoir accepté mon explication de manière impartiale et de s'être laissé vaincre par mes arguments afin de raisonner le sacristain. Résurrection. Pendant la messe, il y avait dans mes entrailles la piqûre des bonbons et la piqûre du diable, ce qui m'inquiétait extrêmement ; Je me suis repenti et j'ai pleuré, le Seigneur m'a donné des larmes abondantes, qui m'ont délivré de l'aiguillon des démons et ont fait descendre dans mon cœur la rosée de la grâce, qui a refroidi la chaleur de la chair, la chaleur des démons. Reçu la communion vivifiante. Mais - oh ! corruption du cœur ! Oh, partialité ! Oh, la chair ! Ô méchanceté ! Oh, fierté démoniaque ! Dans mon cœur, j'ai méprisé une femme très laide, pauvre, quelque peu négligée, qui s'est approchée du Saint Calice avec un enfant pour communier avec lui, j'ai écouté dans mon cœur la suggestion du diable et j'ai été extrêmement embarrassée, je suis tombée dans l'oppression, l'impuissance, le tourment, dont je n'ai pas pu me libérer bientôt, malgré une chute diligente vers le Seigneur, et j'ai lu la prière derrière la chaire avec la peur des démons, pas librement, de force, de manque de sincérité, avec omissions, avec difficulté. L'ennemi m'a attaqué vicieusement. Il prononçait sa leçon à haute voix, sans hâte ; il n'a pas prononcé le licenciement dans son intégralité, mais avec des lacunes. Il ne se souvenait pas des apôtres Pierre et Paul ni de saint André le Premier Appelé. Il ne se souvenait pas de saint Jean Chrysostome, d'Aggée le prophète et du saint noble prince Alexandre Nevski. Oh, le diable ! Ô méchant ! Ô violeur ! Oh, traître ! Que vois-je, mes chers frères ? - Une croix précieuse, offerte de ton amour et de ton zèle à mon indignité ! Avec quelles pensées et quels sentiments sincères vais-je l’accepter ? Vous m'avez surpris par cet accident, car je n'ai rien fait de particulièrement utile pour mériter votre attention et votre récompense, si flatteuse pour moi. Certes, je connaissais votre disposition à mon égard en bon enfant de l'Église envers son ministre, mais je ne pensais pas qu'elle s'exprimerait d'une manière aussi agréable pour moi. Vous m'offrez une précieuse croix ! Mais comment puis-je la placer sur ma poitrine pour décorer ma dignité, alors que notre Berger, le Seigneur Jésus, portait sur ses épaules, épuisé sous son poids, une croix de bois comme instrument de son exécution pour nous ? Comment vais-je le porter alors que je n'ai pas encore appris à donner mon âme pour les brebis de son troupeau, quand je n'ai pas encore appris à crucifier ma chair avec ses passions et ses convoitises, quand je n'ai pas encore appris à vivre non pour moi, mais pour Lui, le Seigneur de notre ventre, quand l'amour-propre impie sous diverses formes vit encore en moi ? Vais-je, pour m'exposer, le porter sur mes seins, dans lesquels l'amour pour le Crucifié et pour ceux pour lesquels il a été crucifié ne brûle pas encore d'une flamme constante ? Pardonnez-moi ma perplexité et mon hésitation ! Ô chères âmes, rachetées par le sang si précieux de l'Agneau de Dieu ! Qu'Il nous approprie à Lui par une appropriation éternelle. Ce sera toujours mon devoir sacerdotal de prier pour vous et de vous souhaiter du succès jour après jour dans la foi et dans toutes les bonnes actions. De tout mon cœur, je souhaite qu'entre nous il y ait toujours une unité mutuelle et une communication à la fois de prière et d'intérêts spirituels et éternels. Lundi. Je remercie le Seigneur pour son aide toute-puissante pendant les Matines, alors qu'il m'a fortifié pour affronter et vaincre les ennemis invisibles. En arrivant chez moi, j'ai cassé une grande lampe, plaçant négligemment mon chapeau dans le noir. Ce défaut est pour moi une punition, car j’ai refusé la forte demande du mendiant d’ajouter la même somme aux trente kopecks que je lui avais donnés. Maintenant, j'ai fait un défaut d'une valeur de trois roubles et même plus. Ça me sert bien ! Je remercie le Seigneur pour le don de la santé et la préservation de la chasteté jusqu'à présent. Et désormais, Seigneur, préserve-nous de la maladie et de l'impureté du cœur et de la chair. Je glorifie la grâce salvatrice de Dieu, agissant à travers mon indignité chez les gens qui accourent avec foi en elle et l'honorent en moi. Bientôt, par notre prière, la grâce a guéri l’œil faible de la servante de Dieu, la veuve Eulampia, pour laquelle nous avons remercié le Seigneur miséricordieux. Guéris, Maître tout généreux, à la fois une maladie de longue durée et enlève de l'âme la mauvaise habitude de ton serviteur, le prêtre Mikhaïl (Timofeevich) Ikonnikov (dans la cathédrale de Revel), qui a coulé avec sa femme vers ta grâce agissant en moi, même si je suis indigne, et ne nous déshonore pas, Maître, du désir de miséricorde vôtre. Souviens-toi de leur chemin vers ta grâce, de leur humilité, de leur douleur, de leur foi, de leur espérance, de l'aumône (neuf roubles) à tes pauvres et glorifie ton nom en eux, comme d'habitude envers toi, afin qu'ils n'aient pas besoin de recourir à l'aide de personnes extérieures qui ne sont pas dotées du rang du sacerdoce, afin que la grâce du sacerdoce soit glorifiée, et que ce prêtre, avec sa femme et ses enfants, glorifie la grâce qui est la vôtre, reposant sur vos prêtres, pour les bienheureux et glorifiée est la grâce de Ton souverain sacerdoce, ô Seigneur, pour toujours et à jamais. Amen. Je remercie le Seigneur pour la merveilleuse revitalisation de mon âme et de mon corps par les Mystères vivifiants au cours de la Liturgie que j'ai célébrée hier et pour la grâce de la victoire sur les ennemis invisibles au cours de la Liturgie et des Vêpres. Avec beaucoup d'efforts, j'ai dû vaincre les ennemis de tout mal et de tout mal avec la grâce de Dieu pendant les Vêpres en prononçant les litanies, et à la litanie de pétition, ils m'ont brisé, et avec une grande réduction et hâte j'ai prié à travers ses pétitions, et le souvenir de la Très Sainte Théotokos avec tous les saints, et la dévotion au Christ Dieu, Seigneur et Chef de l'Église, toutes ses articulations merveilleuses et glorieuses dans le ciel et sur terre et dans le monde souterrain. Oh, avec quelle méchanceté, inlassablement, insidieusement, violemment le méchant chasseur m'attrape ! Mais Toi, Seigneur, tu le déshonore complètement, et glorifie Ta grâce en moi jusqu'au bout et consume toutes ses intrigues et ne rien imputer, m'accordant la victoire complète. Réveillez-vous! Réveillez-vous! Réveillez-vous! Je remercie le Seigneur qui, par la prière de repentance intérieure, m'a délivré de la plus grande oppression au début de la liturgie et m'a donné la grâce de l'accomplir avec une âme vivante et non morte, dans la paix et non dans la confusion, avec audace et non avec lâcheté. J'ai reçu la Sainte Communion vivifiante, dans la paix et l'espace de mon âme. Je remercie le Seigneur. Après la messe, le diacre, le prêtre et moi sommes allés aux funérailles chez Mikhaïl [Epifanovitch] Konovalov, mais nous ne l'avons pas trouvé : nous chantions déjà la mémoire éternelle. Par conséquent, j'étais en colère contre le recteur parce qu'il ne nous attendait pas, et à travers ce chagrin, l'adversaire le diable est entré dans mon cœur avec rage et pendant une heure entière, il m'a extrêmement déprimé et tourmenté, opprimé, confus, tourmenté infernal, et je me suis encore repenti, j'ai marché tranquillement jusqu'au gymnase, puis j'en ai fait le tour et je me suis repenti, me condamnant fermement pour ne pas avoir préservé l'amour, pour l'impatience, pour la cupidité, pour À cause de l'intérêt personnel, de Bien sûr, j’étais très contrarié : sans cela, je n’aurais pas été offensé du tout. Finalement, le Seigneur a eu pitié de moi, le maudit. C'est mon enseignement : ne vous inquiétez de rien, ne soyez pas embarrassé, ne soyez offensé par personne et ne perdez pas l'amour, qui est le plus précieux et qui est l'accomplissement de la loi (Rom. 13 : 10). Pendant les Vêpres, j'étais aussi extrêmement pauvre d'âme, embarrassé, bouleversé et déprimé par l'étroitesse de l'ennemi en raison du fait que le sacristain au début des Vêpres n'avait pas lu le Trisagion selon le Notre Père, et je n'ai pas eu le temps de me remettre de l'embarras de refuser l'aumône aux pauvres, et entre-temps le tout généreux Seigneur m'a envoyé par l'intermédiaire de sa servante Stefanida vingt roubles pour l'aumône en guise de reproche à mon manque d'aumône. la foi, la dureté de cœur et la convoitise. Lorsque je me suis fortement repenti à la fin des Vêpres, le Seigneur m'a pardonné, me donnant la paix et une fin calme des Vêpres et des Complies. Aux funérailles, il y avait encore une fois des conditions très exiguës à cause du rouble réservé au chauffeur de taxi (du paiement de l'onction), et encore une fois du repentir et encore une fois du pardon. Chez le professeur Titkov, j'ai mangé des boulettes avec du fromage cottage et de la crème sure, rompant mon jeûne, et cette violation a été douloureuse pour mon âme pendant toute la soirée. Ah, la cupidité ! Ils placeront des taureaux sur ton autel [Ps.50:21]. Le Taureau signifie nos passions muettes, que nous devons mortifier en les éteignant avec le couteau de l'auto-condamnation, de l'auto-reproche, du repentir et du renoncement. Faites mourir vos maux qui sont dans le pays... [Col.3:5]. Hier soir, j'ai rendu visite à mon bon fils spirituel Pavel Alekseevich Alexandrov, j'ai chanté des chants spirituels, j'ai mangé des pommes et un merveilleux saumon au repas, j'ai bu du thé à la gloire de Dieu et un peu de vin. Le saumon est très bon, tendre, savoureux, léger, sain. Je remercie le Seigneur pour ces dons de sa bonté. Après Matines. Je remercie le Seigneur, qui a marqué le début de cette journée avec de nouvelles miséricordes indescriptibles envers moi en me délivrant pendant les Matines des chagrins et des épreuves qui m'ont frappé avec justice pour l'aumône méchante, réticente et triste aux pauvres, et pour l'octroi de la paix, de la liberté et de l'espace à mon âme, qui avait été auparavant mortifiée par les péchés. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré pendant les Matines des innombrables pièges du diable et d'avoir servi les Matines sans trébucher avec audace. Je remercie le Seigneur, qui m'a de nouveau délivré maintenant (à huit heures du matin) de nouvelles peines et épreuves pour les mêmes péchés contre les pauvres. Oh, la richesse de la miséricorde et des bontés de Dieu ! Oh, la richesse maléfique de mes maux ! Oh, mauvaise volonté envers beaucoup, oh, mauvaise volonté envers les ennemis, oh, jubilation des échecs et de la mort des ennemis ! N'est-il pas bon de payer pour le mal ? Ne devrions-nous pas aussi prier pour nos ennemis ? Cette gentillesse et cette prière pour les ennemis ne sont-elles pas la meilleure victoire sur eux ? Plus je vis loin dans le monde, plus je vois les miséricordes du Seigneur Jésus-Christ envers moi-même, plus je vois le prix infini de son sacrifice sur la croix, de sa souffrance sur la croix et de sa mort pour nous, car, tombant chaque jour dans de très nombreux péchés, répétés plusieurs fois par jour, je devrais, par la vérité de Dieu, périr à cause d'eux et me livrer aux tourments éternels, mais maintenant, à cause du sacrifice infiniment grand du Christ, fait sur la croix pour ma délivrance et mon salut général, Je suis sauvé au centuple chaque jour de mes péchés cruels, par la repentance et la foi au Christ mon Dieu, je reste en bonne santé et sauvé. Je te remercie, Seigneur, de toute mon âme, sauvé par toi sans nombre. Puissé-je t'aimer, ma vie, de tout mon cœur, tous les jours de ma vie. Six heures du soir. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré à plusieurs reprises du souffle assourdissant de Bélial pendant la messe de la cathédrale, et pour le don de la paix et de la vie, et pour la communion vivifiante des Saints Mystères. Je remercie le Seigneur pour la délivrance de la plus grande oppression de l'ennemi et de ses piqûres mortelles, qui enflamment l'ivresse du sacristain Adrien et son attitude extrêmement insouciante envers les vêpres. Je devrais couvrir sa faiblesse avec condescendance, pour lui pardonner, car qui est sans péché [Jean 8 :7] ? Aya est devenue aigrie contre lui à cause de l'action et de l'instigation du diable (je l'ai vu), est devenue confuse et lui-même a mal servi, avec des pierres d'achoppement et des omissions, et est devenue encore plus irritée et grandement enflammée. Le poison démoniaque s'est répandu en moi comme un feu infernal, et j'étais furieux envers les mendiants qui me rencontraient. En arrivant à la maison, j'étais irrité, à l'agonie, en feu, mais j'ai prié avec ferveur le Seigneur, demandant miséricorde, et le Seigneur a créé la puissance en moi avec son bras, a dispersé mes ennemis et m'a accordé un salut complet, et je me suis réjoui en esprit du salut du Seigneur. Tous les péchés humains que nous remarquons chez les gens sont très courants en raison de la corruption de la nature humaine par le péché, car nous les remarquons en nous-mêmes dans une certaine mesure, et par conséquent, lorsque nous voyons ou entendons des faiblesses, des méfaits, des péchés humains, nous ne devrions pas être indignés et inquiets, irrités, en colère et ainsi ajouter de nouveaux péchés au péché, mais nous devons traiter calmement ceux qui pèchent, couvrir et excuser, si possible, les péchés de ceux qui pèchent et continuer calmement nos propres affaires. Dis : tout cela est [humain]. A cause de la gourmandise, je tombe souvent dans l'irritabilité et l'impatience. Sincèrement, de toute mon âme, sans paresse, avec diligence, sans hypocrisie, accorde-moi de te servir, mon Dieu, et mes voisins, ô Seigneur ; priez pour tout le monde, comme je prie pour moi-même dans le besoin, le chagrin, l'offense ou la joie, avec un zèle total. Élève-moi à la simplicité de la ressemblance de Dieu, Seigneur, coupe de mon âme par les racines toutes les épines de mes péchés et de mes passions. La peur absurde et lâche des démons, lorsque je crains sans raison, par la violence, des ennemis invisibles là où je ne devrais pas avoir peur, mais dont je dois être courageux et digne de confiance, par exemple pendant l'adoration, doit être supprimée par moi par la grâce de Dieu pour toujours comme pécheresse, rêveuse, adultère. Nous devons craindre Dieu seul, et non les démons et les gens, et placer toute notre confiance en Dieu. Les péchés font-ils peur ?.. Mais pour les péchés, il y a la repentance, et non la peur vaine, inutile, mortifère et démoniaque qui plonge l'âme dans des péchés pires ; cette peur démoniaque est un péché grave. Je remercie le Seigneur pour le service liturgique sans heurts (tant à la grande entrée que lors de la commémoration des autorités spirituelles de la primauté) et pour la communion vivifiante des Saints Mystères. Après la messe, j'ai commis l'erreur de boire du thé (deux verres) du beau-frère de Piotr Konstantinovitch (qui n'était pas à la maison ni sa femme) avec un demi-petit pain, et j'ai ainsi été très excité ; Quand il est rentré à la maison, il a bu à nouveau du thé et a encore plus bouleversé ses nerfs, de sorte que le thé est devenu dégoûtant. Cela m'a renforcé, mais tout cela ensemble a eu un effet désagréable sur moi. Pendant les Vêpres, il servait sans relâche, en trébuchant, sous une grande contrainte, en luttant contre des ennemis combattants. Une noble jeune fille debout dans l’église m'a mentalement confondu à cause de ma faiblesse (vision vaine), mais la grâce a surmonté la confusion. Je ne connais pas le visage d’une personne pendant le culte. Le visage de la Dame Théotokos et les visages des saints ne sont pas quelque chose de séparé de Dieu, mais un avec Lui, selon l'Écriture : celui qui s'unit au Seigneur est un seul esprit avec le Seigneur [1 Cor. 6:17] (ou, comme le Seigneur a dit : Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et est en lui [Jean 6:56]), - mais un non par fusion de personnes ou de natures, mais par communion. La nature divine, en raison de l'accomplissement de l'humanité par le Divin, comme une lèvre, par exemple, est saturée d'air et d'eau, comme le feu pénètre complètement le fer rouge, de sorte qu'il n'y a plus de place pour le péché dans les saints et il ne peut plus être après leur départ de la terre. Par conséquent, comme l’état des saints de Dieu est glorieux, inébranlable, béni, rempli de toutes bénédictions, de toutes perfections divines, de toute sainteté et vérité, de toute lumière et parfum ! Leur sanctuaire, leur vérité, leur vie sont inébranlables pour toujours et à jamais. Mais comme notre vie sur terre est pitoyable et sujette à des changements constants ! Comme le péché nous déprime, nous inquiète et nous tourmente ! Comme il obscurcit, souille, tue ! Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré à ces Matines et après celles-ci des ruses venimeuses et mortifères des démons pour le bien de mon repentir et de ma prière et de ma chute fréquente sur le trône de la grâce. Oh, comme les intrigues démoniaques sont féroces et comme la délivrance de Dieu est joyeuse ! Pendant la messe devant la grande entrée de mon nouveau kamilavka, j'ai regretté qu'il ne soit pas fumé avec de l'encens, et avec cela l'ennemi a tué la vie spirituelle de mon cœur, j'étais embarrassé, blessé dans mon âme et je ne pouvais pas prononcer de gêne les noms de la famille royale. Tout comme l'engouement pour l'adultère intérieur ou la méchanceté, l'envie, la désobéissance et d'autres péchés est un péché qui tue l'âme, de même l'engouement pour la peur des démons est le même péché, car c'est aussi une combinaison avec l'ennemi, bien qu'involontaire. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne d'accomplir la liturgie sans trébucher, de communier sans condamnation et de vaincre les machinations de l'ennemi maléfique après la communion. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré à plusieurs reprises par la prière de repentance des machinations mortelles de l'esprit de méchanceté pendant les Matines et pendant la Liturgie, et de m'avoir ravivé avec les Saints Mystères. Chez les proskomedia, toute l'Église de Dieu - céleste, terrestre et souterraine, merveilleuse, magnifique, puissante dans ses membres célestes, secrète. Si je suis en deuil à cause de la perte ou de l'endommagement de certaines choses et que je nourris toujours de l'hostilité envers la personne ou ceux qui m'en ont endommagé ou privé, alors je suis fier, fier et je n'ai aucun amour. (À propos de l'abbé coupant des arbres dans le jardin.) J'étais très tenté ; l'ennemi l'a allumé avec colère, mais avec repentance il a éteint le feu de l'enfer. Le démon maléfique essaie constamment de nous armer contre nos voisins avec méchanceté, envie, fornication et partialité, et donc constamment garder nos cœurs et éradiquer les passions : ils ne nous permettent pas de remarquer nos innombrables maux et péchés. En raison de votre manque de foi et de votre déraison, vous ne remarquez pas les plus grandes bénédictions de la Mère de Dieu envers vous, mais elles se déversent sur vous sans cesse. Lorsque vous priez le Seigneur pour obtenir miséricorde et que vous la recevez, vous la recevez par les prières et l'intercession de la Très Sainte Mère du Seigneur : la volonté de Dieu et sa volonté sont une seule volonté, elle est un seul esprit avec le Seigneur. (Maintenant, elle a enlevé l’hostilité de mon cœur lorsque je la regardais dans la prière avec foi et repentance.) Toute dépendance mondaine, même la plus légère (aux vêtements, à l'argent, aux différences, aux visages) tue instantanément l'amour de Dieu et du prochain dans le cœur ! Voilà de quel poison diabolique il s'agit ! Quelle infection démoniaque ! C'est pourquoi nous chantons à l'église, selon sa direction, pendant la messe : Laissons maintenant de côté tous les soucis du monde, afin de susciter le Roi de tous 93 . Vous ne pouvez pas avoir Christ dans votre cœur et en même temps avoir un faible pour les créatures ! Toi, ascète de piété, luttant sans relâche contre les passions de ta chair et de ton esprit, n'oublie pas que chaque victoire sur les pensées et passions mauvaises, mauvaises et impures est une étape sur le chemin de l'éternité, vers la conquête de la vie incorruptible, une étape vers l'atteinte de la terre promise. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré son salut à plusieurs reprises pendant les Matines et la liturgie du dimanche matin, surtout après la Grande Entrée, au cours de laquelle et après quoi le diable m'a blessé extrêmement douloureusement (en pensant à deux roubles qui se sont retrouvés accidentellement dans ma poche entre les billets de poche : je ne savais pas s'il s'agissait des revenus du frère, ou des miens, ou des pauvres, j'ai décidé de les donner aux pauvres, mais j'ai hésité - s'il s'agissait des deux roubles ou d'un seul). Oh, comme j'ai souffert sans prononcer les noms de la famille royale ! Et évidemment, l’ennemi devait me confondre et m’arrêter à la grande entrée. Désormais, ne le croyez pas et ne soyez gêné par aucune de ses intrigues, repoussez les excuses sans être gêné, en vous présentant avec tous mes péchés au Seigneur seul. Après m'être repenti et être tombé sur le trône de la grâce, le Seigneur m'a délivré du tourment. Reçu la communion vivifiante. Le sermon a été bien dit. Neuf heures et demie du soir. Je remercie le Seigneur pour la grande délivrance qui m'a été révélée avant les Vêpres et au tout début des Vêpres, lorsque je me suis humblement et profondément repenti du péché de dureté de cœur et de sévérité à l'égard d'un jeune mendiant d'environ treize ans, que, dans ma colère, j'ai sévèrement arraché par les cheveux pour m'avoir fréquemment demandé l'aumône. Je lui ai donné dix kopecks, mais comme si je l'enviais d'avoir reçu cet acarien, je l'ai puni avec rage. Quand j'ai fait cela, j'ai immédiatement senti que la grâce du Saint-Esprit, que j'avais reçue par la communion des Saints Mystères, m'avait quitté, j'ai perdu la paix, la liberté, l'audace, je suis tombé dans la confusion, le chagrin et l'oppression, dans un ulcère spirituel, je me suis senti amer et lourd. J'ai eu recours à une fervente repentance dans l’église devant le trône de Dieu, réalisant qu'en tant qu'enfant, en tant que membre du Corps du Christ, j'avais offensé le Christ Dieu lui-même, que j'avais détruit toute la loi de Dieu, dont l'essence est l'amour. Je me suis plongé dans l’abîme de la miséricorde de Dieu, et le Seigneur m’a montré l’abîme de son amour pour l’humanité, a pardonné mon péché et m’a donné la paix, et j’ai chanté doucement les Vêpres, célébrant la Nativité du Christ. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré aujourd'hui, dans sa grande miséricorde, des grandes peines et détresses qui m'ont frappé à cause de mon traitement dur envers les pauvres avant Matines. Dans la repentance et l'auto-accusation, l'auto-condamnation, je suis tombé sur le trône de Dieu dans la chapelle Pierre et Paul et je me suis rapidement débarrassé de la mort spirituelle, du venin mortel du serpent et j'ai perçu la vie, la paix, la liberté, l'espace, la droiture du cœur, l'audace. Et maintenant, à ce moment-là (huit heures du soir), le Seigneur m'a de nouveau délivré du repentir et de la contrition sincère, de l'auto-condamnation, de l'auto-accusation de mort spirituelle, qui m'est arrivé pour mon traitement grossier, dur, dédaigneux et fier des pauvres qui me demandaient l'aumône. Je me suis sincèrement condamné pour amour-propre, orgueil, méchanceté, avarice, convoitise, luxure, charnalité, impatience, sévérité, obstination, colère. Comme la paix que le Seigneur m'a donnée est désirable, précieuse, agréable et vivifiante ! Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre [Luc 2:14] ! Avec ces paroles, je célèbre, comme les anges, la Nativité dans la chair de notre Seigneur et Dieu et Sauveur Jésus-Christ. Contre les pires machinations des ennemis éthérés lors des offices divins, j'invoquerai toujours le Seigneur la Dame Théotokos, qu'Elle, par son intercession toute-puissante, détruise toutes leurs tromperies contre moi. Je te remercie, Seigneur, car tu m'as rendu digne de célébrer encore le jour de ta Nativité selon la chair dans ton Église ; accorde-moi, Seigneur, de toujours piétiner la fureur de la corruption et d'aimer ton sanctuaire le plus mondain, incorruptible et éternel. Oui, aujourd'hui, je me garde particulièrement contre la gourmandise, l'avidité et l'intempérance, à la fois pour la grandeur de la fête et pour observer le don de la santé de l'âme et du corps. Sans nombre, j'ai reçu de Toi, mon Seigneur, Seigneur, le salut par la prière de repentance et surtout par la communion de Tes Mystères merveilleux et vivifiants ; Sans ce salut, j'aurais péri il y a longtemps, je serais allé dans la tombe et je n'aurais pas vu la lumière, je n'aurais pas glorifié ton nom sur ta terre. Gloire à ta compassion incommensurable, à tes innombrables bontés, à ton pouvoir invincible, triomphant de notre péché et de notre corruption. Soirée. Je remercie et exalte le Seigneur, qui a accepté ma foi et mon zèle repentir après le service de prière reconnaissant à la cathédrale Saint-André, au cours duquel j'ai laissé l'esprit de méchanceté s'attacher à mon cœur et je me suis intérieurement aigri contre l'abbé, regardant sournoisement certains de ses mouvements avec méfiance. L’esprit de méchanceté s’est emparé de moi et m’a brûlé. Mais le Seigneur a éteint le feu de l'enfer. Après la messe matinale. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré à plusieurs reprises des épines du péché et des morsures des serpents spirituels pendant les matines et la liturgie, pendant les matines du litia et la bénédiction des pains, et surtout après le renvoi à la veillée nocturne, que j'ai dit avec hésitation et brusquement, sans prononcer le nom de la Très Pure Mère de Dieu, des saints apôtres et parrains à cause de l'illusion du diable. Après cette défaite, j'ai récupéré par la grâce de Dieu et j'ai prié le Christ, la Lumière et la première heure de libération en entier. Lors de la liturgie, précisément à la grande entrée, les noms de la famille royale étaient prononcés de manière assez claire et complète, bien que pas entièrement. Il y a de l'espoir avec l'aide de Dieu pour s'améliorer complètement ; Par la prière de la Mère de Dieu, il a reçu la communion vivifiante. Le sermon était bien dit, clair et puissant. Aujourd'hui, à la fin de la première messe que j'ai servie, un esprit du mal m'a blessé et tué le cœur en blasphémant contre la Très Pure Mère de Dieu au moment où je commençais à embrasser son image très honorable sur le saint calice, et j'ai été tourmenté par cette absurdité pendant dix ou quinze minutes. Oh, calomnie, oh, l'impudeur de l'ennemi ! Oh, l'audace de l'ennemi ! Mais ensuite, par le repentir et le zèle pour la Mère de Dieu, le Seigneur a enlevé de mon âme l'oppression et la mort. Après cela, croyez en quoi que ce soit à propos de cette canaille du monde entier, qui essaie par tous les moyens de blasphémer la vérité de Dieu et de nous tous à travers nous. Ne lui faites confiance en rien : il ne cherche que notre mort. Je remercie le Seigneur, qui a guéri mon mal de tête le matin à quatre heures en nettoyant mon estomac, après quoi j'ai secrètement remercié le Seigneur. Après la messe matinale. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu visite avec sa miséricorde aujourd'hui pendant les Matines, m'accordant la délivrance des conditions exiguës et de la confusion, et surtout pendant la liturgie, que j'ai servie avec le diacre Vladimir et le sacristain Dmitri Kamenogradsky, me délivrant par la prière intérieure du découragement maléfique et du chagrin envers le diacre et le sacristain, qui ont servi de manière irrévérencieuse et, semble-t-il, sont devenus aigris contre moi. Le Seigneur m'a sauvé et m'a apaisé, m'a ressuscité et j'ai servi toute la liturgie régulièrement, avec beaucoup de force, sincèrement, sans broncher, et j'ai reçu la communion vivifiante des Saints Mystères. Je remercie le Maître tout bon et bienveillant du Seigneur Jésus-Christ, qui m'a entendu pendant les heures de cri pécheur et repentant de mon cœur et m'a délivré de mes péchés et de la violence des principautés, des autorités et des dirigeants des ténèbres de cet âge dans l'appartement de Fiodor Alek. Loshkina avant le sacrement du baptême (bébé Anisia). Mon péché était que j'étais en colère contre les mendiants qui m'entouraient en grand nombre, et contre le père diacre Arsène pour sa lenteur à se déplacer et à se rendre aux offices. Le Seigneur m’a également sauvé dans l’appartement de l’officier, où j’ai fait une prière à la mère en travail et j’ai nommé le bébé. Le Seigneur m'a aussi délivré à dix heures du soir de l'impureté de la vie prodigue qui touchait mon cœur lorsque je quittais la maison, marchais dans la rue et priais. Oui, je méprise désormais tout péché. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré sa miséricorde avant et pendant les Matines en me délivrant du chagrin et de la détresse qui m'arrivaient à cause de mon aversion pour les pauvres et de mon obstination à leur égard. J'ai apporté un repentir sincère au Seigneur pour avoir violé la loi de l'amour, pour avoir insulté la bonté et la majesté de Dieu, pour ma colère, pour mon impatience, et le Seigneur a eu pitié de moi et m'a donné la paix, et j'ai lu et chanté les canons avec un esprit joyeux et triomphant. À la toute fin des Matines, l'ennemi m'a beaucoup embarrassé, blessé et consumé par une circonstance apparemment sans importance : le sacristain de Kamenograd m'a contourné sur le chœur et, hochant légèrement la tête vers moi, n'est pas venu chercher la bénédiction à cause de l'hostilité à mon égard (comme je le pense). Cela m'a indigné, blessé, tué. Pendant longtemps, je suis tombé sur le trône de la grâce, d'abord pour l'exhortation d'un sacristain qui manquait de respect au sacerdoce et, deuxièmement, pour la guérison de mon âme et le pardon de mes péchés : amour-propre, ambition, orgueil, méchanceté, inimitié, colère, haine du pécheur, car, au lieu de couvrir le péché d'amour ou de ne pas s'en apercevoir ou d'avoir pitié du pécheur, pardonne-lui l'ignorance, j'ai regardé cette offense sans importance avec ruse et suspicion, hostilité, lui reprocher une insulte à ma dignité et à ma personnalité, le prendre pour une personne. S'il est l'offensé et que je suis l'offensé, alors je dois avoir pitié de celui qui m'a offensé innocemment à l'instigation du diable et prier sincèrement pour lui, afin que le Seigneur l'éclaire et le délivre du piège de l'ennemi, afin que son âme ne périsse pas sous les charmes de la méchanceté. Mais j’ai perverti l’ordre moral, j’en suis devenu amer, et maintenant au lieu d’un il y en avait deux aigris, et au lieu d’un il y en avait deux qui faisaient la volonté du diable et non celle de Dieu. J'ai senti à quel point l'ennemi agissait de manière vicieuse et destructrice, infernale en moi, me déroutant, m'opprimant, me brûlant et me tourmentant. Dieu! Je te le dis avec Étienne le premier martyr : ne fais pas de ce péché un lecteur et délivre-moi des pièges de l'ennemi. Accorde-nous la paix et l'unanimité pour la gloire de ton saint nom. Humiliez nos âmes, arrogantes d’orgueil et d’amour-propre, et accordez-nous de nous supporter les uns les autres avec amour. Montre-moi à ce lecteur qu'il soit obéissant, et je lui obéirai si nécessaire, l'honorant comme mon frère et co-serviteur. Je remercie le Seigneur qui m'a donné la parole, la semaine après la Nativité du Christ, de célébrer en toute sécurité, bien qu'avec une extrême impuissance spirituelle, la liturgie tardive dans l'église de l'Assomption. A la grande entrée, il était embarrassé et effrayé par la peur de l'ennemi et ne prononçait pas clairement les noms de la famille royale, ce qui était extrêmement douloureux et honteux ; J'ai supplié le Seigneur pour cela, qu'il me pardonne et me donne l'audace de dire ce qui est approprié ; après la consécration des Saints Dons, par peur de l'ennemi du Saint-Synode, il ne se souvint pas non plus du nom du métropolite Isidore, prononçant le titre de Novgorod, Saint-Pétersbourg et Finlande et les leurs... Il prononça le licenciement de la liturgie avec une grande tension. Je n’ai pas servi la liturgie un seul jour, et quelle impuissance de l’esprit, quelle mort spirituelle ! Je dois servir tous les jours. Accorde-moi la richesse de la simplicité, de l'amour, de l'humilité, de la bonté, Seigneur ! Je remercie le Seigneur qui a entendu ma prière pour la bénédiction du lecteur Dmitry et du diacre Vladimir. La gourmandise, la délicatesse, la consommation de vin, nourrissant fortement la chair, y intensifient toutes les passions : l'amour-propre, l'orgueil, la méchanceté, l'envie, la convoitise, la dureté de cœur, la colère, l'irritabilité, la sévérité et l'obstination envers les pauvres, envers les ménages, envers les subordonnés, envers tous ceux qui sont inférieurs ou égaux à nous. J’en ai donc moi-même fait l’expérience à plusieurs reprises maintenant. Hier, j'étais en visite, me régalant de vin, de raisins, de pommes, de thé, de nourriture (bien que très peu de ces derniers). Aujourd'hui, je suis devenu très irritable envers les pauvres, je les ai insultés avec colère contre eux et je me suis extrêmement blessé intérieurement avant et après Matines. À cause de mon profond repentir, le Seigneur m'a pardonné les deux fois, mais il y a eu beaucoup de prières de repentance, beaucoup de larmes, beaucoup de soupirs, beaucoup de reproches. Je remercie le Seigneur qui m'a accordé le salut après la mort de mon âme. À PROPOS DE! C'était comme si l'enfer était en moi – c'était tellement à l'étroit et dur pour moi ! Une leçon pour moi de ne pas m'énerver, de ne jamais être en colère ! Je remercie le Seigneur, qui a gracieusement accepté mes larmes de repentir. J'ai offensé sa sainte commune, ses pauvres gens. Je remercie le Seigneur pour les chagrins qu'Il m'a envoyés pour le châtiment, la purification et le renouveau - après eux, je deviens plus zélé pour Dieu, plus soucieux de mon âme et de celle des hommes, plus audacieux dans la prière. Je remercie le Seigneur pour la grande audace et la sincérité de mon cœur avec laquelle j'ai servi aujourd'hui un service de prière avec Ivan F. Palyanov à dix heures du matin. Quatre heures de l'après-midi. Je remercie le Seigneur pour le salut de restauration et de renouveau, accompli en moi maintenant par mon Seigneur à travers la prière de repentance, lorsque j'ai péché avec amertume et rage contre les pauvres qui me demandaient l'aumône. Avec colère, injures et reproches sans raison, j'ai injustement insulté Tes membres, ô Seigneur, et les miens, car nous sommes membres les uns des autres [Éph. 4h25]. Je te remercie, Seigneur, car tu acceptes toujours mon repentir, et tu guéris toujours mes ulcères, et tu détruis également les liens mortels en moi et tu me donnes la vie au lieu de la mort. Je te remercie, car tu m'as réconcilié, ô Seigneur, avec l'abîme de la miséricorde et de la paix. Quand serai-je crucifié pour le monde et quand le monde sera-t-il crucifié pour moi ? Quand mépriserai-je la chair aux multiples passions, mortifierai-je ses passions et aimerai-je le Dieu unique ? Justification (Church Glav.) – loi, institution. Témoignage (Church Glav.) – révélation, témoignage, commandement. Ouds (église slave) – parties du corps. Vous regrettez les malheurs des hommes ( Jonas 4:2 ). Pretiti (Church Glav.) – être en colère, menacer, s'indigner. N'acceptez aucune accusation contre un ancien sauf en présence de deux ou trois témoins (1 Tim. 5:19) ; Le 56e Canon apostolique dit : « Si quelqu'un du clergé dérange un prêtre ou un diacre, qu'il soit excommunié de la communion ecclésiale. » Hymne chérubin à la liturgie.