Декабрь 1879 г.

Ich danke und preise den Herrn dafür, dass er mich gestern während der Domliturgie von den schwersten, höllischen List des Teufels befreit hat, von seiner Bosheit, mit der er meine Seele zerschmetterte und Feindseligkeit und bösen Verdacht gegenüber dem Rektor erregte, der mir diente, Pater Pavel Trachevsky, dessen Taten mir äußerst stolz vorkamen. Durch Demut und Streben nach vollkommener Güte und Einfachheit und mit innigen Gebeten um die Gewährung dieser Dinge beugte ich mich der Barmherzigkeit des Herrn, und Er befreite mich von der höllischen Bosheit, und ich empfing die lebensspendende Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. Der Kampf gegen Feinde während der Messe ist schwierig und äußerst hartnäckig. Solch ein himmlischer Dienst voller unendlicher Liebe, Wahrheit und Heiligkeit wird mit unseren eigenen Augen und in unserem gemeinsamen Dienst verrichtet, aber wir haben keine Liebe zueinander: Wir sind stolz aufeinander, wir sind stolz, wir beneiden einander, wir misstrauen einander weiß Gott was, wir haben listige, respektlose Gedanken über einander. Mein Gott! Mein Gott! Was für ein Widerspruch zur himmlischen Liebe, die uns alle mit Liebe und Barmherzigkeit vereinen will! Was für ein Stolz, welche Bosheit, welcher Stolz, welche Täuschung! Oh, wie muss man dem Feind widerstehen und in Liebe, Demut, Freundlichkeit, Gehorsam und Einfachheit leben! Es ist bemerkenswert, dass der Kampf der unsichtbaren Feinde mit uns umso härter, hartnäckiger und böser ist, je feierlicher der Gottesdienst, je mehr Menschen in der Kirche sind! Die Hölle liegt auf uns, die Pforten der Hölle öffnen sich vor uns! Allerdings spürt dies nicht jeder amtierende Priester. Für andere ist der Gottesdienst dasselbe wie Kartenspielen. Ich danke dem Herrn, der mich von den starken Kopfschmerzen und der Übelkeit befreit hat, die durch das Übermaß an Essen und Trinken gestern entstanden sind. Durch das Abendgebet zum Herrn und der Mutter Gottes, durch eine Nachtruhe verging alles: Ich wachte gesund und munter auf. Ehre sei dem Herrn! Ehre sei der Dame! Ich danke dem Herrn für die konziliaren Matinen am Patronatsfest, bei denen ich der Anführer war: Ich las gemäß der vom Herrn erbetenen Gnade, ohne zu stolpern, obwohl die bösen Dämonen meine Leidenschaften durchkämpften. Nach der Nachtwache am Sonntag. Ich danke dem Herrn, dass er mich während der Nachtwache viermal von den heftigen Sorgen und der Unterdrückung befreit hat, die der Urmörder über mich gebracht hat, und dass er mir schnell Frieden, Stille, Freiheit und Kühnheit im Dienst mit Zärtlichkeit geschenkt hat. Ich danke dem Herrn für den stolperfreien Dienst der Nachtwache (Abschied, Christus, Wahres Licht, Lesungen aus dem Evangelium). Ich fiel im Glauben und in der Reue zum heiligen Thron, und eine wundersame, lebensspendende, allmächtige Kraft ging vom Thron aus, heilte und reinigte mich und belebte mich neu. Auferstehung. Ich danke dem Herrn, der sich in der Spätliturgie gnädig meinem intensivierten Gebet gebeugt und mich von der Unterdrückung, Demütigung und Vereisung der Sünde befreit hat, indem er mir Frieden, Schwächung und Freiheit schenkte. Oh, wie teuer war mir diese Erlösung! Wie heftig drückt der allböse Gegner zu Boden! Schont unsere Schwäche nicht! Lebensspendende Kommunion empfangen! Er sagte sein Wort. Die Veröffentlichung sagte alles vollständig. Ich danke dem Herrn, der mich während der Vesper von großer Not und Trauer befreit hat, als ich von Herzen in Reue zum Thron der Gnade fiel, um mich von meiner Trauer zu erlösen, die mir widerfahren ist, weil ich die Armen hart behandelt habe (von denen es sehr, sehr viele gibt, und manchmal ist mir der Weg überall versperrt) und weil ich einigen von ihnen Almosen entzogen habe. Der Herr gab mir Vergebung, Frieden und Freiheit. Ich danke dem Herrn auch für die erneute Befreiung von derselben Enge (für dieselbe Sünde), die mir widerfuhr, als ich um fünfeinhalb Uhr abends Buße tat. Es war zu Hause, das heißt Buße und Gottes Befreiung. Ich danke dem Herrn, der durch Reue und Glauben an seinen Namen den Aussatz meiner Seele am Eingang zum Haus des Kaufmanns Alex gereinigt hat. Lebedev um sechs Uhr abends, wo ich an diesem Abend zu Gast war, aber auch hier verfiel ich durch einen üppigen Blick auf das Mädchen in geistigen Aussatz, war innerer Unterdrückung und Scham ausgesetzt und erhielt durch tief empfundene Reue und Glauben an den Herrn erneut die Erlaubnis des Herrn für meine Schulden, Frieden, Freiheit und Kühnheit. Achte auf deinen Blick und besonders auf den Blick deines Herzens, damit er nicht betrügerisch und unrein sei. Erwerben Sie ein Herz, das rein, gütig (nicht böse), bescheiden, einfach, gütig, geduldig, gutmütig, mitfühlend, liebevoll und großzügig ist. Das Kreuzzeichen, das orthodoxe Christen auf sich selbst darstellen, enthält im Allgemeinen das gesamte christliche Dogma, alle notwendigen, seelenrettenden Lehren: die Lehre von der Heiligen Dreifaltigkeit, von der Menschwerdung des Einen Sohnes Gottes aus der Dreifaltigkeit, von Seinem erlösenden Leiden und Sterben für uns und der Auferstehung von den Toten sowie die wichtigste Morallehre bzw. zwei Gebote über die Liebe zu Gott und zum Nächsten: Liebe den Herrn, deinen Gott, mit ganzem Herzen, mit ganzer Kraft, mit all deinen Gedanken (Platzierung der Kreuzzeichen auf der Stirn (Geist), auf der Brust (Herz) und auf beiden Schultern (alle Kraft in den Muskeln)). Ich danke dem Herrn, der mir seine große Barmherzigkeit und Hilfe geschenkt hat, als er gestern die Nachtwache mit der Witwe von General Boyle im Beisein ihrer vielen Söhne, Offiziere, Töchter und Enkelkinder sowie der Enkelin des Mädchens abhielt. Es gab Versuchungen von Belial, der versuchte, meine Seele durch den Blick seiner Augen mit seinen Abscheulichkeiten zu beflecken und unreine Bewegungen im Herzen und im Fleisch hervorrief. Nur durch intensives Gebet zum Herrn in tief empfundener Reue konnte ich seine Greuel loswerden. Ich danke dem Herrn für seine große Barmherzigkeit und Hilfe während des Gottesdienstes der Nachtwache bei den Neustroevs, wo ich mich vor der Nachtwache selbst in die Sünde meiner Zunge verwickelte und scharf und wütend über den Rektor sprach, dass er eine neue Häresie in den Gottesdienst eingeführt habe – nachlässiger und schneller Dienst und alle verwöhnt habe: den Priester, die Diakone und Küster, und über den jungen Priester, der zu den frühen Messen geht, ohne sich überhaupt nicht vorzubereiten. Mit diesen Worten verwundete ich meine Seele und konnte die Enge und den Kummer lange Zeit nicht loswerden, schließlich vertrieb ich durch inneres Gebet und Reue vor dem Herrn den Feind, und meine Sünde wurde vergeben – ich feierte die Nachtwache und den Gebetsgottesdienst sicher und herzlich. Der Feind versucht, Laster mit Tugend zu vermischen: fleischliche spirituelle Liebe, gottlose Liebe, Selbstliebe mit Liebe zu Gott, sein teuflischer Eifer mit Eifer für Gott, Eitelkeit mit Eifer für die Ehre Gottes, Hartherzigkeit, Strenge und Hartnäckigkeit gegenüber Almosen, so dass es schwierig ist, unter den Menschen reine Tugend zu finden und die Tugend oft mit dem Atem des Lasters und des Bösen infiziert ist. O allheiliger und allgerechter Meister! Du allein kannst uns reinigen und lehren durch Deine Rechtfertigung, Deine Zeugnisse, Deine Gebote. Du allein kannst unsere Taten und unser Leben reinigen und Gott gefällig machen! Gewähre dies, wir beten zu Dir, gewähre uns, Dir reinen Weizen ohne Unkraut zu bringen. Ich danke dem Herrn für die frühe Liturgie und für die Wiederbelebung der Heiligen Mysterien in ihrer Gemeinschaft, für die Erneuerung: eine außergewöhnliche Leichtigkeit in der Seele, besonders nach dem Schlaf von zehn bis elfeinhalb Stunden am Tag. Doch um zwölf Uhr schadete er sich ernsthaft, indem er unnötigerweise Hering und Brötchen aß, denn um neun Uhr trank er Tee mit Brötchen. Es war den ganzen Tag schwer. Wissenschaft bedeutet nicht, gierig zu sein, sondern rechtzeitig zu essen. Mein Stolz und mein Stolz inspirieren mich dazu, zu wollen, dass auch meine Ältesten, nicht nur meine Gleichen und Untergebenen, nach meinen Gedanken, sozusagen nach meinem Programm, leben, handeln und sogar sprechen, und wenn sie nicht so handeln und sprechen, wie ich möchte und glaube, dann bin ich unzufrieden, wenn ich zum Beispiel eine stolze Haltung, ein wichtiges Erscheinungsbild sehe, ich höre, wie der Abt oder jemand anderes mit Bedeutung und Würde gesprochene Worte, dann empfinde ich Feindseligkeit ihm gegenüber, Respektlosigkeit, fast Verachtung; Ich bereue. Gott! Ich danke Dir, dass Du mich durch das Gebet und das Kreuzzeichen meines Körpers, meiner Herzen und meines Bettes viele Jahre lang rein und keusch hältst. Ehre sei Deinem ehrlichen Kreuz, seiner Macht, schrecklich für Dämonen. Nach einer frühen Messe, die er allein ohne Diakon abhielt, war er während der gesamten Messe voller Trauer über ihn und äußerster Verlegenheit, trotz seiner Bemühungen, sich von ihm zu befreien. Ich erwies mich als äußerst fehlerhaft, unzulänglich vor dem Herrn, ohne Liebe, die alles erträgt, alles zudeckt, mich nicht ärgert, nicht böse denkt und die Lasten des anderen trägt. Ich habe die Worte des Vaterunsers nicht erfüllt: und wir verlassen unseren Schuldner [Matthäus 6:12], aber während der ganzen Messe war ich verärgert über den betrunkenen Diakon Wladimir Poletajew, und ohne Liebe und Frieden führte ich die Liturgie durch, während ich in meinem Herzen den weltumspannenden aufrührerischen Teufel hatte, der mich wiederholt trat, sodass ich die Worte der Litaneien nicht aussprechen konnte. Ich hätte nicht empört, nicht verärgert sein sollen, sondern in Frieden sein sollen, da ich die großen Schwächen des Menschen kannte und großzügig die Last meines Bruders tragen sollte, aber aus Mangel an Liebe, Sanftmut und Geduld und aus großem Stolz konnte ich den Verrat und die Trunkenheit des Diakons nicht ertragen und war zutiefst verärgert über den Schuldigen. So fremd sind mir Liebe, Demut, Sanftmut und Freundlichkeit, Geduld! Aber ich selbst bin schwach und mache dasselbe wie mein Bruder. Aber der Herr ist äußerst langmütig und barmherzig zu mir und vergibt mir meine unzähligen Übel und anderen Sünden, aber ich bin ungeduldig und hartherzig und verzeihe die Schwächen und Unzulänglichkeiten meines Bruders nicht. Von nun an soll der [böse] Bruder vor mir gedemütigt werden, aber nicht aus Bosheit, sondern aus Liebe zur Frömmigkeit und zum Sünder selbst, er soll sich der Sünde schämen und die Wahrheit tun. Gestern war für mich wegen Diakon Poletaev, einem Trunkenbold, ein Tag der Not, des Unglücks und des Kummers; Die Stunde der Liturgie war für mich eine Stunde größter Feindseligkeit, geistlicher Rebellion und größter Angst; Ich konnte das Gefühl der Feindseligkeit ihm gegenüber nicht überwinden, weil er nicht zum Gottesdienst gekommen war, obwohl ich dafür zum Herrn gebetet hatte, und bis zur Vesper war ich in großer Not und Qual. Im Gymnasium war der deutsche Pfarrer sehr beunruhigt und verbittert darüber, dass ich seine Ungerechtigkeit bei der Verteilung von Sachen aus dem Komitee an die Armen bemerken ließ. Meine Nerven waren durch das schlechte Wetter und das magere Essen und die scharfen Getränke extrem strapaziert. Zum Mittagessen trank ich zur Beruhigung meiner Nerven einen Teller Fleischbrühe und ein Glas Milch. Während der Vesper beruhigten sich die Stichera und die Litanei durch den Gesang. Kirchenlieder erweichen Herzen, berühren, erleuchten, heiligen, heilen, stärken, trösten Seelen, vertreiben Leidenschaften und dämonische Intrigen, beruhigen Seelen mit dem Frieden Gottes. Die Abend- und Morgengottesdienste unserer Kirche bieten die größte Vielfalt und den größten Reichtum an Kirchenliedern und geistlichen Lesungen aller Art: Reuelieder, berührende Lieder, Loblieder, Danksagungslieder, Bittlieder; Durch diese Gesänge können steinerne Herzen weich wie Wachs werden, mit aufrichtigem Lob und Dankbarkeit und feuriger Liebe zu Gott erfüllt werden, sich zur Theologie und hohen Betrachtungen christlicher Wahrheiten, Gottes endloser Liebe, Weisheit und Allmacht in der Schöpfung und insbesondere der Erlösung der Menschheit erheben, zur Betrachtung der Größe, Heiligkeit und Wohltaten der Mutter Gottes und des Geheimnisses der Menschwerdung, dem Sie mit Würde diente. Gestern und heute hat er die Armen wegen ihrer großen Menge und ihres unaufhörlichen Bettelns hart behandelt; Er schob einige schnell aus dem Hof ​​des Kirchenhauses. Ich habe vor Gott und den Menschen und vor allen heiligen Engeln gesündigt durch Wut und Hartherzigkeit, durch Selbstsucht, Stolz und Geiz, durch den Verlust des Glaubens und des Vertrauens in Gott, dessen großzügige Vorsehung ich ständig über mich und die Armen erfahren habe und sehe. Erbarme dich meiner, o Liebe der Menschheit, denn ich habe deine Güte und Großzügigkeit beleidigt und meine Taten gelästert; Ich habe den Heiligen Geist beleidigt, mich traurig gemacht über meine Unmenschlichkeit und meinen Geiz und mein Vertrauen in irdische Güter und nicht in Gott; Ich habe Dein ganzes Gesetz zerstört, das Gesetz der Liebe, ich habe noch nicht gelernt, ewige Segnungen zu verachten und zu schätzen, ich erfreue das vielleidenschaftliche Fleisch und habe es anstelle eines Idols. Ich muss meine Nächsten bis zur Selbstaufopferung lieben und nicht bis zur Maßlosigkeit (das heißt, ich werde einen Anteil geben, den nur ich selbst kenne, aber nicht mehr, selbst wenn ich etwas zu geben habe und selbst wenn mein Nachbar meine Hilfe dringend braucht) und mich in ihnen noch mehr selbst, Christus selbst, sehen, dessen Mitglieder sie sind. Vergib mir, Herr, meine Sünden: Selbstliebe, Bosheit, Stolz, Fleischlichkeit, Menschengefälligkeit, Egoismus, Parteilichkeit, Unaufrichtigkeit und Böswilligkeit gegenüber anderen, Misstrauen, Misstrauen, Neid, Völlerei, Faulheit, Strenge, Eigensinn. Ich danke dem Herrn für seinen Trost in meinem Fall, als ich während der Nachtwache die Angst vor dem Feind in Verlegenheit brachte und im Tadel der Absolution und im Gebet zu Christus, dem wahren Licht, stolperte, der von Belial grausam verwundet wurde. Es fiel mir gestern so schwer, als ich Christus, das wahre Licht und die Absolution, mit der Erwähnung der heiligen Apostel Petrus und Paulus und des Heiligen Nikolaus entschieden verkünden wollte, und aus Angst vor der Menge der Menschen verlor ich den Mut, hatte Angst, war verlegen und sagte nichts. Der Feind tötete mich aus Scham und Versagen, aber ich verzweifelte nicht, wie immer wandte ich mich der Barmherzigkeit Gottes zu, fiel reuig vor dem Heiligen Thron und alle Machenschaften des Feindes wurden zerstört: Ich wurde ruhig, frei, stark und bei der Post hielt ich mit größter Kühnheit und spiritueller Süße einen Gebetsgottesdienst für den Heiligen Nikolaus mit einem Akathisten. Nach dem Gottesdienst ließ ich mich vom neuen Postmeister, Jakow Issajewitsch Sutotski, mit einem kleinen Snack verwöhnen, ließ mich von den kalten Fischen mitreißen, aß mehr als angemessen und wurde aus dem Bauch heraus besiegt ... Aber immer aus dem Bauch heraus besiegt, werde ich auch von unsichtbaren Feinden besiegt: Nur durch Fasten und Gebet kann ich nach dem unveränderlichen Gesetz des Evangeliums stark gegen sie sein. Wie wohlriechend war ich gestern beim Gottesdienst der Nachtwache und des Gebetsgottesdienstes zum Heiligen Nikolaus mit dem Akathisten und der Segnung des Wassers, und durch Völlerei habe ich diese Gnade verloren. Dies geschieht häufig, insbesondere nach der Liturgie. Die Heiligen Mysterien werden mich parfümieren, mich erneuern, und nach der Messe werde ich irgendwo essen und trinken, und diese Gnade ist nicht mehr da. Wie böse ist Unmäßigkeit und wie groß ist der Nutzen der Enthaltsamkeit! Unmäßigkeit erzeugt einen Gestank im Inneren eines Menschen, der oft durch den größten Gestank im Äußeren offenbart wird: Wie kann der Heilige Geist inmitten eines solchen Gestanks wohnen! In einem solchen Mutterleib gibt es einen Platz für böse riechende Dämonen, deren Platz in der Unreinheit und dem Gestank liegt... Deshalb werde ich, nachdem ich vom Mutterleib an durch Unmäßigkeit überwunden wurde, von Dämonen überwunden. Zehn Uhr abends. Ich danke dem Herrn für seine unbeschreibliche, unschätzbare und größte Barmherzigkeit mir gegenüber: Erstens für die Heilung der gestrigen Sättigung durch die heutigen häufigen Gebete (Gebetsgottesdienste), die meinen Bauch und mein Herz dünner machten und für mich die göttliche Gnade des Friedens, der Freiheit, der Kühnheit und der Stärke erwirkten, die ich morgens beim Singen des ersten und zweiten Gebets (in Morozov und Markov) nicht hatte. Dank meiner Gebetsarbeit konnte ich ruhig, mutig und laut die Messe feiern und die lebensspendende Kommunion empfangen, obwohl der Feind versuchte, mein Herz zu erschüttern, es zu stören und zu unterdrücken. Ich danke dem Herrn für den Sieg der Gnade über den Wein nach den Snacks an zwei Orten und für die Herrschaft der Gnade beim Singen von Gebeten nach den Snacks und dem Trinken von Wein. Durch die Gnade Gottes habe ich von morgens bis abends achtzehn oder zwanzig Gebetsgottesdienste abgehalten. Ich danke dem Herrn, der mir bald das Wunder seiner Barmherzigkeit und seiner Macht, seines Lebens gezeigt hat, als ich in Reue zu ihm schrie, gebunden in sündigen Banden aus Trauer über die Reichen und den deutschen Pfarrer. Wenn der Feind Sie mit den Freuden und Leidenschaften des Lebens verbrennt und Sie mit Gewalt in die Sünde hineinzieht, dann erinnern Sie sich lebhafter an das Leiden des Erretters für uns am Kreuz, stellen Sie sich seine Qual für Ihre Freuden lebhaft vor, und Sie werden nicht sündigen wollen und der Sünde mit aller Kraft widerstehen. Erinnern Sie sich auch an die Worte des Apostels Paulus: Die, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt [Gal. 5,24]. Erinnern Sie sich an die Märtyrer und Märtyrer, die bis zum Blutvergießen, bis hin zu schrecklichen und unerträglichen Qualen, bis zum Ende ihres Leidens und Lebens der Sünde widerstanden haben, der ehrwürdigen Ehemänner und -frauen, die ihr Fleisch oder ihre Leidenschaften durch unaufhörliche Abstinenz und Fasten, Wachsamkeit, Arbeit und Tag-Nacht-Gebete abgetötet haben – und sie werden Sie mit ihrem Beispiel, ihrer Liebe zur Heiligkeit und Wahrheit stärken. Sünde und Leidenschaft lieben es, gewaltsam in unsere Herzen und unser Fleisch einzudringen – wappnen Sie sich mit ständiger Abstinenz und geistigem Gebet, und Leidenschaften werden fliehen, ohne Nahrung oder Erlaubnis in Ihnen zu finden. Achteinhalb Uhr morgens. Als ich nach der Matin die Kirche verließ, sündigte ich schwer vor Gott und wurde sehr wütend auf einen jungen Bettler, der in einem Konvoi aus St. Petersburg geschickt wurde und mich um Kleidung und Essen bat, während jeden Tag Hunderte von Bettlern zu mir kamen und um Almosen baten, und ich muss jedem etwas geben, denn das Evangelium zwingt mich dazu und sagt: „Gib jedem, der dich bittet“ (Matthäus 5,42). Und so wurde ich sehr wütend auf den Bettler und vertrieb ihn in großer Verärgerung über ihn und die St. Petersburger Polizei, oder besser gesagt, die dortigen Behörden, indem ich alle Armut, die Kronstadt zugeschrieben wurde, aus der Hauptstadt vertrieb, aber dann holte ich ihn ein und gab ihm zweiundzwanzig Kopeken, und dann wurde ich wütend auf die Bettler, die hinter mir gingen, und vertrieb sie auch, nannte sie Parasiten am Zaun, nackte Menschen und bedrohte sie wiederholt mit Polizei und Stadtbeamten. Dafür wurde ich vom verderblichen Feuer der Hölle völlig verzehrt, begann zu bereuen, ging und bereute, dann gab ich den Armen am Kirchenzaun fünfzehn Kopeken für sieben Menschen, und zu Hause fiel ich mit Tränen in Reue zum Herrn und bat um Gnade, und der Herr schenkte mir Frieden und große Barmherzigkeit. Haben Sie sich in Ihren Gedanken, Gefühlen, Absichten nicht dazu herabgelassen, eine schlechte Tat, eine Sünde, eine bösartige Leidenschaft zu begehen, obwohl Sie diese aufgrund störender Umstände nicht in der Tat erfüllt haben? Bereue dies aufrichtig vor Gott und deinem geistlichen Vater. Liebe das Gebet von Herzen, Herr, erbarme dich! Sie wird Ihnen Demut, Reue und Zärtlichkeit beibringen. Für einen Sünder ist es so notwendig wie saubere Luft zum Atmen, wie eine sichere Medizin für einen Kranken. Ich danke dem Herrn, der gestern auf dem Weg zur Turnhalle den heftigen Aussatz meiner Sünden weggenommen hat, die meine Seele schrecklich deprimierten und töteten (all die Grausamkeit gegenüber den Armen, Geiz beim Geben von Almosen). Der Herr nahm meine Reue mit seiner gewohnten Barmherzigkeit an und löste die Fesseln des Todes. Dann erbarmte sich der Herr zum zweiten Mal meiner, nachdem ich dreimal gefallen war und auch Buße tat. Oh, wie groß und zahllos ist Deine Barmherzigkeit mir gegenüber, Herr! Heute Nacht (um vier Uhr) sah ich in einem Traum, dass in meiner Wohnung schnell ein Feuer ausbrach, das sich am Herd entzündete. Es erreichte die Balken; Ich goss Wasser aus dem Samowar auf das Feuer, an einer Stelle schien es, als hätte es Wasser geschüttet, aber an einer anderen Stelle gewann die Flamme an Stärke und begann zu schreiben. Angst, Angst um Eigentum, insbesondere um Bücher. Achteinhalb Uhr morgens. Ich danke von ganzem Herzen meinem Herrn und Erlöser, der mich viermal von der heftigen Qual meiner Seele befreit hat, die mir widerfuhr, weil ich kurz vor Matins kein Almosen einem Bettler gegeben hatte (ich gab es einem anderen, aber nicht ihm) – dieses Mal; ein anderer - für die harte Behandlung der Bitterkeit gegenüber dem Küster Kamenogradsky, weil er wegen Unaufmerksamkeit im Chor gelegen hatte; der dritte wegen der lieblosen Behandlung von Bettlern und der vierte wegen derselben Sache. Und so schenkte mir der Herr statt des Todes Leben, statt der beengten Platzverhältnisse, statt der Verwirrung Frieden. Wie gut, wie gütig, wie gnädig, wie gnädig ist der Herr! Und wie lieblos, gereizt, wütend, stolz, üppig und nicht herablassend ich bin! Zehneinhalb Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der mich durch das Gebet meiner Reue zweimal vom Ehebruch befreit hat. Wie heimtückisch, bezaubernd und verlockend ist die Sünde! Unter dem Deckmantel der Süße schleicht es sich an dich heran und zieht dich in die Gefangenschaft, entfernt dich von Gott, entehrt und befleckt den Tempel des Heiligen Geistes – unsere Seelen und Körper – und entfernt dich vollständig von der wahren Liebe deines Nächsten und setzt an ihre Stelle heuchlerische, falsche, selbstsüchtige, tierische, fleischliche Liebe. Weg mit der erdrückenden Freundschaft mit dem Fleisch, die mich von Gott trennt und mich für immer trennen kann. Nach der Matin. Ich danke dem Herrn, der mich während der Matins vor dem Kanoniker von dem größten Kummer, der größten Unterdrückung und der größten Schande befreit hat, die mir durch das gerechte Urteil Gottes widerfahren sind, weil ich den Armen nur ungern Almosen gegeben habe, sie zum Müßiggang verdammt habe und ich selbst ein Müßiggänger und ein Schmarotzer gewesen sei. Ich bereute lange Zeit, fiel auf den Thron der Gnade und empfing schließlich völlige Vergebung und Frieden. Nach einer kräftigen Magenreinigung aß ich satt, mit der Gier von Kabeljau, Schwarzbrot und Brötchen, belastete mich sinnlos und verlor einen halben Tag, weil ich nichts tun konnte. Lektion voraus: Essen Sie morgens überhaupt nichts. Der deutsche Pfarrer erlaubt sich große Unwahrheit und Parteilichkeit bei der Kleiderverteilung an Deutsche und Russen, unhöfliche, unverschämte Behandlung, Stampfen mit den Füßen usw. Machen Sie weiter und verteilen Sie Kleidung im Beisein der Mitglieder des Komitees und auf jeden Fall in meiner Anwesenheit. Die weltliche Verschmelzung der Seele ist Gift, Tod für sie, und das erlebe ich jeden Tag. Warum liebe ich die Welt und verschmelze mit meiner Seele mit ihr? Sind die Welt und die Seele homogen und eindeutig? Nein, die Seele und Gott sind homogen, denn wir sind Kinder Gottes, die Seele ist [die oberen Teile], Gottes Ebenbild. Gewähre mir, Herr, dass ich eifersüchtig auf diejenigen bin, die rein leben, und dich, den reinsten Gott, von ganzem Herzen liebe. Auferstehung. 29. Woche nach Pfingsten. Ich danke dem Herrn, der in mir seine wundersame Erlösung vor unsichtbaren Feinden gewirkt hat, die versuchten, mich mit ihrer Bosheit zu verschlingen; Ich war empört über die schlechte Ordnung des Vaters des Pfarrers, der, nachdem er einen guten Küster vertrieben hatte, ihm an seiner Stelle keinen anständigen gab, und heute zur Matin kam keiner der Küster, also musste ich mich zu diesem Thema an den Erzpriester wenden. Als ich in großen Kämpfen und Ängsten steckte, fiel ich in Reue und Gebet zum Thron der Gnade und empfing Befreiung von den flammenden Pfeilen des Bösen und Frieden mit Freimut. Die Erlösung von der Gewalt unsichtbarer Feinde bedeutete auch nicht das Gebet zu Christus, dem wahren Licht. Ich diente der Messe unter der Gewalt unsichtbarer Feinde, die mich mit ihren Stacheln stachen. Der Küster Kamenogradsky ist wütend, wie eine Hyäne und ein Leopard, er kann nicht mein Kollege sein und singt absurd. Während der Messe hielt er seine Lehren über geistliche Lepra. Sechseinhalb Uhr abends. Ich danke dem Herrn für eine doppelte, wunderbare Erlösung vor der Messe, als ich aus tiefstem Herzen Buße tat für meine böse, stolze und hartherzige Haltung gegenüber den Armen, die um mehr Almosen baten, und nach der Vesper, als ich mich aus Geiz und Hartherzigkeit weigerte, den Bedürftigen den erforderlichen Geldbetrag zu geben, und dann vor der Taufe seiner Tochter in Herrn Zakharovs Wohnung aufrichtig Buße tat und mein Wort gab, die Armen zu behandeln demütig, sanftmütig, liebevoll und bereitwillig geben, als Mitglieder Christi. Der Herr hörte bald meine aufrichtige Reue und erbarmte sich bald meiner, indem er mir Frieden, Kühnheit und Freiraum schenkte. Ich danke dem Herrn für die wunderbare göttliche Erneuerung, die mir nach der Kommunion der Göttlichen Mysterien geschenkt wurde: Die Hitze der Süßigkeiten verschwand, Frieden und Raum herrschten mit Kühnheit in meinem ganzen Wesen. Oh, meine Verdammnis! Abends um sieben Uhr war ich wütend auf einen Bettler (der mich zuvor oft um Almosen gebeten und erhalten hatte und nun seine Bitte um Geld für einen blauen Kaftan und eine blaue Hose erheblich verschärfte). Ich riss ihm auf dem Bürgersteig gegenüber der englischen Kirche heftig die Haare aus, redete viel mit ihm und gab ihm schließlich achtzig Kopeken und bat ihn um Verzeihung für meine Grausamkeit und Gereiztheit. Und er bat den Herrn in Reue um Vergebung und fiel ihm im Geiste zu. Und in dieser Stunde ließ der Herr mich, den Sünder, nicht im Stich, sondern er hörte und erbarmte sich meiner, des Verfluchten. Ich danke dem barmherzigsten, gütigsten, gehorsamsten, barmherzigsten und gütigsten Herrn meines Lebens. Dann war ich mit den Olenikovs in Golubevs Haus und las das wundervolle Leben der Ehrwürdigen Mutter Synklitikia, dann gönnte ich mir eine großzügige Mahlzeit mit Früchten, gutem Wein und Tee mit Brötchen und Brezeln. O orthodoxer Glaube an Christus! Wie viele unaussprechliche Segnungen sind in dir verborgen! Wie Sie unsere Seele und unseren Körper selbst erneuern, reinigen, heiligen und verwandeln durch Glauben, Hoffnung, durch Reue, Gebet und insbesondere durch das lebensspendende Geheimnis der Gemeinschaft. Wie viele unbeschreibliche Gaben Gottes hast du! Was für ein göttliches Leben! Was für wunderbare Taten des lebensspendenden Geistes! Die Schwachen – wir werden geheilt, die Toten – wir werden wiederbelebt, diejenigen, die in der Dunkelheit der Sünden und Leidenschaften wandeln – wir werden erleuchtet, diejenigen, die durch die Gefangenschaft der Sünden gebunden sind – wir werden freigelassen, die Gefangenen – wir werden befreit, in Trauer werden wir getröstet, in Trauer werden wir geheilt und freuen uns, in Nöten und Gefahren werden wir befreit, in Krankheiten werden wir geheilt, diejenigen, die der Dunkelheit der Sünden schuldig sind – wir sind es Versöhnt mit der wütenden Gerechtigkeit und von allen. Lasst es uns loswerden! Wie viele Segnungen stecken in dir, heiliger orthodoxer Glaube! Was für eine reiche göttliche Schatzkammer du bist! Was für eine unerschöpfliche Kornkammer! Was für eine Quelle lebendigen Wassers ist der Heilige Geist! Was für eine strahlende Sonne für alle, die in der Dunkelheit des Alltags wandeln! Was für eine Quelle des Duftes, des Schreins und der Unbestechlichkeit du bist! Was für ein wunderbares Salz der Erde bist du für uns Erdenmenschen, die bis auf die Knochen und das Gehirn mit der Fäulnis der Sünde infiziert sind! Wir danken dem Herrn für solch einen himmlischen, heiligen und lebensspendenden Schatz. Lehre uns alle, Meister, eines solchen Glaubens und einer solchen Hoffnung würdig zu leben! Gib, o Herr, den Sauerteig deines Glaubens, deine Gnade in die Herzen deines Volkes – und drei Maß Mehl werden vollständig durchsäuert sein [Matthäus 13:33]. Ich danke dem Herrn für die lebensspendende Gemeinschaft der Heiligen Mysterien während der frühen Liturgie; Nach der Messe machte ich einen großen Fehler, nämlich, dass ich vom Morgentee die Nase voll hatte und auf Anraten meiner Frau Fischpastete aß; Dieses Sättigungsgefühl war mit extremer geistiger Ohnmacht den ganzen Tag über verbunden und mit einer gewissen Schwere und Schmerzen (Wimmern) im Inneren. Als ich von Herrn Koznakov getauft wurde, fiel es mir äußerst schwer, die Worte der Gebete auszusprechen, und einige konnte ich überhaupt nicht aussprechen, insbesondere beim Lesen des Evangeliums. Oh, ein grober, unverzeihlicher Fehler eines fünfzigjährigen Mannes! Essen Sie nach der Kommunion überhaupt nichts, niemals vor dem Mittagessen! Gab es Aufzeichnungen über Koznakovs Taufe? Fragen Sie Pater Diakon Arseny. Abend. Ich danke dem Herrn für seine größte Barmherzigkeit mir gegenüber – die lebensspendende Gemeinschaft der Heiligen Mysterien während der frühen Liturgie: Ich wurde erneuert, wurde durch sie lebendig. Aber ich habe um zwölf Uhr den Fehler gemacht, einen Wirtshauskuchen zu essen, und das hat mich ein wenig belastet. In der Turnhalle hatte ich eine unangenehme Begegnung mit dem deutschen Pfarrer Bosse, der mich aus dem Komitee ausschließen wollte, weil er sich über meine fairen Bemerkungen über die Voreingenommenheit bei der Ausgabe von Kleidung aus dem Komitee an die Deutschen und Russen ärgerte (und die Russen waren oft beleidigt). Ich rechnete sehr mit ihm und war eine ganze Stunde oder länger verlegen. Am Ende des Kurses, als ich die Straße entlang ging, betete ich innerlich zum Herrn und bereute meine Verärgerung und meine Abneigung gegenüber dem Pastor, und der Herr vollbrachte ein Wunder der Erlösung in mir, indem er meine Sünde reinigte und mir Frieden und Freiraum gab. Der Herr hatte auch bald Erbarmen mit mir, als ich um neun Uhr abends in der Nähe einer englischen Kirche spazieren ging und in eine unreine Geistessünde verfiel. Wenn Sie die Größe des Göttlichen, die unendliche Güte, die Weisheit und die weisen Taten des Herrn Jesus Christus, seine wunderbare und unvorstellbare Vision des Engels zur Erlösung der Menschheit, seine wunderbaren Werke der Inkarnation, seine Lehren, verschiedene Wunder, die erlösende Natur seines Leidens, seines Todes und seiner Auferstehung und wie er alles ist, alles Gute für alle Gläubigen, sehen und verherrlichen möchten – lesen Sie öfter den Akathisten mit dem Kanon dazu Retter. Ebenso, wenn Sie die Größe der Gottesmutter, die unzähligen und größten Segnungen Gottes, die durch Sie auf die Menschheit ausgegossen werden, Ihre unbeschreibliche Güte und Barmherzigkeit gegenüber der Menschheit, Ihre größten Tugenden sehen möchten, lesen Sie den Kanon mit dem Akathisten der Mutter Gottes. Diese Kanons und Akathisten sollten die notwendige, tägliche Lektüre und das Singen eines frommen Christen sein, denn in ihnen sind wie im Brennpunkt alle großen Taten unseres Gottes bezüglich unserer Erlösung und Erlösung gesammelt, aus ihnen wird deutlich, dass Christus und die Mutter Gottes alles für Christen, alles für alle sind! Gott! Ich bekenne meine Sünde vor Dir, dass ich stolz mit dem Leser Dmitry gehandelt habe, auf einem Stuhl saß und ihn fragte: Kamenogradsky! Haben Sie die Lücke im Taufbuch ausgefüllt und den Namen, das Patronym und den Titel der Eltern des Kindes notiert, das vor drei Tagen getauft wurde? Bist du zu dem Haus gegangen, wie ich dich wiederholt gefragt habe? Aber er antwortete mir äußerst stolz, respektlos, unverschämt, ungehorsam und verärgerte mich äußerst, er widersprach mir unverschämt. Aber ich vergebe ihm von ganzem Herzen, gemäß Deinem Wort. Aber Du, Herr, gib ihm Vernunft und erweiche sein Herz und demütige ihn und mache auf gerechte Weise demjenigen Kummer, der mich beleidigt hat, damit er nicht mehr anmaßend ist und mich daran hindert, Deinen Dienst in der Welt zu erfüllen, denn mit einem so unverschämten Leser kann ich Dir nicht dienen, o Friedvollster Herr! Lasst uns jetzt, Brüder, gemäß der Führung des heiligen Apostels Paulus zu unserem geistlichen Nutzen darüber sprechen, die Dominanz der Laster in uns zu vermeiden. Und nun legst du alles beiseite: Zorn, Zorn, Bosheit, Verleumdung, Schimpfwörter deiner Lippen; Lügen Sie einander nicht, indem Sie den alten Mann mit seinen Taten ablegen und den neuen anziehen [ Kol. 3:8-10 ]. Wie würde mein Christentum aussehen, wenn ich den Zorn und die Wut nicht zügeln und meine Seele nicht mit Verleumdungen und Schimpfwörtern verunreinigen würde, wenn ich den Zorn nicht mit Zorn, die Wut mit Wut, die Verleumdung mit Verleumdung bezahlen würde? Wäre ich ein echter Heide, der nur einen Vornamen trägt, ohne Bedeutung oder Macht, selbst der schlimmste der Heiden, die manchmal ihren Zorn durch Vernunft und den starken Charakter des Willens zügeln? Aber ich muss auf den Zorn und die Wut meiner Nachbarn mit Sanftmut und Freundlichkeit reagieren, nicht wütend werden, nicht gereizt sein, sondern auf den Zorn mit Freundlichkeit und Gebet reagieren: Möge ihnen vergeben werden, mögen sie korrigiert werden. Schließlich sind Böses, Zorn und Wut eine menschliche Krankheit und darüber hinaus eine Schöpfung des Teufels; Genau genommen ist es nicht der Mensch, der Böses tut, sondern der Teufel durch ihn. Lasst sie gehen, sie müssen beten, sie wissen nicht, was sie tun [Lukas 23:34]. Wir müssen uns streng für wütende Herzbewegungen oder böse Gedanken verurteilen, denn wir wissen, dass der Teufel und seine Engel durch unsere Leidenschaften und Schwächen in uns wirken. Liebe deine Feinde, segne diejenigen, die schwören... und so weiter [Matthäus 5:44] – der Herr lehrte und Er selbst erfüllte Seine Worte, denn als Er Vorwürfe gemacht hatte, machte Er nicht das Gegenteil; Er litt, er tadelte nicht 91 [1. Petrus 2,23]. Der christliche Glaube muss Wölfe in Lämmer verwandeln, Füchse in Tauben, im Allgemeinen muss er einen Menschen vom Schlechten zum Besseren verändern. Wie werde ich nach dem Evangelium leben, wie werde ich meine Liebe zum Erlöser, meine Treue, Hingabe an ihn, seine Lehre und auch wahre, ungeheuchelte Liebe zu meinem Nächsten beweisen, wenn ich Beleidigungen nicht ertrage, wenn ich Zorn, Zorn, Schimpfwörter, Unzucht nicht beiseite lege und mich von ihnen mitreißen lasse? Wie kann ich mich gemäß den Lehren Christi [Matthäus 16:24] selbst verleugnen, wenn ich nicht alles Böse, alle Leidenschaft, Feindschaft, Neid, Unreinheit, Eigennutz, Herzenshärte, Geiz und Lügen, Verleumdung, Rebellion, Ungehorsam aus meinem Herzen zurückweise? Sie beleidigen mich, schimpfen unschuldig mit mir, hassen mich ohne guten Grund meinerseits – Gott sei mit ihnen, ich werde für sie beten: Lass sie gehen, sie wissen nicht, was sie tun, sie wissen nicht, dass der Böse in ihnen sitzt und ihnen befiehlt, sie kennen meine aufrichtigen, guten Absichten ihnen gegenüber nicht. Welcher innere Triumph, welche Freude für die Seele, wenn Sie das Böse in sich selbst und in anderen mit der Gnade Gottes überwinden, extremen Kampf mit dem inneren Bösen, Gebet? Oh, dann bin ich ein moralisch reicher Mann, denn dann ist Gott mit mir, die Quelle des Lebens und allen Guten, die Quelle des Friedens, der Freude usw. Nehmen wir nun die andere, entgegengesetzte Seite: Was ist, wenn ich Beleidigungen, Flüche, Strenge, Ungehorsam, Rebellion, Bosheit nicht ertragen kann und Beleidigung für Beleidigung erwidern werde? Es wird Streit, Verwirrung, Feindschaft geben, die Flammen der Leidenschaft werden beide Seiten verschlingen, und hier haben Sie zwei starke moralische Feuer, deren Folge innere, spirituelle Verwüstung und die Vertreibung der Gnade ist. Ist es für Ihren Stolz schmerzhaft, Beleidigungen von anderen zu ertragen?! Hören Sie von nun an völlig auf zu fluchen, und da dies am häufigsten bei Betrunkenen geschieht, dann hören Sie auf zu trinken und werden Sie wie ein sinnloses Vieh, denn weder Trunkenbolde noch Verleumder ... werden das Reich Gottes erben [1 Kor. 6:10], und endlose, gnadenlose Qual, vorbereitet von der Gerechtigkeit Gottes, erwartet sie. Aber warum sonst sollte ein Christ am Ende Zorn, Zorn, Bosheit, Verleumdung, Schimpfwörter und Lügen beiseite legen? Darum, antwortet der heilige Apostel Paulus, dass du den alten Menschen mit seinen Taten, das heißt Sünden, Leidenschaften, Lastern, abgelegt hast, das heißt in der Taufe, der Buße und der Gemeinschaft des Heiligen Leibes und Blutes Christi, und den neuen angezogen hast, der in der Erkenntnis erneuert wird nach dem Bilde dessen, der ihn erschaffen hat [ Kol. 3:9-10 ], wo es weder Griechen noch Juden gibt, weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit, Barbar, Skythen, Sklave, Freier, aber alles und in allem ist Christus [ Kol. 3:11 ], das heißt, es ist gleichgültig – alle gehören Christus und Christus ist in allen, und deshalb kann man niemanden missbräuchlich als Jude, Barbar, Sklave oder ähnliche beleidigende Namen bezeichnen, sondern man muss jeden wie sich selbst respektieren und lieben, wie sogar Christus selbst. Koloss., III, 9–11. Es ist notwendig, Beleidigungen, Fehler und Missetaten zu vergeben, erstens, weil wir alle Gebrechen haben und alle Vergebung brauchen, und zweitens, weil Wut, Wut, Bosheit, Fluchen, Schimpfwörter eine Person beschämen und quälen und keinen Nutzen bringen und einen Abgrund an Schaden verursachen, sie zerstören den gegenseitigen Frieden und die Liebe und gute Beziehungen; Drittens ist es notwendig, sie zu verlassen, um unserer christlichen Berufung willen, um der Tatsache willen, dass wir Glieder Christi und Glieder voneinander sind und in Liebe leben müssen, geschmückt mit Güte, Sanftmut und Demut; Viertens, weil wir durch die Unterwerfung unter die oben genannten Leidenschaften und schlechten Gewohnheiten zum Tummelplatz der Dämonen werden, und fünftens, weil wir mit diesen Leidenschaften unseren christlichen Titel entwürdigen, unseren heiligsten und alles rettenden Glauben von den Heiden in Schande bringen und durch uns der Name Gottes gelästert wird. Ich danke dem Herrn, der mich während der Matinen von Kummer und beengten Verhältnissen und von der Verlegenheit über die wiederauflebende Feindseligkeit gegenüber dem Küster von Kamenogradsky befreit hat, der mir am Tag zuvor unhöflich gewesen war. Ich brachte dem Herrn Reue und wurde durch seine unbeschreibliche Barmherzigkeit von der Sünde befreit. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, die Liturgie in der Welt zu feiern und mich von den Heiligen Mysterien beleben zu lassen. Ich danke dem Herrn, der mich von der Feindseligkeit befreit hat, die auf dem Weg zur Turnhalle erneut gegen den Küster aufkam; Ich kämpfte lange mit diesem Gefühl und durch die Gnade Gottes und mit aufrichtiger Reue überwand ich es und wurde vom Herrn vergeben und erhielt Frieden. Ich danke dem Herrn, der mich während der Vesper vor der Taufe im Haus von Kasatkin, einem Bauern in der Provinz Smolensk, aus Verwirrung und beengten Verhältnissen befreit hat. Ich habe gesündigt: Ich habe die Bettler angeschrien, von denen eine kleine Anzahl zu mir kam, um Geld für verschiedene Bedürfnisse zu erbitten: für einen Kaftan, für Stiefel, ein Hemd, ein Bad ... Ich hätte es geben können und sollen, ohne zu reden, aber ich tat es nicht und schickte sie voller Empörung zum Gouverneur, zum Polizeichef, zu den Generälen, zu den Offizieren, zu den Kaufleuten ... Ich bin verrückt! Der Herr erweist mir diese Ehre, weil er selbst sich herablässt, von mir Almosen von den Armen anzunehmen, die er mir selbst sendet, und ich, dumm, selbstsüchtig, selbstsüchtig, hartherzig, sende meinen Christus mit Empörung und Ärger an andere. Was bedeutet das? Was verdiene ich dafür? Aber der Herr vergab mir sogar diese Unverschämtheit, als ich, von meinem Gewissen gequält nach Hause zurückgekehrt, von ganzem Herzen Buße tat! Oh, endlose Gnade! O Langmut! Was aber, wenn der Herr mir die Türen der Barmherzigkeit verschließt und sie nicht öffnet?!.. Ich habe heute während der Matinen und der Frühmesse äußerst schwierige Momente erlebt und sogar die Kommunion ruhelos und nicht in der Welt der geistlichen Stärke angenommen, wegen des Küsters Dmitri Kamenogradski, der mich mit seinem Ungehorsam und seiner Unhöflichkeit äußerst dreist und unverschämt beleidigte und sich beim Dekan über mich beschwerte und Anzeige erstattete. Schade ist auch, dass er nicht den geringsten Hang zur Versöhnung zeigt, sondern seinen Zorn auch im Chor fortsetzt. Erst am Ende der Messe besiegte ich mit allmächtiger und allschwacher Anmut meine unsichtbaren Feinde, die mich in höllisch beengten Verhältnissen unterdrückten. Zuhause angekommen ging ich zum Dekan, erklärte mich und löste das Netzwerk der Feindseligkeit in mir auf. Siehe den ersten Brief des Apostels Paulus an Timotheus, Kapitel 5, Vers 19 und den Apostolischen Kanon 56 92. Elf Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der die Festung der Qual des Feindes nach der Nachtwache in der Kathedrale zerstört hat, als ich, überwältigt vom Feind bei der Entlassung der Matins und beim Gebet Christi, dem wahren Licht am Ende und von ihm gestochen, zum Herrn um Gnade schrie, mich an den Thron Gottes klammerte und Befreiung empfing. Ich danke dem Herrn, der mich nach [dem Gebetsgottesdienst] und der Verlobung des Brautpaares gnädig aus Kummer und beengten Verhältnissen in der Michailowski-Wohnung befreit hat: Aus Angst vor dem Dämon, eitel, absurd, habe ich mich nicht verabschiedet, und der böse Dämon hat mich verletzt, mich in Verlegenheit gebracht, mir Freiheit und Kühnheit genommen. Anstatt darunter zu leiden, und zwar manchmal lange, und den Herrn mit Ihrer Feigheit zu verärgern, ist es hundertmal besser, Mut und Willensstärke zu fassen und alles vollständig zu sagen, alle Gebete, Lesungen aus dem Evangelium, Entlassungen, Ausrufe, Litaneien. Möge der Herr Ihnen helfen. Der Teufel verunreinigt unsere Herzen und unsere Gedanken mit dem Hauch unreiner, fleischlicher, gottloser Liebe, um unsere Seele und unseren Körper zu verderben und unser Herz unfähig zu machen für die Liebe Gottes, rein, heilig, unvergänglich, feurig und für die ungeheuchelte, heilige Liebe zu unserem Nächsten. Wie viele Seelen hat er entweiht und mit seiner List und Gewalt durch ihre Unaufmerksamkeit, Nachlässigkeit, Unwissenheit, Faulheit, Gier und Wollust verdorben! Sie leben nur für das Fleisch, für die Welt, für ihre unreinen Vergnügungen und nicht für Gott, nicht für seine Gerechtigkeit, nicht für das ewige, heilige, unvergängliche Leben. Wie viele trauern um ihre verschwenderische Verdorbenheit, in die sie in ihrer Jugend unglücklicherweise geraten sind! Bis zum heutigen Tag können sie sich nicht von den unreinen Gedanken und Begierden befreien, die ihre Seelen überfluten, und von der quälenden Mattigkeit, die sie verursachen. Ich danke dem Herrn für die Versöhnung des Küsters von Kamenograd mit mir und mir mit ihm, für die Demut von ihm und mir. Welche schwere, höllische Trägheit habe ich am 15. Dezember während der Matins und der Frühmesse ertragen müssen! Wehe mir! Aber der Herr hat mich vor diesem Unglück der Zwietracht und den Schikanen des Küsters und Pfarrers bewahrt. Ich danke ihm jedoch dafür, dass er meine Erklärung unparteiisch akzeptierte und sich von meinen Argumenten leiten ließ, um mit dem Küster zur Vernunft zu kommen. Auferstehung. Während der Messe spürte ich in meinem Inneren den Stachel der Süßigkeiten und den Stachel des Teufels, was mich äußerst beunruhigte; Ich bereute und weinte, der Herr gab mir reichlich Tränen, die mich vom Stachel der Dämonen befreiten und den Tau der Gnade in mein Herz senkten, der die Hitze des Fleisches, die Hitze der Dämonen, kühlte. Empfing die lebensspendende Kommunion. Aber – oh! Korruption des Herzens! Oh, Parteilichkeit! Oh, Fleischigkeit! Oh, Bosheit! Oh, dämonischer Stolz! In meinem Herzen verachtete ich eine sehr hässliche Frau, arm, etwas schlampig, die sich mit einem Kind dem Heiligen Kelch näherte, um mit ihm zu kommunizieren, hörte in meinem Herzen auf die Eingebung des Teufels und war äußerst verlegen, verfiel in Unterdrückung, Ohnmacht, Qual, aus der ich mich trotz fleißiger Hingabe an den Herrn nicht so schnell befreien konnte, und ich las das Gebet hinter der Kanzel mit der Angst vor Dämonen, nicht frei, gewaltsam, unaufrichtig, mit Auslassungen, mit Schwierigkeiten. Der Feind hat mich brutal angegriffen. Er sprach seine Lektion laut und ohne Eile; Er sagte nicht die ganze Entlassung, sondern mit Lücken. Er erinnerte sich nicht an die Apostel Petrus und Paulus und den Heiligen Andreas den Erstberufenen. Er erinnerte sich nicht an den Heiligen Johannes Chrysostomus, den Propheten Haggai und den heiligen Fürsten Alexander Newski. Oh, der Teufel! Oh Bösewicht! O Vergewaltiger! Oh, Verräter! Was sehe ich, meine lieben Brüder? - Ein kostbares Kreuz, geopfert aus deiner Liebe und aus deinem Eifer meiner Unwürdigkeit! Mit welchen Gedanken und tief empfundenen Gefühlen werde ich es annehmen? Sie haben mich mit diesem Unfall überrascht, weil ich nichts besonders Nützliches getan habe, um Ihre Aufmerksamkeit und Ihre für mich so schmeichelhafte Belohnung zu verdienen. Ich wusste zwar von Ihrer Einstellung zu mir als einem guten Kind der Kirche gegenüber ihrem Pfarrer, aber ich hätte nicht gedacht, dass sie sich für mich auf so angenehme Weise zum Ausdruck bringen würde. Du bietest mir ein kostbares Kreuz an! Aber wie kann ich es auf meiner Brust platzieren, um meine Würde zu schmücken, wenn unser Hirte, der Herr Jesus, erschöpft unter seiner Last ein Holzkreuz als Instrument seiner Hinrichtung für uns auf seinen Schultern trug? Wie soll ich es tragen, wenn ich noch nicht gelernt habe, meine Seele für die Schafe seiner Herde hinzugeben, wenn ich noch nicht gelernt habe, mein Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen, wenn ich noch nicht gelernt habe, nicht für mich selbst zu leben, sondern für Ihn, den Herrn unseres Bauches, wenn gottlose Selbstliebe in verschiedenen Formen noch in mir lebt? Werde ich es, um mich bloßzustellen, auf meiner Brust tragen, in dem die Liebe zum Gekreuzigten und zu denen, für die er gekreuzigt wurde, noch nicht mit einer beständigen Flamme brennt? Verzeihen Sie mir meine Verwirrung und mein Zögern! O liebe Seelen, erlöst durch das kostbare Blut des Lammes Gottes! Möge er uns durch ewige Aneignung sich selbst aneignen. Es wird weiterhin meine priesterliche Pflicht sein, für Sie zu beten und Ihnen täglich Erfolg im Glauben und in allen guten Taten zu wünschen. Von ganzem Herzen wünsche ich mir, dass es zwischen uns immer gegenseitige Einheit und Kommunikation sowohl im Gebet als auch in spirituellen, ewigen Interessen geben wird. Montag. Ich danke dem Herrn für seine allmächtige Hilfe während der Matins, da er mich gestärkt hat, unsichtbaren Feinden entgegenzutreten und sie zu besiegen. Als ich nach Hause kam, zerbrach ich eine große Lampe und stellte meinen Hut achtlos in die Dunkelheit. Dieser Fehler ist eine Strafe für mich, weil ich die dringende Bitte des Bettlers abgelehnt habe, den gleichen Betrag zu den dreißig Kopeken hinzuzufügen, die ich ihm gegeben habe. Jetzt habe ich einen Fehler im Wert von drei Rubel und noch mehr gemacht. Geschieht mir recht! Ich danke dem Herrn für das Geschenk der Gesundheit und die Bewahrung der Keuschheit bis jetzt. Und von nun an, o Herr, bewahre uns vor Krankheit und Unreinheit des Herzens und Fleisches. Ich verherrliche die alles rettende Gnade Gottes, indem ich durch meine Unwürdigkeit bei den Menschen walte, die im Glauben daran herbeieilen und sie in mir ehren. Bald heilte die Gnade durch unser Gebet das schwache Auge der Dienerin Gottes, der Witwe Eulampia, wofür wir dem barmherzigen Herrn dankten. Heile, allgläubiger Meister, sowohl eine langfristige Krankheit als auch die böse Angewohnheit aus der Seele Deines Dieners, Priester Michail (Timofejewitsch) Ikonnikow (in der Revel-Kathedrale), der mit seiner Frau zu Deiner Gnade floss, die in mir wirkte, auch wenn ich unwürdig bin, und beschäme uns nicht, Meister, von dem Wunsch nach Deiner Barmherzigkeit. Erinnere dich an ihren Weg zu deiner Gnade, an ihre Demut, ihren Kummer, ihren Glauben, ihre Hoffnung, ihre Almosen (neun Rubel) an deine Armen und verherrliche in ihnen deinen Namen, wie gewöhnlich bei dir, damit sie nicht die Notwendigkeit haben, auf externe Menschen zurückzugreifen, die nicht mit dem Rang des Priestertums ausgestattet sind, damit die Gnade des Priestertums verherrlicht wird, und so möge dieser Priester mit seiner Frau und seinen Kindern die Gnade verherrlichen, die auf deinen Priestern ruht Gesegnet und verherrlicht ist die Gnade Deines Hohepriestertums, o Herr, für immer und ewig. Amen. Ich danke dem Herrn für die wunderbare Wiederbelebung meiner Seele und meines Körpers durch die lebensspendenden Geheimnisse während der Liturgie, die ich gestern gefeiert habe, und für die Gnade des Sieges über unsichtbare Feinde während der Liturgie und während der Vesper. Mit großer Anstrengung musste ich die allbösen und allbösen Feinde mit der Gnade Gottes während der Vesper überwinden, als ich die Litaneien aussprach, und bei der Bittlitanei brachen sie mich, und mit großer Reduktion und Eile betete ich durch ihre Bitten und die Erinnerung an die Allerheiligsten Theotokos mit allen Heiligen und die Hingabe an Christus Gott, den Herrn und Oberhaupt der Kirche, all ihre wundersamen und herrlichen Gelenke im Himmel und auf Erden und in der Unterwelt. Oh, wie bösartig, unermüdlich, heimtückisch, gewalttätig fängt mich der böse Jäger! Aber Du, Herr, beschämst ihn völlig und verherrlichst Deine Gnade in mir bis zum Ende und verzehrst alle seine Intrigen und unterstellst mir nichts, um mir den vollständigen Sieg zu gewähren. Aufwachen! Aufwachen! Aufwachen! Ich danke dem Herrn, der mich durch das Gebet der inneren Reue von der größten Unterdrückung zu Beginn der Liturgie befreit und mir die Gnade gegeben hat, sie mit einer lebenden und nicht mit einer toten Seele, in Frieden und nicht in Verwirrung, mit Kühnheit und nicht mit Feigheit zu vollziehen. Ich empfing die Heilige Kommunion lebenspendend, in den Frieden und Raum meiner Seele. Ich danke dem Herrn. Nach der Messe gingen der Diakon, der Geistliche und ich zur Trauerfeier im Haus von Michail [Epifanowitsch] Konowalow, aber wir fanden es nicht: Wir sangen bereits die ewige Erinnerung. Deshalb war ich verärgert über den Rektor, weil er nicht auf uns wartete, und durch diesen Kummer drang der Widersacher, der Teufel, voller Wut in mein Herz ein und eine ganze Stunde lang deprimierte und quälte er mich äußerst, unterdrückte, verwirrte, quälte mich höllisch, und ich bereute es trotzdem, ging ruhig zur Turnhalle und ging dann um sie herum und bereute es, wobei ich mich selbst aufs Schärfste verurteilte, weil ich die Liebe nicht bewahrt hatte, wegen Ungeduld, wegen Gier, wegen Aus Eigennutz war ich natürlich am meisten verärgert: Wenn das nicht gewesen wäre, wäre ich überhaupt nicht beleidigt gewesen. Schließlich hatte der Herr Erbarmen mit mir, dem Verfluchten. Sie werden Ochsen auf deinen Altar stellen [Psalm 50,21]. Stier steht für unsere wortlosen Leidenschaften, die wir beschämen müssen, indem wir sie mit dem Messer der Selbstverurteilung, der Selbstvorwürfe, der Reue und der Selbstverleugnung auslöschen. Tötet eure Übel, die auf der Erde sind... [Kol.3:5]. Gestern Abend habe ich meinen guten geistlichen Sohn Pavel Alekseevich Alexandrov besucht, geistliche Lieder gesungen, beim Essen Äpfel und wunderbaren Lachs gegessen, Tee zur Ehre Gottes und ein wenig Wein getrunken. Der Lachs ist sehr gut, zart, lecker, leicht, gesund. Ich danke dem Herrn für diese Gaben seiner Güte. Nach der Matin. Ich danke dem Herrn, der den Beginn dieses Tages mit neuer, unbeschreiblicher Barmherzigkeit mir gegenüber markiert hat, indem er mich während der Matins von den Sorgen und Nöten befreit hat, die mir gerechtfertigt widerfahren sind, für die unfreundliche, widerstrebende, traurige Almosengabe an die Armen und für die Gewährung von Frieden, Freiheit und Weite meiner Seele, die zuvor durch Sünden gedemütigt worden war. Ich danke dem Herrn für die Befreiung während der Matin von den unzähligen Fallstricken des Teufels und dafür, dass er die Matin abgehalten hat, ohne vor Kühnheit zu stolpern. Ich danke dem Herrn, der mich jetzt (acht Uhr morgens) erneut von neuen Sorgen und Nöten für die gleichen Sünden gegen die Armen befreit hat. Oh, der Reichtum der Barmherzigkeit und Großzügigkeit Gottes! Oh, der böse Reichtum meiner Übel! Oh, böser Wille gegenüber vielen, oh, böser Wille gegenüber Feinden, oh, Schadenfreude über Misserfolge und den Tod von Feinden! Ist es nicht gut, für das Böse zu bezahlen? Sollten wir nicht auch für unsere Feinde beten? Ist diese Freundlichkeit und das Gebet für Feinde nicht der beste Sieg über sie? Je weiter ich in der Welt lebe, desto mehr sehe ich die Barmherzigkeit des Herrn Jesus Christus an mir selbst, desto mehr sehe ich den unendlichen Preis seines Opfers am Kreuz, seines Leidens am Kreuz und seines Todes für uns, denn jeden Tag in viele, viele Sünden verfallen, die sich viele Male täglich wiederholen, sollte ich, durch die Wahrheit Gottes, dafür sterben und ewige Qualen erleiden, aber jetzt, um des unendlich großen Opfers Christi willen, das am Kreuz für meine Befreiung und allgemeine Erlösung gebracht wurde, Ich werde jeden Tag hundertfach von meinen grausamen Sünden gerettet, durch Reue und Glauben an Christus, meinen Gott, bleibe ich gesund und gerettet. Ich danke Dir, Herr, von ganzem Herzen, von Dir ohne Zahl gerettet. Möge ich Dich, mein Leben, von ganzem Herzen lieben, alle Tage meines Lebens. Sechs Uhr abends. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich während der Messe in der Kathedrale immer wieder vor dem betäubenden Atem Belials bewahrt hat, für das Geschenk des Friedens und des Lebens und für die lebensspendende Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. Ich danke dem Herrn für die Befreiung von der größten Unterdrückung des Feindes und von seinen tödlichen Stichen, die den Rausch des Küsters Adrian und seine äußerst nachlässige Haltung gegenüber der Vesper entfachen. Ich müsste seine Schwäche mit Herablassung überdecken, um ihm zu vergeben, denn wer ist ohne Sünde [Johannes 8:7]? Aya wurde aufgrund des Handelns und der Anstiftung des Teufels (ich sah das) verbittert gegen ihn, geriet in Verwirrung und selbst leistete schlecht, mit Stolpersteinen und Unterlassungen, und wurde noch gereizter und noch wütender. Das dämonische Gift breitete sich wie höllisches Feuer in mir aus und ich war wütend auf die Bettler, die mir begegneten. Als ich nach Hause kam, war ich gereizt, qualvoll, in Flammen, aber ich betete inbrünstig zum Herrn und bat um Gnade, und der Herr schuf mit seinem Arm Kraft in mir, zerstreute meine Feinde und gewährte mir völlige Erlösung, und ich freute mich im Geiste über die Erlösung des Herrn. Alle menschlichen Sünden, die wir bei Menschen bemerken, sind aufgrund der Verdorbenheit der menschlichen Natur durch die Sünde sehr häufig, denn wir bemerken sie bis zu einem gewissen Grad in uns selbst, und deshalb sollten wir, wenn wir menschliche Schwächen, Missetaten, Sünden sehen oder hören, nicht empört und besorgt, gereizt, wütend sein und so der Sünde neue Sünden hinzufügen, sondern wir müssen diejenigen, die sündigen, ruhig behandeln, die Sünden derer, die sündigen, bedecken und entschuldigen, wenn möglich, und ruhig unser eigenes Geschäft weiterführen. Sprich: Das alles ist [menschlich]. Aufgrund meiner Völlerei verfalle ich oft in Gereiztheit und Ungeduld. Aufrichtig, von ganzem Herzen, ohne Faulheit, fleißig, heuchlerisch, gewähre mir, Dir, meinem Gott, und meinen Nachbarn, o Herr, zu dienen; Bete für alle, so wie ich mit vollem Eifer für mich selbst in Not, Trauer, Beleidigung oder Freude bete. Erhebe mich zur Einfachheit der Gottähnlichkeit, Herr, schneide alle Dornen meiner Sünden und Leidenschaften mit der Wurzel aus meiner Seele. Die absurde, feige Angst vor Dämonen, wenn ich ohne Grund, durch Gewalt, vor unsichtbaren Feinden Angst habe, vor denen ich keine Angst haben sollte, sondern mutig und vertrauenswürdig sein muss, zum Beispiel beim Gottesdienst, muss von mir durch die Gnade Gottes für immer als sündig, verträumt, ehebrecherisch beseitigt werden. Wir müssen Gott allein fürchten und nicht Dämonen und Menschen, und unser ganzes Vertrauen auf Gott setzen. Sind Sünden beängstigend? Aber für Sünden gibt es Reue und nicht die eitle, nutzlose, abtötende und dämonische Angst, die die Seele in schlimmere Sünden stürzt; es, diese dämonische Angst, ist eine schwere Sünde. Ich danke dem Herrn für den stolperfreien Gottesdienst der Liturgie (sowohl beim großen Eingang als auch während der Gedenkfeier der geistlichen Primatautoritäten) und für die lebensspendende Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. Nach der Messe machte ich den Fehler, Tee (zwei Gläser) von Pjotr ​​Konstantinowitschs Schwager (der nicht zu Hause war oder seine Frau) mit einem halben Brötchen zu trinken und dadurch sehr aufgeregt zu sein; Als er nach Hause kam, trank er wieder Tee und ärgerte sich noch mehr, sodass der Tee ekelhaft wurde. Es hat mich gestärkt, aber das alles zusammen hatte eine unangenehme Wirkung auf mich. Während der Vesper diente er ruhelos, stolpernd, unter großem Druck und kämpfte gegen kämpfende Feinde. Eine edle Jungfrau, die in der Kirche stand, verwirrte mich geistig aufgrund meiner Schwäche (eitle Vision), aber die Gnade überwand die Verwirrung. Ich kenne das Gesicht einer Person während des Gottesdienstes nicht. Das Gesicht der Gottesmutter und die Gesichter der Heiligen sind nichts von Gott Getrenntes, sondern eins mit Ihm, gemäß der Heiligen Schrift: Wer sich mit dem Herrn vereint, ist ein Geist mit dem Herrn [1 Kor. 6:17] (oder wie der Herr sagte: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ist in ihm [Johannes 6:56]), - aber nicht durch die Verschmelzung von Personen oder Naturen, sondern durch die Gemeinschaft. Die göttliche Natur ist aufgrund der Erfüllung der Menschheit durch das Göttliche wie zum Beispiel eine Lippe mit Luft und Wasser gesättigt, wie Feuer glühendes Eisen vollständig durchdringt, so dass in den Heiligen und dort kein Platz mehr für die Sünde ist kann nicht sein, nachdem sie die Erde verlassen haben. Wie herrlich, unerschütterlich, gesegnet, erfüllt von allen Segnungen, allen göttlichen Vollkommenheiten, aller Heiligkeit und Wahrheit, allem Licht und Duft ist daher der Zustand der Heiligen Gottes! Ihr Schrein, ihre Wahrheit und ihr Leben sind für immer und ewig unerschütterlich. Aber wie erbärmlich und einem ständigen Wandel unterworfen ist unser Leben auf der Erde! Wie deprimierend, besorgniserregend und quälend ist die Sünde für uns! Wie es verdunkelt, befleckt, tötet! Ich danke dem Herrn, der mich sowohl bei dieser Matine als auch danach von den giftigen und tödlichen Machenschaften der Dämonen befreit hat, um meiner Reue und meinem Gebet willen und dem häufigen Fallen auf den Thron der Gnade. Oh, wie heftig sind die dämonischen Intrigen und wie freudig ist Gottes Befreiung! Während der Messe vor dem großen Eingang meiner neuen Kamilavka bedauerte ich, dass sie nicht mit Weihrauch geräuchert wurde, und damit tötete der Feind das spirituelle Leben meines Herzens, ich war verlegen, in meiner Seele verletzt und konnte vor Verlegenheit die Namen der königlichen Familie nicht aussprechen. So wie die Leidenschaft für inneren Ehebruch oder Bosheit, Neid, Ungehorsam und andere Sünden eine Sünde ist, die die Seele tötet, so ist die Leidenschaft für die Angst vor Dämonen dieselbe Sünde, denn sie ist ebenfalls eine Verbindung mit dem Feind, wenn auch unfreiwillig. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, die Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen, die Kommunion ohne Verurteilung zu empfangen und nach der Kommunion die Machenschaften des bösen Feindes zu besiegen. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich während der Matinen und während der Liturgie durch das Bußgebet immer wieder von den tödlichen Machenschaften des Geistes der Bosheit befreit und mich mit den Heiligen Mysterien wiederbelebt hat. Bei der Proskomedia handelt es sich um die gesamte Kirche Gottes – himmlisch, irdisch und unterweltlich, wunderbar, großartig, mächtig in ihren himmlischen Mitgliedern, geheim. Wenn ich über den Verlust oder die Beschädigung einiger Dinge trauere und dennoch Feindseligkeit gegenüber der Person oder denen hege, die mich beschädigt oder beraubt haben, dann bin ich stolz, stolz und habe keine Liebe. (In Bezug auf den Abt, der Bäume im Garten fällte.) Ich war in großer Versuchung; Der Feind entzündete es mit Zorn, aber mit Reue löschte er das Feuer der Hölle. Der böse Dämon versucht ständig, uns mit Bosheit, Neid, Unzucht und Parteilichkeit gegen unsere Nachbarn zu wappnen, und wacht daher ständig über unsere Herzen und beseitigt Leidenschaften: Sie erlauben uns nicht, unsere unzähligen Übel und Sünden zu bemerken. Aufgrund deines Mangels an Glauben und deiner Unvernunft nimmst du die größten Segnungen der Gottesmutter an dir nicht wahr, sondern sie strömen unablässig auf dich herab. Wenn Sie zum Herrn um Gnade beten und diese annehmen, erhalten Sie sie durch die Gebete und die Fürsprache der Allerheiligsten Mutter des Herrn: Der Wille Gottes und Ihr Wille sind ein Wille, Sie ist ein Geist mit dem Herrn. (Jetzt nahm sie die Feindseligkeit aus meinem Herzen, als ich voller Glauben und Reue im Gebet zu ihr blickte.) Jede noch so kleine weltliche Abhängigkeit (nach Kleidung, nach Geld, nach Unterschieden, nach Gesichtern) tötet sofort die Liebe zu Gott und zum Nächsten im Herzen! Das ist was für ein teuflisches Gift! Was für eine dämonische Infektion! Deshalb singen wir in der Kirche gemäß ihrer Weisung während der Messe: „Lasst uns nun alle weltlichen Sorgen beiseite legen, damit wir den König aller 93 erwecken können.“ Sie können Christus nicht in Ihrem Herzen haben und gleichzeitig gegenüber den Geschöpfen parteiisch sein! Du, ein Asket der Frömmigkeit, der unermüdlich mit den Leidenschaften deines Fleisches und Geistes kämpft, vergiss nicht, dass jeder Sieg über böse, böse und unreine Gedanken und Leidenschaften ein Schritt auf dem Weg zur Ewigkeit, zur Eroberung des unvergänglichen Lebens, ein Schritt zur Erreichung des gelobten Landes ist. Neuneinhalb Uhr abends. Ich danke dem Herrn für die große Erlösung, die mir vor der Vesper und gleich zu Beginn der Vesper offenbart wurde, als ich demütig und tief die Sünde der Hartherzigkeit und Strenge gegenüber einem etwa dreizehnjährigen Bettlerjungen bereute, den ich im Zorn heftig an den Haaren riss, weil er mich oft um Almosen bettelte. Ich gab ihm zehn Kopeken, aber als ob ich ihn dafür beneidete, dass er dieses Scherzchen bekommen hatte, bestrafte ich ihn mit Wut. Als ich dies tat, spürte ich sofort, dass die Gnade des Heiligen Geistes, die ich durch die Kommunion der Heiligen Mysterien empfangen hatte, mich verließ, ich verlor Frieden, Freiheit, Kühnheit, geriet in Verwirrung, Trauer und Unterdrückung, in ein spirituelles Geschwür, ich fühlte mich bitter und schwer. Ich griff zu glühender Reue in der Kirche vor dem Thron Gottes und erkannte, dass ich als Kind, als Mitglied des Leibes Christi, Christus Gott selbst beleidigt hatte, dass ich das gesamte Gesetz Gottes zerstört hatte, dessen Wesen die Liebe ist. Ich stürzte mich in den Abgrund der Barmherzigkeit Gottes, und der Herr zeigte mir den Abgrund seiner Liebe zur Menschheit, vergab meine Sünden und schenkte mir Frieden, und ich sang sanft die Vesper, um die Geburt Christi zu feiern. Ich danke dem Herrn, der mich heute in seiner großen Barmherzigkeit von den großen Sorgen und der Not befreit hat, die mir wegen meiner harten Behandlung der Armen vor Matins widerfahren sind. In Reue und Selbstanklage, Selbstverurteilung fiel ich in der Peter-und-Paul-Kapelle auf den Thron Gottes und entledigte mich bald des geistlichen Todes, vom tödlichen Gift der Schlange und empfand Leben, Frieden, Freiheit, Raum, Richtigkeit des Herzens, Kühnheit. Und nun, in diesem Moment (acht Uhr abends), übergab mich der Herr erneut zur Reue und tief empfundenen Reue, Selbstverurteilung, Selbstanklage vom geistlichen Tod, der mir wegen meiner unhöflichen, harten, verächtlichen, stolzen Behandlung der Armen widerfuhr, die mich um Almosen baten. Ich verurteilte mich aufrichtig für Selbstliebe, Stolz, Bosheit, Geiz, Habgier, Wollust, Fleischlichkeit, Ungeduld, Strenge, Eigensinn und Wut. Wie begehrenswert, kostbar, angenehm und lebensspendend ist der Frieden, den mir der Herr schenkt! Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden [Lukas 2:14]! Mit diesen Worten feiere ich wie die Engel die Geburt Christi im Fleisch unseres Herrn, Gottes und Erlösers Jesus Christus. Gegen die schlimmsten Machenschaften ätherischer Feinde während der Gottesdienste werde ich immer den Herrn, die Dame Theotokos, anrufen, möge sie mit ihrer allmächtigen Fürsprache alle ihre Täuschungen gegen mich zerstören. Ich danke Dir, Herr, dass Du mich würdig gemacht hast, den Tag Deiner Geburt noch fleischlich in Deiner Kirche zu feiern; Gewähre mir, Herr, immer die Wut der Korruption mit Füßen zu treten und Dein weltlichstes, unvergänglichstes und ewiges Heiligtum zu lieben. Ja, heute hüte ich mich besonders vor Völlerei, Gier und Maßlosigkeit, sowohl um der Größe des Feiertags willen als auch um das Geschenk der Gesundheit von Seele und Körper zu wahren. Ohne Zahl habe ich von Dir, meinem Herrn, die Erlösung durch das Gebet der Reue und insbesondere durch die Gemeinschaft Deiner wunderbaren, lebensspendenden Geheimnisse empfangen; Ohne diese Erlösung wäre ich längst umgekommen, ins Grab gegangen und hätte das Licht nicht gesehen, ich hätte deinen Namen nicht auf deiner Erde verherrlicht. Ehre sei Deinem unermesslichen Mitgefühl, Deinen unzähligen Gaben, Deiner unbesiegbaren Macht, die über unsere Sünde und Korruption triumphiert. Abend. Ich danke und preise den Herrn, der meinen Glauben und meine eifrige Reue nach dem dankbaren Gebetsgottesdienst in der St.-Andreas-Kathedrale angenommen hat, bei dem ich zuließ, dass sich der Geist der Bosheit in meinem Herzen festsetzte und innerlich verbittert über den Abt wurde und einige seiner Bewegungen hinterhältig und misstrauisch betrachtete. Der Geist der Bosheit erfasste mich stark und verbrannte mich. Aber der Herr löschte das Feuer der Hölle. Nach der Frühmesse. Ich danke dem Herrn, der mich während der Matinen und der Liturgie, während der Matinen bei der Litia und der Segnung der Brote und insbesondere nach der Entlassung bei der Nachtwache, die ich zögernd und abrupt sagte, ohne den Namen der reinsten Mutter Gottes, der heiligen Apostel und Paten auszusprechen, wiederholt von den Dornen der Sünde und vom Blut der Bisse geistiger Schlangen befreit hat Täuschung des Teufels. Nach dieser Niederlage erholte ich mich durch die Gnade Gottes und betete zu Christus, dem Licht und der ersten Stunde der völligen Befreiung. Bei der Liturgie, genau beim großen Eingang, wurden die Namen der königlichen Familie ganz klar und vollständig, wenn auch nicht vollständig, gesagt. Es besteht die Hoffnung, mit Gottes Hilfe eine völlige Besserung herbeizuführen. Durch das Gebet der Gottesmutter empfing er die lebensspendende Kommunion. Die Predigt wurde gut, klar und kraftvoll gehalten. Nach der Frühmesse. Ich danke dem Herrn, der mich heute während der Matin mit Seiner Barmherzigkeit besucht hat und mir Befreiung aus beengten Verhältnissen und Verwirrung gewährt hat, und besonders während der Liturgie, die ich mit Diakon Wladimir und Küster Dmitri Kamenogradski abgehalten habe, der mich durch inneres Gebet von böser Verzweiflung und von der Trauer über den Diakon und Küster befreit hat, der respektlos diente und, wie es schien, verbittert auf mich wurde. Der Herr hat mich gerettet und beruhigt, mich wiederbelebt, und ich habe die gesamte Liturgie regelmäßig, mit viel Kraft, aufrichtig und ohne zu stolpern gedient und die lebensspendende Kommunion der Heiligen Mysterien empfangen. Ich danke dem allgütigen und gütigen Meister des Herrn Jesus Christus, der mich in den Stunden des beengten sündigen Reueschreis meines Herzens hörte und mich von meinen Sünden und von der Gewalt der Fürstentümer und Autoritäten und Herrscher der Dunkelheit dieses Zeitalters in der Wohnung von Fjodor Alek befreite. Loshkina vor dem Sakrament der Taufe (Baby Anisia). Meine Sünde bestand darin, dass ich wütend auf die Bettler war, die mich in großer Zahl umgaben, und auf Pater Diakon Arseny, weil er sich nur langsam bewegte und zum Gottesdienst ging. Der Herr rettete mich auch in der Wohnung des Beamten, wo ich ein Gebet zur gebärenden Mutter sprach und dem Baby einen Namen gab. Der Herr erlöste mich auch um zehn Uhr abends von der Unreinheit des verschwenderischen Lebens, die mein Herz berührte, als ich das Haus verließ, die Straße entlangging und betete. Ja, ich verachte von nun an alle Sünde. Ich danke dem Herrn, der mir vor und während der Matins seine Barmherzigkeit erwiesen hat, indem er mich von dem Kummer und der Not befreit hat, die mich wegen meiner Abneigung gegen die Armen und meiner Hartnäckigkeit ihnen gegenüber befallen hat. Ich brachte dem Herrn aufrichtige Reue für die Verletzung des Gesetzes der Liebe, für die Beleidigung der Güte und Majestät Gottes, für meinen Zorn, für meine Ungeduld, und der Herr erbarmte sich meiner und gab mir Frieden, und ich las und sang die Kanons mit freudigem, triumphierendem Geist. Ganz am Ende der Matins brachte mich der Feind durch einen scheinbar unwichtigen Umstand sehr in Verlegenheit, verwundete und verzehrte mich: Der Küster von Kamenograd ging im Chor um mich herum und nickte mir leicht mit dem Kopf zu, kam aber aus Feindseligkeit mir gegenüber (wie ich glaube) nicht zum Segen herauf. Das hat mich empört, verletzt, getötet. Lange Zeit fiel ich auf den Thron der Gnade, erstens wegen der Ermahnung eines Küsters, der dem Priestertum gegenüber respektlos war, und zweitens wegen der Heilung meiner Seele und der Vergebung meiner Sünden: Eigenliebe, Ehrgeiz, Stolz, Bosheit, Feindschaft, Wut, Hass auf den Sünder, denn anstatt die Sünde mit Liebe zu bedecken oder sie nicht zu bemerken oder Mitleid mit dem Sünder zu haben, verzeihen Sie ihm die Unwissenheit, ich habe mir das angeschaut unbedeutende Beleidigung mit List und Misstrauen, Feindseligkeit, die ich als Beleidigung meiner Würde und meiner Persönlichkeit beschuldige, sie mit einer Person verwechsele. Wenn er der Täter ist und ich der Beleidigte, dann muss ich Mitleid mit dem haben, der mich auf Anstiftung des Teufels unschuldig beleidigt hat, und aufrichtig für ihn beten, damit der Herr ihn erleuchtet und ihn aus der Schlinge des Feindes befreit, damit seine Seele nicht in den Reizen der Bosheit zugrunde geht. Aber ich habe die moralische Ordnung pervertiert, ich wurde darüber verbittert, und nun gab es statt eines zwei Verbitterte, und statt eines gab es zwei, die den Willen des Teufels taten und nicht den Willen Gottes. Ich spürte, wie der Feind bösartig und zerstörerisch, höllisch in mir agierte, mich verwirrte, unterdrückte, versengte und quälte. Gott! Ich sage Ihnen mit Stephanus, dem ersten Märtyrer: Machen Sie diese Sünde nicht zu einem Leser und befreien Sie mich von den Fallstricken des Feindes. Schenke uns Frieden und Einmütigkeit zur Ehre Deines heiligen Namens. Demütige unsere Seelen, arrogant vor Stolz und Selbstliebe, und gib uns, einander in Liebe zu ertragen. Zeigen Sie mir, dass dieser Leser gehorsam ist, und ich werde ihm gehorchen, wenn es nötig ist, und ihn als meinen Bruder und Mitdiener ehren. Ich danke dem Herrn, der mir in der Woche nach der Geburt Christi das Wort gegeben hat, die späte Liturgie in der Himmelfahrtskirche sicher, wenn auch mit äußerster geistiger Ohnmacht, zu feiern. Beim großen Einzug war er aus Angst vor dem Feind verlegen und verängstigt und sprach die Namen der königlichen Familie nicht deutlich aus, was äußerst schmerzhaft und beschämend war; Ich habe den Herrn darum gebeten, er möge mir vergeben und mir den Mut geben, das Angemessene zu sagen. Nach der Weihe der Heiligen Gaben erinnerte er sich aus Angst vor dem Feind der Heiligen Synode auch nicht an den Namen des Metropoliten Isidor und sagte die Titel von Nowgorod, St. Petersburg und Finnland und ihre... Er sagte die Entlassung der Liturgie mit großer Spannung. Ich habe einen Tag lang nicht an der Liturgie teilgenommen, und was für eine Ohnmacht des Geistes, was für ein geistiger Tod! Ich muss jeden Tag dienen. Schenke mir den Reichtum der Einfachheit, Liebe, Demut und Güte, Herr! Ich danke dem Herrn, der mein Gebet um den Segen von Leser Dmitri und Diakon Wladimir erhört hat. Völlerei, Delikatesse, Weintrinken, starke Ernährung des Fleisches verstärken alle darin enthaltenen Leidenschaften: Selbstliebe, Stolz, Bosheit, Neid, Habgier, Hartherzigkeit, Zorn, Gereiztheit, Strenge und Eigensinn gegenüber den Armen, gegenüber Haushalten, gegenüber Untergebenen, gegenüber jedem, der niedriger oder gleich uns ist. Ich habe das jetzt selbst schon oft erlebt. Gestern war ich zu Besuch und habe Wein, Weintrauben, Äpfel, Tee und Essen genossen (allerdings nur sehr wenig davon). Heute wurde ich gegenüber den Armen sehr gereizt, beschimpfte sie aus Wut und verletzte mich innerlich vor und nach der Matin extrem. Aufgrund meiner tiefen Reue vergab mir der Herr beide Male, aber es gab viele Reuegebete, viele Tränen, viele Seufzer und viele Selbstvorwürfe. Ich danke dem Herrn, der mir nach dem Tod meiner Seele das Heil geschenkt hat. UM! Es war, als ob die Hölle in mir wäre – es war so eng und hart für mich! Eine Lektion für mich, nicht irritiert zu sein, niemals wütend zu sein! Ich danke dem Herrn, der meine Tränen der Reue gnädig angenommen hat. Ich habe sein heiliges Glied, sein armes Volk, beleidigt. Ich danke dem Herrn für die Sorgen, die er mir zur Bestrafung, Reinigung und Erneuerung geschickt hat – danach werde ich eifriger für Gott, fürsorglicher für meine Seele und die Seelen der Menschen, mutiger im Gebet. Ich danke dem Herrn für die große Kühnheit und Aufrichtigkeit meines Herzens, mit der ich heute um zehn Uhr morgens einen Gebetsgottesdienst mit Ivan F. Palyanov abgehalten habe. Vier Uhr nachmittags. Ich danke dem Herrn für die Erlösung der Wiederherstellung und Erneuerung, die mein Herr jetzt in mir durch das Gebet der Reue vollbracht hat, als ich voller Bitterkeit und Wut gegen die Armen sündigte, die mich um Almosen baten. Mit Zorn, Beschimpfungen und Vorwürfen ohne Grund habe ich deine Glieder, o Herr, und meine eigenen zu Unrecht beleidigt, denn wir sind Glieder des anderen [Eph. 4:25]. Ich danke Dir, Herr, dass Du immer noch meine Reue akzeptierst und meine Geschwüre noch immer heilst, und Du zerstörst auch die sterblichen Bindungen in mir und gibst mir Leben statt Tod. Ich danke dir, dass du mich, o Herr, mit dem Abgrund der Barmherzigkeit und des Friedens versöhnt hast. Wann werde ich für die Welt gekreuzigt und die Welt wird für mich gekreuzigt? Wann werde ich das leidenschaftliche Fleisch verachten, seine Leidenschaften abtöten und den einen Gott lieben? Rechtfertigung (Church Glav.) – Gesetz, Institution. Zeugnis (Church Glav.) – Offenbarung, Zeugnis, Gebot. Ouds (kirchenslawisch) – Körperteile. Du bereust das Unglück der Menschen ( Jona 4:2 ). Pretiti (Church Glav.) – wütend sein, drohen, empört sein. Akzeptieren Sie keine Anklage gegen einen Ältesten außer in Anwesenheit von zwei oder drei Zeugen (1. Tim. 5:19); Im 56. Apostolischen Kanon heißt es: „Wenn jemand aus dem Klerus einen Priester oder Diakon verärgert, soll er von der Kirchengemeinschaft ausgeschlossen werden.“ Cherubischer Hymnus in der Liturgie.