Декабрь 1879 г.

Благодаря и възхвалявам Господа за неговото велико избавление вчера по време на катедралната литургия от най-тежките, адски хитрости на дявола, от злобата му, с която съкруши душата ми, събуждайки враждебност и зло подозрение към обслужващия ме ректор отец Павел Трачевски, чиито действия ми се сториха изключително горди. Със смирение и стремеж към пълна доброта и простота и със сърдечна молитва за дарението ми с тях, аз се поклоних на Господната милост и Той ме избави от адската злоба, и се причастих животворно със Светите Тайни. Борбата с враговете по време на маса е трудна, изключително упорита. Такава небесна служба, пълна с безкрайна любов, истина и святост, се извършва с нашите собствени очи и в нашето съслужение, но ние нямаме любов един към друг: гордеем се един с друг, гордеем се, завиждаме си един на друг, подозираме се един друг в Бог знае какво, имаме лукави, неуважителни мисли един за друг. Господи! Господи! Какво противоречие на небесната любов, която се стреми да ни обедини всички заедно с любов и милост! Каква гордост, каква злоба, гордост, измама! О, как човек трябва да се съпротивлява на врага и да живее в любов, смирение, доброта, покорство и простота! Забележително е, че колкото по-тържествена е службата, колкото повече хора има в църквата, толкова по-трудна, по-упорита и по-зла е борбата на невидимите врагове с нас! Целият ад е върху нас, портите на ада се отварят за нас! Не всеки служещ свещеник обаче усеща това. За други служенето в църква е същото като играта на карти. Благодаря на Господ, който ме избави от силното главоболие и гадене, които се появиха от вчерашното преяждане и пиене. Чрез вечерната молитва към Господа и Богородица, през нощен сън всичко мина: събудих се здрав и бодър. Слава на Господа! Слава на Дамата! Благодаря на Господа за съборната утреня, извършена на храмовия празник, на която бях водач: четох според измолената от Господа благодат, без да се спъвам, въпреки че злите демони се бореха със страстите ми. След неделното всенощно бдение. Благодаря на Господа, че четири пъти по време на всенощното бдение ме избави от свирепите скърби и гнета, нанесени ми от първоубиеца, и бързо ми даде мир, тишина, свобода и дръзновение в служението с нежност. Благодаря на Господа за безпрепятственото отслужване на Всенощното бдение (Отречение, Христос, Истинска светлина, евангелски четения). Паднах с вяра и покаяние на светия престол и чудна, животворна, всемогъща сила излезе от престола, изцелявайки ме, очиствайки ме и възраждайки ме. Възкресение. Благодаря на Господа, Който благосклонно се поклони на моята усилена молитва по време на късната литургия и ме избави от гнета, умъртвяването и заледяването на греха, като ми даде мир, отслабване и свобода. О, колко скъпо ми беше това избавление! Колко силно се стоварва злият противник! Не щади нашата слабост! Прие животворно причастие! Той си каза думата. Изданието каза всичко напълно. Благодаря на Господа, Който ме избави от голяма беда и скръб по време на вечернята, когато сърдечно паднах в покаяние на престола на благодатта за спасение от моята скръб, която ме сполетя за грубото ми отношение към бедните (които са много, много много и понякога пътят ми е блокиран навсякъде) и за избягването на милостиня към някои от тях. Господ ми даде прошка, мир и свобода. Аз също благодаря на Господ за ново избавление от същата теснота (за същия грях), която ме сполетя, когато се покаях в пет часа и половина вечерта. Беше у дома, тоест покаянието и Божието избавление. Благодаря на Господа, който чрез покаяние и вяра в Неговото име очисти проказата на душата ми при входа на къщата на търговеца Алекс. Лебедев в шест часа вечерта, където бях гост тази вечер, но тук отново изпаднах в духовна проказа чрез сладострастен поглед към момичето, подложено на вътрешно потисничество и срам, и чрез сърдечно покаяние и вяра в Господа отново получих разрешение от Господа за своите дългове, мир, свобода и дързост. Пазете погледа си и особено окото на сърцето си, за да не бъде измамен и нечист. Придобийте сърце, което е чисто, мило (не зло), смирено, просто, мило, търпеливо, добродушно, състрадателно, любящо, щедро. Знакът на кръста, който православните християни изобразяват върху себе си, съдържа като цяло цялата християнска догматика, цялото необходимо, душеспасително учение: учението за Светата Троица, за въплъщението на Единния Божи Син от Троицата, за Неговото изкупително страдание и смърт за нас и възкресението от мъртвите, и основното нравствено учение, или две заповеди за любовта към Бога и ближния: възлюби Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си сила, с всичките си мисли (поставяне на кръстния знак на челото (ум), на гърдите (сърце) и на двете рамене (цялата сила в мускулите)). Благодаря на Господа, който ми даде голямата Си милост и помощ, докато отслужвах вчера всенощното бдение с вдовицата на генерал Бойл в присъствието на нейните много синове, офицери, дъщери и внуци, както и внучката на момичето. Имаше изкушения от Белиал, който се опита да опетни душата ми с мерзостите си чрез погледа на очите си и събуди нечисти движения в сърцето и в плътта. Само чрез усилена молитва към Господа в сърдечно покаяние се отървах от неговите мерзости. Благодаря на Господа за Неговата голяма милост и помощ по време на службата на всенощното бдение при Неустроеви, където преди самото всенощно бдение се заплетох в греха на езика си, говорейки остро и гневно за настоятеля, че той въведе в богослужението нова ерес - небрежно и бързо служение и разглези всички: свещеник, дякони и клисари, а за младия свещеник, че той ходи на ранни литургии без никаква подготовка. С тези думи нараних душата си и дълго време не можех да се отърва от теснотата и скръбта, накрая чрез вътрешна молитва и покаяние пред Господа прогоних врага и грехът ми беше опростен - отслужих всенощното бдение и молебена безопасно, сърдечно. Врагът се опитва да смеси пороците с добродетелта: плътската духовна любов, нечестивата любов, себелюбието с любовта към Бога, дяволската си ревност с ревност към Бога, суетата с ревност за Божията слава, коравосърдечието, строгостта и упоритостта с милостиня, така че е трудно да се намери чиста добродетел сред хората и добродетелта често е заразена с дъх на порок и зло. О, всесвят и всеправеден Учителю! Ти единствен можеш да ни очистиш и научиш чрез Твоето оправдание, Твоите свидетелства, Твоите заповеди, Ти единствен можеш да очистиш и направиш делата и живота ни богоугодни! Дай това, молим Ти се, дай ни да Ти донесем чисто жито без плевели. Благодаря на Господа за ранната литургия и за съживяването на Светите Тайни в тяхното причастие, за обновлението: необикновена лекота в душата, особено след сън от десет до единадесет и половина часа през деня. Но в дванадесет часа той сериозно си навреди, като хапна ненужно херинга и кифла, защото в девет часа пиеше чай с кифла. Цял ден беше тежък. Науката не е да бъдеш алчен, а да ядеш навреме. Моята гордост и гордост ме вдъхновяват да искам дори моите старейшини, не само моите равни и младши, да живеят, действат и дори говорят според моите мисли, според моята, така да се каже, програма и ако те не действат и говорят, както бих искал и вярвам, тогава съм недоволен, например, ако видя горда поза, важен външен вид, чуя думи, изречени с важност и достойнство от игумена или някой друг, тогава изпитвам враждебност към него, неуважение, почти презрение; разкайвам се. Господи! Благодаря Ти, че чрез молитвата и кръстното знамение на тялото ми, сърцата ми и леглото ми ме пазиш чист и целомъдрен за много години. Слава на Твоя честен Кръст, силата му, страшна за демоните. След ранна литургия, която той служи сам без дякон, със скръб по него през цялата литургия и крайно смущение, въпреки усилията му да се освободи от него. Оказах се крайно грешна, недостатъчна пред Господа, без любов, която всичко търпи, всичко покрива, не се дразни, зло не мисли и взаимно си носи тежестта. Не изпълних думите на Господнята молитва: и ние оставяме нашия длъжник (Мат. 6:12), но през цялата литургия бях огорчен от пияния дякон Владимир Полетаев и без любов и мир извърших литургията, имайки в сърцето си всемирния бунтовник, който ме риташе многократно, така че не можех да произнасям думите на ектениите. Не трябваше да се възмущавам, да не се разстройвам, а да бъда спокоен, знаейки големите слабости на човека и щедро понасяйки бремето на моя брат, но поради липса на любов, кротост и търпение и поради голяма гордост не можах да търпя предателството и пиянството на дякона и бях дълбоко, дълбоко огорчен от виновния. Ето колко ми е чужда любовта, смирението, кротостта и добротата, търпението! Но аз самият съм слаб и правя същото като брат си. Но Господ е изключително дълготърпелив и милостив към мен, прощавайки ми безбройните злини и други грехове, но аз съм нетърпелив и коравосърдечен, не прощавам слабостите и недостатъците на моя брат. Отсега нататък нека [злият] брат се унижава пред мене, но не от злоба, а от любов към благочестието и към самия грешник, нека се срамува от греха и нека върши истината. Вчерашният ден беше за мен, поради дякон Полетаев, пияница, ден на беда, нещастие и скръб; Часът на литургията беше за мен час на най-голяма враждебност, духовен бунт и жестока мъка; Не можах да преодолея чувството на враждебност към него, че не дойде на службата, въпреки че се молех на Господа за това и след това до Вечернята бях в голяма беда и агония. В гимназията немският пастор беше силно разтревожен и огорчен от факта, че си позволих да забележа неговата несправедливост при раздаването на неща от Комитета на бедните. Нервите ми бяха много опънати от лошото време и постните храни и пикантни напитки. На обяд изпих една чиния месен бульон за успокоение на нервите и чаша мляко. По време на вечернята стихирата и ектенията утихваха от пеенето. Църковните свещени песни смекчават сърцата, докосват, просвещават, освещават, лекуват, укрепват, утешават душите, прогонват страстите и бесовските интриги, умиротворяват душите с Божия мир. Вечерните и утринните служби на нашата Църква представят най-голямото разнообразие и богатство на химни и духовни четива от всякакъв вид: песни на покаяние, трогателни песни, хвалебствени песни, благодарствени песни, молителни песни; от тези песнопения каменните сърца могат да станат меки като восък, да се изпълнят с всесърдечна хвала и благодарност и пламенна любов към Бога, да се издигнат до теологията и високите съзерцания на християнските истини, Божията безкрайна любов, мъдрост и всемогъщество в творението и особено изкуплението на човешката раса, до съзерцание на величието, святостта и ползите на Божията Майка и мистерията на въплъщение, на което Тя послужи достойно. Вчера и днес той се отнасяше сурово към бедните поради изключителното им множество и непрестанната им просия; Той бързо избута някои от двора на църковната къща. Съгреших пред Бога и хората и пред всички свети Ангели чрез ярост и коравосърдечие, чрез егоизъм, гордост и скъперничество, чрез загуба на вяра и упование в Бога, чието великодушно провидение съм изпитал и виждам постоянно над мен и над бедните. Смили се над мен, о, Човеколюбие, защото оскърбих Твоята доброта и Твоята щедрост и похулих делата си; Оскърбих Светия Дух, наскърби ме с моята безчовечност и скъперничество и упование в земните блага, а не в Бога; Разруших целия Твой закон, закона на любовта, още не съм се научил да презирам и ценя вечните блага, угаждам на многострастната плът и я имам вместо идол. Трябва да обичам ближните си до степен на саможертва, а не до самоугаждане (т.е. ще дам дял, известен само на мен, но не повече, дори ако имам какво да дам и дори ако ближният ми има остра нужда от моята помощ) и да виждам себе си в тях, още повече, Самия Христос, чиито членове са те. Прости ми, Господи, моите грехове: самолюбие, злоба, гордост, плътолюбие, човекоугодничество, егоизъм, пристрастие, неискреност и злонамереност към другите, подозрение, недоверие, завист, чревоугодничество, мързел, строгост, упоритост. Благодаря на Господа за Неговото утешение в моето падение, когато, докато служих на всенощното бдение, бях смутен от страха на врага и се спънах в порицанието на опрощение и молитва към Христос, истинската Светлина, жестоко наранен от Велиал. Беше ми толкова тежко вчера, когато исках твърдо да произнасям Христос, истинската светлина и опрощение, със споменаването на светите апостоли Петър и Павел и св. Николай, и от страх от множеството хора паднах, уплаших се, смутих се и не проговорих. Врагът ме уби със срам и неуспех, но аз не се отчаях, както обикновено се обърнах към Божията милост, паднах в покаяние пред светия престол и всички хитрости на врага бяха унищожени: станах спокоен, свободен, силен и в пощата отслужих молебен на Свети Николай с акатист с най-голяма дързост и духовна сладост. След молебена хапнах от новия началник на пощата Яков Исаевич Сутоцки и бях увлечен от студената риба, ядох повече от подобаващото и бях победен от корема... Но, винаги победен от корема, аз съм победен и от невидими врагове: само с пост и молитва мога да бъда силен срещу тях според неизменния закон на Евангелието. Колко благоухаех вчера от службата на всенощното бдение и молебена на св. Николай с акатиста и водосвета и от лакомия загубих тази благодат. Това се случва често, особено след литургията. Светите Тайни ще ме благоухаят, ще ме обновят и след литургия ще ям, ще пия някъде и тази благодат вече я няма. Колко зло е невъздържанието и колко голяма е ползата от въздържанието! Невъздържанието създава воня вътре в човека, която често се разкрива от най-голямата воня отвън: как може Святият Дух да живее всред такава воня! В такава утроба има място за зловонни демони, чието място е в нечистотата и вонята... Ето защо, бидейки победен от утробата чрез невъздържание, аз съм победен от демони. Десет часа вечерта. Благодаря на Господа за Неговите неизразими, безценни, най-големи милости към мен: първо, че излекува вчерашното ситост с днешните чести молитви (молебени), които изтъниха корема ми и сърцето ми и застъпиха за мен божествената благодат на мир, свобода, смелост, сила, която нямах сутрин, когато пеех първата и втората молитва (при Морозов и Марков). Благодарение на молитвения труд аз спокойно, с дръзновение, шумно отслужих литургия и се причастих животворно, въпреки че врагът се опитваше да разклати сърцето ми, да го смути и потисне. Благодаря на Господа за победата на благодатта над виното след закуски на две места и царуването на благодатта по време на пеенето на молитви след закуски и пиене на вино. По Божия милост от сутрин до вечер отслужих осемнадесет или двадесет молебена. Благодаря на Господа, Който скоро ми показа чудото на Своята милост и Своята сила, Неговия живот, когато извиках към Него в покаяние, вързан с греховни връзки поради скръбта по богатите и по немския пастор. Когато врагът ви изгаря с удоволствията и страстите на живота, въвличайки ви с насилие в грях, тогава помнете по-ярко страданията на Спасителя за нас на кръста, живо си представете Неговото мъчение за вашите удоволствия и няма да искате да съгрешавате и да се съпротивлявате на греха с всички сили. Спомнете си и думите на апостол Павел: тези, които са Христови, са разпнали плътта с нейните страсти и похоти (Гал.5:24). Помнете мъчениците и мъчениците до кръвопролития, до ужасни и непоносими мъки, до края на страданието и живота си, които се съпротивляваха на греха, преподобните съпрузи и жени, които умъртвиха плътта или страстите си чрез непрестанно въздържание и пост, бдение, труд и деннощни молитви - и те ще ви укрепят с примера си, с любовта си към святостта и истината. Грехът и страстта обичат насила да се врязват в сърцата и плътта ни - въоръжете се с постоянно въздържание и умствена молитва и страстите ще бягат, без да намират храна или разрешение във вас. Осем часа и половина сутринта. Сериозно съгреших пред Бога след утренята, когато напуснах църквата, като се ядосах много на млад просяк, изпратен от Санкт Петербург на конвой и ме молеше за дрехи и храна, докато стотици просяци идват при мен всеки ден с молба за милостиня и аз трябва да дам на всички, тъй като Евангелието ме принуждава да направя това, казвайки: дай на всеки, който те поиска [Матей 5:42]. И така, аз много се ядосах на просяка и го изгоних в голямо раздразнение срещу него и петербургската полиция, или по-добре тамошните власти, като изгоних от столицата цялата бедност, приписвана на Кронщат, но тогава го настигнах и му дадох двадесет и две копейки, а след това се ядосах на просяците, които вървяха зад мен, и също ги изгоних, като ги нарекох паразити. оградата, голи хора, които многократно ги заплашват от полицията и градските власти. За това бях напълно погълнат от разлагащия огън на ада, започнах да се покайвам, ходех и се покайвах, след това при църковната ограда дадох на бедните петнадесет копейки за седем души, а у дома със сълзи паднах при Господа в покаяние, молейки за милост, и Господ ми даде мир и голяма милост. В своите мисли, чувства, намерения не си ли благоволил да извършиш лошо дело, грях, порочна страст, въпреки че не си го осъществил на дело поради намеса на обстоятелствата? Покайте се за това искрено пред Бога и вашия духовен отец. Сърдечно обичай молитвата, Господи, помилуй! Тя ще ви научи на смирение, покаяние, нежност. Той е толкова необходим за грешника, колкото чистият въздух за дишане, както сигурно лекарство за болен човек. Благодаря на Господа, Който вчера по пътя към гимназията отне лютата проказа на греховете ми, които ужасно потискаха и убиваха душата ми (всяката жестокост към бедните, скъперничеството в раздаването на милостиня). Господ прие моето покаяние с обичайната Си милост и освободи оковите на смъртта. Тогава Господ се смили над мен втори път, като паднах три пъти и също се разкаях. О, колко големи и безбройни са Твоите милости към мене, Господи! Тази нощ (в четири часа) видях насън, че от апартамента ми бързо започна пожар, който се запали от печката. Стигаше до гредите; Излях вода от самовара върху огъня, на едно място сякаш беше изляла вода, но на друго място пламъкът придоби сила и започна да пише. Страх, страх за имоти, особено за книги. Осем часа и половина сутринта. Благодаря от все сърце на моя Господ и Спасител, Който ме избави четири пъти от лютото мъчение на душата ми, което ме сполетя, че не дадох милостиня на просяк (на друг я дадох, но не и на него) точно преди утренята - този път; друго - за суровото отношение към огорчението с клисаря Каменградски за лъжа в хора поради невнимание; третият - за нелюбовно отношение към просяците и четвъртият - пак за същото. И така, вместо смърт, Господ ми даде живот, вместо тясно пространство, вместо объркване, мир. Колко добър, колко мил, колко милостив, колко милостив е Господ! И колко нелюбяща, раздразнителна, ядосана, горда, сладострастна и неснизходителна съм аз! Десет часа и половина вечерта. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на покаянието ми два пъти ме избави от прелюбодеяние. Колко хитър, очарователен, изкушаващ е грехът! Под прикритието на сладостта тя се прокрадва върху вас и ви въвлича в плен със себе си, отдалечава ви от Бога, безчести и осквернява храма на Светия Дух – нашите души и тела, и напълно ви отдалечава от истинската любов към ближния, поставяйки на нейно място лицемерна, лъжлива, егоистична, животинска, плътска любов. Далеч от задушаващото приятелство с плътта, което ме разделя от Бога и може да ме раздели завинаги. След утренята. Благодаря на Господа, Който ме избави по време на утренята пред канона от най-голямата скръб, угнетение и срам, които ме сполетяха с праведния Божи съд, че неохотно раздавах милостиня на бедните, осъждайки ги на безделие, бидейки сам безделник и паразит. Дълго се покайвах, паднах на престола на благодатта и накрая получих пълно опрощение и мир. След яко прочистване на стомаха се наядох доволно, с лакомия треска, черен хляб и хлебчета и се натоварих безсмислено и загубих половин ден, защото нищо не можех да направя. Урок напред – не яжте изобщо сутрин. Немският пастор си позволява голяма неистина и пристрастност при раздаване на дрехи на германци и руснаци, грубо, нагло отношение, тропане с крака и т.н. Раздайте дрехите в присъствието на членовете на комисията и със сигурност в мое присъствие. Светското сливане на душата е отрова, смърт за нея и аз изпитвам това всеки ден. Защо обичам света и се сливам с душата си с него? Еднородни и недвусмислени ли са светът и душата? Не, душата и Бог са хомогенни, защото ние сме Божии деца, душата е [горните части], Божият образ. Дай ми, Господи, да ревнувам към онези, които живеят чисто и да обичам Тебе, Пречистият Бог, с цялата си душа. Възкресение. 29-та седмица след Петдесетница. Благодаря на Господа, който извърши чудното Си спасение в мен от невидими врагове, които искаха да ме погълнат със злобата си; Бях възмутен от лошата заповед на бащата на ректора, който, след като изгони добър клисар, не му даде приличен на негово място, а днес за утренята никой от клисарите не дойде, така че беше необходимо да се изпрати до протоиерея по този въпрос. Когато бях в голяма борба и тревога, паднах в покаяние и молитва към престола на благодатта и получих избавление от огнените стрели на лукавия и мир с дързост. Освобождението не произнесе от насилието на невидими врагове, молитвата към Христос, истинската Светлина също. Отслужих литургия под насилието на невидими врагове, които ме прободоха с жилата си. Чисарят Каменградски ядосан, като хиена и леопард, не може да ми бъде колега и пее абсурдно. По време на литургия той изнесе своето учение за духовната проказа. Шест часа и половина вечерта. Благодаря на Господа за двойно, прекрасно спасение преди литургия, когато се покаях от дъното на душата си за моя нечестив, горделив и коравосърдечен поглед към бедните, които поискаха повече милостиня, и след вечернята, когато отказах да дам необходимата сума пари на нуждаещите се от скъперничество и коравосърдечие, а след това искрено се покаях в апартамента на г-н Захаров преди кръщението на дъщеря му, давайки моя дума да се отнасяме към бедните смирено, кротко, с любов и да даваме с готовност, като членове на Христос. Скоро Господ чу моето искрено разкаяние и скоро ме смили, като ми даде мир, дръзновение и простор. Благодаря на Господа за прекрасното Божествено обновление, което ми беше дадено след причастяването с Божествените Тайни: топлината на сладкишите изчезна, мирът и пространството царуваха в цялото ми същество с дързост. О, по дяволите! Вечерта в седем часа бях ядосан на един просяк (който преди това често ме молеше за милостиня и получаваше, а сега много утежни искането си за пари за син кафтан и панталони), разкъсах жестоко косата му на тротоара срещу английската църква, разсъждавах с него много и накрая му дадох осемдесет копейки, като поисках прошка за моята жестокост и раздразнителност. И той помоли Господа за прошка в покаяние, мислено падайки пред Него. И в онзи час Господ не ме остави грешния, но чу и се смили над мен, проклетия. Благодаря на най-милостивия, благосклонен, бърз на покорство, милостив и благодетелен Господар на моя живот. След това бях в къщата на Голубев с Оленикови и прочетох чудното житие на преподобна майка Синклитикия, след това се почерпих с щедра храна от плодове, добро вино и чай с кифличка и гевреци. О, православна Христова вяра! Колко неизказани блага са скрити в теб! Как обновяваш, очистваш, освещаваш, преобразяваш нашата душа и самото тяло чрез вяра, надежда, чрез покаяние, молитва и най-вече чрез животворното тайнство на причастието. Колко неизразими Божии дарове имаш! Какъв божествен живот! Какви прекрасни действия на животворящия Дух! Немощните - се изцеляват, мъртвите - се съживяват, ходещите в тъмнината на греховете и страстите - се просветляваме, вързаните от плена на греховете - освобождаваме се, пленниците - се освобождаваме, в скръбта се утешаваме, в скърбите се изцеляваме и се радваме, в бедите и опасностите се избавяме, в болестите се изцеляваме, тези виновни за мрака на греховете - ние се помиряваме с правдата гневна и от всички тях Да се отървем! Колко блага има в теб, Света православна вяра! Каква богата божествена съкровищница сте вие! Каква неизчерпаема житница! Какъв източник на жива вода е Светият Дух! Какво лъчезарно слънце за всички, които ходят в мрака на ежедневието! Какъв източник на благоухание, светилище и нетление сте вие! Каква чудесна сол на земята си ти за нас, земните, заразени до кости и мозъци с гнилота на греха! Благодарим на Господа за такова небесно, свято, животворно съкровище. Научи ни всички, Учителю, да живеем достойно за такава вяра, такава надежда! Сложи, Господи, кваса на Твоята вяра, Твоята благодат в сърцата на Твоя народ - и три мери брашно ще бъдат напълно квасни (Матей 13:33). Благодаря на Господа за животворното причастие на св. Тайни по време на ранната литургия; след литургия направих голяма грешка, а именно, че ми писна от сутрешния чай, ям рибен пай по предложение на жена ми; това ситост беше свързано с изключителна безсилие на духа през целия ден и с известна тежест и болка (хленчене) отвътре. Когато ме кръсти г-н Кознаков, ми беше изключително трудно да произнасям думите на молитвите, а някои изобщо не успявах, особено при четене на Евангелието. О, груба, непростима грешка на един петдесетгодишен мъж! Изобщо не яжте след причастие, никога преди обяд! Имаше ли запис за кръщенето на Кознаков? Попитайте отец дякон Арсений. Вечер. Благодаря на Господа за Неговата най-голяма милост към мен – животворното причастие на Светите Тайни по време на ранната литургия: чрез тях се обнових, оживях. Но направих грешка в дванадесет часа, като ядох кръчмарска баница и това малко ме натовари. В гимназията имах неприятна среща с немския пастор Босе, който, раздразнен от справедливите ми коментари относно пристрастието при издаването на дрехи от Комитета на германците и руснаците (а руснаците често се обиждаха), искаше да ме изключи от Комитета; Много се съобразявах с него и се смущавах цял час и повече. В края на урока, вървейки по пътя, се помолих вътрешно на Господа, разкайвайки се за раздразнението си и неприязънта си към пастора, и Господ извърши чудо на спасение в мен, очисти греха ми и ми даде мир и пространство. Господ също скоро се смили над мен, когато изпаднах в нечист умствен грях, докато се разхождах близо до английска църква в девет часа вечерта. Благодаря на Господа, Който ме избави след четенето на Евангелието, особено след Великия вход, от най-голямото нещастие на врага - от враждебност към дякон Владимир, който беше небрежен към службата, и към палача Дмитрий Каменоградски, който се държеше грубо с мен по време на утренята и не искаше да се подчини правилно първия път. С благодатта Христова нещо като планина - насилието на врага - се отмести от сърцето ми и място не му се намери. Избави, Боже, от моменти на враждебност, нека обичам и съжалявам всички, нека бъда снизходителен към всички, които съгрешават, нека покривам греховете им, нека бъда дълготърпелив, нека не се дразня и нека се моля за враговете си, независимо кои са те! Господи! Изповядвам греха си пред Теб, че гордо действах с читателя Дмитрий, седнал на стол, питайки го: Каменградски! попълнихте ли празнината в книгата за кръщения, записахте ли името, отчеството и титлата на родителите на детето, което беше кръстено преди три дни? Отидохте ли в къщата, както многократно ви питах? Но той ми отговори изключително гордо, неуважително, нахално, непокорно и изключително ме разстрои, противоречи ми нагло. Но аз му прощавам от сърце, според Твоето слово. Но Ти, Господи, му даде разум и смекчи сърцето му, и го смири, и като праведно даде скръб на онзи, който ме обиди, за да не бъде повече самонадеян и да ми пречи да изпълнявам службата Ти в света, защото не мога да Ти служа с такъв нагъл читател, о, Премиролюбиви Господи! Нека сега, братя, да поговорим, според ръководството на свети апостол Павел, за наша духовна полза, за избягване на господството на пороците в нас. И сега оставяш всичко настрана: гняв, ярост, злоба, клевета, сквернословие на устните си; Не си лъжете един друг, като сте съблекли стария човек с делата му и сте облекли новия (Кол. 3:8-10). Какво щеше да бъде моето християнство, ако не сдържах гнева, яростта и не оскверних душата си с клевета и сквернословие, ако плащах за гнева с гняв, за яростта с ярост, за клеветата с клевета? Щях ли да бъда истински езичник, носещ само християнско име, без значение и сила, дори най-лошият от езичниците, които понякога обуздават гнева чрез разума и силния характер на волята? Но трябва да отговарям на гнева и гнева на ближните си с кротост и доброта, да не се ядосвам, да не се дразня, да отговарям на гнева с доброта и молитва: да им бъде простено, да се поправят. В крайна сметка злото, гневът, яростта са човешка болест и освен това са творение на дявола; Не човекът, строго погледнато, върши зло, а дяволът чрез него. Пуснете ги, те трябва да се молят, те не знаят какво правят [Лука 23:34]. Ние трябва строго да се осъждаме за гневни движения на сърцето или за зли мисли, защото знаем, че чрез нашите страсти и слабости дяволът и неговите ангели действат в нас. Обичайте враговете си, благославяйте онези, които се кълнат... и така нататък [Матей 5:44] - учи Господ и Сам изпълни думите Си, защото, бидейки укоряван, Той не укоряваше противното; Той страдаше, Той не изобличаваше 91 [1 Петрово 2:23]. Християнската вяра трябва да превърне вълците в агнета, лисиците в гълъби, изобщо тя трябва да превърне човека от лош в по-добър. Как ще живея според Евангелието, как ще докажа любовта си към Спасителя, своята вярност, преданост към Него, Неговото учение, а също и истинска, нелицемерна любов към ближния, ако не търпя обиди, ако не оставя настрана гнева, яростта, сквернословието, блудството и ще се увлека от тях? Как мога да се отрека от себе си според учението на Христос [Матей 16:24], ако не отхвърля от сърцето си всяко зло, всяка страст, вражда, завист, нечистота, корист, коравосърдечие, скъперничество и лъжа, клевета, бунт, непокорство? Обиждат ме, карат ме невинно, мразят ме без основателна причина от моя страна - Бог с тях, ще се помоля за тях: пуснете ги, те не знаят какво правят, те не знаят, че лукавият седи в тях и ги командва, те не знаят моите искрени, добри намерения по отношение на тях. Какъв вътрешен триумф, каква радост за душата, ако побеждаваш злото в себе си и в другите с Божията благодат, крайна борба с вътрешното зло, молитва? О, тогава аз съм морално богат човек, защото тогава Бог е с мен, източникът на живота и всичко добро, източникът на мир, радост и т.н. Сега да вземем другата, противоположната страна: ами ако не мога да понасям обиди, ругатни, строгост, непокорство, бунт, злоба и ще отговарям на обида за обида? Ще има кавга, объркване, вражда, пламъкът на страстта ще погълне и двете страни, и тук имате два силни нравствени пожара, следствието от които е вътрешно, духовно опустошение, прогонване на благодатта. Болезнено ли е за гордостта ти да търпиш чужди обиди?! Но от друга страна, това е полезно за душата (а телесните болести също са трудни за понасяне, но често водят до най-доброто), те водят до здравето на душата; и е болезнено да търпиш обиди, докато душата ти боли от самолюбие и гордост, а когато се излекува от гордост и гордост, тогава обидите и проклятията ще бъдат като инфантилни стрели. Спрях се на греховете, посочени от апостола [Кол. 3:8-9], тъй като те силно доминират сред нас, тоест гняв, ярост, злоба, клевета или ругатни, също особено сквернословие сред обикновените хора и сред така наречените низши чинове. Позор е [да се чуят] непечатаемите думи на нашите обикновени хора и тези по-ниски чинове, но една образована жена или момиче не трябва дори да ходи по други улици поради крайната обида за ухото на селяни или войници. Така става, те нагло проклинат при раждането си, точно това, което трябва да бъде за тях по-почтено от всичко на света, нещо, пред което трябва да се почитат и което от благоговение винаги трябва да почитат и освещават с тайната на мълчанието. Да, това е, братя мои. Отсега нататък напълно спрете да ругаете, а тъй като това се случва най-често с пияниците, тогава спрете да пиете и да се уподобявате на безсмислени добичета, тъй като нито пияниците, нито клеветниците... няма да наследят Царството Божие [1 Кор. 6:10] и ги очакват безкрайни, безмилостни мъки, приготвени от Божията правда. Но защо иначе, в крайна сметка, един християнин трябва да загърби гнева, яростта, злобата, клеветата, нецензурния език и лъжите? Затова, отговаря св. апостол Павел, че вие сте отхвърлили, тоест в кръщението, покаянието и причастяването със Светите Тяло и Кръв Христови, стария човек с неговите дела, тоест беззаконията, страстите, пороците, и сте се облекли в новото, което се обновява в познанието по образа на Този, Който го е сътворил [Кол. 3:9-10], където няма нито грък, нито евреин, нито обрязване, нито необрязване, варварин, скит, роб, свободен, но всичко и във всичко е Христос [Кол. 3:11], тоест безразлично е - всички са Христови и Христос е във всички, и следователно не може да се нарича никого обидно евреин, варварин, роб или подобни обидни имена, но трябва да уважава и обича всеки като себе си, както и самия Христос. Колос., III, 9–11. Съгреших: крещях на просяците, малка част от които идваха при мен да искат пари за различни нужди: за кафтан, за ботуши, риза, баня... Можех и трябваше да дам без да говоря, но не го направих, като ги изпратих с възмущение при губернатора, началника на полицията, при генералите, при офицерите, при търговците... Побърках се! Господ ми прави тази чест, защото Сам благоволява да приеме от мен милостиня от бедните, която Сам ми изпраща, а аз, глупав, самолюбив, егоистичен, коравосърдечен, изпращам моя Христос с негодувание и огорчение на другите. какво значи това Какво заслужавам за това? Но Господ ми прости и това безочие, когато, като се прибрах, измъчван от съвестта си, аз се покаях от сърце! О, безкрайна милост! О, дълготърпение! Но какво ще стане, ако Господ затвори пред мен вратите на милосърдието и не ги отвори?!.. Благодаря на Господа, Който ме обнови и утеши с причастяването на Неговите Свети Тайни и Който многократно ме избавяше по време на Утренята от интригите, объркването и мъките на невидимите врагове. След литургията, когато се прибрах, изпаднах в най-остро униние и меланхолия от слуха, че клисарят Каменоградски, който беше виновен срещу мен, подал рапорт до декана с жалба срещу мен. Бях поразен от беззаконието и враждебността към мен на ректора и декана и злобата на клисаря Дмитрий, с когото пея и чета заедно, на когото постоянно помагам в църквата! Господи! Достойно и справедливо е да отплатя скръбта на тези, които ме обидят тежко! Господи! Дай ми, Твоя раб, мир, за да мога винаги в мир да Те прославям. Помнете немилостивите, горделивите и коравосърдечните и ги възнаградете в лоното им, за да се засрамят и смирят. Утеши ме скоро, Господи! Спрете устата на нечестивите и грешните. След много, много молитви Господ ми даде мир. Преживях изключително тежки моменти днес по време на утреня и ранна литургия и дори се причастих неспокойно и не в света на духовната сила заради клисаря Дмитрий Каменградски, който изключително нагло и нагло ме обиди с непослушанието и грубостта си и се оплака от мен на декана и подаде рапорт. Жалко е също, че той не проявява ни най-малко склонност към помирение, а продължава гнева си дори в хора. Едва в края на литургията с всемогъща и всеслаба благодат победих невидимите си врагове, които ме потискаха с адска теснота. Пристигнах у дома, отидох при декана, обясних се и разтворих мрежата от враждебност в себе си. Вижте Първото послание на апостол Павел до Тимотей, глава 5, стих 19 и апостолски канон 56 92. Единадесет часа вечерта. Благодаря на Господа, който съкруши крепостта на мъчението на врага след всенощното бдение в катедралата, когато аз, победен от врага при отпускането на утренята и при молитвата на Христос, истинската Светлина в края и ужилен от него, извиках към Господа за милост, прилепих се към Божия престол и получих избавление. Благодаря на Господа, Който милостиво ме избави от скръбта и тесните условия в апартамента на Михайловски след [молебена] и годежа на булката и младоженеца: от страх от демона, суетен, абсурден, не казах сбогом и злият демон ме нарани, смути ме, лиши ме от свобода и дързост. Вместо да страдате от това, а понякога и дълго време, и да разгневявате Господа с малодушието си, сто пъти по-добре е да вземете смелост и твърда воля и да кажете всичко изцяло, всички молитви, евангелски четения, уволнения, възгласи, ектени. Господ да ти е на помощ. Дяволът осквернява сърцата и мислите ни с диханието на нечиста, плътска, нечестива любов, за да поквари душата и тялото ни и да направи сърцето ни неспособно за Божията любов, чиста, свята, нетленна, огнена, и за нелицемерна, свята любов към ближния. Колко много души оскверни, поквари с лукавството и насилието си чрез тяхното невнимание, небрежност, невежество, мързел, алчност и сладострастие! Те живеят само за плътта, за света, за неговите нечисти удоволствия, а не за Бога, не за Неговата правда, не за вечен, свят, нетленен живот. Колко скърбят за своята блудна поквара, в която са имали нещастието да попаднат в младостта си! Те и до ден днешен не могат да се освободят от нечистите помисли и похоти, които заливат душите им и от мъчителната умора, която причиняват. Възкресение. По време на литургия във вътрешностите ми имаше жило от сладкиши и жило от дявола, което изключително много ме тревожеше; Покаях се и заплаках, Господ ми даде изобилни сълзи, които ме избавиха от жилото на демоните и свалиха в сърцето ми росата на благодатта, която охлади топлината на плътта, топлината на демоните. Прие животворно причастие. Но - о! поквара на сърцето! О, пристрастност! О, месестост! О, злоба! О, демонична гордост! В сърцето си презрях една много грозна жена, бедна, донякъде небрежна, която се приближи до св. Чаша с дете, за да го причасти, послуша в сърцето си внушението на дявола и беше изключително смутена, изпадна в гнет, безсилие, мъка, от която не можах да се освободя скоро, въпреки усърдното падане към Господа, и четох молитвата зад амвона със страх от демони, не свободно, насила, неискрено, с пропуски, с мъка. Врагът ме нападна яростно. Той изнесе урока си високо, без да бърза; той не каза цялото уволнение, но с пропуски. Не помнеше апостолите Петър и Павел и Свети Андрей Първозвани. Не помнеше свети Йоан Златоуст и пророк Агей и светия благороден княз Александър Невски. О, дяволът! О, злодей! О, изнасилвач! О, коварнико! Ще го нося ли, за да се изложа, на гърдите си, в които още не гори с постоянен пламък любовта към Разпнатия и към онези, за които Той беше разпнат? Прости ми недоумението и колебанието ми! О, скъпи души, изкупени от всеценната кръв на Божия Агнец! Нека Той ни присвои за Себе Си чрез вечно присвояване. Ще продължи да бъде мое свещеническо задължение да се моля за вас и да ви желая успех всеки ден във вярата и във всички добри дела. С цялото си сърце желая между нас винаги да има взаимно единство и общуване както на молитва, така и на духовни, вечни интереси. понеделник Благодаря на Господ за Неговата всемогъща помощ към мен по време на утренята, когато ме укрепи да се изправя и да победя невидими врагове. Когато пристигнах у дома, счупих голяма лампа, оставяйки небрежно шапката си в тъмното. Този недостатък е наказание за мен, защото отказах настоятелната молба на просяка да добави същата сума към тридесетте копейки, които му дадох. Сега направих дефект на стойност три рубли и дори повече. Правилно ми служи! Прославям всеспасяващата Божия благодат, действаща чрез моето недостойнство в хората, които идват с вяра в нея и я почитат в мен. Скоро по нашата молитва благодатта изцели слабото око на Божията рабиня, вдовицата Евлампия, за което благодарихме на милостивия Господ. Излекувай, всещедри Учителю, както дълготрайна болест, така и отстрани от душата злия навик в Твоя слуга, свещеник Михаил (Тимофеевич) Иконников (в катедралата на Ревел), който течеше със съпругата си към Твоята благодат, действаща в мен, дори и да съм недостоен, и не ни опозори, Учителю, от желанието за милост Твоя. Помни техния път към Твоята благодат, тяхното смирение, скръб, вяра, надежда, милостиня (девет рубли) на Твоите бедни и прослави Твоето име в тях, както обикновено на Тебе, така че да няма нужда да прибягват за помощ към външни хора, които не са надарени с ранг на свещеничеството, така че благодатта на свещеничеството да бъде прославена и така да прослави този свещеник с жена си и децата си Твоята благодат, почиваща върху Твоите свещеници, защото благословена и прославена е благодатта на Твоето първосвещенство, Господи, до вечни векове. амин Това е моето учение: не се разстройвайте за нищо, не се смущавайте, не се обиждайте от никого и не губете любовта, която е най-ценна и е изпълнението на закона [Рим.13:10]. По време на Вечернята също бях изключително беден душевно, смутен, разстроен и потиснат от стесненията на врага поради факта, че клисарят в началото на вечернята не прочете Трисветия според молитвата Господня и нямах време да се съвзема от смущението да отказвам милостиня на бедните, а междувременно всещедрият Господ ме изпрати чрез Своята слугиня Стефанида двадесет рубли за милостиня в изобличение за моето безверие, коравосърдечие и алчност. Когато силно се покаях в края на вечернята, Господ ми прости, като ми даде мир и спокоен край на вечернята и вечерята. На панихидата отново имаше голяма теснота поради рублата, отделена за шофьора на таксито (от плащането за елеопомазание), и отново покаяние, и отново помилване. При учителя Титков ядох кнедли с извара и заквасена сметана, нарушавайки глада си, и това нарушение беше болезнено за душата ми цяла вечер. О, алчност! Те ще поставят юнци върху Твоя олтар [Пс.50:21]. Телецът означава нашите безмълвни страсти, които трябва да умъртвим, като ги угасим с ножа на самоосъждането, самоукора, покаянието и себеотрицанието. Умъртвете вашите злини, които са на земята... [Кол.3:5]. Вчера вечерта посетих моя добър духовен син Павел Алексеевич Александров, пеех духовни песни, ядох ябълки и чудесна сьомга на вечерята, пих чай за Божия слава и малко вино. Сьомгата е много добра, крехка, вкусна, лека, здравословна. Благодаря на Господ за тези дарове на Неговата доброта. След утренята. Благодаря на Господа, който отбеляза началото на този ден с нови неописуеми милости към мен, като ме избави по време на утренята от скърбите и трудностите, които ме сполетяха справедливо за недобро, неохотно, тъжно раздаване на милостиня на бедните и за даряването на мир, свобода и простор на душата ми, която преди това беше умъртвена от грехове. Благодаря на Господа за избавлението по време на утренята от безбройните примки на дявола и за това, че служи на утренята, без да се спъва с дързост. Благодаря на Господа, който отново ме избави сега (осем часа сутринта) от нови скърби и трудности за същите грехове срещу бедните. О, богатството на Божията милост и щедрости! О, злото богатство на моите злини! О, зла воля към мнозина, о, лоша воля към враговете, о, злорадство за провалите и смъртта на враговете! Не е ли хубаво да се плаща за злото? Не трябва ли да се молим и за враговете си? Не е ли тази доброта и молитва за враговете най-добрата победа над тях? Шест часа вечерта. Благодаря на Господа, че многократно ме избави от умъртвяващия дъх на Велиал по време на катедралната литургия, и за дара на мира и живота, и за животворното причастие на Светите Тайни. Благодаря на Господа за избавлението от най-големия гнет на врага и от смъртоносните му жила, които разпалват опиянението на клисаря Адриан и крайно небрежното му отношение към вечернята. Ще трябва да покрия неговата слабост със снизхождение, за да му простя, защото кой е без грях [Йоан 8:7]? Ая се озлоби срещу него поради действието и подстрекателството на дявола (видях това), стана объркан и самият той служеше лошо, с препънки и пропуски, и стана още по-раздразнен и силно разпален. Демоничната отрова се разля в мен като адски огън и аз бях бесен на просяците, които ме срещаха. Пристигайки у дома, бях раздразнен, в агония, в пламъци, но аз се молих горещо на Господа, молейки за милост, и Господ създаде сила в мен с ръката Си, разпръсна враговете ми и ми даде пълно спасение, и аз се зарадвах в духа за спасението на Господа. Всички човешки грехове, които забелязваме в хората, са много чести поради покварата на човешката природа от греха, тъй като ние ги забелязваме в себе си до известна степен и затова, когато видим или чуем човешки слабости, злодеяния, грехове, не трябва да се възмущаваме и тревожим, да се дразним, да се ядосваме и по този начин да добавяме нови грехове към греха, но трябва спокойно да се отнасяме към тези, които съгрешават, да покриваме и извиняваме, ако е възможно, греховете на тези, които грешат и calmly continue your own business. Say: all this is [human]. Поради лакомията често изпадам в раздразнителност и нетърпение. Искрено, от цялата си душа, без леност, усърдно, нелицемерно, дай ми да служа на Тебе, моя Бог, и на моите ближни, Господи; молете се за всички, както аз се моля за себе си в нужда, скръб, обида или радост, с пълна ревност. Издигни ме до простотата на богоподобието, Господи, изсечи от душата ми с корените всички тръни на моите грехове и страсти. Абсурдният, страхлив страх от демони, когато се страхувам без причина, чрез насилие, от невидими врагове, където не трябва да се страхувам, но трябва да бъда смел и надежден, например по време на богослужение, трябва да бъде премахнат от мен с Божията благодат завинаги като грешен, мечтателен, прелюбодеен. Трябва да се боим само от Бога, а не от демоните и хората, и да възлагаме цялото си доверие на Бога. Страшни ли са греховете?.. Но за греховете има покаяние, а не напразният, безполезен, умъртвяващ и демоничен страх, който потапя душата в по-лоши грехове; той, този демоничен страх, е тежък грях. Благодаря на Господа за безпрепятственото отслужване на литургията (както на големия вход, така и по време на възпоменанието на първенствата на духовниците) и за животворното причастие на Светите Тайни. След литургията направих грешката да пия чай (две чаши) от зетя на Пьотър Константинович (който не беше вкъщи или жена му) с половин кифла и по този начин много се развълнувах; Като се прибра, пак пи чай и още повече си разстрои нервите, че чаят стана отвратителен. Укрепи ме, но всичко това накуп ми се отрази неприятно. По време на вечернята той служеше неспокойно, с препъване, под голямо принуждение, воювайки срещу воюващи врагове. Някаква благородна девойка, стояща в храма, ме смути мислено поради моята слабост (суетно виждане), но благодатта победи объркването. Не познавам лицето на човек по време на богослужение. Лицето на Богородица и лицата на светиите не са нещо отделно от Бога, а едно с Него, според Писанието: който се съединява с Господа, е един дух с Господа [1 Кор. 6:17] (или както е казал Господ: Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мене и е в Него [Йоан 6:56]), - но не чрез сливане на лица или естества, а чрез общение. Божествената природа, поради изпълнението на човечеството от Божественото, като устна, например, е наситена с въздух и вода, както огънят напълно прониква в нажежено желязо, така че вече няма място за грях в светиите и не може да има след тяхното заминаване от земята. И тъй, колко славно, непоклатимо, благословено, изпълнено с всички благословения, всички Божествени съвършенства, цялата святост и истина, цялата светлина и благоухание е състоянието на Божиите светии! Тяхната светиня, истина, живот са непоклатими завинаги. Но колко жалък и подложен на постоянни промени е животът ни на земята! Колко потискащ, тревожен, измъчващ ни е грехът! Как помрачава, осквернява, убива! Благодаря на Господа, Който ме избави както на тази утреня, така и след нея от отровните и умъртвяващи козни на демоните заради моето покаяние и молитва и често падане на престола на благодатта. О, колко свирепи са демонските интриги и колко радостно е Божието избавление! По време на литургия пред големия вход на новата ми камилавка съжалявах, че няма да се окади с тамян и с това врагът уби духовния живот на сърцето ми, бях смутен, наранен в душата си и не можех да произнасям от срам имената на царското семейство. Както увлечението по вътрешно прелюбодеяние или злоба, завист, непокорство и други грехове е грях, който убива душата, така и увлечението по страха от демони е същият грях, защото също е съчетание с врага, макар и неволно. Благодаря на Господа, Който ме направи достоен да извършвам литургията без препъване и да се причастявам без осъждане и да победя машинациите на злия враг след причастие. Благодаря на Господа, че многократно ме избавя чрез молитвата на покаянието от смъртоносните хитрости на духа на злобата по време на утреня и по време на литургията и ме съживява със светите Тайни. На проскомидията цялата Божия църква - небесна, земна и подземна, чудна, великолепна, мощна в небесните си членове, тайна. Ако скърбя поради загубата или повредата на някои неща и все още тая враждебност към човека или тези, които са ме повредили или лишили от тях, тогава съм горд, горд и нямам любов. (Относно игумена, който сече дървета в градината.) Бях в голямо изкушение; врагът го запали с гняв, но с покаяние угаси адовия огън. Злият демон постоянно се опитва да ни въоръжи срещу нашите ближни със злоба, завист, блудство и пристрастие и затова постоянно стои на стража над сърцата ни и изкоренява страстите: те не ни позволяват да забележим безбройните си злини и грехове. Поради вашето маловерие и неразумност вие не забелязвате най-големите благословения на Божията майка към вас, но те се изливат върху вас непрестанно. Когато се молите на Господа за милост и я получавате, вие я получавате чрез молитвите и застъпничеството на Пресвета Богородица: волята Божия и Нейната воля са една воля, Тя е един дух с Господа. (Сега Тя премахна враждебността от сърцето ми, когато погледнах към Нея в молитва с вяра и покаяние.) Всяка, дори и най-малката, светска зависимост (към дрехи, пари, различия, лица) моментално убива в сърцето любовта към Бога и ближния! Ето каква дяволска отрова е! Каква демонична инфекция! Ето защо ние пеем в църквата, според нейното ръководство, по време на литургия: Сега да оставим настрана всички светски грижи, за да издигнем Царя на всички 93 . Не можеш да имаш Христос в сърцето си и в същото време да си пристрастен към създанията! Ти, подвижнико на благочестието, неуморно борещ се със страстите на плътта и духа си, не забравяй, че всяка победа над злото, злите и нечисти помисли и страсти е стъпка по пътя към вечността, към завладяването на нетленния живот, стъпка към постигане на обетованата земя. Девет часа и половина вечерта. Благодаря на Господа за великото избавление, което ми се разкри преди вечернята и в самото начало на вечернята, когато смирено и дълбоко се покаях за греха на коравосърдечието и строгостта по отношение на един просяк младеж на около тринадесет години, когото в яда си жестоко разкъсах за косата, защото често молеше милостиня от мен. Дадох му десет копейки, но сякаш му завидях, че получи тази лепта, наказах го с ярост. Когато направих това, веднага почувствах, че благодатта на Светия Дух, която получих чрез причастяването със Светите Тайни, ме напуска, загубих мир, свобода, дързост, изпаднах в смут, скръб и угнетение, в духовна язва, почувствах се горчиво и тежко. Прибягнах към горещо покаяние в храма пред Божия престол, осъзнавайки, че като дете, като член на Тялото Христово, съм оскърбил самия Христос Бог, че съм разрушил целия Божи закон, чиято същност е любовта. Потопих се в бездната на Божието милосърдие и Господ ми показа бездната на Своето човеколюбие, прости греха ми и ми даде мир, и аз пеех вечерня сладко, празнувайки Рождество Христово. Благодаря на Господа, Който ме избави този ден, по Своята велика милост, от големите скърби и страдания, които ме сполетяха за грубото ми отношение към бедните преди утренята. В покаяние и самообвинение, самоосъждане паднах на Божия трон в параклиса Петър и Павел и скоро се отървах от духовната смърт, от смъртоносната отрова на змията и възприех живот, мир, свобода, пространство, правота на сърцето, дързост. И сега, в този момент (осем часа вечерта), Господ отново ме предаде за покаяние и сърдечно съкрушение, самоосъждане, самообвинение от духовна смърт, която ме сполетя за моето грубо, грубо, презрително, гордо отношение към бедните, които ме молеха за милостиня. Искрено се осъдих за себелюбие, гордост, злоба, скъперничество, алчност, похот, плът, нетърпение, строгост, упоритост, гняв. Колко желан, ценен, приятен, животворен е мирът, даден ми от Господа! Слава във висините на Бога и мир на земята [Лука 2:14]! С тези думи аз, подобно на ангелите, празнувам Рождеството в плът на нашия Господ и Бог и Спасител Исус Христос. Срещу най-лошите хитрости на ефирните врагове по време на богослужения винаги ще призовавам Господа Владичица Богородица, нека Тя, с всемогъщото Си застъпничество, унищожи всичките им измами срещу мен. Благодаря Ти, Господи, че си ме удостоил все още да празнувам деня на Твоето Рождество по плът в Твоята Църква; дай ми, Господи, винаги да потъпквам яростта на покварата и да обичам Твоята най-светска, нетленна и вечна светиня. Да, днес особено се пазя от лакомия, алчност и невъздържаност, както в името на величието на празника, така и в името на спазването на дара за здраве на душата и тялото. Без брой получих от Тебе, Господи мой, Господи, спасение чрез молитвата на покаянието и особено чрез причастяването на Твоите дивни, животворни Тайни; Без това спасение отдавна щях да загина, да отида в гроба и не бих видял светлината, не бих прославил Твоето име на Твоята земя. Слава на Твоето безмерно състрадание, Твоите безбройни щедрости, Твоята непобедима сила, триумфираща над нашия грях и поквара. Вечер. Благодаря и превъзнасям Господа, който прие моята вяра и моето ревностно покаяние след благодарствения молебен в катедралата Свети Андрей, на който позволих на духа на злобата да се прикрепи към сърцето ми и вътрешно се огорчих на игумена, лукаво гледайки на някои негови движения с подозрение. Духът на злобата ме обзе силно и ме изгори. Но Господ угаси огъня на ада. След ранна маса. Благодаря на Господа, Който многократно ме е избавял от тръните на греха и от бодлите на жилата на духовните змии по време на Утреня и Литургия, по време на Утреня при лития и освещаване на хлябовете и особено след отпуста на Всенощното бдение, който изрекох запънато и рязко, без да произнасям името на Пречистата Богородица, светите апостоли. и Кръстници поради заблудата на дявола. След това поражение аз се възстанових с Божията благодат и се помолих на Христос, Светлината и първия час на освобождаване в пълнота. На литургията, именно на големия вход, имената на царското семейство бяха произнесени съвсем ясно и пълно, макар и не изцяло. Има надежда с Божията помощ да се подобри напълно; По молитвата на Богородица той се причастил животворно. Проповедта беше казана добре, ясно, силно. След ранна маса. Благодаря на Господа, Който днес ме посети със Своята милост по време на утренята, като ми даде избавление от теснотата и объркването, и особено по време на литургията, която отслужих с дякон Владимир и клисаря Дмитрий Каменоградски, като ме избави чрез вътрешна молитва от злото униние и от скръбта по дякона и клисаря, които служеха непочтително и, както изглежда, се огорчиха на аз Господ ме спаси и успокои, възроди ме и аз редовно, с много сила, чистосърдечно, без препъване отслужих цялата Литургия и се причастих животворно със Светите Тайни. Благодаря на всеблагия и благосклонен Учител на Господа Исуса Христа, който ме чу в часовете на стиснат греховен покаен вик на сърцето ми и ме избави от греховете ми и от насилието на началствата и властите и владетелите на тъмнината на този век в апартамента на Фьодор Алек. Лошкина преди тайнството на кръщението (бебе Анисия). Моят грях беше, че се ядосвах на просяците, които ме заобикаляха в големи количества, и на отец дякон Арсений за бавното му придвижване и ходене на служба. Господ ме спаси и в офицерския апартамент, където отправих молитва към родилката и кръстих бебето. Господ също ме избави в десет часа вечерта от нечистотата на блудния живот, която докосна сърцето ми, когато излязох от къщата, вървях по улицата и се молех. Да, отсега нататък презирам всеки грях. Благодаря на Господа, Който ми показа Своята милост преди и по време на утренята, като ме избави от скръбта и страданието, които ме сполетяха за моята неприязън към бедните и за моята упоритост към тях. Принесох искрено покаяние на Господа за нарушаване на закона на любовта, за оскърбление на благостта и величието на Бога, за гнева ми, за нетърпението ми и Господ се смили над мен и ми даде мир, и аз четях и пеех каноните с радостен, тържествуващ дух. В самия край на утренята врагът силно ме смути, рани и погълна чрез едно очевидно маловажно обстоятелство: клисарят на Каменоград ме заобиколи на хора и, леко кимвайки с глава към мен, не дойде за благословията поради враждебност към мен (както мисля). Това ме възмути, нарани ме, уби ме. Дълго време паднах на престола на благодатта, първо, заради предупреждението на един клисар, който не уважаваше свещеничеството и, второ, за изцелението на душата ми и опрощението на греховете ми: себелюбие, амбиция, гордост, злоба, вражда, гняв, омраза към грешника, защото, вместо да покрие греха с любов или да не го забележи, или да съжалява за грешник, простете му невежеството, погледнах на тази маловажна обида с лукавство и подозрение, враждебност, обвинявайки я за обида на моето достойнство и моята личност, погрешно я смятах за човек. Ако той е обидителят, а аз съм оскърбеният, тогава трябва да се смилим над този, който ме е обидил невинно по подстрекателство на дявола, и искрено да се помоля за него, така че Господ да го просвети и да го избави от примката на врага, така че душата му да не погине в прелестите на злобата. Но аз изопачих нравствения ред, озлобих се от това и сега вместо един имаше двама озлобени, а вместо един двама, които вършеха волята на дявола, а не волята Божия. Чувствах как врагът злобно и пагубно, адски действаше в мен, объркваше ме, потискаше, изгаряше и измъчваше. Господи! Казвам ви със Стефан първомъченик: не правете този грях читател и ме избавете от примките на врага. Дай ни мир и единомислие за слава на Твоето свято име. Смири душите ни, надменни от гордост и себелюбие, и ни дай да се търпим един друг с любов. Покажи ми този читател да бъде послушен и аз ще му бъда послушен, когато е необходимо, почитайки го като свой брат и съслужител. Благодаря на Господа, Който ми даде думата в седмицата след Рождество Христово да отслужа благополучно, макар и с крайно духовно безсилие, късната литургия в храм „Успение Богородично“. На големия вход той беше смутен и уплашен от страх от врага и не произнесе ясно имената на царското семейство, което беше изключително болезнено и срамно; Молех Господа за това, нека ми прости и ми даде дръзновение да кажа каквото трябва; след освещаването на св. Дарове, от страх от врага на Светия Синод, той също не си спомни името на митрополит Исидор, като каза титлата на Новгород, Петербург и Финландия и тяхната... Той каза отпускането на литургията с голямо напрежение. Един ден не служих литургията, а какво безсилие на духа, каква духовна смърт! Трябва да служа всеки ден. Дари ме с богатството на простота, любов, смирение, доброта, Господи! Благодаря на Господа, Който чу молитвата ми за благословението на четеца Дмитрий и дякон Владимир. Ненаситността, лакомството, пиенето на вино, подхранвайки плътта до голяма степен, засилват всички страсти в нея: самовлюбеност, гордост, злоба, завист, алчност, коравосърдечие, гняв, раздразнителност, строгост и упорство към бедните, към домакинството, към подчинените, към всички, които са по-ниски от нас или равни с нас. И така, аз самият съм изпитвал това много пъти. Вчера бях на гости, пирувах с вино, грозде, ябълки, чай, храна (макар и много малко от последните). Днес станах много раздразнителен към бедните, проклинах ги в гняв към тях и се нараних изключително вътрешно преди и след утренята. Поради дълбокото ми покаяние Господ ми прости и двата пъти, но имаше много молитви на покаяние, много сълзи, много въздишки, много самоукори. Благодаря на Господа, който ми даде спасение след смъртта на душата ми. ЗА! Сякаш ад беше вътре в мен - толкова тясно и трудно ми беше! Урок за мен да не се дразня, никога да не се ядосвам! Благодаря на Господа, който милостиво прие сълзите ми на покаяние. Оскърбих Неговото свещено място, Неговите бедни хора. Благодаря на Господа за скърбите, които ми изпрати за наказание, очистване и обновление - след тях ставам по-ревностен за Бога, по-грижовен към душата си и душите на хората, по-смел в молитвата. Благодаря на Господа за голямото дръзновение и искреност на сърцето ми, с които днес отслужих молебен с Иван Ф. Палянов в десет часа сутринта. Четири часа следобед. Благодаря на Господа за спасението на възстановяването и обновлението, извършено в мен сега от моя Господ чрез молитвата на покаянието, когато съгреших с горчивина и ярост срещу бедните, които ме молеха за милостиня. С гняв, хули и упреци без причина, аз несправедливо обидих Твоите членове, Господи, и моите собствени, защото ние сме членове един на друг [Еф. 4:25]. Благодаря Ти, Господи, че все още приемаш моето покаяние и все още лекуваш моите язви, а също така разрушаваш смъртните връзки в мен и ми даваш живот вместо смърт. Благодаря ти, защото ме помири, Господи, с бездната на милостта и мира. Кога ще бъда разпнат за света и светът ще бъде разпнат за мен? Кога ще презря многострастната плът, ще умъртвя страстите й и ще възлюбя единия Бог? Оправдание (църковно гл.) – закон, институция. Свидетелство (църк. гл.) – откровение, свидетелство, заповед. Ouds (църковнославянски) – части на тялото. Вие съжалявате за нещастията на хората (Йона 4:2). Претити (църк. гл.) – ядосвам се, заплашвам, възмущавам се. Не приемайте никакво обвинение срещу старейшина, освен в присъствието на двама или трима свидетели (1 Тим. 5:19); 56-ият апостолски канон гласи: „Ако някой от клира дразни презвитер или дякон, нека бъде отлъчен от църковно общение“. Херувимско песнопение на литургията.