Ноябрь 1879 г.

Dziękuję Ci, mój wszechmiłosierny Boże i Zbawicielu, który po raz drugi przez wiarę i pokutę wybawił mnie od śmierci grzechowej: raz w kościele podczas Jutrzni, a drugi raz po powrocie do domu za uchylanie się od dawania jałmużny ubogim w żądanej wysokości (na kąpiel i na buty) z powodu zatwardziałości serca i skąpstwa. O, jak wielka jest radość z Twojego wybawienia, dawana mi, wielkiemu grzesznikowi, każdego dnia! Jak wielkie jest Twoje miłosierdzie i Twoja cierpliwość wobec mnie, przeklętego! Jakże posłuszni, chętni do posłuszeństwa, życzliwi, życzliwi, wszechmocni, wszechsprawiedliwi, mądrzy, wszechobejmujący, wszechprostotliwi, całkowicie święci, niezmienni, niezmienni w Twojej prawdzie, świętości, miłosierdziu, wszechmocni, bo Ty jesteś wiecznie sprawiedliwy, święty, miłosierny, wszechmocny! Jestem błogosławiony przez Ciebie, jestem zachwycony Tobą, Twoją doskonałością! Bóg! Dajesz mi, umierającemu duchowo każdego dnia i wiele razy, Twoje życie, usprawiedliwienie, pokój, przestrzeń przez moją pokutę. Codziennie dokonujesz na mnie cudownych cudów, ożywiając mnie martwego z niezwykłą dobrocią. Dusza moja jest córką Jaira, codziennie wskrzeszaną przez Ciebie, Panie. A moje grzeszne krwawienie, co godzinę, przez wiele lat – kto zatrzymuje, zatrzymuje, oczyszcza, uzdrawia? Mój Panie Jezu Chryste. Chwała Jemu, Zbawicielowi wszystkich! Szósta i pół wieczorem. Wielokrotnie popełniałem dzisiaj wielkie, ciężkie grzechy, począwszy od jedenastej i pół po południu aż do teraz: oddawałem się obżarstwo, delikatność, wstrzemięźliwość: o jedenastej i pół ucztowałem na urodzinowym chłopcu Kozmie Kovriginie (ciasto, winogrona, jabłka, wino, herbata), o trzeciej u Kozmy Wołkowa (znowu winogrona, jabłka, wino i kawałek ciasta), w domu o trzeciej i pół obiadokolacja o godz. (kapusta, mięso, pieczeń). W wyniku obżarstwa i niezwykle dużej liczby żebraków proszących mnie o jałmużnę (ponad sto osób) stałem się niezwykle drażliwy, drażliwy, zacząłem karcić żebraków, unikać ich, a przez to zaczęły strzelać we mnie jeszcze bardziej piekielne strzały. Zgrzeszyłem przed Panem gniewem wobec biednych, pogardą, irytacją, niecierpliwością, skąpstwem, chciwością, ziemską namiętnością, miłością własną, egoizmem i niechęcią. Zniszczyłem Prawo Pańskie, odstąpiłem od miłości chrześcijańskiej, nie zlitowałem się nad członkami Chrystusa, obraziłem ich, zasmuciłem Ducha Świętego, zasmuciłem kochającego Chrystusa. W głębi serca nazwał Annę przeklętą służącą za awarię, bardzo się irytując. Jednak w głębokiej pokucie proszę Pana o miłosierdzie i przebaczenie wszystkich moich grzechów ciężkich. Doświadczyłem dzisiaj takiego duchowego udręki, że nie doświadczyłem tego od piętnastu lat. Ile razy Pan zlitował się nade mną tego wieczoru i jak słodkie było miłosierdzie Pana dla mnie, gdy wychodziłem z wartowni Dumy od stróża kościoła Mikołaja! I znowu popadłem w grzech przez biednych i ponownie okazano mi miłosierdzie w celu pokuty. Dziękuję Panu, który wybawił mnie za głęboką pokutę od największego ognia piekielnego i ucisku. Dlaczego nie daję jałmużny biednym, choć jest ich wielu, z pragnieniem, gorliwością i prostotą serca? Dlaczego z irytacją, niechętnie, pod przymusem (często), z litością dla pieniędzy, a nie dla bliźniego? Dlaczego uzależnienie od pieniędzy? Po co zabijać się frustracją i chciwością? Jestem pewien, że z mojej strony lekkomyślnością i absurdem jest złościć się na mnóstwo żebraków, gdyż przyciąga ich do mnie skrajna potrzeba i beznadziejna sytuacja, i trzeba tylko im współczuć jako tym, którzy naprawdę na litość zasługują, i dawać im, jeśli to możliwe, z łagodnością i pilnością. Po wczesnej mszy. Dziękuję Panu za dar służenia wczesnej liturgii w Kościele Wniebowzięcia NMP i za ożywienie mnie przez posługę i komunię Świętych Tajemnic. Pojednaj się ze mną, Panie, Litościwy. Wieczór, sześć i pół godziny. Dziękuję Panu, który przez moją modlitwę usunął z mojego łona i serca wielki ucisk, między innymi przez moją wstrzemięźliwość (bardzo mało jadłam na obiedzie). Sobota. Wieczór. Dziękuję Ci, Panie, bo dokonałeś we mnie cudów wybawienia i zmartwychwstania mojej duszy, która nieustannie umierała w grzechach: ponieważ pod koniec zajęć w gimnazjum wybawiłeś mnie od udręki mojego serca i udręki z powodu obrazy wobec mnie ze łzami ucznia Czekajewskiego, który w ciągu kwartału otrzymał 4 punkty, a nie 5, jak się spodziewał; innym razem w katedrze, tuż przed Nieszporami lub na początku Nieszporów przed śpiewem, Pan zapłakał z powodu smutku i udręki, jaka mnie spotkała z powodu ucieczki i unikania dawania jałmużny żebrakom, którzy prosili o pieniądze na ubrania; i po raz trzeci w tej właśnie chwili wybawił mnie z piekielnego ciasnoty i palącego ognia, który w prawdzie Bożej spadł na mnie z powodu nowej zatwardziałości serca wobec biednych, złości na nich, z powodu wściekłych, wyrzutowych słów i niechęci nie z serca do dawania jałmużny. Och, jak często ja, przeklęty i pełen namiętności, gniewam Pana, zasmucam Jego dobroć, bluźnię Jego hojność moimi uczynkami, moimi namiętnościami, zasmucam Ducha Świętego Pocieszyciela! Poranek. Dziękuję Panu za wielokrotne cuda wybawienia mnie od smutków i udręk, które mnie wczoraj spotkały z powodu moich grzechów, za dar łzawej czułości podczas całonocnego czuwania oraz za wzniosłe myśli i uczucia, zwłaszcza podczas okadzania świętych ikon. Zły wróg próbował mnie nieustannie rozpalać wewnętrznie, dezorientować, uciskać, zaszczepiać strach, gryźć moją duszę, sarkastycznie, wlewać w nią swoją truciznę, ale przez modlitwę pokuty Pan wybawił mnie od wszystkich swoich intryg i oszczerstw i bez potknięć służyłem przez całą noc czuwania. Dziękuję również Panu za pokonanie eterycznych wrogów podczas nabożeństwa całonocnego czuwania w domu Browna: tutaj wróg kusił mnie dziewczętami, ale dzięki łasce Bożej i nie zwracając uwagi na jego machinacje oraz skupiając całą moją uwagę na modlitwie i uwielbieniu, pokonałem go: potknąwszy się raz przy litanii błagalnej, powtórzyłem ją ponownie i zwyciężyłem. Aleksander Gawrilowicz Britniew (kupiec z Kronsztadu) powiesił się na piciu: jego śmierć była bardzo smutna i straszna! Mszę pogrzebową odprawili o. Piotr Klepaczewski i dziekan Trachevsky. Zmarły czasami był wyjątkowo bezczelny w swoich słowach i bezczelnie karcił władze duchowe: metropolitę i inne osoby, dlatego przez długi czas byłem zawstydzony. Nie pamiętaj, Panie, na jego nieprawość. Wczoraj podczas jutrzni gorąco modliłam się do Pana, aby proboszcz przemienił się z kochającego pieniądze na kochającego Boga, z twardego wobec ubogich na życzliwy, niech będzie jednomyślny wobec Słowa Bożego i Kościoła Bożego, niech przestanie przysięgać na łaskę Bożą, powstrzymywać bogactwa i gromadzić je nie wiedząc kogo, gardząc biednymi przez tyle lat i mną razem, który je oddaje miłosierdzie Pana, wyśmiewając i oczerniając oraz wyrażając swoje oburzenie na mnie z tego powodu. Proszę, aby przez tę chrześcijańską wiarę i pobożność nastąpił dobrobyt i afirmacja, miłość, ciepło i pokarm dla ubogich oraz chwała Bogu, gdyż Jego hojność wobec nas jest wielka, wielka i niezliczona. Kiedy się o to modliłam, niewidzialni wrogowie mocno mnie palili i uciskali, ale Pan przez modlitwę wiary wypędził ich i dał mi rosę łaski. Ode mnie, śmierdzący pies, mój wróg, nieustannie mnie uwodzący i przeklinający stworzenie Boże, czyste, piękne, piękne, z użytecznymi i pięknymi członkami, którymi niech będzie uwielbione najbardziej zaszczytne i wspaniałe imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, naszego Boga Wszechstwórcy; precz z karaniem członków prokreacji, prokreacji, rodzenia dzieci. Och, jakiej słodyczy potrzebuję, jeśli nie słodyczy Pana i Jego łaski! Zaprawdę, ta słodycz jest święta, niezniszczalna, życiodajna, spokojna, wieczna! Abym kochał tę jedną świętą słodycz zawsze i na wieki. Jesteś słodyczą mojej duszy, Panie! Dziękuję Panu, który wybawił mnie podczas późnej liturgii w kościele Wniebowzięcia NMP od największej udręki, jaka nastąpiła w wyniku nasycenia poprzedniej nocy u Browna: z wielką wiarą, w pokucie, modliłam się do Pana o wybawienie, a Najmiłosierniejszy pokłonił się mojemu miłosierdziu. Poczułem wielką ulgę. Przyjął Komunię Świętą w sposób życiodajny. Powiedział lekcję swojej kompozycji. Jednak uczucie ucisku, będącego konsekwencją siły żołądka, nadal odczuwałem. Miało to miejsce podczas chrztu w domu Tsepowa z jego siostrzeńcem Jegorem Nikołajewiczem Guliajewem w piwnicy z działania łaski i długich rozmów. Poniedziałek. Dziękuję Panu, który dzisiaj w czasie Jutrzni wybawił mnie od załamania serca. Trzecia i pół wieczorem. To, co zrobiłem bardzo źle, to to, że dziś o dziesiątej rano zjadłem chleb słodowy na twardo i czarny, małą kromkę z masłem i dwie kromki bułki z herbatą. Było ciężko aż do trzeciej i później. Nie musisz już jeść ani pić rano i nie ma takiej potrzeby. Budzić się! Śpiewanie pieśni żałobnych i pogrzebowych w związku z samobójstwem oznacza zabawę ze swoimi przekonaniami lub pozwolenie innym na zabawę z tobą. Czy umyślne samobójstwo nie podeptało wiary, wszystkich sakramentów, całej łaski Chrystusa? Czy nie odrzucił Chrystusa i Jego łaski, jak Judasz? I jesteśmy gotowi wpuścić Judasza do nieba ze względu na pieniądze, ale czy będzie mu tam ciepło? Nie mam żadnych dobrych uczynków, codziennie grzeszę tylko ciężko i przez wiarę i pokutę uzyskuję miłosierdzie mojego Mistrza i Boga, Pana Jezusa Chrystusa - moja wiara mnie zbawia. Nie ma więc dla mnie ucieczki od pracy. Jeśli wiara nawet w Ciebie zbawia zdesperowanych, wybaw mnie przez wiarę, Panie, bo wierzę, że jesteś moim Bogiem, Stwórcą, Zaopatrzeniem i Zbawicielem. I każdego dnia wszystkie doświadczenia zbawienia przekonują mnie, że Pan mnie zbawi za wiarę w Niego. Dziękuję Panu, który wybawił mnie wczoraj w mieszkaniu Markowa Jakowa [Kalinicza] od paskudnej, uwodzicielskiej myśli i uczucia, które przylgnęło do mnie od patrzenia na siedmioletnie dziecko śpiące twarzą do łóżka. O, jak przebiegły plugawiec przyłapuje mnie co minutę na swoich obrzydliwościach! O, zboczeńcu pięknych stworzeń Bożych – ludzi! O, niszczycielu natury, stworzony czysty i niezniszczalny! Przeklinam ciebie i twoje czyny na wieki wieków! Dziesiąta rano. Z całego serca dziękuję Panu za to, że miłosiernie wybawił mnie z ucisku piekielnego i ognia diabelskiego, który spadł na mnie przed jutrznią i dręczył mnie na początku za to, że złościłem się na biednych i za to, że uchylałem się od dawania jednemu z nich (któremu wkrótce potem dał jałmużnę). Szczerze całym sercem, całą myślą, całą swoją mocą potępiałem siebie za niszczenie prawa Ewangelii, prawa miłości, łagodności, miłosierdzia, za znieważanie samego Chrystusa Zbawiciela w osobie ubogich, Jego członków, za zasmucanie Ducha Świętego Pocieszyciela, za uzależnienie od świata, ciała i pieniędzy; Uciekłem się do plag Pańskich, wskrzeszonych za mnie i otrzymałem zbawienie za wiarę i pokutę, a potem uroczyście, spokojnie czytałem i śpiewałem kanon Jutrzni i stichery. Dziękuję Panu za nowe i największe zbawienie mnie przez łaskę Chrystusa od wysysającego duszę gniewu wobec mojej żony za wypróżnianie się nieczystości w jadalni. O, jak bardzo byłem kuszony, stałem się fanatykiem złośliwości diabła, oddalając się od miłości Chrystusa, nie zachowując Jego słów, Jego przykazań dotyczących łagodności, pokory i cierpliwości! Przez szczerą i długą pokutę, potępienie siebie, potrójne, szczere wyrzeczenie się Szatana i wszystkich jego dzieł i całej jego służby oraz jego dumy i szczerego zjednoczenia z Chrystusem, w końcu pozbyłem się piekielnego płomienia, ciasnych warunków i smutku i gniewu Bożego i poczułem się taki spokojny, przestronny, chłodny, spokojny! Wysławiam Pana, który zlitował się nade mną ponad słowami. Z powodu takiej drobnostki (moja żona wypróżniała się w jadalni beze mnie) i takiej pokusy, doznałem takiego rozgoryczenia, takiego pożaru, takiego ciasnoty! Po jakich sieciach poruszamy się na co dzień? Jak diabeł pragnie nas pożreć jak lew ryczący! A wszystko przez uzależnienie od świata, od ciała! A wszystko przez naszą pychę, pożądanie, niecierpliwość, złość! Jak mogę potępiać kogokolwiek z tych, którzy upadli i giną w wyniku podstępów diabła! Za wszystkich trzeba się gorąco modlić, aby Pan wybawił ich od pokus według swego wielkiego miłosierdzia! (Aleksander Gawrilowicz Britniew). Siódma i trzecia kwadrans wieczorem. Dziękuję Ci, Panie, bo okazałeś mi swoje miłosierdzie, Twojemu słudze, w tej godzinie i w tej chwili, od ciasnych warunków i smutku poprzez modlitwę mojej pokuty, i byłem zły na moją żonę za jej samowolę w stosunku do stołu. Nie muszę za nic żałować i wytykać żonie błędów w jej obowiązkach domowych. Dwunasta w nocy. Dziękuję Panu za wielkie zbawienie mnie w mieszkaniu rybaka Berzina przed namaszczeniem jego żony Aleksandry Nikiforovnej z ciasnych warunków i smutku, jaki mnie spotkał, że nie udzieliłem żadnemu żebrakowi wymaganego miłosierdzia (dałem niewiele, jak inni). Przyniosłam Panu głęboką skruchę za zatwardziałość serca mego i Pan zlitował się nade mną. Innym razem Pan wybawił się po opuszczeniu Greczuchina, gdzie z pasją patrzył na dziewczyny; Szczerze potępiałem siebie za nieczyste poruszenie mojego serca, a Pan zlitował się nade mną. Kochać Pana całym sercem oznacza zresztą nie pozostawiać w sercu miejsca grzechowi i oddać wszystko Bogu, Jego prawdzie i świętości. Kochać Boga całym swoim sercem oznacza przeciwstawiać się każdemu grzechowi całym swoim sercem, całą swoją mocą, całym swoim umysłem i nienawidzić każdego grzechu całym swoim sercem, całą mocą swojej duszy; jeśli pociąga go słodycz, gardź słodyczą, uważając ją za słodzoną diabelską truciznę; jeśli pociąga to za sobą smutek, znoś gorycz, nieszczęście, nieszczęście; jeśli przygnębienie, tchórzostwo, strach i strach - gardź przygnębieniem, tchórzostwem, strachem i strachem; jeśli zazdrość, duma - uciekaj się do pokory, stanowczo i szczerze życzę wszystkim wszystkiego najlepszego; jeśli lenistwo, chłód, relaks - staraj się mieć żarliwy zapał, radość (itp.); jeśli bluźnicie Bogu i świętym, pilnie chwalcie Pana i Jego świętych, w których On sam stworzył sobie mieszkanie (luteranie, nazywając siebie ewangelistami, zapomnieli o tej prawdzie i nie czczą świętych Bożych); Jeśli narzekasz na Boga i ludzi, znoś pojawiające się kłopoty, niepowodzenia, trudy, choroby, smutki, czyń wszystko wbrew wrogowi i grzechowi i czyń dobro, przeciwieństwo zła. Jeśli miłość do pieniędzy, zatwardziałość serca, skąpstwo lub luksus, ekstrawagancja, hazard - staraj się dawać jałmużnę pilnie i chętnie, we wszystkim zachowaj umiar; jeśli jesteś samolubny, nieposłuszny, uparty, uparty, naucz się posłuszeństwa ze względu na Boga; Jeśli jesteś podejrzliwy, podejrzliwy lub osądzający innych ludzi, staraj się myśleć dobrze o ludziach, ale uważnie osądzaj siebie, bo dobrze siebie znasz, ale innych nie znasz: kto spośród ludzi wie, co jest w człowieku, poza duchem ludzkim, który w nim mieszka [1 Kor. 2:11]! Módl się za wszystkich żywych i umarłych, jak za siebie. Kościół uczy Was modlitwy [...], modlitwy wspólnej – uczcie się od niej. Zgrzeszyłem przed Panem i moimi sąsiadami, gniewając się na biednych i na tych, którzy czynią to, co jest mi przeciwne. Jestem potępiony: z powodu powietrza w pomieszczeniu pokłóciłem się z żoną i straciłem ducha łaski, zasmuciłem Ducha Pocieszyciela. Co jest cenniejsze: powietrze w pomieszczeniu czy dusza i Duch Święty, który każdego ożywia? Co jest bardziej katastrofalne w utracie: czyste powietrze czy łaska Ducha Świętego, pokój, prawda, przestrzeń, radość w Duchu Świętym? Dziękuję mojemu wszechmiłosiernemu i wszechszczodremu Panu Jezusowi Chrystusowi za największe wybawienie od mojego największego nieszczęścia i trudności oraz od ognia piekielnego, który słusznie mnie spotkał za złość i drażliwość wobec mojej żony, za jej zwyczaj otwierania drzwi do mojej sypialni i wpuszczania nieczystego powietrza z innych pomieszczeń. Wszechmiłosierne wybawienie od mojego Mistrza i Pana nastąpiło poprzez moją żarliwą modlitwę pokutną w mieszkaniu Arkadego Iwanowicza Szlapnikowa przed całonocnym czuwaniem w domu; Pan prawdziwie wyprowadził moją duszę z piekła, z piekła do chłodu i pokoju oraz rosy swojej łaski. Służyłem odważnie, bez potknięć. Podczas całonocnego czuwania w kościele Wniebowzięcia eteryczny kusiciel złoczyńcy wielokrotnie zawstydzał mnie, osłabiał i uciskał swoimi oszczerstwami i pokusami podczas okadzenia polieleos, kiedy zobaczył starszą dziewczynę Brown, a czytając Ewangelię - czytając ją, całkowicie uspokoiłem duszę pod koniec czytania, czy to od bluźnierstwa, które miało miejsce, czy od skierowanej do mnie twarzy diakona Poletajewa i niezwykle upiorny i niespokojny skończył go czytać; potem smutek i udręka, z których Pan mnie wybawił za moją pokutę i przeczytanie kanonu Archaniołom; potem, czytając modlitwę do Chrystusa Światłości, prawdziwy wróg zwykle go ponownie łapał, zdezorientowany, zaciemniał, osłabiał pod koniec modlitwy i nie mówiłem tego z zagubienia; od tej śmierci, od tego ognia, Pan znowu mnie wybawił przez moją modlitwę i dał łaskę i siłę, abym w spokoju odprawiał nabożeństwo do Matki Bożej i [Archaniołów]. Następnie, podczas nabożeństwa całonocnego czuwania w mieszkaniu Mikołaja M. Imenowa, wróg wielokrotnie mnie zawstydzał i zabijał, zwłaszcza podczas odprawiania i podczas czytania Ojcze nasz przed przystawką i podczas błogosławienia posiłku, a dla wiary i pokuty Pan wybawił mnie od jego podstępów, szczekania i gryzienia. O, cholerny psie! Mój Pan całkowicie cię pokona i całkowicie wybawi! Mam na to całkowitą nadzieję. Amen. Pozbądź się wszelkiej stronniczości wobec twarzy, wszelkiej stronniczości, wszelkiej ziemskiej, nieczystej, cielesnej, samolubnej skłonności, wszelkiej dyskryminacji między twarzami silnych, bogatych, szlachetnych, uczonych i prostych, gdyż przed Bogiem i Pasterzem wszyscy są równi w Chrystusie Bożym. Pan codziennie oczyszcza, przebacza, zakrywa twoje grzechy swoim niewypowiedzianym miłosierdziem i ratuje cię od zepsutych konsekwencji, odnawiając cię wiele razy dziennie. I przebacz swoim bliźnim ich grzechy i błędy wobec Ciebie, okryj ich swoją miłością, swoją pogardą, swoją cierpliwością. Nie gniewajcie się na swoich bliźnich za ich błędy, niedociągnięcia, nawet za ich złośliwość, oszustwo, zazdrość, ale módlcie się za nich, aby Pan ich poprawił i aby nie zginęli w swoich grzechach. W każdym z nas jest przepaść grzechów i dlatego konieczne jest wzajemne tolerowanie się. Jeśli przebaczycie ludziom ich grzechy, to wasz Ojciec Niebieski również wam przebaczy, a jeśli nie przebaczycie ludziom ich grzechów, wasz Ojciec nie przebaczy wam waszych grzechów [Mt 6,14–15]. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego. Wszystko, co chcecie, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie (Mt 7,12). Jeśli chcesz, żeby ludzie byli wobec Ciebie prości, życzliwi, przebaczający, sprawiedliwi, miłosierni, szczerzy, cierpliwi - sam bądź taki wobec ludzi. Jeśli chcesz, żeby ludzie życzyli ci dobrze, bądź miły dla wszystkich. Jedenasta wieczorem. Dziękuję Panu, który swoją łaską uczynił mnie godnym odprawiania późnej Boskiej Liturgii w Kościele Wniebowzięcia bez potknięć i uczestniczenia bez potępienia w Boskich Tajemnicach dla pokoju, odrodzenia i odnowy. Dziękuję Panu, który wielokrotnie wybawił mnie w czasie i po Nieszporach w kościele, a zwłaszcza w skrzydle Kudryavtsevsky'ego (u urzędnika marynarskiego naprzeciw Fabryki Literackiej) po modlitwie skruchy za moje cielesne myśli i uczucia dotyczące [nierozsądnej] Teoktisty (całą drogę żałowałem), a ostatecznie wydał mnie w mieszkaniu tej, której dziecko ochrzciłem; W końcu Pan w cudowny sposób uwolnił mnie od wielkiego cierpienia, jakie mnie spotkało z powodu mojego gniewu na żonę i żebraka, kiedy wróciłem do domu. Raz na zawsze odejdź ode mnie złośliwości we wszystkich jej postaciach; ode mnie raz na zawsze cielesna nieczystość i cielesna słodycz, które psują duszę i ciało i oddalają mnie od mojego Boga, niezniszczalnej, wiecznej słodyczy. Precz z wszelką marnością tego świata i wszelkim grzechem, który przez podstęp, przebiegłość i przemoc oddziela mnie od Boga. W cerkwi, zwłaszcza w cerkwi, dusze wierzących i poszukujących Boga jednoczą się ze swoim Pierwowzorem, Pierwszą Zasadą i Stwórcą, zwłaszcza podczas liturgii i komunii Świętych Tajemnic, życzliwej, pełnej czci rozmowy z Nim, dziękczynienia i uwielbienia, zaręczyn z Bogiem. Cerkiew to ziemskie niebo z tronem Bożym, Matka Boża jest zawsze tutaj, są tu wszystkie Moce Niebieskie, są tu wszyscy święci Boży - ci doskonali ludzie. Dziękuję Panu za miłosierne wybawienie mnie od diabelskiej złośliwości, która wydarzyła się podczas Jutrzni z oburzenia na kościelnego Nikitina Adriana za jego zaniedbania w śpiewaniu i czytaniu oraz za ciągłe kaszel. Długo walczyłem z wrogiem, cierpiąc z powodu jego piekielnego ognia, ale Pan przyjął moją skruchę i zlitował się, zamieniając ogień w rosę, w rosę swojej łaski. Chwała Tobie, Miłośniku Ludzkości! Dziękuję mojemu Panu Jezusowi Chrystusowi za Jego szybką i największą pomoc podczas ślubu telegrafisty Mikołaja i Evdokii w kościele Towarzystwa Więziennego. Zawstydziłem się sprzeciwem kościelnego z Kamenogradu, który jednak spełnił moje pragnienie sprowadzenia diakona, ale po modlitwie i upadku na tron ​​​​łaski otrzymałem przebaczenie, oczyszczenie i pokój i uwieńczyłem całe wesele z wielką śmiałością, z całkowitą szczerością i prawdą serca i chociaż wróg nasilił się, by użądlić i osłabić moje serce, ale dzięki łasce Chrystusa Boga udało mi się pokonać machinacje wroga. Niech Bóg błogosławi! Pod koniec wesela, w drodze do domu, doznałem wielkiego zawstydzenia i zostałem zraniony przez wroga przez ścigających mnie żebraków, gdyż w duszy byłem na nich oburzony; ale po powrocie do domu i szczerze pokutując, otrzymałem od Pana wielkie miłosierdzie i przebaczenie w pokoju. Dziękuję Panu, który jest dla mnie wielkoduszny, kochający siebie, żarłoczny, kochający pieniądze, skąpy, o twardym sercu, zły, marnotrawny, stronniczy. Nie poniżajcie nikogo w swoich myślach ani w swoich słowach i czynach, bez względu na to, kim jest, bo każdy jest na obraz Boga, każdy został odkupiony przez Chrystusa, Jego najczystszą krwią, ale szanujcie każdego, wywyższajcie go w swoich myślach, według waszego mniemania, aby Bóg was wywyższył, a ludzie was wywyższyli i czcili, bo jaką miarą mierzycie, taką wam odmierzą [Mt 7,2]. Bądź protekcjonalny wobec błędów i słabości ludzi, nie ulegając pokusom, okryj ich miłością, hojnością i cierpliwością. Po wczesnej mszy. Dziękuję Panu, który pocieszył mnie swoim wybawieniem od smutku i udręki w czasie Jutrzni oraz dał mi spokój i śmiałość podczas czytania i śpiewania kanonu i stichery na cześć i wiersze. Dziękuję Panu, który zaszczycił mnie sprawowaniem liturgii w kościele Duma i komunią życiodajnych tajemnic. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od gniewu i irytacji oraz ich szkodliwych konsekwencji, które spotkały mnie po powrocie do domu, gdzie zastałem nieczyste powietrze w swoim pokoju. Modliłem się, szczerze żałowałem, wiele razy upadałem przed Panem i otrzymałem przebaczenie w pokoju, wybawienie od wewnętrznego zepsucia, [choroby], ognia i śmierci. Czwarta wieczorem. Widziałem, widziałem, Panie, Twoje miłosierdzie i Twoją życiodajną moc we mnie grzeszniku, podczas lekcji w trzeciej klasie gimnazjum (po uwadze nierozsądnego dyrektora Janischa o nie czytaniu dzieciom żywotów świętych), gdy wróg wniósł do mojego serca przygnębiające przygnębienie i melancholię z oburzeniem - w Twoje imię zabiłem śmierć serca, a w duszy zapanował pokój z przestronnością i śmiałością. Dla kogoś, kto kocha bliźniego, cudzy smutek jest jego własnym smutkiem, cudza radość jest jego własną radością; żyje z nim jedno życie, a dla kogoś, kto nie kocha, nie ma innego smutku, dla niego, choćby trawa na polu nie rosła, choćby wszystkie miasta spłonęły, choć ich wody tonęły, nie współczuje nikomu poza rodziną i przyjaciółmi. Moją największą i najcenniejszą własnością jest Bóg, taki jaki jest dla każdego, kto szczerze wierzy i jest Mu oddany; Mając Go, nie zazdroszczę bogatym i samym władcom ziemi, królom ani moim braciom, którzy przy niewielkiej pracy otrzymują to samo co ja, zaniedbując albo uwielbienie i dziękczynienie Bogu, albo jałmużnę, albo skruchę, albo własność Bożą. Bogactwo jest dla nich więzią, ciężarem i ciemnością, tak jak dla Judasza. Nie pozostaną długo i ustąpią miejsca innemu. Zmartwychwstanie. Dziękuję Panu, który wczoraj wieczorem zachował mnie niezniszczalnego, gdy leżałem na lewym boku; Pan spełnił moją modlitwę. Dyrektor Janisch, o którego rezygnację modliłem się wczoraj wieczorem z powodu hazardu i poniżania życia świętych, ukazał mi się we śnie w nocy niezwykle łaskawie i przekonał mnie na swoją korzyść. Co to oznacza?.. Czy pośpieszyłem się z wyciągnięciem na jego temat fałszywego wniosku?.. Wczorajsze napięcie, jak zauważył, najwyraźniej pochodziło od diabła. Niech Pan nadal będzie wobec nas cierpliwy. Wieczór. Dziękuję Panu, który okazał mi wielką pomoc i miłosierdzie podczas nabożeństwa wigilii i wczesnej liturgii w katedrze, kiedy wielokrotnie wybawiał mnie z sideł wroga po modlitwie do Chrystusa, prawdziwego Światła, a zwłaszcza podczas mszy po wielkim wejściu, jeszcze bardziej po Komunii Świętych Tajemnic, która mnie ożywiła, i po komunii dzieci, z których niektórymi gardziłem i nie kochałem w sercu za ich niechlujstwo i hańbę, za którą szczerze żałował w swoim sercu przed Panem i otrzymał miłosierdzie i wybawienie od opętania, ucisku i męki. Byłem bardzo rozdrażniony podczas nabożeństwa wodnego dla Sofii Wasiliewnej Subbotiny, którego kościelny Kamenogradski nie chciał służyć na jej prośbę. Dziękuję Panu, który teraz wybawił mnie od największych duchowych kłopotów, smutków i ciasnych warunków, jakie spotkały mnie podczas chrztu w domu Mikołaja Michigina, w domu rzemieślnika; Przypomniałem sobie bogate środowisko ojca przełożonego Pawła ([67] rub.) i jego skąpstwo, zatwardziałość i bezlitosność wobec biednych i w ogóle jego brak komunikacji z braćmi i sąsiadami, i zazdrościłem mu (jest czego pozazdrościć! - kurz i smród demona, udział Judasza!), chociaż mój udział nie jest mały i w ogóle zawsze jest zaspokojony, w obfitości, ze wszystkimi dobrodziejstwami biednych krewnych! Długo nosiłam w duszy to nieszczęście, ten ucisk, ten palący ogień, tę śmierć, choć ciągle żałowałam; przybył do katedry, wielokrotnie upadał na tron ​​miłosierdzia i łaski, a gdy całkowicie potępił siebie i pokutował, prosząc o szczere przebaczenie Mistrza i Pana, wówczas otrzymał doskonały pokój, przestrzeń, wielkie i bogate miłosierdzie. Czy to dlatego, że moje oko jest złe, Pan jest dobry [Mt 20,15] i chce dać naszemu przełożonemu znacznie więcej ode mnie? Pozwól mi wyciągnąć lekcję: zadowalaj się swoim losem i nie patrz z zazdrością na większy los swojego sąsiada! Pan wie co robi. Ale ja sam jestem kochający pieniądze, skąpy, o twardym sercu, lubieżny, chciwy i w każdej godzinie muszę zabiegać o swoją korektę wszelkimi możliwymi sposobami. I nie chodzi o mojego brata, który jest ode mnie starszy. Widzę sukę w oku mojego brata, ale belki, która jest w moim oku, nie czuję? Albo co mam powiedzieć mojemu bratu, zostaw go w spokoju, abym mógł usunąć źdźbło z twojego umysłu i ten las z mojego oka? Niech najpierw usunę drzazgi z moich włosów (prawdziwie kłody), a potem dopilnuję, aby drzazga została usunięta z włosów mojego brata [Mt 7, 3–5]. W głębokiej skrusze dziękuję Panu, że szybko mnie wysłuchał i wybawił od smutku, ciasnoty, zamętu i wewnętrznego ognia, który mnie dopadł, że nie dałem jałmużny biednym przed jutrznią pod pretekstem, że nie chcą pracować, jak powiedziała woźna w domu Kseni Lwownej Nikitiny, odgarniając śnieg z panelu. Wziąłem pod uwagę jego słowa, złościłem się na biednych i nie dałem nikomu, a ten dzień jest dniem Jana Miłosiernego, patriarchy Aleksandrii; Zgrzeszyłem przeciwko pamięci świętego Jana, obraziłem ją zatwardziałością serca. Szósta wieczorem. Właśnie teraz (pół godziny temu) zgrzeszyłem bardzo poważnie, bijąc jednego żebraka w twarz i wyrywając mu włosy z głowy, a innych karcąc za to, że bezlitośnie szli za mną, gdy szedłem ze Świętymi Tajemnicami do chorej. Mój grzech jest tym większy, że niosłem ze sobą Święte Tajemnice w Persach. Och, bezczelność z mojej strony! O, niewdzięczność! Ach, nieuwaga! O, moja grzeszna namiętność! Przed obliczem Baranka Bożego, który gładzi grzechy świata i moje, ukazałem się jako dręczący wilk! Przed Panią Theotokos i przed zastępami aniołów dopuściłem się takiej bezczelności, za którą jako kapłan powinienem zostać zdetronizowany, jak ktoś, kto bije wiernego! Zgrzeszyliśmy, zgrzeszyliśmy ciężko, Panie! Moją jedyną nadzieją w moich grzechach jest Twoja niezwyciężona miłość do ludzkości, Twoje miłosierdzie dla tych, którzy żałują, bo nie ma grzechu, który przezwycięży Twoją miłość do ludzkości. I żałuję z całego serca: przebacz mi moją wielką zbrodnię: moją zatwardziałość serca, moje bicie, moją wściekłość, moją miłość do pieniędzy, moją pożądliwość, moją złośliwość, moją zazdrość, moją chciwość, moją sytość. Zauważyłem, że kiedy jem mięso, staję się bardziej lubieżny, zaciekły, bardziej wściekły! W ogóle nie jem mięsa! Dzisiaj omijałem żebraków w różnych kierunkach, zmieniając kierunek, aż w końcu spotkałem ich w domu Korszunowa: odnaleźli mnie. Nie powinnam była się przed nimi uciekać, ale poszłam prosto w ich stronę, wtedy nie byłabym na nich taka zła. A chodzenie, bo nie ma nic do roboty, jest zmarznięte i głodne, jest zdrowsze niż stanie w jednym miejscu. Pan przysłał mi ich część: za żądanie otrzymałem dwa ruble. Tak zawsze posyła Pan: On spłaca dług wyłącznie swoim biednym, a ja jestem niewierna, tchórzliwa, namiętna. Żądło ziemskich uzależnień kłuje mnie i zmusza, zmusza do śmiałych działań. Ranek, cztery godziny i czterdzieści minut. Na chwałę Boga. Pan wczoraj wieczorem dokonał na mnie największego, boskiego cudu swego miłosierdzia, przebaczając mi moją małą skruchę, mój wielki, ciężki grzech - złość na biednych i bicie ich ręką. Kiedy przyszedłem do chorej [Z...] Wiery Gawriłownej i przygotowałem Święte Dary w świętym kielichu, uklęknąłem i kilka razy zawołałem z głębi duszy: Baranku Boży, zabierz wszystkie grzechy, zdejmij ode Mnie ciężki grzeszny ciężar, a deszcz, ponieważ jest łaskawy, przebacza moje grzechy 81 - i to samo z ostatnimi słowami: deszcz to łzy czułości i - och, cud! Baranek Boży, który gładzisz grzechy wszystkich, wziął na siebie moje obecne grzechy i wybawił mnie od palącego ognia, ciasnoty, wstydu, odprężenia psychicznego i fizycznego, a ja czytałam modlitwy za chorą i spokojnie z nią rozmawiałam. Chwała mojemu Panu! Chwała Jego miłosierdziu i cierpliwości! Ale co sobie powiem jako lekcję moralną? Czy nadal będę tak traktować żebraków? Broń Boże! Muszę dążyć do doskonałości, muszę chętnie dawać żądającym, bez względu na to, ile ich jest, i to nie tylko cudzego, ale i własnego, gdyż Pan jest niewyczerpanym źródłem miłosierdzia i hojności. Niech bogatych zabraknie - Pan cudownie uzupełni! Dziś jest dzień naszego ślubu: od dnia naszego ślubu minęły dwadzieścia cztery lata miłosierdzia Bożego wobec nas. Dziękujemy Panu. Nie pozbawiaj nas, niegodnych, miłosierdzia swego nie z powodu naszych uczynków, ale według miłosierdzia swego pamiętaj o nas przez wzgląd na dobroć swoją, Panie [Ps. 24:7]! Bądź cierpliwy wobec naszego grzechu i daj czas na pokutę i poprawę życia. Wyślij list z pieniędzmi do Wasilija Iwanowicza i Darii Ilyinichnej X rub [jak w rękopisie. – wyd. ] . Nabożeństwo modlitewne wdzięczności Panu Bogu i Przeczystej Matce Bożej za okazane nam miłosierdzie. Po Jutrzni. Nasi biedni mieszkańcy Kronsztadu są żałośni, bardzo żałośni: nie mają mieszkania, jedzenia, ubrań, nie mogą chodzić do kościoła ze względu na ubranie i nie mogą wraz z innymi parafianami modlić się w kościele, uwielbić i dziękować Panu, nie spowiadać się ani nie przystępować co roku do Świętych Tajemnic, a przez wiele lat nie mogą zbliżyć się do źródła życia i nieśmiertelności. Są odrzuceni, zapomniani, pogardzani przez wszystkich. Kto zlituje się, ogrzeje, nakarmi, zatroszczy się o ich zbawienie, oświecenie, wstawiennictwo, jeśli nie Kościół, kto, jeśli nie pasterze trzody Chrystusowej? W końcu są owcami z tego samego stada. Grzechem jest dla nas, jeśli nie zatroszczymy się o nich lub jeśli nadal będziemy ich złorzeczyć i odrzucać, a może nawet bić, jeśli uporczywie proszą nas o jałmużnę. Wczorajsza wściekłość na żebraków i pobicie jednego z nich wywołały silne zepsucie, niszczycielski ogień w mojej duszy i ciele. Więcej szkody wyrządziłem sobie niż żebrakowi; zasłużenie i sprawiedliwie ukarał siebie. Dziękuję Panu, który przez moją modlitwę wybawił mnie od duszącej i paskudnej pożądliwości, która wkradła się do mojego serca w mieszkaniu pod miastem u wytwórcy świec Iwana Stiepanowa, patrząc na jego dobroduszną synową Jekaterinę. Musimy się modlić za nią i jej pijanego męża. Daj im, Panie, według ich wiary. Niech jednak czczę obraz Boga w ludziach i niech nikogo nie czynię przedmiotem pożądliwości, niech się nie poniżam i nie kalam, nie degraduję obrazu Boga i nie hańbię Stwórcy. Jaki Józef otworzy swoje spichlerze swoim głodnym braciom i wybawi ich od śmierci głodowej [Rdz 41:56]?... Ale dla wielu, wielu z nas, ostatnie lata były latami wielkiej obfitości, nie mówiąc już o pszenicy i różnych owocach ziemi, ale o obfitości pieniędzy, a wielu z nas, podobnie jak w spichlerzach ewangelicznych [Łk 12:18], ma wiele z tych skarbów leżących bez ruchu i bez użycia, które można byłoby obejść bez wyrządzając sobie szczególną krzywdę, ci, którzy je posiadają, zamieniają je w chleb dla głodnych braci. Otwórzcie te spichlerze - a najpierw otwórzcie uszy swego serca na wieść o jałmużnie. Nie słuchajcie moich słów, ale Pana: czy słyszycie, co mówi o człowieku, który miał obfite żniwo na polu i jaki los czeka tych, którzy zbierają dla siebie, a nie tych, którzy bogacą się w Boga? Wystarczy, że zaoszczędzisz pieniądze i zbudujesz większe spichlerze zamiast mniejszych: to są twoje spichlerze – ręce biednych. Czy los banków zakładanych przez osoby prywatne i los pieniędzy pożyczanych na procent nie dają Państwu do zrozumienia? Jak zawodne są te banki, te spichlerze bogatych i biednych!.. Teraz jest czas wysokich cen wszystkiego, trudny czas nawet dla bogatych (nie mówię o bogatych, dla których wysokie ceny nie są drażliwe). Jakże trudny jest obecny czas dla biednych ludzi! Bogaci powinni to wiedzieć i czuć oraz współczuć biednym. Tego wymaga nasza wiara chrześcijańska, tego wymaga nasz umysł, nasze serce, nasze sumienie, obowiązek wspólnoty i wzajemnej pomocy. Nie osądzajcie zbyt surowo tych głodnych i półnagich, miejcie poczucie wyrozumiałości i współczucia... ([Atakujcie] zatwardziałość bogatych i ich spichlerz.) Jeśli oni waszym zdaniem nie są godni chleba i odzienia, to czy jesteście godni? A jeśli nie są godni, poprawcie ich, dajcie im jakieś zajęcie... Ale kto mnie słucha? Nie ma tu nikogo, kto mógłby zorganizować coś lepszego dla tych biednych żebraków z Kronsztadu. Ach, te czasy! O, moralność! Prorok Izajasz okazał skruchę, gdy w wizji ujrzał Pana na wysokim i wyniosłym tronie oraz otaczających Go Cherubinów. Powiedział: Jestem przeklętym człowiekiem! Chciałbym chwalić Boga, ale moje wargi są nieczyste. Jeden z Serafinów, wziąwszy szczypcami rozżarzony węgiel z ołtarza niebieskiego, podleciał do niego, dotknął jego warg i powiedział: Oto dotknie to twoich warg i twoja wina zostanie zmazana, a twój grzech zostanie oczyszczony [Izaj. 6:1–7]. Wszyscy jesteśmy narażeni na silną pokusę różnych namiętności: pychy, niecierpliwości, gniewu, wściekłości, drażliwości, mściwości, podejrzeń, chciwości, zazdrości, obżarstwa, pijaństwa, cudzołóstwa, chciwości, ambicji, dumy, próżności, lenistwa, zaniedbania, samowoly, uporu, sprzeczności, przygnębienia, melancholii, smutku - bo Trzeba sobie nawzajem przebaczać, nie irytować się i nie irytować nikogo. Po co bić kogoś, kto był bity i bity? Mam na myśli to, że ten, kto zgrzeszył, został już uderzony od swojego grzechu lub od diabła i sam siebie ukarał, choć są jednak grzesznicy, którzy nie odczuwają swoich grzechów i pozostają bezkarni wobec swego sumienia. Módlcie się szczerze za wszystkich bliskich i dalekich, gdyż w modlitwie serdecznej możemy z naszą miłością nawiązać duchowy kontakt z każdym, chociaż innych nie widujemy przez całe życie; modlitwa jednoczy wszystkich, ogrzewa, uświęca, umacnia. Módlcie się jedni drugich o uzdrowienie – mówi Apostoł [Jakuba 5:16]. Na przykład nie możesz zobaczyć się z władcą ani porozmawiać z nim, ale szczerą modlitwą za niego możesz przybliżyć go do siebie, do swojego serca, tak jakby był z tobą i rozmawiał z tobą. Będzie w twoim sercu, a ty możesz rozgrzać jego serce swoją miłością i pomóc mu w jego uczynkach. Pomyśl o wszystkich w ten sposób. Modlitwa może wiele zdziałać: skłania Pana do nas o miłosierdzie, ściąga z nieba Matkę Bożą (pojawienie się Matki Bożej św. Sergiuszowi), świętych Aniołów i świętych świętych Bożych. W Bogu wszyscy mamy bliski kontakt, żywe połączenie, nawet jeśli dzieliła nas ogromna przestrzeń i czas lub władza, godność, tytuł, stan. Czytanie i śpiewanie w cerkwi niszczy machinacje wroga. Poranek. Cztery i pół godziny. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od śmiertelnego ucisku i głębokiego przygnębienia i bezsilności po wielkim wejściu na liturgię, która była sprawowana w katedrze, i który po komunii Świętych Tajemnic Jego Ciała i Krwi napełnił mnie radością ze zbawienia, miłosierdzia, życia niebieskiego, pokoju, przestrzeni, radości, śmiałości. Zmartwychwstałem po przyjęciu komunii. O, jakie miłosierdzie Boże! O, jaka nadprzyrodzona łaska jest dana nam grzesznikom w Najświętszej Eucharystii! Chwała Tobie, Panie! Ale tę cudowną, życiodajną łaskę straciłem po powrocie do domu z powodu namiętnego nawyku z powodu pustej szansy: zobaczyłem, jak moja żona otworzyła drzwi do mojej sypialni i gabinetu z salą modlitewną; Rozgniewałem się na żonę i krzyknąłem na nią, zaczynając na nią narzekać i karcić ją, dlaczego do mojego pokoju nawiewa nieczyste powietrze, jak gdyby powietrze duchowe, wewnętrzne, czyli tchnienie Ducha Świętego, którym zostałem zaszczycony przez obcowanie z Tajemnicami Świętymi, nie było nieskończenie cenniejsze. W rezultacie natychmiast straciłem spokój, życie duchowe, wolność, przestrzeń, śmiałość, miłość, światło, siłę ducha - i znowu ucisk, smutek, palący ogień, wstyd, śmierć ducha. Znów pobiegłem ze skruchą do Pana, którego miłosierdzie jest niezmierzone i którego miłość do ludzkości jest nieskończona; Miałem nadzieję, że Jego miłość do ludzkości jest niezwyciężona przez nasze grzechy, gdyż nie ma grzechu, który przewyższałby miłość Boga do ludzkości [por. Mateusza 18:22] i przez długie i szczere wpadanie w Jego miłosierdzie dostąpiło miłosierdzia. Dawna łaska znów do mnie wróciła. Poszedłem do urodzinowego chłopca Stiepanowa, wybitnego kupca. Tam zgrzeszyłem - za dużo wypiłem. Bądź jak sól dla braci w przypadku wybuchu ich namiętności, usuwając ich zgniliznę ciągłą łagodnością, mądrym słowem lub ojcowską karą. Ci, którzy odczuwając swoje głębokie ubóstwo duchowe, ubóstwo, winę za niezliczone grzechy i w głębokiej wewnętrznej pokucie, często wołają z Kościołem: Panie, zmiłuj się, po śmierci będą prosić o miłosierdzie wieczne, a tu na ziemi o miłosierdzie Boże i wszystko, co niezbędne do życia doraźnego i wiecznego, gdyż wszelkie błogosławieństwa tego życia są jedynym miłosierdziem Bożym wobec nas niegodnych, a nie naszymi zasługami, takimi jak: jedzenie, picie, ubiór, mieszkanie, majątek, stanowiska, tytuły, stopnie, wyróżnienia, cześć, dobrzy rodzice, król, władcy, mentorzy, pasterze i nauczyciele w wierze i pobożności oraz przewodnicy do życia wiecznego i nieśmiertelności. Podobnie ci, których dusze w pokorze i pokucie proszą nieustannie Pana i Kościół o dary duchowe w litanii błagalnej: spraw, Panie, aby otrzymali bez wahania to, o co proszą, świętość na całe życie i spokojnego Anioła, wiernego mentora i odpuszczenie grzechów, wszystko, co dobre i pożyteczne dla duszy, i spokojne, pokutne życie do końca życia, a jako ukoronowanie wszelkich duchowych błogosławieństw życie chrześcijańskie, bezbolesne, bezwstydne, spokojne życie śmierci, będą godni dać dobrą odpowiedź na Sądzie Ostatecznym Chrystusa. Rozwijać w nauce kultu chrześcijańskie wyobrażenia o Bogu, wszechdobrym, wszechsprawiedliwym, o Bogu jako Stwórcy, jako Ojcu, Sędziemu, Dawcy, Dawcy wszelkiego dobra dla duszy i ciała, jako Źródle świętości i prawdy, jako Zbawicielu od grzechów; rozwijać idee o wieczności Boga i wiecznych błogosławieństwach przygotowanych dla miłujących Boga, o wieczności duszy ludzkiej, o obrazie Boga w człowieku, o upadku człowieka i jego odrodzeniu; o Kościele Bożym na ziemi jako Arce zbawienia od potopu grzechu, jako gospodzie w drodze do ojczyzny niebieskiej, w której chrześcijańscy podróżnicy otrzymują duchowy pokarm i napój, a także przewodnicy życia wiecznego, duchowych lekarzy i mentorów; idea Głowy Kościoła, artykulacja Kościoła, jego trójdzielny skład: niebiański, ziemski i podziemny; o wzajemnej pomocy i wzajemnej trosce, o szerokości i przestrzeni miłości chrześcijańskiej, która obejmuje wszystkich ludzi, cały świat (modlitwy i litanie); o celu Kościoła, aby zbawić wszystkich, przyciągnąć do siebie każdego, kto pragnie zbawienia i nie chce (z powodu złudzenia serca), o potędze Kościoła i jego modlitwach: jest on wszechmocny dzięki swojej wszechmocnej Głowie; o mocy i zbawczym działaniu Sakramentów, o Boskim ustanowieniu stopni hierarchii: biskupiej, kapłańskiej i diakonatu; o wielkości darów duchowych zesłanych wierzącym przez te uświęcone oblicza, czyli o ich największej korzyści, zbawczej wartości, konieczności dla grzesznego świata, o wielkości i pożytku ich dzieła, o obowiązku wielkiej, szczerej miłości i szacunku wobec nich (aby ich czcić przede wszystkim miłością do ich pracy [1 Tes. 5:13]; każdy powinien rozumieć nas jako sługi Chrystusa i szafarzy tajemnic Bożych [ 1 Kor. 4:1 ]); o konieczności uczestniczenia w nabożeństwach, o zbawczym charakterze samego nabożeństwa, o jego mądrej strukturze na przestrzeni wieków, o jego inspiracji przez Boga, o jego uniwersalnej przydatności dla wszystkich czasów i dla wszystkich ludzi; Kościół zawiera całą niezmierzoną obfitość darów łaski Bożej, Bożej miłości i miłosierdzia, Bożej mądrości i mocy; w nim jest oświecenie dusz – samo Słońce prawdy, Chrystus Bóg, który nieustannie przemawia w Ewangelii i w całej strukturze kultu; tu jest wszelkie uzdrowienie dusz chorych na grzech i zepsucie, tu jest miłosierne, uzdrowienie, oczyszczenie, uświęcenie, pojednanie z Bogiem i z samym sobą oraz umocnienie łaski Bożej w różnych Sakramentach; oto łaska uświęcająca związek małżeński oraz naturalne narodzenie i wychowanie dzieci; tu jest łaska synostwa Bożego (w chrzcie) i zaręczyny w Duchu Świętym – i wszystko, wszystko, co konieczne, wszystkie Boskie moce do życia i pobożności [2 Piotr. 1:3]. (Spójrz na siebie, kapłanie, jako na organ Kościoła Świętego, wszechmocny w Chrystusie i w tej wierze, w tym przekonaniu zbierz wszystkie swoje siły, aby pomóc swoim duchowym dzieciom i je zbawić.) Dziękuję Ci, Panie, za otchłań Twojej hojności, którą zaskoczyłeś mnie dziś rano podczas Jutrzni, wybawiając mnie od ucisku i wielkiego smutku, jakie mnie spotkały z powodu zatwardziałości wobec biednych i uchylania się od dawania jałmużny dwóm z nich (wcześniej dał dziewięciu osobom), a także za obrazę kobiety Paraskewy, która odeszła od reguły spowiedzi w kościele, a po Jutrzni za tę samą zatwardziałość wobec biednych, którzy zbliżali się do biednych przez oszustwo w drugim raz w celu uzyskania jałmużny (dla niektórych); z powodu nielicznych, którzy je przyjęli, z oburzeniem odmówiłem wszystkim innym. O, jak poważna była śmierć grzechu, oddzielająca duszę od Boga przez naruszenie Jego przykazań, a zwłaszcza przykazań miłości, łagodności i dobroci, miłosierdzia, prostoty, wstrzemięźliwości, czystości, posłuszeństwa! Kara za zatwardziałość serca, za złośliwość serca, gniew, drażliwość, zazdrość, skąpstwo, chciwość, umiłowanie pieniędzy, umiłowanie chwały jest surowa: ogień piekielny płonie i pali w kościach zatwardziałych, złych, skąpych. O, żebym nie stał się jak Zły (diabeł), ale dobry (Bóg) przez wszelkie dobro [3 Jana 1:11]. Bóg! Zmiłuj się nade mną, gdyż bardzo rozgniewałem Twoją niezmierzoną dobroć wobec mnie i wszystkich ludzi, bluźniąc czynem Twojej hojności. Dziękuję Panu, który wybawił mnie z ucisku i śmierci grzechu przed odbyciem Liturgii na cmentarzu w kościele; Dziękuję za łzy czułości i niezachwianej służby, za życiodajną, cudowną komunię Świętych Tajemnic, a następnie za wybawienie od wewnętrznego rozgoryczenia wobec kobiet, które były mi bliskie duchowo i otrzymały Święte Tajemnice: Paraskevy Kovriginy i Anny Obedkovej. Dziękuję Panu za pomoc w odprawieniu nabożeństwa w mieszkaniu pana Boyle'a w domu Walriedt i za jego śmiałość, za całonocne czuwanie w katedrze, które służę z czułością, za niezawodną posługę całonocnego czuwania; odmawiając na koniec modlitwę do Chrystusa, Prawdziwego Światła, został zdezorientowany podstępami złego ducha, co spowodowało zamieszanie i zranienie ducha. Ale dzięki modlitwie pokuty i upadkowi przed tronem łaski został uzdrowiony i uspokojony. Dziękuję Panu za czułą modlitwę za lud, gdy zbliżał się do ucałowania Ewangelii, a po jej przeczytaniu niech Pan spełni całą moją modlitwę w całej pełni i mocy. Amen. Kadzielnica z węglami i kadzidłem to potężna broń w moich rękach; jest to znak łaski, siły i mocy danej mi przez Boga, abym modlił się za ludzi na całym świecie, zwłaszcza za członków Kościoła Świętego, Katolickiego i Apostolskiego; jest to znak ognistej i pachnącej łaski Ducha Świętego, tchnącego na wszystkich wierzących i tych, którzy są gotowi w sercu ogniem i wonią Jego świętości oraz wszystkimi darami pełnymi łaski. Kadzielnica służy także jako obraz Matki Bożej, która niosła w Swoim łonie Węgiel Boskości. Dziękuję Panu za wybawienie od diabelskich napięć i bólów serca, które przydarzyły mi się w gimnazjum w piątej klasie (i częściowo w trzeciej) z powodu nieprzygotowania uczniów... Przez modlitwę wewnętrznej wiary i pokuty Pan zniszczył we mnie machinacje diabła: uspokoiłam się. Zmartwychwstanie. Dziękuję Panu za nowe i wielkie uwolnienie mojej niegodziwości od ciasnoty, smutku i śmierci duchowej, które mnie spotkały za złość na żołnierza brytyjskiego (byłego ogrodnika na Catherine Boulevard) za przedwczesne żądanie od chorej kobiety (przeczytałem regulamin nabożeństwa) i kobietę, która poprosiła o odbycie nabożeństwa w domu, w którym przebywała chora. Za moją pokutę i wiarę zostałem nagrodzony miłosierdziem i słodkim pokojem Bożym. Wieczór. Dziękuję Panu, który okazał mi wielkie miłosierdzie, niegodnemu, wybawiając mnie z ciasnoty przed mszą, a potem po wielkim wejściu; Szczególnie dziękuję Panu za to, że udzielił mi życiodajnej, odważnej komunii Świętych Tajemnic i za naukę, którą zebrałem i głosiłem z wielką mocą. Dziękuję Panu za Jego bezgraniczne miłosierdzie, które zostało mi okazane podczas Nieszporów, kiedy właśnie pokłóciłem się z żoną, ponieważ pozwoliłem służącej, służebnicy Evdokii, wyjść z domu na dwadzieścia minut. Zaprawdę, Pan dokonał na mnie chwalebnego i cudownego cudu, wyrywając mnie do pokuty i wiary z paszczy morderczego węża, który mnie połknął z powodu mojej głupoty, niecierpliwości i uporu wobec mojej żony. Było mi bardzo wstyd i ciasno. Zaprawdę Pan wybawił moją duszę z najniższego piekła i gorzkiej śmierci duchowej. Spraw, abym o tym pamiętał i wystrzegał się grzechu na przyszłość i abym nie miał żadnej wrogości wobec mojej żony, bo to nie ona, ale diabeł sprawił, że zbuntowała się przeciwko mnie i nie chciała mi się poddać tak, jak powinienem. W imię pobożności wróg walczy ze mną i z pobożnym sługą. Dziękuję Panu za cudowną, nadprzyrodzoną pomoc, jaką otrzymałam podczas Nieszporów, kiedy Pan rozpuścił we mnie niezliczone sieci grzechów i machinacje bezcielesnego wroga i obdarzył mnie pokojem i wolnością. Dziękuję Panu za wybawienie od podstępów demonów i za Jego pomoc podczas nabożeństwa Jutrzni, które gorąco odprawiałam. Dziękuję Panu, który dokonał cudu pojednania mojej żony ze mną i mnie z nią, pomimo ogromnych wysiłków wroga, diabła, aby uniemożliwić nam dotarcie do świata. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym sprawowania Liturgii bez potknięć i uczestnictwa w życiodajnych Świętych Tajemnicach. Wielkie jest Jego miłosierdzie wobec mnie. Czy krzyżuję swoje ciało, swoje obżarstwo i cielesne przyjemności, przez które codziennie wielokrotnie grzeszę przeciwko Bogu i bliźnim, skrycie i jawnie, dobrowolnie i niechętnie? Och, do cholery. Zaprzyjaźniam się z ciałem, folguję sobie, podobam się mu i dlatego zawsze gniewam Pana, gdyż we mnie, to jest w moim ciele, nie mieszka nic dobrego (Rzym. 7,18], jak mówi Apostoł i co potwierdza codzienne doświadczenie. I ta niegodziwość ciała, jego wrogość wobec Boga i Jego prawa, przeciwko miłości do Niego i bliźniego odbija się we mnie zwłaszcza wtedy, gdy jestem powołany do służby bliźnim w ich śmiertelnym niebezpieczeństwie: wtedy okazuje się, że nie ma we mnie prawdziwej, głębokiej, czystej i świętej miłości do bliźniego, lecz jest miłość egoistyczna, podstępna lub tylko duch miłości - podstępna, cielesna miłość bardziej do siebie niż do bliźniego, myśląc o własnym interesie i pragnieniu własnego interesu! Och, jakim szaleństwem jest pragnąć własnego interesu w obliczu śmierci bliźniego, co powinno wyraźnie ukazać marność i znikomość wszelkich dóbr ziemskich jako tymczasowe i urocze, prowadzące do grzechu i oddalenia od Boga. Dziękuję Panu za zniszczenie we mnie wszystkich machinacji wroga w ciągu dnia – podczas jutrzni, podczas mszy (tłok i ucisk w sercu) oraz za cudownie życiodajną komunię Świętych Tajemnic. Dziękuję Panu za zniszczenie intryg eterycznego wroga podczas całonocnego czuwania, zwłaszcza podczas czytania Ewangelii i na zakończenie całonocnego czuwania. Dziękujemy za odważną, niezachwianą, dobrej woli posługę modlitwy w nowej siedzibie komercyjnego klubu, w jego biurze stewarda, w obecności osób wykształconych. Dziękuję Panu za łaskawą posługę w dwóch sklepach N. Sidorowa. Ale przebacz mi, Panie, grzech demonicznego strachu, kiedy zwracałem się na Zachód i mówiłem rozgrzeszenie, strach, przez co oszalałem, pośpiesznie wypowiadałem rozgrzeszenie i nie wymawiałem imienia wielkiego Świętego Mikołaja. Daj mi, Panie, łaskę całkowitej śmiałości podczas każdego nabożeństwa i podczas każdego zwracania się na zachód w modlitwie przy wielkim wejściu do liturgii, podczas czytania modlitw, pożegnań i innych rzeczy. Gorąco modlę się do Ciebie, Panie, i wybaw mnie z prawdziwego opętania demonicznego, Panie! Nikołaj Sidorow chytrze nagradza nas za naszą pilną modlitwę za niego, będąc hojnym dla oboju ponad miarę: za dwie nabożeństwa modlitewne dał dwa ruble - oszczędnie, przy rocznym dochodzie w wysokości czterdziestu tysięcy. Dzięki niemu: teraz przysłał mi owoce za trzy ruble. Eteryczni wrogowie są niezwykle niezmienni i wytrwali w swojej złośliwości i intrygach wobec osoby; przeciwko ich stałości i wytrwałości, a człowiek musi stale i wytrwale stawiać im opór aż do końca. Dzięki temu uporowi w stawianiu im oporu, z Bożą pomocą pokonamy ich do końca, gdyż oni, złe demony, są bardzo słabi wobec prawdy i mocy Bożej. Wszyscy sprawiedliwi wiedzieli to z doświadczenia. I doświadczyłam tego, chociaż jestem osobą grzeszną. Nigdy nie powinniście tracić ducha i tracić ducha w obliczu pokusy, lecz zawsze ufajcie miłosierdziu Boga. Wczoraj podczas liturgii po wielkim wejściu, przy którym z powodu demonicznego zamętu, ochłodzenia serca, bezsilności, umartwienia nie wymówiłem wyraźnie imion rodziny królewskiej, wróg w całej mszy niezwykle mnie uciskał i zawstydzał za moje tchórzostwo (przy takich wyjściach muszę mu się uparcie stawiać opór), i dopiero pod koniec mszy, gdy z czcią spożywałem Święte Tajemnice, pokonałem go, przeklętego, Krwią Chrystusa i poczułem się lekki i spokojny. Na Nieszporach też mnie zawstydził, a z powodu mojego pośpiechu na obiedzie w nowym komercyjnym klubie nie odmawiałem wielkiej i błagalnej litanii, ale intensywną litanię, wzmocnioną wiarą i ufnością w Boga, wymawiałem to wszystko głośno i podobnie pożegnania i ostatnią litanię w kompletie. Komendant porucznik Nikołaj Rykaczow fałszywie doniósł mi gubernatorowi, że moimi kazaniami rzekomo oburzałem lud. Ale niech gubernator zadzwoni do mnie i zmusi do czytania moich kazań, wtedy zobaczy, czy Rykaczow, redaktor „Wiestnika”, powiedział prawdę. Za fałszywe donosy powinien zostać aresztowany lub sprawa przekazana do sądu grodzkiego. Niech zapyta tych, którzy słyszeli moje kazanie: wiedzą, co powiedziałem. Jeśli wierzyć Rykaczowowi, nie ma potrzeby w ogóle mówić prawdy z ambony kościoła. Ale to się nie stanie. Pan jest silny, aby mnie chronić. Powiedz gubernatorowi, jak dziesiątki głodnych ludzi czekają na mnie każdego ranka o szóstej, siódmej i ósmej, o dwunastej, trzeciej, szóstej, ósmej, dziewiątej i dziesiątej wieczorem. Ranię słowem niektórych ludzi pychę, ale pychę trzeba poświęcić prawdzie Bożej, Ewangelii, a nie gniewać się za słowo prawdy. Dziękuję Panu, który wczoraj po Komunii Świętych Tajemnic, zwłaszcza po doskonałym ich wykorzystaniu, zniszczył długą i złą, bolesną, nieśmiałą przemoc diabła, która była skutkiem mojej niewstrzemięźliwości i lubieżności poprzedniego dnia (przy kolacji w nowym klubie). O, jak wielkie i niewysłowione, niezwyciężone jest miłosierdzie mojego Pana względem mnie! Jakże niewysłowiona, zbawcza i życiodajna moc Jego Tajemnic! Podczas nabożeństwa o zbawienie władcy wróg podpalił mnie gniewem i pogardą dla jednej osoby, ale dzięki łasce Bożej nie uległem jego złośliwościom i uniknąłem ciasnych warunków i palącego ognia. Ty, Panie Gubernatorze, nagradzaj dobrych, skutecznych, użytecznych urzędników i oficerów, generałów i nie powstrzymuj ich zazdrości o służbę. To byłoby śmieszne. Byłoby więc nierozsądnym powstrzymywać mnie w mojej gorliwości w służbie mojemu Bogu; nie nagradzajcie mnie – Bóg jest moją nagrodą, ale nie prześladujcie mnie za prawdę Bożą, którą głoszę. Należy pochwalić księdza Pawła Traczewskiego, proboszcza, za to, że nie wstydzi się i nie upada na uroczystych spotkaniach i modlitwach, ale spokojnie i obojętnie odnosi się do zgromadzenia całej szlachty i świecidełkowego przepychu, choć nie można pochwalać jego obojętnego, bezdusznego podejścia do modlitwy, nie powiem, beztroskiego, może w pewnym stopniu. Ale ja mam skrajność – strach przed demonami na tak uroczystych, zatłoczonych zgromadzeniach oraz tłumienie mowy i języka. Broń Boże! W następnym tygodniu 27. Ewangelia o zmiażdżonej kobiecie, o jej uzdrowieniu przez Zbawiciela [Łk 13,10–17]. Temat: każdy grzech wije duszę, wypacza, zniekształca, osłabia; Tak więc złośliwość, zazdrość, chciwość, skąpstwo, marnotrawna nieczystość, pijaństwo, obżarstwo, przygnębienie, lenistwo, lenistwo często zakażają samo ciało chorobami i prowadzą do przedwczesnego zniedołężnienia, starości i ostatecznie do grobu. Tylko Pan leczy skurcze wszelkiego grzechu. A ile dzieci wróg, za pozwoleniem Boga, poddaje bolesnym więciom ze strachu i innym katastrofalnym wypadkom! Rozwijać ideę, że każdy grzech zniekształca, wypacza i osłabia duszę człowieka, przygina ją do ziemi poprzez różne namiętności, tak że człowiek nie może pochylić się i spojrzeć w niebo, gdzie jest jego prawdziwa, wieczna, nieskazitelna, niewzruszona ojczyzna - sam Pan uzdrawia duszę z tej strasznej grzesznej choroby i całkowitego zapadnięcia się człowieka na ziemię i niezależnie od nieba żalu do Boga, z tego bolesnego uzależnienia od rzeczy ziemskich, wkrótce dobra, które znikają i zwodzą zmysłów, od tej złości, dumy, arogancji, próżności z pustymi grzechotami i iskierkami, od tego zanurzenia się w zmysłowości. Współczesny człowiek wszystkimi swoimi zmysłami jest pogrążony w zmysłowości – pięć par wołów 82, z tego wielu, wielu zostaje ogarniętych niewiarą, wolnomyślicielami [jeśli pokutują] niewierzącymi przed Boskim spojrzeniem i spojrzeniem świętych Bożych; Prawie wszyscy ludzie są spętani i pokręceni niezliczonymi grzechami: jednego paraliżuje ambicja, innego zazdrość, jeszcze innego cudzołóstwo, jeszcze innego pasja do jedzenia i picia, a jeszcze innych wszystko to. Miłosierny Boże! Wejrzyj na nasze wspólne nieszczęścia, na nasze pogrążenie się w grzechach dla nas i lekceważenie wysokości Twojego Królestwa Niebieskiego, i przyjdź i sam nas popraw, uzdrów nas, jak zmiętą kobietę, którą szatan trzymał przez osiemnaście lat, i naucz nas patrzeć na smutek, kierować nasze serca na smutek, myśli, pragnienia, intencje, całą naszą wolę, całe nasze życie, aby walczyć o Ciebie, Boga życia. A myśli paskudne, przebiegłe, bluźniercze, straszne, straszne, często i bardzo często sieją spustoszenie w naszych duszach. Tylko Pan może nas od nich uwolnić poprzez pokutę. Otrzymałeś lampę rozumu słowa Bożego: odetnij te myśli przy pomocy łaski, a za twoją walkę zostaniesz nagrodzony przez Boga. Szatan złapał nas wszystkich na swoje wędki, związał nas wszystkich swoimi piekielnymi kajdanami, choć wielu, wielu nie wie, że to jest ze sobą powiązane (tak przebiegle i chytrze, niepozornie, że wróg trzyma ich na swojej przynęcie). Tylko Pan niszczy kajdany szatana, kajdany naszych grzechów i udziela duszom bezpośredniości usprawiedliwienia, wybawienia przez szczerą pokutę, świadomość grzechów, serdeczną skruchę, dla zdecydowanego zamiaru naprawienia się od nich. Jeśli pracujesz umysłem, twoje serce staje się zimne na modlitwę; należy stale zwracać uwagę na harmonię umysłu i serca, szczególnie uważać, aby serce nie oziębło wobec Boga, wobec Matki Bożej, wobec świętych Mocy Niebieskich, wobec świętych świętych, wobec bliźnich żywych i umarłych. Dziękuję Panu, który odwiedził mnie dzisiaj podczas nabożeństwa Jutrzni, swoim miłosierdziem i hojnością oraz szybkim i chwalebnym wybawieniem od wszelkiego zła i wszelkiego zła demonicznych podstępów, po pierwsze podczas Oficjum o północy, po drugie, podczas czytania Ewangelii, jak przed jej czytaniem, po trzecie, kiedy odmawiam modlitwę do Chrystusa, Prawdziwego Światła, które stanowczo wypowiedziałem w całości, i wreszcie pod koniec odprawienia pierwszej godziny, kiedy bezcielesny wróg mnie zranił ponieważ powiedziałem odesłanie, podczas gdy kościelny śpiewał doksologię Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu... Panie, zmiłuj się trzy razy i dlatego mu przerwałeś i ukradł słowa pożegnania poniekąd ze strachu przed demonami. Wróg dręczył mnie za to i często upadałem na tron ​​​​w pokucie i błagałem Pana, aby zlitował się nade mną, a On zlitował się i uspokoił moją duszę. Podczas Oficjum Nocnego również upadłem przed tronem Bożym i wkrótce Ten, który zasiadł na tronie, zbawił mnie. Przeciw kupcowi Iwanowi Sidorowowi wołał do Boga na tronie (w kaplicy Pokrowskich) za swoją bezczelność, przekleństwa i oszczerstwa wobec nas, radnych. Sędziuj, Panie, tych, którzy nas obrażają, zwyciężaj tych, którzy walczą (Ps. 34:1]. Dzieje się tak za sprawą dywanu przy drzwiach królewskich. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę sprawowania bez potknięć całej Boskiej Liturgii (z wielkim wejściem i modlitwą za Synod i Metropolitę) oraz otrzymania życiodajnej Komunii Świętych Tajemnic. Jednak wróg naciskał, palił, gryzł, zmylił mnie ruchami wrogości, które łaską Świętych Tajemnic powstrzymałem i odepchnąłem od siebie. Podczas Nieszporów wróg bardzo nękał mnie strachem i niemocą serca i języka przy odmawianiu wielkich i błagalnych litanii: w pierwszej zwyciężyłem przeciwnika łaską, w drugiej nie mogłem go pokonać z poczucia strachu i bezsilności serca, w co mnie oplątał i zabił z powodu mojej niewstrzemięźliwości na przyjęciu urodzinowym kupca Aleksandra Muraszewa (wypiłem kieliszek wódki i kieliszek wina i dobrze zjadłem, smaczne i satysfakcjonujące) oraz z powodu całowania palaczy tytoniu. Po specjalnej litanii, którą odmówiłem stanowczo, odmówiłem także stanowczo litanię błagalną, gdyż w pewnym momencie zatrzymałem się na trzeciej prośbie i nie mogłem już mówić dalej, gdyż została przyjęta dwa i trzy razy. Głos był bardzo mocny i donośny. Spowiadał tych, którzy pościli bardzo niechętnie (bo często); Chrzciny Alexa. Oficer Moiseevich Fedorov z trudem odprawiał nabożeństwo. Dziękuję Panu za Jego łaskawą, wieczną i czujną opatrzność dla biednych: wczoraj wysłał mi czterdzieści rubli za biedne wdowy i sieroty. Gdy tylko dobiega końca ofiara dobrowolnej jałmużny, teraz nadrabia ją, dodając ponownie hojnie. O, radość moja, Panie! Chwała Tobie! O Boże! Och, nagrody! O, czujne oczy! Wieczór. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym odprawiania późnej liturgii bez potykania się i uczestniczenia w życiodajnych Boskich Tajemnicach, choć pod silną i poważną pokusą ze strony całkowicie złego i całkowicie złego Beliala, który walczył z wrogością wobec kościelnego za pośpieszne śpiewanie (co mnie prześladujesz, w sprawie kościelnego?), które nie pozwoliło mi inteligentnie czytać modlitw o liturgii. Było wiele urodzinowych dziewczyn; Była tam stara teściowa gubernatora i służyła nabożeństwie pogrzebowym. Ukryta wrogość, rywalizacja, zazdrość. Zderzona kobieta przedstawia nas przygnębionych myślami, uczuciami, aspiracjami, przedsięwzięciami przez całe życie: nie możemy kontemplować żałoby, musimy włożyć wiele wysiłku i umiejętności, aby ją kontemplować. Ale apostołowie, męczennicy, hierarchowie, święci i sprawiedliwi patrzyli na smutek, przypisując sobie wszystko, co ziemskie. 84. My, kapłani, którzy musimy patrzeć na smutek, ponieważ nosimy wysoką godność, pochyliliśmy się, nawet podczas liturgii, jak zdzirowata kobieta, nie możemy bez pracy, i to wielkiej pracy, smutku, mamy serca wleczone po ziemi, przyzwyczajone do ziemi. Wróg niemal nakłonił wszystkich do spraw ziemskich i odwrócił ich od spraw niebiańskich. Skąd ten absurd? W końcu człowiek ze swojej boskiej natury powinien patrzeć na górę, a jego ciało powinno być wyprostowane, zwrócone w stronę nieba? - Od jesieni! Ale teraz, gdy Pan nas odkupił i wyniósł do nieba, otwierając do niego wejście, z pewnością musimy patrzeć na górę, na której jest Chrystus, i filozofować na górze, gdzie Chrystus zasiada po prawicy Boga (Kol 3,1). Przede mną jest jakby Najświętsza Dziewica lub sam mentalny Oblubieniec, Najczystszy Pan Jezus Chrystus. Dziękuję Najświętszej Pani Theotokos, która szybko jak błyskawica wybawiła mnie od marnotrawnego ciernia diabła w ciele, gdy miałem zapalić świecę Jej ikonie w kościele Wniebowzięcia NMP przed niedzielną jutrznią. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę głośnego, bez potykania się, z wielką siłą, z całego serca, niedzielnego czytania Ewangelii, odmawiania wszelkich rozgrzeszeń i modlitw do Chrystusa, prawdziwego Światła, małego rozgrzeszenia i zwyczajowego przebaczenia podczas porannej Mszy św. Dziękuję Panu za wybawienie od ciasnoty i zażenowania po wielkim wejściu, przy którym nie wymówiłem całego tytułu dziedziczki i jej syna, oraz po modlitwie za Święty Synod i Metropolitę, którego tytułu nie wymówiłem. Dziękuję za życiodajną komunię Świętych Tajemnic, za nauczanie, za modlitwę za amboną, czytaną w całości głośno, ze śmiałością i za uwolnienie. Wieczorem sprowadziłem na siebie ciasnotę i smutek z powodu uporu z biednymi, z powodu skąpstwa, umiłowania pieniędzy, pychy, złośliwości, pożądliwości i przesytu, i cierpiałem przez długi czas; wreszcie na chrzcie w domu westfalskim Pan zlitował się. Jedenasta i pół godziny po południu. Z całej duszy dziękuję Panu za miłosierne wybawienie mnie z ciasnoty i smutku, jakie sprawiedliwie mnie spotkały, za uparte i twarde traktowanie żebraków, którzy otaczali mnie wcześnie rano (o szóstej rano) i za niespełnienie w pełni ich próśb, zwłaszcza jednego z nich, który prosił o wsparcie, a następnie o siódmej po jutrzni. Za pierwszym razem Pan wybawił mnie do pokuty w kościele podczas gorliwego upadku na tron, drugi raz po jutrzni w domu, kiedy gorliwie wyznawałam Panu swoje grzechy. Zgrzeszyłem, przerywając niepotrzebnie post, jedząc śmietanę i zupę mięsną, i w ten sposób rozpalałem namiętności cielesne, dając im obfity pokarm, zwłaszcza cudzołóstwo wewnętrzne w sercu. Zgrzeszyłam, jedząc wiele razy w ciągu dnia, choć stopniowo. Wielu jest powołanych, ale niewielu wybranych (Mt 22,14). Wbrew słowom Zbawiciela, inni otwierają wejście do Wieczerzy Królestwa Niebieskiego każdemu bez wyjątku, twierdząc, że Bóg jest miłosierny i zmiłuje się nad każdym, i w ten sposób ludzie zapełniają niebo zatwardziałymi pijakami, rozpustnikami, złodziejami, molestującymi, mordercami itp., myśląc fałszywie, że Bóg nas zbawi nawet wbrew naszej woli i że może rozjaśnić słońce zarówno heretykowi, jak i złoczyńcy, złodziejowi i złodziejowi cudzołożnik i miłośnik pieniędzy o zatwardziałym sercu, i arogancki przestępca, który wraz ze swoim listem odesłał wiele rodzin lub osób, które zrujnował. Nie: z Boga nie można się naśmiewać [Gal. 6:7], bezbożni nie będą z Nim mieszkać, bezbożni będą przebywać w oczach Boga [Ps. 5:5-6]. Mówi się, że niegodziwy zostanie wywyższony 86 i niech nie ogląda chwały Pana [Izaj. 26:10]. Inni całkowicie odrzucają zarówno niebo, jak i piekło, głosząc całkowitą zagładę jednostki i samego człowieka (chociaż sami widzą i wiedzą z nauki, że w przyrodzie faktycznie nie ma śmierci i zniszczenia, ale w niej wszystko niemal odradza się, przemieniając, przechodząc tylko z jednego rodzaju bytu do drugiego, i dlatego tym bardziej musi zmartwychwstać człowiek, najlepsze stworzenie na ziemi), wypowiadając śmiałe bluźnierstwo przeciwko Bogu, odrzucając prawdę Bożą, nieskończoną prawdę i Jego świętość, wierność On sam i wierność, niezmienność wszystkich Jego czasowników. Tutaj na ziemi przyzwoici ludzie nie wpuszczają do swoich domów ludzi mniej lub bardziej nieuczciwych, pijaków, złodziei publicznych, oszustów i złoczyńców, ale przed obliczem Boga, którego ciemność jest znacznie jaśniejsza niż słońce, sprowadzają wszelkiego rodzaju zatwardziałych grzeszników i, zdaje się, całkowicie zapominają o świętych świętych Boga, najbardziej oddanych przyjaciołach Boga, którzy z miłości do Niego i Jego prawa, znosili wszelkiego rodzaju trudy, zmagania, pokusy, niezliczone męki ze strony niegodziwców, którzy dokonali największych, niesamowitych wyczynów samooczyszczenia i uświęcenia dzięki łasce Bożej. Osiedlają razem bezbożnego Nerona i apostołów Piotra i Pawła, nie mówiąc już o innych bezbożnych oprawcach, którzy deptali wszelką cnotę i wszystkie prawa człowieka. Człowiek dobrowolnie stał się jak głupie bydło [Ps. 49:13] i w takim bestialskim stanie umarł, a teraz otworzyły się przed nim bramy nieba – jaka w tym zgodność?.. Oto wszystko, co jest zapisane w słowie Bożym, wypełni się i – ani jedna jota nie przeminie. Tutaj dwukrotnie, cudownie, potężnie, szybko, łaskawie, Pan przez modlitwę skruchy wybawił mnie od poważnego smutku, ucisku i zamętu, które spadły na mnie sprawiedliwie z powodu mojego niesprawiedliwego gniewu na kościelnego Adriana (w czasie jutrzni) i wobec biednych po jutrzni. O bogactwa miłosierdzia! O bogactwo Twoich dobrodziejstw, Panie! Chwała Twojej dobroci! Chwała Twojej prawdzie i miłosierdziu! Chwała Twojej cerkwi! Dziękuję Panu za mnóstwo błogosławieństw okazanych mi dzisiaj i wczoraj, szczególnie dzisiaj; po pierwsze, wcześnie rano Pan przez moją modlitwę wybawił mnie od brudu sennych snów; po drugie, podczas Jutrzni uchronił mnie od złości na kościelnego Adriana za jego niezwykle płynne czytanie i śpiewanie; po trzecie, Pan dał mi możliwość sprawowania bez potknięć wczesnej liturgii i uczestniczenia w życiodajnych Świętych Tajemnicach; po czwarte, kiedy uczestnicząc w Świętych Tajemnicach ze starą panną Paraskewą Kovriginą, złościłem się na nią, że podeszła do nich przed dzieckiem i za to dręczył mnie zły demon, Pan wybawił mnie przez swoją pojednawczą krew, to znaczy przez wiarę w nią, kiedy szczerze pokutowałem; po piąte, Pan wybawił mnie od śmierci serca, smutku i ciasnych warunków podczas nabożeństwa pogrzebowego Iwana Matwiejewicza Drozhina, kiedy szczerze żałowałem, a potem czułem się doskonale aż do trzeciej w nocy; o trzeciej w nocy, kiedy byłam z panem [B...] i nieszczerze pieściłam ich małe dziecko z powodu działania wroga, z powodu myśli, że nie jest on prawosławny, i z tego powodu dręczyły mnie w duszy skurcze i smutki, Pan wybawił mnie od grzechu, gdy szczerze pokutowałam; po szóste, Pan wybawił mnie podczas Nieszporów od ucisku i smutku, jakie były skutkiem żałoby po zakrystianie Adrianie. Kiedy z całego serca upadłem na tron, Pan odciął mój grzech i dał mi pokój i wolność. Chwała Panu! Po całonocnym czuwaniu. Dziękuję i wysławiam sprawiedliwość i nieskończone miłosierdzie mojego Pana Jezusa Chrystusa, który mnie wybawił od okrutnych mąk diabła […]. Przez długi czas, w pokucie, spowiedzi i samopotępieniu, podczas całonocnego czuwania spadałem do tronu łaski i miłosierdzia, a trzy kwadranse po moim potknięciu, Pan zlitował się nade mną, obdarzając mnie pokojem i wybawieniem od ucisku i wstydu. O, niech nie patrzę stronniczo na żadną dziewczynę czy kobietę, obym gardził ciałem swoim i innych, jego pięknem i kolorem, które blakną, obym kochał dusze stworzone na obraz Boga i odkupione krwią Boga! Obym sam nie był bożkiem, przyciągającym wzrok innych czymś cielesnym, niech niczyja twarz nie będzie dla mnie bożkiem, niech wszystkich będę kochał bezkrytycznie w Panu! Tak, nie boję się próżnych lęków demonów, marzycielskich, czarujących, zwodniczych, chimerycznych, ale boję się jedynego Pana we wszystkich okolicznościach życia: w grzechach i cnotach, bo trzeba Go chwalić, modlić się i dziękować Mu z drżeniem! Związałem żonę i dlatego nie mogę przyjść [Łk 14,20]. Oczywiście istnieje uzależnienie od kobiet w ogóle i zaniedbanie w imię tego uzależnienia ratowania duszy i podobania się Bogu. Uczciwe małżeństwo i rodzenie dzieci nie mają z tym nic wspólnego: nie są winne i nie odwracają uwagi od Boga. Dziesiąta i pół wieczorem. Teraz Pan wybawił mnie z ucisku wroga poprzez przywołanie i zastosowanie w moim sercu najsłodszego, wszechzbawiającego imienia Pana. Dlaczego wstydzę się tego, że żona mojego kolegi księdza Piotra zaocznie mnie poniża i oczernia, nazywając ignorantem, bo znam zwykłe kobiety i w ogóle zwykłych ludzi, którzy jej zdaniem są ignorantami, którzy nic nie rozumieją z kościelnego czytania i śpiewania? Te głupie słowa pokazują, że ona sama jest ignorantką wielkich rąk, a w dodatku bezczelną, nudną kobietą. Ona jest godna ubolewania. Znam moich ludzi, kim i czym są. Wiem, jak wierzą w Boga, znają Go i kochają, znam ich miłość i pokorę wobec mnie, ich gorliwość, oddanie, gotowość oddania życia za Pana i nawet za mnie, wiem, jak bardzo, bardzo wielu w mieście mnie kocha, jak mnie wysławiają, niegodni chwały, i nie wstydzę się odważnych przemówień żony naszego księdza Piotra. Ona sama nie zna Boga i swoim bogactwem zapomniała o Nim. Niech Pan zrozumie jej smutek. Niech Pan nie poczytuje mi jej oszczerstw i bluźnierstw, bo jestem grzesznikiem, bardzo grzesznym. Byłby to czysty dowód twojego sumienia i nie bój się krzywych interpretacji swoich działań oraz podstępnych oszczerstw i plotek ze strony ludzi - nie podawaj jednak ich przyczyny, jeśli to możliwe i zgodne ze sprawiedliwością. Diabeł zawsze wzbudzał krytykę, oszczerstwa i oszczerstwa wobec pobożnych ludzi wśród niegodziwych ludzi. Szczekanie (Church Glav.) – machinacje, oszustwo. Razglagolati (Church Glav.) – rozmawiamy, rozmawiamy. Czysto (Kościół chwalebny) – podwójnie. Troparion Wielkiego Kanonu Pokuty św. Andrzeja z Krety, Canto 1. Nawiązanie do przypowieści o zaproszonych na wesele – Łk 14,19. Slyachenny (cerkiewno-słowiański) – przykucnięty, zgarbiony. Umety (cerkiewno-słowiańskie) – odchody, śmieci. Osiądź (Church Glav.) – zadomowij się, przyłącz się. Brać (cerkiewno-słowiańskie) – czyli brać, zabierać, usuwać.