Ноябрь 1879 г.

Ти благодарам, семилостив Боже мој и Спасителу, кој по втор пат ме спаси од смртта на гревот преку мојата вера и покајанието: еднаш во црквата за време на Утрената и повторно по моето доаѓање дома што избегнав да давам милостина на сиромашните во количината што ја посакуваа (за капење и за чевли), поради мојата тврдост на срцето и мојата скржавост. О, колку се големи радостите на Твоето избавување, кои ми се даваат мене, големиот грешник, секој ден! Колку е голема Твојата милост, Твојата долготрпеливост врз мене, проклет! Колку е послушен, брз за послушност, љубезен, добронамерен, семоќен, сеправеден, мудар, сеопфатен, сеедноставен, сесвет, непроменлив, непроменлив во Твојата вистина, светост, милост, семоќен, зашто Ти си вечно праведен, свет, милостив, семоќен! Благословен сум од Тебе, воодушевен сум од Тебе, од Твоите совршенства! Боже! Ти ми даваш, кој духовно умирам секој ден и многупати, Твојот живот, оправдување, мир, простор преку моето покајание. Секојдневно ми правиш славни чуда, оживувајќи ме, мртов, со крајна добрина. Мојата душа е ќерка на Јаир, воскресната од Тебе, Господи, секој ден. И моето грешно крварење, часовно, многу години - кој запира, запира, чисти, лекува? Мојот Господ Исус Христос. Слава Нему, Спасителот на сите! Шест и пол навечер. Повеќепати паднав во големи, тешки гревови денес, почнувајќи од единаесет и пол часот попладне до сега: се оддадов на ненаситност, деликатес, неумереност: во единаесет и пол се нагостив со роденденското момче Козма Ковригин (пита, грозје, јаболка, вино во триазков, чајач. грозје, јаболка, вино и парче пита), дома во три и пол вечера (супа од зелка, месо, печено). Како резултат на ненаситноста и екстремно големиот број просјаци кои ми бараа милостина (повеќе од сто луѓе), станав крајно раздразлив, трогателен, почнав да ги карам питачите, да ги избегнувам и преку тоа почнаа да гаѓаат уште попеколни стрели кон мене. Згрешив пред Господа со гнев кон сиромашните, со презир, вознемиреност, нетрпеливост, скржавост, алчност, земна страст, самољубие, себичност и немилост. Го уништив законот Господов, отпаднав од христијанската љубов, не ги помилував членовите Христови, ги навредував, го ожалостив Светиот Дух, го ожалостив Христовиот љубител. Во своите срца ја нарече Ана проколната слуга поради дефектот, станувајќи многу иритирана. Но, во длабоко покајание Го молам Господа за милост и прошка за сите мои тешки гревови. Денес доживеав таква духовна неволја што ја немам доживеано петнаесет години. Колку пати Господ ме помилува оваа вечер и колку беше слатка милоста Господова за мене кога излегов од стражарската соба на Думата од црковниот чувар Николај! И пак паднав во грев преку сиромасите, и пак ми беше покажана милост за покајание. Му благодарам на Господа, кој ме избави за моето длабоко покајание од најголемиот пеколен оган и угнетување. Зошто не им давам милостина на сиромашните, иако ги има многу, со желба, ревност и едноставност на срцето? Зошто со нервоза, неволно, присилно (често), со жал за парите, а не за ближниот? Зошто зависност од пари? Зошто да се убиете со фрустрација и алчност? Сигурен сум дека е непромислено и апсурдно од моја страна да се лутам на мноштвото просјаци, зашто тие се натерани кај мене од екстремна потреба и безизлезна ситуација, и човек треба само да ги сожали како оние кои навистина заслужуваат сожалување, и да им се дава, ако е можно, со кроткост и трудољубивост. По раната маса. Му благодарам на Господа за дарот да служам рана литургија во Успенската црква и што ме оживеа преку службата и причестувањето со Светите Тајни. Помири се со мене, Господи, Семилостив. Вечер, шест и пол часа. Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва ми одзеде од утробата и од срцето големо стегање, меѓу другото и преку моето воздржување (јадев многу малку на вечера). сабота. Вечер. Ти благодарам, Господи, што направи во мене чуда на избавување и воскресение на мојата душа, која постојано умира во гревови: откако ме избави, на крајот од часовите во гимназијата, од болката на моето срце и вознемиреноста поради навредата против мене со солзи од ученикот Чекаевски, кој доби 4 бода во четвртина од годината, а не се надеваше како 5. друг пат во соборниот храм, непосредно пред Вечерната или на почетокот на Вечерната пред пеењето, Господ извика од тагата и неволјата што ме снајде затоа што избегав и избегнував да давам милостина на просјаците кои бараа пари за облека; и по трет пат токму во овој момент ме избави од пеколните тесни услови и жежок оган што ме снајде во Божествената вистина за нова тврдоглавост кон сиромашните, за гнев кон нив, за бесни, прекорни зборови и за неволно, а не од срце, давање милостина. О, колку често јас, проклет и сестраст, Го лутам Господа, ја тагувам Неговата добрина, ја хулим Неговата великодушност со моите дела, моите страсти, го тагувам Светиот Дух на Утешителот! Утро. Му благодарам на Господа за повторените чуда избавувајќи ме од тагите и неволјите што ме снајдоа вчера за моите гревови и за дарот на солзи нежност за време на сеноќното бдение и за возвишените мисли и чувства, особено за време на каењето на светите икони. Сезлобниот непријател се обидуваше постојано внатрешно да ме запали, да збунува, угнетува, да ми влева страв, да ми ја нагризува душата, саркастично, да го излее својот отров во неа, но Господ преку молитвата за покајание ме избави од сите негови сплетки и клевети, а јас без сопнување го служев сеноќното бдение. Му благодарам на Господа и што ги победи етеричните непријатели за време на служењето на целоноќното бдение во куќата на Браун: овде непријателот ме искушуваше со девојки, но по милоста Божја и не обрнувајќи внимание на неговите махинации и со целото мое внимание на молитвата и славењето, го победив: откако еднаш се сопнав на литијата, повторно го повторив. Александар Гаврилович Бритнев (трговец од Кронштат) се обесил од пиење: неговата смрт беше многу тажна и страшна! Погребната служба ја служеа отец Петар Клепачевски и деканот Трачевски. Покојникот понекогаш беше крајно дрзок во зборовите и дрско ги караше духовните власти: митрополитот и другите, па поради него долго се посрамотев. Не се сеќавај, Господи, на неговата неправда. Во текот на вчерашниот ден, искрено му се молев на Господа, срцето на ректорот да се промени од среброљубиво во богољубиво, од тврдоглаво кон сиромашните во љубезно срце, нека биде во ист ум со словото Божјо и со Црквата Божја, нека престане да се колне во благодетта Божја, без да знае кој е шпион, да не го собира, толку години, и јас заедно, кој ги дава од милоста Господова, исмевајќи се и оцрнувајќи и изразувајќи ја својата огорченост кон мене поради тоа. Ова го барам, преку оваа христијанска вера и побожност да има благосостојба и потврда, милосрдие, топлина и храна за сиромашните, и слава на Бога, зашто Неговата дарежливост кон нас е голема, голема и безбројна. Кога се молев за тоа, етеричните непријатели силно ме изгореа и ме угнетуваа, но со молитвата на верата Господ ги избрка и ми ја даде росата на благодатта. Далеку од мене, кучето смрдливо, мојот непријател, постојано ме заведува и се колне во созданието Божјо, чисто, убаво, убаво, со корисни и убави членови, со кои да се прослави најчесното и највеличественото име на Отецот и Синот и Светиот Дух, нашиот Сетворец Бог; далеку со карачот на членовите на размножување, размножување, раѓање деца. О, каква сладост ми треба освен сладоста на Господа и Неговата благодат! Навистина, оваа сладост е света, нераспадлива, животворна, мирна, вечна! Нека ја сакам оваа света сладост секогаш и засекогаш. Ти си Сладоста на мојата душа, Господи! Му благодарам на Господ, кој ме избави за време на доцната литургија во Успение храм од најголемата неволја што настана како резултат на моето заситување претходната ноќ во Браун: со голема вера, во покајание, Му се молев на Господа за избавување, а Семилостивиот се поклони на мојата милост. Бев многу олеснет. Животворно се причестил. Тој ја кажа лекцијата од неговиот состав. Сепак, затегнатоста, како последица на јачината на стомакот, продолжи да биде во мене. Тоа се случи за време на крштевањето во куќата на Цепов со неговиот внук Јегор Николаевич Гуљаев во подрумот од дејството на благодатта и долгото зборување. понеделник. Му благодарам на Господ, кој ме избави денес за време на Утрена од скршено срце. Три и пол часот навечер. Она што го направив многу лошо е што денес во десет часот јадев тврдо сварен слад и црн леб, мало парче со путер и две кришки ролат со чај. Беше тешко до три часот и потоа. Повеќе не треба да јадете или пиете наутро, а нема потреба. Разбуди се! Да се ​​пее погреби и погребни песни поради самоубиство значи да си играте со вашите верувања или да им дозволите на другите да си играат со вас. Зарем намерното самоубиство не ја погази верата, сите Свети Тајни, сета Христова благодат? Зар не го отфрли Христос и Неговата благодат, како Јуда? И ние сме спремни да го пуштиме Јуда во рајот поради пари, но дали ќе му биде топло таму? Немам добри дела, само тешко грешам секој ден и преку вера и покајание ја стекнувам милоста на мојот Учител и Бог, Господ Исус Христос - мојата вера ме спасува. Значи, нема бегање за мене од дела. Ако верата, дури и во Тебе, ги спасува очајните, спаси ме со вера, Господи, зашто верувам дека Ти си мој Бог, Творец, Обезбедувач и Спасител. И секој ден, сите искуства на спасението ме убедуваат дека Господ ќе ме спаси заради верата во Него. Му благодарам на Господ, кој ме избави вчера во станот на Марков Јаков [Калинич] од гадната заводлива мисла и чувство што ме закачи од гледањето на седумгодишното бебе кое спие со лицето надолу на креветот. О, како лукавиот осквернувач ме фаќа секоја минута со неговите гадости! О, изопачувач на Божјите прекрасни созданија - луѓе! О расипувач на природата, создаден чист и нераспадлив! Проколнам тебе и твоите дела засекогаш и секогаш! Десет часот наутро. Со сето мое срце Му благодарам на Господа што милостиво ме избави од пеколното угнетување и ѓаволскиот оган, што ме снајде пред Утрената и ме мачеше на почетокот на тоа што бев вознемирен од сиромашните и што избегнував да дадам еден од нив (на кого кратко време подоцна му даде милостина). Искрено, со сето мое срце, со сите мои мисли, со сета моја сила, се осудив себеси за уништување на законот на Евангелието, законот на љубовта, кроткоста, милосрдието, за навреда на Самиот Христос Спасител во личноста на сиромашните, Неговите членови, за растажување на Светиот Дух на Утешителот, за зависноста од телото, парите, светот; Прибегнав кон Господовите неволји, воскреснав за мене и примив спасение за вера и покајание, а потоа свечено, мирно го прочитав и пеев канонот на Утрена и стихира. Му благодарам на Господа за новото и најголемото мое спасение со Христовата милост од душецискиот гнев кон жена ми што нудеше нечистотија во трпезаријата. О, колку многу бев искушуван, станав ревнувач на ѓаволската злоба, отстапувајќи од љубовта Христова, не држејќи ги Неговите зборови, Неговите заповеди за кротост, понизност и трпение! Со искрено и долгогодишно покајание, самоосудување на себе, тројно, искрено негирање на сатаната и сите негови дела и сета негова служба и неговата гордост и искрено соединување со Христа, конечно се ослободив од пеколниот пламен, тесните услови и тагата и гневот Божји и се чувствував толку мирно, пространо, ладно, смирено! Го славам Господа, Кој ме помилува без зборови. Поради таква ситница (жена ми вршеше нужда во трпезаријата без мене) и такво искушение, бев подложен на таков огорченост, таков оган, такви тесни услови! Помеѓу какви мрежи шетаме секој ден? Како ѓаволот сака да нè проголта како лав што рика! И сето тоа поради зависноста од светот, од телото! И сето тоа поради нашата гордост, страста, нетрпеливоста, гневот! Како да осудам некој од оние што паднале и гинат од ѓаволските лукавства! Мораме усрдно да се молиме за сите, Господ да ги избави од искушенијата според Неговата голема милост! (Александар Гаврилович Бритнев). Седум и три четвртини навечер. Ти благодарам, Господи, што си ја покажал Твојата милост кон мене, Твојот слуга, во овој час и во оваа минута, од тесни услови и тага преку молитвата на моето покајание, и се вознемирив со жена ми за нејзиното самоволие во однос на трпезата. Немам потреба да жалам за ништо и да и замерувам на сопругата во нејзините домашни работи. Дванаесет часот навечер. Му благодарам на Господа за големото мое спасение во станот на рибарот Берзин пред соборувањето на неговата сопруга Александра Никифоровна од тесните услови и тагата што ме снајде што на еден просјак не му ја дадов потребната милост (малку дадов, како другите). На Господа му донесов длабоко покајание за мојата тврдост на срцето, и Господ ме помилува. Еден друг пат Господ го испорачал по напуштањето на Гречухин, каде што со страст ги гледал девојките; Искрено се осудив за нечистото движење на моето срце и Господ ме помилува. Да го сакаш Господа со сето свое срце значи, патем речено, да не му даваш место на гревот во своето срце и да му предадеш сè на Бога, Неговата вистина и светост. Да го сакаш Бога со сето свое срце значи да се спротивставиш на секој грев со сето свое срце, со сета своја сила, со сиот ум и да го мразиш секој грев со сето свое срце, со сета сила на душата; ако го привлекува сладоста, презирај ја сладоста, сметајќи дека е засладен ѓаволски отров; ако тоа повлекува тага, издржи горчина, несреќа, несреќа; ако очај, кукавичлук, страв и страв - презирајте очај, кукавичлук, страв и страв; ако завист, гордост - прибегнете кон понизност, цврсто, искрено посакувајте го најдоброто за сите; ако мрзеливост, студенило, релаксација - обидете се да имате жестока ревност, бодрост (итн.); ако го хулиш Бога и светиите, вредно прославувај Го Господа и Неговите светци, во кои Самиот си создал живеалиште (лутераните, нарекувајќи се себеси евангелисти, ја заборавиле оваа вистина и не ги почитуваат Божјите светци); Ако мрморите против Бога и луѓето, трпете ги неволјите што се случуваат, неуспесите, неволјите, болестите, тагите, правете сè спротивно на непријателот и гревот и правете добро, спротивно на злото. Ако љубовта кон парите, тврдоста на срцето, скржавоста или луксузот, екстравагантноста, коцкањето - обидете се да давате милостина ревносно, доброволно, придржувајте се до умереноста во сè; ако си себичен, непослушен, тврдоглав, намерен, научи послушност заради Бога; Ако сте сомнителни, сомнителни или осудувачки за другите луѓе, обидете се да мислите добри работи за луѓето, но внимателно осудете се себеси, зашто добро се познавате себеси, но не ги познавате другите: кој меѓу луѓето знае што има во човекот, освен човечкиот дух што живее во него [1 Кор. 2:11]! Молете се за сите живи и мртви како за себе. Црквата те учи на молитва [...], заедничка молитва - учи од неа. Згрешив пред Господа и моите ближни со тоа што се лутев на сиромашните и на оние што го прават она што е спротивно на мене. Проклет сум: поради воздухот во собата се скарав со жена ми и го изгубив духот на благодатта, го натажив Духот на Утешителот. Што е повредно: собниот воздух или душата и Светиот Дух, кој ги оживува сите? Што е попогубно да се изгуби: чист воздух или благодат на Светиот Дух, мир, вистина, простор, радост во Светиот Дух? Му благодарам на мојот многумилостив и дарежлив Господ Исус Христос за најголемото спасение од мојата најголема несреќа и неволја и од огнот на пеколот, кој праведно ме снајде поради гневот и раздразливоста кон жена ми, за нејзината навика да ја отвора вратата од мојата спална соба и да пушта нечист воздух од другите простории. Семилостивото избавување од мојот Господар и Господ следеше преку мојата серевносна молитва за покајание во станот на Аркадиј Иванович Шљапников пред сеноќното бдение дома; Господ навистина ја изведе мојата душа од пеколот, од пеколот во свежина и мир и росата на Неговата благодат. Служев со смелост, без сопнување. За време на целоноќното бдение во Богородица Успение, етеричниот негативец-искушувач постојано ме засрамуваше, ослабуваше и угнетуваше со своите клевети и искушенија за време на ценењето на полиелеосот, кога ја виде постарата мома Браун и додека го читаше Евангелието - читајќи го, целосно го опуштав местото на читањето, или од крајот. лицето на ѓакон Полетаев, упатено до мене, и крајно морничаво и немирно го заврши читањето; по ова, тага и неволја, од кои Господ ме избави за моето покајание и за читање на канонот на Архангелите; тогаш кога ја читаше молитвата до Христа, Светлината, вистинскиот непријател повторно обично го фаќаше, го збунуваше, помрачуваше, го ослабуваше на крајот од молитвата, а јас тоа не го кажав од загуба на себе; Од оваа смрт, од овој оган, Господ повторно ме избави преку мојата молитва и ми даде благодат и сила мирно да извршам молитвена служба на Богородица и [Архангелите]. Потоа, за време на служењето на сеноќното бдение во станот на Николај М. Именов, непријателот повеќепати ме посрамоти и убиваше, особено при отпуштање и за време на читањето на Оче наш пред мезето и за време на благословот на трпезата, а за вера и покајание Господ ме избави од неговите лукавства и лаење 78 и гризење. О пеколно куче! Мојот Господ целосно ќе те победи и целосно ќе те избави! Апсолутно се надевам на ова. Амин. Настрана од секаква пристрасност за лице, секаква пристрасност, секаква земна, нечиста, телесна, себична наклонетост, секаква дискриминација меѓу лицата на силните, богатите, благородните, учените и едноставните, зашто пред Бога и Пастирот сите се еднакви во Христа Божји. Господ секојдневно чисти, простува, ги покрива твоите гревови со Својата неискажлива милост и те спасува од расипувачки последици, обновувајќи те многу пати секој ден. И простете им на ближните за нивните гревови и грешки кон вас, покријте ги со својата љубов, вашата снисходливост, вашето трпение. Не се нервирајте на ближните за нивните грешки, недостатоци, дури и за нивната злоба, измама, завист, туку молете се за нив, Господ да ги исправи и да не загинат во своите гревови. Во сите нас има бездна од гревови и затоа е неопходно меѓусебно да се толерираме. Ако им ги простите на луѓето нивните гревови, тогаш вашиот Небесен Татко ќе ви ги прости и вам, а ако не им ги простите на луѓето нивните гревови, тогаш вашиот Татко нема да ви ги прости вашите гревови [Матеј 6:14–15]. Сакај го својот ближен како себеси. Во сè што сакате луѓето да ви прават, правете им го тоа [Матеј 7:12]. Ако сакате луѓето да бидат едноставни, љубезни, простливи, фер, милосрдни, искрени, трпеливи кон вас - бидете такви кон луѓето. Ако сакате луѓето да ви посакуваат добро, бидете љубезни со сите. Единаесет часот навечер. Му благодарам на Господа, Кој ме удостои со Својата благодат да ја извршам доцната Божествена Литургија во Успение храм без сопнување и без осуда да се причестувам со Божествените Тајни за мир, преродба и обнова. Му благодарам на Господа, кој повеќепати ме избави за време и по Вечерната во црквата, а особено во крилото Кудрјавцевски (кај морнарскиот службеник спроти Литературната фабрика) по молитвата на покајание за моите телесни мисли и чувства во врска со [неразумната] Теоктиста (кое го покајав бебето до крај) и конечно го покајав во станот; Конечно, Господ на чудесен начин ме избави од големата неволја што ме снајде поради мојот гнев кон жена ми и кон просјакот кога дојдов дома. Еднаш засекогаш, далеку од мене е злобата во сите нејзини форми; еднаш засекогаш, далеку од мене е телесната нечистотија и телесните слатки, кои ја расипуваат душата и телото и ме отстрануваат од мојот Бог, нераспадливата, вечната сладост. Далеку од сета светска суета, секој грев, кој со измама, лукавство и насилство ме одвојува од Бога. Во храмот, особено во храмот, душите на верниците и на оние што го бараат Бога се соединуваат со нивниот Прототип, Прво начело и Создател, особено за време на литургијата и причестувањето на Светите Тајни, нивниот љубезен, благочестив разговор 79 со Него, нивното благодарење и прославување, нивната свршувачка со Бога. Храмот е земното небо со Божјиот престол, Богородица е секогаш тука, сите Небесни сили се тука, сите свети Божји светци се тука - овие совршени луѓе. Му благодарам на Господа што милостиво ме избави од ѓаволската злоба, што се случи за време на Матин од огорченоста на секстонот на Никитин Адријан за неговата негрижа во пеењето и читањето и за неговото постојано кашлање. Долго време се борев со непријателот, страдајќи од неговиот пеколен оган, но Господ го прифати моето покајание и се помилува, претворајќи го огнот во роса, во роса на Неговата благодат. Слава ти, љубител на човештвото! Му благодарам на мојот Господ Исус Христос за Неговата брза и најголема помош за време на венчавката на телеграфот Николај и Евдокија во Црквата на Воспитно-поправниот дом. Бев засрамен од противењето на секстонот од Каменоград, кој, сепак, ми ја исполни желбата да доведам ѓакон, но, откако се молев и паднав на престолот на благодатта, добив прошка, очистување и мир и ја крунисав целата свадба со голема смелост, со целосна искреност и вистина на срцето, и иако непријателот го засили и ослабна срцето на Бога, махинациите на непријателот. Бог да благослови! На крајот од свадбата, на враќање дома, бев подложен на голем срам и ранет од непријателот преку просјаците што ме гонеа, зашто во душата бев огорчен на нив; но, откако дојдов дома и искрено се покајав, добив голема милост и прошка во мир од Господа. Му благодарам на Господа, кој е долготрпелив кон мене, самољубивиот, лаком, среброљубец, скржав, тврдоглав, злобен, расипник, пристрасен човек. Не понижувајте никого во вашите мисли или во зборовите и постапките, без разлика кој е тој, зашто секој е според Божјиот лик, секој е откупен од Христос, со Неговата најчиста крв, туку почитувајте ги сите, воздигнувајте ги во мислите, според вашето мислење, така што Бог ќе ве возвиши, а луѓето ќе ве возвишат и почитуваат, зашто со каква мерка ќе те измериш Матеј. Бидете снисходливи кон грешките и слабостите на луѓето без да се мачите, покријте ги со љубов, дарежливост и трпение. По раната маса. Му благодарам на Господа, Кој ме утеши со Неговото избавување од тага и неволја за време на Утрената и што ми даде мир и смелост при читањето и пеењето на канонот и стихирата во пофалби и стихови. Му благодарам на Господа, кој ме удостои со служењето на литургијата во црквата Дума и со причестувањето на животворните Тајни. Му благодарам на Господа, кој ме избави од гневот и иритацијата и од неговите штетни последици што ме снајдоа при доаѓањето дома, каде што го најдов воздухот во мојата соба нечист. Се молев, сериозно се покајав, многупати паднав пред Господа и примив прошка во мир, избавување од внатрешна расипаност, [болест], оган и смрт. Четири часот навечер. Го видов, видов, Господи, Твојата милост и Твојата животворна сила во мене, грешникот, за време на лекцијата во трето одделение на гимназијата (по забелешката на неразумниот директор Јаниш дека не им ги чита житијата на светците на децата), кога непријателот донесе угнетувачка очај и меланхолија со огорченост и смрт го убија срцето во моето срце - во срцето. просторност и смелост. За некој што го сака својот ближен, туѓата тага е негова сопствена тага, туѓата радост е неговата сопствена радост; тој живее еден живот со него, а за некој што не сака нема туѓа тага, за него, дури и да не расте тревата на полето, иако сите градови горат, иако водите им се дават, тој не сочувствува со никого освен со семејството и пријателите. Мојата најголема, најскапоцена сопственост е Бог, како што е за секој што искрено верува и му е посветен; Имајќи Го Него, не им завидувам на богатите и на самите владетели на земјата, на кралевите или на оние од моите браќа, кои со малку труд го добиваат истото како мене, занемарувајќи или пофалби и благодарност кон Бога, или милостина, или нивното покајание или имотот Божји. Богатството за нив е врска, товар, темнина, како за Јуда. Нема да останат долго и ќе му отстапат место на друг. Воскресение. Му благодарам на Господа, Кој ме чуваше нераспадлив минатата ноќ кога лежев на левата страна; Господ ја исполни мојата молитва. Директорот Јаниш, за чија оставка се молев синоќа поради коцкањето и понижувањето на животите на светците, ноќе ми се јави во сон крајно љубезно и ме освои во своја корист. Што значи ова?.. Дали избрзав да донесам лажен заклучок за него?.. Вчерашната затегнатост, како што забележа, очигледно беше од ѓаволот. Нека Господ продолжи да биде трпелив со нас. Вечер. Му благодарам на Господа, кој ми покажа голема помош и милост за време на богослужението и раната литургија во соборниот храм, кога многупати ме избави од замките на непријателот по молитвата кон Христа, вистинската Светлина, а особено за време на мисата по големиот влез, уште повеќе по причестувањето со Светите Тајни, кои ме оживеаја и по некои од моите деца кои не ги причестував, неуредност и срам, за што искрено се покаја во своето срце пред Господа и прими милост и избавување од демонското опседнување, угнетување и мачење. Бев многу раздразлив за време на молитвата за вода за Софија Василиевна Субботина, која секстонот Каменоградски не сакаше да ја служи на нејзино барање. Му благодарам на Господа, кој сега ме избави од најголемата духовна неволја и тага и тесни услови што ме снајдоа за време на моето крштевање во куќата на Николај Мичигин, во домот на еден занаетчија; Се сетив на богатиот круг на отец надреден Павле ([67] руб.) и на неговата скржавост, тврдоглавост и немилосрдност кон сиромашните и воопшто на неговата некомуникација со браќата и соседите, и му завидував (има на што да му завидувам! - правот и смрдеата на демонот, иако уделот на Јуда воопшто не е секогаш мал! изобилство, со сите поволности за сиромашните роднини! Долго време ја носев во душата оваа несреќа, оваа стегање, овој вжарен оган, оваа смрт, иако постојано се каев; дошол во катедралата, повеќепати паѓал на престолот на милоста и благодатта, а кога целосно се осудил и се покајал, барајќи искрена прошка од Учителот и Господ, тогаш добил совршен мир, простор, голема и богата милост. Дали затоа што моето око е зло, Господ е добар [Матеј 20:15] и сака да му даде на нашиот претпоставен многу повеќе од мене? Дозволете ми да ја научам лекцијата: биди задоволен со својот дел и не гледај со завист во поголемиот дел на твојот сосед! Господ знае што прави. Но, јас самиот сум париољубив, скржав, тврдоглав, сладострасен, алчен и морам на секој можен начин да се стремам кон моето исправување во секој час. А не за брат ми, кој е постар од мене. Ја гледам кучката што е во окото на брат ми, но не го мирисам трупецот што е во моето око? Или што да му речам на брат ми, остави го на мира, да ти ја оттргнам мотата од умот и оваа шума од моето око? Може ли најпрво да ги отстранам трупците од мојата коса (навистина трупците), а потоа ќе видам дека братчето е отстрането од косата на мојот брат [Матеј 7:3–5]. Во длабоко покајание, му благодарам на Господа што брзо ме слушна и избави од тагата, тесните услови, збунетоста и внатрешниот оган што ме зафати што не давав милостина на сиромашните пред Утрена под изговор дека не сакаат да работат, како што рече чуварот во куќата на Ксенија Лвовна Никитина, трупајќи го снегот од панелот. Ги земав предвид неговите зборови, се вознемирив на сиромасите и никому не давав, а овој ден е денот на Јован Милостив, патријарх Александриски; Згрешив пред споменот на Свети Јован, ја навредив со мојата тврдост на срцето. Шест часот навечер. Многу тешко згрешив токму сега (пред половина час), претепав еден просјак во лице, го скинав за коса и ги искарав другите што немилосрдно ме следат кога одев со Светите Тајни до болната жена. Мојот грев е дотолку поголем затоа што Светите Тајни ги носев со себе кај Персијците. О, безобразлук од моја страна! О, неблагодарност! О, невнимание! О, моја грешна страст! Пред лицето на Јагнето Божјо, кое ги одзема гревовите на светот и моите, се појавив како мачен волк! Пред Богородица и пред ангелите направив таква дрскост, за која како свештеник треба да бидам отфрлен, како оној што тепа верен! Згрешивме, тешко згрешивме, Господи! Мојата единствена надеж во моите гревови е Твојата непобедлива љубов кон човештвото, Твојата милост за оние што се каат, зашто нема грев што ја победува Твојата љубов кон човештвото. И се каам со сето мое срце: прости ми го моето големо злосторство: мојата тврдост на срцето, моето чукање, мојот бес, мојата среброљубие, мојата страст, мојата злоба, мојата завист, мојата алчност, мојата ситост. Забележувам дека кога јадам месо станувам поласциозен, пожесток, полут! Воопшто не јадам месо! Денеска ги избегнав питачите во различни правци, менувајќи го правец, и конечно ги сретнав кај Коршунов: ме најдоа. Не требаше да бегам од нив, туку да тргнам директно кон нив, тогаш немаше да бидам толку лут на нив. А пешачењето затоа што немаат што да прават и затоа што им е ладно и гладно е поздраво отколку да стојат на едно место. Господ ми го испрати нивниот дел: добив две рубли за побарувањето. Така Господ секогаш праќа: Тој го отплаќа долгот чисто за Своите сиромашни, но јас сум неверен, кукавички, страствен. Убодот на земните зависности ме боде и ме принудува, ме камшикува во смели постапки. Утро, четири часа и четириесет минути. За слава Божја. Господ синоќа го изврши врз мене најголемото, божествено чудо на Својата милост, простувајќи ми за малото покајание, мојот голем, тежок грев - гневот на сиромашните и тепањето со раката. Кога дојдов кај болната [З...] Вера Гавриловна и ги приготвив Светите Дарови во светиот путир, клекнав и извикував неколку пати од длабочината на душата: Јагне Божјо, земи ги гревовите на сите, тргнете го од Мене тешкото грешно бреме, и како што е милосрдно, дождот ми ги простува последните зборови со гревовите: нежност, и - о, чудо! Јагнето Божјо, кое ги зема гревовите на сите, ги зеде на себе моите сегашни гревови и ме избави од вжарениот оган, тесните услови, срамот, душевната и физичката релаксација, а јас читав молитви за болната жена и спокојно разговарав со неа. Слава на мојот Господ! Слава на Неговата милост и трпение! Но, што ќе си кажам како морална лекција? Дали ќе продолжам да се однесувам со питачите на овој начин? Не дај Боже! Морам да одам кон совршенство, морам доброволно да им дадам на оние кои бараат, колку и да ги има, и не само туѓиот имот, туку и мојот, зашто Господ е неисцрпен извор на милост и великодушност. Нека богатите се оскудни - Господ прекрасно ќе надополни! Денес е денот на нашата венчавка: поминаа дваесет и четири години од Божјата милост кон нас од денот на нашиот брак. Му благодариме на Господа. Не продолжувај да нè лишуваш од Твојата милост, недостојни, не поради нашите дела, туку според Твојата милост, спомни нè, заради Твојата добрина, Господи [Пс. 24:7]! Бидете трпеливи со нашиот грев и дајте време за покајание и исправање на животот. Испратете писмо со пари до Василиј Иванович и Дарија Илиничка X rub [како во ракописот. – Ед. ] . Молитвена служба на благодарност до Господ Бог и Пречиста Богородица за нивните милости кон нас. По Матинс. Нашите кутри жители од Кронштат се жалосни, крајно сожаливи: немаат домување, храна, облека, не можат да одат во црква поради облеката и не можат, заедно со другите парохијани, да принесуваат молитви во црквата, пофалби и благодарност кон Господа, ниту да одат на исповед, ниту да се причестуваат со Светите Тајни секоја година и не се приближуваат до изворот на животот и не се приближуваат до многу години на животот. Тие се отфрлени, заборавени, презирани од сите. Кој ќе се смилува, ќе стопли, ќе храни, ќе се грижи за нивното спасение, просветлување, застапништво, ако не Црквата, кој ако не пастирите на стадото Христово? Впрочем, тие се овци од истото стадо. Грев ни е ако не се грижиме за нив или ако продолжиме да ги навредуваме и отфрламе, а можеби и да ги тепаме ако упорно бараат милостина од нас. Вчера мојот бес против питачите и тепањето на еден од нив внесе силна расипаност, разорен оган во мојата душа и тело. Јас си направив повеќе зло себеси отколку на просјакот; заслужено и праведно се казни себеси. Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва ме избави од задушливата и гадна страст што ми се вовлече во срцето во станот надвор од градот кај свеќникот Иван Степанов додека ја гледаше неговата добродушна снаа Екатерина. Треба да се молиме за неа и нејзиниот пијан сопруг. Дај им, Господи, според нивната вера. Но, дозволете ми да го почитувам образот Божји кај луѓето и да не правам никого лице предмет на страст, да не се понижувам и осквернам, да не го понижувам образот Божји и да не го обесчестувам Создателот. Каков Јосиф ќе ги отвори своите амбари за своите гладни браќа и ќе ги избави од смрт со глад [1. Мој. 41:56]?.. Но, за многу, многу од нас, минатите години беа години на големо изобилство, да не речам пченица и разни плодови на земјата, туку изобилство пари, и многумина од нас, како што е во Евангелието многу, 1:2, 1. богатствата што лежат без никакво движење или употреба што можеше да се направи без посебна штета за себе, оние што ги поседуваат ги претвораат во леб за гладните браќа. Отворете ги овие житници - и прво отворете ги ушите на вашето срце за зборот за милостина. Не слушајте го мојот збор, туку Господов: слушате ли што вели Он за човекот кој имал богата жетва на полето, и каква судбина ги чека оние што собираат за себе, а не оние што се збогатуваат во Бога? Доволно е да заштедите пари и да изградите поголеми житници наместо помали: тоа се вашите житници - рацете на сиромашните. Зарем судбината на банките основани од приватни лица и судбината на парите позајмени на камати не ве натера да разберете? Колку се несигурни овие банки, овие житници на богатите и сиромашните!.. Сега е време на високи цени за сè, тешко време дури и за богатите луѓе (не зборувам за богатите, за кои високите цени не се чувствителни). Колку е тешко сегашното време за сиромашните луѓе! Богатите треба да го знаат и чувствуваат ова и да сочувствуваат со сиромашните. Тоа го бара нашата христијанска вера, тоа го бара нашиот ум, нашето срце, нашата совест, должноста за заедница и взаемна помош. Не осудувајте ги овие гладни и полуголи премногу грубо, имајте чувство на попустливост и сочувство... ([Нападнете ја] тврдоглавоста на богатите и нивната житница.) Ако тие, според вас, не се достојни за леб и облека, тогаш дали сте достојни? А ако не се достојни, поправете ги, дајте им нешто да направат... Ама кој ме слуша? Овде нема никој што би можел да им приреди нешто подобро на овие кутри Кронштатски просјаци. О, времиња! О, морал! На пророкот Исаија му се покажа покајание кога во видение Го виде Господа на висок и возвишен престол и Херувими околу Него. Тој рече: Јас сум проклет човек! Би сакал да го прославувам Бога, но моите усни се нечисти. Еден од Серафимите, земајќи запален јаглен од небесниот жртвеник со маша, долета до него, му ги допре усните и рече: ете, ова допира до твоите усни, и твоето беззаконие е отстрането и твојот грев се очисти [Иса. 6: 1-7]. Сите ние сме подложни на силно искушение на различни страсти: гордост, нетрпеливост, гнев, бес, раздразливост, одмаздољубивост, сомнеж, алчност, завист, ненаситност, пијанство, блуд, алчност, амбиција, гордост, суета, мрзеливост, небрежност, намерност, тврдоглавост, тврдоглавост, - затоа што мораме да си простуваме еден на друг, да не се нервираме и никого да не нервираме. Зошто да се тепа некој што е претепан и претепан? Мислам дека тој што згрешил веќе е претепан од својот грев или од ѓаволот и се казнил самиот себе, иако, сепак, има грешници кои не ги чувствуваат своите гревови и остануваат неказнети од својата совест. Молете се за сите блиски и далеку искрено, зашто во срдечна молитва можеме да дојдеме во духовен контакт со секого со нашата љубов, иако не ги гледаме другите цел живот; молитвата ги соединува сите, грее, осветува, зајакнува. Молете се еден за друг да се излечиме, вели апостолот [Јаков 5:16]. На пример, не можете да видите или да разговарате со некој суверен, но со искрена молитва за него можете да го доближите до себе, до своето срце, како да е со вас и да разговара со вас. Тој ќе биде во вашето срце, а вие можете да го стоплите неговото срце со вашата љубов и да му помогнете во неговите дела. Размислете за сите на овој начин. Молитвата може многу да направи: го приклонува Господа кон нас за милост, ја симнува од небото Богородица (појавувањето на Богородица на свети Сергиј), светите Ангели и светите Божји светци. Во Бога сите ние имаме близок контакт, жива врска, дури и ако нè делеше огромен простор и време или моќ, достоинство, титула, состојба. Читањето и пеењето во храмот ги уништува махинациите на непријателот. Утро. Четири и пол часа. Му благодарам на Господа, кој по големиот влез на литургијата што се служеше во соборниот храм ме избави од смртен угнет и од срдечна очајност и немоќ и што ме израдува по причестувањето на Светите Тајни на Неговото Тело и Крв со радост за спасението, милоста, небесниот живот, мирот, смелоста, радоста. Воскреснав од мртвите откако се причестив. О, каква Божја милост! О, каква натприродна благодат ни се дава на нас грешниците во Светата Евхаристија! Слава Ти, Господи! Но, ја изгубив оваа прекрасна, животворна благодат по моето пристигнување дома поради мојата страсна навика поради празна шанса: ги видов вратите што жена ми ги отвори во мојата спална соба и работната соба со просторијата за молитва; Се налутив на жена ми и ѝ викав, почнувајќи да ѝ роптам и да ја карам, зошто во мојата соба дува нечист воздух, како да не е бескрајно повреден духовниот, внатрешниот воздух или здивот на Светиот Дух, со кој се удостоив преку причестувањето со Светите Тајни. Како резултат на тоа, веднаш го изгубив мирот, духовниот живот, слободата, просторот, смелоста, љубовта, светлината, силата на духот - и повторно угнетувањето, тагата, вжарениот оган, срамот, смртта на духот. Повторно истрчав со покајание кон Господ, чија милост е неизмерна и чија љубов кон човештвото бескрајна; Се надевав дека Неговата љубов кон човештвото е непобедлива со нашите гревови, зашто не постои грев што ја победува Божјата љубов кон човештвото [сп. Матеј 18:22 ], и долго и искрено паѓајќи во Неговата милост доби милост. Повторно ми се врати старата благодат. Отидов кај роденденското момче Степанов, еминентен трговец. Таму згрешив - испив премногу. Биди како сол за браќата во случај на избувнување на нивните страсти, одземајќи им ја гнилината со постојана кротост, мудар збор или татковска казна. Оние кои, чувствувајќи ја својата длабока духовна сиромаштија, сиромаштија, вина во безброј гревови и во длабоко внатрешно покајание, честопати извикуваат со Црквата: Господи, помилуј, ќе побараат вечна милост после смртта и овде на земјата, милоста Божја и сè што е потребно за привремен и вечен живот, зашто сите благослови на овој живот се единствената милост Божја, како што е нашата милост, пијалок, не е нашата храна, нашата храна. имот, позиции, титули, чинови, одлики, чест, добри родители, крал, владетели, ментори, пастири и учители во вера и побожност и водичи кон вечниот живот и бесмртноста. Исто така, оние чиишто души, во понизност и покајание, постојано бараат од Господа и Црквата духовни дарови во литијата на молби: дај, Господи, ќе го добијат тоа што го бараат без промашување и светост во целиот свој живот, и мирен Ангел, верен ментор и прошка на гревовите, и се што е добро и полезно за нивниот живот, како почива и покајание за душата. круна на сите духовни благослови, христијански живот, безболна, бесрамна, мирна смрт, тие ќе бидат достојни да дадат добар одговор на Последниот Христов суд. Да се ​​развијат во науката за богослужба христијанските идеи за Бога, за седобриот, сеправедниот, за Бога како Создател, како Отец, Судија, Обезбедувач, Дарувач на сите добри работи за душата и телото, како Извор на светоста и вистината, како Спасител од гревовите; развијте идеи за вечноста на Бога и вечните благослови подготвени за оние што го љубат Бога, за вечноста на човечката душа, идеи за Божјиот лик во човекот, за падот на човекот и неговото обновување; за Црквата Божја на земјата како ковчег на спасението од потопот на гревот, како гостилница на пат кон небесната татковина, во која христијанските патници добиваат духовна храна и пиење, и водичи за вечен живот, и духовни лекари и ментори; идејата за Поглаварот на Црквата, артикулацијата на црквата, нејзиниот трипартитен состав: небесен, земски и подземен; за взаемното помагање и взаемната грижа, за широчината и просторот на христијанската љубов што ги опфаќа сите луѓе, целиот свет (молитви и литија); за целта на Црквата да ги спаси сите, да привлече кон себе секој што сака спасение, а не го сака (поради заблудата на срцето), за моќта на Црквата и нејзините молитви: таа е семоќна поради нејзината семоќна Глава; за моќта и спасоносното дејство на Светите Тајни, за божественото воспоставување на степените на хиерархија: епископски, свештенички и ѓаконски; за големината на духовните дарови испратени преку овие осветени лица до верниците, или за нивната најголема корист, спасоносна вредност, неопходност за грешен свет, за големината и користа од нивното дело, за должноста за голема, искрена љубов и почит кон нив (да ги почитуваме првенствено со љубов кон нивната работа [1 Сол. 5:13; како на моите слуги на Христос треба да нè сфатат [1 Сол. 5:13] и слугите на Бога. 1 Кор.4:1 ]); за потребата од присуство на божествени служби, за спасоносната природа на самата божествена служба, за нејзината мудра структура низ вековите, за нејзиното вдахновение од Бога, за нејзината универзална соодветност за сите времиња и за сите луѓе; Црквата го содржи сето неизмерно изобилство на даровите на Божјата благодат, Божјата љубов и милост, Божјата мудрост и моќ; во него има просветлување на душите - самото Сонце на вистината, Христос Бог, кој постојано зборува во Евангелието и во целата структура на богослужбата; тука е сето исцеление за душите болни од грев и расипаност, тука е милостивиот, исцелувачкиот, очистувачкиот, осветувачкиот, помирувањето со Бога и со самиот себе и зајакнувањето на благодатта Божја во различните Тајни; тука е благодатта, осветувајќи ја брачната заедница и природното раѓање и воспитување на децата; тука е благодатта на синството кон Бога (во крштевањето), и свршеницата на Светиот Дух - и сè, сè што е потребно, сите божествени сили за живот и побожност [2 Пет. 1:3]. (Погледнете се себеси, свештено, како орган на Светата Црква, семоќен во Христа, и во оваа вера, во ова убедување, привлечете ја целата своја сила да им помогнете на вашите духовни чеда и да ги спасите.) Ти благодарам, Господи, за бездната на Твојата великодушност, со која ме изненади ова утро на Утрена, избавувајќи ме од угнетувањето и големата тага што ме снајде поради тврдоглавоста кон сиромашните и избегнувањето да давам милостина на двајца од нив (претходно им дал на девет луѓе), исто така и за навредата врз жената Параскева, која го оставила црквата во владеењето и по црквата. тврдоглавост кон сиромавиот, кој со измама пријде на сиромавиот во вториот еднаш за милостина (за некои); поради малкумина што го примија, со огорченост одбив на сите други. О, колку беше сериозна смртта на гревот, одвојувајќи ја душата од Бога преку кршење на Неговите заповеди, особено заповедите за љубов, кротост и добрина, милост, едноставност, воздржување, чистота, послушност! Тешка е казната за тврдоглавост, за злоба на срцето, гнев, раздразливост, завист, скржавост, алчност, среброљубие, љубов кон славата: огнот на пеколот гори и пече во коските на тврдоглавите, злобните, скржавите. О, да не станам како лошиот (ѓаволот), туку добриот (Бог) преку сета добрина [3 Јован 1:11]. Боже! Помилуј ме, зашто многу ја налутив Твојата неизмерна љубезност кон мене и кон сите луѓе, хулејќи ја Твојата великодушност со дело. Му благодарам на Господа, кој ме избави од угнетување и смрт на гревот пред да служам Литургија на гробиштата во црквата; Ти благодарам за солзите на нежност и непоколебливо служење, за животворното, прекрасно причестување со Светите Тајни, потоа за избавувањето од внатрешната огорченост кон жените кои ми беа блиски по дух и ги примија Светите Тајни: Параскева Ковригина и Ана Обедкова. Му благодарам на Господа за помошта за време на служењето на молитвата во станот на господин Бојл во куќата на Валрид и за неговата смелост, за целоноќното бдение во катедралата, кое го служев со нежност, за непрекинатата служба на целоноќното бдение; додека ја кажуваше молитвата на Христа, Вистинската Светлина, на крајот од неа, тој се збуни од лукавствата на лукавиот, што предизвика збунетост и рани на духот. Но, преку молитвата на покајание и паѓање на престолот на благодатта, тој се исцели и се смири. Му благодарам на Господа за нежната молитва за луѓето кога пристапија кон бакнувањето на Евангелието и откако го прочитав, Господ да ја исполни сета моја молитва во сета полнота и сила. Амин. Кадилницата со јаглен и темјан е моќно оружје во моите раце; ова е знак на благодатта, силата и моќта што ми е дадена од Бога да се молам за луѓето ширум светот, особено за членовите на Светата, Католичката и Апостолската црква; ова е знак на огнената, миризлива благодат на Светиот Дух, која дише врз сите верници и оние кои се подготвени во срцето со огнот и мирисот на Неговата светост и сите дарови исполнети со благодат. Кадилницата служи и како лик на Богородица, која го носела Јагленот на Божеството во нејзината утроба. Му благодарам на Господа за избавувањето од ѓаволскиот притисок и болка во срцето, што ми се случи во гимназијата во петто одделение (а делумно и во трето) поради неподготвеноста на учениците... Преку молитвата на внатрешна вера и покајание, Господ ги уништи ѓаволските махинации во мене: се смирив. Воскресение. Му благодарам на Господа за новото и големо избавување на мојата недостојност од тесните услови, тагата и духовната смрт што ме снајде затоа што се вознемирив со британски војник (поранешен градинар во булеварот Кетрин) за ненавремено барање на болна жена (го прочитав правилото за службата) и со жена која побара да служи молитва во куќата каде што беше болната. За моето покајание и вера, награден сум со милост и сладок мир Божји. Вечер. Му благодарам на Господа, кој покажа голема милост кон мене, недостојниот, избавувајќи ме од тесни услови пред миса, потоа по големиот влез; Посебно му благодарам на Господа што ми даде животворна, со смелост, причестување со Светите Тајни и за учењето што го составив и зборував со голема сила. Му благодарам на Господа за Неговата безгранична милост, што ми се покажа за време на Вечерната, кога штотуку имав големо несогласување со жена ми затоа што дозволив еден слуга, слугата на Евдокија, да излезе од куќата на дваесет минути. Навистина, Господ направи над мене славно и чудесно чудо, грабнувајќи ме за покајание и вера од устата на змијата убиствена, која ме проголта поради мојата безумност, нетрпеливост и тврдоглавост кон жена ми. Бев крајно засрамен и тесен. Навистина Господ ја избави мојата душа од најдолниот пекол и од горчливата духовна смрт. Дозволете ми да се сетам на ова и да се чувам од гревот за иднината, и да не имам никакво непријателство против жена ми, бидејќи не таа, туку ѓаволот ја натера да се побуни против мене луто и да не сака да ми се потчини како што треба. Заради побожност, непријателот се бори против мене и против благочестивиот слуга. Му благодарам на Господа за прекрасната, натприродна помош што ја добив за време на Вечерната, кога Господ ги раствори во мене безбројните мрежи на гревови и махинациите на бестелесниот непријател и ми даде мир и слобода. Му благодарам на Господа за избавувањето од лукавствата на демоните и за Неговата помош за време на службата на Утрена, која ја вршев срдечно. Му благодарам на Господа, кој направи чудо да ја помири мојата сопруга со мене, а јас со неа, и покрај екстремните напори на непријателот, ѓаволот, да не спречи да дојдеме до светот. Му благодарам на Господа, кој ме удостои да ја извршувам Литургијата без сопнување и да се причестувам со животворните Свети Тајни. Голема е Неговата милост кон мене. Дали го распнувам своето тело, мојата ненаситност и телесното задоволство, поради кои секојдневно многупати грешам против Бога и ближните, тајно и отворено, доброволно и неволно? О, проклет ме. Се дружам со телото, се препуштам, му угодувам и затоа секогаш го лутам Господа, зашто во мене, односно во моето тело не живее ништо добро [Рим. 7,18], како што вели апостолот и како што секојдневното искуство потврдува. И оваа злоба на телото, нејзиното непријателство против Бога и Неговиот закон, против љубовта кон Него и кон мојот ближен, се рефлектира во мене особено кога сум повикан да им служам на ближните во нивната смртна опасност: тогаш излегува дека во мене нема вистинска, длабока, чиста и света љубов кон ближниот, туку има себична, лукава љубов или само повеќе љубов кон ближниот дух. размислување за личен интерес и жед за личен интерес! О, каква лудост е да се посакува личен интерес во поглед на смртта на ближниот, што треба јасно да ја покаже суетата и безначајноста на сите земни добра како привремени и шармантни, што доведува до грев и отуѓување од Бога. Му благодарам на Господа за уништувањето во мене на сите махинации на непријателот во текот на денот - за време на утрена, за време на миса (гужва и притисок во срцето) и за чудесно животворно причестување на Светите Тајни. Му благодарам на Господа што ги уништи махинациите на етеричниот непријател за време на сеноќното бдение, особено за време на читањето на Евангелието и на крајот од сеноќното бдение. Ви благодариме за вашата смела, непоколеблива, добра волја на молитвата во новите простории на трговскиот клуб, во канцеларијата на неговиот управител, во присуство на образовани луѓе. Му благодарам на Господа за неговата љубезна служба во двете продавници на Н. Сидоров. Но, прости ми, Господи, гревот на демонскиот страв кога се свртував кон Запад и велев простување, страв, поради кој бев луд, набрзина кажа општа и не го изговори името на големиот свети Никола. Дај ми, Господи, милост да бидам целосно смел при секоја божествена служба и при секое молитвено вртење кон запад на големиот влез на литургијата, при читање молитви, отпуштања и други работи. Сесрдно Ти се молам, Господи, и избави ме од вистинската демонска опсесија, Господи! Николај Сидоров лукаво нè наградува за нашата вредна молитва за него, дарежлив кон Обоа неизмерно: за две молитвени служби даде две рубли - штедливо со годишен приход од четириесет илјади. Му благодарам: сега ми испрати овошје во вредност од три рубли. Етералните непријатели се крајно постојани и упорни во својата злоба и интриги кон некоја личност; против нивната постојаност и истрајност, а човекот мора да биде постојан и истраен да им се спротивставува дури и до крај. Со оваа истрајност да им се спротивставиме, ние, со Божја помош, ќе ги победиме до крај, зашто тие, лошите демони, се многу слаби против вистината и против силата Божја. Сите праведници тоа го знаеја од искуство. И јас го доживеав ова, иако сум грешен човек. Никогаш не треба да бидете со слабо срце или да губите срце кога ќе се соочите со искушенија, туку секогаш верувајте во милоста Божја. Вчера за време на литургијата по големиот влез, на кој не ги изговорив јасно имињата на кралското семејство поради демонска конфузија, заладување на срцето, немоќ, морничавост, непријателот низ целата миса крајно ме притискаше и засрами за мојата кукавичлук (мора тврдоглаво да му се спротивставам на таквите излези) и само на крајот на масите, ја поразив мојата маса. него, проколнатиот, со Крв Христос, и се почувствував лесно и спокојно. На Вечерната и тој ме посрамоти, а поради моето брзање на вечерата во нов трговски клуб, не ја кажав големата и молбена литија, туку интензивната литија, зајакната со верата и довербата во Бога, сето тоа гласно го изговори, а отказите на ист начин, и последната литија на Комплајн. Потполковник Николај Рикачев лажно ме пријавил кај гувернерот дека наводно сум го налутил народот со моите проповеди. Но, нека ме повика гувернерот и нека ме натера да ги читам моите проповеди, па ќе види дали Рикачев, уредникот на Вестник, ја кажал вистината. За лажно откажување, тој треба да биде уапсен или предметот да се префрли на магистралниот суд. Нека ги праша оние што ја слушнаа мојата проповед: знаат што кажав. Ако му верувате на Рикачев, воопшто нема потреба да се зборува вистината од црковниот амвон. Но, ова нема да се случи. Господ е силен да ме заштити. Кажи му на гувернерот како десетици гладни луѓе ме чекаат секое утро во шест часот, во седум и осум, во дванаесет, во три часот, во шест часот, во осум, девет и десет часот навечер. Ја повредувам гордоста на некои луѓе во зборот, но гордоста мора да се жртвува на вистината Божја, Евангелието, а не да се лути за зборот на вистината. Му благодарам на Господа, кој вчера, по причестувањето со Светите Тајни, особено по нивната совршена употреба, го уништи долгото и злобно, болно, срамежливо насилство на ѓаволот, што беше резултат на мојата неумереност и сладострасност претходниот ден (на вечерата во новиот клуб). О, колку е голема и неискажлива, непобедлива милоста на мојот Господ кон мене! Колку е неискажлива, спасоносна, животворна моќта на Неговите Тајни! На молитвената служба за спас на суверенот, непријателот ме запали со гнев и презир кон една личност, но јас по милоста Божја не подлегнав на неговата злоба и ги избегнав тесните услови и вжарениот оган. Вие, господине гувернер, наградувајте добри, ефикасни, услужни службеници и офицери, генерали и не престанувајте со нивната љубомора за служба. Би било смешно. Затоа, би било неразумно да ме спречи во мојата ревност да му служам на мојот Бог; не ме наградувајте - Бог е моја награда, но не ме прогонувајте за вистината Божја што ја проповедам. Мораме да го пофалиме отец Павел Трачевски, ректорот, за фактот дека тој не се срами и не губи срце на свечени состаноци и молитви, туку смирено и рамнодушно се однесува кон собирањето на целото благородништво и лапавица, иако не може да се одобри неговиот рамнодушен, бездушен однос кон молитвата, можеби нема да кажам донекаде. Но, имам една крајност – страв од демони на такви свечени преполни состаноци и задушување на говорот и јазикот. Не дај Боже! Во следната недела, 27-то Евангелие за стутканата жена, за нејзиното исцелување од Спасителот [Лука 13:10–17]. Тема: секој грев ја згрчува душата, искривува, обезличува, слабее; Така, злобата, зависта, алчноста, скржавоста, блудната нечистотија, пијанството, ненаситноста, очајот, безделниченоста, мрзеливоста, често го заразуваат самото тело со болести и доведуваат до предвремено измачување, старост и на крајот до гроб. Само Господ ги лекува грчевите од секој грев. И колку бебиња непријателот, по Божја дозвола, подлежи на болно грчење од страв и други катастрофални несреќи! Да се развие идејата дека секој грев ја обезличува, искривува и слабее душата на човекот, ја наведнува на земјата преку разни страсти, така што човекот не може да се потпре и да погледне во небото, каде што е неговата вистинска, вечна, нераспадлива, непоколеблива татковина - Господ сам ја исцелува душата од оваа страшна гревовна болест и човековиот пад на Бога до потполното опаѓање. болна зависност од земните работи, наскоро добра кои исчезнуваат и ги заведуваат сетилата, од овој гнев, гордост, ароганција, суета со празни штракаат и искри, од ова потопување во сензуалноста. Современиот човек, со сите свои сетила, е заглавен во сензуалност - пет пара волови 82, од ова, многу, многу се обземени од неверување, слободно размислување, [ако се покаат] неверници пред Божествениот поглед и погледот на светиите Божји; Речиси сите луѓе се врзани и извртени од безброј гревови: еден е осакатен од амбиција, друг од завист, друг од блуд, друг од страст за јадење и пиење, а други од сите нив. Милостивиот Бог! Види ја нашата заедничка несреќа, нашето тонење во грев заради нас и непочитување на висината на Твоето Небесно Царство, и дојди и Сами поправи нè, исцели нè како стуткана жена која сатаната ја држеше осумнаесет години врзана, и научи нè да гледаме на тагата, да ги насочуваме нашите срца кон тагата, мислите, желбите кон Тебе, сите наши желби на Бога, во сите наши животи, во сите наши животи, во мислите. И непријатни, лукави, богохулни мисли, страшни, страшни, често и многу често прават пустош во нашите души. Само Господ може да нè ослободи од нив преку покајание. Ви е дадена светилка на разумот на Божјото слово: отсечете ги овие мисли со помош на благодатта и за вашата борба ќе бидете наградени од Бога. Сатаната не фати сите во неговите риболовни стапови, сите нè врза со неговите пеколни окови, иако многу, многу не знаат дека тие се поврзани (толку лукаво и итро, незабележливо, непријателот ги држи на својата мамка). Само Господ ги уништува оковите на сатаната, оковите на нашите гревови и на душите им ја дава директноста на оправдувањето, избавувањето за искрено покајание, свеста за гревовите, срдечното скрушеност, за цврстата намера да се исправат од нив. Ако работите со умот, вашето срце станува студено за молитва; мора постојано да се набљудува хармонијата на умот и срцето, особено да се набљудува срцето да не лади кон Бога, кон Богородица, кон светите небесни сили, кон светите светци, кон живите и мртвите ближни. Му благодарам на Господа, кој ме посети денес за време на службата на Утрена со Неговата милост и великодушност и брзо и славно избавување од сезлобните и сезлобните демонски лукавства, прво, за време на Полноќната канцеларија, второ, за време на читањето на Евангелието, како и пред да го прочитам, трето, кога ја кажувам молитвата на Христа, Вистинската Светлина, која ја објавувам на крајот цврсто. час, кога бестелесниот непријател ме рани зашто реков разрешување додека секстонот ја пееше доксологијата Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух... Господи, помилуј трипати и затоа, го прекина и ги украде зборовите за отказ малку од страв од демоните. За тоа ме мачеше непријателот, а јас честопати паѓав на престолот во покајание и го молев Господа да ме помилува, а Он ми се помилува и ми ја смирува душата. За време на Полноќната канцеларија, јас исто така паднав пред Божјиот престол, а наскоро Оној што седеше на престолот ме спаси. Против трговецот Иван Сидоров, тој на престолот (во капелата Покровски) извика кон Бога за неговата дрскост, клетви и клевети против нас, членовите на советот. Суди, Господи, оние што нè соблазнуваат, победи ги оние што се борат [Пс. 34:1]. Тоа е поради тепихот до кралските двери. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост да ја извршувам целата Божествена Литургија без сопнување (со големиот влез и молитва за Синодот и Митрополитот) и да примам животворно причестување со Светите Тајни. Меѓутоа, непријателот ме притискаше, гореше, гризеше, ме збунуваше со движења на непријателство, кои ги прекинав со благодатта на Светите Тајни и ги избркав од себе. За време на Вечерната, непријателот многу ме вознемируваше со страв и немоќ на срцето и јазикот додека ги изговараше големите и молитвени литаии: во првата со благодат го победив противникот, а во втората не можев да го совладам од чувство на страв и немоќ на срцето, со кои тој ме заплетка и уби поради мојата роденденска неумереност. вотка и чаша вино и јадев добро, вкусно и задоволувачко) и поради бакнувањето на пушачите на тутун. По специјалната литија, која цврсто ја кажав, цврсто ја кажав и петицијата, бидејќи едно време застанав на третата молба и не можев да зборувам понатаму, бидејќи двапати и трипати бев прифатена. Гласот беше многу силен и звучен. Тој ги исповеда оние што постеа многу неволно (најчесто); Крштевањето на Алекс. Мојсеевич Федоров, офицерот, тешко ја извршуваше молитвата. Му благодарам на Господа за Неговата благодатна, вечна, будна промисла за сиромашните: вчера ми испрати четириесет рубли за сиромашните вдовици и сирачиња. Штом жртвувањето на доброволната милостина почнува да завршува, Тој сега го надоместува тоа, додавајќи повторно великодушно. О, радост моја, Господи! Слава Ти! О, добрина! О, награди! О, будни очи! Вечер. Му благодарам на Господа, кој ме удостои да ја извршам доцната литургија без сила на сопнување и да се причестам со животворните Божествени Тајни, иако под силно и тешко искушение од сезлобниот и сезлобниот Белијал, кој се бореше против секстонот за избрзаното пеење (што ме прогонуваш, што не ми дозволи молитвата да ми ја прочитате на секстон? Имаше многу роденденски девојки; Таму беше старата свекрва на гувернерот и го служеше погребот. Тајно непријателство, ривалство, љубомора. Судирната жена 83 нè прикажува нас, понижени во мисли, чувства, аспирации, потфати, во целиот наш живот: не можеме да размислуваме за тагата, треба да вложиме многу труд и вештина за да размислуваме за тагата. Но, апостолите, мачениците, архиереите, светителите и праведниците гледаа на тагата, припишувајќи сè земно во нивните умови 84. Ние, свештениците, кои мораме да гледаме на тагата, бидејќи носиме високо достоинство, се поклонивме, дури и за време на литургијата, како курва жена, не можеме да имаме голем труд без труд, тага, тага. прикован од навикнување на земјата. Непријателот речиси ги навалил сите кон земните нешта и ги оддалечил од небесните работи. Зошто овој апсурд? На крајот на краиштата, човекот по својата божествена природа треба да гледа во планината, а неговото тело да биде исправено, свртено кон небото? - Од есен! Но сега, кога Господ нè откупи и нè подигна на небото, отворајќи го влезот во него, ние секако мора да погледнеме кон планината каде што е Христос, за да филозофираме на планината, каде што Христос седи од десната страна на Бога [Кол. 3:1]. Пред мене е како Пресвета Дева или Самиот умствен Младоженец, Пречистиот Господ Исус Христос. Благодарам на Пресвета Богородица, која брзо како молња ме избави од ѓаволскиот блуден трн во телото додека јас требаше да запалам свеќа на Нејзината икона во Успенската црква пред Неделната Утрена. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост да го читам гласно, без сопнување, срдечно, со многу сила, неделното утринско Евангелие, да му кажам секакво ослободување и молитва на Христа, вистинската Светлина, мало ослободување и вообичаено простување за време на раната миса. Му благодарам на Господа за избавувањето од тесните услови и срамот по големиот влез, на кој не ја изреков целата титула на наследничката и нејзиниот син, и по молитвата за Светиот синод и Митрополитот, чија титула не ја изреков. Ви благодариме за животворното причестување на Светите Тајни, за учењето, за молитвата зад амвон, прочитана во целост гласно, смело и за ослободувањето. Вечерта си донесов тесни услови и тага поради моето тврдоглаво постапување со сиромашните, поради скржавоста, среброљубието, гордоста, злобата, страста и ситоста, и долго страдав; конечно, на крштевањето во Вестфален дом, Господ се помилува. Единаесет и пол часот попладне. Му благодарам на Господа со сета моја душа што милостиво ме избави од тесните услови и тагата што праведно ме снајде за моето тврдоглаво и тешко постапување со питачите кои ме опкружуваа рано наутро (во шест часот) и што не ги задоволив целосно нивните барања, особено една од нив, која бараше поддршка, а потоа во 18 часот. Првиот пат Господ ме спаси за покајание во црква додека ревносно паѓав на престолот, вториот пат по Утрената дома кога ревносно му ги исповедав на Господа моите гревови. Згрешив со тоа што непотребно го прекинав постот јадејќи крем и супа од месо и на тој начин ги разгорував телесните страсти давајќи им обилна храна, особено прељубата внатрешна во срцето. Згрешив јадејќи многу пати во текот на денот, иако малку по малку. Многумина се повикани, но малкумина се избрани [Матеј 22:14]. Спротивно на зборовите на Спасителот, други го отвораат влезот на вечерата на Царството Небесно за сите без исклучок, тврдејќи дека Бог е милостив и ќе помилува секого, и на тој начин луѓето го населуваат рајот со непокајани пијаници, и блудници, и крадци, и насилници и убијци, и убијци, итн. и еретик и негативец, крадец и прељубник, и тврдоглав среброљубец, и арогантен престапник, кој испрати со своето ковчеже многу семејства или поединци што ги уништи. Не: Бог не е исмеан [Гал.6:7], злите нема да живеат 85 со Него, злите ќе останат под Божјите очи [Пс.5:5-6]. Нека се подигне злиот 86, се вели, и нека не ја гледа славата Господова [Иса.26:10]. Други целосно ги отфрлаат и рајот и пеколот и проповедаат целосно уништување на поединецот и на самиот човек (иако и самите гледаат и знаат од науката дека во природата, всушност, нема смрт и уништување, но во неа сè речиси се преродува, се трансформира, преминува само од еден тип на суштество во друг, и затоа, дотолку повеќе човекот, најдоброто создание на земјата, треба да ја отфрли вистината од Бога). Бог, бесконечната вистина и Неговата светост, верност кон Себе и верност, непроменливост на сите Негови глаголи. Овде, на земјата, пристојните луѓе не дозволуваат да влезат во своите домови луѓе кои се повеќе или помалку нечесни, пијаници, јавни крадци, измамници и злобници, но пред лицето Божјо, чија темнина е многу посветла од сонцето, внесуваат секакви непокајани грешници и, се чини, целосно забораваат на најсветите Божји светци кои ги поднесоа сите Божји светци. труд од љубов кон Него и Неговиот закон, борби, искушенија, безброј маки од злите кои ги поднесоа најголемите, неверојатни подвизи на самоочистување и осветување со Божјата благодат. Тие ги населуваат заедно безбожниот Нерон и апостолите Петар и Павле, а да не зборуваме за другите безбожни мачители кои ја погазија секоја доблест и сите човекови права. Човекот доброволно стана како безумен добиток [Пс. 49:13] и во таква ѕверска состојба умре, и сега му се отворени вратите на рајот - каква е таа доследност?.. Ете, сè што е напишано во словото Божјо ќе се исполни и - ниту една јота нема да помине. Еве, двапати, чудесно, моќно, брзо, милосрдно, Господ ме избави преку молитвата за покајание од гробната тага, угнетувањето и збунетоста што праведно ме снајде поради мојот неправеден гнев кон секстонот Адријан (за време на Утрена) и кон сиромашните по Утрената. О богатства на милосрдие! О, богатства на Твоите богатства, Господи! Слава на Твојата добрина! Слава на Твојата вистина и милост! Слава на Твоето светилиште! Му благодарам на Господа за мноштвото благослови што ми се покажаа денес и вчера, особено денес; прво, рано наутро Господ ме избави од нечистотијата на сонливите ноќни соништа преку мојата молитва; второ, за време на Матин ме спаси да не му се налутам на секстонот Адријан поради неговото исклучително течно читање и пеење; трето, Господ ми даде можност да ја извршувам раната литургија без сопнување и да се причестувам со животворните Свети Тајни; четврто, кога при причестувањето на Светите Тајни со старата слугинка Параскева Ковригина, се вознемирив од неа што им се приближи пред бебето и поради тоа ме мачеше зол демон, Господ ме избави преку Својата искупителна Крв, односно преку верата во неа, кога искрено се покајав; петто, Господ ме избави од срцева смрт, тага и тесни услови за време на погребната служба на Иван Матвеевич Дрожин, кога искрено се покајав, а потоа се чувствував одлично до три часот навечер; во три часот по полноќ, кога бев кај господинот [Б...] и неискрено го галев нивното мало дете поради постапувањето на непријателот поради помислата дека не е православен и поради тоа ме мачеше во душата теснотија и тага, Господ ме избави од гревот кога искрено се покајав; шесто, Господ ме спаси за време на Вечерната од угнетувањето и тагата што беа резултат на тагата за секстонот Адријан. Кога од срце паднав на престолот, Господ ми го отсече гревот и ми даде мир и слобода. Слава на Господа! По целоноќното бдение. Им благодарам и ја восхитувам правдата и бескрајната милост на мојот Господ Исус Христос, кој ме избави од суровото мачење на ѓаволот [...]. Долго време во покајание и исповед и самоосудување паѓав на престолот на благодатта и милосрдието за време на сеноќното бдение, а три четвртини од мојот сопнување Господ ме помилува, дарувајќи ми мир и избавување од угнетување и срам. О, да не гледам пристрасно на ниту една девојка или жена, да го презирам месото и на себе и на другите, неговата убавина и боја како избледени, да ги сакам душите создадени според Божјиот лик и откупени со крвта Божја! Да не бидам јас самиот идол, привлекувајќи го туѓиот поглед кон себе со нешто телесно, ничие лице да не ми биде идол, да ги сакам сите неизмерно во Господа! Да, не се плашам од суетните стравови на демоните, сонливи, шармантни, измамнички, химерички, но се плашам од единствениот Господ во сите околности на животот: во гревовите или доблестите, зашто мораме да Го славиме, да се молиме и да Му благодариме со трепет! Ја врзав мојата сопруга и поради оваа причина не можам да дојдам [Лука 14:20]. Се разбира, постои зависност од жените воопшто и негрижа заради оваа зависност за спасување на душата и угодување на Бога. Чесниот брак и раѓањето деца немаат никаква врска со тоа: тие не се виновни и не го одвлекуваат вниманието од Бога. Десет и пол навечер. Сега Господ ме избави од угнетувањето на непријателот преку повикување и примена во моето срце на најслаткото сеспасителско име Господово. Зошто ми е срам поради фактот што сопругата на мојот колега свештеник Петар ме понижува и клевети во отсуство, нарекувајќи ме неук затоа што познавам обични жени и воопшто обични луѓе, кои, според неа, се неуки кои ништо не разбираат од црковно читање и пеење? Овие глупави зборови покажуваат дека таа самата е неук од големи раце и, покрај тоа, дрска, здодевна жена. Таа е жална. Ги познавам моите луѓе, кои се и што се. Знам како веруваат во Бога, Го познаваат и Го сакаат, ја знам нивната љубов и смирение кон мене, нивната ревност, посветеност, подготвеноста да ги положат своите животи за Господ, па дури и за мене, знам колку многу, многу во градот ме сакаат, како ме слават, недостојна за слава, и не се срамам од смелите говори на нашата сопруга на Петар. Таа самата не го познава Бога и со своето богатство го заборавила. Господ да ја разбере нејзината тага. Нека Господ не ја припишува нејзината клевета и хулење против мене, зашто јас сум грешник, многу грешен. Тоа би било чист доказ за вашата совест и не плашете се од криви толкувања на вашите постапки и лукави клевети и озборувања од луѓето - сепак, не давајте причина за нив, ако е можно и во согласност со правдата. Ѓаволот отсекогаш предизвикувал критики, клевети и клевети против побожните луѓе меѓу злите луѓе. Лаење (црква Глав.) – махинации, измами. Разглаголати (Црква Глав.) – разговор, разговор. Чисто (Црква славна) – двојно повеќе. Тропар на Големиот покајнички канон на свети Андреј Критски, Канто 1. Алузија на параболата за поканетите на свадбената гозба - Лука 14:19. Slyachenny (црковнословенски) – стуткан, стуткан. Умети (црковнословенски) – измет, ѓубре. Населувај се (Црква Глав.) – се смести, приклучи. Земи (црковнословенски) – значи да се одземе, одземе, отстрани.