Ноябрь 1879 г.

Je te remercie, mon Dieu tout miséricordieux et Sauveur, qui m'a sauvé pour la deuxième fois de la mort du péché par ma foi et mon repentir : une fois à l'église pendant les Matines et de nouveau à mon arrivée à la maison pour avoir évité de faire l'aumône aux pauvres dans la quantité qu'ils désiraient (pour les bains et pour les chaussures), à cause de ma dureté de cœur et de mon avarice. Oh, combien grandes sont les joies de ta délivrance, donnée chaque jour à moi, grand pécheur ! Combien grande est ta miséricorde, ta longanimité envers moi, le maudit ! Comme tu es obéissant, prompt à obéir, gentil, bienveillant, tout-puissant, tout-juste, sage, global, tout simple, tout saint, immuable, immuable dans ta vérité, sainteté, miséricorde, tout-puissant, car tu es éternellement juste, saint, miséricordieux, tout-puissant ! Je suis béni par Toi, je suis ravi par Toi, par Tes perfections ! Dieu! Tu me donnes, à moi qui meurs spirituellement chaque jour et plusieurs fois, Ta vie, ta justification, ta paix, l'espace à travers mon repentir. Vous accomplissez sur moi chaque jour de glorieux miracles, me ressuscitant mort avec une extrême bonté. Mon âme est la fille de Jaïrus, ressuscitée par Toi, Seigneur, chaque jour. Et mon saignement coupable, toutes les heures, pendant de nombreuses années - qui arrête, arrête, nettoie, guérit ? Mon Seigneur Jésus-Christ. Gloire à Lui, le Sauveur de tous ! Six heures et demie du soir. J'ai commis à plusieurs reprises de grands et graves péchés aujourd'hui, depuis onze heures et demie de l'après-midi jusqu'à maintenant : je me suis livré à la gourmandise, à la délicatesse, à l'intempérance : à onze heures et demie je me suis régalé du garçon d'anniversaire Kozma Kovrigin (tarte, raisins, pommes, vin, thé), à trois heures - chez Kozma Volkov (encore des raisins, des pommes, du vin et un morceau de tarte), à la maison à trois heures et demie heures dîné (soupe aux choux, viande, rôti). À cause de la gourmandise et du très grand nombre de mendiants me demandant l'aumône (plus d'une centaine de personnes), je suis devenu extrêmement irritable, susceptible, j'ai commencé à gronder les mendiants, à leur échapper, et à travers cela, des flèches encore plus infernales ont commencé à me tirer dessus. J'ai péché devant le Seigneur avec colère envers les pauvres, mépris, irritation, impatience, avarice, cupidité, passion terrestre, amour-propre, égoïsme et aversion. J'ai détruit la loi du Seigneur, je me suis éloigné de l'amour chrétien, je n'ai pas eu pitié des membres du Christ, je les ai insultés, j'ai attristé le Saint-Esprit, j'ai attristé l'amant du Christ. Dans son cœur, il traita Anna de servante maudite à cause du dysfonctionnement, devenant très irrité. Mais dans une profonde repentance, je demande au Seigneur miséricorde et pardon pour tous mes péchés graves. J’ai vécu une telle détresse spirituelle aujourd’hui que je ne l’ai pas vécue depuis quinze ans. Combien de fois le Seigneur a-t-il eu pitié de moi ce soir et comme la miséricorde du Seigneur a été douce pour moi lorsque j'ai quitté la salle des gardes de la Douma devant le gardien de l'église Nicolas ! Et encore une fois je suis tombé dans le péché à cause des pauvres, et encore une fois j'ai reçu miséricorde pour me repentir. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré pour ma profonde repentance du plus grand feu et de l'oppression infernale. Pourquoi ne fais-je pas l'aumône aux pauvres, bien qu'ils soient nombreux, avec désir, zèle et simplicité de cœur ? Pourquoi avec agacement, à contrecœur, sous la contrainte (souvent), avec pitié pour l'argent, et pas pour le voisin ? Pourquoi une dépendance à l’argent ? Pourquoi se suicider de frustration et d’avidité ? Je suis sûr qu'il est imprudent et absurde de ma part d'être en colère contre la multitude de mendiants, car ils sont poussés vers moi par un besoin extrême et une situation désespérée, et il faut seulement les plaindre comme ceux qui méritent vraiment pitié, et leur donner, si possible, avec douceur et diligence. Après la messe matinale. Je remercie le Seigneur pour le don de servir la première liturgie dans l'église de l'Assomption et de m'avoir ravivé par le service et la communion des Saints Mystères. Réconcilie-toi avec moi, ô Seigneur, Tout Miséricordieux. Soir, six heures et demie. Je remercie le Seigneur qui, par ma prière, a enlevé de mon ventre et de mon cœur une grande oppression, entre autres par mon abstinence (je mangeais très peu au dîner). Samedi. Soirée. Je Te remercie, Seigneur, car Tu as accompli en moi des miracles de délivrance et de résurrection de mon âme, qui mourait constamment dans les péchés : puisque Tu m'as délivré, à la fin des cours au gymnase, de l'angoisse de mon cœur et de la détresse suite à l'offense contre moi avec les larmes de l'étudiant Chekaevsky, qui a reçu une note de 4 en un quart d'année, et non 5, comme il l'espérait ; une autre fois dans la cathédrale, juste avant les Vêpres ou au début des Vêpres avant de chanter, le Seigneur a crié de la douleur et de la détresse qui m'ont frappé pour m'être enfui et avoir évité de faire l'aumône aux mendiants qui demandaient de l'argent pour des vêtements ; et pour la troisième fois, à ce moment précis, il m'a délivré des conditions d'exiguïté infernales et du feu brûlant, qui m'ont frappé dans la vérité divine pour une nouvelle dureté de cœur envers les pauvres, pour la colère contre eux, pour des paroles furieuses et de reproche et pour avoir fait l'aumône à contrecœur, pas du cœur. Oh, combien de fois moi, maudit et tout passionné, je mets en colère le Seigneur, j'afflige sa bonté, je blasphème sa générosité avec mes actes, mes passions, j'afflige le Saint-Esprit du Consolateur ! Matin. Je remercie le Seigneur pour les miracles répétés qui m'ont délivré des chagrins et de la détresse qui m'ont frappé hier à cause de mes péchés, et pour le don de tendresse en larmes pendant la veillée nocturne, et pour les pensées et les sentiments sublimes, en particulier lors de l'encensement des saintes icônes. L'ennemi tout-pervers a essayé de m'enflammer constamment intérieurement, de confondre, d'opprimer, d'instiller la peur, de ronger mon âme, sarcastiquement, d'y déverser son poison, mais par la prière de repentance, le Seigneur m'a délivré de toutes ses intrigues et calomnies, et j'ai fait la veillée toute la nuit sans trébucher. Je remercie aussi le Seigneur d'avoir vaincu les ennemis éthérés pendant la veillée nocturne chez Brown : ici l'ennemi m'a tenté avec des filles, mais par la grâce de Dieu et en ne prêtant pas attention à ses machinations et en concentrant toute mon attention sur la prière et la glorification, je l'ai vaincu : après avoir trébuché une fois sur la litanie de la pétition, je l'ai répété et je l'ai vaincu. Alexandre Gavrilovitch Britnev (marchand de Cronstadt) s'est pendu en buvant : sa mort a été très triste et terrible ! Le père Peter Klepachevsky et le doyen Trachevsky ont servi les funérailles. Le défunt était parfois extrêmement impudent dans ses propos et grondait avec impudence les autorités spirituelles : le métropolite et d'autres, donc à cause de lui j'ai été longtemps embarrassé. Ne te souviens pas, Seigneur, de son injustice. Hier, pendant les Matines, j'ai prié sincèrement le Seigneur : que le cœur du recteur passe d'un cœur aimant l'argent à un cœur aimant Dieu, d'un cœur dur envers les pauvres à un cœur bienveillant, qu'il soit du même esprit avec la parole de Dieu et avec l'Église de Dieu, qu'il cesse de jurer sur la générosité de Dieu, retenant les richesses et les collectant sans savoir qui, méprisant les pauvres pendant tant d'années, et moi ensemble, qui les donne de les miséricordes du Seigneur, ridiculisant et vilipendant et exprimant son indignation contre moi pour cela. Je demande ceci, que par cette foi et cette piété chrétiennes il y ait prospérité et affirmation, charité, chaleur et nourriture pour les pauvres, et gloire à Dieu, car sa générosité envers nous est grande, grande et innombrable. Quand j'ai prié pour cela, les ennemis éthérés m'ont fortement brûlé et opprimé, mais par la prière de la foi, le Seigneur les a chassés et m'a donné la rosée de la grâce. Loin de moi, le chien puant, mon ennemi, qui me séduit constamment et jure sur la création de Dieu, pure, belle, belle, avec des membres utiles et beaux, avec laquelle soit glorifié le nom le plus honorable et le plus magnifique du Père et du Fils et du Saint-Esprit, notre Dieu Tout Créateur ; loin des réprimandes des membres de la procréation, de la procréation, de la procréation. Oh, de quelle douceur ai-je besoin, sinon de la douceur du Seigneur et de sa grâce ! En vérité, cette douceur est sainte, incorruptible, vivifiante, paisible, éternelle ! Puissé-je aimer cette sainte douceur toujours et pour toujours. Tu es la Douceur de mon âme, Seigneur ! Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré pendant la liturgie tardive dans l'église de l'Assomption de la plus grande détresse survenue à la suite de ma satiété la veille au Brown's : avec une grande foi, dans le repentir, j'ai prié le Seigneur pour la délivrance, et le Très Miséricordieux s'est incliné devant ma miséricorde. J'étais grandement soulagé. Il a reçu la Sainte Communion d'une manière vivifiante. Il a dit la leçon de sa composition. Cependant, la sensation d'oppression, conséquence de la force de l'estomac, continuait à être en moi. Cela a eu lieu lors du baptême dans la maison de Tsepov avec son neveu Egor Nikolaevich Gulyaev dans la cave à cause de l'action de la grâce et de longues paroles. Lundi. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré aujourd'hui pendant les Matines du chagrin. Trois heures et demie du soir. Ce que j'ai très mal fait, c'est qu'aujourd'hui à dix heures du matin j'ai mangé du malt dur et du pain noir, une petite tranche de beurre et deux tranches de petit pain avec du thé. C'était dur jusqu'à trois heures et au-delà. Vous n’avez plus besoin de manger ou de boire le matin, et ce n’est pas nécessaire. Réveillez-vous! Chanter des chants funèbres et des chants funèbres suite à un suicide signifie jouer avec vos croyances ou permettre aux autres de jouer avec vous. Le suicide délibéré n'a-t-il pas piétiné la foi, tous les sacrements, toute la grâce du Christ ? N'a-t-il pas rejeté Christ et sa grâce, comme Judas ? Et nous sommes prêts à laisser Judas entrer au paradis à cause de l'argent, mais y aura-t-il chaud ? Je n'ai pas de bonnes actions, je pèche seulement gravement chaque jour et par la foi et le repentir j'acquiers la miséricorde de mon Maître et Dieu, le Seigneur Jésus-Christ - ma foi me sauve. Il n’y a donc pour moi aucune échappatoire aux œuvres. Si la foi, même en Toi, sauve les désespérés, sauve-moi par la foi, Seigneur : car je crois que Tu es mon Dieu, Créateur, Pourvoyeur et Sauveur. Et chaque jour, toutes les expériences de salut me convainquent que le Seigneur me sauvera par amour de la foi en Lui. Je remercie le Seigneur qui m'a délivré hier, dans l'appartement de Markov Yakov [Kalinich], de la pensée et du sentiment de séduction désagréables qui m'accrochaient en regardant un bébé de sept ans endormi face contre terre sur le lit. Oh, comme le profanateur rusé m'attrape à chaque minute avec ses abominations ! Oh, pervers des belles créations de Dieu – les humains ! Ô corrupteur de la nature, créé pur et incorruptible ! Maudis-toi et tes actes pour toujours et à jamais ! Dix heures du matin. De tout mon cœur, je remercie le Seigneur de m'avoir délivré avec miséricorde de l'oppression infernale et du feu diabolique, qui m'ont frappé avant Matines et m'ont tourmenté au début de celle-ci pour avoir été en colère contre les pauvres et pour avoir évité d'en donner un (à qui il a fait l'aumône peu de temps après). Je me suis sincèrement condamné, de tout mon cœur, de toutes mes pensées, de toutes mes forces, pour avoir détruit la loi de l'Évangile, la loi d'amour, de douceur, de miséricorde, pour avoir insulté le Christ Sauveur lui-même dans la personne des pauvres, ses membres, pour attrister le Saint-Esprit du Consolateur, pour l'addiction au monde, à la chair et à l'argent ; J'ai eu recours aux fléaux du Seigneur, ressuscité pour moi et reçu le salut pour la foi et le repentir, puis j'ai lu et chanté solennellement et calmement le canon des Matines et de la stichera. Comment puis-je condamner quelqu’un de ceux qui sont tombés et qui périssent à cause des ruses du diable ! Nous devons prier avec ferveur pour chacun, afin que le Seigneur les délivre des tentations selon sa grande miséricorde ! (Alexandre Gavrilovitch Britnev). Sept heures et trois quarts du soir. Je te remercie, Seigneur, car tu m'as montré ta miséricorde, ton serviteur, à cette heure et à cette minute, de l'étroitesse et du chagrin à travers la prière de mon repentir, et j'étais en colère contre ma femme pour son arbitraire concernant la table. Je n’ai pas besoin de m’apitoyer sur quoi que ce soit et de critiquer ma femme dans ses tâches ménagères. Douze heures du soir. Je remercie le Seigneur pour le grand salut qui m'a été apporté dans l'appartement du pêcheur Berzin avant l'onction de sa femme Alexandra Nikiforovna des conditions exiguës et du chagrin qui m'est arrivé de ne pas avoir accordé à un mendiant la miséricorde requise (j'ai donné peu, comme d'autres). J’ai apporté une profonde repentance au Seigneur pour ma dureté de cœur, et le Seigneur a eu pitié de moi. Une autre fois, le Seigneur a délivré après avoir quitté Grechukhin, où il a regardé les filles avec passion ; Je me suis sincèrement condamné pour le mouvement impur de mon cœur, et le Seigneur a eu pitié de moi. Aimer le Seigneur de tout son cœur signifie, d'ailleurs, ne donner aucune place au péché dans son cœur et tout abandonner à Dieu, à sa vérité et à sa sainteté. Aimer Dieu de tout votre cœur signifie résister à tout péché de tout votre cœur, de toutes vos forces, de toute votre pensée, et haïr chaque péché de tout votre cœur, de toute la force de votre âme ; s'il est attiré par la douceur, méprisez-la, la considérant comme un poison sucré et diabolique ; si cela entraîne du chagrin, endurez l'amertume, le malheur, le malheur ; si découragement, lâcheté, peur et peur - méprisez le découragement, la lâcheté, la peur et la peur ; si envie, fierté - recourir à l'humilité, souhaiter fermement et sincèrement le meilleur pour chacun ; si paresse, froideur, relaxation - essayez d'avoir un zèle ardent, de la gaieté (etc.) ; si vous blasphèmez Dieu et les saints, glorifiez diligemment le Seigneur et ses saints, en qui il s'est lui-même créé une demeure (les luthériens, se faisant appeler évangélistes, ont oublié cette vérité et n'honorent pas les saints de Dieu) ; Si vous vous plaignez contre Dieu et les gens, endurez les troubles qui surviennent, les échecs, les difficultés, les maladies, les chagrins, faites tout le contraire de l'ennemi et du péché et faites le bien, le contraire du mal. Au cours de la veillée nocturne dans l'église de l'Assomption, le méchant tentateur éthéré m'a embarrassé, affaibli et opprimé à plusieurs reprises avec ses calomnies et ses tentations lors de l'encensement du polyeleos, lorsqu'il a vu la jeune fille aînée Brown, et en lisant l'Évangile - en le lisant, j'ai complètement détendu mon âme à la fin de la lecture, soit du blasphème qui avait eu lieu, soit du visage du diacre Poletaev, qui m'a été adressé, et extrêmement horrible et agité, j'ai fini de le lire ; après cela, tristesse et détresse, dont le Seigneur m'a délivré pour mon repentir et pour avoir lu le canon aux Archanges ; puis, en lisant la prière au Christ, la Lumière, le véritable ennemi le rattrapait généralement à nouveau, le confondait, l'obscurcissait, l'affaiblissait à la fin de la prière, et je ne le disais pas par perte de moi-même ; de cette mort, de ce feu, le Seigneur m'a encore délivré par ma prière et m'a donné la grâce et la force d'accomplir sereinement un service de prière à la Mère de Dieu et [aux Archanges]. Puis, pendant la veillée nocturne dans l'appartement de Nikolaï M. Imenov, l'ennemi m'a embarrassé et tué à plusieurs reprises, notamment lors de mon renvoi et pendant la lecture du Notre Père avant l'apéritif et pendant la bénédiction du repas, et par la foi et le repentir, le Seigneur m'a délivré de ses ruses, de ses aboiements et de ses rongements. Ô chien infernal ! Mon Seigneur vous vaincra complètement et vous délivrera complètement ! J'espère absolument cela. Amen. A bas toute partialité pour le visage, toute partialité, toute prédilection terrestre, impure, charnelle, égoïste, toute discrimination entre les visages des forts, des riches, des nobles, des savants et des simples, car devant Dieu et le Berger tous sont égaux dans le Christ de Dieu. Le Seigneur nettoie, pardonne quotidiennement, couvre vos péchés de Son ineffable miséricorde et vous sauve des conséquences corruptrices, en vous renouvelant plusieurs fois chaque jour. Et pardonne à tes voisins leurs péchés et leurs erreurs envers toi, couvre-les de ton amour, de ta condescendance, de ta patience. Ne soyez pas en colère contre vos voisins pour leurs erreurs, leurs défauts, même pour leur méchanceté, leur tromperie, leur envie, mais priez pour eux, que le Seigneur les corrige et qu'ils ne périssent pas dans leurs péchés. Il y a un abîme de péchés en chacun de nous et il est donc nécessaire de se tolérer mutuellement. Si vous pardonnez aux gens leurs péchés, alors votre Père céleste vous pardonnera aussi, et si vous ne pardonnez pas aux gens leurs péchés, alors votre Père ne vous pardonnera pas vos péchés [Matthieu 6 : 14-15]. Aime ton prochain comme toi-même. Dans tout ce que vous voulez que les gens vous fassent, faites-le-leur [Matthieu 7 : 12]. Si vous voulez que les gens soient simples, gentils, indulgents, justes, miséricordieux, sincères, patients envers vous, soyez vous-même comme ça envers les gens. Si vous voulez que les gens vous souhaitent bonne chance, soyez gentil avec tout le monde. Onze heures du soir. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne par sa grâce d'accomplir la Divine Liturgie tardive dans l'église de l'Assomption sans trébucher et de participer sans condamnation aux Divins Mystères pour la paix, le renouveau et le renouveau. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré à plusieurs reprises pendant et après les Vêpres à l'église et surtout dans l'aile Koudryavtsevski (chez le commis du marin en face de l'Usine Littéraire) après une prière de repentance pour mes pensées et sentiments charnels à l'égard de la Théoktiste [déraisonnable] (je me suis repenti jusqu'au bout), et m'a finalement délivré dans l'appartement de celui dont j'ai baptisé le bébé ; Finalement, le Seigneur m'a miraculeusement délivré de la grande détresse qui m'est arrivée à cause de ma colère contre ma femme et contre le mendiant quand je rentrais à la maison. Une fois pour toutes, la méchanceté sous toutes ses formes est loin de moi ; une fois pour toutes, loin de moi sont les impuretés charnelles et les douceurs charnelles, qui corrompent l'âme et le corps et m'éloignent de mon Dieu, la douceur incorruptible et éternelle. Loin de toute vanité du monde, de tout péché qui, par la ruse, la ruse et la violence, me sépare de Dieu. Je remercie mon Seigneur Jésus-Christ pour son aide rapide et précieuse lors du mariage de l'opérateur télégraphique Nikolaï et Evdokia dans l'église de la Compagnie correctionnelle. J'ai été gêné par l'opposition du sacristain de Kamenograd, qui a cependant réalisé mon désir d'amener un diacre, mais, après avoir prié et tombé sur le trône de la grâce, j'ai reçu le pardon, la purification et la paix et j'ai couronné tout le mariage avec une grande audace, avec une totale sincérité et vérité du cœur, et bien que l'ennemi se soit intensifié pour piquer et affaiblir mon cœur, mais par la grâce du Christ Dieu, j'ai pu vaincre les machinations de l'ennemi. Que Dieu bénisse! A la fin du mariage, en rentrant chez moi, j'ai été soumis à un grand embarras et blessé par l'ennemi à travers les mendiants qui me poursuivaient, car dans mon âme j'étais indigné contre eux ; mais, étant rentré à la maison et sincèrement repenti, j'ai reçu une grande miséricorde et un pardon en paix de la part du Seigneur. Je remercie le Seigneur, qui fait preuve de longanimité envers moi, la personne égocentrique, gloutonne, amoureuse de l'argent, avare, au cœur dur, méchante, prodigue et partiale. N'humiliez pas une personne dans vos pensées ou dans vos paroles et vos actions, peu importe qui elle est, car chacun est à l'image de Dieu, chacun a été racheté par le Christ, avec son sang le plus pur, mais respectez chacun, élevez-le dans vos pensées, dans votre opinion, afin que Dieu vous exalte, et que les gens vous exaltent et vous honorent, car avec quelle mesure vous mesurez, cela vous sera mesuré [ Matthieu 7 :2]. Soyez condescendant envers les erreurs et les faiblesses des gens sans vous complaire, couvrez-les d’amour, de générosité et de patience. Après la messe matinale. Je remercie le Seigneur, qui m'a réconforté par sa délivrance du chagrin et de la détresse pendant les Matines et qui m'a donné la paix et l'audace pendant la lecture et le chant du canon et de la stichera en louange et en vers. Je remercie le Seigneur, qui m'a honoré de la célébration de la liturgie dans l'église de la Douma et de la communion des Mystères vivifiants. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré de la colère et de l'irritation et de ses conséquences néfastes qui m'ont frappé en arrivant à la maison, où j'ai trouvé l'air de ma chambre impur. J'ai prié, je me suis repenti sincèrement, je suis tombé devant le Seigneur à plusieurs reprises et j'ai reçu le pardon dans la paix, la délivrance de la corruption intérieure, de la [maladie], du feu et de la mort. Mon bien le plus grand et le plus précieux est Dieu, comme il l’est pour tous ceux qui croient sincèrement et lui sont dévoués ; L'ayant, je n'envie pas les riches et les dirigeants de la terre eux-mêmes, les rois ou ceux de mes frères qui, avec peu de travail, reçoivent la même chose que moi, négligeant soit la louange et l'action de grâces envers Dieu, soit l'aumône, soit leur repentance, ou la propriété de Dieu. La richesse est pour eux un lien, un fardeau, une obscurité, comme pour Judas. Ils ne resteront pas longtemps et céderont la place à un autre. Résurrection. Je remercie le Seigneur, qui m'a gardé incorruptible la nuit dernière alors que j'étais couché sur le côté gauche ; Le Seigneur a exaucé ma prière. Le directeur Janisch, pour lequel j'ai prié hier soir pour la démission à cause du jeu et de l'avilissement de la vie des saints, m'est apparu dans un rêve la nuit avec une extrême gentillesse et m'a gagné en sa faveur. Qu’est-ce que cela signifie ?.. Étais-je pressé de tirer une fausse conclusion à son sujet ?.. Les tiraillements d’hier, comme il l’a remarqué, venaient apparemment du diable. Que le Seigneur continue à être patient avec nous. Soirée. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré une grande aide et miséricorde pendant le service de la veillée et de la première liturgie dans la cathédrale, quand il m'a délivré à plusieurs reprises des pièges de l'ennemi après la prière au Christ, la vraie Lumière, et surtout pendant la messe après la grande entrée, encore plus après la communion des Saints Mystères, qui m'a ravivé, et après la communion des enfants, dont certains que j'ai méprisés et que je n'ai pas aimés dans mon cœur pour leur désordre et leur disgrâce, pour lesquels il s'est sincèrement repenti dans son cœur devant le Seigneur et a reçu miséricorde et délivrance de la possession démoniaque, de l'oppression et du tourment. J'étais très irritable pendant le service de prière de l'eau pour Sofia Vasilievna Subbotina, que le sacristain Kamenogradsky ne voulait pas servir à sa demande. Je remercie le Seigneur, qui m'a maintenant délivré des plus grands troubles spirituels, des plus grandes tristesses et des conditions d'étroitesse qui m'ont frappé lors de mon baptême dans la maison de Nikolai Michigin, chez un artisan ; Je me suis souvenu du riche entourage du Père Supérieur Paul ([67] frotter.) et de son avarice, de sa dureté et de son impitoyabilité envers les pauvres et en général de son manque de communication avec ses frères et ses voisins, et je l'enviais (il y a quelque chose à envier ! - la poussière et la puanteur du démon, la part de Judas !), bien que ma part ne soit pas petite et en général soit toujours satisfaite, en abondance, de tous les bienfaits pour les parents pauvres ! Longtemps j'ai porté dans mon âme ce malheur, cette oppression, ce feu brûlant, cette mort, même si je me repentais constamment ; est venu à la cathédrale, est tombé à plusieurs reprises sur le trône de la miséricorde et de la grâce, et lorsqu'il s'est complètement condamné et s'est repenti, demandant le pardon sincère du Maître et du Seigneur, il a alors reçu une paix parfaite, de l'espace, une grande et riche miséricorde. Est-ce parce que mon œil est mauvais que le Seigneur est bon [Matthieu 20 :15] et veut donner à notre supérieur bien plus que moi ? Laissez-moi retenir la leçon : contentez-vous de votre terrain et ne regardez pas avec envie le plus grand terrain de votre voisin ! Le Seigneur sait ce qu'il fait. Mais je suis moi-même avare d'argent, avare, dur, voluptueux, gourmand, et je dois m'efforcer par tous les moyens d'être corrigé à chaque heure. Et pas à propos de mon frère, qui est plus âgé que moi. Je vois la garce qui est dans les yeux de mon frère, mais je ne sens pas la bûche qui est dans mes yeux ? Ou que dois-je dire à mon frère : laisse-le tranquille, afin que j'enlève la paille de ton esprit et cette forêt de mes yeux ? Puis-je d’abord retirer les bûches de mes cheveux (vraiment les bûches), et ensuite je veillerai à ce que la paille soit retirée des cheveux de mon frère [Matthieu 7 :3-5]. Dans un profond repentir, je remercie le Seigneur de m'avoir rapidement entendu et délivré du chagrin, de l'étroitesse, de la confusion et du feu intérieur qui m'ont frappé pour ne pas avoir fait l'aumône aux pauvres avant Matines sous prétexte qu'ils ne voulaient pas travailler, comme l'a dit le concierge de la maison de Ksenia Lvovna Nikitina en ratissant la neige du panneau. J'ai tenu compte de ses paroles, je me suis fâché contre les pauvres et je n'ai donné à personne, et ce jour est le jour de Jean le Miséricordieux, patriarche d'Alexandrie ; J'ai péché contre la mémoire de saint Jean, je l'ai insultée avec ma dureté de cœur. Six heures du soir. J'ai péché très gravement tout à l'heure (il y a une demi-heure), en frappant un mendiant au visage, en l'arrachant par les cheveux et en réprimandant les autres pour m'avoir suivi sans relâche lorsque je marchais avec les Saints Mystères vers la malade. Mon péché est d'autant plus grand que j'ai emporté avec moi les Saints Mystères chez les Perses. Oh, impudence de ma part ! Ô ingratitude ! Ah, inattention ! Oh, ma passion pécheresse ! Devant la face de l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde et les miens, je suis apparu comme un loup tourmenteur ! Devant la Dame de la Théotokos et devant les armées des Anges, j'ai commis une telle insolence, pour laquelle, en tant que prêtre, je devrais être défroqué, comme celui qui bat un fidèle ! Nous avons péché, nous avons gravement péché, Seigneur ! Mon seul espoir dans mes péchés est Ton amour invincible pour l’humanité, Ta miséricorde pour ceux qui se repentent, car il n’y a aucun péché qui triomphe de Ton amour pour l’humanité. Et je me repens de tout mon cœur : pardonne-moi mon grand crime : ma dureté de cœur, mes battements, ma rage, mon amour de l'argent, ma convoitise, ma méchanceté, mon envie, ma cupidité, ma satiété. Je remarque que lorsque je mange de la viande, je deviens plus lascive, plus féroce, plus colérique ! Je ne mange pas de viande du tout ! Aujourd’hui, j’ai évité les mendiants dans des directions différentes, en changeant de direction, et finalement je les ai rencontrés chez Korshunov : ils m’ont trouvé. Je n’aurais pas dû m’éloigner d’eux, mais marcher droit vers eux, alors je n’aurais pas été aussi en colère contre eux. Et marcher parce qu’ils n’ont rien à faire et parce qu’ils ont froid et faim est plus sain que de rester debout au même endroit. Le Seigneur m'a envoyé leur part : j'ai reçu deux roubles pour la demande. C'est ainsi que le Seigneur envoie toujours : Il paie la dette uniquement pour ses pauvres, mais je suis infidèle, lâche, passionné. L'aiguillon des addictions terrestres me pique et me force, me pousse à des actions audacieuses. Après Matines. Nos pauvres citadins de Cronstadt sont pitoyables, extrêmement pitoyables : ils n'ont ni logement, ni nourriture, ni vêtements, ils ne peuvent pas aller à l'église à cause de leurs vêtements et ne peuvent pas, avec d'autres paroissiens, offrir des prières à l'église, des louanges et des actions de grâces au Seigneur, ni se confesser ni participer aux Saints Mystères chaque année, et pendant de nombreuses années ne s'approchent pas de la source de la vie et de l'immortalité. Ils sont rejetés, oubliés, méprisés de tous. Qui aura pitié, réchauffera, nourrira, veillera à leur salut, à leur illumination, à leur intercession, sinon l'Église, qui, sinon les bergers du troupeau du Christ ? Après tout, ce sont des brebis du même troupeau. C'est un péché pour nous si nous ne prenons pas soin d'eux ou si nous continuons à les injurier et à les rejeter, et peut-être même à les battre s'ils nous demandent constamment l'aumône. Hier, ma rage contre les mendiants et le passage à tabac de l'un d'eux ont apporté une forte corruption, un feu destructeur, dans mon âme et dans mon corps. Je me suis fait plus de mal qu'au mendiant ; s'est puni à juste titre et à juste titre. Je remercie le Seigneur qui, par ma prière, m'a délivré du désir étouffant et méchant qui s'est glissé dans mon cœur dans l'appartement en dehors de la ville chez le fabricant de bougies Ivan Stepanov, alors que je regardais sa gentille belle-fille Ekaterina. Nous devons prier pour elle et pour son mari ivre. Accorde-leur, Seigneur, selon leur foi. Mais permettez-moi d'honorer l'image de Dieu dans les hommes, et de ne faire de personne un objet de convoitise, de ne pas m'humilier et de me souiller, de ne pas dégrader l'image de Dieu et de ne pas déshonorer le Créateur. Quel genre de Joseph ouvrira ses greniers pour ses frères affamés et les délivrera de la mort par la famine [Genèse 41 : 56] ? Mais pour beaucoup, beaucoup d'entre nous, les années passées ont été des années de grande abondance, non pas de blé et de divers fruits de la terre, mais d'argent en abondance, et beaucoup d'entre nous, comme dans les greniers de l'Évangile [Luc 12 : 18], ont beaucoup de ces trésors qui traînent sans aucun mouvement ou usage qui aurait pu être fait sans nuire particulièrement à eux-mêmes, ceux qui les possèdent les transforment en pain pour les frères affamés. Ouvrez ces greniers - et ouvrez d'abord les oreilles de votre cœur à la parole d'aumône. N'écoutez pas ma parole, mais celle du Seigneur : entendez-vous ce qu'il dit de l'homme qui avait une riche moisson dans les champs, et quel sort attend ceux qui ramassent pour eux-mêmes, et non ceux qui s'enrichissent en Dieu ? Il vous suffit d'économiser de l'argent et de construire des greniers plus grands au lieu de plus petits : ce sont vos greniers, entre les mains des pauvres. Le sort des banques fondées par des particuliers et celui de l’argent prêté à intérêt ne vous font-ils pas comprendre ? Comme ces banques sont peu fiables, ces greniers des riches et des pauvres !... Priez sincèrement pour tous ceux qui sont proches et lointains, car dans une prière sincère, nous pouvons entrer en contact spirituel avec chacun avec notre amour, même si nous ne voyons pas les autres toute notre vie ; la prière unit tout le monde, réchauffe, sanctifie, fortifie. Priez les uns pour les autres afin d'être guéris, dit l'Apôtre [Jacques 5 : 16]. Par exemple, vous ne pouvez pas voir ou parler à un souverain, mais par une prière sincère pour lui vous pouvez le rapprocher de vous, de votre cœur, comme s'il était avec vous et parlait avec vous. Il sera dans votre cœur et vous pourrez réchauffer son cœur avec votre amour et l'aider dans ses actes. Pensez à tout le monde de cette façon. La prière peut faire beaucoup : elle incline le Seigneur vers nous pour sa miséricorde, elle fait descendre du ciel la Mère de Dieu (l'apparition de la Mère de Dieu à saint Serge), les saints anges et les saints saints de Dieu. En Dieu, nous avons tous un contact étroit, une connexion vivante, même si nous étions séparés par de vastes espaces et temps ou par le pouvoir, la dignité, le titre, la condition. Lire et chanter dans l’église détruit les machinations de l'ennemi. Matin. Quatre heures et demie. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré de l'oppression mortelle et du découragement et de l'impuissance sincères après la grande entrée dans la liturgie, qui a été servie à la cathédrale, et qui m'a réjoui après la communion des saints mystères de son corps et de son sang avec joie du salut, de la miséricorde, de la vie céleste, de la paix, de l'espace, de la joie, de l'audace. Je suis ressuscité des morts après avoir communié. Oh, quelle miséricorde de Dieu ! Oh, quelle grâce surnaturelle nous est donnée, à nous pécheurs, dans la Sainte Eucharistie ! Gloire à Toi, Seigneur ! Mais j'ai perdu cette grâce merveilleuse et vivifiante en arrivant à la maison à cause de mon habitude passionnée et d'une occasion vide : j'ai vu les portes ouvertes par ma femme de ma chambre et du bureau avec la salle de prière ; Je me suis mis en colère contre ma femme et je lui ai crié dessus, j'ai commencé à lui grogner et à la gronder, pourquoi de l'air impur souffle-t-il dans ma chambre, comme si l'air spirituel intérieur ou le souffle du Saint-Esprit, dont j'ai été honoré par la communion des Saints Mystères, n'avait pas infiniment plus de valeur. Ceux qui, sentant leur profonde pauvreté spirituelle, leur pauvreté, leur culpabilité dans d'innombrables péchés et dans une profonde repentance intérieure crient souvent avec l'Église : Seigneur, aie pitié, demandera la miséricorde éternelle après la mort et ici sur terre, la miséricorde de Dieu et tout ce qui est nécessaire à la vie temporaire et éternelle, car toutes les bénédictions de cette vie sont la seule miséricorde de Dieu envers nous indignes, et non notre mérite, tels que : la nourriture, la boisson, les vêtements, le logement, la propriété, les positions, les titres, les rangs, les distinctions, l'honneur, les bons parents, le roi, dirigeants, mentors, bergers et enseignants dans la foi et la piété et guides vers la vie éternelle et l'immortalité. De même, ceux dont les âmes, dans l'humilité et la repentance, demandent continuellement au Seigneur et à l'Église des dons spirituels dans la litanie de la requête : accorde, Seigneur, qu'ils recevront ce qu'ils demandent sans faute et sainteté dans toute leur vie, et un Ange paisible, un mentor fidèle, et le pardon des péchés, et tout ce qui est bon et utile à l'âme, et une vie paisible et repentante pour le reste de leur vie, et, comme couronne de toutes les bénédictions spirituelles, une vie chrétienne, une mort sans douleur, sans vergogne et paisible, ils seront dignes de donner une bonne réponse au Jugement dernier du Christ. Développer dans la science du culte des idées chrétiennes sur Dieu, le Tout Bon, le Tout Juste, sur Dieu en tant que Créateur, en tant que Père, Juge, Pourvoyeur, Donateur de toutes les bonnes choses pour l'âme et le corps, en tant que Source de sainteté et de vérité, en tant que Sauveur des péchés ; développer des idées sur l'éternité de Dieu et les bénédictions éternelles préparées pour ceux qui aiment Dieu, sur l'éternité de l'âme humaine, des idées sur l'image de Dieu dans l'homme, sur la chute de l'homme et sa restauration ; sur l'Église de Dieu sur terre comme une arche de salut du flot du péché, comme une auberge sur le chemin de la patrie céleste, dans laquelle les voyageurs chrétiens reçoivent de la nourriture et des boissons spirituelles, des guides vers la vie éternelle, des médecins spirituels et des mentors ; l'idée du Chef de l'Église, l'articulation de l'Église, sa composition tripartite : céleste, terrestre et souterraine ; sur l'assistance mutuelle et le soin mutuel, sur l'ampleur et l'espace de l'amour chrétien qui embrasse tous les hommes, le monde entier (prières et litanies) ; sur le but de l'Église de sauver tout le monde, d'attirer à elle tous ceux qui veulent le salut et qui ne le veulent pas (à cause de l'illusion du cœur), sur la puissance de l'Église et de ses prières : elle est toute-puissante à cause de son Chef tout-puissant ; sur le pouvoir et l'effet salvateur des sacrements, sur l'établissement divin des degrés de hiérarchie : épiscopal, sacerdotal et diaconal ; sur la grandeur des dons spirituels envoyés aux croyants à travers ces visages sanctifiés, ou sur leur plus grand bénéfice, leur valeur salvifique, leur nécessité pour un monde pécheur, sur la grandeur et le bénéfice de leur travail, sur le devoir d'un amour et d'un respect grands et sincères à leur égard (pour les honorer principalement avec l'amour pour leur travail [1 Thess. 5 : 13] ; chacun devrait nous comprendre comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu [ 1 Cor.4 : 1 ]) ; sur la nécessité d'assister aux services divins, sur la nature salvifique du service divin lui-même, sur sa sage structure au fil des siècles, sur son inspiration de Dieu, sur son aptitude universelle à tous les temps et à tous les hommes ; l’Église contient toute l’abondance incommensurable des dons de la grâce de Dieu, de l’amour et de la miséricorde de Dieu, de la sagesse et de la puissance de Dieu ; en lui se trouve l'illumination des âmes - le Soleil même de la vérité, le Christ Dieu, qui parle constamment dans l'Évangile et dans toute la structure du culte ; ici est toute guérison pour les âmes malades du péché et de la corruption, ici est la miséricordieuse, guérissant, nettoyant, sanctifiant, réconciliant avec Dieu et avec soi-même et fortifiant la grâce de Dieu dans les différents sacrements ; voici la grâce, sanctifiant l'union conjugale et la naissance et l'éducation naturelles des enfants ; voici la grâce de la filiation avec Dieu (dans le baptême) et les fiançailles du Saint-Esprit - et tout, tout ce qui est nécessaire, tous les pouvoirs divins pour la vie et la piété [2 Pi. 1:3]. (Regarde-toi, prêtre, comme un organe de la Sainte Église, toute-puissante dans le Christ, et dans cette foi, dans cette conviction, puise toutes tes forces pour aider tes enfants spirituels et les sauver.) Aie pitié de moi, car j'ai grandement irrité Ta bonté incommensurable envers moi et envers tous les hommes, après avoir blasphémé Ta générosité par des actes. Soirée. Je remercie le Seigneur, qui a fait preuve d'une grande miséricorde envers moi, indigne, en me délivrant de l'étroitesse avant la messe, puis après la grande entrée ; Je remercie particulièrement le Seigneur de m'avoir accordé la communion vivifiante, avec audace, des Saints Mystères et pour l'enseignement que j'ai compilé et prononcé avec une grande puissance. Je remercie le Seigneur pour sa miséricorde sans limites, qui m'a été manifestée pendant les Vêpres, alors que je venais d'avoir un gros désaccord avec ma femme parce que j'avais laissé une servante, la servante d'Evdokia, quitter la maison pendant vingt minutes. En vérité, le Seigneur a accompli un miracle glorieux et merveilleux sur moi, m'arrachant pour la repentance et la foi de la bouche du serpent meurtrier, qui m'a englouti à cause de ma folie, de mon impatience et de mon obstination envers ma femme. J'étais extrêmement gêné et à l'étroit. En vérité, le Seigneur a délivré mon âme de l’enfer le plus profond et de la mort spirituelle amère. Laissez-moi m'en souvenir et me garder du péché pour l'avenir, et ne pas avoir d'inimitié contre ma femme, car ce n'est pas elle, mais le diable qui l'a amenée à se rebeller contre moi avec colère et à ne pas vouloir se soumettre à moi comme je le devrais. Par souci de piété, l'ennemi combat contre moi et contre le pieux serviteur. Je remercie le Seigneur pour l'aide merveilleuse et surnaturelle que j'ai reçue pendant les Vêpres, lorsque le Seigneur a dissous en moi les innombrables réseaux de péchés et les machinations de l'ennemi désincarné et m'a donné la paix et la liberté. Je remercie le Seigneur pour la délivrance des ruses des démons et pour son aide lors du service des Matines, que j'ai accompli chaleureusement. Je remercie le Seigneur, qui a accompli le miracle de réconcilier ma femme avec moi et moi avec elle, malgré les efforts extrêmes de l'ennemi, le diable, pour nous empêcher d'atteindre le monde. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne d'accomplir la liturgie sans trébucher et de participer aux Saints Mystères vivifiants. Grande est sa miséricorde envers moi. Est-ce que je crucifie ma chair, ma gourmandise et mon plaisir charnel, à cause desquels je pèche quotidiennement plusieurs fois contre Dieu et mon prochain, secrètement et ouvertement, volontairement et involontairement ? Oh, bon sang. Je me lie d'amitié avec la chair, je m'y livre, je lui plais et, par conséquent, je suis toujours en colère contre le Seigneur, car aucune bonne chose n'habite en moi, c'est-à-dire dans ma chair [Rom. 7, 18], comme le dit l'Apôtre et comme le confirme l'expérience quotidienne. Et cette méchanceté de la chair, son inimitié contre Dieu et sa loi, contre l'amour pour Lui et pour le prochain, se reflète en moi surtout lorsque je suis appelé à servir mon prochain dans son danger mortel : alors il s'avère qu'il n'y a pas en moi d'amour vrai, profond, pur et saint pour mon prochain, mais il y a un amour égoïste et rusé, ou seulement le fantôme de l'amour - un amour rusé et charnel plus pour soi que pour le prochain, pensant à l'intérêt personnel et à la soif de intérêt personnel ! Oh, quelle folie de désirer son propre intérêt en vue de la mort de son prochain, ce qui devrait clairement démontrer la vanité et l'insignifiance de tous les biens terrestres comme temporaires et charmants, conduisant au péché et à l'éloignement de Dieu. Je remercie le Seigneur pour la destruction en moi de toutes les machinations de l'ennemi tout au long de la journée - pendant les matines, pendant la messe (encombrement et pression dans le cœur), et pour la communion miraculeusement vivifiante des Saints Mystères. Je remercie le Seigneur d'avoir détruit les machinations de l'ennemi éthéré pendant la veillée nocturne, notamment lors de la lecture de l'Évangile et à la fin de la veillée nocturne. Merci pour votre service de prière audacieux, indéfectible et de bonne volonté dans les nouveaux locaux du club commercial, au bureau de son intendant, en présence de personnes instruites. Je remercie le Seigneur pour son service gracieux dans les deux magasins de N. Sidorov. Mais pardonne-moi, Seigneur, le péché de peur démoniaque en me tournant vers l'Occident et en disant l'absolution, la peur, à cause de laquelle j'étais fou, j'ai dit à la hâte l'absolution et je n'ai pas prononcé le nom du grand Saint Nicolas. Accorde-moi, Seigneur, la grâce d'être complètement audacieux lors de chaque service divin et lors de chaque tournant vers l'ouest dans la prière à la grande entrée de la liturgie, lors de la lecture des prières, des renvois et autres choses. Je Te prie sincèrement, Seigneur, et délivre-moi d'une véritable possession démoniaque, Seigneur ! Hier, pendant la liturgie après la grande entrée, au cours de laquelle je n'ai pas prononcé clairement les noms de la famille royale à cause de la confusion démoniaque, du refroidissement du cœur, de l'impuissance, de la mortification, l'ennemi tout au long de la messe m'a extrêmement pressé et embarrassé pour ma lâcheté (je dois obstinément lui résister à de telles sorties), et seulement à la fin de la messe, lorsque j'ai consommé les Saints Mystères avec révérence, je l'ai vaincu, le maudit, avec le Sang du Christ, et je me suis senti léger et calme. Aux Vêpres, il m'a aussi embarrassé, et à cause de ma hâte à dîner dans un nouveau club commercial, je n'ai pas dit la grande litanie pétitionnaire, mais la litanie intense, renforcée par la foi et la confiance en Dieu, j'ai tout prononcé à haute voix, et les renvois de la même manière, et la dernière litanie des Complies. Développer l'idée que tout péché défigure, déforme et affaiblit l'âme d'une personne, la plie à la terre à travers diverses passions, de sorte qu'une personne ne peut pas s'incliner et regarder le ciel, où se trouve sa véritable patrie, éternelle, incorruptible et inébranlable - le Seigneur seul guérit l'âme de cette terrible maladie pécheresse et de l'affaissement complet de l'homme sur la terre et indépendamment du ciel, du chagrin, de Dieu, de cette dépendance douloureuse aux choses terrestres, bientôt des biens qui disparaissent et séduisent l'âme. les sens, de cette colère, de cet orgueil, de cette arrogance, de cette vanité aux hochets et étincelles vides, de cette immersion dans la sensualité. L'homme moderne, avec tous ses sens, est embourbé dans la sensualité - cinq paires de bœufs 82, à partir de là, beaucoup, beaucoup sont saisis d'incrédulité, de libre pensée, [s'ils se repentent] incroyants devant le regard divin et le regard des saints de Dieu ; Presque tous les hommes sont liés et tordus par d'innombrables péchés : l'un est paralysé par l'ambition, un autre par l'envie, un autre par la fornication, un autre par la passion de manger et de boire, et d'autres encore par tous. Dieu miséricordieux ! Regarde notre malheur commun, notre sombrer dans le péché à cause de nous et notre mépris pour la hauteur de Ton Royaume Céleste, et viens nous corriger Toi-même, guéris-nous, comme une femme chiffonnée qui a été tenue liée par Satan pendant dix-huit ans, et apprends-nous à regarder le chagrin, à diriger nos cœurs vers le chagrin, les pensées, les désirs, les intentions, toute notre volonté, toute notre vie à lutter pour Toi, le Dieu de la vie. Et les pensées méchantes, astucieuses, blasphématoires, effrayantes, craintives, font souvent et très souvent des ravages dans nos âmes. Le Seigneur seul est capable de nous en libérer par le repentir. La lampe de la raison de la parole de Dieu vous a été donnée : chassez ces pensées avec l'aide de la grâce, et pour votre lutte vous serez récompensé par Dieu. Satan nous a tous attrapés dans ses cannes à pêche, nous a tous attachés avec ses chaînes infernales, même si beaucoup, beaucoup ne savent pas qu'elles sont liées (si astucieusement et sournoisement, discrètement, l'ennemi les tient à son appât). Le Seigneur seul détruit les chaînes de Satan, les chaînes de nos péchés et confère aux âmes la justification directe, la délivrance pour un repentir sincère, la conscience des péchés, une contrition sincère, pour la ferme intention de s'en corriger. Si vous travaillez avec votre esprit, votre cœur devient froid pour la prière ; il faut constamment observer l'harmonie de l'esprit et du cœur, surtout veiller à ce que le cœur ne se refroidisse pas envers Dieu, envers la Mère de Dieu, envers les saintes Puissances Célestes, envers les saints saints, envers les voisins vivants et morts. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu visite aujourd'hui pendant le service des Matines avec sa miséricorde et sa générosité et sa délivrance rapide et glorieuse de tout mal et de tout mal, des ruses démoniaques, d'abord, pendant l'office de minuit, deuxièmement, pendant la lecture de l'Évangile, comme avant de le lire, troisièmement, en disant la prière au Christ, la Vraie Lumière, que j'ai fermement prononcée dans son intégralité, et enfin, à la fin du renvoi de la première heure, lorsque l'ennemi désincarné a blessé moi parce que j'ai dit renvoi pendant que le sacristain chantait la doxologie Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit... Seigneur, aie pitié trois fois et, par conséquent, je l'ai interrompu et j'ai volé les paroles de renvoi un peu par peur des démons. L'ennemi m'a tourmenté pour cela, et je suis souvent tombé sur le trône avec repentance et j'ai supplié le Seigneur d'avoir pitié de moi, et il a eu pitié et a apaisé mon âme. Pendant l'Office de Minuit, je suis également tombé devant le trône de Dieu, et bientôt Celui qui était assis sur le trône m'a sauvé. Contre le marchand Ivan Sidorov, il a crié à Dieu sur le trône (dans la chapelle Pokrovsky) pour son insolence, ses malédictions et ses calomnies contre nous, les membres du conseil. Juge, Seigneur, ceux qui nous offensent, vainc ceux qui combattent [Ps. 34 : 1]. Cela est dû au tapis des portes royales. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce d'accomplir toute la Divine Liturgie sans broncher (avec la grande entrée et la prière pour le Synode et le Métropolite) et de recevoir la communion vivifiante des Saints Mystères. Cependant l'ennemi me pressait, me brûlait, me mordait, me confondait avec des mouvements d'hostilité, que j'arrêtais avec la grâce des Saints Mystères et chassais de moi-même. Pendant les Vêpres, l'ennemi m'a beaucoup troublé par la peur et l'impuissance du cœur et de la langue en prononçant les grandes litanies et les pétitions : dans la première fois, j'ai vaincu l'adversaire avec grâce, et dans la seconde, je n'ai pas pu le vaincre à cause d'un sentiment de peur et d'impuissance du cœur, avec lequel il m'a empêtré et tué à cause de mon intempérance lors de la fête d'anniversaire d'Alexandre Murashev, le marchand (j'ai bu un verre de vodka et un verre de vin et j'ai bien mangé, savoureux et satisfaisant) et à cause des baisers des fumeurs de tabac. Après la litanie spéciale, que j'ai dite avec fermeté, j'ai aussi prononcé avec fermeté la litanie de la pétition, car à un moment donné, je m'étais arrêté à la troisième pétition et je ne pouvais pas parler davantage, ayant été acceptée deux et trois fois. La voix était très forte et sonore. Il a avoué ceux qui jeûnaient à contrecœur (souvent) ; Le baptême d'Alex. L'officier Moiseevich Fedorov a accompli le service de prière avec difficulté. Je remercie le Seigneur pour sa providence gracieuse, éternelle et vigilante envers les pauvres : hier, il m'a envoyé quarante roubles pour les pauvres veuves et orphelins. Dès que le sacrifice de l'aumône volontaire commence à prendre fin, Il le rattrape en y ajoutant encore généreusement. Oh, ma joie, Seigneur ! Gloire à Toi ! Oh, mon Dieu ! Ô primes ! Oh, des yeux vigilants ! Soirée. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne d'accomplir la liturgie tardive sans force d'achoppement et de participer aux Mystères divins vivifiants, bien que sous une forte et grave tentation du tout-mal et de tout-mal Bélial, qui a combattu l'hostilité envers le sacristain pour le chant précipité (pourquoi me persécutez-vous, à propos du sacristain ?), qui ne m'a pas permis de lire intelligemment les prières sur la liturgie. Il y avait beaucoup de filles fêtées ; La vieille belle-mère du gouverneur était là et a servi les funérailles. Hostilité secrète, rivalité, jalousie. La femme de 83 nous représente, plongée dans nos pensées, nos sentiments, nos aspirations, nos entreprises, tout au long de notre vie : nous ne pouvons pas contempler le chagrin, nous devons déployer beaucoup d'efforts et de compétences pour contempler le chagrin. Mais les apôtres, les martyrs, les hiérarques, les saints et les justes regardaient la douleur, mettant dans leur esprit tout ce qui est terrestre 84. Nous, les prêtres, qui devons regarder la douleur, puisque nous portons une haute dignité, nous sommes courbés, même pendant la liturgie, comme une femme salope, nous ne pouvons pas sans travail, et sans grand travail, douleur, avoir le cœur traîné sur la terre, cloué par l'habitude à la terre. L’ennemi a presque incliné tout le monde vers les choses terrestres et les a détournés des choses célestes. Pourquoi cette absurdité ? Après tout, une personne, de par sa nature divine, devrait regarder la montagne, et son corps devrait être droit, face au ciel ? - De l'automne ! Mais maintenant que le Seigneur nous a rachetés et nous a élevés au ciel, en nous en ouvrant l'entrée, nous devons certainement regarder vers la montagne où est le Christ, pour philosopher sur la montagne, où le Christ est assis à la droite de Dieu [ Col. 3 : 1 ]. Devant moi se trouve comme la Très Sainte Vierge ou l'Époux mental lui-même, le Très Pur Seigneur Jésus-Christ. Je remercie la Très Sainte Théotokos qui m'a rapidement, comme l'éclair, délivré de l'épine prodigue du diable dans la chair alors que j'allais allumer une bougie à son icône dans l'église de l'Assomption avant les Matines du dimanche. Je remercie le Seigneur qui m'a fait la grâce de lire à haute voix, sans broncher, de bon cœur, avec beaucoup de force, l'Évangile du dimanche matin, de dire toute l'absolution et une prière au Christ, la vraie Lumière, une petite absolution et le pardon habituel lors de la première messe. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré des conditions exiguës et de l'embarras après la grande entrée, au cours de laquelle je n'ai pas prononcé le titre complet de l'héritière et de son fils, et après la prière pour le Saint-Synode et le Métropolite, dont je n'ai pas prononcé le titre. Merci pour la communion vivifiante des Saints Mystères, pour l'enseignement, pour la prière derrière la chaire, lue dans son intégralité à haute voix, avec audace, et pour la libération. Le soir, je me suis attiré l'étroitesse et le chagrin de mon traitement obstiné envers les pauvres, de mon avarice, de mon amour de l'argent, de mon orgueil, de ma méchanceté, de ma luxure et de ma satiété, et j'ai souffert longtemps ; enfin, lors d'un baptême dans la maison de Westphalen, le Seigneur eut pitié. Onze heures et demie de l'après-midi. Je remercie le Seigneur de toute mon âme de m'avoir délivré miséricordieusement de l'étroitesse et du chagrin qui m'ont justement frappé pour mon traitement obstiné et dur envers les mendiants qui m'entouraient tôt le matin (à six heures), et pour ne pas avoir pleinement satisfait leurs demandes, en particulier l'un d'entre eux, qui demandait de l'aide, puis à sept heures après les Matines. La première fois, le Seigneur m'a sauvé pour me repentir à l'église alors que je tombais avec zèle sur le trône, la deuxième fois après Matines à la maison, lorsque j'ai confessé avec zèle mes péchés au Seigneur. J'ai péché en rompant inutilement mon jeûne en mangeant de la crème et de la soupe à la viande et en attisant ainsi les passions charnelles en leur donnant une nourriture abondante, notamment l'adultère interne au cœur. J'ai péché en mangeant plusieurs fois dans la journée, quoique petit à petit. Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus (Matthieu 22 : 14). Contrairement aux paroles du Sauveur, d'autres ouvrent l'entrée au souper du Royaume des Cieux à tous sans exception, prétendant que Dieu est miséricordieux et aura pitié de tous, et ainsi les gens peuplent le ciel d'ivrognes impénitents, de fornicateurs, de voleurs, d'agresseurs, d'assassins, etc., pensant faussement que Dieu nous sauvera même contre notre volonté et qu'il peut faire d'un hérétique et d'un méchant, d'un voleur et d'un adultère, et un amateur d'argent au cœur dur, et un délinquant arrogant, qui renvoyait avec son certificat de nombreuses familles ou individus qu'il avait ruinés. Non : on ne se moque pas de Dieu [Gal.6 :7], les méchants n'habiteront pas avec Lui, les méchants demeureront sous les yeux de Dieu [Ps.5 :5-6]. Que le méchant soit élevé 86, est-il dit, et qu'il ne voie pas la gloire du Seigneur [Ésaïe 26 : 10]. D'autres rejettent complètement le ciel et l'enfer et prêchent la destruction complète de l'individu et de l'homme lui-même (bien qu'ils voient et savent eux-mêmes par la science que dans la nature, en fait, il n'y a ni mort ni destruction, mais que tout y renaît presque, se transforme, passe seulement d'un type d'être à un autre et, par conséquent, l'homme, la meilleure création sur terre, doit d'autant plus être ressuscité), blasphèment avec audace contre Dieu, rejetant la vérité de Dieu, la vérité infinie et sa sainteté, sa fidélité à Lui-même et fidélité, immuabilité de tous ses verbes. Ici sur terre, les honnêtes gens ne laissent pas entrer chez eux les gens plus ou moins malhonnêtes, les ivrognes, les voleurs publics, les escrocs et les méchants, mais devant la face de Dieu, dont les ténèbres sont bien plus brillantes que le soleil, ils font entrer toutes sortes de pécheurs impénitents et, semble-t-il, oublient complètement les saints saints de Dieu, les amis les plus dévoués de Dieu, qui ont enduré toutes sortes de travaux par amour pour Lui et pour Sa loi, des luttes, des tentations, d'innombrables tourments de la part des méchants qui ont enduré les plus grands et incroyables exploits d'auto-purification et de sanctification par la grâce de Dieu. Ils installent ensemble l'impie Néron et les apôtres Pierre et Paul, sans parler d'autres bourreaux impies qui ont foulé aux pieds toute vertu et tous les droits de l'homme. L’homme est volontairement devenu comme du bétail insensé [Ps. 49:13] et dans un état si bestial il mourut, et maintenant les portes du ciel lui sont ouvertes - quelle cohérence y a-t-il ?.. Voici, tout ce qui est écrit dans la parole de Dieu s'accomplira et - un iota ne passera pas. Ici, deux fois, miraculeusement, puissamment, rapidement, gracieusement, le Seigneur m'a délivré par la prière de repentance du grave chagrin, de l'oppression et de la confusion qui m'ont frappé à juste titre pour ma colère injuste envers le sacristain Adrien (pendant les Matines) et envers les pauvres après les Matines. Ô richesse de miséricorde ! Oh, les richesses de Tes bontés, ô Seigneur ! Gloire à Ta bonté ! Gloire à ta vérité et à ta miséricorde ! Gloire à ton sanctuaire ! Je remercie le Seigneur pour la multitude de bénédictions qui m'ont été manifestées aujourd'hui et hier, surtout aujourd'hui ; premièrement, tôt le matin, le Seigneur m'a délivré de la saleté des rêves nocturnes endormis par ma prière ; deuxièmement, pendant les Matines, il m'a évité d'être en colère contre le sacristain Adrian pour sa lecture et son chant extrêmement fluides ; troisièmement, le Seigneur m'a accordé la capacité d'accomplir la première liturgie sans trébucher et de participer aux Saints Mystères vivifiants ; quatrièmement, quand, alors que je communiquais les Saints Mystères avec la vieille fille Paraskeva Kovrigina, j'étais en colère contre elle pour les avoir approchés avant le bébé et pour cela un démon maléfique me tourmentait, le Seigneur m'a délivré par Son Sang expiatoire, c'est-à-dire par la foi en elle, quand je me suis sincèrement repenti ; cinquièmement, le Seigneur m'a délivré de la mort cardiaque, du chagrin et de l'étroitesse lors des funérailles d'Ivan Matveyevich Drozhin, lorsque je me suis sincèrement repenti, et après cela je me suis senti bien jusqu'à trois heures du soir ; à trois heures du soir, alors que j'étais avec M. [B...] et que je caressais sans sincérité leur petit enfant à cause de l'action de l'ennemi à cause de la pensée qu'il n'était pas orthodoxe, et pour cela j'étais tourmenté dans mon âme par l'étroitesse et le chagrin, le Seigneur m'a délivré du péché quand je me suis sincèrement repenti ; sixièmement, le Seigneur m'a sauvé pendant les Vêpres de l'oppression et du chagrin qui étaient le résultat du chagrin causé par le sacristain Adrien. Oui, je n'ai pas peur des vaines peurs des démons, rêveurs, charmants, trompeurs, chimériques, mais je crains le Seigneur unique dans toutes les circonstances de la vie : dans les péchés ou dans les vertus, car il faut le glorifier et le prier et le remercier avec inquiétude ! J’ai attaché ma femme et c’est pour cette raison que je ne peux pas venir [Luc 14 :20]. Bien sûr, il existe une dépendance envers les femmes en général et une négligence au nom de cette dépendance à sauver l’âme et à plaire à Dieu. Un mariage honnête et une procréation n’y sont pour rien : ils ne sont pas coupables et ne détournent pas l’attention de Dieu. Dix heures et demie du soir. Maintenant, le Seigneur m'a délivré de l'oppression de l'ennemi en invoquant et en appliquant à mon cœur le plus doux nom salvateur du Seigneur. Pourquoi suis-je gêné par le fait que l'épouse de mon confrère Pierre m'humilie et me calomnie par contumace, me traitant d'ignorant parce que je connais des femmes ordinaires et des gens ordinaires en général, qui, à son avis, sont des ignorants qui ne comprennent rien à la lecture et au chant religieux ? Ces mots stupides montrent qu'elle est elle-même une ignorante des grandes mains et, en plus, une femme impudente et ennuyeuse. Elle est déplorable. Je connais mon peuple, qui et ce qu'il est. Je sais combien ils croient en Dieu, le connaissent et l'aiment, je connais leur amour et leur humilité envers moi, leur zèle, leur dévotion, leur volonté de donner leur vie pour le Seigneur et même pour moi, je sais combien, très nombreux dans la ville m'aiment, comment ils me glorifient, indigne de gloire, et je ne suis pas gêné par les discours audacieux de l'épouse de notre prêtre Pierre. Elle-même ne connaît pas Dieu et, avec sa richesse, l'a oublié. Que le Seigneur comprenne son chagrin. Que le Seigneur ne lui impute pas de calomnie et de blasphème contre moi, car je suis un pécheur, très pécheur. Ce serait une pure preuve de votre conscience, et n'ayez pas peur des interprétations tordues de vos actions, des calomnies et des commérages astucieux de la part des gens - cependant, n'en donnez pas la raison, si possible et conformément à la justice. Le diable a toujours suscité des critiques, des calomnies et des calomnies contre les personnes pieuses parmi les méchants. Aboiements (Church Glav.) – machinations, tromperie. Razglagolati (Église Glav.) – parlez, parlez. Purement (Church Glorious) – doublement. Tropaire du Grand Canon Repentant de Saint André de Crète, Chant 1. Une allusion à la parabole des invités au festin de noces - Luc 14 :19. Slyachenny (Église slave) – accroupi, courbé. Umety (Église slave) – excréments, détritus. Installez-vous (Church Glav.) – installez-vous, rejoignez. Prendre (slave de l'Église) – signifiant être pris, enlevé, enlevé.