Ноябрь 1879 г.

Ich danke Dir, mein allbarmherziger Gott und Erlöser, der mich zum zweiten Mal durch meinen Glauben und meine Reue vor dem Tod der Sünde gerettet hat: einmal in der Kirche während der Matins und noch einmal bei meiner Ankunft zu Hause, weil du es aufgrund meiner Herzenshärte und meines Geizs vermieden hast, den Armen Almosen in der Menge zu geben, die sie wollten (für Bäder und Schuhe). Oh, wie groß sind die Freuden Deiner Befreiung, die mir, einem großen Sünder, jeden Tag geschenkt werden! Wie groß ist Deine Barmherzigkeit, Deine Langmut gegen mich, den Verfluchten! Wie gehorsam, gehorsam, gütig, gütig, allmächtig, allgerecht, weise, allumfassend, alleinfach, allheilig, unveränderlich, unveränderlich in Deiner Wahrheit, Heiligkeit, Barmherzigkeit, allmächtig, denn Du bist ewig gerecht, heilig, barmherzig, allmächtig! Ich bin von Dir gesegnet, ich freue mich über Dich, über Deine Vollkommenheit! Gott! Du gibst mir, der ich jeden Tag und viele Male geistig sterbe, Dein Leben, Deine Rechtfertigung, Deinen Frieden, Deinen Raum durch meine Reue. Du vollbringst jeden Tag herrliche Wunder an mir und erweckst mich, tot, mit äußerster Güte wieder zum Leben. Sechseinhalb Uhr abends. Ich bin heute immer wieder in große, schwere Sünden geraten, angefangen von elfeinhalb Uhr nachmittags bis jetzt: Ich habe mich der Völlerei, Zartheit und Maßlosigkeit hingegeben: um elfeinhalb Uhr habe ich das Geburtstagskind Kozma Kovrigin geschlemmt (Kuchen, Weintrauben, Äpfel, Wein, Tee), um drei Uhr - bei Kozma Volkov (wieder Weintrauben, Äpfel, Wein und ein Stück Kuchen), zu Hause um drei und eine halbe Stunde lang zu Abend gegessen (Kohlsuppe, Fleisch, Braten). Aufgrund der Völlerei und der extrem großen Zahl von Bettlern, die mich um Almosen baten (mehr als hundert Menschen), wurde ich äußerst gereizt, empfindlich, begann, die Bettler zu schelten, ihnen auszuweichen, und dadurch begannen noch höllischere Pfeile auf mich zu schießen. Ich habe vor dem Herrn gesündigt mit Zorn gegenüber den Armen, Verachtung, Verärgerung, Ungeduld, Geiz, Gier, irdischer Leidenschaft, Selbstliebe, Egoismus und Abneigung. Ich habe das Gesetz des Herrn zerstört, ich bin von der christlichen Liebe abgefallen, ich hatte kein Erbarmen mit den Gliedern Christi, ich habe sie beleidigt, ich habe den Heiligen Geist betrübt, ich habe den Liebhaber Christi betrübt. In seinem Herzen nannte er Anna eine verfluchte Dienerin der Fehlfunktion und wurde sehr verärgert. Aber in tiefer Reue bitte ich den Herrn um Gnade und Vergebung für alle meine schweren Sünden. Ich habe heute eine solche seelische Belastung erlebt, wie ich sie seit fünfzehn Jahren nicht mehr erlebt habe. Wie oft hatte der Herr heute Abend Erbarmen mit mir und wie süß war die Barmherzigkeit des Herrn für mich, als ich den Wachraum der Duma vor dem Kirchenwächter Nikolaus verließ! Und wieder fiel ich durch die Armen in die Sünde, und wieder wurde mir Gnade zur Reue erwiesen. Ich danke dem Herrn, der mich für meine tiefe Reue vom größten höllischen Feuer und der größten Unterdrückung befreit hat. Warum gebe ich den Armen nicht Almosen, obwohl es viele davon gibt, mit Verlangen, Eifer und Einfachheit des Herzens? Warum mit Ärger, widerstrebend, unter Zwang (oft), mit Mitleid mit dem Geld und nicht mit dem Nächsten? Warum Geldsucht? Warum sich aus Frustration und Gier umbringen? Samstag. Abend. Ich danke Dir, Herr, dass Du in mir Wunder der Befreiung und Auferstehung meiner Seele vollbracht hast, die ständig in Sünden starb: Seit Du mich am Ende des Unterrichts im Gymnasium von der Angst meines Herzens und der Trauer über die Beleidigung gegen mich mit Tränen vom Schüler Tschekajewski befreit hast, der in einem Vierteljahr die Note 4 und nicht 5 erhielt, wie er gehofft hatte; Ein anderes Mal schrie der Herr in der Kathedrale, kurz vor der Vesper oder zu Beginn der Vesper vor dem Singen, vor Kummer und Kummer, die mich befielen, weil ich weggelaufen war und es vermieden hatte, den Bettlern, die um Geld für Kleidung baten, Almosen zu geben; und zum dritten Mal in diesem Moment erlöste er mich aus der höllischen Enge und dem sengenden Feuer, die mich in göttlicher Wahrheit befielen wegen neuer Hartherzigkeit gegenüber den Armen, wegen Wut auf sie, wegen wütender, vorwurfsvoller Worte und wegen widerstrebender, nicht von Herzen kommender Almosen. Oh, wie oft verärgere ich, verflucht und voller Leidenschaft, den Herrn, betrauere seine Güte, lästere seine Großzügigkeit mit meinen Taten, meinen Leidenschaften, betrübe den Heiligen Geist des Trösters! Morgen. Ich danke dem Herrn für die wiederholten Wunder, die mich von den Sorgen und der Not befreit haben, die mir gestern wegen meiner Sünden widerfahren sind, und für die Gabe tränenreicher Zärtlichkeit während der Nachtwache und für erhabene Gedanken und Gefühle, insbesondere während der Räucherung heiliger Ikonen. Der allböse Feind versuchte ständig, mich innerlich in Brand zu setzen, zu verwirren, zu unterdrücken, Angst einzuflößen, an meiner Seele zu nagen, sarkastisch, sein Gift hineinzugießen, aber durch das Gebet der Reue befreite mich der Herr von all seinen Intrigen und Verleumdungen, und ich diente die Nachtwache, ohne zu stolpern. Ich danke dem Herrn auch dafür, dass er die ätherischen Feinde während des Gottesdienstes der Nachtwache in Browns Haus überwunden hat: Hier hat mich der Feind mit Mädchen in Versuchung geführt, aber durch die Gnade Gottes und indem ich seinen Machenschaften keine Beachtung schenkte und meine ganze Aufmerksamkeit auf Gebet und Verherrlichung konzentrierte, überwand ich ihn: Nachdem ich einmal über die Litanei der Bitten gestolpert war, wiederholte ich sie noch einmal und überwand ihn. Alexander Gavrilovich Britnev (Kaufmann aus Kronstadt) erhängte sich am Alkoholkonsum: Sein Tod war sehr traurig und schrecklich! Pater Peter Klepachevsky und Dekan Trachevsky hielten den Trauergottesdienst ab. Der Verstorbene war manchmal äußerst unverschämt in seinen Worten und beschimpfte unverschämt die geistlichen Autoritäten: den Metropoliten und andere, so dass ich mich wegen ihm lange Zeit schämte. Erinnere dich nicht, Herr, an seine Ungerechtigkeit. Während der Matins gestern habe ich inständig zum Herrn gebetet: Möge sich das Herz des Rektors von einem geldliebenden zu einem gottliebenden Herzen ändern, von einem hartherzigen gegenüber den Armen zu einem gutherzigen, möge er mit dem Wort Gottes und der Kirche Gottes einer Meinung sein, möge er aufhören, auf die Großzügigkeit Gottes zu schwören, Reichtum zurückzuhalten und ihn anzusammeln, ohne zu wissen, wen er so viele Jahre lang verachtet hat, und mich zusammen, von dem er sie gibt die Barmherzigkeit des Herrn, indem er mich lächerlich macht und verunglimpft und seine Empörung darüber zum Ausdruck bringt. Ich bitte darum, dass es durch diesen christlichen Glauben und diese Frömmigkeit Wohlstand und Bestätigung, Nächstenliebe, Wärme und Nahrung für die Armen und Ehre für Gott geben wird, denn seine Großzügigkeit uns gegenüber ist groß, groß und zahllos. Als ich dafür betete, verbrannten und unterdrückten mich die ätherischen Feinde, aber durch das Gebet des Glaubens vertrieb der Herr sie und gab mir den Tau der Gnade. Weg von mir, dem stinkenden Hund, meinem Feind, der mich ständig verführt und auf die Schöpfung Gottes schwört, rein, schön, schön, mit nützlichen und schönen Gliedern, mit denen der ehrenvollste und prächtigste Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, unseres Allschöpfergottes, verherrlicht werden möge; weg mit der Schelte der Zeugungs-, Fortpflanzungs- und Gebärfähigkeitsmitglieder. Oh, welche Süße brauche ich außer der Süße des Herrn und seiner Gnade! Wahrlich, diese Süße ist heilig, unvergänglich, lebensspendende, friedlich, ewig! Möge ich diese eine heilige Süße immer und ewig lieben. Du bist die Süße meiner Seele, Herr! Ich danke dem Herrn, der mich während der späten Liturgie in der Himmelfahrtskirche aus der größten Not befreit hat, die durch meine Sättigung in der Nacht zuvor bei Brown’s entstanden war: Mit großem Glauben und in Reue betete ich zum Herrn um Befreiung, und der Barmherzige beugte sich meiner Barmherzigkeit. Ich war sehr erleichtert. Er empfing die Heilige Kommunion auf lebensspendende Weise. Er sagte die Lektion seiner Komposition. Die Engegefühle als Folge der Stärke des Magens hielten jedoch weiterhin in mir an. Es fand während der Taufe im Haus von Tsepov mit seinem Neffen Yegor Nikolaevich Gulyaev im Keller statt, aus Gnade und langem Reden. Montag. Ich danke dem Herrn, der mich heute während der Matins von meinem Kummer befreit hat. Dreieinhalb Uhr abends. Was ich sehr schlecht gemacht habe, war, dass ich heute um zehn Uhr morgens hartgekochtes Malz und Schwarzbrot, eine kleine Scheibe Butter und zwei Scheiben Brötchen mit Tee gegessen habe. Bis drei Uhr und darüber hinaus war es hart. Sie müssen morgens nicht mehr essen oder trinken, und das ist auch nicht nötig. Aufwachen! Klagelieder und Trauerlieder über einen Selbstmord zu singen bedeutet, mit seinen Überzeugungen zu spielen oder anderen zu erlauben, mit einem zu spielen. Hat der vorsätzliche Selbstmord nicht den Glauben, alle Sakramente, die ganze Gnade Christi mit Füßen getreten? Hat er nicht wie Judas Christus und seine Gnade abgelehnt? Und wir sind bereit, Judas wegen des Geldes in den Himmel zu lassen, aber wird es ihm dort warm sein? Ich habe keine guten Taten, ich sündige nur schwer jeden Tag und durch Glauben und Reue erhalte ich die Barmherzigkeit meines Meisters und Gottes, des Herrn Jesus Christus – mein Glaube rettet mich. Daher gibt es für mich kein Entrinnen vor der Arbeit. Wenn der Glaube, auch an Dich, die Verzweifelten rettet, rette mich durch den Glauben, Herr: denn ich glaube, dass Du mein Gott, Schöpfer, Versorger und Retter bist. Und jeden Tag überzeugen mich alle Heilserlebnisse davon, dass der Herr mich um des Glaubens an Ihn willen retten wird. Zehn Uhr morgens. Von ganzem Herzen danke ich dem Herrn dafür, dass er mich barmherzig von der höllischen Unterdrückung und dem teuflischen Feuer befreit hat, die mich vor der Matin befielen und mich zu Beginn quälten, weil ich über die Armen verärgert war und es vermied, einem von ihnen etwas zu geben (dem er kurze Zeit später Almosen gab). Ich habe mich aufrichtig, aus ganzem Herzen, mit all meinen Gedanken, mit all meiner Kraft dafür verurteilt, dass ich das Gesetz des Evangeliums, das Gesetz der Liebe, der Sanftmut und der Barmherzigkeit, zerstört habe, dass ich Christus, den Erlöser, selbst in der Person der Armen und seiner Mitglieder beleidigt habe, dass ich den Heiligen Geist des Trösters betrübt habe, dass ich der Welt, dem Fleisch und dem Geld verfallen bin; Ich griff auf die Plagen des Herrn zurück, erweckte sie für mich und empfing die Erlösung für Glauben und Reue, und danach las und sang ich feierlich und ruhig den Kanon der Matinen und Stichera. Ich danke dem Herrn für die neue und größte Erlösung von mir durch die Gnade Christi von der seelensaugenden Wut auf meine Frau, weil sie im Speisesaal unrein war. Oh, wie sehr wurde ich versucht, ich wurde ein Eiferer der Bosheit des Teufels, fiel von der Liebe Christi ab und hielt seine Worte, seine Gebote der Sanftmut, Demut und Geduld nicht! Durch aufrichtige und lange Reue, Selbstverurteilung meiner selbst, dreifache, aufrichtige Verleugnung Satans und all seiner Werke und all seines Dienstes und seines Stolzes und aufrichtiger Vereinigung mit Christus wurde ich schließlich die höllische Flamme, die beengten Verhältnisse und den Kummer und den Zorn Gottes los, und ich fühlte mich so friedlich, weitläufig, kühl, ruhig! Ich preise den Herrn, der mir unbeschreiblich barmherzig ist. Aufgrund einer solchen Kleinigkeit (meine Frau musste ohne mich im Esszimmer ihre Notdurft verrichten) und einer solchen Versuchung war ich einer solchen Verbitterung, einem solchen Feuer und einer so beengten Situation ausgesetzt! In welchen Netzwerken bewegen wir uns täglich? Wie sehr der Teufel versucht, uns zu verschlingen wie ein brüllender Löwe! Und das alles wegen der Sucht nach der Welt, nach dem Fleisch! Und das alles wegen unseres Stolzes, unserer Lust, unserer Ungeduld und unserer Wut! Wie kann ich einen von denen verurteilen, die durch die List des Teufels gefallen sind und zugrunde gehen? Wir müssen inbrünstig für alle beten, dass der Herr sie gemäß seiner großen Barmherzigkeit von den Versuchungen erlöst! (Alexander Gavrilovich Britnev). Siebendreiviertel Uhr abends. Ich danke Dir, Herr, dass Du mir, Deinem Diener, in dieser Stunde und in dieser Minute Deine Barmherzigkeit erwiesen hast, aus beengten Verhältnissen und Kummer durch das Gebet meiner Reue, und ich war verärgert über meine Frau wegen ihrer Willkür in Bezug auf den Tisch. Ich brauche nichts zu bereuen und meine Frau bei der Hausarbeit zu bemängeln. Zwölf Uhr nachts. Ich danke dem Herrn für die große Erlösung von mir in der Wohnung des Fischers Berzin vor der Salbung seiner Frau Alexandra Nikiforowna aus den beengten Verhältnissen und dem Kummer, der mir widerfuhr, weil ich einem Bettler nicht die erforderliche Gnade erwiesen hatte (ich gab wie andere wenig). Ich brachte dem Herrn tiefe Reue über meine Herzenshärte entgegen, und der Herr hatte Erbarmen mit mir. Ein anderes Mal rettete der Herr, nachdem er Grechukhin verlassen hatte, wo er die Mädchen mit Leidenschaft ansah; Ich verurteilte mich aufrichtig für die unreine Bewegung meines Herzens, und der Herr hatte Erbarmen mit mir. Gott von ganzem Herzen lieben bedeutet, jeder Sünde mit ganzem Herzen, mit ganzer Kraft, mit ganzem Verstand zu widerstehen und jede Sünde mit ganzem Herzen, mit ganzer Seelenkraft zu hassen; Wenn ihn Süßes anzieht, verachte die Süße und betrachte sie als gesüßtes teuflisches Gift. Wenn es Trauer mit sich bringt, ertragen Sie Bitterkeit, Unglück, Unglück; wenn Niedergeschlagenheit, Feigheit, Angst und Furcht – verachten Sie Niedergeschlagenheit, Feigheit, Furcht und Furcht; wenn Neid, Stolz - auf Demut zurückgreifen, fest und aufrichtig das Beste für alle wünschen; wenn Faulheit, Kälte, Entspannung – versuchen Sie, leidenschaftlichen Eifer, Fröhlichkeit (usw.) zu haben; Wenn Sie Gott und die Heiligen lästern, verherrlichen Sie eifrig den Herrn und seine Heiligen, in denen er sich selbst eine Wohnstätte geschaffen hat (Lutheraner, die sich Evangelisten nennen, haben diese Wahrheit vergessen und ehren die Heiligen Gottes nicht); Wenn Sie gegen Gott und die Menschen meckern, ertragen Sie die auftretenden Schwierigkeiten, Misserfolge, Nöte, Krankheiten, Sorgen, tun Sie alles, was dem Feind und der Sünde entgegengesetzt ist, und tun Sie Gutes, das Gegenteil des Bösen. Ich danke meinem barmherzigen und allgütigen Herrn Jesus Christus für die größte Errettung aus meinem größten Unglück und meiner größten Not und vor dem Feuer der Hölle, das mich gerechtfertigt traf, wegen meiner Wut und Gereiztheit gegenüber meiner Frau, für ihre Angewohnheit, die Tür zu meinem Schlafzimmer zu öffnen und unreine Luft aus anderen Räumen hereinzulassen. Die allbarmherzige Befreiung von meinem Meister und Herrn folgte durch mein eifriges Reuegebet in der Wohnung von Arkady Ivanovich Shlyapnikov vor der Nachtwache zu Hause; Der Herr hat meine Seele wirklich aus der Hölle herausgeholt, aus der Hölle in Kühle und Frieden und den Tau seiner Gnade. Ich habe mutig gedient, ohne zu stolpern. Dann, während des Gottesdienstes der Nachtwache in der Wohnung von Nikolai M. Imenov, brachte mich der Feind immer wieder in Verlegenheit und tötete mich, besonders bei der Entlassung und während der Lesung des Vaterunsers vor der Vorspeise und während der Segnung des Mahls, und für Glauben und Reue befreite mich der Herr von seinen Listungen und seinem Gebell und seinem Nagen. Oh höllischer Hund! Mein Herr wird dich völlig besiegen und dich vollständig befreien! Darauf hoffe ich unbedingt. Amen. Weg mit jeder Voreingenommenheit für das Gesicht, mit jeder Voreingenommenheit, mit jeder irdischen, unreinen, fleischlichen, selbstsüchtigen Vorliebe, mit jeder Unterscheidung zwischen den Gesichtern der Starken, der Reichen, der Edlen, der Gelehrten und der Einfachen, denn vor Gott und dem Hirten sind alle in Christus Gottes gleich. Der Herr reinigt täglich, vergibt, deckt Ihre Sünden mit seiner unbeschreiblichen Barmherzigkeit zu und rettet Sie vor verderblichen Folgen, indem er Sie jeden Tag viele Male erneuert. Und vergib deinen Nächsten ihre Sünden und Fehler gegen dich, bedecke sie mit deiner Liebe, deiner Herablassung, deiner Geduld. Seien Sie nicht verärgert über Ihre Nachbarn wegen ihrer Fehler, Unzulänglichkeiten, sogar wegen ihrer Bosheit, Täuschung, Neid, sondern beten Sie für sie, möge der Herr sie korrigieren und mögen sie nicht in ihren Sünden umkommen. In uns allen steckt ein Abgrund von Sünden, und deshalb ist es notwendig, einander zu tolerieren. Wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dir auch dein himmlischer Vater vergeben, und wenn du den Menschen ihre Sünden nicht vergibst, wird dein Vater dir deine Sünden nicht vergeben [Matthäus 6,14–15]. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Bei allem, was Sie möchten, dass die Menschen Ihnen etwas antun, tun Sie es auch ihnen an [Matthäus 7:12]. Wenn Sie möchten, dass die Menschen Ihnen gegenüber einfach, freundlich, nachsichtig, fair, barmherzig, aufrichtig und geduldig sind, dann seien Sie auch gegenüber den Menschen so. Wenn Sie möchten, dass die Leute Ihnen alles Gute wünschen, seien Sie freundlich zu allen. Ich danke meinem Herrn Jesus Christus für seine schnelle und größte Hilfe bei der Hochzeit des Telegrafisten Nikolai und Evdokia in der Kirche der Justizvollzugsanstalt. Der Widerstand des Küsters von Kamenograd war mir peinlich, der jedoch meinen Wunsch erfüllte, einen Diakon zu holen, aber nachdem ich gebetet hatte und auf den Thron der Gnade gefallen war, empfing ich Vergebung, Reinigung und Frieden und krönte die ganze Hochzeit mit großer Kühnheit, mit völliger Aufrichtigkeit und Wahrheit des Herzens, und obwohl der Feind sich verstärkte, um mein Herz zu stechen und zu schwächen, konnte ich durch die Gnade Christi Gottes die Machenschaften des Feindes überwinden. Gott segne! Am Ende der Hochzeit, auf dem Heimweg, geriet ich in große Verlegenheit und wurde vom Feind durch die Bettler, die mich verfolgten, verwundet, denn in meiner Seele war ich über sie empört; Aber als ich nach Hause kam und aufrichtig Buße tat, empfing ich in Frieden große Barmherzigkeit und Vergebung vom Herrn. Ich danke dem Herrn, der langmütig zu mir ist, dem selbstsüchtigen, gefräßigen, geldgierigen, geizigen, hartherzigen, bösen, verschwenderischen, parteiischen Menschen. Demütige keinen Menschen in deinen Gedanken oder in deinen Worten und Taten, egal wer er ist, denn jeder ist im Bilde Gottes, jeder ist von Christus mit seinem reinsten Blut erlöst worden, sondern respektiere jeden, erhöhe ihn in deinen Gedanken, in deiner Meinung, damit Gott dich erhöhen wird und die Menschen dich erhöhen und ehren werden, denn nach dem Maß, das du misst, wird es dir gemessen werden [Matthäus 7:2]. Seien Sie herablassend gegenüber den Fehlern und Schwächen der Menschen, ohne nachgiebig zu sein, und bedecken Sie sie mit Liebe, Großzügigkeit und Geduld. Nach der Frühmesse. Ich danke dem Herrn, der mich während der Matin mit seiner Befreiung von Kummer und Bedrängnis getröstet hat und mir beim Lesen und Singen des Kanons und der Stichera in Lobpreis und Versen Frieden und Mut geschenkt hat. Ich danke dem Herrn, der mich mit der Feier der Liturgie in der Duma-Kirche und der Kommunion der lebensspendenden Mysterien geehrt hat. Ich danke dem Herrn, der mich von der Wut und Verärgerung und ihren schädlichen Folgen befreit hat, die mir widerfuhren, als ich nach Hause kam, wo ich die Luft in meinem Zimmer unrein vorfand. Ich betete, bereute ernsthaft, fiel viele Male vor den Herrn und empfing in Frieden Vergebung, Befreiung von innerer Verderbtheit, [Krankheit], Feuer und Tod. Vier Uhr abends. Ich sah, ich sah, Herr, Deine Barmherzigkeit und Deine lebensspendende Kraft in mir, einem Sünder, während einer Unterrichtsstunde in der dritten Klasse des Gymnasiums (nach der Bemerkung des unvernünftigen Direktors Janisch, Kindern das Leben der Heiligen nicht vorzulesen), als der Feind bedrückende Verzweiflung und Melancholie mit Empörung in mein Herz brachte – in Deinem Namen tötete ich den Tod des Herzens, und Frieden herrschte in meiner Seele mit Weite und Kühnheit. Für jemanden, der seinen Nächsten liebt, ist die Trauer eines anderen seine eigene Trauer, die Freude eines anderen ist seine eigene Freude; er lebt ein Leben mit ihm, und für jemanden, der nicht liebt, gibt es keinen Kummer eines anderen Menschen, für ihn hat er Mitleid mit niemandem außer seiner Familie und seinen Freunden, auch wenn das Gras auf dem Feld nicht wächst, obwohl alle Städte niederbrennen, obwohl ihr Wasser ertrinkt. Mein größter und wertvollster Besitz ist Gott, wie er es für jeden ist, der aufrichtig an ihn glaubt und ihm ergeben ist; Da ich Ihn habe, beneide ich die Reichen und die Herrscher der Erde selbst, die Könige oder diejenigen meiner Brüder nicht, die mit wenig Mühe dasselbe empfangen wie ich und weder Lob und Dank an Gott noch Almosen noch ihre Reue oder das Eigentum Gottes vernachlässigen. Reichtum ist für sie eine Bindung, eine Last, eine Dunkelheit, wie für Judas. Sie werden nicht lange bleiben und einem anderen Platz machen. Auferstehung. Ich danke dem Herrn, der mich letzte Nacht, als ich auf meiner linken Seite lag, unverweslich gehalten hat; Der Herr hat mein Gebet erfüllt. Direktor Janisch, für dessen Rücktritt ich gestern Abend wegen Glücksspiel und Herabwürdigung des Heiligenlebens gebetet habe, erschien mir in einem nächtlichen Traum überaus gütig und überzeugte mich für sich. Was bedeutet das? Habe ich voreilig eine falsche Schlussfolgerung über ihn gezogen? Die gestrige Enge kam, wie er bemerkte, offenbar vom Teufel. Möge der Herr weiterhin geduldig mit uns sein. Ich danke dem Herrn, der mich jetzt von den größten geistlichen Schwierigkeiten und Sorgen und den beengten Verhältnissen befreit hat, die mir während meiner Taufe im Haus von Nikolai Michigin, im Haus eines Handwerkers, widerfahren sind; Ich erinnerte mich an den reichen Kreis von Pater Superior Paul ([67] Rub.) und an seinen Geiz, seine Hartherzigkeit und seine Unbarmherzigkeit gegenüber den Armen und im Allgemeinen an seine mangelnde Kommunikation mit seinen Brüdern und Nachbarn, und ich beneidete ihn (es gibt etwas zu beneiden! - den Staub und den Gestank des Dämons, den Anteil von Judas!), obwohl mein Anteil nicht gering ist und im Allgemeinen immer im Überfluss mit allen Vorteilen für arme Verwandte zufrieden ist! Lange Zeit trug ich dieses Unglück, diese Enge, dieses sengende Feuer, diesen Tod in meiner Seele, obwohl ich ständig Buße tat; kam in die Kathedrale, fiel wiederholt auf den Thron der Barmherzigkeit und Gnade, und als er sich völlig verurteilte und bereute und den Meister und Herrn um aufrichtige Vergebung bat, empfing er vollkommenen Frieden, Raum, große und reiche Barmherzigkeit. Liegt es daran, dass mein Auge böse ist, dass der Herr gut ist (Matthäus 20,15) und unserem Vorgesetzten viel mehr geben möchte als mir? Lassen Sie mich die Lektion lernen: Seien Sie mit Ihrem Grundstück zufrieden und schauen Sie nicht neidisch auf das größere Grundstück Ihres Nachbarn! Der Herr weiß, was er tut. Aber ich selbst bin geldliebend, geizig, hartherzig, üppig, gierig und muss jede Stunde auf jede erdenkliche Weise nach meiner Korrektur streben. Und nicht um meinen Bruder, der älter ist als ich. Ich sehe die Schlampe im Auge meines Bruders, aber ich rieche den Baumstamm nicht, der in meinem Auge ist? Oder was soll ich zu meinem Bruder sagen: Lass ihn in Ruhe, damit ich den Splitter aus deinem Geist und diesen Wald aus meinem Auge entferne? Möge ich zuerst die Baumstämme aus meinen Haaren entfernen (wahrlich die Baumstämme), und dann werde ich dafür sorgen, dass der Splitter aus den Haaren meines Bruders entfernt wird [Matthäus 7:3–5]. In tiefer Reue danke ich dem Herrn dafür, dass er mich schnell erhört und mich von der Trauer, den beengten Verhältnissen, der Verwirrung und dem inneren Feuer befreit hat, die mich befallen haben, weil ich den Armen vor der Matin keine Almosen gegeben habe, unter dem Vorwand, sie wollten nicht arbeiten, wie der Hausmeister im Haus von Ksenia Lvovna Nikitina sagte, als er den Schnee von der Tafel harkte. Ich berücksichtigte seine Worte, ärgerte mich über die Armen und gab niemandem etwas, und dieser Tag ist der Tag von Johannes dem Barmherzigen, dem Patriarchen von Alexandria; Ich habe gegen das Andenken des heiligen Johannes gesündigt, ich habe sie mit meiner Herzenshärte beleidigt. Sechs Uhr abends. Ich habe gerade (vor einer halben Stunde) sehr schwer gesündigt, indem ich einem Bettler ins Gesicht schlug und ihn an den Haaren riss und andere ausschimpfte, weil sie mir unerbittlich folgten, als ich mit den Heiligen Mysterien zu der kranken Frau ging. Meine Sünde ist umso größer, weil ich die Heiligen Mysterien in den Persern mit mir herumgetragen habe. Oh, Unverschämtheit meinerseits! Oh, Undankbarkeit! Oh, Unaufmerksamkeit! Oh, meine sündige Leidenschaft! Vor dem Angesicht des Lammes Gottes, das die Sünden der Welt und meiner trägt, erschien ich wie ein quälender Wolf! Vor der Frau Theotokos und vor den Heerscharen der Engel habe ich eine solche Unverschämtheit begangen, für die ich als Priester entlassen werden müsste, wie jemand, der einen Gläubigen schlägt! Wir haben gesündigt, wir haben schwer gesündigt, Herr! Meine einzige Hoffnung in meinen Sünden ist Deine unbesiegbare Liebe zur Menschheit, Deine Barmherzigkeit für diejenigen, die Buße tun, denn es gibt keine Sünde, die Deine Liebe zur Menschheit überwältigt. Und ich bereue von ganzem Herzen: Vergib mir mein großes Verbrechen: meine Herzenshärte, meine Schläge, meine Wut, meine Geldgier, meine Lust, meine Bosheit, meinen Neid, meine Gier, meine Sättigung. Ich merke, dass ich, wenn ich Fleisch esse, lasziver, wilder, wütender werde! Ich esse überhaupt kein Fleisch! Heute bin ich den Bettlern aus verschiedenen Richtungen aus dem Weg gegangen, habe die Richtung gewechselt und sie schließlich bei Korschunow getroffen: Sie haben mich gefunden. Ich hätte nicht vor ihnen zurückschrecken sollen, sondern direkt auf sie zugegangen sein sollen, dann wäre ich ihnen nicht so böse gewesen. Und zu Fuß zu gehen, weil sie nichts zu tun haben und weil sie frieren und hungrig sind, ist gesünder, als an einem Ort zu stehen. Der Herr schickte mir ihren Anteil: Ich erhielt zwei Rubel für die Forderung. So sendet der Herr immer: Er zahlt die Schulden nur für seine Armen ab, aber ich bin untreu, feige, leidenschaftlich. Der Stachel irdischer Süchte sticht in mir und zwingt mich, zwingt mich zu mutigen Taten. Morgen, vier Stunden und vierzig Minuten. Zur Ehre Gottes. Der Herr hat letzte Nacht an mir das größte, göttliche Wunder seiner Barmherzigkeit vollbracht, indem er mir meine kleine Reue, meine große, schwere Sünde vergeben hat – den Zorn auf die Armen und das Schlagen mit meiner Hand. Als ich zur kranken [Z...] Vera Gavrilovna kam und die Heiligen Gaben im heiligen Kelch bereitstellte, kniete ich nieder und rief mehrmals aus tiefstem Herzen: Lamm Gottes, nimm die Sünden aller, nimm die schwere Sündenlast von mir, und wie gnädig ist, vergibt der Regen meine Sünden 81 – und das Gleiche mit den letzten Worten: Der Regen ist Tränen der Zärtlichkeit und – oh, Wunder! Das Lamm Gottes, das die Sünden aller hinwegnimmt, nahm meine gegenwärtigen Sünden auf sich und befreite mich von dem sengenden Feuer, den beengten Verhältnissen, der Scham, der geistigen und körperlichen Entspannung, und ich las Gebete für die kranke Frau und sprach ruhig mit ihr. Ehre sei meinem Herrn! Ehre sei seiner Barmherzigkeit und Geduld! Aber was werde ich mir als moralische Lektion sagen? Werde ich Bettler weiterhin so behandeln? Gott bewahre es! Ich muss zur Vollkommenheit streben, ich muss denen, die etwas verlangen, bereitwillig geben, egal wie viele es sind, und zwar nicht nur das Eigentum anderer, sondern auch mein eigenes, denn der Herr ist eine unerschöpfliche Quelle der Barmherzigkeit und Großzügigkeit. Mögen die Reichen knapp werden – der Herr wird wunderbar für Nachschub sorgen! Heute ist unser Hochzeitstag: Seit dem Tag unserer Hochzeit sind 24 Jahre Gottes Gnade für uns vergangen. Wir danken dem Herrn. Beraube uns, Unwürdige, nicht weiterhin deiner Barmherzigkeit, nicht wegen unserer Taten, sondern gemäß deiner Barmherzigkeit, gedenke unserer, um deiner Güte willen, o Herr [Ps. 24:7]! Seien Sie geduldig mit unserer Sünde und geben Sie uns Zeit für Reue und Korrektur des Lebens. Senden Sie einen Brief mit Geld an Wassili Iwanowitsch und Daria Iljinichna X rub [wie im Manuskript. – Hrsg. ] . Ein Gebetsgottesdienst der Dankbarkeit gegenüber dem Herrn Gott und der reinsten Mutter Gottes für ihre Barmherzigkeit uns gegenüber. Nach der Matin. Unsere armen Kronstädter sind erbärmlich, äußerst erbärmlich: Sie haben keine Wohnung, kein Essen, keine Kleidung, sie können wegen ihrer Kleidung nicht in die Kirche gehen und können nicht zusammen mit anderen Gemeindemitgliedern in der Kirche Gebete, Lob und Dank an den Herrn verrichten, weder jedes Jahr zur Beichte gehen noch an den Heiligen Mysterien teilnehmen und kommen viele Jahre lang nicht der Quelle des Lebens und der Unsterblichkeit nahe. Sie werden von allen abgelehnt, vergessen und verachtet. Wer wird Mitleid haben, wärmen, nähren, sich um ihre Erlösung, Aufklärung und Fürsprache kümmern, wenn nicht die Kirche, wer, wenn nicht die Hirten der Herde Christi? Schließlich sind sie Schafe derselben Herde. Für uns ist es eine Sünde, wenn wir uns nicht um sie kümmern oder wenn wir sie weiterhin beschimpfen und ablehnen und sie vielleicht sogar schlagen, wenn sie uns beharrlich um Almosen bitten. Gestern brachte meine Wut gegen die Bettler und die Schläge auf einen von ihnen starke Verderbnis, ein zerstörerisches Feuer, in meine Seele und meinen Körper. Ich habe mir selbst mehr Schaden zugefügt als dem Bettler; hat sich selbst verdient und gerecht bestraft. Was für ein Josef wird seine Kornspeicher für seine hungrigen Brüder öffnen und sie vor dem Hungertod retten [Gen. 41:56]? Aber für viele, viele von uns waren die vergangenen Jahre Jahre des großen Überflusses, nicht zu sagen des Weizens und verschiedener Früchte der Erde, sondern des Überflusses an Geld, und viele von uns haben, wie in den Kornspeichern des Evangeliums [Lukas 12:18], viele dieser Schätze liegen, ohne dass sie sich bewegen oder nutzen, was ohne besonderen Schaden hätte erfolgen können Für sich selbst verwandeln diejenigen, denen sie gehören, sie in Brot für hungrige Brüder. Öffne diese Kornspeicher – und öffne zuerst die Ohren deines Herzens für das Wort über Almosen. Hören Sie nicht auf mein Wort, sondern auf das des Herrn: Hören Sie, was Er über den Mann sagt, der eine reiche Ernte auf dem Feld hatte, und welches Schicksal diejenigen erwartet, die für sich selbst sammeln, und nicht diejenigen, die in Gott reich werden? Es genügt Ihnen, Geld zu sparen und größere statt kleinerer Getreidespeicher zu bauen: Das sind Ihre Getreidespeicher – die Hände der Armen. Lässt Sie das Schicksal der von Privatpersonen gegründeten Banken und das Schicksal der zur Verzinsung verliehenen Gelder nicht verstehen? Wie unzuverlässig sind diese Banken, diese Kornkammern der Reichen und Armen! Jetzt ist die Zeit der hohen Preise für alles, eine schwierige Zeit selbst für wohlhabende Menschen (ich spreche nicht von den Reichen, für die hohe Preise nicht empfindlich sind). Wie schwer ist die jetzige Zeit für arme Menschen! Die Reichen sollten dies wissen und spüren und mit den Armen Mitgefühl haben. Das verlangt unser christlicher Glaube, das verlangt unser Verstand, unser Herz, unser Gewissen, die Pflicht zur Gemeinschaft und zur gegenseitigen Hilfe. Beurteilen Sie diese Hungrigen und Halbnackten nicht zu hart, haben Sie einen Sinn für Nachsicht und Mitgefühl ... ([Greifen Sie] die Hartherzigkeit der Reichen und ihrer Kornkammer an.) Wenn sie Ihrer Meinung nach Brot und Kleidung nicht wert sind, sind Sie es dann wert? Und wenn sie es nicht wert sind, korrigieren Sie sie, geben Sie ihnen etwas zu tun ... Aber wer hört mir zu? Hier gibt es niemanden, der etwas Besseres für diese armen Kronstädter Bettler arrangieren könnte. Oh, die Zeiten! Ach, Moral! Beten Sie aufrichtig für alle in der Nähe und in der Ferne, denn im herzlichen Gebet können wir mit unserer Liebe in spirituellen Kontakt mit jedem treten, auch wenn wir unser ganzes Leben lang andere nicht sehen; Das Gebet vereint alle, wärmt, heiligt, stärkt. Betet füreinander um Heilung, sagt der Apostel [Jakobus 5:16]. Zum Beispiel können Sie einen Herrscher nicht sehen oder mit ihm sprechen, aber durch aufrichtiges Gebet für ihn können Sie ihn näher zu Ihnen, zu Ihrem Herzen bringen, als ob er bei Ihnen wäre und mit Ihnen reden würde. Er wird in Deinem Herzen sein, und Du kannst sein Herz mit Deiner Liebe erwärmen und ihn bei seinen Taten unterstützen. Denken Sie so an alle. Das Gebet kann viel bewirken: Es bittet den Herrn um Gnade für uns, es holt die Mutter Gottes (die Erscheinung der Mutter Gottes beim heiligen Sergius), heilige Engel und heilige Heilige Gottes vom Himmel herab. In Gott haben wir alle einen engen Kontakt, eine lebendige Verbindung, auch wenn wir durch weite Räume und Zeit oder Macht, Würde, Titel oder Status getrennt waren. Das Lesen und Singen in der Kirche zerstört die Machenschaften des Feindes. Dadurch verlor ich sofort den Frieden, das spirituelle Leben, die Freiheit, den Raum, die Kühnheit, die Liebe, das Licht, die Stärke des Geistes – und wieder Unterdrückung, Trauer, sengendes Feuer, Scham, den Tod des Geistes. Ich lief erneut voller Reue zum Herrn, dessen Barmherzigkeit unermesslich und dessen Liebe für die Menschheit endlos ist; Ich hoffte, dass seine Liebe zur Menschheit durch unsere Sünden unbesiegbar sei, denn es gibt keine Sünde, die Gottes Liebe zur Menschheit überwältigt [vgl. Matthäus 18:22], und indem er lange und aufrichtig in Seine Barmherzigkeit fiel, empfing er Barmherzigkeit. Die alte Gnade kehrte wieder zu mir zurück. Ich ging zum Geburtstagskind Stepanov, einem angesehenen Kaufmann. Da habe ich gesündigt – ich habe zu viel getrunken. Sei wie Salz für die Brüder, wenn ihre Leidenschaften ausbrechen, indem du ihre Verdorbenheit durch ständige Sanftmut, ein weises Wort oder väterliche Strafe hinwegnimmst. Diejenigen, die ihre tiefe geistige Armut, Armut, Schuld an unzähligen Sünden und in tiefer innerer Reue spüren, rufen oft mit der Kirche: Herr, erbarme dich, werde nach dem Tod und hier auf Erden um ewige Barmherzigkeit bitten, um die Barmherzigkeit Gottes und alles, was für das vorübergehende und ewige Leben notwendig ist, denn alle Segnungen dieses Lebens sind die einzige Barmherzigkeit Gottes gegenüber uns Unwürdigen und nicht unser Verdienst, wie zum Beispiel: Essen, Trinken, Kleidung, Unterkunft, Eigentum, Positionen, Titel, Ränge, Auszeichnungen, Ehre, gute Eltern, König, Herrscher, Mentoren, Hirten und Lehrer im Glauben und in der Frömmigkeit und Führer zum ewigen Leben und zur Unsterblichkeit. Ebenso diejenigen, deren Seelen in Demut und Reue den Herrn und die Kirche in der Litanei der Bitten ständig um geistliche Gaben bitten: Gewähre, Herr, sie werden in ihrem ganzen Leben unbedingt das erhalten, worum sie bitten, Heiligkeit und einen friedvollen Engel, einen treuen Mentor und Vergebung der Sünden und alles Gute und Nützliche für die Seele und ein friedliches, reuiges Leben für den Rest ihres Lebens und als Krone aller geistlichen Segnungen ein christliches Leben, ein schmerzloses, schamloses, friedliches Leben Nach dem Tod werden sie würdig sein, beim Jüngsten Gericht Christi eine gute Antwort zu geben. In der Wissenschaft der Anbetung christliche Vorstellungen über Gott, den Allguten, Allgerechten, über Gott als den Schöpfer, als den Vater, Richter, Versorger, Geber aller guten Dinge für Seele und Körper, als die Quelle der Heiligkeit und Wahrheit, als den Erlöser der Sünden zu entwickeln; Ideen über die Ewigkeit Gottes und die ewigen Segnungen entwickeln, die denen bereitet werden, die Gott lieben, über die Ewigkeit der menschlichen Seele, Ideen über das Bild Gottes im Menschen, über den Sündenfall des Menschen und seine Wiederherstellung; über die Kirche Gottes auf Erden als Arche der Erlösung aus der Flut der Sünde, als Gasthaus auf dem Weg zum himmlischen Vaterland, in dem christliche Reisende geistliche Speise und Trank und Führer zum ewigen Leben sowie geistliche Ärzte und Mentoren erhalten; die Idee des Oberhauptes der Kirche, die Artikulation der Kirche, ihre dreiteilige Zusammensetzung: himmlisch, irdisch und unterweltlich; über gegenseitige Hilfe und gegenseitige Fürsorge, über die Breite und den Raum christlicher Liebe, die alle Menschen, die ganze Welt umfasst (Gebete und Litaneien); über den Zweck der Kirche, alle zu retten, jeden an sich zu ziehen, der Erlösung will und nicht will (aufgrund der Täuschung des Herzens), über die Macht der Kirche und ihre Gebete: Sie ist allmächtig aufgrund ihres allmächtigen Hauptes; über die Macht und Heilswirkung der Sakramente, über die göttliche Festlegung der Hierarchiestufen: bischöflich, priesterlich und diakonisch; über die Größe der geistlichen Gaben, die durch diese geheiligten Gesichter an die Gläubigen herabgesandt werden, oder über ihren größten Nutzen, Heilswert, ihre Notwendigkeit für eine sündige Welt, über die Größe und den Nutzen ihrer Arbeit, über die Pflicht zu großer, aufrichtiger Liebe und Respekt für sie (sie vor allem mit Liebe für ihre Arbeit zu ehren [1. Thess. 5:13]; jeder sollte uns als Diener Christi und Verwalter der Geheimnisse Gottes verstehen [1. Kor. 4:1]); über die Notwendigkeit, Gottesdienste zu besuchen, über den Heilscharakter des Gottesdienstes selbst, über seine weise Gestaltung im Laufe der Jahrhunderte, über seine Inspiration durch Gott, über seine universelle Eignung für alle Zeiten und für alle Menschen; Die Kirche enthält die unermessliche Fülle der Gaben der Gnade Gottes, der Liebe und Barmherzigkeit Gottes, der Weisheit und Macht Gottes. darin liegt Erleuchtung für die Seelen – die Sonne der Wahrheit selbst, Christus Gott, der ständig im Evangelium und in der gesamten Struktur der Anbetung spricht; Hier ist alle Heilung für Seelen, die an Sünde und Verdorbenheit leiden, hier ist die Barmherzigkeit, Heilung, Reinigung, Heiligung, Versöhnung mit Gott und sich selbst und die Stärkung der Gnade Gottes in den verschiedenen Sakramenten. Hier ist die Gnade, die die eheliche Verbindung und die natürliche Geburt und Erziehung der Kinder heiligt; Hier ist die Gnade der Sohnschaft Gottes (in der Taufe) und die Verlobung des Heiligen Geistes – und alles, alles Notwendige, alle göttlichen Kräfte zum Leben und zur Frömmigkeit [2. Petr. 1:3]. (Betrachten Sie sich selbst, Priester, als ein Organ der Heiligen Kirche, allmächtig in Christus, und schöpfen Sie in diesem Glauben, in dieser Überzeugung alle Ihre Kräfte, um Ihren geistlichen Kindern zu helfen und sie zu retten.) Erbarme dich meiner, denn ich habe deine unermessliche Güte mir und allen Menschen gegenüber sehr verärgert, indem ich deine Großzügigkeit durch Taten gelästert habe. Ein Räuchergefäß mit Kohlen und Weihrauch ist eine mächtige Waffe in meinen Händen; Dies ist ein Zeichen der Gnade, Kraft und Macht, die Gott mir gegeben hat, für Menschen auf der ganzen Welt zu beten, insbesondere für Mitglieder der Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche; Dies ist ein Zeichen der feurigen, duftenden Gnade des Heiligen Geistes, der alle Gläubigen und diejenigen, die im Herzen bereit sind, mit dem Feuer und Duft seiner Heiligkeit und allen gnadenvollen Gaben anhaucht. Das Räuchergefäß dient auch als Bild der Gottesmutter, die die Kohle der Gottheit in ihrem Schoß trug. Ich danke dem Herrn für die Befreiung vom Druck und Kummer des Teufels, der mir im Gymnasium in der fünften Klasse (und teilweise auch in der dritten) aufgrund der Unvorbereitetheit der Schüler widerfahren ist ... Durch das Gebet des inneren Glaubens und der Reue zerstörte der Herr die Machenschaften des Teufels in mir: Ich beruhigte mich. Abend. Ich danke dem Herrn, der mir, dem Unwürdigen, große Barmherzigkeit erwiesen hat, als er mich vor der Messe und dann nach dem großen Einzug aus den beengten Verhältnissen befreite; Besonders danke ich dem Herrn dafür, dass er mir die lebensspendende, mutige Gemeinschaft mit den Heiligen Mysterien gewährt hat und für die Lehre, die ich mit großer Kraft zusammengestellt und gesprochen habe. Ich danke dem Herrn für seine grenzenlose Barmherzigkeit, die mir während der Vesper erwiesen wurde, als ich gerade einen großen Streit mit meiner Frau hatte, weil ich einen Diener, Evdokias Diener, für zwanzig Minuten das Haus verlassen ließ. Wahrlich, der Herr hat an mir ein herrliches und wunderbares Wunder vollbracht, indem er mich zur Reue und zum Glauben aus dem Mund der mörderischen Schlange gerissen hat, die mich aufgrund meiner Dummheit, Ungeduld und Hartnäckigkeit meiner Frau gegenüber verschlungen hat. Ich war extrem verlegen und verkrampft. Wahrlich, der Herr hat meine Seele aus der untersten Hölle und vom bitteren geistlichen Tod befreit. Lass mich daran denken und mich für die Zukunft vor der Sünde hüten und lass mich keine Feindschaft gegen meine Frau hegen, denn nicht sie, sondern der Teufel hat sie dazu gebracht, wütend gegen mich zu rebellieren und sich mir nicht so unterwerfen zu wollen, wie ich sollte. Aus Frömmigkeit kämpft der Feind gegen mich und gegen den frommen Diener. Ich danke dem Herrn für die wunderbare, übernatürliche Hilfe, die ich während der Vesper erhielt, als der Herr in mir die unzähligen Netze der Sünden und die Machenschaften des körperlosen Feindes auflöste und mir Frieden und Freiheit schenkte. Ich danke dem Herrn für die Befreiung von den Tücken der Dämonen und für seine Hilfe während des Matinsgottesdienstes, den ich herzlich durchgeführt habe. Ich danke dem Herrn, der das Wunder vollbracht hat, meine Frau mit mir und mich mit ihr zu versöhnen, trotz der extremen Bemühungen des Feindes, des Teufels, uns daran zu hindern, die Welt zu erreichen. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, die Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen und an den lebensspendenden Heiligen Mysterien teilzuhaben. Groß ist seine Barmherzigkeit mir gegenüber. Ich danke dem Herrn für die Zerstörung aller Machenschaften des Feindes in mir im Laufe des Tages – während der Matinen, während der Messe (Enge und Druck im Herzen) und für die auf wundersame Weise lebensspendende Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. Ich danke dem Herrn dafür, dass er die Machenschaften des ätherischen Feindes während der Nachtwache, insbesondere während der Lesung des Evangeliums und am Ende der Nachtwache, zerstört hat. Vielen Dank für Ihren mutigen, unerschütterlichen und wohlwollenden Gebetsdienst in den neuen Räumlichkeiten des Handelsclubs, im Büro seines Verwalters, in Anwesenheit gebildeter Menschen. Ich danke dem Herrn für Ihren gnädigen Dienst in den beiden Geschäften von N. Sidorov. Aber vergib mir, Herr, die Sünde der dämonischen Angst, als ich mich nach Westen wandte und Absolution sagte, Angst, wegen der ich verrückt war, hastig Absolution sagte und den Namen des großen Heiligen Nikolaus nicht aussprach. Gewähre mir, Herr, die Gnade, bei jedem Gottesdienst und bei jeder Wendung nach Westen im Gebet am großen Eingang zur Liturgie, bei der Verlesung von Gebeten, Verabschiedungen und anderen Dingen völlig kühn zu sein. Ich bete inständig zu Dir, Herr, und befreie mich von echter dämonischer Besessenheit, Herr! Gestern während der Liturgie nach dem großen Eingang, bei dem ich aufgrund dämonischer Verwirrung, Abkühlung des Herzens, Ohnmacht und Demütigung die Namen der königlichen Familie nicht klar ausgesprochen habe, hat mich der Feind in der gesamten Messe wegen meiner Feigheit extrem bedrängt und in Verlegenheit gebracht (ich muss ihm bei solchen Ausgängen hartnäckig widerstehen), und erst am Ende der Messe, als ich die Heiligen Mysterien mit Ehrfurcht verzehrte, besiegte ich ihn, den Verfluchten, mit Blut Christus, und ich fühlte leicht und ruhig. Bei der Vesper brachte er mich auch in Verlegenheit, und weil ich es beim Abendessen in einem neuen kommerziellen Club so eilig hatte, sagte ich nicht die große und bittende Litanei, sondern die intensive Litanei, gestärkt durch den Glauben und das Vertrauen in Gott, sprach alles laut aus, ebenso die Entlassungen und die letzte Litanei bei der Komplet. Oberleutnant Nikolai Rykatschew hat mich dem Gouverneur fälschlicherweise mitgeteilt, dass ich mit meinen Predigten angeblich das Volk empört habe. Aber lassen Sie mich vom Gouverneur anrufen und zwingen, meine Predigten zu lesen, dann wird er sehen, ob Rykatschew, der Herausgeber von Vestnik, die Wahrheit gesagt hat. Wegen falscher Denunziation sollte er verhaftet oder der Fall an das Amtsgericht übergeben werden. Er frage diejenigen, die meine Predigt gehört haben: Sie wissen, was ich gesagt habe. Wenn Sie Rykatschew glauben, besteht überhaupt keine Notwendigkeit, von der Kirchenkanzel aus die Wahrheit zu sagen. Aber das wird nicht passieren. Der Herr ist stark, um mich zu beschützen. Erzählen Sie dem Gouverneur, wie jeden Morgen um sechs, um sieben und acht, um zwölf, um drei, um sechs, um acht, neun und zehn Uhr abends Dutzende hungriger Menschen auf mich warten. Ich habe den Stolz einiger Menschen auf das Wort verletzt, aber der Stolz muss der Wahrheit Gottes, des Evangeliums, geopfert werden und darf nicht wegen des Wortes der Wahrheit verärgert sein. Ich danke dem Herrn, der gestern nach der Kommunion der Heiligen Mysterien, insbesondere nach deren vollkommenem Gebrauch, die lange und böse, schmerzhafte, schüchterne Gewalt des Teufels zerstört hat, die das Ergebnis meiner Maßlosigkeit und Wollust am Tag zuvor (beim Abendessen im neuen Club) war. Oh, wie groß und unbeschreiblich, unbesiegbar ist die Barmherzigkeit meines Herrn mir gegenüber! Wie unaussprechlich, rettend und lebensspendende die Macht Seiner Geheimnisse! Beim Gebetsgottesdienst für die Rettung des Souveräns zündete mich der Feind aus Wut und Verachtung für eine Person an, aber ich erlag seiner Bosheit nicht durch die Gnade Gottes und entkam den beengten Verhältnissen und dem sengenden Feuer. Sie, Herr Gouverneur, belohnen gute, effiziente, dienstbereite Beamte und Offiziere, Generäle, und stoppen nicht ihre Eifersucht auf Dienste. Es wäre lächerlich. Daher wäre es unvernünftig, mich in meinem Eifer, meinem Gott zu dienen, aufzuhalten; Belohne mich nicht – Gott ist mein Lohn, aber verfolge mich nicht wegen der Wahrheit Gottes, die ich predige. Wir müssen Pater Pavel Trachevsky, den Rektor, dafür loben, dass er sich bei feierlichen Versammlungen und Gebeten nicht schämt und nicht den Mut verliert, sondern die Versammlung des ganzen Adels und der Lametta-Pracht ruhig und gleichgültig behandelt, obwohl man seine gleichgültige, herzlose Haltung gegenüber dem Gebet nicht gutheißen kann, ich möchte nicht sagen, nachlässig, vielleicht bis zu einem gewissen Grad. Aber ich habe ein Extrem: Angst vor Dämonen in solch feierlichen, überfüllten Versammlungen und der Unterdrückung von Rede und Sprache. Gott bewahre es! In der nächsten Woche das 27. Evangelium über die zerknitterte Frau, über ihre Heilung durch den Erretter [Lukas 13:10–17]. Thema: Jede Sünde windet die Seele, entstellt, entstellt, schwächt; So infizieren Bosheit, Neid, Gier, Geiz, verschwenderische Unreinheit, Trunkenheit, Völlerei, Verzweiflung, Müßiggang, Faulheit oft den Körper selbst mit Krankheiten und führen zu vorzeitigem Verfall, Alter und schließlich zum Tod. Der Herr allein heilt die Krämpfe aller Sünden. Und wie viele Babys unterwirft der Feind mit Gottes Erlaubnis schmerzhaften Zuckungen aus Angst und anderen katastrophalen Unfällen! Um die Idee zu entwickeln, dass jede Sünde die Seele eines Menschen entstellt, verzerrt und schwächt, sie durch verschiedene Leidenschaften zur Erde beugt, so dass ein Mensch sich nicht zurücklehnen und in den Himmel schauen kann, wo sein wahres, ewiges, unbestechliches, unerschütterliches Vaterland ist – der Herr allein heilt die Seele von dieser schrecklichen sündigen Krankheit und dem völligen Herabhängen des Menschen an die Erde und unabhängig vom Himmel, Kummer, an Gott, von dieser schmerzhaften Sucht nach irdischen Dingen, bald Gütern, die verschwinden und die Sinne verführen, von dieser Wut, diesem Stolz, dieser Arroganz, dieser Eitelkeit mit leerem Rasseln und Glitzern, von diesem Eintauchen in die Sinnlichkeit. Der moderne Mensch ist mit allen seinen Sinnen in der Sinnlichkeit versunken – fünf Ochsenpaare 82, daraus werden viele, viele vom Unglauben, Freidenker, [wenn sie Buße tun] Ungläubige vor dem göttlichen Blick und dem Blick der Heiligen Gottes ergriffen; Fast alle Menschen sind durch zahllose Sünden gebunden und verdreht: Der eine ist durch Ehrgeiz verkrüppelt, der andere durch Neid, der andere durch Unzucht, der andere durch die Leidenschaft für Essen und Trinken und wieder andere durch all das. Barmherziger Gott! Sehen Sie unser gemeinsames Unglück, unser Versinken in die Sünde um unseretwillen und die Missachtung der Höhe Ihres himmlischen Königreichs, und kommen Sie und korrigieren Sie uns selbst, heilen Sie uns wie eine zerknitterte Frau, die achtzehn Jahre lang von Satan gefesselt wurde, und lehren Sie uns, auf Trauer zu schauen, unsere Herzen auf Trauer, Gedanken, Wünsche, Absichten, unseren ganzen Willen, unser ganzes Leben auszurichten, um nach Ihnen, dem Gott des Lebens, zu streben. Und böse, listige, gotteslästerliche Gedanken, ängstlich, furchtbar, richten oft und sehr oft verheerende Schäden in unserer Seele an. Der Herr allein kann uns durch Reue davon befreien. Ihnen wurde die Lampe der Vernunft des Wortes Gottes gegeben: Beseitigen Sie diese Gedanken mit Hilfe der Gnade, und für Ihren Kampf werden Sie von Gott belohnt. Satan hat uns alle mit seinen Angelruten gefangen, uns alle mit seinen höllischen Fesseln gefesselt, obwohl viele, viele nicht wissen, dass sie miteinander verbunden sind (der Feind hält sie so listig und listig, unauffällig an seinem Köder fest). Der Herr allein zerstört die Fesseln Satans, die Fesseln unserer Sünden, und verleiht den Seelen die Direktheit der Rechtfertigung, Befreiung für aufrichtige Reue, Bewusstsein für Sünden, tief empfundene Reue und die feste Absicht, sich von ihnen zu korrigieren. Wenn Sie mit Ihrem Verstand arbeiten, wird Ihr Herz beim Gebet kalt; Man muss ständig auf die Harmonie von Geist und Herz achten, insbesondere darauf achten, dass das Herz gegenüber Gott, gegenüber der Mutter Gottes, gegenüber den heiligen himmlischen Mächten, gegenüber den heiligen Heiligen, gegenüber lebenden und toten Nachbarn nicht erkaltet. Ich danke dem Herrn, der mich heute während des Matinsgottesdienstes mit seiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit und seiner schnellen und glorreichen Befreiung von den allbösen und allbösen dämonischen List besucht hat, erstens während des Mitternachtsgebets, zweitens während der Lesung des Evangeliums, wie vor der Lektüre, drittens, als ich das Gebet zu Christus, dem wahren Licht, sprach, das ich fest und vollständig ausgesprochen habe, und schließlich am Ende der Entlassung der ersten Stunde, als der körperlose Feind hat mich verwundet, weil ich „Entlassung“ gesagt habe, während der Küster die Lobrede „Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist“ sang... Herr, erbarme dich dreimal und unterbrach ihn deshalb und stahl die Worte der Entlassung, etwas aus Angst vor Dämonen. Dafür quälte mich der Feind, und oft fiel ich reuig auf den Thron und flehte den Herrn an, mir gnädig zu sein, und Er hatte Erbarmen und beruhigte meine Seele. Während des Mitternachtsgebets fiel auch ich vor dem Thron Gottes, und bald rettete mich der, der auf dem Thron saß. Gegen den Kaufmann Iwan Sidorow schrie er am Thron (in der Pokrowski-Kapelle) zu Gott wegen seiner Unverschämtheit, seiner Flüche und seiner Verleumdung gegen uns, die Ratsmitglieder. Richte, o Herr, diejenigen, die uns beleidigen, überwältige diejenigen, die kämpfen [Ps. 34:1]. Das liegt an dem Teppich vor den königlichen Türen. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, die gesamte göttliche Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen (mit großem Einzug und Gebet für die Synode und den Metropoliten) und die lebensspendende Kommunion der Heiligen Mysterien zu empfangen. Der Feind drängte jedoch, brannte, biss, verwirrte mich mit feindseligen Bewegungen, die ich mit der Gnade der Heiligen Mysterien stoppte und von mir selbst vertrieb. Während der Vesper quälte mich der Feind sehr mit Furcht und Ohnmacht des Herzens und der Zunge, während er die großen und bittenden Litaneien aussprach: Beim ersten Mal überwand ich den Gegner mit Gnade, und beim zweiten Mal konnte ich ihn nicht besiegen aus einem Gefühl der Angst und Ohnmacht des Herzens, in das er mich verwickelte und tötete, wegen meiner Unmäßigkeit auf der Geburtstagsfeier des Kaufmanns Alexander Murashev (ich trank ein Glas Wodka und ein Glas Wein und aß gut, lecker und sättigend) und wegen des Küssens von Tabakrauchern. Nach der besonderen Litanei, die ich mit Nachdruck sagte, sagte ich auch die Petitionslitanei mit Nachdruck, denn irgendwann blieb ich bei der dritten Petition stehen und konnte nicht weiter sprechen, da ich zwei- und dreimal angenommen worden war. Die Stimme war sehr kräftig und klangvoll. Er beichtete diejenigen, die sehr ungern fasteten (oftmals); Alex' Taufe. Moiseevich Fedorov, der Offizier, verrichtete den Gebetsgottesdienst mit Mühe. Ich danke dem Herrn für seine gnädige, immerwährende und wachsame Fürsorge für die Armen: Gestern hat er mir vierzig Rubel für die armen Witwen und Waisen geschickt. Sobald das freiwillige Almosenopfer zu Ende geht, macht Er es nun wieder gut und fügt noch einmal großzügig hinzu. Oh, meine Freude, Herr! Ehre sei Dir! Oh, meine Güte! Oh Kopfgelder! Oh, wachsame Augen! Abend. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, die späte Liturgie ohne stolpernde Kraft zu vollziehen und an den lebensspendenden göttlichen Mysterien teilzunehmen, obwohl ich unter einer starken und schweren Versuchung des allbösen und allbösen Belial stand, der Feindseligkeit gegenüber dem Küster wegen des hastigen Gesangs (was verfolgst du mich wegen des Küsters?) bekämpfte, der es mir nicht erlaubte, die Gebete in der Liturgie intelligent zu lesen. Es gab viele Geburtstagskinder; Die alte Schwiegermutter des Gouverneurs war da und hielt die Trauerfeier ab. Geheime Feindseligkeit, Rivalität, Eifersucht. Die kollidierende Frau stellt uns dar, niedergeschlagen in Gedanken, Gefühlen, Bestrebungen und Unternehmungen, unser ganzes Leben lang: Wir können nicht über Trauer nachdenken, wir müssen viel Mühe und Geschick aufwenden, um über Trauer nachzudenken. Aber die Apostel, Märtyrer, Hierarchen, Heiligen und Gerechten schauten auf die Trauer und schrieben ihnen alles Irdische zu. 84. Wir, die Priester, die wir auf die Trauer schauen müssen, da wir eine hohe Würde tragen, haben uns selbst während der Liturgie gebeugt, wie eine schlampige Frau, wir können nicht ohne Arbeit und große Arbeit, Trauer, Herzen haben, die über die Erde schleifen und durch Gewöhnung an die Erde genagelt sind. Der Feind neigte beinahe alle zu den irdischen Dingen und hielt sie von den himmlischen Dingen ab. Warum diese Absurdität? Schließlich sollte ein Mensch aufgrund seiner göttlichen Natur auf den Berg schauen und sein Körper sollte gerade zum Himmel gerichtet sein? - Vom Herbst! Aber jetzt, wo der Herr uns erlöst und in den Himmel erhoben und den Eingang dazu geöffnet hat, müssen wir unbedingt auf den Berg blicken, auf dem Christus ist, um auf dem Berg zu philosophieren, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt [Kol 3,1]. Vor mir steht wie die Allerheiligste Jungfrau oder der geistige Bräutigam selbst, der Reinste Herr Jesus Christus. Ich danke der Allerheiligsten Theotokos, die mich schnell wie ein Blitz vom verlorenen Dorn im Fleisch des Teufels befreit hat, während ich vor der Sonntagsmatinette in der Himmelfahrtskirche eine Kerze für Ihre Ikone anzünden wollte. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, das Sonntagmorgenevangelium laut, ohne zu stolpern, von Herzen und mit viel Kraft zu lesen, die Absolution und ein Gebet zu Christus, dem wahren Licht, eine kleine Absolution und die übliche Vergebung während der Frühmesse zu sprechen. Ich danke dem Herrn für die Befreiung von der Enge und der Peinlichkeit nach dem großen Einzug, bei dem ich nicht den gesamten Titel der Erbin und ihres Sohnes ausgesprochen habe, und nach dem Gebet für die Heilige Synode und den Metropoliten, dessen Titel ich nicht ausgesprochen habe. Vielen Dank für die lebensspendende Gemeinschaft der Heiligen Mysterien, für die Lehre, für das Gebet hinter der Kanzel, das in seiner Gesamtheit laut und mit Kühnheit gelesen wird, und für die Befreiung. Am Abend brachte ich mir Enge und Kummer über meine hartnäckige Behandlung der Armen, über Geiz, Geldgier, Stolz, Bosheit, Wollust und Sättigung zu, und ich litt lange; Bei einer Taufe im Hause Westphalen erbarmte sich der Herr schließlich. Elfeinhalb Uhr nachmittags. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen dafür, dass er mich gnädig aus den beengten Verhältnissen und dem Leid befreit hat, die mir gerechtfertigt widerfahren sind, weil ich hartnäckig und hartherzig mit den Bettlern umgegangen bin, die mich am frühen Morgen (um sechs Uhr) umringten, und weil ich ihren Bitten nicht vollständig nachgekommen bin, vor allem einem von ihnen, der um Unterstützung bat, und dann um sieben Uhr nach der Matin. Das erste Mal rettete mich der Herr zur Buße in der Kirche, während ich eifrig auf den Thron fiel, das zweite Mal nach der Matin zu Hause, als ich dem Herrn eifrig meine Sünden bekannte. Ich habe gesündigt, indem ich unnötigerweise mein Fasten gebrochen habe, indem ich Sahne- und Fleischsuppe gegessen habe und dadurch fleischliche Leidenschaften entfacht habe, indem ich ihnen reichlich Nahrung gegeben habe, insbesondere Ehebruch im Herzen. Ich habe gesündigt, indem ich mehrmals am Tag gegessen habe, wenn auch nach und nach. Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt [Matthäus 22:14]. Im Gegensatz zu den Worten des Erlösers öffnen andere ausnahmslos allen den Zugang zum Abendmahl des Himmelreichs und behaupten, dass Gott barmherzig ist und sich jedem erbarmen wird, und so bevölkern die Menschen den Himmel mit reuelosen Trunkenbolden, Hurern, Dieben, Schändern, Mördern usw. und denken fälschlicherweise, dass Gott uns auch gegen unseren Willen retten wird und dass er sowohl aus einem Ketzer als auch aus einem Bösewicht, Dieb, eine klare Sonne machen kann und ein Ehebrecher und ein hartherziger Geldliebhaber und ein arroganter Täter, der viele Familien oder Einzelpersonen, die er ruiniert hatte, mit seinem Geld wegschickte. Nein: Gott lässt sich nicht verspotten [Gal.6:7], die Bösen werden nicht bei Ihm wohnen, die Bösen werden vor den Augen Gottes bleiben [Ps.5:5-6]. Der Gottlose soll erhöht werden 86, heißt es, und er soll die Herrlichkeit des Herrn nicht sehen [Jes.26:10]. Andere lehnen sowohl den Himmel als auch die Hölle völlig ab und predigen die völlige Zerstörung des Individuums und des Menschen selbst (obwohl sie selbst aus der Wissenschaft sehen und wissen, dass es in der Natur tatsächlich keinen Tod und keine Zerstörung gibt, sondern dass in ihr alles fast wiedergeboren wird, sich verwandelt und nur von einer Wesensart zur anderen übergeht, und deshalb muss der Mensch, die beste Schöpfung auf Erden, umso mehr auferstehen), völlige gewagte Gotteslästerung, Ablehnung der Wahrheit Gottes, der unendlichen Wahrheit und seiner Heiligkeit, Treue zu Er selbst und Treue, Unveränderlichkeit aller seiner Verben. Hier auf der Erde lassen anständige Menschen keine Menschen in ihre Häuser, die mehr oder weniger unehrlich sind, Trunkenbolde, Staatsdiebe, Betrüger und Schurken, aber vor dem Angesicht Gottes, dessen Dunkelheit viel heller ist als die Sonne, bringen sie alle möglichen reuelosen Sünder herein und vergessen anscheinend völlig die Heiligen Gottes, die hingebungsvollsten Freunde Gottes, die aus Liebe zu Ihm und Seinem Gesetz alle möglichen Mühen auf sich genommen haben. Kämpfe, Versuchungen, unzählige Qualen der Bösen, die die größten, unglaublichen Leistungen der Selbstreinigung und Heiligung durch die Gnade Gottes erduldeten. Sie besiedeln gemeinsam den gottlosen Nero und die Apostel Petrus und Paulus, ganz zu schweigen von anderen gottlosen Peinigern, die alle Tugend und alle Menschenrechte mit Füßen getreten haben. Der Mensch wurde freiwillig wie ein törichtes Vieh [Ps. 49:13] und in solch einem bestialischen Zustand starb er, und nun werden ihm die Türen des Himmels geöffnet – welche Konsequenz gibt es da? … Siehe, alles, was im Wort Gottes geschrieben steht, wird erfüllt werden und – kein Jota wird vergehen. Hier hat mich der Herr zweimal auf wundersame, kraftvolle, schnelle und gnädige Weise durch das Gebet der Reue von der schweren Trauer, der Unterdrückung und der Verwirrung befreit, die mir zu Recht widerfahren sind, wegen meiner ungerechten Wut gegenüber dem Küster Adrian (während der Matin) und gegenüber den Armen nach der Matin. O Reichtum der Barmherzigkeit! Oh, der Reichtum Deiner Gaben, o Herr! Ehre sei Deiner Güte! Ehre sei Deiner Wahrheit und Barmherzigkeit! Ehre sei Deinem Heiligtum! Ich danke dem Herrn für die Vielzahl an Segnungen, die mir heute und gestern, insbesondere heute, zuteil wurden; Erstens befreite mich der Herr früh am Morgen durch mein Gebet vom Schmutz schläfriger Nachtträume; Zweitens bewahrte er mich während der Matin davor, mich über den Küster Adrian zu ärgern, weil er so gewandt im Lesen und Singen war; Drittens schenkte mir der Herr die Fähigkeit, die frühe Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen und an den lebensspendenden Heiligen Mysterien teilzunehmen; viertens, als ich, während ich mit der alten Magd Paraskeva Kovrigina über die Heiligen Mysterien sprach, mich über sie ärgerte, weil sie sich ihnen vor dem Baby genähert hatte und weil mich ein böser Dämon gequält hatte, befreite mich der Herr durch sein Sühneblut, das heißt durch den Glauben an sie, als ich aufrichtig Buße tat; fünftens hat mich der Herr während der Trauerfeier für Iwan Matwejewitsch Droschin von Herztod, Kummer und beengten Verhältnissen befreit, als ich aufrichtig Buße tat, und danach fühlte ich mich bis drei Uhr abends ausgezeichnet; Um drei Uhr abends, als ich bei Herrn [B...] war und wegen der Aktion des Feindes ihr kleines Kind unaufrichtig streichelte, weil ich dachte, es sei nicht orthodox, und weil ich in meiner Seele von Enge und Kummer gequält wurde, erlöste mich der Herr von der Sünde, als ich aufrichtig Buße tat; Sechstens rettete mich der Herr während der Vesper vor der Unterdrückung und dem Kummer, die aus der Trauer um den Küster Adrian resultierten. Als ich voller Herz den Thron bestieg, tilgte der Herr meine Sünde und schenkte mir Frieden und Freiheit. Ehre sei dem Herrn! Nach der Nachtwache. Ich danke und preise die Gerechtigkeit und die unendliche Barmherzigkeit meines Herrn Jesus Christus, der mich von der grausamen Qual des Teufels befreit hat [...]. Lange Zeit fiel ich in Reue, Beichte und Selbstverurteilung während der Nachtwache auf den Thron der Gnade und Barmherzigkeit, und eine dreiviertel Stunde nach meinem Stolpern erbarmte sich der Herr meiner und gewährte mir Frieden und Befreiung von Unterdrückung und Schande. Oh, möge ich keine Jungfrau oder Frau parteiisch betrachten, möge ich das Fleisch von mir selbst und anderen verachten, seine Schönheit und Farbe als verblassend, möge ich Seelen lieben, die nach dem Bild Gottes geschaffen und durch das Blut Gottes erlöst wurden! Möge ich nicht selbst ein Idol sein und mit etwas Fleischlichem den Blick anderer auf mich ziehen, möge niemandes Gesicht für mich ein Idol sein, möge ich alle im Herrn ungeheuchelt lieben! Ja, ich habe keine Angst vor den eitlen Ängsten der Dämonen, verträumt, charmant, betrügerisch, chimärisch, aber ich fürchte den einen Herrn in allen Lebensumständen: in Sünden oder Tugenden, denn wir müssen Ihn verherrlichen und beten und Ihm voller Angst danken! Ich habe meine Frau gefesselt und kann aus diesem Grund nicht kommen [Lukas 14:20]. Natürlich gibt es eine Sucht nach Frauen im Allgemeinen und Nachlässigkeit um dieser Sucht willen, die Seele zu retten und Gott zu gefallen. Eine ehrliche Ehe und Kinderkriegen haben damit nichts zu tun: Sie sind nicht schuldig und lenken nicht von Gott ab. Zehneinhalb Uhr abends. Jetzt hat mich der Herr von der Unterdrückung des Feindes befreit, indem er den süßesten, alles rettenden Namen des Herrn angerufen und in mein Herz aufgenommen hat. Warum ist es mir peinlich, dass die Frau meines Mitpriesters Peter mich in Abwesenheit erniedrigt und verleumdet und mich einen Ignoranten nennt, weil ich gewöhnliche Frauen und gewöhnliche Menschen im Allgemeinen kenne, die ihrer Meinung nach Ignoranten sind, die nichts vom Lesen und Singen in der Kirche verstehen? Diese dummen Worte zeigen, dass sie selbst eine Ignorantin großer Hände und darüber hinaus eine freche, langweilige Frau ist. Sie ist bedauerlich. Ich kenne meine Leute, wer und was sie sind. Ich weiß, wie sie an Gott glauben, ihn kennen und lieben, ich kenne ihre Liebe und Demut mir gegenüber, ihren Eifer, ihre Hingabe, ihre Bereitschaft, ihr Leben für den Herrn und sogar für mich hinzugeben, ich weiß, wie sehr, sehr viele in der Stadt mich lieben, wie sie mich verherrlichen, der der Herrlichkeit unwürdig ist, und ich schäme mich nicht für die gewagten Reden der Frau unseres Priesters Petrus. Sie selbst kennt Gott nicht und hat ihn mit ihrem Reichtum vergessen. Möge der Herr ihren Kummer verstehen. Möge der Herr ihr nicht Verleumdung und Lästerung gegen mich zuschreiben, denn ich bin ein Sünder, sehr sündig. Es wäre ein reiner Gewissensbeweis, und haben Sie keine Angst vor falschen Interpretationen Ihrer Handlungen und vor listigen Verleumdungen und Gerüchten von Seiten der Menschen – geben Sie jedoch nach Möglichkeit und im Einklang mit der Gerechtigkeit keinen Grund dafür an. Der Teufel hat bei bösen Menschen immer Kritik, Verleumdung und Verleumdung gegen fromme Menschen hervorgerufen. Bellen (Church Glav.) – Machenschaften, Betrug. Razglagolati (Church Glav.) – reden, reden. Rein (Church Glorious) – doppelt so. Troparion des großen reuigen Kanonikers des Heiligen Andreas von Kreta, Canto 1. Eine Anspielung auf das Gleichnis von den zum Hochzeitsfest Eingeladenen – Lukas 14:19. Slyachenny (Kirchenslawisch) – geduckt, gebeugt. Umety (Kirchenslawisch) – Kot, Abfall. Einleben (Church Glav.) – Einleben, mitmachen. Nehmen (kirchenslawisch) – bedeutet „genommen werden“, „weggenommen werden“, „entfernt werden“.