Ноябрь 1879 г.

Благодаря Ти, всеблаги мой Боже и Спасителю, който за втори път ме спаси от смъртта на греха чрез моята вяра и покаяние: веднъж в църквата по време на утренята и отново при пристигането ми у дома за това, че поради коравосърдечието и скъперничеството си избягвах да давам милостиня на бедните в желаното количество (за къпане и за обувки). О, колко големи са радостите от Твоето избавление, дарявани ми всеки ден, големия грешник! Колко е велика Твоята милост, Твоето дълготърпение към мен, проклетия! Колко послушен, бърз на покорство, мил, благосклонен, всемогъщ, всеправеден, мъдър, всеобхватен, всепрост, всесвят, неизменен, неизменен в Твоята истина, святост, милост, всемогъщ, защото Ти си вечно праведен, свят, милостив, всемогъщ! Благословен съм от Теб, възхитен съм от Теб, от Твоите съвършенства! Господи! Ти даваш на мен, който умирам духовно всеки ден и много пъти, Твоя живот, оправдание, мир, пространство чрез моето покаяние. Ти вършиш славни чудеса върху мен всеки ден, като ме съживяваш, мъртвия, с изключителна доброта. Душата ми е дъщеря на Яир, възкресявана от Тебе, Господи, всеки ден. И моето греховно кръвотечение, ежечасно, много години - кой спира, спира, очиства, лекува? Моят Господ Исус Христос. Слава на Него, Спасителя на всички! Шест часа и половина вечерта. Многократно изпадах в големи, тежки грехове днес, от единадесет часа и половина следобед до сега: отдадох се на лакомия, деликатност, невъздържаност: в единадесет и половина гощавах рожденика Козма Ковригин (баница, грозде, ябълки, вино, чай), в три часа - у Козма Волков (отново грозде, ябълки, вино и парче баница), у дома в три часа и половина се вечеря (зеле, месо, печено). В резултат на лакомията и изключително големия брой просяци, които ме молеха за милостиня (повече от сто души), станах изключително раздразнителен, обидчив, започнах да се карам на просяците, да им избягвам и чрез това още по-адски стрели започнаха да стрелят по мен. Съгреших пред Господа с гняв към бедните, презрение, раздразнение, нетърпение, скъперничество, алчност, земна страст, себелюбие, егоизъм и неприязън. Разруших закона Господен, отпаднах от християнската любов, нямах милост към Христовите членове, оскърбих ги, наскърбих Светия Дух, наскърбих Христолюбеца. В сърцата си той нарече Анна проклета слугиня за неизправността, като стана много раздразнен. Но в дълбоко покаяние моля Господа за милост и прошка за всички мои тежки грехове. Днес преживях такова духовно страдание, каквото не съм го изпитвал от петнадесет години. Колко пъти Господ се смили над мен тази вечер и колко сладка беше Господната милост към мен, когато напуснах стаята на охраната на Думата от църковния пазач Николай! И отново паднах в грях чрез бедните и пак ми се оказа милост за покаяние. Благодаря на Господа, който ме избави за дълбокото ми покаяние от най-големия адски огън и гнет. Защо не давам милостиня на бедните, въпреки че има много от тях, с желание, усърдие и простота на сърцето? Защо с досада, неохотно, по принуда (често), със съжаление към парите, а не към ближния? Защо пристрастяване към парите? Защо да се самоубивате от разочарование и алчност? Сигурен съм, че е безразсъдно и абсурдно от моя страна да се ядосвам на множеството просяци, защото те са тласнати към мен от крайна нужда и безнадеждна ситуация и човек трябва само да ги съжалява като онези, които наистина заслужават съжаление, и да им дава, ако е възможно, с кротост и усърдие. След ранна маса. Благодаря на Господа за дара да отслужа ранната литургия в църквата „Успение Богородично“ и че ме съживи чрез службата и причастяването на св. Тайни. Примири се с мен, Господи, Всемилостив. Вечер, шест часа и половина. Благодаря на Господа, който чрез моята молитва премахна от утробата ми и от сърцето ми голямо стягане, между другото, чрез моето въздържание (ядях много малко на вечеря). Събота. вечер. Благодаря Ти, Господи, че си извършил в мен чудеса на избавление и възкресение на душата ми, която постоянно умираше в грехове: тъй като Ти ме избави в края на часовете в гимназията от мъката на сърцето ми и скръбта за престъплението срещу мен със сълзи от студента Чекаевски, който получи оценка 4 за една четвърт от годината, а не 5, както се надяваше; друг път в катедралата, точно преди вечернята или в началото на вечернята преди пеенето, Господ извика от скръбта и страданието, които ме сполетяха, че избягах и избягвах да давам милостиня на просяците, които искаха пари за дрехи; и за трети път точно в този момент ме избави от адската теснота и парещия огън, който ме сполетя в Божествената истина за ново коравосърдечие към бедните, за гняв към тях, за яростни, укорителни думи и за неохотно, не от сърце, даване на милостиня. О, колко често аз, проклет и всестрастен, разгневявам Господа, наскърбявам благостта Му, хуля щедростта Му с делата си, страстите си, наскърбявам Светия Дух на Утешителя! сутрин. Благодаря на Господа за многократните чудеса на избавлението ми от скърбите и страданията, които ме сполетяха вчера за моите грехове, и за дара на сълзливо умиление по време на всенощното бдение, и за възвишените мисли и чувства, особено по време на кадене на светите икони. Всезлият враг се опитваше непрекъснато да ме запалва вътрешно, да ме обърква, да потиска, да внушава страх, да гризе душата ми, саркастично, да излива отровата си в нея, но чрез молитвата на покаянието Господ ме избави от всичките му интриги и клевети и аз отслужих всенощното бдение, без да се спъвам. Благодаря на Господа и за преодоляването на ефирните врагове по време на службата на всенощното бдение в къщата на Браун: тук врагът ме изкуши с момичета, но по Божията милост и като не обърнах внимание на неговите хитрости и като съсредоточих цялото си внимание върху молитва и прослава, аз го победих: като се спънах веднъж в ектенията на молбата, повторих я отново и го победих. Александър Гаврилович Бритнев (търговец от Кронщад) се обеси от пиене: смъртта му беше много тъжна и ужасна! Отец Петър Клепачевски и декан Трачевски отслужиха панихида. Покойникът понякога беше изключително нахален в думите си и нахално ругаеше духовните власти: митрополита и други, така че заради него дълго време се смущавах. Не помни, Господи, неговата неправда. По време на вчерашната утреня усърдно се помолих на Господа, нека сърцето на ректора се промени от сребролюбиво към боголюбиво, от коравосърдечно към бедните към добросърдечно, нека бъде на едно мнение с Божието слово и с Божията църква, нека престане да се кълне в Божията щедрост, да задържа богатството и да го събира, без да знае кого, да презира бедните за това много години и аз заедно, който ги дава от милостта на Господа, като се присмива и хули и изразява възмущението си от мен за това. Моля за това, че чрез тази християнска вяра и благочестие ще има просперитет и утвърждаване, милосърдие, топлина и храна за бедните и слава на Бога, защото Неговата щедрост към нас е голяма, велика и безбройна. Когато се помолих за това, ефирните врагове силно ме опариха и угнетиха, но чрез молитвата на вярата Господ ги прогони и ми даде росата на благодатта. Далеч от мен, вонящото куче, врагът ми, постоянно ме съблазняващ и кълнящ Божието творение, чисто, красиво, красиво, с полезни и красиви членове, с които да се слави най-почтеното и величествено име на Отца и Сина и Светия Дух, нашият Всесъздател Бог; махнете се с присмеха на членовете на потомството, размножаването, раждането. О, каква сладост ми трябва освен сладостта на Господа и Неговата благодат! Наистина тази сладост е свята, нетленна, животворяща, мирна, вечна! Нека обичам тази единствена свята сладост винаги и завинаги. Ти си сладостта на моята душа, Господи! Благодаря на Господа, Който ме избави по време на късната литургия в църквата „Успение Богородично“ от най-голямата беда, настъпила в резултат на пресищането ми предната вечер в „Браун“: с голяма вяра, в покаяние се молех на Господа за избавление и Премилосърдният се поклони на моята милост. Изпитах голямо облекчение. Причести се животворно. Той каза поуката от своята композиция. Обаче стягането, като следствие от силата на стомаха, продължаваше да е в мен. Това се случи по време на кръщението в къщата на Цепов с неговия племенник Егор Николаевич Гуляев в мазето от действието на благодатта и дългото говорене. понеделник Благодаря на Господа, Който ме избави днес по време на утренята от съкрушение. Три часа и половина вечерта. Това, което направих много лошо, беше, че днес в десет сутринта изядох твърдо сварен малц и черен хляб, малка филийка с масло и две филии с чай. Беше трудно до три часа и след това. Вече няма нужда да ядете или пиете сутрин, а и няма нужда. събуди се! Пеенето на панописи и погребални песни за самоубиец означава да си играете с вашите вярвания или да позволявате на другите да си играят с вас. Дали умишленото самоубийство не потъпка вярата, всички Тайнства, цялата Христова благодат? Не отхвърли ли той Христос и Неговата благодат като Юда? И ние сме готови да пуснем Юда в рая заради парите, но дали ще му е топло там? Нямам добри дела, само съгрешавам тежко всеки ден и чрез вяра и покаяние придобивам милостта на моя Учител и Бог, Господ Исус Христос - моята вяра ме спасява. Така че, няма бягство за мен от работата. Ако вярата дори в Теб спасява отчаяните, спаси и мен чрез вяра, Господи: защото вярвам, че Ти си мой Бог, Създател, Хранител и Спасител. И всеки ден всички преживявания на спасението ме убеждават, че Господ ще ме спаси заради вярата в Него. Благодаря на Господа, Който ме избави вчера в апартамента на Марков Яков [Калинич] от неприятната съблазнителна мисъл и чувство, което ме обхвана от гледането на седемгодишно бебе, спящо по лице на леглото. О, как хитрият осквернител ме хваща всяка минута с мерзостите си! О, извратител на прекрасните Божии творения - хората! О, покварител на природата, създаден чист и нетленен! Проклет теб и делата ти завинаги! Десет часа сутринта. С цялото си сърце благодаря на Господа, че милосърдно ме избави от адски гнет и дяволски огън, които ме сполетяха преди утренята и ме измъчваха в началото й, че се ядосвах на бедните и избягвах да дам на един от тях (на когото малко по-късно даде милостиня). Искрено, с цялото си сърце, с всичките си мисли, с цялата си сила се осъдих за разрушаването на закона на Евангелието, закона на любовта, кротостта, милосърдието, за обидата на самия Христос Спасител в лицето на бедните, Неговите членове, за натъжението на Светия Дух на Утешителя, за пристрастяването към света, плътта и парите; Прибягнах до Господните язви, издигнати за мен, и получих спасение за вяра и покаяние и след това тържествено, спокойно прочетох и изпях канона на утренята и стихирата. Благодаря на Господа за новото и най-голямо мое спасение с Христовата благодат от душевния гняв към жена ми за изпразване на нечистотии в трапезарията. О, колко силно бях изкушен, станах ревнител на дяволската злоба, отпаднах от Христовата любов, не спазвах думите Му, заповедите Му за кротост, смирение и търпение! Чрез искрено и дълго покаяние, самоосъждане на себе си, тройно, искрено отричане на Сатана и всичките му дела и цялото му служение и неговата гордост и искрено единение с Христос, най-накрая се отървах от адския пламък, тесните условия и скръбта и Божия гняв и се почувствах толкова мирен, просторен, прохладен, спокоен! Възхвалявам Господа, който се смили над мен без думи. Заради такава дреболия (жена ми се изхождаше в трапезарията без мен) и такова изкушение бях подложен на такова огорчение, такъв огън, такава теснота! Сред какви мрежи се разхождаме всеки ден? Как дяволът се стреми да ни погълне като ревящ лъв! И всичко това заради пристрастяването към света, към плътта! И всичко това заради нашата гордост, похот, нетърпение, гняв! Как да осъждам някой от падналите и загиващите от дяволските хитрости! Трябва да се молим горещо за всички, да ги избави Господ от изкушенията по великата Си милост! (Александър Гаврилович Бритнев). Седем и три четвърти вечерта. Благодаря Ти, Господи, че си показал милостта Си към мен, Твоя слуга, в този час и в тази минута, от тесни условия и скръб чрез молитвата на моето покаяние, и бях разстроен от жена си за нейния произвол по отношение на масата. Няма нужда да съжалявам за нещо и да търся недостатъци на жена си в домакинската й работа. Дванадесет часа през нощта. Благодаря на Господ за голямото ми спасение в апартамента на рибаря Берзин преди миропомазването на съпругата му Александра Никифоровна от стесненията и скръбта, които ме сполетяха, че не оказах необходимата милост на един просяк (дадох малко, като други). Донесох дълбоко покаяние на Господа за моето закоравяване на сърцето и Господ се смили над мен. Друг път Господ избави, след като напусна Гречухин, където гледаше със страст момичетата; Искрено се осъдих за нечистото движение на сърцето си и Господ се смили над мен. Да обичаш Господа с цялото си сърце означава между другото да не даваш място на греха в сърцето си и да предадеш всичко на Бога, на Неговата истина и святост. Да обичаш Бога с цялото си сърце означава да се съпротивляваш на всеки грях с цялото си сърце, с цялата си сила, с целия си ум и да мразиш всеки грях с цялото си сърце, с цялата си сила на душата си; ако е привлечен от сладостта, презирай сладостта, считайки я за подсладена дяволска отрова; ако е свързано със скръб, изтърпете горчивина, нещастие, нещастие; ако униние, малодушие, страх и страх - презирайте унинието, страхливостта, страха и страха; ако завист, гордост - прибягвайте до смирение, твърдо, искрено желаете най-доброто за всички; ако мързел, студенина, релаксация - опитайте се да имате пламенно усърдие, веселие (и т.н.); ако хулите Бога и светиите, усърдно прославяйте Господа и Неговите светии, в които Той Сам създаде обител за Себе Си (лутераните, наричащи себе си евангелисти, са забравили тази истина и не почитат Божиите светии); Ако роптаете срещу Бога и хората, издържайте на случващите се неприятности, неуспехи, трудности, болести, скърби, правете всичко противно на врага и греховете и правете добро, обратното на злото. Ако любовта към парите, твърдостта на сърцето, скъперничеството или лукса, разточителството, хазарта - опитайте се да дадете милостиня усърдно, с желание, да се придържате към умереността във всичко; ако сте егоист, непокорен, упорит, своенравен, научете се на послушание за Бога; Ако сте подозрителни, подозрителни или осъждате други хора, опитайте се да мислите добри неща за хората, но внимателно преценявайте себе си, защото познавате себе си добре, но не познавате другите: кой от хората знае какво има в човека, освен човешкия дух, който живее в него [1 Кор. 2:11]! Молете се за всички живи и мъртви, както и за себе си. Църквата ви учи на молитва [...], обща молитва – учете се от нея. Съгреших пред Господа и ближните си, като се ядосах на бедните и на онези, които вършат това, което е противно на мен. Проклет съм: заради въздуха в стаята се скарах с жена си и загубих духа на благодатта, наскърбих Духа на Утешителя. Кое е по-ценно: въздухът в стаята или душата и Светият Дух, който съживява всички? Какво е по-пагубно да загубиш: чистия въздух или благодатта на Светия Дух, мира, истината, простора, радостта в Святия Дух? Благодаря на моя многомилостив и всещедър Господ Исус Христос за най-голямото спасение от моето най-голямо нещастие и трудности и от адския огън, който ме сполетя справедливо за гнева и раздразнението към жена ми, за нейния навик да отваря вратата на спалнята ми и да пуска нечист въздух от другите стаи. Всемилостивото избавление от моя Учител и Господ последва чрез моята всеревностна молитва на покаяние в апартамента на Аркадий Иванович Шляпников преди всенощното бдение у дома; Наистина Господ изведе душата ми от ада, от ада в прохлада и мир и росата на Неговата благодат. Служих смело, без да се спъвам. По време на всенощното бдение в църквата "Успение Богородично" ефирният злодей-изкусител многократно ме смущаваше, обезсилваше и угнетяваше с клеветите и изкушенията си по време на каденето на полиелея, когато видя по-старата дева Браун, и докато четях Евангелието - четейки го, аз напълно отпуснах душата си в края на четенето, било от станалото богохулство, било от станалото богохулство, или от лицето на дякон Полетаев, адресирано до мен, и крайно зловещо и неспокойно довърших четенето; след това скръб и страдание, от които Господ ме избави за моето покаяние и за четене на канона на Архангелите; тогава, когато четеше молитвата към Христос, Светлината, истинският враг отново обикновено го хващаше, объркваше, помрачаваше, отслабваше го в края на молитвата и аз не го казах от загуба на себе си; от тази смърт, от този огън пак ме избави Господ чрез моята молитва и ми даде благодат и сила спокойно да извършвам молебен на Богородица и [архангели]. След това, по време на отслужването на всенощното бдение в апартамента на Николай М. Именов, врагът многократно ме смущаваше и убиваше, особено при отпуста и при четенето на Отче наш преди мезето и при благославянето на ястието, и за вяра и покаяние Господ ме избави от неговите хитрости и лаене 78 и гризане. О, адско куче! Моят Господ ще те победи напълно и ще те освободи напълно! Абсолютно се надявам на това. амин Далеч всички пристрастия за лице, всички пристрастия, всички земни, нечисти, плътски, егоистични пристрастия, всяка дискриминация между лицата на силните, богатите, благородните, учените и простите, защото пред Бог и Пастира всички са равни в Христос Божий. Господ ежедневно очиства, прощава, покрива греховете ви с неизразимата Си милост и ви спасява от развращаващи последствия, като ви обновява многократно всеки ден. И прости на ближните си за техните грехове и грешки срещу теб, покрий ги с любовта си, със снизхождението си, с търпението си. Не се сърдете на ближните за техните грешки, недостатъци, дори за тяхната злоба, измама, завист, но се молете за тях, нека Господ ги поправи и нека те не загинат в греховете си. Във всички нас има бездна от грехове и затова е необходимо взаимно да се толерираме. Ако простите на хората греховете им, тогава и вашият Небесен Отец ще ви прости, а ако не простите на хората греховете им, тогава вашият Отец няма да ви прости греховете ви (Матей 6:14–15). Обичай ближния си като себе си. Във всичко, което искате хората да направят на вас, правете го и вие на тях [Матей 7:12]. Ако искате хората да бъдат прости, добри, всеопрощаващи, справедливи, милостиви, искрени, търпеливи към вас - бъдете такива към хората. Ако искате хората да ви желаят добро, бъдете мили с всички. Единадесет часа вечерта. Благодаря на Господа, Който ме удостои със Своята благодат да отслужа заупокойната Божествена литургия в храма „Успение Богородично” без да се препъвам и да се причастя без осъждение с Божествените Тайни за мир, възраждане и обновление. Благодаря на Господа, Който ме избави многократно по време и след вечернята в църквата и особено в Кудрявцевското крило (при моряка срещу Литературната фабрика) след молитва на покаяние за моите плътски помисли и чувства към [неразумния] Теоктиста (покаях се през целия път), и накрая ме избави в апартамента на този, чието бебе кръстих; Накрая Господ по чуден начин ме избави от голямата скръб, която ме сполетя заради гнева ми към жена ми и към просяка, когато се прибрах. Веднъж завинаги, далеч от мен злобата във всичките й форми; веднъж завинаги, далеч от мен е плътската нечистота и плътските сладости, които покваряват душата и тялото и ме отдалечават от моя Бог, нетленната, вечна сладост. Далеч цялата светска суета, всеки грях, който чрез коварство, лукавство и насилие ме отделя от Бога. В храма, особено в храма, душите на вярващите и боготърсещите се съединяват със своя Първообраз, Първоначало и Творец, особено по време на литургията и причастяването на св. Тайни, техния благ, благоговеен разговор 79 с Него, тяхната благодарност и прослава, тяхното обручение с Бога. Храмът е земното небе с Божия престол, тук е винаги Богородица, тук са всички Небесни сили, тук са всички светии Божии угодници - тези съвършени хора. Благодаря на Господа, че милостиво ме избави от злобата на дявола, която се случи по време на утренята от възмущението на клисаря на Никитин Адриан за неговата небрежност в пеенето и четенето и за постоянната му кашлица. Дълго време се борих с врага, страдайки от адския му огън, но Господ прие моето покаяние и се смили, превръщайки огъня в роса, в роса на благодатта Си. Слава на Тебе, Човеколюбче! Благодаря на моя Господ Исус Христос за Неговата бърза и голяма помощ по време на венчавката на телеграфистката Николай и Евдокия в църквата на Изправителната рота. Бях смутен от противопоставянето на каменоградския клисар, който обаче изпълни желанието ми да доведе дякон, но като се помолих и паднах на престола на благодатта, получих прошка, очистване и мир и увенчах цялата сватба с голяма дързост, с пълна искреност и истина на сърцето, и въпреки че врагът се засили да ужили и отслаби сърцето ми, но с благодатта на Христа Бога успях да над машинациите на врага. Бог да благослови! В края на сватбата, на път за вкъщи, бях подложен на голямо смущение и ранен от врага чрез просяците, които ме преследваха, защото в душата си бях възмутен от тях; но като се прибрах и искрено се покаях, получих голяма милост и прошка в мир от Господа. Благодаря на Господа, който е дълготърпелив към мен, себелюбивия, лакомия, сребролюбивия, скъперника, коравосърдечния, злия, блудния, пристрастния човек. Не унижавайте човек в мислите си или в думите и действията си, независимо кой е той, защото всеки е по образа на Бога, всеки е изкупен от Христос, с пречистата Му кръв, но уважавайте всеки, издигайте го в мислите си, в мнението си, така че Бог да ви въздигне и хората да ви превъзнасят и да ви почитат, защото с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери [Матей 7:2]. Бъдете снизходителни към грешките и слабостите на хората, без да угаждате, покривайте ги с любов, щедрост и търпение. След ранна маса. Благодаря на Господа, Който ме утеши със Своето избавление от скръбта и страданието по време на утренята и Който ми даде мир и дръзновение по време на четене и пеене на канона и стихирата в хваление и стих. Благодаря на Господа, Който ме удостои с отслужването на литургията в Думския храм и причастяването на животворните Тайни. Благодаря на Господ, който ме избави от гнева и раздразнението и техните пагубни последици, които ме сполетяха при пристигането си у дома, където намерих въздуха в стаята си нечист. Молех се, покайвах се искрено, падайки пред Господ много пъти и получих прошка в мир, избавление от вътрешна поквара, [болест], огън и смърт. Четири часа вечерта. Видях, видях, Господи, Твоята милост и Твоята животворяща сила в мен, грешника, по време на урок в трети клас на гимназията (след забележката на неразумния директор Яниш за това, че не чета житията на светиите на децата), когато врагът донесе потискащо униние и меланхолия с възмущение в сърцето ми - в Твоето име убих смъртта на сърцето и се възцари мир душата ми с простор и дързост. За някой, който обича ближния си, чуждата скръб е негова собствена скръб, чуждата радост е негова собствена радост; той живее един живот с него и за някой, който не обича, няма чужда мъка, за него дори и тревата да не расте в полето, въпреки че всички градове изгарят, въпреки че водите им се удавят, той не съчувства на никого, освен на семейството и приятелите си. Моето най-голямо, най-ценно притежание е Бог, какъвто е за всеки, който искрено вярва и е отдаден на Него; Като Го имам, аз не завиждам на богатите и на самите владетели на земята, царе или онези от моите братя, които с малко труд получават същото като мен, пренебрегвайки нито хваление и благодарност към Бога, нито милостиня, нито своето покаяние, нито собствеността на Бога. Богатството за тях е връзка, бреме, тъмнина, като за Юда. Те няма да останат дълго и ще отстъпят място на друг. Възкресение. Благодаря на Господа, който ме запази нетленен снощи, когато лежах на лявата си страна; Господ изпълни молитвата ми. Директорът Яниш, за чиято оставка се молих снощи заради хазарта и принизяването на живота на светци, ми се яви през нощта насън изключително любезно и ме спечели в своя полза. Какво означава това?.. Прибързах ли да направя лъжливо заключение за него?.. Вчерашната стегнатост, както той забеляза, явно беше от дявола. Нека Господ продължава да бъде търпелив с нас. вечер. Благодаря на Господа, Който ми показа голяма помощ и милост по време на бдението и ранната литургия в катедралния храм, когато ме избави много пъти от примките на врага след молитвата към Христос, истинската Светлина, и особено по време на литургия след великия вход, още повече след причастяването на светите Тайни, които ме съживиха, и след причастяването на деца, някои от които презрях и не обичах в сърцето си за техните нечистота и позор, за което той искрено се покая в сърцето си пред Господа и получи милост и избавление от демонично обладаване, гнет и мъки. Бях много раздразнителен по време на водосвета за София Василиевна Суботина, който клисарят Каменоградски не пожела да служи по нейно желание. Благодаря на Господа, Който сега ме избави от най-голямата духовна беда и скръб и теснота, които ме сполетяха по време на моето кръщение в къщата на Николай Мичигин, в дома на занаятчия; Спомних си богатия кръг на отец игумен Павел ([67] rub.) и неговата скъперничество, коравосърдечие и безмилостност към бедните и изобщо липсата на общуване с братята и съседите му и му завидях (има за какво да завиждам! - прахта и вонята на демона, делът на Юда!), въпреки че моят дял не е малък и като цяло винаги е доволен, в изобилие, от всичко ползите за бедни роднини! Дълго време нося в душата си това нещастие, тази теснота, този изгарящ огън, тази смърт, въпреки че постоянно се покайвах; дойде в катедралата, многократно падна на престола на милостта и благодатта и когато напълно се осъди и се покае, като поиска искрена прошка от Учителя и Господа, тогава получи съвършен мир, пространство, голяма и богата милост. Дали защото окото ми е зло, Господ е добър [Матей 20:15] и иска да даде на нашия началник много повече от мен? Нека си науча урока: бъди доволен от своята партида и не гледай завистливо към по-голямата партида на съседа си! Господ знае какво прави. Но аз самият съм сребролюбив, скъперник, коравосърдечен, сладострастен, алчен и трябва всеки час да се стремя по всякакъв начин да се поправя. И не за брат ми, който е по-голям от мен. Виждам кучката, която е в окото на брат ми, но не усещам дънера, който е в окото ми? Или какво да кажа на брат си, остави го, за да махна съчицата от твоя ум и тази гора от окото си? Мога ли първо да премахна цепениците от косата си (наистина цепениците) и тогава ще се погрижа съчицата да бъде премахната от косата на брат ми [Матей 7:3-5]. В дълбоко покаяние благодаря на Господа, че бързо ме чу и ме избави от скръбта, стесненията, объркването и вътрешния огън, които ме сполетяха, че не раздадох милостиня на бедните преди утренята под претекст, че не искат да работят, както каза портиерът в къщата на Ксения Львовна Никитина, изгребвайки снега от панела. Взех под внимание думите му, разгневих се на бедните и не дадох на никого, а този ден е денят на Йоан Милостиви, патриарх Александрийски; Съгреших срещу паметта на свети Йоан, обидих я с коравосърдечието си. Шест часа вечерта. Съгреших много сериозно току-що (преди половин час), като набих един просяк в лицето и го откъснах за косата, а други се скараха, че ме последваха безмилостно, когато ходех със Светите Тайни при болната жена. Моят грях е толкова по-голям, че носих светите Тайни със себе си в персите. О, наглост от моя страна! О, неблагодарност! О, невнимание! О, моя греховна страст! Пред лицето на Божия Агнец, който взема греховете на света и моите, се явих като вълк мъчител! Пред Владичица Богородица и пред сонмите ангелски извърших такава наглост, за която като свещеник трябва да бъда лишен от сан, както бие верен! Съгрешихме, тежко съгрешихме, Господи! Единствената ми надежда в моите грехове е Твоята непобедима любов към човечеството, Твоята милост към онези, които се покайват, защото няма грях, който да победи Твоята любов към човечеството. И аз се разкайвам от все сърце: прости ми голямото ми престъпление: закоравяването на сърцето ми, биенето ми, яростта ми, любовта ми към парите, похотта ми, злобата ми, завистта ми, алчността ми, пресищането ми. Забелязвам, че когато ям месо, ставам по-похотлив, по-свиреп, по-гневен! Изобщо не ям месо! Днес избягвах просяците в различни посоки, променяйки посоката и накрая ги срещнах в къщата на Коршунов: те ме намериха. Не трябваше да се отдръпвам от тях, а да вървя право към тях, тогава нямаше да съм им толкова ядосан. А ходенето, защото няма какво да правят и защото им е студено и гладно, е по-здравословно от стоенето на едно място. Господ ми изпрати техния дял: получих две рубли срещу искането. Ето как Господ винаги изпраща: Той изплаща дълга само за Своите бедни, но аз съм неверен, страхлив, страстен. Жилото на земните зависимости ме жиле и ме принуждава, бичува ме в дръзки действия. Сутрин, четири часа и четиридесет минути. За слава на Бог. Господ извърши над мен снощи най-голямото, божествено чудо на Своето милосърдие, като ми прости за малкото ми покаяние, моя голям, тежък грях - гнева към бедните и биенето им с ръка. Когато дойдох при болната [З...] Вера Гавриловна и приготвих светите Дарове в светия потир, коленичих и извиках няколко пъти от дълбините на душата си: Агнец Божий, отнеми греховете на всички, отнеми от Мене тежкото греховно бреме и тъй като е благодатно, дъждът прощава греховете ми 81 - и същото с последните думи: дъждът е сълзи на умиление и - о, чудо! Божият Агнец, Който носи греховете на всички, взе върху себе си сегашните ми грехове и ме избави от парещия огън, теснотата, срама, душевното и физическо отпускане, а аз четях молитви за болната жена и разговарях с нея спокойно. Слава на моя Господ! Слава на Неговата милост и търпение! Но какво ще си кажа като морален урок? Ще продължа ли да се отнасям по този начин с просяците? пази боже! Трябва да вървя към съвършенство, трябва с готовност да дам на онези, които изискват, независимо колко са, и не само чуждата собственост, но и моята собствена, защото Господ е неизчерпаем източник на милост и щедрост. Нека богатият оскъдее - Господ чудесно ще напълни! Днес е нашият сватбен ден: изминаха двадесет и четири години от Божиите милости към нас от деня на нашия брак. Благодарим на Господа. Не продължавай да лишаваш нас, недостойните, от Твоята милост, не поради нашите дела, но според Твоята милост, спомни ни, заради Твоята благост, Господи [Пс. 24:7]! Бъдете търпеливи към нашия грях и дайте време за покаяние и поправяне на живота. Изпратете писмо с пари до Василий Иванович и Дария Илинична X rub [както в ръкописа. – изд. ] . Благодарствен молебен към Господ Бог и Пречиста Богородица за техните милости към нас. След утренята. Нашите бедни жители на Кронщад са жалки, изключително жалки: нямат жилище, нямат храна, нямат дрехи, не могат да ходят на църква поради дрехите си и не могат заедно с други енориаши да отслужват молитви в църквата, да славят и благодарят на Господа, нито да се изповядват, нито да се причастяват всяка година със Светите Тайни и в продължение на много години не се приближават до източника на живота и безсмъртието. Те са отхвърлени, забравени, презирани от всички. Кой ще ги смили, стопли, нахрани, ще се погрижи за тяхното спасение, просвещение, застъпничество, ако не Църквата, кой, ако не пастирите на Христовото стадо? Все пак те са овце от едно стадо. Грях е за нас, ако не се грижим за тях или ако продължаваме да ги хулим и отхвърляме, а може би и да ги бием, ако упорито ни молят за милостиня. Вчера яростта ми срещу просяците и побоят над един от тях донесоха силна поквара, унищожителен огън в душата и тялото ми. На себе си съм причинил повече зло, отколкото на просяка; заслужено и справедливо се самонаказа. Благодаря на Господа, Който чрез моята молитва ме избави от задушаващата и гадна похот, която се прокрадна в сърцето ми в извънградската квартира на свещника Иван Степанов, докато гледаше неговата добродушна снаха Екатерина. Трябва да се молим за нея и нейния пиян съпруг. Дай им, Господи, според вярата им. Но нека почитам Божия образ в хората и нека не правя никого обект на похот, нека не се унижавам и осквернявам, нека не унижавам Божия образ и нека не позоря Създателя. Какъв вид Йосиф ще отвори житниците си за своите гладни братя и ще ги избави от гладна смърт [Бит.41:56]?.. Но за много, много от нас последните години са били години на голямо изобилие, да не кажа жито и различни земни плодове, но изобилие от пари и много от нас, както в евангелските житници [Лука 12:18], имат много от тези съкровища лежат без никакво движение или използване, което би могло да бъде направено без особена вреда за самите тях, онези, които ги притежават, ги превръщат в хляб за гладни братя. Отворете тия житници – и първо отворете ушите на сърцето си за словото за милостиня. Не слушайте моето слово, а Господното: чувате ли какво казва Той за човека, който е имал богата реколта на полето, и каква съдба очаква онези, които събират за себе си, а не онези, които богатеят в Бога? Достатъчно е да спестите пари и да построите по-големи житници вместо по-малки: това са вашите житници - ръцете на бедните. Не ви ли разбира съдбата на банките, основани от частни лица, и съдбата на парите, давани на заем срещу лихва? Колко ненадеждни са тези банки, тези житници на бедни и богати!.. Сега е времето на високи цени за всичко, трудно време дори за богатите хора (не говоря за богатите, за които високите цени не са чувствителни). Колко трудно е сегашното време за бедните хора! Богатите трябва да знаят и усещат това и да съчувстват на бедните. Това изисква нашата християнска вяра, това изисква нашият ум, нашето сърце, нашата съвест, задължението за общност и взаимопомощ. Не съдете твърде строго тия гладни и полуголи, имайте чувство за снизходителност и състрадание... ([Атакувайте] коравосърдечието на богатите и тяхната житница.) Ако според вас те не са достойни за хляб и облекло, тогава вие заслужавате ли? И ако не са достойни, поправете ги, дайте им работа... Но кой ме слуша? Тук няма кой да уреди нещо по-добро за тези бедни кронщадски просяци. О, времената! О, морал! Покаянието беше показано на пророк Исая, когато във видение той видя Господ на висок и възвишен престол и херувими около Него. Той каза: Аз съм проклет човек! Бих искал да хваля Бога, но устните ми са нечисти. Един от серафимите, като взе с щипци горящ въглен от небесния олтар, полетя към него, докосна устните му и каза: Ето, това докосва устните ти и беззаконието ти се премахва и грехът ти се очиства [Ис. 6: 1–7]. Всички ние сме подложени на силното изкушение на различни страсти: гордост, нетърпение, гняв, ярост, раздразнителност, отмъстителност, подозрение, алчност, завист, лакомия, пиянство, блудство, алчност, честолюбие, гордост, суета, мързел, небрежност, своеволие, инат, противоречие, униние, меланхолия, тъга - защото трябва да прощаваме на всеки друго, не се дразни и не дразни никого. Защо да биете някой, който е бит и бит? Имам предвид, че този, който е съгрешил, вече е бит от греха си или от дявола и се е наказал, но има грешници, които не чувстват греховете си и остават ненаказани от съвестта си. Молете се за всички близки и далечни искрено, защото в сърдечна молитва можем да влезем в духовен контакт с всеки с нашата любов, въпреки че не виждаме други през целия си живот; молитвата обединява всички, стопля, освещава, укрепва. Молете се един за друг, за да бъдете изцелени, казва апостолът [Яков 5:16]. Например, не можете да видите или да говорите с един суверен, но чрез искрена молитва за него можете да го приближите до себе си, до сърцето си, сякаш той е с вас и говори с вас. Той ще бъде в сърцето ви и вие можете да стоплите сърцето му с любовта си и да му помогнете в делата му. Помислете за всички по този начин. Молитвата може да направи много: тя привлича Господ към нас за милост, сваля от небето Божията Майка (появата на Божията Майка на св. Сергий), светите ангели и светите Божии светии. В Бог ние всички имаме близък контакт, жива връзка, дори ако сме разделени от огромно пространство и време или власт, достойнство, титла, състояние. Четенето и пеенето в храма разрушава машинациите на врага. сутрин. Четири часа и половина. Благодаря на Господа, Който ме избави от смъртен гнет и сърдечно униние и безсилие след великия вход на литургията, която беше отслужена в катедралния храм, и Който ме зарадва след причастяването на Светите Тайни на Неговото Тяло и Кръв с радост за спасение, милост, райски живот, мир, пространство, радост, дръзновение. Възкръснах от мъртвите след причастие. О, каква Божия милост! О, каква свръхестествена благодат се дава на нас грешните в св. Евхаристия! Слава на Тебе, Господи! Но аз загубих тази прекрасна, животворна благодат при пристигането си у дома поради моя страстен навик поради празна случайност: видях вратите, отворени от жена ми към моята спалня и кабинета с молитвената стая; Ядосах се на жена си и й се развиках, започнах да й мрънкам и да й се карам, защо в стаята ми духа нечист въздух, сякаш духовният, вътрешният въздух или диханието на Светия Дух, с което се удостоих чрез причастяването на Светите Тайни, не е безкрайно по-ценен. В резултат на това веднага загубих мир, духовен живот, свобода, простор, дързост, любов, светлина, сила на духа - и отново гнет, скръб, изгарящ огън, срам, смърт на духа. Отново изтичах с покаяние към Господа, чиято милост е безмерна и чиято любов към човечеството е безкрайна; Надявах се, че Неговата любов към човечеството е непобедима от нашите грехове, защото няма грях, който да побеждава Божията любов към човечеството [вж. Матей 18:22] и чрез дълго и искрено падане в Неговата милост получи милост. Старата грация отново се върна при мен. Отидох при рожденика Степанов, виден търговец. Там съгреших - пих много. Бъди като сол за братята в случаи на избухване на страстите им, отнемайки тяхната гнилост с постоянна кротост, мъдра дума или бащино наказание. Онези, които, чувствайки своята дълбока духовна нищета, нищета, вина в безброй грехове и в дълбоко вътрешно покаяние, често викат с Църквата: Господи, помилуй, ще измолят вечна милост след смъртта и тук на земята, Божията милост и всичко необходимо за временен и вечен живот, защото всички блага на този живот са единствената Божия милост към нас недостойните, а не нашата заслуга, като: храна, питие, облекло, жилище, имущество, длъжности, титли, рангове, отличия, чест, добри родители, цар, владетели, наставници, пастири и учители във вярата и благочестието и водачи към вечния живот и безсмъртието. По същия начин онези, чиито души със смирение и покаяние непрестанно просят от Господа и Църквата духовни дарове в молитвената ектения: дай, Господи, да получат това, което искат, непременно и святост в целия си живот, и мирен Ангел, верен наставник, и опрощение на греховете, и всичко добро и полезно за душата, и мирен, покаян живот до края на живота си, и като венец на всички духовни блага, християнски живот, безболезнена, безсрамна, мирна смърт, те ще бъдат достойни да дадат добър отговор на Страшния съд Христов. Да развие в богослужебната наука християнските идеи за Бога, всеблагия, всеправедния, за Бога като Създател, като Отец, Съдия, Доставчик, Дарител на всички блага за душата и тялото, като Източник на святост и истина, като Спасител от греховете; развиват идеи за вечността на Бога и вечните блага, приготвени за тези, които обичат Бога, за вечността на човешката душа, идеи за образа на Бог в човека, за падението на човека и неговото възстановяване; за Църквата Божия на земята като ковчег на спасение от греховния потоп, като странноприемница по пътя към небесното отечество, в която християнските пътешественици получават духовна храна и напитки, и водачи към вечния живот, и духовни лекари, и наставници; идеята за главата на Църквата, артикулацията на църквата, нейния тристранен състав: небесен, земен и подземен свят; за взаимопомощта и взаимната грижа, за широтата и пространството на християнската любов, която обхваща всички хора, целия свят (молитви и ектени); за предназначението на Църквата да спаси всички, да привлече към себе си всички, които искат спасение и не го искат (поради заблудата на сърцето), за силата на Църквата и нейните молитви: тя е всемогъща поради своята всемогъща Глава; за силата и спасителното действие на Тайнствата, за божественото установяване на степени на йерархия: епископска, свещеническа и дяконска; за величието на духовните дарове, изпратени чрез тези осветени лица на вярващите, или за тяхната най-голяма полза, спасителна стойност, необходимост за грешния свят, за величието и ползата от тяхното дело, за дълга на голяма, искрена любов и уважение към тях (да ги почитаме преди всичко с любов към тяхното дело [1 Сол. 5:13]; всеки трябва да ни разбира като служители на Христос и настойници на Божиите тайни [ 1 Кор.4:1 ]); за необходимостта от посещаване на богослуженията, за спасителния характер на самото богослужение, за неговото мъдро устройство през вековете, за неговото вдъхновение от Бога, за неговата универсална пригодност за всички времена и за всички хора; Църквата съдържа цялото неизмеримо изобилие от даровете на Божията благодат, Божията любов и милост, Божията мъдрост и сила; в него има просветление за душите - самото Слънце на истината, Христос Бог, който непрестанно говори в Евангелието и в цялата структура на богослужението; тук е цялото изцеление за души, болни от грях и поквара, тук е милостивата, изцелителна, очистваща, освещаваща, помиряваща с Бога и със себе си и укрепваща Божията благодат в различните Тайнства; тук е благодатта, освещаваща брачния съюз и естественото раждане и възпитание на децата; тук е благодатта на синовството към Бога (в кръщението), и обручението на Светия Дух - и всичко, всичко необходимо, всички божествени сили за живот и благочестие [2 Пет. 1:3]. (Гледайте на себе си, свещеник, като на орган на светата Църква, всемогъща в Христа, и в тази вяра, в това убеждение, черпете всичките си сили, за да помогнете на духовните си чеда и да ги спасите.) Благодаря Ти, Господи, за бездната на Твоята щедрост, с която ме изненада тази сутрин по време на утренята, като ме избави от гнета и голямата скръб, които ме сполетяха за коравосърдечието към бедните и избягването на милостиня на двама от тях (преди това беше дал на девет души), също и за обидата срещу жената Параскева, която остави правилото за изповед в църквата, а след утренята за същото коравосърдечие към бедните, които се приближиха до бедните чрез измама във втория веднъж за милостиня (за някои); заради малцината, които го получиха, на всички останали отказах с възмущение. О, колко сериозна беше смъртта на греха, отделящ душата от Бога чрез нарушаване на Неговите заповеди, особено заповедите за любов, кротост и благост, милост, простота, въздържание, чистота, послушание! Наказанието за коравосърдечие, за сърдечна злоба, гняв, раздразнителност, завист, скъперничество, алчност, сребролюбие, славолюбие е тежко: огънят на ада гори и изгаря в костите на коравосърдечните, злите, скъперниците. О, нека не стана като злия (дявола), а като добрия (Бог) чрез цялата доброта [3 Йоан 1:11]. Господи! Благодаря на Господа, който ме избави от гнета и смъртта на греха, преди да отслужа Литургията на гробището в храма; Благодаря ви за сълзите на умиление и неотклонно служение, за животворното, дивно причастие със св. Тайни, след това за избавление от вътрешното огорчение към жените, които бяха близки по дух и приеха св. Тайни жени: Параскева Ковригина и Анна Обедкова. Благодаря на Господ за помощта му по време на службата на молитвената служба в апартамента на г-н Бойл в къщата на Walriedt и за неговата дързост, за всенощното бдение в катедралата, което служих с нежност, за неотменната служба на всенощното бдение; докато произнасяше молитвата към Христос, истинската светлина, в края й, той се смути от хитростите на лукавия, което причини смут и нараняване на духа. Но чрез молитвата на покаянието и падането при престола на благодатта той се изцели и успокои. Благодаря на Господа за нежната молитва за хората, когато пристъпиха към целуването на Евангелието и след прочитането му нека Господ изпълни цялата ми молитва в цялата й пълнота и сила. амин Кадилница с въглени и тамян е силно оръжие в ръцете ми; това е знак за благодатта, силата и властта, дадени ми от Бог, за да се моля за хората по целия свят, особено за членовете на Светата, Католическа и Апостолска Църква; това е знак за огнената, благоуханна благодат на Светия Дух, дишаща върху всички вярващи и тези, които са готови по сърце с огъня и благоуханието на Неговата святост и всички изпълнени с благодат дарове. Кадилницата служи и като образ на Богородица, която носи Въглена на Божеството в утробата Си. Благодаря на Господа за избавлението от дяволския натиск и мъка, които ми се случиха в гимназията в пети клас (и отчасти в трети) поради неподготвеността на учениците... Чрез молитвата на вътрешна вяра и покаяние Господ унищожи коварствата на дявола в мен: аз се успокоих. Възкресение. Благодаря на Господ за новото и велико избавление на моето недостойнство от стесненията, скръбта и духовната смърт, които ме сполетяха за това, че бях огорчен от британски войник (бивш градинар на булевард Катрин) за ненавременна молба за болна жена (прочетох правилото за службата) и от жена, която поиска да отслужи молебен в къщата, където беше болната жена. За моето покаяние и вяра бях възнаграден с милост и сладък Божи мир. вечер. Благодаря на Господа, Който показа голяма милост към мен, недостоен, като ме избави от теснотата преди литургия, после след големия вход; Особено благодаря на Господа, че ми даде животворно, с дръзновение причастие на Светите Тайни и за учението, което събрах и изговорих с голяма сила. Благодаря на Господ за Неговата безгранична милост, която ми беше показана по време на вечернята, когато току-що имах голямо разногласие с жена ми, защото оставих един слуга, слугата на Евдокия, да напусне къщата за двадесет минути. Наистина Господ извърши над мен преславно и чудно чудо, като ме изтръгна за покаяние и вяра от устата на змията-убийца, която ме погълна поради моето безумие, нетърпение и упорство към жена ми. Бях изключително смутена и стисната. Наистина Господ избави душата ми от долния ад и от горчива духовна смърт. Нека помня това и нека се пазя от грях за в бъдеще и нека нямам никаква вражда към жена си, защото не тя, а дяволът я накара да се бунтува против мен гневно и да не иска да ми се подчини, както трябва. Заради благочестието врагът воюва против мен и против благочестивия слуга. Благодаря на Господа за прекрасната, свръхестествена помощ, която получих по време на вечернята, когато Господ разтвори в мен безбройните мрежи от грехове и коварствата на безплътния враг и ми даде мир и свобода. Благодаря на Господа за избавлението от хитростите на демоните и за Неговата помощ по време на службата на утренята, която изпълних топло. Благодаря на Господ, който извърши чудото да помири жена ми с мен и мен с нея, въпреки изключителните усилия на врага, дявола, да ни попречи да стигнем до света. Благодаря на Господа, Който ме удостои безпрепятствено да извършвам Литургията и да се причастявам с животворните Свети Тайни. Голяма е Неговата милост към мен. Разпъвам ли плътта си, лакомията и плътските си удоволствия, поради които всекидневно многократно съгрешавам против Бога и ближните си, тайно и явно, волно и неволно? О, проклет да съм. Аз се сприятелявам с плътта, угаждам си, угаждам й и затова винаги гневя Господа, защото нищо добро не живее в мен, тоест в моята плът [Рим. 7:18], както казва апостолът и както всекидневният опит потвърждава. И това нечестие на плътта, нейната вражда срещу Бога и Неговия закон, срещу любовта към Него и ближния ми се отразява в мен особено когато съм призван да служа на ближните си в тяхната смъртна опасност: тогава се оказва, че в мен няма истинска, дълбока, чиста и свята любов към ближния, а има егоистична, лукава любов, или само призракът на любовта - лукава, плътска любов повече към себе си, отколкото към ближния, мислене за личен интерес и жажда за личен интерес! О, каква лудост е да желаеш личен интерес при смъртта на ближния, което трябва ясно да демонстрира суетата и незначителността на всички земни блага като временни и очарователни, водещи до грях и отчуждение от Бога. Благодаря на Господа за унищожаването в мен на всички хитрости на врага през целия ден - по време на утреня, по време на литургия (пренаселеност и натиск в сърцето) и за чудотворното животворно причастие на Светите Тайни. Благодаря на Господа, че разруши коварствата на ефирния враг по време на всенощното бдение, особено по време на четенето на Евангелието и в края на всенощното бдение. Благодаря ви за дръзновения, непоклатим, добронамерен молитвен служение в новите помещения на търговския клуб, в офиса на неговия управител, в присъствието на образовани хора. Благодаря на Господ за милостивата му служба в двата магазина на Н. Сидоров. Но прости ми, Господи, греха на демоничния страх, когато се обърнах към Запада и казах опрощение, страхът, поради който бях луд, прибързано казах опрощение и не произнесох името на великия Свети Никола. Дай ми, Господи, благодатта да бъда напълно дързост по време на всяко богослужение и при всяко обръщане на запад в молитва на големия вход на литургията, при четене на молитви, отпусти и други неща. Усърдно Ти се моля, Господи, и ме избави от истинско демонично обладаване, Господи! Николай Сидоров лукаво ни възнаграждава за усърдната ни молитва за него, като беше щедър към Обой безмерно: за два молебена той даде две рубли - пестеливо с годишен доход от четиридесет хиляди. Благодаря му: сега ми изпрати плодове за три рубли. Ефирните врагове са изключително постоянни и упорити в своята злоба и интриги към човек; срещу тяхната постоянство и упоритост и човекът трябва да бъде постоянен и упорит да им се съпротивлява дори докрай. С тази упоритост да им се съпротивляваме, ние с Божията помощ ще ги победим докрай, защото те, злите демони, са много слаби срещу истината и срещу силата на Бога. Всички праведници знаеха това от опит. И това го преживях, въпреки че съм грешен човек. Никога не бива да се обезсърчавате или да губите сърце, когато сте изправени пред изкушение, но винаги да се доверявате на Божията милост. Вчера по време на литургията след големия вход, на който не произнасях ясно имената на царското семейство поради демонично объркване, охлаждане на сърцето, безсилие, унищожение, врагът през цялата литургия изключително ме притискаше и смущаваше за страхливостта ми (трябва упорито да му се съпротивлявам при такива изходи) и едва в края на литургията, когато консумирах светите Тайни с благоговение, победих него, проклетника, с Кръвта Христос и ми стана леко и спокойно. На Вечернята той също ме смути и поради бързането ми на вечеря в нов търговски клуб не произнесох голямата и молителна ектения, но интензивната ектения, укрепена от вяра и доверие в Бога, произнесе всичко това силно, и уволненията по същия начин, и последната ектения на Вечерта. Командир-лейтенант Николай Рикачев лъжливо ме докладва на губернатора, че уж съм възмутил хората с проповедите си. Но нека губернаторът да ме повика и да ме принуди да чета проповедите си, тогава той ще види дали Рикачев, редакторът на Вестник, е казал истината. За лъжлив донос той трябва да бъде арестуван или делото да бъде предадено на магистратския съд. Нека попита тези, които са чули проповедта ми: те знаят какво казах. Ако вярвате на Рикачев, изобщо няма нужда да говорите истината от църковния амвон. Но това няма да стане. Господ е силен да ме защити. Кажете на губернатора как десетки гладни хора ме чакат всяка сутрин в шест часа, в седем и осем, в дванадесет, в три часа, в шест часа, в осем, девет и десет вечерта. Наранявам гордостта на някои хора в словото, но гордостта трябва да се принесе в жертва на истината на Бог, Евангелието, а не да се ядосва за словото на истината. Благодаря на Господа, Който вчера, след причастяването на Светите Тайни, особено след съвършеното им използване, унищожи дългото и зло, болезнено, срамежливо насилие на дявола, което беше резултат от моята невъздържаност и сладострастие предния ден (на вечеря в новия клуб). О, колко велика и неизразима, непобедима е милостта на моя Господ към мен! Колко неизразима, спасителна, животворна сила на Неговите Тайни! На молебена за спасението на суверена врагът ме запали с гняв и презрение към един човек, но аз не се поддадох на злобата му с Божията благодат и избягах от тесните условия и изгарящия огън. Вие, господин губернатор, награждавате добрите, ефективни, изправни чиновници и офицери, генерали и не спирайте тяхната ревност за служба. Би било нелепо. Така че би било неразумно да ме спирате в ревността ми да служа на моя Бог; не ме награждавайте - Бог е моята награда, но не ме преследвайте за Божията истина, която проповядвам. Трябва да похвалим отец Павел Трачевски, ректорът, за това, че той не се смущава и не пада духом в тържествени събрания и молитви, а спокойно и безразлично се отнася към събранието на цялото благородство и блясък, въпреки че не може да се одобри неговото безразлично, безсърдечно отношение към молитвата, няма да кажа небрежно, може би до известна степен. Но имам една крайност – страх от демони при такива тържествени многолюдни събрания и потискане на речта и езика. пази боже! През следващата седмица, 27-мо Евангелие за омачканата жена, за нейното изцеление от Спасителя [Лука 13:10-17]. Тема: всеки грях свива душата, изкривява, обезобразява, отслабва; Така злобата, завистта, алчността, скъперничеството, блудната нечистота, пиянството, чревоугодието, унинието, безделието, мързела често заразяват самото тяло с болести и водят до преждевременна осакатяване, старост и накрая до гроба. Господ единствен лекува спазмите на всеки грях. И колко много бебета врагът, по Божието допущение, подлага на болезнено гърчене от страх и други пагубни нещастия! Да се развие идеята, че всеки грях обезобразява, изкривява и отслабва човешката душа, навежда я към земята чрез различни страсти, така че човек не може да се отпусне и да погледне към небето, където е неговото истинско, вечно, нетленно, непоклатимо отечество - Господ сам изцелява душата от тази страшна греховна болест и пълното пропадане на човека на земята и независимо от небето, скръбта, към Бога, от това болезнено пристрастяване към земните неща, скоро блага, които изчезват и съблазняват сетивата, от този гняв, гордост, високомерие, суета с празни дрънкалки и искри, от това потапяне в чувствеността. Съвременният човек с всичките си сетива е затънал в чувственост - пет чифта волове 82, от това много, много са обхванати от неверие, свободомислие, [ако се покаят] невярващи пред Божествения поглед и погледа на Божиите светии; Почти всички хора са вързани и усукани от безброй грехове: едни са осакатени от честолюбие, други от завист, трети от блудство, трети от страст към храна и напитки, а трети от всички тях. милостиви боже! Виж нашето общо нещастие, нашето потъване в грях заради нас и пренебрежение към висотата на Твоето Небесно Царство и ела и Сам ни поправи, изцели ни, като сгърчена жена, която е била вързана от сатана осемнадесет години, и ни научи да гледаме на скръбта, да насочваме сърцата си към скръбта, мислите, желанията, намеренията, цялата ни воля, целия ни живот да се стремим към Тебе, Бога на живота. И гадни, лукави, богохулни мисли, страшни, страшни, често и много често поразяват душите ни. Само Господ може да ни освободи от тях чрез покаяние. Даден ви е светилникът на разума на Божието слово: отсечете тези мисли с помощта на благодатта и за вашата борба ще бъдете възнаградени от Бога. Сатаната всички ни хвана на въдиците си, всички ни върза с адските си окови, макар много, много да не знаят, че са свързани (така хитро и лукаво, незабелязано, врагът ги държи на стръвта си). Господ сам разрушава оковите на Сатана, оковите на нашите грехове и дава на душите правотата на оправданието, избавлението за искрено покаяние, съзнание за греховете, сърдечно разкаяние, за твърдото намерение да се поправят от тях. Ако работиш с ума си, сърцето ти изстива за молитва; човек трябва постоянно да съблюдава хармонията на ума и сърцето, особено да следи сърцето да не охладнява към Бога, към Богородица, към светите Небесни сили, към светиите светии, към ближните живи и мъртви. Благодаря на Господа, Който ме посети днес по време на службата на Утренята със Своята милост и щедрост и бързо и славно избавление от всезлото и всезлите бесовски хитрости, първо, по време на полунощницата, второ, по време на четенето на Евангелието, както преди да го прочетем, трето, когато казвам молитвата към Христос, Истинската светлина, която твърдо произнесох докрай, и накрая, в края на отпуст на първия час, когато безплътният враг ме рани, защото казах отпуст, докато клисарят пееше славословието Слава на Отца и Сина и Светия Дух... Господи, помилуй три пъти и затова го прекъсна и открадна думите на отпуста малко от страх от демони. Врагът ме измъчваше за това и аз често паднах на престола в покаяние и молех Господа да се смили над мен и Той се смили и успокои душата ми. По време на полунощницата аз също паднах пред Божия престол и скоро Седящият на престола ме спаси. Срещу търговеца Иван Сидоров той извика към Бога на престола (в Покровския параклис) за своята наглост, проклятия и клевета срещу нас, членовете на съвета. Съди, Господи, онези, които ни обиждат, победи онези, които се борят [Пс. 34:1]. Това е заради килима към царските двери. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да отслужа безпрепятствено цялата Божествена литургия (с велик вход и молитва за Синода и митрополита) и да се причастя животворно със св. Тайни. Но врагът ме притискаше, изгаряше, хапеше, объркваше с движения на враждебност, които спрях с благодатта на Светите Тайни и прогоних от себе си. По време на вечернята врагът ме безпокоеше много със страх и безсилие на сърцето и езика при произнасянето на великите и просителни ектении: на първата победих противника с благодат, а на втората не можах да го победя от чувство на страх и безсилие на сърцето, с което той ме оплете и уби поради моята невъздържаност на рождения ден на търговеца Александър Мурашев (изпих една чаша водка и чаша вино и се нахраниха добре, вкусно и задоволително) и заради целувките на пушачите на тютюн. След специалната ектения, която произнесох твърдо, казах твърдо и молбата, защото по едно време спрях на третата молба и не можах да говоря повече, след като бях приет два и три пъти. Гласът беше много силен и звучен. Той изповяда онези, които постеха много неохотно (за често); Кръщене на Алекс. Офицерът Мойсеевич Федоров с мъка отслужи молебена. Благодаря на Господа за Неговото милостиво, вечно, бдително провидение за бедните: вчера Той ми изпрати четиридесет рубли за бедните вдовици и сираци. Веднага щом жертвата на доброволната милостиня започне да приключва, Той компенсира това, добавяйки отново щедро. О, радост моя, Господи! Слава на теб! О, боже! О, щедрости! О, бдителни очи! вечер. Благодаря на Господа, Който ме удостои да извърша закъснелата литургия без препъни сила и да се причастя с животворните Божествени Тайни, макар и под силно и тежко изкушение от всезлия и всезъл Велиал, който се бореше с враждебността към клисаря за прибързаното пеене (какво ме гониш, за клисаря?), което не ми позволи да чета молитвите разумно. на литургия. Имаше много рожденици; Старата тъща на губернатора беше там и отслужи опелото. Тайна враждебност, съперничество, ревност. Сблъсъкът 83 жена ни изобразява, потънали в мисли, чувства, стремежи, предприятия, в целия ни живот: не можем да съзерцаваме скръбта, трябва да вложим много усилия и умения, за да съзерцаваме скръбта. Но апостолите, мъчениците, йерарсите, светиите и праведниците гледаха на скръбта, вписвайки всичко земно в умовете си 84. Ние, свещениците, които трябва да гледаме на скръбта, тъй като носим високо достойнство, сами сме се преклонили, дори по време на литургията, като блудница, не можем без труд, и голям труд, скръб, имаме сърца, влачени по земята, приковани от привикване към земята. Врагът почти наклони всички към земните неща и ги отвърна от небесните. Защо този абсурд? Все пак човек по своята божествена природа трябва да гледа към планината, а тялото му да е право, обърнато към небето? - От есента! Но сега, когато Господ ни е изкупил и ни е издигнал на небето, отваряйки входа към него, ние със сигурност трябва да погледнем към планината, където е Христос, да философстваме на планината, където Христос седи отдясно на Бога [Кол. 3:1]. Пред мен е сякаш Пресвета Дева или Самият умствен Жених, Пречистият Господ Иисус Христос. Благодаря на Пресвета Владичица Богородица, която бързо, като мълния, ме избави от блудния трън в плътта на дявола, докато щях да запаля свещ на Нейната икона в църквата „Успение Богородично“ преди неделната утреня. Благодаря на Господ, Който ми даде благодатта да чета високо, без спъване, сърдечно, с много сила неделното утринно Евангелие, да кажа цялото опрощение и молитва към Христос, истинската Светлина, малко опрощение и обичайното опрощение по време на ранната литургия. Благодаря на Господа за избавлението от теснотата и смущението след големия вход, на който не произнесох цялата титла на наследницата и нейния син, и след молебена за Светия синод и митрополита, чиято титла не произнесох. Благодарим за животворното причастие на св. Тайни, за поучението, за молитвата зад амвона, прочетена цялата силно, с дръзновение и за отпускането. Вечерта си навлякох тесни условия и скръб за упоритото си отношение към бедните, за скъперничеството, любовта към парите, гордостта, злобата, похотта и пресищането и страдах дълго време; накрая, на едно кръщение в дома на Вестфален, Господ се смили. Единадесет часа и половина следобед. Благодаря на Господа с цялата си душа, че милостиво ме избави от теснотата и скръбта, които ме сполетяха справедливо за упоритото и коравосърдечно отношение към просяците, които ме заобиколиха рано сутринта (в шест часа), и за това, че не удовлетворих напълно техните молби, особено един от тях, който поиска издръжка, а след това в седем часа след утренята. Първият път Господ ме спаси за покаяние в църквата, докато ревностно паднах на престола, вторият път след утренята у дома, когато ревностно изповядах греховете си пред Господа. Съгреших, като наруших поста си ненужно, като ядох сметана и супа с месо и по този начин разпалих плътските страсти, като им дадох изобилна храна, особено прелюбодеянието вътрешно на сърцето. Съгреших, че ядох много пъти през деня, макар и малко по малко. Много са призованите, но малцина са избраните [Матей 22:14]. Противно на думите на Спасителя, други отварят входа към вечерята на Царството Небесно за всички без изключение, като твърдят, че Бог е милостив и ще се смили над всички, и така хората населяват небето с непокаяни пияници, и блудници, и крадци, и насилници, и убийци и т.н., мислейки лъжливо, че Бог ще ни спаси дори против нашата воля и че Той може да направи ясно слънце едновременно на еретик и злодей, крадец и прелюбодеец, и коравосърдечен сребролюбец, и арогантен нарушител, който отпрати с дрехата си много семейства или хора, които беше съсипал. Не: Бог не е за подиграване [Гал.6:7], нечестивите няма да живеят 85 с Него, нечестивите ще останат под очите на Бога [Пс.5:5-6]. Нека нечестивият се издигне 86, казва се, и нека не види славата на Господа [Исая 26:10]. Други напълно отхвърлят както рая, така и ада и проповядват пълното унищожение на индивида и на самия човек (въпреки че те самите виждат и знаят от науката, че в природата всъщност няма смърт и разрушение, а в нея всичко почти се преражда, преобразува се, преминава само от един вид битие в друг и следователно още повече човекът, най-доброто творение на земята, трябва да възкръсне), дръзко хулят Бога, отхвърляйки истината за Бог, безкрайната истина и Неговата святост, вярност към Себе Си и вярност, неизменност на всички Негови глаголи. Тук, на земята, почтените хора не допускат в домовете си повече или по-малко нечестни хора, пияници, обществени крадци, мошеници и злодеи, но пред лицето на Бога, чиято тъмнина е много по-ярка от слънцето, те въвеждат всякакви непокаяни грешници и, изглежда, напълно забравят за светите Божии светии, най-преданите Божии приятели, които изтърпяха всякакви трудове от любов към Него и Неговия закон, борби, изкушения, безброй мъки от нечестивите, които претърпяха най-големите, невероятни подвизи на самоочистване и освещение чрез Божията благодат. Те заселват заедно безбожния Нерон и апостолите Петър и Павел, да не говорим за други безбожни мъчители, които потъпкаха всяка добродетел и всички човешки права. Човекът доброволно стана като безумен добитък [Пс. 49:13] и в такова зверско състояние той умря, и сега вратите на рая се отварят пред него - каква последователност има?.. Ето, всичко написано в словото Божие ще се изпълни и - нито йота няма да премине. Ето, два пъти по чудо, силно, бързо, благодатно Господ ме избави чрез молитвата на покаянието от тежката скръб, угнетение и объркване, които ме сполетяха справедливо за моя неправеден гняв към клисаря Адриан (по време на утренята) и към бедните след утренята. О, богатство на милостта! О, богатството на Твоите щедрости, Господи! Слава на Твоята доброта! Слава на Твоята истина и милост! Слава на Твоята светиня! Благодаря на Господ за множеството благословения, показани ми днес и вчера, особено днес; първо, рано сутринта Господ ме избави от мръсотията на сънните нощни сънища чрез моята молитва; второ, по време на утренята той ме спаси от гнева на клисаря Адриан за изключително гладкото му четене и пеене; трето, Господ ми дари способността безпрепятствено да извършвам ранната литургия и да се причастявам с животворните Свети Тайни; четвърто, когато, докато причастявах Светите Тайни на старата мома Параскева Ковригина, се разгневих на нея, че се приближи до тях преди бебето и за това ме измъчваше зъл демон, Господ ме избави чрез Своята изкупителна Кръв, тоест чрез вяра в нея, когато искрено се покаях; пето, Господ ме избави от сърдечна смърт, скръб и стеснение по време на панихидата на Иван Матвеевич Дрожин, когато искрено се покаях и след това се чувствах отлично до три часа вечерта; в три часа вечерта, когато бях с г-н [Б...] и неискрено галех малкото им дете поради действието на врага поради мисълта, че не е православен, и за това се измъчвах в душата си от стиснатост и скръб, Господ ме избави от греха, когато искрено се покаях; шесто, Господ ме спаси по време на вечернята от угнетението и скръбта, които бяха резултат от скръбта по клисаря Адриан. Когато паднах от сърце на престола, Господ отсече греха ми и ми даде мир и свобода. Слава на Господа! След всенощното бдение. Благодаря и възхвалявам справедливостта и безкрайната милост на моя Господ Исус Христос, който ме избави от жестоките мъки на дявола [...]. Дълго време, в покаяние, изповед и самоосъждане, паднах на престола на благодатта и милостта по време на всенощното бдение и три четвърти час след препъването ми Господ се смили над мен, дарявайки ми мир и избавление от угнетението и срама. О, да не гледам с пристрастие на никоя девойка или жена, да презирам плътта както на себе си, така и на другите, красотата и цвета й като увяхнали, да обичам душите, създадени по Божия образ и изкупени с Божията кръв! Нека аз самият да не бъда идол, да привличам погледите на другите към себе си с нещо плътско, да не ми бъде идол ничие лице, да обичам всички нелицемерно в Господа! Да, не се страхувам от напразните страхове на демони, мечтателни, чаровни, измамни, химерични, но се страхувам от единия Господ във всички обстоятелства на живота: в грехове или добродетели, защото трябва да Го славим и да Му се молим и да Му благодарим с трепет! Вързах жена си и поради тази причина не мога да дойда [Лука 14:20]. Разбира се, има пристрастяване към жените като цяло и небрежност в името на това пристрастяване към спасяването на душата и угаждането на Бога. Честният брак и раждането на деца нямат нищо общо с това: те не са виновни и не отвличат вниманието от Бога. Десет часа и половина вечерта. Сега Господ ме избави от гнета на врага чрез призоваването и приложението в сърцето ми на най-сладкото всеспасяващо име на Господа. Защо се смущавам от факта, че съпругата на моя събрат свещеник Петър задочно ме унижава и клевети, наричайки ме невежа, защото познавам обикновени жени и изобщо обикновени хора, които според нея са невежи, които нищо не разбират от църковно четене и пеене? Тези глупави думи показват, че тя самата е невежа с големи ръце и освен това нагла, скучна жена. Тя е жалка. Познавам моите хора, кои са и какви са. Знам как те вярват в Бога, познават и обичат Го, познавам тяхната любов и смирение към мен, тяхната ревност, преданост, готовността им да отдадат живота си за Господа и дори за мен, знам колко, много много хора в града ме обичат, как ме прославят, недостоен за слава, и не се смущавам от дръзките речи на съпругата на нашия свещеник Петър. Самата тя не познава Бога и с богатството си Го е забравила. Нека Господ разбере нейната мъка. Господ да не й вмени клевета и хула срещу мен, защото съм грешник, много грешен. Това би било чисто доказателство за вашата съвест и не се страхувайте от криви тълкувания на вашите действия и хитри клевети и клюки от страна на хората - все пак не давайте причина за тях, ако е възможно и в съответствие със справедливостта. Дяволът винаги е предизвиквал критики, клевети и клевети срещу благочестивите сред нечестивите хора. Лаене (Църковен Глав.) – машинации, измама. Разглаголати (църк. гл.) – приказка, приказка. Чисто (църковно славно) – двойно по-голямо. Тропар на Великия покаен канон на св. Андрей Критски, Песен 1. Алюзия към притчата за поканените на сватбения пир - Лука 14:19. Сляченний (църковнославянски) – прегърбен, прегърбен. Umety (църковнославянски) – изпражнения, отпадъци. Настанявам се (църк. гл.) – установявам се, присъединявам се. Взема (църковнославянски) – означава да бъде взет, отнет, премахнат.