Октябрь 1879 г.

Noc. Tri hodiny. Včera som na obed a večeru zjedol pomerne veľa mäsa - no a čo? V noci bolo hrozné svrbenie - nemohol som spať, celú noc som sa prehadzoval, svrbelo ma každé miesto. Vyhnite sa konzumácii mäsa – prebytočné šťavy a krv sú mimoriadne škodlivé, nadbytok sa kazí a mení sa na hnis. Ďakujem Pánovi a Lady Theotokos. utorok. Na sviatok príhovoru u Neustrojevovcov som na príkaz Natálie Leontievny Neustroevovej vypil navyše pohár bieleho silného portského, z čoho ma celý deň bolela hlava a dokonca aj na druhý deň, 2. októbra (a požiadal som o občerstvenie). Ale keď som sa vrúcne modlil k Pánovi a Pani v pokání, najmä k Pavlovi Stepanovičovi Buračokovi pri modlitbe a po nej, moja hlava bola uzdravená po pití svätenej vody a bozkávaní ikon Pána a Panej. V tú noc som spal veľmi dobre. Nevoľnosť prešla. Počasie bolo extrémne daždivé, veterné a chladné na Pokrov a 2. októbra (kúpte si melón a šproty Revel dnes.) Ďakujem Pánovi, Zdroju múdrosti, a Pani Theotokos, Matke hypostatickej múdrosti, za kázeň, ktorú mi dali v deň Ochrany Matky Božej, a za to, že ju dvakrát predniesli v kostole Nanebovzatia Panny Márie pri rannej omši a v katedrále pri neskorej omši. Ďakujem Pánovi za vyslobodenie z diablovho nepriateľstva voči bábätku Lizochka Burachok, s ktorým ma nepriateľ napadol, keď som vošiel do bytu jej rodičov, aby som večer o šiestej slúžil modlitbu; V pokání som sa vnútorne modlil pred ikonou a Pán ma rýchlo vyslobodil, dal mi pokoj namiesto zmätku a priestornosť srdca namiesto zovretia. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z veľkej núdze, ktorá ma postihla, vyčítavými slovami na adresu chudobných a kúpou koberca do obývačky za pätnásť rubľov. Pán prijal pokánie a suverénne ma vyslobodil zo smútku a úzkosti. Dnes večer som bol v pokušení, pretože ležiac ​​pod teplou prikrývkou som sa otočil na druhý, ľavý bok, bez toho, aby som sa prekrížil a bez toho, aby som sa chránil krížom pred pokušeniami nepriateľa. Vstal a modlil sa za očistenie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil a očistil moju dušu od pohybov nečistého srdca a dal mi pokoj minulú noc. Ďakujem Pánovi, ktorý ma v noci 5. na tri hodiny vyslobodil z rozpakov a tiesne, ktoré postihli moju prekliatu dušu za hriešne pohnutie môjho srdca, a to: za závisť a nevraživosť voči N. A. Leonardovovi, ktorý neprávom nadobudol veľké panstvo, významnú hodnosť a vysoké rády (sv. Stanislav I. a sv. Anna z.). Ó, moje prefíkané a zlé a závistlivé srdce! Na čo žiarlim? Je to prach zeme alebo zvuky slov, či pokaziteľné ozdoby alebo ľudská márnivosť? A má mi závidieť kňaz, poctený Bohom najvyššou, nadpozemskou hodnosťou a službou, mal by som ja, vykonávateľ boha tvoriacich, životodarných sviatostí, ja, toľkokrát zbožštený v spoločenstve týchto tajomstiev, ja, služobník Ducha, služobník zbožštenia a nesmrteľnosti človeka? Ó zlé srdce! Chceli by ste vlastniť všetky požehnania bez rozdielu: ak by ste dostali tieto požehnania, ktoré vlastní, bolo by to podľa vás v poriadku! Ó, srdce, ktoré odsudzuje chamtivosť po požehnaniach tohto sveta a odcudzenie od neporušiteľných, duchovných, večných požehnaní! Ó, málo verné a neverné srdce! Ach, moje boľavé srdce! Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo smútku a trápenia, ktoré ma postihli na pohrebe kvôli vášnivému pohnutiu srdca a nevyslovovaniu určitých slov a v niekoľkých prípadoch aj od hnevu na chudobných. Toto je včera. Ďakujem Pánovi, ktorý ma opakovane vyslobodil z veľkých ťažkostí na rôznych miestach vo vesmíre a v rôznych časoch, ktoré ma postihli za hriechy mojich očí a srdca. Veľká je Božia láskavosť ku mne, veľká je Jeho dobrota, rýchla poslušnosť, úžasná je Jeho láskavosť, dobrota! Tak ma Pán vyslobodil z búrky môjho hnevu a jeho následkov – ohňa a stiesnených podmienok, keď som sa veľmi nahneval a rozhorčil sa a rozzúril, silno zabuchol dvierkami zásuvky na mojom písacom stole; Z duše som činil pokánie, s nepochybnou vierou som sa niekoľkokrát dotkol svätého trónu a bol som uzdravený na duši aj na tele, upokojil som sa. Ó, z akej skazenosti ducha a tela ma Pán zachraňuje! Ale stále som ten istý vášnivý, nenapravený hriešnik! Áno, hriešnici sa jedného dňa budú oddávať všetkým hrôzam pekla a jeho mukám! Lebo tu, na zemi, sa v duši človeka odhaľujú počiatky večných múk, ktoré však prestávajú pre naše pokánie, podľa našej viery, pre zásluhy a nevýslovné milosrdenstvo Syna Božieho Ježiša Krista voči nám! Ó, dajme sa všetci včas spamätať, aby sme sa vyhli hrôzam hriechu a nezákonnosti, zúrivosti ohňa a skazenosti, pripravení pohltiť hriešnikov! sobota. Zajtra kážte kázeň o duchovnej smrti, ktorá denne a každú hodinu postihuje hriešnika, a o hodinovom vzkriesení prostredníctvom úprimného pokánia. Odpusť mi, Pane, že som závidel môjmu bratovi kňazovi Petrovi, ktorý málo pracuje vo farnosti a dostáva rovnaký kalich ako ja. Slúžiť Ti je veľký dar, veľká milosť, ale nečinnosť je trest. Ty si môj poklad, Pane! Kúzlo, kúzlo nepriateľa, vražedného, ​​šialeného, ​​pominuteľného, ​​pokrýva naše srdcia a naše myšlienky, kúzlo, ktorým nás neviditeľný nepriateľ obklopuje a predstavuje nám všetky požehnania tohto sveta, vzbudzuje v nich prehnanú, šialenú žiadostivosť, napríklad po peniazoch, po telesných rozkošiach, ktoré sa tak rýchlo míňajú a sú pre človeka také pominuteľné! Na všetky požehnania sveta sa treba pozerať vo svetle evanjelia! Zabudol som, aký príjem z kolaterálu dostávam. Odpadol som od lásky k blížnemu a k Pánovi, závidel som svojmu bratovi kňazovi Petrovi – z lásky, ktorá je drahšia ako celý svet. A čo mi chýba? Nič. Všetkého mám nadbytok. Prečo žiarlim? K spokojnosti tvojho brata? Ale z toho by sme mali byť radi. Alebo že nedáva chudobným z Božej štedrosti? Ale človek to musí ľutovať a [musí] sa modliť k Pánovi, aby obmäkčil jeho srdce a urobil ho milosrdným. sobota. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z plíživej lásky k peniazom, stiesnených podmienok a zmätku tesne pred pohrebným obradom v Sidorovom krídle (kde je predajňa klobás) a dal mi milosť vykonať pohreb bez zakopnutia. Ďakujem Pánovi, ktorý mi počas celonočného bdenia dal chladné slzy nehy a sladké ďakovanie a chválu Pánovi za Jeho nevýslovné milosrdenstvo voči ľuďom a voči mne, hriešnikovi. V každom hriešnikovi nenápadne a niekedy veľmi nápadne žije pýcha, najhorší zo všetkých hriechov a ten najsmrteľnejší, otravujúci všetko dobré: ako protijed na tento hriech Cirkev ustanovila časté vyslovovanie modlitby, Pane, zmiluj sa a klaňanie sa, kľačanie, skláňanie hlavy (neohýbajúci sa železný krk), klaňanie sa k zemi, klaňanie sa k zemi. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi za milosrdné a rýchle vyslobodenie z hriešnych a dušu poškodzujúcich závislostí, ktoré ma postihli (kvôli príjmu a modrému sakristiánovi) a za oživenie mňa, zabitého hriechom. Ďakujem Pánovi za to, že mi dal slovo kázať v kostole Nanebovzatia Matky Božej a za životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev. Prečo si dokorán otvoril dvere svojho srdca všetkým vášňam? Zatvorte svoje srdce pred každou vášňou a otvorte ho láske k Bohu a blížnemu a každej cnosti. Preč s láskou k korupcii, nech vládne láska k neporušiteľnosti. Ako vykonávate službu bez pokory, posvätenia, ospravedlnenia, zbožštenia? Ako žiješ, vysluhovateľ sviatosti nesmrteľnosti, neporušiteľnosti, zbožštenia? Nenaháňaš sa za skazenosťou a zhubným hriechom, za svetskými pôžitkami, za vlastným záujmom a márnou slávou? Večer. Bože! Neprestanem Ti ďakovať za Tvoje vyslobodenie z mojich trápení a tiesne, lebo aj teraz si ma vo večerných hodinách zachránil od mojich hriechov a dal mi pokoj; Dal si mi milosť, aby som smelo, bez zakopnutia vykonal pohrebnú službu bez diakona a porazil môjho šampióna diabla. Sláva Tebe! Bože! Hľa, opát ma toľko preklína pre Tvoje meno, za to, že Ťa chválim, za moje dobré skutky, pohŕda, nenávidí ma pre Tvoju prácu - zmeň, Pane, modlím sa k Tebe z celého srdca, jeho nepriateľstvo za lásku, jeho prísaha za požehnanie, obmäkč jeho kamenné srdce, zahrej ho láskou k chudobným, ako pohŕda všetkými chudobnými a jednoduchými. Tak sa rúhal mne a ostatným členom kléru, okrem jedného (kňaza Alexandra), budúceho duchovného, ​​ktorý bude so mnou slúžiť; pripravil ma o česť kňaza, zrušil moju chválu, ktorú si mi udelil. Súď ma, Pane, a súď rovno, od nespravodlivého človeka... vyslobodíme [Ž 42:1]. Nauč ma žehnať mojich posmievačov, ktorí ma preklínajú, milovať svojich nepriateľov, ktorí sa živia jedným tvojím kalichom, robiť dobro (modliť sa) tým, ktorí ma nenávidia (Matúš 5:44). Opát, hoci je mojím nepriateľom pre moju nábožnosť v Pánovi, nech ho považujem za priateľa podľa svojej vôle a nech nemám proti nemu ani jedinú zlú myšlienku, ani jediný nepriateľský pocit, podľa Pánovho slova: milujte svojich nepriateľov, dobrorečte tým, čo vás preklínajú, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia [Matúš 5:44]. Keď počujem, nech nepočujem, čo o mne zle hovorí, a nech si to neberiem k srdcu a nech nepotešujem diabla ani chvíľkovým hnevom voči blížnemu. Bože! Nechaj ho ísť, Boh vie, čo robí, lebo zloba a závisť mu zaslepili oči. Mám veľkú hrdosť, hrdosť a odpor; Stále v sebe cítim nevraživosť a úplný chlad, siahajúci až do bodu pohŕdania, voči vladykovi Izidorovi za jeho pohŕdavé prijatie mojej nehodnosti v roku 1865. Mal som sa uzmieriť, ospravedlniť ho ako starca a považovať sa za absurdného, ​​hodného všetkej prísnosti a znechutenia, ale nezmieril som sa a obvinil som ho, hľadiac na jeho komunikáciu. Musím milovať biskupa tak, ako ma milujú niektoré zbožné, jednoduché ženy, ktoré odo mňa nič nemôže odvrátiť: ani hnev, ani prísnosť, ani nadávka – nič, podľa ich úprimnej, hlbokej lásky. Nemám lásku, ale mám veľkú hrdosť. Členovia Krista sú členovia Svätej cirkvi, pravoslávni kresťania bez rozdielu veku, hodnosti, stavu, pohlavia: milujte každého, ako milujete seba, ako Krista, buďte zhovievaví, zhovievaví, prikrývajúci, ako Pán, aj vy a všetci, zhovievaví, zhovievaví, prikrývajúce a odpúšťajúce naše hriechy. Bože! Daj mi, aby som si opáta úprimne vážil a miloval a vrúcne sa zaňho modlil. Nech nie som hrdý, hrdý a horlivý, pretože sa nespráva tak, ako by som chcel. Pôsobením diabla som bol dnes ráno náchylný na nepriateľstvo voči rektorovi, otcovi Pavlovi, z rôznych dôvodov, skôr vymyslených ako skutočných. Toto nepriateľstvo ma veľmi mučilo, ľutoval som z celého srdca svojho hnevu a modlil som sa k Pánovi, aby mi dal lásku k nemu, opátovi. A Pán ma vyslobodil z diabolských múk, dal mi odpustenie, lásku a pokoj. Ako dobre som sa cítil po Pánovom milosrdenstve ku mne! Pokojne som sa stretol s rektorom, pokojne som s ním slúžil omšu v katedrále a vykonal som pohrebnú službu za zosnulú pannu Nadeždu. Je pravda, že počas omše sa nepriateľ zintenzívnil, aby ma zabil (pri veľkom vchode; na pohrebe) po zvolaní, ktoré som trochu ukradol, a po prečítaní modlitby o dovolení (niektoré slová som nedokončil), ale čoskoro ma Pán prostredníctvom modlitby pokánia a viery opäť vyslobodil. Doma ma Pán pred vešperami vyslobodil z vnútorných márnotratných sklonov k úprimnému pokániu. Keď som prišiel domov z vešpier, Pán ma opäť zachránil pred hnevom na moju manželku, že som si prerobila komody; Urobil som pokánie a bolo mi odpustené. Ó, najsladší Ježiš! Sláva Tebe! Ó, nehynúci Pane! Sláva Tebe! utorok. Ďakujem svojmu neoceniteľnému, nekonečne dobrému Spasiteľovi, Pánu Ježišovi Kristovi, ktorý milosrdne prijal moje pokánie za moje kruté zaobchádzanie so žobráčkou, ktorá ku mne často prichádzala po almužnu (dosť som jej tlačil na hlavu, keď bola obviazaná), a ktorý ma vyslobodil zo smútku, stiesnených podmienok a ohňa a dal mi pokoj a rosu milosti, ochladzujúc a oživujúc moju dušu. Večer. Bože! Každý deň robíš so mnou toľko zázrakov, že neviem, za ktorý z nich Ti skôr poďakovať! V prvom rade Ti ďakujem za zničenie môjho smútku a stiesnených pomerov, ktoré ma postihli pri odchode z telocvične a trápili ma až do vstupu do Kovriginovho bytu, kde som skrze modlitbu dostal od Teba veľké milosrdenstvo; Potom si v mojom dome cez moju modlitbu zničil smútok a dal si mi priestor v mojom srdci. Po druhé, ďakujem Ti za Tvoju úžasnú a štedrú prozreteľnosť pre chudobných: Dnes si mi pre nich poslal sto rubľov prostredníctvom jedného zbožného roľníka, bývalého faktora 74 miestnej tlačiarne. Chválim Ťa, štedrý Pane, ktorý sa o nás láskavo, múdro a neustále staráš! štvrtok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma svojou vrúcnou modlitbou vytrhol zo stiesnených podmienok a smútku a strachu z démonov na samom začiatku pohrebnej liturgie vo vidieckom cintorínskom kostole a ktorý mi počas celej liturgie dával slzy nežnosti. Ďakujem Pánovi za životodarné spoločenstvo najčistejších Pánových tajomstiev a za bezúhonnú službu božskej liturgie na koncile. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z plazenia nečistého v mojom srdci, ktoré sa stalo počas cesty k chorým. Dlho som bojoval s touto nechutnosťou v mojom srdci. Konečným výsledkom je, že človek musí umŕtvovať telo, nejesť mäso, piť menej vína, menej spať, viac cvičiť na čerstvom vzduchu, viac čítať Písmo, myslieť na Boha a modliť sa. Ako sa zbaviť duchovnej smrti? – Vždy odporujte hriechu a premáhajte ho milosťou. Hriech ťa priťahuje, ale prekonáš jeho príťažlivosť. Večná smrť duše je hrozná. Pán nechce, aby hriešnik zomrel. Od počiatkov večnej smrti, od tohto pekelného červa ma Pán denne zachraňuje a dáva mi znovu život, obnovenú existenciu v mojej smrti. Pre teba, človeče, Boh prišiel v tele, aby si nezomrel naveky. Pozorne sledujte, či všetky vaše myšlienky, túžby, úmysly, záväzky, slová, činy sú založené na začiatku lásky, či už na začiatku zla, na pýche, márnivosti, pýche, ctižiadostivosti, nepriateľstve, závisti, pomste. Nepriateľ nás každý deň okráda a pod zámienkou dobrého úmyslu, pod zámienkou zbožnosti a dekóra nás učí nenápadným spôsobom konať jeho vôľu. Koho prosíme? - Mäso, pracovný chrám diabla, brucho a prsty na nohách, na ktorých sa plazí nepriateľ ľudského pokolenia, toto pokaziteľné, páchnuce mäso. Slúžiť Ti, Pane, je veľký dar, len keby som Ti slúžil dňom i nocou, nie len pár hodín denne (aj keby ostatní moji súdruhovia neslúžili). Sláva Tebe, Pane, za to. (Pokiaľ ide o rozhorčenie na bratov, že len veľmi málo z nich je požiadaných o služby, ale väčšina z nich som ja a pracujem pre nich.) Ak kážem slovo, ktoré som zložil, nemám chvály, lebo hovorím a nerobím; a aj keby to urobil, urobil by len to, čo bolo nevyhnutné [Lukáš 17:10]. Som zatratený, neplním vôľu Božiu, ale žijem svoj život v obžerstve, telesnosti a láske k peniazom. A akým bohatým pokladom je Pán: On musí byť všetkým vo mne – On je pokrm, nápoj, rúcho slávy a neporušiteľnosti, On je múdrosť, svetlo, pokoj, sila, krása, sladkosť, sláva, večná radosť, večná blaženosť. Úprimne ohlasujte všetky modlitby a výkriky, neponáhľajte sa. Sláva Ti, Pane, ktorý mi dávaš život, keď som bol mŕtvy, ktorý ničíš spútaných, ktorý osvecuješ slepých, ktorý očisťuješ poškvrnených, ktorý sa zľutuješ nad hriešnikom, ktorý posilňuješ slabých, ktorý utešuješ smutných, ktorý pozdvihuješ ustráchaných a zbabelých. Pri liturgii som naozaj ako na Tábore. Som slepý: skoro vždy si myslím, že si zachraňujem zdravie a život, keď veľa a sladko jem a pijem, ale nakoniec sa ukáže, že si ničím dušu a často aj dar telesného zdravia, moja duša je zbavená Božej milosti, čistoty, duchovna, pokoja, smelosti, slobody, uvoľňuje sa a umŕtvuje ju strach a strach z démonov, hanba a hanba. A keď sa vrúcne modlím, najmä zdržanlivo, som silný, pokojný, odvážny, čistý na duchu i na tele. Kto chce svoju dušu zachrániť, zničí ju (ako ja, skrze žiadostivosť); a ktokoľvek zničí svoju dušu (starého človeka) pre mňa a evanjelium, ten ju zachráni (ako svätí apoštoli, mučeníci a svätí) [Marek 8:35]. Nech sa naučím zachraňovať svoju dušu podľa evanjeliového slova a rozumu. Večer. Desať a pol hodiny. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vrúcnou modlitbou pokánia vyslobodil zo všetko ničivého plazenia sa tela. Dajte si pozor, kresťania, na lichotivého rybára, ktorý sa snaží oklamať a zničiť vaše duše a telá mliekom zmyselnosti; sladkosť sa k tebe vkráda, kvôli sladkosti poslúchneš, ako kedysi Eva a Adam, ale potom bude nepriateľ trýzniť ​​tvoje duše brutálnou krutosťou. Nenávidieť rozkoš tela: vedie dušu do záhuby; umŕtvuj a zotroč ho, ako učí svätý apoštol Pavol, hovoriac o sebe: Umŕtvujem svoje telo a zotročujem ho, aby som, ak budem kázať iným, sám nezotročil [1 Kor. 9:27]. Ďakujem Pánovi za životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev počas ranej liturgie v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Ďakujem Pánovi, že oslobodil môjho brata otca Petra Klepačevského od dušu ničiacej závisti modlitbou pokánia a úprimným presvedčením, že celý môj poklad je Pán. Ďakujem Pánovi, ktorý vypočul silnú modlitbu počas pohrebu za zosnulého súdneho zriadenca Konstantina Nikolajeviča Dolbilevského na [Viktorskej] ulici a ktorý mi dal víťazstvo a víťazstvo nad démonom strachu, zbabelosti a hlúposti so schopnosťou oddelene, pokojne vysloviť všetky slová litánií a prepustenia. Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou pokánia oslobodil od dusiacej túžby márnotratníka v mojom srdci, ktorá vyvstala pri pohľade na panenskú krásu a ktorý mi dal neskôr odpustenie, pokoj a slobodu. Bojme sa zo všetkých síl, bratia, každého hriechu, pretože oddeľuje dušu od Boha a uvrhuje hriešnika do duchovnej smrti. Toto oddelenie je strašné!!! Tvoje hriechy spôsobujú oddelenie medzi tebou a Bohom [Iz. 59:2]. Izaiáš 61... Hriešnikovi, ktorého myseľ a svedomie sú poškvrnené [Títovi 1:15], všetko pokúša a samo svetlo sa mu zdá lákavé, nečisté, napríklad svetlo slnka, hviezd, mesiaca; Hriešnik tak často prichádza k zlým, škaredým, rúhačským myšlienkam proti Pánovi a Matke Božej, hoci Boh je svetlo a niet v ňom tmy [1 Ján 1:5]. Sme chorí zo závislosti na rozklade; všetky naše hriechy sú spôsobené závislosťou od rozkladu a prachu: od porušiteľného jedla, pokaziteľného nápoja, pokaziteľného odevu, porušiteľného bohatstva a čoskoro miznúceho, porušiteľných rozdielov, dočasnej a pominuteľnej slávy. Kvôli skazenosti odpadávame od Boha, od lásky k Nemu a k blížnemu a dokonca aj k našej vlastnej duši. Slovo o rozsievačovi a semene [Matúš 13:3–19]. Vezmite si príklady z modernej spoločnosti (vezmite si liberálov, nihilistov, socialistov, opilcov, libertínov, boháčov a tých, ktorí vo všeobecnosti sledujú zisk (zo všetkých tried), naháňajú sa za úplatkami; je veľa žobrákov, všade je prepych, averzia k duchovnému, božskému, posvätnému (čítanie Svätého písma a duchovných kníh) a oddanosť so všetkými citmi, všetkými pozemskými, pozemskými, svetskými silami). ochudobňovanie kresťanskej lásky, sebaobetovanie a všade objavovanie malichernej, telesnej, sebeckej, nečistej lásky, drvenie ľudských záujmov, ktoré sa tiež týkajú len pozemských vecí a rozkoší, a nie nebeských); vo všeobecnosti moderné ľudstvo všetkými svojimi zmyslami (päť párov volov [Lk 14,19]) usilovne pracuje na rozklade: žerie, pije, fajčí, topí sa v odpadoch, predvádza šaty, bývanie, svoju výzdobu; jeho pohľad úplne klesol k zemi, úplne ho odvrátil od neba, od jeho nebeskej vlasti. Celý svet je ponorený do pozemských záujmov. Božie slovo je bez ovocia, evanjelium je neúčinné. Z celého srdca ďakujem Pánovi, ktorý ma včera vyslobodil z najväčšieho, bolestného útlaku a smútku, ktorý ma postihol za môj hnev na chudobných, ktorý som ich odstrčil a nedal almužnu. Pán prijal moje úprimné pokánie a nezahanbil ma z nádeje na Jeho milosrdenstvo. Ale dokedy budem tvrdohlavý a milujúci peniaze? Ako dlho budem hnevať Najmilosrdnejšieho a zhovievavého? Prečo tvorivé, všemohúce a životodarné Božie slovo zostáva často neúčinné a neplodné? – Z pýchy, pýchy, závislosti, nedbanlivosti, lenivosti a neposlušnosti samotného človeka. (Pozrite sa na záhrady a zeleninové záhrady, starostlivo obrábané a na záhrady a zeleninové záhrady, zanedbané pre nedbanlivosť a lenivosť. Aký rozdiel! Aká hojnosť ovocia v niektorých, aká sterilita, prázdnota v iných!) Bohužiaľ pre mňa! Aký som biedny, zatratený, chudobný, slepý a duchovne nahý! Takmer v celej štruktúre môjho života prevládajú pozemské, svetské záujmy a kalkulácie, všade v popredí je telo, a nie duch, ale duch, čiže duša, je nesmrteľný, rozumný, slobodný, v pohŕdaní; Nielenže zanedbávam dušu v sebe, zotročujem mnohonáruživú telesnosť, ale aj v iných, svojich blížnych, často ju zanedbávam a venujem pozornosť alebo záľubu telu; Zrádzam aj svoju dušu, aj dušu blížneho, jej duchovné, večné záujmy pre bezvýznamné potešenie, pre peniaze. To sa niekedy stáva pri vykonávaní spomienkových obradov za zosnulých a počas iných modlitieb. Niekedy sa modlíte a snívate o užitočnosti a vlastnom záujme; Zabúdam, že ľudské duše sú drahšie ako celý svet a navyše každá duša je drahšia ako celý svet ako nesmrteľná bytosť, ako živý obraz Boha, ako Božia nevesta, vykúpená Božou krvou. Buďme usilovní o dušu, nesmrteľnú vec, 75 a pohŕdajme pominuteľným, hrubým, živelným, pozemským mäsom. Ďakujem Pánovi, ktorý ma milosrdne vypočul pred spomienkovou bohoslužbou za Oľgu Prokofievovú, keď ma nepriateľ pokúšal smútkom za to, že som nebol odmenený za moju námahu. Pán ma naučil pohŕdať pozemskou odmenou za to, že som slúžil Bohu a blížnemu a neslúžil mu, lebo Pán je moja odmena. Každý deň sa Pán zmilúva nado mnou štedro, nevýslovne, opakovane, bez počtu, ale kvôli komu, prostredníctvom koho? - Matka Božia, ďakujem Ti, Matka Božia, Najčistejšia Panna! Ďakujem Ti, Pane Ježišu! Aká je všetka krása viditeľných rozumných tvorov, bez rozumu a neživých, ale žijúcich a prebývajúcich podľa Tvojej vôle? Toto sú slabé lúče Tvojej nehynúcej, nevýslovnej, nádhernej krásy - nech pozdvihnem oči svojho srdca k Tebe zo všetkej stvorenej krásy a po nej ako po rebríku k Tebe vystúpim a pošliapem pozemské, hrubé sladkosti, ktoré kazia moju dušu a telo a oddeľujú ma od Teba. Ďakujem svojmu Pánovi, Najsladšiemu Ježišovi Kristovi, ktorý ma dnes poveril vykonávať matiná a rannú liturgiu s modlitbou za vodu počas ťažkého zápasu s kniežatstvami, mocnosťami a s vládcom temnoty tohto sveta, s duchmi bezbožnosti na vysokých miestach; Len milosťou Krista Boha som ich premohol; ale beda by mi bolo, keby ma Pán nechal napospas. A všetok boj je kvôli môjmu telu, kvôli mojej žiadostivosti, kvôli mojej závislosti na chátrajúcej kráse; Ó, vidím, že v sladkostiach sa skrýva najväčšie nepriateľstvo voči Bohu, odcudzenie od Neho, od Jeho svätosti, pravdy a pravdy a spojenie s najhorším nepriateľom Boha a človeka, s diablom. Preč so sladkosťami! Preč s temným oblakom tela, ktorý predo mnou skrýva môjho Boha. Všetci sa vo väčšej či menšej miere prehrešíme proti prvému a druhému prikázaniu, či už tým, že sa zbožňujeme, alebo sa robíme modlou, navonok ozdobenou, a pohľady druhých obraciame na seba, akoby sme zbožňovali ľudské tváre pre ich krásu, ušľachtilosť, bohatstvo, silu, moc a robenie, aby sme ich potešili proti vôli Božej, alebo rôzne zvieratá, vtáky alebo napokon bezduché veci. Ako málo alebo žiadne miesto nechávame v našich srdciach pre Stvoriteľa a koľko miesta je tu pre stvorenia! Koľko nezákonnej, vášnivej, nečistej, zvrátenej lásky je v ňom a ako málo miesta je pre svätú, duchovnú, nepodplatiteľnú lásku! Zhovievavý Pane, osvieť, očisti a naprav naše srdcia, aby sme Ťa samého milovali celou dušou, nerozdeleným srdcom! Ďakujem Pánovi, ktorý ma opakovane vyslobodzuje z pokušení tela a udržiava ma každý deň neporušiteľným. Alkoholické sherry, ktoré som pila u Gulyaeva na krste, na mňa zapôsobilo veľmi zle: bolí ma hlava. Blahodarné účinky má sherry z pivnice Dmitrievsky. Včera som narazil na Pavla Anatolievicha Romanova (náčelníka úradu guvernéra pre občianske záležitosti). Je to človek bez viery, bez morálky, notorický cudzoložník: o mladých dievčatách hovorí ako poľovník o zastrelených a zjedených jarabiciach. Neverí na relikvie svätých a vôbec na svätých. Neuznáva spoveď, hľadí na biskupov zo svojho uhla pohľadu extrémne nízko, pričom si predstavuje, že takmer každý z nich má svoju konkubínu (je strašidelné to vysloviť!). Je úplný ľahostajný a nepozná rozdiel medzi pravoslávnou, katolíckou a luteránskou vierou; Neverí vo večnosť múk hriešnikov a snaží sa ich vyvrátiť falošnými argumentmi. Je divné predstaviť si, že Pán nepotrestá večnými mukami nekajúcneho hriešnika, cudzoložníka, dokonca aj za to, že zviedol a skazil mnohé z krásnych a najmilovanejších Božích stvorení na Jeho obraz a podobu, panny alebo kohokoľvek iného, za ktorých trpel a zomrel Jednorodený Boží Syn, keď sa priamo v Písme hovorí, že by uveril každý, kto by ho zviedol, kto by ma zviedol. mlynský kameň na jeho krku a utopili ho v hlbinách mora [Matúš 18:6], keď jedna duša je cennejšia ako celý svet. Neverí v inšpiráciu Svätého písma: je daná, hovorí, pre nevedomých, obyčajných ľudí, a nie pre učencov. Chváli vedu a ľudský rozum. Vedu stavia nad Písmo a Svätých Otcov, ktorých považuje takmer za ignorantov (ó, slepota! ó, drzosť!). Zhrešil som pred Pánom tým, že som s ním jedol a pil. Odpusť mi, Pane Pane! Ale efektívne a odvážne som to vyvrátil. Toto je jeden z mnohých: v Kronštadte je veľa ľudí ako on. Držte slovo proti nim v cirkvi, odsudzujte ich, rozbite všetky ich falošné argumenty na prach. Ďakujem Pánovi, ktorý vyliečil moju silnú bolesť hlavy modlitbami svojej najčistejšej Matky, mojej milosrdnej a večnej príhovorkyne. O ôsmej a trištvrte hodine večer. Dnes som poslal peniaze svojmu zaťovi Vasilijovi Ivanovičovi [...]. Ďakujem Pánovi, ktorý cezo mňa utešuje a uspokojuje mojich príbuzných. ráno. Ďakujem Pánovi, že ma úplne uzdravil zo silnej bolesti hlavy. Z Jeho milosti som zdravý. Pán mi poslal príležitosť aj prostriedky na uzdravenie, tie najjednoduchšie, domáce (mlieko a kapustnicu s kapustou), a predovšetkým ma uzdravil svojou milosťou. Tvoje meno, Pane, vzývané s vierou a horlivosťou, v pokání vykonalo dvakrát (ráno a večer) veľký zázrak môjho vyslobodenia, očistenia, posvätenia a obnovy, keď vo mne pôsobili vášne hnevu a smilstva. Ďakujem Tvojmu slávnemu menu, ktoré odoberá smrť a dáva život mojej duši. štvrtok. Ďakujem Pánovi, ktorý sa znova a znova zmiloval nado mnou, veľkým hriešnikom, posadnutým zlomyseľnosťou, a keď som sa úprimne kajal v kostole počas matutín, padnúc na trón milosti, ktorý ma vyslobodil zo zloby, ktorá ma už dlho sužovala. Okúsil som Boží pokoj. Po matinstve som sa znova rozhneval na jedného žobráka a znova som bol zranený a spálený ohňom Gehenny, ale znova som sa tajne kajal Pánovi a znova som dostal milosrdenstvo. Ó, ja som vrtkavý, nenapravený hriešnik! Ako dlho budem pokúšať Tvoju trpezlivosť? Odsúdil som sa vo všetkých súvisiacich hriechoch: pýcha, zmyselnosť, láska k peniazom, zloba, pohŕdanie, závisť. O pol deviatej ráno, keď som išiel dať sväté prijímanie k chorej žene a videl som v kostolnej záhrade, ktorá mu patrila, keď bol farárom, vyrúbané zdravé stromy bohaté na listnaté jarné a letné stromy, bol som naňho veľmi naštvaný za neoprávnené vyrúbanie kostolnej záhrady, ktorú nevysadil on, a zatrpkol som naňho, pretože som nemohol tolerovať všetko také zlé namyslené, bláznivé, také šialené. bratia, ním urobený, lebo zbavuje celé duchovenstvo krásy prírody a cirkevný dom o najlepšiu výzdobu a nás všetkých v ňom žijúcich, tieňa, vône, chladu. Nech ho čoskoro odreže sám Pán a jeho miesto nech sa neodhalí [Ž. 36:10], pretože jeho pýcha, jeho opovrhovanie, lakomosť a lakomosť, láska k peniazom, ľstivosť, nepriateľstvo, samospráva vo všetkom prevyšovala všetky miery; Viac ako dvadsať rokov sme s Božou pomocou a pomocou znášali jeho, jeho nepravdy, jeho pohŕdanie, jeho lakomstvo, jeho nespoločenskosť a odľahlosť. Vytiahol svoju zlú vôľu a zlomyseľnosť voči nám, svoju závisť na stromoch záhrady a v ohováraní voči nám cudzím a blízkym. Nech sa mu odmeria mierou, ktorou meral. A ich pohŕdanie chudobou dvadsaťdva rokov a ich pohŕdanie starostlivosťou o farnosť a vo všeobecnosti povinnosťami lásky! Otriasol všetkými zásadami evanjelia, zničil všetky cnosti, odpustil hriechy a mimochodom aj schizmu a schizmatikov Kronštadtu! Zhovievavý Pane, zmiluj sa nado mnou. Ak si myslím a hovorím zle, priveď ma k rozumu, oprav ma, ako keby si bol, a daj mi pokoj a ticho, a ak hovorím pravdu, potrestaj nepravdu a osloboď od nespravodlivého človeka [Ž. 43:1], aby tvoja spravodlivosť pretrvala a prosperovala. Viem a cítim, že aj ja som nespravodlivý, mám závislosť od pokaziteľného dreva a som veľmi rozrušený na opáta, odpadávam od lásky, som zapálený zlobou; Z celej duše to ľutujem a modlím sa, aby si ma obnovil v láske, miernosti, pokore, láskavosti, trpezlivosti, bezcitnosti, lebo je cennejšie ako láska, ktorá všetko vydrží, všetko prikryje, nerozčuľuje sa, nemyslí zle na blížneho a nikdy neodpadne [1 Kor. 13:4-8]? Zblúdil som, Pane, zblúdil som cez svoju obvyklú závislosť na porušiteľných veciach a svoju obvyklú sebalásku, svoju žiadostivosť, svoju telesnosť, lásku k peniazom a nechuť k blížnemu, podozrievavosť, ľstivosť, nečisté túžby, vzburu, neposlušnosť a neposlušnosť. Zmiluj sa nado mnou. Daj ma Tebe, môj jediný neoceniteľný poklad, ktorý zostáva na veky vekov, aby som sa každý deň držal a pošliapal všetku pozemskú múdrosť a závislosť. Si jediný, koho potrebujem. Keď v srdci odpadávam od Pána a ľutujem niečo pozemské, nejaký pozemský poklad (stromy, peniaze, sladkosti, oblečenie), tak kvôli závislosti upadám do nevraživosti a hnevu a som zbavený pokoja, slobody, svetla, sily, duchovného priestoru a pália ma šípy, ktoré vo mne strieľajú. Si jeden, Pane, moje brucho, Ty si môj jediný poklad. Večer. Dnes som pre svoju závislosť na hmotnej prírode upadol do ťažkého a ťažkého hriechu, do ťažkého nešťastia: veľkňaz vyrúbal stromy v kostolnej veľkňazovej záhrade, ktorú pred tridsiatimi rokmi zasadil jeho predchodca, a zbavil výzdoby kostolného dvora; Bol som za to nesmierne rozrušený a zatrpknutý proti opátovi, ktorý bol vo všetkom svojvoľný, a nepriateľ-pokušiteľ ma mimoriadne podnecoval, podnecoval ma k nevraživosti, tlačil na mňa, pálil ma, trápil; Netoleroval som tento pekelný oheň a uštipnutie hadom, bol som nepokojný, pokarhal som svoju ženu, potiahol som jedného žobráka dvakrát za vlasy, hoci som mu dal tridsať kopejok a požiadal som ho o odpustenie. To je to, čo vo mne vytvorili nerozvážne, svojvoľné činy opáta, akú búrku pokušení. Samozrejme, že som viac vinný ako on, že som sa kvôli veciam rozhorčil na opáta a kvôli stromom som stratil poklad Božej milosti, poklad pokoja, lásky, miernosti, pokory, láskavosti, úcty, poslušnosti a oddanosti starším. Zmiluj sa nado mnou, Pane, zmiluj sa nado mnou vo všetkom! Odpusť mi krutosť, prísnosť voči chudobným, hnev voči nim, bitie. Ale Pane, Pane, je spravodlivé odplatiť smútok tým, ktorí ma nespravodlivo urážajú – opátovi a jeho rovnako zmýšľajúcemu ľudu; Pokorný, Pane, jeho železný krk a jeho medené čelo, neprejavujúc hanbu z jediného hriechu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným dosiahnuť päťdesiat rokov svojho života, za jeho nespočetné požehnanie, ktoré sa na mňa vylial, ďakujem a oslavujem Najsvätejšiu Trojicu, Otca i Syna i Ducha Svätého. Nech je odteraz jediným pokladom môjho srdca Najsvätejšia životodarná Trojica a všetko, čo milovala. Po omši. Ďakujem Pánovi za Jeho veľké milosrdenstvo, ktoré sa na mňa vylialo počas matutín a rannej omše; Pre svoje pokánie a vieru, keď som padol na trón milosti a pobozkal som ho, zbavil som sa veľkého útlaku a smútku a rozpakov, ktoré ma postihli za to, že som bol naštvaný na opáta. Pán mi dal namiesto smrti život, namiesto zmätku pokoj, namiesto stiesneného priestoru, namiesto zbabelosti, smelosť. V spoločenstve svätých tajomstiev mi Pán daroval nový, nebeský život. Zhrešil som pred Pánom tým, že som bol naštvaný na rechtora, pretože vyhnal diakona Zrelova a nikoho iného na jeho miesto neuviedol, a tak by mohol spôsobiť zmätok pri spravovaní služieb a požiadaviek. Pane, nauč ma neodpadnúť od lásky k blížnemu a nezatrpknúť voči nemu zo žiadnych hodnoverných dôvodov, lebo zatrpknutie je v každom prípade dielom diabla. Ak sa brat prehreší proti nám alebo proti Bohu, Pán ho odmení podľa slova Písma: Nepomstite sa, milovaní, ale dajte miesto [Božimu] hnevu. Lebo je napísané: Moja je pomsta, ja odplatím, hovorí Pán [Rim. 12:19], a sám Pán vo dňoch svojho tela, keď sa rúhali... navzájom sa neznadávali; v utrpení sa nevyhrážal, ale odovzdal spravodlivému sudcovi [1Pt 2,23]. Nauč ma teda, Pane, úprimne sa modliť za opáta a jeho rodinu a za všetkých, bez ohľadu na to, kto a čím sú. Modlite sa jeden za druhého, aby boli uzdravení [Jakub 5:16]. Ak smútim kvôli strate niektorých vecí a stále prechovávam nepriateľstvo voči osobe alebo tým, ktorí ma o to pripravili, potom som hrdý, hrdý a nemám lásku. A to je mimoriadne zlé. Človek by nemal smútiť nad stratou pozemských požehnaní ako dočasný a pominuteľný a neschopný dať život duši - to je smútok tohto sveta, smrť, ktorá prináša smrť duši a telu [2 Kor. 7:10]. Musíme však smútiť nad stratou nebeských požehnaní, neporušiteľných pokladov, ktorými sú: láska k Bohu a blížnemu, miernosť, pokora, láskavosť, poslušnosť, jednoduchosť, úprimnosť, dobrá vôľa ku každému, nestrannosť, láska k pravde, milosrdenstvo, čistota a iné. Človek musí mať zármutok pred Bohom, čo má za následok nekajúcne pokánie [po rusky: nezmeniteľné] pre spásu [2 Kor. 7:10]. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas matutín vyslobodil zo spaľujúceho ohňa pekla, smútku a útlaku v dôsledku môjho úprimného pokánia a hnevu na rechtora za to, že vyrúbal zdravé stromy v záhrade kostola. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným vykonávať rannú liturgiu bez zakopnutia a mať účasť na životodarných najčistejších tajomstvách. Ďakujem Pánovi, ktorý mi zoslal svoje vyslobodenie počas nedeľnej celonočnej vigílie, keď ma zarmútila myšlienka na stratu rádu, ktorý som čoskoro našiel na tróne. Ďakujem Pánovi za slzavé nežnosti počas celonočného bdenia. Ale pri čítaní Evanjelia som pre slabosť ducha a pre sýtosť podľahol márnej démonickej bázni pri čítaní Evanjelia a veľa mi na konci chýbalo: Toto je ten učeník, ktorý vydáva svedectvo o týchto... takmer až do konca [Ján 21:24], len posledné slová, ktoré som povedal; a pri čítaní modlitby ku Kristovi, pravému Svetlu... sa odsudzujem za nasýtenie. Prečo ma nepriateľ tak drzo, s takým násilím berie do svojich pazúrov? Kvôli mojej obžerstve, chamtivosti, potešeniu človeka, márnivosti, zbabelosti. Vzkriesenie. Slúžiť dnes liturgiu bolo pre mňa mimoriadne ťažké pre zovretie hrdla a slabý, nútený hlas, ako aj pre machinácie nepriateľa, ktorý ma postihol pre obžerstvo a zmyselnosť. Slovo, ktoré som zložil o boháčovi a Lazarovi, som povedal jasne a nahlas, ako som len mohol; prijal životodarné prijímanie; Z Božej milosti som dobre prečítal modlitbu za kazateľnicou. Ďakujem Pánovi, ktorý mi počas celonočného bdenia (najmä pri čítaní Evanjelia o návšteve Presvätej Bohorodičky u Alžbety) uprostred kostola ukázal úžasnú pomoc modlitbami Jeho Najčistejšej Matky; vtedy som prevzal víťazstvo nad krutým nepriateľom, ktorý so mnou bojoval a bol v Božej moci (opásal sa silou) a v pokoji a čítal evanjelium s citom, pomaly však na konci bol malý diabolský háčik. Ale tu je hlúpy hriech: zo strachu pred démonmi som neoslavoval milosrdenstvo, štedrosť a lásku Pána v kriku po evanjeliu, bol som zranený, zomrel som vo svojom srdci; Činil pokánie, padol s modlitbou za uzdravenie pri tróne milosti – a bol uzdravený a v pokoji. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonávať bez zakopnutia sviatosť krstu u pána Grothusa v prítomnosti petrohradských predstaviteľov a dám a slávnostne oslavovať Božiu dobrotu, moc, veľkosť, svätosť a pravdu, zjavenú pri stvorení sveta a vykúpení padlého človeka (modlitba požehnania vody). Ďakujem Ti, Pane, že si mi vyliečil hrtan a môj hlas (ako si myslím, v prvom rade s milosťou počas krstu u pána Grotgusa v dome Cepova po celonočnom bdení, a potom mliekom a mäsom z tetrova u Pavla Stepanoviča Buračoka) a dal si mi milosť nežnosti počas liturgie, s veľkou vierou v Boha. Prijímal sladko, životodarný v najvyššej miere a povedal si v sebe: čo je viac žiaduce, čo je sladšie ako Pán? Čo je krajšie ako Pán? Ďakujem Pánovi za Jeho nespočetnú pomoc mne, veľkému hriešnikovi, pri vykonávaní mnohých modlitieb ráno pred omšou a po omši až do neskorého večera. Bolo toľko pokušení, násilných nabádaní neviditeľných nepriateľov k tajnému hriechu, toľko tajných požehnaní Pána pre mňa, toľko vyslobodení, spásy, pokoja a ticha namiesto zmätku, smelosť namiesto strachu a zbabelosti, priestor namiesto stiesnenosti: keď sa hriech zväčšil, milosť (skutočne) začala pribúdať [Rim. 5:20]. Daj mi, Pane, vidieť dobré vlastnosti chrámového richtára a nášho prímasa a nevidieť tie zlé a milovať ho v Tebe, náš Pane Bože. Bože! Zariaď všetko v náš prospech skrze neho a odvráť zlo od neho i od nás. Nauč ho rešpektovať zákony a zvyky lásky, zahriať jeho srdce k posvätnému priateľstvu s bratmi a k ​​láske k tvojim chudobným a núdznym: Všetko je ti možné, Majstre! Daj nám, Pane, dobrých čitateľov, lebo opát ich rozohnal a nechal len dvoch, alebo správnejšie jedného, ​​so štyrmi kňazmi. Pred večerom. Ďakujem Ti, Pane, za to, že si vo mne už veľakrát pohltil hriešnu smrť a odstránil si z mojej duše prudké uštipnutia hada, čím si mi dal život a pokoj. Ó, ako často umieram a ako často mi dávaš ten najsladší život! Obklopuješ ma radosťou vyslobodenia. Obmäkčuješ moje srdce, zatvrdnuté v hriechu, a nedovoľuješ mi zomrieť hriešnou smrťou. Ďakujem Ti, môj život, moje vyslobodenie, moja spása, moja sila, moja svätosť! Aké životodarné sú tvoje najčistejšie tajomstvá! Ako som ja, duchovne mŕtvy muž, dnes po prijatí svätého prijímania ožil! Bol som pripravený skákať od radosti! Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z krutej hriešnej smrti, do ktorej som opäť upadol cez smútok za rechtorom a tvrdý súd nad ním v byte Jakova Andrejeva (narodeninového chlapca), spojený so zlou vôľou, hnevom, horkosťou, závisťou, lebo dostáva veľa peňazí, ale málo pracuje, navštevuje nás a predovšetkým mňa. Ach, aké smrteľné bodnutia som v sebe zažil! Aký spaľujúci, pekelný oheň! Ale keď som sa kajal a premýšľal o svojej a jeho situácii, prosil som Pána a On sa nado mnou zmiloval. Naozaj, prečo by som mu mal závidieť? Mám ako svoj majetok samotného Pána, ktorý je mojím bohatstvom, mojou silou, mojím vyslobodením a spásou, mojím večným životom, mojou slávou, mojím pokojom, mojou blaženosťou, mojou krásou. Používam lásku každého a on nepoužíva nikoho, okrem lásky svojich dcér, alebo iba jednej - Catherine; bohatý človek ako on sa ocitne hneď po smrti v pekle, v mukách, v plameňoch a je v ňom taký spálený, že hľadá kvapku vody a neprijíma ju. Nie, mal by som plakať nad osudom bohatého opáta a nezávidieť mu, lebo Boží súd nad ním čoskoro skončí a bude preč. Nemôžem skúmať 77 Tvoje požehnania pre mňa, Pane, veľmi sa rozmnožili; Chcem si pamätať aj tých najväčších z nich a moja pamäť si ich odmieta pamätať. Ďakujem Ti, Pane, že si ma zachránil pred vešperami, keď som ľutoval, že som mal tvrdé srdce voči chudobným; Ďakujem vám za vašu spásu počas modlitby Grechukhina po vešperách pred obrazom Bolestnej Matky Božej a počas vešpier za vašu veľkú smelosť. S vašou pomocou sa v byte Márie Arsenyevny konala modlitebná služba; po modlitbe som cestou do detského útulku potľapkal žobráka, ktorý fajčil tabak, od zlosti a podráždenia a stratil som Božiu milosť, bol som nesmierne rozrušený, zahanbený, dostavil sa smútok a stiesnené podmienky, ktorých som sa v detskom útulku zbavil modlitbou pokánia. Ó, štedrosti Pána! Ó, dobrá poslušnosť, rýchla poslušnosť, láskavosť, dobrota Pána! Keď som išiel do telocvične za riaditeľom na čaj usporiadaný pre učiteľov, vplyvom nepriateľa som upadol do melanchólie a melanchólie a zbavil som sa ich vierou a modlitbou k Pánovi: bolo to pre mňa také potešujúce! Boh žehnaj! Ó, aký sladký je stav milosti a pokoja s Pánom a so sebou samým! Pre tento pokoj, pre túto sladkosť sa dá a musí bojovať proti hriechu až po smrť, lebo len hriech zabíja človeka dočasne a večne, ale pravda dáva život dočasne a večne. Rozprával som sa s manželkou riaditeľa o suchosti a nezáživnosti našich učebníc o službách Božích a o averzii mladých ľudí, ktorí študujú bohoslužby pre nedostatočný rozvoj svojho srdca a nepochopenie služieb Božích. Ďakujem Ti, Pane, môj Bože, ktorý si ma zachránil tesne pred Matinsom od smútku, útlaku, ohnivého bodnutia mojich vášní a neviditeľného nepriateľa, ktorý ma stihol za moje tvrdé a pyšné zaobchádzanie s chudobnými a za moju lakomosť a chamtivosť; potom inokedy, kto ma vyslobodil zo stiesnených pomerov, zmätku a vnútorného ohňa, ktorý ma postihol za predčasné zaznamenávanie mojich príjmov počas matutín. Ďakujem Pánovi za najväčšiu slobodu a smelosť ducha po tejto Božej milosti (po vyslobodení zo stiesnených podmienok a ohňa). Potom ma Pán vyslobodil z nečistého hnutia môjho srdca, pohnutého zlým démonom kvôli mojej žiadostivosti (na konci modlitebnej služby na Novej ulici v dome Ľubov Petrovny Estafievovej u taxikára); Zo srdca som činil pokánie, odsúdil som sa, prosil som o odpustenie a Pán sa nado mnou zmiloval. Pán ma vyslobodil aj z veľkého smútku, stiesnených podmienok a ohňa, ktoré ma postihli za moje roztrpčené a pohŕdavé zaobchádzanie so žobrákmi, ktorí stáli pri plote kostola a prosili o almužnu. Činil som pokánie vrúcne, úprimne, usilovne a Pán vo mne uhasil pekelný oheň, vylial rosu svojej milosti do mojej duše. Ó, aký nevďačný, zlomyseľný, hrdý, závistlivý, opovržlivý, nahnevaný, podráždený, zmyselný, nedbalý (o náprave), márnotratný, samoľúby, lenivý, urážlivý, drsný, tvrdohlavý, zbabelý, ustráchaný, tupý, servilný, lichotivý, telesný, zaujatý, netrpezlivý, ctižiadostivý, nenásytný, naplnený všetkým druhy zla. Zhovievavý Pane, zmiluj sa nado mnou, naprav ma a zachráň. Amen. Večer. Jedenásť a pol hodiny. Ďakujem Pánovi za Jeho veľkú spásu vo mne od hriechov, ktoré ma obsiahli, a úkladov nepriateľa, od ohňa a útlaku pekla, ktoré ma postihli, po prvé, za tvrdý súd o nadriadenom medzi mojimi duchovnými deťmi a po druhé, za závislosť na osobe, ktorú som si vážil a miloval a o ktorú ma chceli pripraviť, lebo mi horlivo slúži. Nepriateľ pálil a silno ma tlačil za oboch; v oboch prípadoch som nahlas volal k Bohu o záchranu prostredníctvom úprimného pokánia. A Pán mi ukázal svoje slávne, najsladšie a všemohúce spasenie. dakujem Pán, ktorý mi dal najväčšiu smelosť počas vešpier, keď som hovoril špeciálne litánie, po tom, čo ma počas prosebných litánií nepriateľ utopil svojím strachom a zbavil ma schopnosti plne vyslovovať slová litánií. Ďakujem Pánovi za jeho najväčšiu pomoc pri slávení liturgie a za nádherné prebudenie pri prijímaní svätých tajomstiev. Bol mŕtvy a skrze nich ožil. Znova ma zabil nepriateľ a znova som ožil skrze pokánie cez nich. Sláva Pánovi! Tvoje milosrdenstvo vzrástlo, Pane, voči mne, hriešnikovi, ešte dnes; Nemôžem ich spočítať, hoci mám veľkú horlivosť ich hľadať. Počas liturgie som opakovane porazil éterických nepriateľov, ktorí nemilosrdne útočili na moju slabosť; pri veľkom vchode zreteľne vyslovil mená všetkých kráľovských osôb, svätej synody a titulu novgorodského metropolitu, modlitbu za kazateľnicou a prepustenie. Milosťou prekonal veľký zmätok, ktorý spôsobila vízia jednej osoby z kupeckej triedy, ktorej otec bol hlavou Kronštadtu. Večer ma Pán pre moje úprimné pokánie mnohokrát so slzami zachránil od mojich vášní. Kráľovstvo nebeské sa blíži [Matúš 4:17]. Ó, ako blízko je nám Kráľovstvo nebeské a aké pohodlné je, takpovediac, vziať ho a použiť! Príďte a získajte to. Nie je v nebi, ale zostúpilo k nám z neba a usadilo sa na zemi, v Cirkvi Božej, a je pripravené vstúpiť do vášho srdca, len ho otvorte. Hľa, stojím pri dverách a klopem: ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vojdem k nemu a budem s ním večerať a on so mnou [Zj. 3:20]. Nehovor vo svojom srdci: Kto vystúpi do neba? teda zbližovať Krista. Alebo kto zostúpi do priepasti? teda vzkriesiť Krista z mŕtvych. Čo však hovorí Písmo? Slovo je blízko pri vás, vo vašich ústach a vo vašom srdci, teda slovo viery, ktoré kážeme. Lebo ak svojimi ústami vyznáš, že Ježiš je Pán a uveríš vo svojom srdci, že ho Boh vzkriesil z mŕtvych, budeš spasený [Rim. 10:6-9]. Sám Kristus Boh nás denne pozýva, aby sme prijímali a jedli Jeho najčistejšie a životodarné Telo a pili Jeho životodarnú Krv na odpustenie hriechov, a teda na dedičstvo Jeho Kráľovstva. Ale s takou blízkosťou Krista k nám je Božie kráľovstvo ako mnohí, mnohí ďaleko od Neho! Aká ľahostajnosť ku Kristovi, aká chladnosť, aká nevšímavosť k Božiemu kráľovstvu, akoby to nebolo potrebné, akoby to bolo pre ľudí niečo zbytočné, bez čoho by sa mohli zaobísť, pričom žiť čo i len minútu bez Krista je to najväčšie nešťastie, smrť duše! Ó, ako budú hriešnici stonať, plakať a trýzniť ​​sa za to, keď im smrť odhalí všetku ich nevďačnosť voči Bohu, všetku ich nevšímavosť, všetku ich márnivosť, všetku ich lenivosť, nedbalosť, neveru! Ale už bude neskoro: príde pre nich súd, budú im zviazané ruky a nohy. Kde je však horlivosť pastierov pre spásu kresťanských duší? Kde je ich neustále kázanie chybujúcim ľuďom? Ale samotní pastieri (mnohí, nie všetci) sú ďaleko od Božieho kráľovstva, pretože pastieri sa živia sami [Ez. 34:2,8], ženúci sa za kúskami striebra, za rozkošami brucha, za slávou tohto sveta, z ktorého som prvý, prekliaty. Ale ďakujem Ti, Pane, že ma ustavične zachraňuješ, hriešnika, keď sa ja, topiac sa v hriechoch, obraciam k Tebe v pokání a modlitbe. Áno, všetci sa utápame v hriechoch; kde sú rybári, ktorí zachraňujú hynúce, o ktorých Pán povedal: Urobím z vás rybárov ľudí [Mt 4,17]? Ó, my, pastieri, chytáme hriešnikov chytených do diablovej siete všetkými spôsobmi, skoro i neskoro, kým je čas a dvere Kráľovstva nebeského ešte nie sú zavreté, lebo nebo je teraz otvorené. Odteraz uvidíte nebo otvorené a Božích anjelov vystupovať a zostupovať k Synovi človeka [Ján 1:51], ako je v nebi a na zemi. Prečo anjeli vystupujú a zostupujú? - To save people. Nie sú to všetci služobní duchovia poslaní slúžiť tým, ktorí majú zdediť spasenie? [Heb.1:14]. Takže, kresťania, prijmite a prijmite Kráľovstvo Božie, aby vás objalo a urobilo vás navždy požehnanými; zanechajte svoje žiadostivosti, svetské vášne, potešujúce telo, brucho a mamonu. Lebo obraz tohto sveta sa pomíňa [1 Kor. 7:31], celý obraz, celá štruktúra tohto sveta, bez ohľadu na to, aký je krásny, hoci je porušiteľný, bez ohľadu na to, aký je lákavý, bez ohľadu na to, aký sladký je pre našu skazenú chuť, hoci nás zbavuje sladkostí Kráľovstva Božieho. Ó, mnohí, mnohí kresťanskí hriešnici budú neoplatení pri poslednom súde Kristovom, keď zanedbávali svoje spasenie, mnohí pastieri pri ničení svojich slovných oviec. O my spiritual children! Dám za vás odpoveď hlavnému pastierovi! Tak ma počúvajte: Naučím vás prikázaniam Kristovým. Poďme do Kráľovstva Božieho na zemi, teda do cirkvi, a majme účasť na tomto Kráľovstve. Budeme tam chodiť častejšie. Poďme do domu jedla, teda do Božieho chrámu, a tam sa budeme nasýtiť Božím pokrmom, chlebom a duchovným nápojom, teda Telom a Krvou samotného Syna Božieho. Beda tým, ktorí sa vzďaľujú od domu Božieho a od životodarného vývaru. Každý deň uspávam svoje srdce, robím ho biele (a musí byť duchovné) potešením z jedla a pitia. Bohužiaľ pre mňa, hriešnika, ktorý zostarol v nezákonných zvykoch! Cirkev je viditeľné spojenie Boha s ľuďmi, Kráľovstvo Božie na zemi. Ukazuje človeku jeho pôvod, dôstojnosť, jeho pád, jeho veľkú pohromu po páde, jeho cieľ a zámer, prostriedky na vzburu a poskytuje všetky prostriedky (vzkriesenie z mŕtvych, súd, večné muky a večná blaženosť), denne učí, osvecuje, vedie k Bohu a Jeho pravde, očisťuje, uzdravuje, posilňuje, posväcuje, zbožšťuje, utešuje, zbožňuje. Choďte do kostola na bohoslužby – a toto všetko zažijete v praxi. Ďakujem Pánovi za jeho veľkú spásu, zjavenú vo mne na začiatku matutín a počas ich pokračovania, najmä na konci a po ňom, keď ma nepriateľ zjedol pre kameň úrazu v modlitbe ku Kristovi, pravému Svetlu. Požehnaj, duša moja, Pána... so všetkou múdrosťou, ktorú stvoril ecu... sa veľmi múdro spieva na začiatku celonočného bdenia na slávu Pána Ježiša Krista, ktorý stvoril svet a človeka a znovu ho stvoril svojím príchodom na svet, učením, utrpením, smrťou a zmŕtvychvstaním. Dnes som počas maturantov a rannej omše (v nedeľu) v kostole Nanebovzatia Dúmy vydržal krutý boj s neviditeľnými nepriateľmi, po prvé, so zlobou diabla, ktorú do mňa vložil a bodal, zmiatol a utláčal ma (cudzia žena Theoktista, ktorá nestála na mieste, a diakon, ktorý sa na dlhý čas zjavil v druhom domove milujúc osobu so svojím hlasom vo svojom aute). (Evdokia) a sotva prekonali toto pokušenie prostredníctvom pokánia a vrúcnej modlitby, keď sa naučili, že každý okamžitý pocit nepriateľstva a telesnej lásky je hlasom diabla. Nepriateľ proti mne bojoval skôr kvôli môjmu animovanému, nadšenému spevu a čítaniu a kvôli kázaniu mojej skladby. Kristus, pravé Svetlo, nepovedal nič ani kráľovskej rodine pri veľkom vchode, ale po prijímaní svätých tajomstiev som zosilnel na duchu a rozlúčil som sa. Ďakujem Pánovi za jeho veľkú pomoc počas modlitebných služieb s poručíkom Pelom, starou mamou Paraskevou Andreevnou. Toto je služba milosti. Ďakujeme za dar láskavého čítania modlitieb na svadbe a za dokonalé nezakopnutie po dvoch-troch prestrelkách od nepriateľa na začiatku. Bože! Dnes od skorého rána vo mne robíš zázraky svojho milosrdenstva a pravdy a svojej moci, začínaš ma oslobodzovať od mojich hriechov a od neviditeľných nepriateľov, ktorí na mňa nemilosrdne útočia. Zachránil si ma po Matins pred akútnym vnútorným trestom, ktorý ma postihol za nečisté pohnutie môjho srdca. Úprimne som sa kajal a ty si mi zoslal milostivú rosu Ducha Svätého, ktorá očistila špinu môjho srdca a ochladila moje srdce, zapálené gehennou. Inokedy si ma zachránil po rannej spomienkovej slávnosti za odpočinok duše Ivana Iľjiča Petrova, na ktorej som z márnej bázne nevyslovil slová prepustenia: Spočinie v lone Abrahámovom, bude počítať so spravodlivými... Nepriateľ ma zranil a nesmierne zmiatol a utláčal, vdýchol do mňa svoj pekelný strach a obavy. Čoho sa bojím pred Pánom bohatých a mocných tohto sveta? Čo ma zaujíma o ich bohatstvo alebo hrdosť? Pán je moje osvietenie a môj Spasiteľ, koho sa mám báť? Pán je ochrancom môjho života, koho sa mám báť? [Ž 26:1]. Neustálou odvahou počas modlitby a posvätných obradov treba pokoriť všetku pýchu sveta; človek musí mať vždy odvahu. Desať a pol hodiny večer. Ďakujem Ti, Pane, za dve veľké záchrany mojej prekliatej, mnohonáruživej duše: raz v telocvični z pekelných stiesnených pomerov a smútku, ktorý ma postihol pre moju zúrivosť na kolegu žobráka a trápiac ho za vlasy, a po druhé, na spomienkovej slávnosti Ivana Iľjiča Petrova, ktorému som ich dal a neutiekol som od nich. So slzami som sa modlil k Pánovi, aby mi dal odpustenie, prosil som s horkými slzami. Pri prvom výkriku nastáva zakopnutie a zmätok, nedorozumenie. Na pohrebnej službe boli: vedúci Pavel I. Neustroev, Leonty Neustroev, Philip Stepanov a ďalší. Pán mi dal smelosť (sláva Bohu!) a úprimnosť a celú cestu som s veľkou mocou bez zakopnutia hovoril svoje posledné zvolanie a prepustenie. Daj mi, Pane, aby som sa vždy úprimne modlil z celého srdca, z celej duše. Náhodou som slúžil omšu v kostole Nanebovzatia Panny Márie za odpočinok Božieho služobníka Ioanna Iľjiča Petrova. Bol som extrémne chudobný vo svojej duši, slúžil som liturgii, bremeno a démonická skľúčenosť zabili a potlačili môjho ducha; Bol som vyčerpaný, stratený na duchu, éterický nepriateľ ma vystrašil svojimi príšerami, nedovolil mi vysloviť mená kráľovskej rodiny pri veľkom vchode a po posvätení Darov - meno a titul metropolitu. Ale po prijatí svätých tajomstiev som ožil, bol som utešený, posilnený na duchu a obnovený. Za bránami, keď som hovoril zvolania a litánie, som ukradol slová a cez to som sa opäť dostal do pazúrov nepriateľa pre svoju zbabelosť a strach. Cestou do telocvične som kráčal a išiel autom, vrúcne som sa kajal a modlil, prosil som Pána, aby ma vyslobodil zo zajatia nepriateľa, a Pán ma vyslobodil a dal mi pokoj. Sláva Pánovi! V prvej triede na gymnáziu sedeli študenti ticho: skôr prstom ako Božím som čoskoro všetkých upokojil. Toto je milosť svätých tajomstiev, toto je Božia moc vo mne. Takmer každú omšu nesiem do určitej miery kríž toho, že ma Boh opustil, a v tomto čase som ponechaný napospas svojim slabostiam a hriechom, aby som vedel, aký som chudobný, zatratený, chudobný, slepý a nahý [Zj. 3:17], a nech viem, z akých nespočetných hriechov a slabostí ma Pán zachraňuje, a nech si dávam pozor na hriechy a nech pociťujem svoju potrebu a potrebu všetkých ľudí v Spasiteľovi, keďže je potrebný pre každého. Božská služba - to znamená, že Boh slúži človeku a človek slúži Bohu vzájomne: Boh dávaním svojej milosti, svätosti, sily, spásy, vyslobodenia, očistenia, pokoja, útechy, osvietenia, čistej lásky, dávaním seba samého za pokrm a nápoj, dávaním Ducha Svätého (pri krste, birmovaní a iných sviatostiach); človek - neustálym hľadením na Boha ako svoj Prvý princíp a prototyp, Prvotný Zdroj, horlivosťou za vyhýbanie sa každému hriechu a za vykonávanie všetkej pravdy a cnosti, za neustále pokánie, oslavovanie a vzdávanie vďaky Pánovi, Stvoriteľovi, Poskytovateľovi a Spasiteľovi, za úctivé prijímanie sviatostí: pokánia, prijímania a iných - a teda v neustálom kráčaní pred Pánom. Ďakujem Pánovi, ktorý ma v tej chvíli uzdravil z trpkej malátnosti a zmätku, ktoré ma postihli pre môj hnev a hnev na moju manželku a na starenky, ktoré si ku mne prišli po poznámky k farárovi o oblečení. Pán prijal moje pokánie a zmiloval sa nado mnou. Ale aj v kostole počas matutín ma Pán opakovane oslobodzoval od zasahovania zla a zlej vôle voči [kňazovi Petrovi], ktorý sa mi zdal byť veľmi hrdý. Modlil som sa k Pánovi, aby som bol láskavý ku všetkým ľuďom, najmä kňazom a všetkým posvätným, aby som sa za nich úprimne modlil k Pánovi, aby som zakrýval a neodhaľoval ich slabosti a sklony, aby som všetkých úprimne miloval ako seba, aby som bol neústupný proti zlu a nepriateľstvu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z veľkého smútku a úzkosti, ktoré ma postihli za to, že som bol naštvaný na žobrákov, ktorí ma nasledovali po ceste: ľutoval som, keď som kráčal po ceste, a keď som prišiel do telocvične, dostal som uzdravenie a pokoj a v piatej triede som jazykom povedal veľa poučných vecí [...]. V kostole pred vešperami Pán opäť v hneve prijal moje pokánie a zmiloval sa. Potom sa Pán nado mnou zmiloval v Golubevovom dome na veži pred modlitbou a po modlitbe s Nikolajom Nazarovičom a Maryou Dmitrievnou, potom sa Pán nado mnou zmiloval doma po mojom pokání za to, že som sa vyhol darovaniu nejakých žobrákov. Ja, prekliaty, so zlou vôľou, vášnivý, som naplnený Božím milosrdenstvom. Bože! Ďakujem Ti, že si ma poctil veľkou láskou a náklonnosťou mojich duchovných detí. Daj mi, Pane, aby som Ťa miloval tak, ako oni mňa, a aby som sa k Tebe pridŕžal ako oni ku mne. Ale čo to hovorím? Daj mi, Pane, aby som Ťa miloval nekonečne viac, ako oni milujú mňa, a aby som k Tebe priľnul nekonečne viac ako oni ku mne. (Pri rozlúčke s Vasilijom Samoilovičom Zubkovom a Lyuboviyou Nazarovnou.) Tolikokratno (cirkev-glav.) - mnohokrát. Faktor (zastaraný) – drobný sprostredkovateľ, komisionár. Generálny tropár k svätým, tón 8. Pohŕdanie (sláva kostola) – arogancia, pýcha, pohŕdanie. Preskúmať (cirkevná slovančina) – hľadať stopy, porozumieť.