Октябрь 1879 г.

ღამე. სამი საათი. გუშინ ლანჩზე და ვახშამზე საკმაოდ ბევრი ხორცი ვჭამე - მერე რა? ღამით საშინელი ქავილი იყო - ვერ დავიძინე, მთელი ღამე ვტრიალებდი, ყველა ადგილი ქავილი იყო. მოერიდეთ ხორცის ჭამას - ზედმეტი წვენები და სისხლი უაღრესად საზიანოა, ზედმეტი ფუჭდება და ჩირქად იქცევა. მადლობას ვუხდი უფალს და ლედი თეოტოკოსს. სამშაბათი. შუამავლობის დღესასწაულზე, ნეუსტროევებზე, ნატალია ლეონტიევნა ნეუსტროევას ბრძანებით, მე დავლიე დამატებითი ჭიქა თეთრი ძლიერი პორტი და ამან ძლიერი თავის ტკივილი მომაყენა მთელი დღე და მეორე დღესაც, 2 ოქტომბერს (და საჭმელი ვთხოვე). მაგრამ როცა მხურვალედ ვევედრე უფალს და ქალბატონს მონანიებით, განსაკუთრებით პაველ სტეპანოვიჩ ბურაჩოკს ლოცვაზე და შემდეგ, ჩემი თავი განიკურნა წმინდა წყლის დალევისა და უფლისა და ქალბატონის ხატების კოცნის შემდეგ. იმ ღამეს ძალიან კარგად მეძინა. გულისრევა გავიდა. ამინდი იყო უკიდურესად წვიმიანი, ქარიანი და ცივი პოკროვსა და 2 ოქტომბერს. (იყიდეთ საზამთრო და Revel sprat დღეს.) მადლობას ვუხდი უფალს, სიბრძნის წყაროს და ლედი თეოტოკოსს, ჰიპოსტასური სიბრძნის დედას, ღვთისმშობლის მფარველობის დღეს მოწოდებული ქადაგებისთვის და ორჯერ მიწოდებისთვის ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში ადრეულ წირვაზე და ტაძარში გვიან წირვაზე. ვმადლობ უფალს, რომ იხსნა ეშმაკის მტრობისგან ჩვილი ლიზოჩკა ბურაჩოკის მიმართ, რომელსაც მტერი დამესხა ჩემი მშობლების ბინაში საღამოს ექვს საათზე ლოცვის აღსასრულებლად; მონანიებისას იძულებით ვლოცულობდი ხატის წინაშე და უფალმა მალევე მიხსნა, დაბნეულობის ნაცვლად სიმშვიდე და შებოჭილობის ნაცვლად გულის სივრცე მომცა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა დიდი უბედურებისგან, რომელიც დამემართა ღარიბების მიმართ საყვედური სიტყვებით და ჩვენი მისაღები ოთახისთვის ხალიჩის შეძენით თხუთმეტ მანეთად. უფალმა მიიღო მონანიება და სუვერენულად მიხსნა მწუხარებისა და გასაჭირისაგან. ამაღამ შემეცოდა, რადგან თბილ საბნის ქვეშ წოლისას მეორე, მარცხენა მხარეს გადავუხვიე, გადაჯვარედინად და მტრის ცდუნებისგან ჯვრით დასაცავად. ადგა და ლოცულობდა განწმენდისთვის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა და განმიწმინდა ჩემი სული უწმინდური გულის მოძრაობებისაგან და მშვიდობა მომცა წუხელ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მე-5 ღამეს სამ საათზე მიხსნა სირცხვილისა და გასაჭირისგან, რომელიც ჩემს დაწყევლილ სულს დაატყდა ჩემი გულის ცოდვილი მოძრაობის გამო, კერძოდ: შურისთვის და მტრობისთვის ნ.ა. ლეონარდოვის მიმართ, რომელმაც უსამართლოდ მოიპოვა დიდი ქონება, მნიშვნელოვანი წოდება და მაღალი ორდენები (წმ. ო, ჩემო მზაკვრულ და ბოროტ და შურიან გულო! რაზე ვეჭვიანობ? ეს მიწის მტვერია, სიტყვების ხმები, ან მალფუჭებადი ორნამენტები, თუ ადამიანთა ამაოება? და მღვდელს ხომ უნდა შეშურდეს ჩემი, ღვთისგან პატივცემული უმაღლესი, ყველაზე ზეციური წოდებითა და მსახურებით, მე, ღვთივშემქმნელი, მაცოცხლებელი საიდუმლოების შემსრულებელი, უნდა მე, ამ საიდუმლოების ზიარებაში ამდენჯერ გაღმერთებული, სულის მსახური, ადამიანის განღმრთობისა და უკვდავების მსახური? ო ბოროტი გული! თქვენ ისურვებდით ყველა კურთხევის განუყოფლად ფლობას: თუ თქვენ მიიღებთ ამ კურთხევებს, რომლებსაც ის ფლობს, თქვენი აზრით, კარგი იქნება! ოჰ, გულო, რომელიც გმობს სიხარბეს ამქვეყნიური კურთხევისადმი და გაუცხოებას უხრწნელი, სულიერი, მარადიული კურთხევებისგან! ო, პატარა ერთგული და ურწმუნო გული! ოჰ, ჩემი მტკივნეული გული! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დამიხსნა დაკრძალვის ცერემონიაზე მწუხარებისა და უბედურებისგან, გულის ვნებიანი მოძრაობისა და გარკვეული სიტყვების გამოთქმის გამო და რიგ შემთხვევებში ღარიბების მიმართ რისხვისგან. ეს გუშინდელი დღეა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც არაერთხელ მიხსნა დიდი სიძნელეებისგან კოსმოსის სხვადასხვა ადგილას და სხვადასხვა დროს, რაც დამემართა თვალისა და გულის ცოდვებისთვის. დიდია ღმერთის სიკეთე ჩემ მიმართ, დიდია მისი სიკეთე, სწრაფი მორჩილება, მშვენიერია მისი სიკეთე, სიკეთე! ასე რომ, უფალმა მიხსნა ჩემი რისხვის ქარიშხლისგან და მისი შედეგებისგან - ხანძრისგან და დამძიმებული პირობებისგან, როცა ძალიან გავბრაზდი და გავბრაზდი და გავბრაზდი, ძლიერად მივაჯახუნე უჯრის კარი ჩემს საწერ მაგიდაზე; სულიდან მოვინანიე, უდავო რწმენით რამდენჯერმე შევეხე წმიდა ტახტს და განვკურნე სულით და სხეულით, დავმშვიდდი. ოჰ, სულისა და სხეულის რა ხრწნილებისგან მიხსნის უფალი! მაგრამ მე მაინც იგივე ვნებიანი, გამოუსწორებელი ცოდვილი ვარ! დიახ, ცოდვილები ერთ მშვენიერ დღეს ჯოჯოხეთის ყველა საშინელებასა და მის ტანჯვას შეეგუებიან! რადგან აქ, დედამიწაზე, მარადიული ტანჯვის დასაწყისი ვლინდება ადამიანის სულში, მაგრამ ისინი წყდება ჩვენი სინანულის გულისთვის, ჩვენი რწმენის მიხედვით, ღვთის ძის იესო ქრისტეს ღვაწლისა და გამოუთქმელი წყალობის გამო! ოჰ, მოდით ყველამ დროულად მოვიგოთ გონს, რათა თავიდან ავიცილოთ ცოდვისა და უკანონობის საშინელება, ცეცხლისა და ხრწნილების მრისხანება, მზად ვართ ცოდვილთა შთანთქმისთვის! შაბათი. ხვალ ქადაგება სულიერი სიკვდილის შესახებ, რომელიც ემართება ცოდვილს ყოველდღიურად და საათობრივად, ხოლო საათობრივი აღდგომა გულწრფელი მონანიებით. მაპატიე, უფალო, რომ მშურს ჩემი ძმის, მღვდელ პეტრეს, რომელიც მრევლში მცირე საქმეს აკეთებს და ჩემსავით თასს იღებს. შენი მსახურება დიდი საჩუქარია, დიდი მადლი, მაგრამ უმოქმედობა სასჯელია. შენ ხარ ჩემი საგანძური, უფალო! ხიბლი, მტრის ხიბლი, მკვლელი, გიჟური, ეფემერული, ფარავს ჩვენს გულებსა და აზრებს, ხიბლი, რომლითაც უხილავი მტერი გარს აკრავს და გვაჩუქებს ამ სამყაროს ყველა კურთხევას, აღძრავს მათზე გადაჭარბებულ, გიჟურ სიხარბეს, მაგალითად, ფულის, ხორციელი სიამოვნებისთვის, რაც ასე სწრაფად გადის ადამიანისთვის! სამყაროს ყველა კურთხევას სახარების შუქზე უნდა შევხედოთ! დამავიწყდა გირაოს რამდენ შემოსავალს ვიღებ. მოყვასისა და უფლის სიყვარულს დავშორდი, შურდა ჩემი ძმის, მღვდელ პეტრეს - სიყვარულისგან, რომელიც მთელ სამყაროზე ძვირფასია. და რა მაკლია? არაფერი. ყველაფრის სიუხვე მაქვს. რატომ ვარ ეჭვიანი? შენი ძმის კმაყოფილებით? მაგრამ ჩვენ უნდა ვიყოთ ბედნიერი ამით. ან რომ არ აძლევს ღარიბებს ღვთის სიკეთისგან? მაგრამ ადამიანმა უნდა ინანოს ეს და [უნდა] ილოცოს უფალს, რომ შეარბილოს მისი გული და მოწყალე. შაბათი. საღამო. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა ფულის მცოცავი სიყვარულისგან, დაძაბული პირობებისა და დაბნეულობისგან სიდოროვის ფრთაში დაკრძალვის ცერემონიის წინ (სადაც ძეხვის მაღაზიაა) და მომცა მადლი, დაბრკოლების გარეშე შემესრულებინა პანაშვიდი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მთელი ღამის სიფხიზლის დროს მომცა სიცივე, სინაზის ცრემლები და ტკბილი მადლიერება და დიდება უფალს ადამიანთა და ჩემს, ცოდვილთა მიმართ გამოუთქმელი წყალობისთვის. ყველა ცოდვილში, შეუმჩნევლად და ზოგჯერ ძალიან შესამჩნევად, ცხოვრობს სიამაყე, ცოდვათაგან ყველაზე უარესი და ყველაზე მომაკვდინებელი, მომწამლავი ყოველივე კარგის: ამ ცოდვის საწინააღმდეგოდ ეკლესიამ დაადგინა ლოცვის ხშირი წარმოთქმა, უფალო, შემიწყალე და დახრილი, მუხლმოდრეკილი, თავის დახრილობა (დაუხრელად დადებული რკინის კისერი). აღდგომა. მადლობას ვუხდი უფალს მოწყალე და სწრაფი ხსნისთვის ცოდვილი და სულის შემზარავი დამოკიდებულებისგან, რაც დამემართა (შემოსავლისა და ცისფერი საკრალურის გამო) და ცოდვით მოკლული ჩემი გაცოცხლებისთვის. ვმადლობ უფალს, რომ მომცა სიტყვა, ვიქადაგო ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში და წმიდა საიდუმლოთა მაცოცხლებელი ზიარებისთვის. რატომ გააღე შენი გულის კარები ფართოდ ყველა ვნებას? დახუჭე შენი გული ყოველგვარ ვნებაზე და გახსენი ღვთისა და მოყვასის სიყვარული და ყოველგვარი სათნოება. მოშორდით ხრწნის სიყვარულს, დაე, სუფევდეს უხრწნელობის სიყვარული. როგორ ასრულებ მსახურებას თავმდაბლობის, განწმენდის, გამართლების, განღმრთობის გარეშე? როგორ ცხოვრობ, უკვდავების, უხრწნელობის, განღმრთობის საიდუმლოს მსახურო? არ მისდევთ ხრწნილებასა და ყოვლისმომცველ ცოდვას, ამქვეყნიურ სიამოვნებებს, პირადი ინტერესებს და ამაო დიდებას? საღამო. ღმერთო! არ შევწყვეტ მადლობის თქმას ჩემი მწუხარებისა და გასაჭირისაგან განთავისუფლებისთვის, რადგანაც ახლა საღამოს მიხსენი ჩემი ცოდვებისგან და მომეცი მშვიდობა; შენ მომეცი მადლი, რომ გაბედულად, დაბრკოლების გარეშე აღვასრულო პანაშვიდი დიაკვნის გარეშე და დავამარცხო ჩემი ჩემპიონი ეშმაკი. დიდება შენდა! ღმერთო! აჰა, იღუმენი მწყევლია შენი სახელისთვის, შენს გაქებაზე, ჩემი კეთილი საქმისთვის, ზიზღს, მძულს შენი საქმისთვის - გევედრები, უფალო, მთელი გულით გევედრები, სიყვარულის მტრობა, კურთხევის ფიცი, შეარბილე მისი ქვის გული, გაათბე სიყვარულით ღარიბების მიმართ, როგორც ყველა ღარიბსა და უბრალოს სძულს. ამიტომ მან მკრეხელა მე და სხვა სასულიერო პირები, გარდა ერთისა (მღვდელი ალექსანდრე), მომავალი სასულიერო პირისა, რომელიც ჩემთან ერთად იმსახურებს; მან მღვდლის გამო პატივი მომცა, გააუქმა ჩემი ქება, რომელიც შენ მომეცი. განმსაჯე მე, უფალო, და განსაჯე პირდაპირ, უმართლისგან... ჩვენ ვიხსნით [ფსალმ.42:1]. მასწავლე, დალოცო ჩემი დამცინავები, რომლებიც მწყევლიან, შევიყვარო ჩემი მტრები, რომლებიც შენი ერთი თასით იკვებებიან, ვაკეთო სიკეთე (ილოცეთ) მათ, ვინც მეზიზღება [მათე 5:44]. იღუმენი, თუმცა ჩემი მტერია უფალში ჩემი ღვთისმოსაობის გამო, ჩემი ნებისამებრ მეგობრად მივიჩნიო და არც ერთი ბოროტი აზრი არ მქონდეს მის მიმართ, არც ერთი მტრული განცდა, უფლის სიტყვისამებრ: გიყვარდეთ თქვენი მტრები, დალოცეთ ისინი, ვინც გმობენ, სიკეთე უქენით თქვენს მოძულეებს [მათე 5:44]. როცა მესმის, არ გავიგო, რას ამბობს ჩემზე ცუდს და გულთან ახლოს არ მივიტანო და არ ვანუგეშო ეშმაკი თუნდაც წამიერი რისხვით მეზობლის მიმართ. ღმერთო! გაუშვით, ღმერთმა იცის რას აკეთებს, რადგან ბოროტებამ და შურმა თვალი დაუბრმავა. მე მაქვს დიდი სიამაყე, სიამაყე და წყენა; მე ჯერ კიდევ ვგრძნობ მტრობას და სრულ სიცივეს საკუთარ თავში, ზიზღამდე მივედი ვლადიკა ისიდორეს მიმართ 1865 წელს ჩემი უღირსობის ზიზღით აღქმის გამო. უნდა შემერიგებინა თავი, გამემართლებინა იგი მოხუცად და თავი აბსურდულად, ყოველგვარი სიმკაცრისა და ზიზღის ღირსად მიმეჩნია, მაგრამ არ შევურიგდი მას და არ შევურიგდი მის აზრს. მე. მე უნდა მიყვარდეს ეპისკოპოსი ისე, როგორც ზოგიერთ ღვთისმოსავ, უბრალო ქალებს ვუყვარვარ, რომლებსაც ვერაფერი დააშორებს: არც ბრაზი, არც სიმძიმე და არც გინება - არაფერი, მათი გულწრფელი, ღრმა სიყვარულის მიხედვით. სიყვარული არ მაქვს, მაგრამ დიდი სიამაყე მაქვს. ქრისტეს წევრები არიან წმიდა ეკლესიის წევრები, მართლმადიდებელი ქრისტიანები ასაკის, წოდების, მდგომარეობის, სქესის განსხვავების გარეშე: გიყვარდეთ ყველა, როგორც საკუთარი თავი, როგორც ქრისტე. ღმერთო! მომეცი გულწრფელი პატივისცემა და სიყვარული იღუმენისთვის და მხურვალედ ვილოცო მისთვის. ნება მომეცით არ ვიყო ამაყი, ამაყი და გულმოდგინე, რადგან ის არ იქცევა ისე, როგორც მე მინდა. ეშმაკის მოქმედების გამო, დღეს დილით მე მივიღე მტრობა რექტორის, მამა პავლეს მიმართ, სხვადასხვა მიზეზის გამო, უფრო წარმოსახვითი, ვიდრე რეალური. ეს მტრობა ძალიან მტანჯავდა, მთელი გულით მოვინანიე ჩემი რისხვა და ვევედრებოდი უფალს, მომეცი სიყვარული მისი, აბატის მიმართ. და უფალმა მიხსნა ეშმაკის ტანჯვისგან, მომცა პატიება, სიყვარული და მშვიდობა. რა კარგად ვიგრძენი უფლის წყალობის შემდეგ! მე მშვიდად შევხვდი რექტორს, მშვიდად აღვასრულე მესი საკათედრო ტაძარში და აღვასრულე გარდაცვლილი ქალწულის ნადეჟდას პანაშვიდი. მართალია, წირვის დროს მტერი გამძაფრდა ჩემს მოკვლაზე (დიდ შესასვლელთან; პანაშვიდზე) ძახილის შემდეგ, რომელიც გარკვეულწილად მოვიპარე და ნებართვის ლოცვის წაკითხვის შემდეგ (ზოგიერთი სიტყვა არ დავამთავრე), მაგრამ მალე, სინანულისა და რწმენის ლოცვით, უფალმა კვლავ გამომიხსნა. სახლში, საღამოს წინ, უფალმა მიხსნა გულწრფელი სინანულის შინაგანი უძღები მიდრეკილებისგან. როცა საღამოდან სახლში მოვედი, უფალმა კვლავ გადამარჩინა ცოლზე გაბრაზებისგან, ჩემი უჯრის გადაწყობის გამო; მოვინანიე და მაპატიეს. ო, ყველაზე ტკბილი იესო! დიდება შენდა! ო უხრწნელი უფალო! დიდება შენდა! სამშაბათი. მადლობას ვუხდი ჩემს ფასდაუდებელ, უსაზღვროდ კეთილ მაცხოვარს, უფალ იესო ქრისტეს, რომელმაც მოწყალებით მიიღო მონანიება მათხოვრისადმი ჩემი სასტიკი მოპყრობისთვის, რომელიც ხშირად მოდიოდა ჩემთან მოწყალების სათხოვნელად (ბევრად მივაჭერი მას თავზე, როცა ის იყო ბაფთით), რომელმაც მიხსნა მწუხარებისგან, დამძიმებული მდგომარეობისა და ცეცხლისგან და მომცა სიმშვიდე და მადლის გაციება. საღამო. ღმერთო! იმდენ სასწაულს აკეთებ ჩემთან ერთად ყოველდღე, რომ არ ვიცი, რომელ მათგანს მადლობა გადაგიხადო პირველად! უპირველეს ყოვლისა, მადლობას გიხდით ჩემი მწუხარებისა და დამძიმებული პირობების განადგურებისთვის, რაც დამემართა გიმნაზიიდან გამოსვლისას და მტანჯავდა კოვრიგინის ბინაში შესვლამდე, სადაც ლოცვით მივიღე თქვენგან დიდი წყალობა; შემდეგ ჩემს სახლში შენ გაანადგურე მწუხარება ჩემი ლოცვით და მომეცი ადგილი ჩემს გულში. მეორეც, მადლობას გიხდით თქვენი მშვენიერი და კეთილშობილური ღარიბებისთვის: თქვენ გამომიგზავნეთ დღეს მათთვის ასი მანეთი ერთი ღვთისმოსავი გლეხის, ადგილობრივი სტამბის ყოფილი 74-ე ფაქტორის მეშვეობით. გადიდებ შენ, ყოვლისშემძლე უფალო, რომელიც მადლიანად, ბრძნულად და განუწყვეტლივ გვზრუნავს ჩვენ! ხუთშაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემი გულწრფელი ლოცვით მიხსნა დამძიმებული მდგომარეობისა და მწუხარებისგან და დემონების შიშისგან სოფლის სასაფლაოს ეკლესიაში დაკრძალვის ლიტურგიის დასაწყისშივე და რომელმაც მთელი ლიტურგიის განმავლობაში სინაზის ცრემლები მომცა. ვმადლობ უფალს უფლის უწმინდესი საიდუმლოების მაცოცხლებელი ზიარებისთვის და კრებაზე საღმრთო ლიტურგიის დაუბრკოლებელი მსახურებისთვის. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მიხსნა ჩემს გულში უწმინდურის ცოცვისგან, რაც მოხდა ავადმყოფებთან მოგზაურობის დროს. დიდი ხანი ვიბრძოდი გულში ამ ამაზრზენ რამეს. საბოლოო შედეგი ის არის, რომ ადამიანმა უნდა დაიღუპოს ხორცი, არ ჭამოს ხორცი, არ დალიოს ნაკლები ღვინო, ნაკლები დაიძინოს, მეტი ივარჯიშო სუფთა ჰაერზე, წაიკითხოს მეტი წმინდა წერილი, იფიქროს ღმერთზე და ილოცოს. როგორ გავთავისუფლდეთ სულიერი სიკვდილისგან? - ყოველთვის შეეწინააღმდეგე ცოდვას და დაამარცხე იგი მადლით. ცოდვა გიზიდავს, მაგრამ შენ დაძლევ მის მიზიდულობას. სულის მარადიული სიკვდილი საშინელებაა. უფალს არ სურს ცოდვილის სიკვდილი. მარადიული სიკვდილის დასაბამიდან, ამ ჯოჯოხეთის ჭიიდან, უფალი ყოველდღიურად მიხსნის და მაცოცხლებს, განახლებულ არსებობას ჩემს სიკვდილში. შენთვის, ადამიანო, ღმერთი ხორციელად მოვიდა, რათა არ მოკვდე მარადიულად. ყურადღებით დააკვირდით, არის თუ არა ყველა თქვენი აზრი, სურვილი, განზრახვა, წამოწყება, სიტყვა, საქმე სიყვარულის საწყისზე, იქნება ეს ბოროტების საწყისზე, სიამაყეზე, ამაოებაზე, სიამაყეზე, ამბიციაზე, მტრობაზე, შურზე, შურისძიებაზე. მტერი ყოველ დღე გვძარცვავს და გვასწავლის მისი ნების შესრულებას შეუმჩნევლად კეთილი განზრახვის საბაბით, ღვთისმოსაობისა და წესიერების საბაბით. ვის ვთხოვთ? - ხორცი, ეშმაკის მოქმედი ტაძარი, მუცელი და ფეხის თითები, რომელზედაც კაცობრიობის მტერი გორავს, ეს ხრწნადი, სუნიანი ხორცი. შენი მსახურება, უფალო, დიდი საჩუქარია, თუ დღედაღამ გემსახურებოდი და არა დღეში რამდენიმე საათით (თუნდაც ჩემი სხვა ამხანაგები არ ემსახურებოდნენ). დიდება შენდა უფალო, ამისთვის. (ძმების მიმართ აღშფოთებასთან დაკავშირებით, რომ მათგან ძალიან ცოტას ითხოვენ მომსახურებას, მაგრამ უმეტესობა ყველა მე ვარ და მათზე ვმუშაობ.) თუ მე ვქადაგებ ჩემს მიერ შედგენილ სიტყვას, არ მაქვს ქება, რადგან ვლაპარაკობ და არ ვაკეთებ; და რომც მოიქცეოდა, მხოლოდ იმას გააკეთებდა, რაც საჭირო იყო [ლუკა 17:10]. დაწყევლილი ვარ, არ ვასრულებ ღმერთის ნებას, არამედ ვცხოვრობ სიძულვილში, ხორციელად და ფულის სიყვარულში. და რა ყოვლისმომცველი საგანძურია უფალი: ის უნდა იყოს ჩემში ყველაფერი - ის არის საჭმელი, სასმელი, დიდების და უხრწნელობის კვართი, ის არის სიბრძნე, სინათლე, მშვიდობა, ძალა, სილამაზე, სიტკბო, დიდება, მარადიული სიხარული, მარადიული ნეტარება. გულწრფელად გამოაცხადეთ ყველა ლოცვა და ძახილი, ნუ ჩქარობთ. დიდება შენდა უფალო, რომელიც მკვდრად მაცოცხლებ, შებოჭულს ამსხვრევ, ბრმას ანათლებ, შებილწულს განწმენდ, ცოდვილს მოწყალე, სუსტს აძლიერებ, სევდიანს ანუგეშებს, შიშსა და მშიშარას ამაღლებს. მე ნამდვილად ისეთი ვარ, როგორც თაბორზე ლიტურგიის დროს. ბრმა ვარ: თითქმის ყოველთვის ვფიქრობ, რომ ჯანმრთელობას და სიცოცხლეს ვზოგავ, როცა ბევრს და ტკბილად ვჭამ, ვსვამ, მაგრამ ბოლოს გამოდის, რომ სულს ვანადგურებ და ხშირად სხეულის სიჯანსაღის ნიჭი, სული მოკლებულია ღვთის წყალობას, სიწმინდეს, სულიერებას, სიმშვიდეს, გამბედაობას, თავისუფლებას, ამშვიდებს და შიშითა და შიშით იფარება. და როცა მხურვალედ ვლოცულობ, განსაკუთრებით თავშეკავებით, მე ვარ ძლიერი, მშვიდი, მამაცი, სულითა და სხეულით სუფთა. ვისაც თავისი სულის გადარჩენა სურს, გაანადგურებს მას (ჩემსავით, ვნების მეშვეობით); და ვინც დაღუპავს მის სულს (მოხუცი) ჩემი და სახარების გულისთვის, გადაარჩენს მას (როგორც წმიდა მოციქულები, მოწამეები და წმინდანები) [მარკოზი 8:35]. შეიძლება ვისწავლო ჩემი სულის გადარჩენა სახარების სიტყვისა და მიზეზის მიხედვით. საღამო. ათნახევარი საათი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მიხსნა სინანულის მხურვალე ლოცვით ხორციელი ყოვლისმომცველი მცოცავისაგან. უფრთხილდით, ქრისტიანებო, მაამებელ მეთევზეს, რომელიც ცდილობს მოატყუოს და გაანადგუროს თქვენი სულები და სხეულები ვნებათაღელვის რძით; სიტკბოება გიტრიალებს, სიტკბოების გამო დაემორჩილები, როგორც ოდესღაც ევას და ადამს, მაგრამ შემდეგ მტერი სასტიკი სისასტიკით დატანჯავს თქვენს სულებს. შეიძულეთ ხორციელი სიამოვნება: მას სულს დაღუპვისკენ მიჰყავს; მოკვდი და დაიმონე იგი, როგორც წმიდა მოციქული პავლე გვასწავლის და თავის შესახებ ამბობს: მე ვკვდები ჩემს სხეულს და ვამონებ მას, რათა სხვებს რომ ვუქადაგო, მე თვითონ არ ვიყო დამონებული [1 კორ. 9:27]. მადლობას ვუხდი უფალს ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში ადრეული ლიტურგიის დროს წმიდა საიდუმლოთა მაცოცხლებელი ზიარებისთვის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომ ჩემი ძმა, მამა პეტრე კლეპაჩევსკი იხსნა სულის დამღუპველი შურისგან, სინანულის ლოცვით და გულწრფელი დარწმუნებით, რომ მთელი ჩემი საგანძური უფალია. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მოისმინა ძლიერი ლოცვა გარდაცვლილი აღმასრულებელი კონსტანტინე ნიკოლაევიჩ დოლბილევსკის [ვიქტორსკაიას] ქუჩაზე დაკრძალვის დროს და მომცა გამარჯვება და გამარჯვება შიშის, სიმხდალისა და მუნჯის დემონზე, ცალ-ცალკე, მშვიდად წარმოთქმის ყველა ლიტანიისა და გათავისუფლების უნარით. ვმადლობ უფალს, რომელმაც სინანულის ლოცვით მიხსნა გულში უძღები ძრწოლის დამხრჩვალი სურვილისგან, რომელიც წარმოიშვა ქალწული მშვენიერების ხილვისას და მოგვიანებით მომცა პატიება, მშვიდობა და თავისუფლება. მთელი ძალით გვეშინოდეს, ძმებო, ყოველგვარი ცოდვა, რადგან ის სულს აშორებს ღმერთს და ცოდვილს სულიერ სიკვდილში ჩააგდებს. საშინელია ეს განშორება!!! შენი ცოდვები იწვევს შენსა და ღმერთს შორის განშორებას [ეს.59:2]. ესაია 61... ცოდვილს, რომლის გონება და სინდისი შებილწულია [ტიტე 1:15], ყველაფერი აცდუნებს მას და თავად სინათლე მას მაცდური, უწმინდური ეჩვენება, მაგალითად, მზის, ვარსკვლავების, მთვარის შუქი; ამრიგად, ცოდვილი ხშირად ჩნდება ბოროტ, საზიზღარ, მკრეხელურ აზრებში უფლისა და ღვთისმშობლის წინააღმდეგ, თუმცა ღმერთი ნათელია და მასში არ არის სიბნელე [1 იოანე 1:5]. ჩვენ ავად ვართ გაფუჭებისადმი დამოკიდებულებით; ყველა ჩვენი ცოდვა გამოწვეულია გახრწნისა და მტვრისადმი მიდრეკილებით: ხრწნადი საკვების, ხრწნადი სასმელის, ხრწნადი ტანსაცმლის, ხრწნადი სიმდიდრისა და მალე გაქრობის, ხრწნადი განსხვავებების, დროებითი და წარმავალი დიდების მიმართ. ხრწნილების გამო, ჩვენ ვშორდებით ღმერთს, სიყვარულს მისი და მოყვასის მიმართ და თუნდაც საკუთარი სულის მიმართ. სიტყვა მთესველისა და თესლის შესახებ [მათე 13:3–19]. აიღეთ მაგალითები თანამედროვე საზოგადოებისგან (აიღეთ ლიბერალები, ნიჰილისტები, სოციალისტები, მთვრალები, ლიბერტინელები, მდიდრები და ზოგადად მოგების მიმდევარი (ყველა კლასიდან), ქრთამის დევნა; ბევრი მათხოვარია, ყველგან ფუფუნება, ზიზღი სულიერის, ღვთაებრივი, წმინდა (წმიდა წერილის და მიწიერი გრძნობების კითხვა, მთელი სულიერი აზროვნების, სულიერი აზროვნების, მთელი სულიერი წიგნების კითხვა). საერო, ამაო, წარმავალი ქრისტიანული სიყვარულის გაღატაკება, წვრილმანი, ხორციელი, უწმინდური სიყვარულის ყველგან აღმოჩენა, რომელიც ასევე ეხება მხოლოდ მიწიერ საგნებს და სიამოვნებებს; ზოგადად, თანამედროვე კაცობრიობა მთელი თავისი გრძნობით (ხუთი წყვილი ხარი [ლუკა 14:19]) გულმოდგინედ მუშაობს გაფუჭებაზე: ჭამს, სვამს, ეწევა, იხრჩობა კანალიზაციაში, ფანტავს ტანსაცმელს, საცხოვრებელს, მის დეკორაციას; მზერა მთლიანად დაეცა მიწაზე და მთლიანად აშორებდა ზეცს, ზეციურ სამშობლოს. მთელი მსოფლიო მიწიერი ინტერესებითაა ჩაფლული. ღვთის სიტყვა უნაყოფოა, სახარება უშედეგო. მთელი გულით ვმადლობ უფალს, რომელმაც გუშინ მიხსნა ყველაზე დიდი, მტკივნეული ჩაგვრისა და მწუხარებისგან, რომელიც დამემართა ღარიბების მიმართ ჩემი რისხვის გამო, მათი განდევნისა და მოწყალების არ გაცემის გამო. უფალმა მიიღო ჩემი გულითადი მონანიება და არ შემრცხვა მისი წყალობის იმედით. მაგრამ როდემდე ვიქნები გულჩათხრობილი და ფულის მოყვარული? როდემდე გავაბრაზო ყველაზე მოწყალე და სულგრძელი? რატომ რჩება ღვთის შემოქმედებითი, ყოვლისშემძლე, მაცოცხლებელი სიტყვა ხშირად უშედეგო და უნაყოფო? – სიამაყისგან, სიამაყისგან, დამოკიდებულებისგან, დაუდევრობისგან, სიზარმაცისგან და თავად ადამიანის დაუმორჩილებლობისგან. (შეხედეთ გულდასმით გაშენებულ ბაღებსა და ბოსტნებს, უყურადღებობისა და სიზარმაცის გამო უგულებელყოფილი ბაღები და ბოსტანი. რა განსხვავებაა! ზოგში ხილის რა სიმრავლეა, ზოგში რა უნაყოფობა, სიცარიელე!) ვაიმე! რა ღარიბი, დაწყევლილი, ღარიბი, ბრმა და სულიერად შიშველი ვარ! ჩემი ცხოვრების თითქმის მთელ სტრუქტურაში ჭარბობს მიწიერი, ამქვეყნიური ინტერესები და გათვლები, ყველგან წინა პლანზე არის ხორცი და არა სული, არამედ სული, ანუ სული უკვდავია, რაციონალური, თავისუფალი, ზიზღით; სულს არა მარტო საკუთარ თავში უგულებელვყოფ, მრავალ ვნებიან ხორცს ვამონებ, არამედ სხვებშიც, ჩემს მეზობლებშიც, ხშირად უგულებელვყოფ მას და ყურადღებას ან მიდრეკილებას ვაქცევ სხეულს; მე ვღალატობ ჩემს სულსაც და მოყვასის სულსაც, მის სულიერ, მარადიულ ინტერესებს უმნიშვნელო სიამოვნებისთვის, ფულისთვის. ეს ზოგჯერ ხდება მიცვალებულთა ხსოვნის აღსრულებისას და სხვა ლოცვების დროს. ხანდახან ლოცულობ და ოცნებობ სარგებლობასა და ინტერესზე; მავიწყდება, რომ ადამიანთა სულები მთელ სამყაროზე ძვირფასია და უფრო მეტიც, თითოეული სული უფრო ძვირფასია მთელ სამყაროზე, როგორც უკვდავ არსებაზე, როგორც ღმერთის ცოცხალ ხატად, როგორც ღვთის სისხლით გამოსყიდული ღვთის რძალი. გულმოდგინედ ვიყოთ სულის, უკვდავების მიმართ, 75 და ვიზრუნოთ გარდამავალ, უხეში, ელემენტარულ, მიწიერ ხორცზე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გულმოწყალედ მომისმინა ოლგა პროკოფიევას ხსოვნის წინ, როცა მტერმა მწუხარება მომცა იმის გამო, რომ ჩემი შრომისთვის არ დაჯილდოვდა. უფალმა მასწავლა მიწიერი ჯილდოს შეურაცხყოფა ღმერთსა და მოყვასის მსახურებაში და არ ვემსახურე მას, რადგან უფალი ჩემი ჯილდოა. ყოველდღე უფალი მწყალობს გულუხვად, გამოუთქმელად, არაერთხელ, ურიცხვი, მაგრამ ვის გამო, ვის მიერ? - ღვთისმშობელო, გმადლობ, ღვთისმშობელო, ყოვლადწმინდა ქალწულო! გმადლობთ, უფალო იესო! რა არის მთელი მშვენიერება ხილულ რაციონალურ არსებათა, უმიზეზოდ და უსულო, მაგრამ შენი ნების მიხედვით მცხოვრები და მყოფი? ეს არის შენი უხრწნელი, გამოუთქმელი, მშვენიერი სილამაზის სუსტი სხივები - ავწიო ჩემი გულის თვალები შენსკენ მთელი შექმნილი სილამაზისაგან და მის გასწვრივ, როგორც კიბეზე, ავიდე შენთან და დამეხეტები მიწიერი, უხეში ტკბილეული, რომელიც აფუჭებს ჩემს სულს და სხეულს და განმაშორებს შენგან. მადლობას ვუხდი ჩემს უფალს, უტკბილეს იესო ქრისტეს, რომელმაც დღეს შემისრულა მატიანე და ადრეული ლიტურგია წყლისთვის ლოცვით, რთული ბრძოლის დროს ამ სამყაროს სამთავროებთან, ძალაუფლებებთან და სიბნელის მმართველთან, ბოროტების სულებთან მაღალ ადგილებში; მხოლოდ ქრისტე ღმერთის მადლით დავძლიე ისინი; მაგრამ ვაი იქნება, თუ უფალმა მიმატოვა. და მთელი ბრძოლა ჩემი ხორცის გამო, ჩემი ვნების გამო, ჩემი დამოკიდებულების გამო ხრწნადი სილამაზის გამო; ოჰ, მე ვხედავ, რომ ტკბილეულში იმალება უდიდესი მტრობა ღმერთის მიმართ, გაუცხოება მისგან, მისი სიწმინდისგან, ჭეშმარიტებისა და ჭეშმარიტებისგან და შერწყმა ღმერთისა და ადამიანის ყველაზე უარეს მტერთან, ეშმაკთან. მოშორდით ტკბილეულს! მოშორდი ხორცის ბნელ ღრუბელს, რომელიც ჩემს ღმერთს მალავს ჩემგან. ჩვენ ყველანი ვცოდავთ პირველ და მეორე მცნებას მეტ-ნაკლებად, ან იმით, რომ ვაკერპებთ საკუთარ თავს, ან ვიქცევით კერპებად, გარეგნულად მორთულნი და სხვების მზერას ვაქცევთ საკუთარ თავზე, თითქოს ვაკერებთ ადამიანურ სახეებს მათი სილამაზის, კეთილშობილების, სიმდიდრის, სიძლიერის, ძალაუფლების გამო და აკეთებს მათ სიამოვნებას, ღვთის ნების საწინააღმდეგოდ, ან სხვადასხვა ცხოველს, უსულო ფრინველს. რა მცირე ადგილს ან საერთოდ არ ვტოვებთ ჩვენს გულებში შემოქმედს და რამდენი ადგილია არსებებისთვის! რამდენი უკანონო, ვნებიანი, უწმინდური, გარყვნილი სიყვარულია მასში და რა მცირე ადგილია წმინდა, სულიერი, უხრწნელი სიყვარულისთვის! სულგრძელო უფალო, განმანათლე, განწმინდე და გამოგვისწორე გული, რომ გვიყვარდე მარტო მთელი სულით, განუყრელი გულით! ვმადლობ უფალს, რომელიც არაერთხელ მიხსნის ხორციელი განსაცდელებისგან და ყოველდღე უხრწნელად მყავს. ალკოჰოლური შერი, რომელიც გულიაევთან ნათლობისას დავლიე, ძალიან ცუდად იმოქმედა ჩემზე: თავი მტკივა. დიმიტრიევსკის სარდაფიდან შერს აქვს სასარგებლო ეფექტი. გუშინ პაველ ანატოლიევიჩ რომანოვს (გუბერნატორის სამოქალაქო საქმეთა ოფისის უფროსს) გადავეყარე. ის არის ურწმუნო, ზნეობის გარეშე, ყბადაღებული მრუში: ის ლაპარაკობს ახალგაზრდა გოგოებზე, როგორც მონადირე ლაპარაკობს დახვრეტილ და შეჭამილ ქათქათაზე. მას არ სჯერა წმინდანთა სიწმინდეებისა და ზოგადად წმინდანების. ის არ აღიარებს აღსარებას, ის ეპისკოპოსებს უყურებს საკუთარი თვალთახედვით უკიდურესად დაბლა, წარმოიდგენს, რომ თითქმის ყველა მათგანს ჰყავს თავისი ხარჭა (საშინელია ამის წარმოთქმა!). ის არის სრული ინდიფერენტისტი და არ ცნობს რაიმე განსხვავებას მართლმადიდებლურ, კათოლიკურ და ლუთერანულ სარწმუნოებას შორის; მას არ სჯერა ცოდვილთა ტანჯვის მარადიულობის და ცდილობს ცრუ არგუმენტებით უარყოს ისინი. ველურია იმის წარმოდგენა, რომ უფალი არ დასჯის საუკუნო ტანჯვით მოუნანიებელ ცოდვილს, მრუშს, თუნდაც იმის გამო, რომ მან შეაცდინა და გააფუჭა ღვთის მრავალი მშვენიერი და საყვარელი ქმნილება მისი ხატებითა და მსგავსებით, ქალწულები ან ვინმე სხვა, ვისთვისაც ღვთის მხოლოდშობილი ძე იტანჯებოდა და მოკვდა. მე, მისთვის უკეთესი იქნებოდა, კისერზე წისქვილის ქვა ჩამოეკიდებათ და ზღვის სიღრმეში დაახრჩობდნენ [მათე 18:6], როცა ერთი სული მთელ სამყაროზე მეტი ღირს. მას არ სწამს წმიდა წერილის შთაგონება: იგი მოცემულია, ამბობს, უმეცრებისთვის, უბრალო ხალხისთვის და არა მეცნიერებისთვის. ადიდებს მეცნიერებას და ადამიანურ გონებას. ის მეცნიერებას წმინდა წერილსა და წმინდა მამებზე მაღლა აყენებს, რომლებსაც თითქმის უმეცრებად თვლის (ოჰ, სიბრმავე! ოჰ, თავხედობა!). შევცოდე უფლის წინაშე, რომ ვჭამდი და ვსვამდი მასთან. მაპატიე უფალო უფალო! მაგრამ მე ეფექტურად და თამამად უარვყავი იგი. ეს კი ერთ-ერთია: კრონშტადტში მისნაირი ბევრია. შეინახეთ სიტყვა მათ წინააღმდეგ ეკლესიაში, დაგმობთ ისინი, მტვრად დაამტვრიეთ მათი ცრუ არგუმენტები. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც განკურნა ჩემი ძლიერი თავის ტკივილი თავისი ყოვლადწმინდა დედის, ჩემი ყოვლადმოწყალე და მარადიული შუამავლის ლოცვით. საღამოს რვა და სამი მეოთხედი. დღეს ფული გავუგზავნე ჩემს სიძეს ვასილი ივანოვიჩს [...]. მადლობელი ვარ უფალს, რომელიც ჩემით ანუგეშებს და აკმაყოფილებს ჩემს ახლობლებს. დილა. მადლობელი ვარ უფალს, რომ მთლიანად განმკურნა ძლიერი თავის ტკივილი. მისი მადლით ჯანმრთელი ვარ. უფალმა გამომიგზავნა ჩემი განკურნების საშუალებაც და საშუალებაც, უმარტივესი, ხელნაკეთი (რძე და კომბოსტოს წვნიანი კომბოსტოთი) და ყველაზე მეტად მისი მადლით განმკურნა. შენი სახელი, უფალო, მოწოდებული რწმენითა და გულმოდგინებით, სინანულით აღასრულა ორჯერ (დილას და საღამოს) ჩემი ხსნის, განწმენდის, განწმენდისა და განახლების დიდი სასწაული, როცა ჩემში ბრაზისა და სიძვის ვნებები მოქმედებდა. მადლობას ვუხდი შენს დიდებულ სახელს, რომელიც ართმევს სიკვდილს და აცოცხლებს ჩემს სულს. ხუთშაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ისევ და ისევ შემიწყალა მე, დიდი ცოდვილი, ბოროტებით შეპყრობილი და როცა ეკლესიაში გულწრფელად მოვინანიე, მადლის ტახტზე დავარდნილი მადლის ტახტზე, რომელმაც მიხსნა ბოროტებისგან, რომელიც დიდხანს მტანჯავდა. ღვთის სიმშვიდე გავსინჯე. მატინსის შემდეგ ისევ გავბრაზდი ერთ მათხოვარზე და ისევ დავჭრი და დამწვა გეენის ცეცხლით, მაგრამ ისევ ფარულად მოვინანიე უფალს და ისევ შემიწყალე. ო, მერყევი, გამოუსწორებელი ცოდვილი ვარ! როდემდე ვცდები შენს სულგრძელობას? მე ვგმოდი ჩემს თავს ყველა დაკავშირებულ ცოდვაში: სიამაყე, ვნებათაღელვა, ფულის სიყვარული, ბოროტება, ზიზღი, შური. დილის რვის ნახევარზე მივედი ავადმყოფ ქალთან ზიარებაზე და დავინახე ჯანსაღი ხეები, რომლებიც მდიდარია გაზაფხული-ზაფხულის ფოთლოვანი ხეებით მდიდარი ეკლესიის ბაღში, რომელიც მას ეკუთვნოდა რექტორის დროს, ძალიან ვნერვიულობდი მასზე ეკლესიის ბაღის უნებართვო მოჭრის გამო, რომელიც არ იყო გაშენებული, და გავბრაზდი, რადგან ასეთი უხერხული იყო მასთან. ბოროტი საქმე, მის მიერ ჩადენილი ყველა ძმის საზიანოდ, რადგან იგი მთელ სამღვდელოებას ართმევს ბუნების მშვენიერებას და ეკლესიის სახლს საუკეთესო მორთულობას და ყველა ჩვენგანს, ვინც მასში ცხოვრობს, ჩრდილს, სურნელს, სიგრილეს. დაე, უფალმა მალე მოკვეთოს იგი და არ გამოცხადდეს მისი ადგილი [ფსალმ. 36:10], რადგან მისი სიამაყე, ზიზღი, სიძუნწე და სიძუნწე, ფულის სიყვარული, მზაკვრობა, უმეგობრობა, ყველაფერში თვითმმართველობა ყოველგვარ ზომას აღემატება; ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ღვთის შემწეობითა და შემწეობით, ჩვენ ვიტანდით მას, მის სიცრუეს, მის ზიზღს, სიძუნწეს, მის არასოციალურობასა და გულგრილობას. მან ამოიღო თავისი ბოროტი ნება და ბოროტება ჩვენდამი, შური ბაღის ხეებზე და ჩვენს მიმართ ცილისწამება უცნობებსა და ახლობლებზე. დაე გაიზომოს მისთვის იმ საზომით, რომლითაც გაზომა. და მათი ზიზღი სიღარიბისადმი ოცდაორი წლის განმავლობაში და მათი ზიზღი სამრევლო ზრუნვისა და, საერთოდ, ქველმოქმედების მოვალეობების მიმართ! მან შეარყია სახარების ყველა პრინციპი, გაანადგურა ყოველგვარი სათნოება, მიუტევა ცოდვები და, სხვათა შორის, განხეთქილება და კრონშტადტის სქიზმატიკოსები! სულგრძელო უფალო, შემიწყალე მე. თუ არასწორად ვაზროვნებ და ვლაპარაკობ, დამაფიქრე, შემისწორე, როგორც შენ იყავი და მომეცი მშვიდობა და დუმილი, ხოლო თუ სიმართლეს ვამბობ, დასაჯე სიცრუე და იხსნა უსამართლო კაცისგან [ფსალმ. 43:1], რათა შენი სიმართლე დარჩეს და წარმატებული იყოს. მე ვიცი და ვგრძნობ, რომ მეც უმართლო ვარ, მიჯაჭვული ვარ ხრწნილებაზე და ძალიან ვნერვიულობ იღუმენზე, სიყვარულს ვშორდები, ბოროტებით ვარ აღძრული; ამას ვნანობ მთელი სულით და ვლოცულობ, რომ დამიბრუნო სიყვარული, თვინიერება, თავმდაბლობა, სიკეთე, მოთმინება, უგუნურება, რადგან სიყვარულზე უფრო ძვირფასია, რომელიც ყველაფერს ითმენს, ყველაფერს ფარავს, არ ბრაზდება, ბოროტად არ იფიქრებს მოყვასზე და არასოდეს არ შორდება [1 კორ. 13:4-8]? მე შევცდი, უფალო, მე შევცდი ჩემი ჩვეული დამოკიდებულების გამო ხრწნადი საგნებისადმი და ჩემი ჩვეული საკუთარი თავის სიყვარულის, ჩემი ვნების, ჩემი ხორციელობის, ჩემი ფულის სიყვარულის და ჩემი მოყვასისადმი სიძულვილის, ჩემი ეჭვის, ჩემი მზაკვრის, ჩემი უწმინდური მისწრაფებების, ჩემი აჯანყების, ჩემი დაუმორჩილებლობისა და ჩემი დაუმორჩილებლობის გამო. შემიწყალე. მომეცი შენ, ჩემი ერთადერთი ფასდაუდებელი საგანძური, რომელიც რჩება მარადიულად და სამუდამოდ, რათა ყოველ დღე დავძლიო და დავამარცხო ყოველგვარი მიწიერი სიბრძნე და დამოკიდებულება. შენ ერთადერთი ხარ, ვინც მჭირდება. როცა გულით ვშორდები უფალს და ვნანობ რაღაც მიწიერს, რაღაც მიწიერ განძს (ხეებს, ფულს, ტკბილეულს, ტანსაცმელს), მაშინ დამოკიდებულების გამო ვვარდები მტრობასა და ბრაზში და ვკარგავ სიმშვიდეს, თავისუფლებას, სინათლეს, ძალას, სულიერ სივრცეს და ვიწვები ჩემს შიგნით ნასროლი ისრებით. შენ ერთი ხარ, უფალო, ჩემო მუცელო, შენ ხარ ჩემი ერთადერთი საუნჯე. საღამო. დღეს მძიმე და მძიმე ცოდვაში ჩავვარდი, მძიმე უბედურებაში ჩავვარდი მატერიალურ ბუნებაზე დამოკიდებულების გამო: დეკანოზმა მოჭრა წინამორბედის მიერ ოცდაათი წლის წინ დარგული ეკლესიის მღვდელმთავრის ბაღის ხეები და ეკლესიის ეზო მორთულობა ჩამოართვა; მე ამის გამო უაღრესად ვნერვიულობდი და გამწარებული ვიყავი ყველაფერში თვითნებური იღუმენის წინააღმდეგ, ხოლო მტერ-მაცდუნებელი უკიდურესად აღმძვრა, მტრობისკენ მიბიძგა, მაწვალებდა, მწვავდა, მტანჯავდა; არ შევეგუე ამ ჯოჯოხეთურ ცეცხლს და გველის ნაკბენს, მოუსვენარი ვიყავი, გავლანძღე ჩემი ცოლი, ერთ მათხოვარს თმაზე ორჯერ ავიჩეჩე, თუმცა ოცდაათი კაპიკი მივეცი და პატიება ვთხოვე. აი, რა შემიქმნა მეუფის უგუნურმა, თვითნებურმა ქმედებებმა, რა ცდუნების ქარიშხალია. რასაკვირველია, მასზე მეტად დამნაშავე ვარ, რომ რამის გამო გავბრაზდი იღუმენზე და ხეების გამო დავკარგე ღვთის მადლის საგანძური, სიმშვიდის, სიყვარულის, თვინიერების, თავმდაბლობის, სიკეთის, პატივისცემის, მორჩილებისა და უფროსებისადმი ერთგულების საგანძური. შემიწყალე, უფალო, შემიწყალე ყველაფერში! მაპატიე სისასტიკე, სისასტიკე ღარიბების მიმართ, გაბრაზება მათ მიმართ, ცემა. მაგრამ უფალო, უფალო, მართალია მწუხარება გადაუხადო მათ, ვინც უსამართლოდ შეურაცხყოფს - იღუმენს და მის თანამოაზრეებს; თავმდაბალი, უფალო, მისი რკინის კისერი და მისი სპილენძის შუბლი, ერთი ცოდვისგან სირცხვილის გარეშე. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა ჩემი სიცოცხლის ორმოცდაათი წლისთვის, მისმა უთვალავმა კურთხევამ გადმომცა, მადლობელი ვარ და ვადიდებ წმინდა სამებას, მამას და ძეს და სულიწმიდას. დაე, ამიერიდან ჩემი გულის ერთადერთი საგანძური იყოს წმინდა სიცოცხლის მომტანი სამება და ყველაფერი, რაც მას უყვარდა. მასის შემდეგ. ვმადლობ უფალს მისი დიდი წყალობისთვის, რომელიც ჩემზე მატიანესა და ადრეული წირვის დროს გადმოიღვარა; ჩემი მონანიებისა და რწმენისათვის, მადლის ტახტზე დაცემით და მისი კოცნით, მოვიშორე ის დიდი ჩაგვრა და მწუხარება და სირცხვილი, რომელიც დამემართა იღუმენის გამო შეწუხების გამო. სიკვდილის ნაცვლად უფალმა მომცა სიცოცხლე, დაბნეულობის ნაცვლად სიმშვიდე, ვიწრო სივრცის ნაცვლად, სიმხდალის ნაცვლად, გამბედაობა. წმიდა საიდუმლოთა ზიარებისას უფალმა მომცა ახალი, ზეციური სიცოცხლე. მე შევცოდე უფლის წინაშე, რადგან ვნერვიულობდი რექტორზე, რადგან მან განდევნა დიაკონი ზრელოვი და მის ნაცვლად სხვა არავინ შემოიყვანა და ამით შეიძლება დაბნეულობა გამოეწვია მსახურებისა და მოთხოვნების შესრულებაში. უფალო, მასწავლე, რომ მოყვასის სიყვარულს არ მოვშორდე და არ გავბრაზდე მის მიმართ რაიმე დამაჯერებელი მიზეზის გამო, რადგან გამწარება ნებისმიერ შემთხვევაში ეშმაკის საქმეა. თუ ძმა შესცოდავს ჩვენს წინააღმდეგ ან ღმერთს, უფალი დააჯილდოებს მას წმინდა წერილის სიტყვის მიხედვით: შურს ნუ იძიებთ საკუთარ თავზე, საყვარელნო, არამედ მიეცით ადგილი [ღვთის] რისხვას. რადგან დაწერილია: „ჩემია შურისძიება, მე გადაგიხდი“, - ამბობს უფალი [რომ. 12:19] და თვით უფალი თავისი ხორცის დღეებში ლანძღავდნენ... არ ლანძღავდნენ ერთმანეთს; ტანჯვისას არ დაემუქრა, არამედ გადასცა მართალ მსაჯულს [1 პეტრე 2:23]. ასე რომ, მასწავლე, უფალო, გულწრფელად ვილოცო იღუმენისთვის და მისი ოჯახისთვის და ყველასთვის, ვინც არ უნდა იყოს ისინი. ილოცეთ ერთმანეთისთვის, რომ განიკურნონ [იაკობი 5:16]. თუ რაღაცის დაკარგვის გამო ვწუხვარ და მაინც ვიკავებ მტრობას იმ ადამიანის ან მათ მიმართ, ვინც ეს დამაკლდა, მაშინ მე ვამაყობ, ვამაყობ და არ მაქვს სიყვარული. და ეს უკიდურესად ცუდია. არ უნდა წუხდეს მიწიერი კურთხევის დაკარგვა, როგორც დროებითი და წარმავალი და არ შეუძლია სულის სიცოცხლის მიცემა - ეს არის ამ სამყაროს სევდა, სიკვდილი, რომელიც მოაქვს სიკვდილს სულსა და სხეულში [2 კორ. 7:10]. მაგრამ ჩვენ უნდა ვწუხდეთ ზეციური კურთხევების, უხრწნელი საგანძურის დაკარგვის გამო, რაც არის: სიყვარული ღვთისა და მოყვასისადმი, თვინიერება, თავმდაბლობა, სიკეთე, მორჩილება, უბრალოება, გულწრფელობა, კეთილგანწყობა ყველას მიმართ, მიუკერძოებლობა, ჭეშმარიტების სიყვარული, წყალობა, უბიწოება და სხვა. უნდა გქონდეს მწუხარება ღმერთის მიმართ, რაც იწვევს ხსნისათვის მოუნანიებელ მონანიებას [რუს. უცვლელი] [2 კორ. 7:10]. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მაცხოვნეობის დროს მიხსნა ჯოჯოხეთის მცხუნვარე ცეცხლიდან, მწუხარებისა და ჩაგვრისგან, რექტორისადმი ჩემი გულწრფელი მონანიების შედეგად, ეკლესიის ბაღში ჯანსაღი ხეების მოჭრისთვის. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა ადრეული ლიტურგია დაბრკოლების გარეშე აღმესრულა და ვეზიარებოდი მაცოცხლებელ უწმინდეს საიდუმლოებებს. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც გამომიგზავნა თავისი ხსნა კვირა ღამის სიფხიზლის დროს, როცა დამწუხრებული ვიყავი იმ ორდენის დაკარგვის ფიქრით, რომელიც მალევე ვიპოვე ტახტზე. ვმადლობ უფალს მთელი ღამის სიფხიზლის დროს ცრემლიანი სინაზისთვის. მაგრამ სახარების კითხვისას სულის სისუსტისა და გაჯერების გამო, სახარების კითხვისას ფუჭი დემონურ შიშს დავემორჩილე და ბოლოს ბევრი გამომრჩა: ეს არის მოწაფე, რომელიც მოწმობს ამის შესახებ... თითქმის ბოლომდე [იოანე 21:24], მხოლოდ ბოლო სიტყვები ვთქვი; და როცა ვკითხულობ ქრისტეს ლოცვას, ჭეშმარიტ ნათელს... ვგმობ ჩემს თავს გაჯერებისთვის. რატომ მყავს მტერი თავის კლანჭებში ასე თავხედურად, ასეთი ძალადობით? ჩემი ჭირვეულობის, სიხარბის, კაცთმოყვარეობის, ამაოების, სიმხდალის გამო. აღდგომა. უაღრესად გამიჭირდა დღეს ლიტურგიის მსახურება ყელში შებოჭილობისა და სუსტი, იძულებითი ხმის გამო და ასევე მტრის მაქინაციების გამო, რომელიც მე დამემართა სიხარბესა და ვნებათაღელვაზე. მდიდრისა და ლაზარეს შესახებ შედგენილი სიტყვა გარკვევით და ხმამაღლა ვთქვი, როგორც შემეძლო; მიიღო მაცოცხლებელი ზიარება; ამბიონის მიღმა ლოცვა კარგად წავიკითხე ღვთის მადლით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მშვენიერი დახმარება გამომიჩინა თავისი ყოვლადწმიდა დედის ლოცვებით მთელი ღამის სიფხიზლის დროს (განსაკუთრებით როცა კითხულობს სახარებას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ელიზაბეტთან ვიზიტის შესახებ) შუა ეკლესიაში; იმ დროს მე გავიმარჯვე სასტიკ მტერზე, რომელიც მებრძოდა ჩემთან და იყო ღვთის ძალაში (ძლიერი იყო) და მშვიდობით და ვკითხულობდი სახარებას გრძნობით, ნელ-ნელა, თუმცა, ბოლოს იყო პატარა ეშმაკური შეფერხება. მაგრამ აქ არის სულელური ცოდვა: დემონების შიშით არ ვადიდებდი უფლის წყალობას, კეთილშობილებას და სიყვარულს სახარების შემდეგ ღაღადში, დავჭრიდი, მოვკვდი გულში; მან მოინანია, დაეცა ლოცვით განკურნებაზე მადლის ტახტზე - და განიკურნა და მშვიდად. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, დაბრკოლების გარეშე აღვასრულო ნათლობის საიდუმლო ბ-ნ გროთუსში პეტერბურგის ჩინოვნიკებისა და ქალბატონების თანდასწრებით და საზეიმოდ განვადიდო ღმერთის სიკეთე, ძალა, სიდიადე, სიწმინდე და ჭეშმარიტება, რომელიც გამოვლინდა სამყაროს შექმნით და დაცემული ადამიანის გამოსყიდვით (წყალკურთხევა). გმადლობ შენ, უფალო, რომ განკურნე ჩემი ხორხი და ხმა (როგორც მგონია, პირველ რიგში მადლით ნათლობის დროს ბ-ნ გროტგუსში ცეპოვის სახლში ღამისთევის შემდეგ, შემდეგ კი რძითა და როჭოს ხორცით პაველ სტეპანოვიჩ ბურაჩოკში) და მომეცი სინაზის მადლი ღვთისმსახურებისადმი დიდი წყალობის დროს. მან მიიღო ზიარება ტკბილად, უმაღლეს ხარისხში მაცოცხლებელი და თქვა საკუთარ თავში: რა არის უფალზე უფრო სასურველი, რა არის უფალზე ტკბილი? რა არის უფალზე ლამაზი? ვმადლობ უფალს იმ უთვალავი შემწეობისთვის, რომელიც ჩემს, დიდ ცოდვილს, მრავალი ლოცვის აღსრულების დროს დილით წირვამდე და წირვის შემდეგ გვიან საღამომდე. იყო იმდენი ცდუნება, უხილავი მტრების ძალადობრივი წაქეზებები ფარულად ცოდვისკენ, უფლის ამდენი საიდუმლო კურთხევა ჩემთვის, ამდენი ხსნა, ხსნა, მშვიდობა და დუმილი დაბნეულობის ნაცვლად, გაბედულება შიშისა და სიმხდალის ნაცვლად, სივრცის ნაცვლად სივიწროვე: როდესაც ცოდვა გაიზარდა, მადლი (ჭეშმარიტად) უხვად დაიწყო. 5:20]. მომეცი, უფალო, დავინახო ტაძრის წინამძღვრისა და ჩვენი წინამძღოლის კარგი თვისებები და არა ცუდები და შევიყვარო იგი შენში, უფალო ღმერთო ჩვენო. ღმერთო! მისი მეშვეობით მოაწყვე ყველაფერი ჩვენს სასიკეთოდ და მოაშორე ბოროტება მისგან და ჩვენგან. ასწავლე მას სიყვარულის კანონებისა და წეს-ჩვეულებების პატივისცემა, გული გაუთბე ძმებთან წმინდა მეგობრობასა და შენი ღარიბებისა და გაჭირვებულების ქველმოქმედებას: შენთვის ყველაფერი შესაძლებელია, ბატონო! მოგვეცი, უფალო, კეთილო მკითხველებო, რადგან აბატმა დაარბია ისინი და დატოვა მხოლოდ ორი, უფრო სწორად, ერთი, ოთხ მღვდელთან ერთად. საღამომდე. მადლობელი ვარ შენ, უფალო, რომ შენ ახლა მრავალგზის მოასწრო ჩემში ცოდვილი სიკვდილი და მოაშორე ჩემი სულიდან გველის მძვინვარე ნაკბენები, მომეცი სიცოცხლე და მშვიდობა. ოჰ, რა ხშირად ვკვდები და რა ხშირად მაძლევ ყველაზე ტკბილ სიცოცხლეს! თქვენ გარშემორტყმული ხართ ხსნის სიხარულით. შენ არბილებ ჩემს ცოდვაში გამაგრებულ გულს და არ მაძლევ უფლებას ცოდვილი სიკვდილით მოვკვდე. გმადლობ შენ, ჩემო სიცოცხლე, ჩემო ხსნა, ჩემო ხსნა, ჩემო ძალა, ჩემო სიწმინდე! რამდენად მაცოცხლებელია თქვენი ყველაზე სუფთა საიდუმლოებები! როგორ გავცოცხლდი დღეს მე, სულიერი მკვდარი, ზიარების შემდეგ! სიხარულისგან ხტუნვისთვის მზად ვიყავი! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა სასტიკი ცოდვილი სიკვდილისგან, რომელშიც კვლავ ჩავვარდი მწუხარებით რექტორთან და უხეში განსჯით მის შესახებ იაკოვ ანდრეევის (დაბადების დღე ბიჭის) ბინაში, ცუდ ნებასთან, ბრაზთან, სიმწარესთან, შურთან ერთად, რადგან ის იღებს ბევრ ფულს, მაგრამ ძალიან ცოტას აკეთებს, გვესტუმრება და ყველაზე მეტად მე. ოჰ, რა სასიკვდილო ნაკბენები განვიცადე საკუთარ თავში! რა მცხუნვარე, ჯოჯოხეთური ცეცხლია! მაგრამ მოვინანიე და დავფიქრდი ჩემსა და მის მდგომარეობაზე, ვევედრებოდი უფალს და მან შემიწყალა. მართლა, რატომ უნდა მშურდეს მისი? მე მაქვს საკუთრება თვით უფალი, რომელიც არის ჩემი სიმდიდრე, ჩემი ძალა, ჩემი ხსნა და ხსნა, ჩემი მარადიული სიცოცხლე, ჩემი დიდება, ჩემი მშვიდობა, ჩემი კურთხევა, ჩემი სილამაზე. მე ვიყენებ ყველას სიყვარულს, ის კი არავის, გარდა მისი ქალიშვილების, ან მხოლოდ ერთის - ეკატერინეს სიყვარულისა; მისნაირი მდიდარი ადამიანი სიკვდილის შემდეგ მაშინვე აღმოჩნდება ჯოჯოხეთში, ტანჯვაში, ცეცხლში და ისე იწვის მასში, რომ ეძებს წყლის წვეთს და არ იღებს. არა, მდიდარი აბატის ბედზე ვიტირო და არ მშურდეს, რადგან მალე ღვთის განაჩენი აღსრულდება მასზე და წავა. მე არ შემიძლია გამოვიკვლიო 77 შენი კურთხევა ჩემთვის, უფალო, ისინი ძალიან გამრავლდნენ; მინდა გავიხსენო ყველაზე დიდიც კი და ჩემი მეხსიერება უარს ამბობს მათ გახსენებაზე. გმადლობ შენ, უფალო, რომ გადამარჩინე სადღესასწაულო საღამომდე, როცა მოვინანიე ღარიბების მიმართ გულჩათხრობილი; მადლობას გიხდით ხსნისთვის გრეჩუხინას ლოცვის დროს, ღმრთისმშობლის ხატებამდე სადღესასწაულო წირვის შემდეგ და სადღესასწაულო წირვის დროს თქვენი დიდი გამბედაობისთვის. მარია არსენიევნას ბინაში თქვენი დახმარებით აღევლინა ლოცვა; ლოცვის შემდეგ, ბავშვთა თავშესაფრისკენ მიმავალმა თამბაქოს მწეველ მათხოვარ ბიჭს ბრაზით და გაღიზიანებით ვეფერები და ღვთის მადლი დავკარგე, უკიდურესად ვნერვიულობ, შემრცხვა, გაჩნდა მწუხარება და სიმძიმე, საიდანაც მოვიშორე ბავშვთა თავშესაფარში სინანულის ლოცვით. ო, უფლის სიკეთეები! ოჰ, კარგი მორჩილება, სწრაფი მორჩილება, სიკეთე, სიკეთე უფლისა! გიმნაზიაში დირექტორს მასწავლებლებისთვის მოწყობილ ჩაის სანახავად წასული, მტრის მოქმედების გამო, სევდასა და სევდაში ჩავვარდი და რწმენითა და უფლის ლოცვით მოვიშორე: ეს ჩემთვის სასიხარულო იყო! ღმერთმა დალოცოს! ო, რა ტკბილია მადლისა და მშვიდობის მდგომარეობა უფალთან და საკუთარ თავთან! ამ სიმშვიდისთვის, ამ სიტკბოებისთვის შეიძლება და უნდა ებრძოლო ცოდვას, თუნდაც სიკვდილამდე, რადგან მხოლოდ ცოდვა კლავს ადამიანს დროებით და მარადიულად, მაგრამ ჭეშმარიტება აძლევს სიცოცხლეს დროებით და მარადიულად. მე ვესაუბრე დირექტორის მეუღლეს საღვთო მსახურების შესახებ ჩვენი სახელმძღვანელოების სიმშრალესა და უსიცოცხლოზე და ახალგაზრდების ზიზღზე, რომლებიც სწავლობენ ღვთისმსახურებას მათი გულის განუვითარებლობისა და ღვთისმსახურების გაუგებრობის გამო. გმადლობ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, რომ მაცხოვარ მატინსამდე მწუხარებისგან, ჩაგვრისგან, ჩემი ვნებების ცეცხლოვანი ნაკბენისგან და უხილავი მტრისგან, რომელიც დამემართა ღარიბებისადმი ჩემი მკაცრი და ამაყი მოპყრობისთვის, ჩემი სიძუნწისა და სიხარბის გამო; შემდეგ სხვა დროს, რომელმაც მიხსნა სიმძიმის პირობებისგან, დაბნეულობისგან და შინაგანი ცეცხლისგან, რომელიც დამემართა მატინის დროს ჩემი შემოსავლის დროულად აღრიცხვის გამო. ვმადლობ უფალს უდიდესი თავისუფლებისთვის და სულის სიმამაცისთვის ღვთის ამ მადლის შემდეგ (ვიწრო პირობებისა და ცეცხლისგან განთავისუფლების შემდეგ). მაშინ უფალმა მიხსნა ჩემი გულის უწმინდური მოძრაობისგან, ბოროტი დემონით აღძრული ჩემი ვნების გამო (ლოცვის ბოლოს ნოვაიას ქუჩაზე, ტაქსის მძღოლთან ლიუბოვ პეტროვნა ესტაფიევას სახლში); გულიდან მოვინანიე, საკუთარი თავი განვიკითხე, პატიება ვთხოვე და უფალმა შემიწყალა. უფალმა ასევე მიხსნა დიდი მწუხარებისგან, დამძიმებული პირობებისა და ცეცხლისგან, რომელიც დამემართა ეკლესიის გალავანთან მდგარ მათხოვრებთან გამწარებული და ზიზღით მოპყრობის გამო. მხურვალედ, გულწრფელად, გულმოდგინედ მოვინანიე და უფალმა ჩააქრო ჩემში ჯოჯოხეთის ცეცხლი, თავისი მადლის ნამი ჩემს სულში ჩაასხა. ოჰ, როგორი უმადური, ბოროტი, ამაყი, შურიანი, ზიზღი, გაბრაზებული, გაღიზიანებული, ვნებათაღელვა, უყურადღებო (გამოსწორების შესახებ), უძღები, თავმოყვარე, ზარმაცი, შეურაცხმყოფელი, უხეში, ჯიუტი, მშიშარა, შიშიანი, მოსაწყენი, მონური, მაამებელი, ხორციელი, მიკერძოებული, მიკერძოებული, საეჭვო, საეჭვო და ყველანაირი ბოროტებით სავსე. სულგრძელო უფალო, შემიწყალე, შემისწორე და მიშველე. ამინ. საღამო. თერთმეტნახევარი საათი. მადლობელი ვარ უფალს დიდი გადარჩენისთვის ჩემში ცოდვებისგან, რომელიც შემაკავებდა და მტრის მაქინაციებისგან, ჯოჯოხეთის ცეცხლისა და ჩაგვრისგან, რომელიც შემემთხვა, პირველ რიგში, მკაცრი განსჯისთვის ჩემს სულიერ შვილებს შორის უფროსზე და, მეორეც, იმ ადამიანზე დამოკიდებულებისთვის, რომელსაც პატივს ვცემდი და მიყვარდა და ვისი ლტოლვა სურდათ ჩემთვის მომეშორებინათ. მტერმა დაწვა და ძლიერად დამიჭირა ორივეს; ორივე შემთხვევაში, მე ხმამაღლა ვღადაობდი ღმერთს გადარჩენისთვის გულწრფელი მონანიებით. და უფალმა მაჩვენა თავისი დიდებული და ყველაზე ტკბილი და ყოვლისშემძლე ხსნა. გმადლობთ უფალმა, რომელმაც განსაკუთრებული გაბედულება მაჩუქა სადღესასწაულო ლიტანიობის დროს, მას შემდეგ, რაც სათხოვარი ლიტანიობის დროს მტერმა დაახრჩო თავისი შიშით და მომცა ლიტანიის სიტყვების სრულად წარმოთქმის უნარი. მადლობას ვუხდი უფალს წირვა-ლოცვისას უდიდესი დახმარებისთვის და წმინდა საიდუმლოების ზიარებისას შესანიშნავი აღორძინებისთვის. ის მკვდარი იყო და მათი მეშვეობით გაცოცხლდა. ისევ მტერმა მომკლა და ისევ მათი მეშვეობით მონანიებით გავცოცხლდი. დიდება უფალს! მომრავლდა შენი წყალობა, უფალო, ჩემს მიმართ ცოდვილს, დღესაც; არ შემიძლია მათი დათვლა, თუმცა ძლიერი მონდომება მაქვს მათი ძიების. ლიტურგიის დროს არაერთხელ დავამარცხე ეთერული მტრები, რომლებიც უმოწყალოდ ესხმოდნენ ჩემს სისუსტეს; დიდ შესასვლელთან მან ნათლად წარმოთქვა ყველა სამეფო პირის სახელი, წმინდა სინოდი და ნოვგოროდის მიტროპოლიტის წოდება, ამბიონის მიღმა ლოცვა და განთავისუფლება. მან მადლით გადალახა დიდი დაბნეულობა, რომელიც გამოწვეული იყო ვაჭრების კლასიდან ერთი ადამიანის ხილვით, რომლის მამაც კრონშტადტის უფროსი იყო. საღამოს უფალმა გულწრფელი სინანულის გამო მრავალგზის მიხსნა ვნებებისგან, ცრემლებით. ცათა სასუფეველი ახლოვდება [მათე 4:17]. ოჰ, რა ახლოსაა ჩვენთან ცათა სასუფეველი და რა მოსახერხებელია, ასე ვთქვათ, მისი აღება და გამოყენება! მოდი და აიღე. ის არ არის სამოთხეში, არამედ ჩამოვიდა ჩვენთან ზეციდან და დასახლდა დედამიწაზე, ღვთის ეკლესიაში და მზად არის თქვენს გულში შევიდეს, უბრალოდ გახსენით იგი. აჰა, მე ვდგავარ კართან და ვაკაკუნებ: თუ ვინმე მოისმენს ჩემს ხმას და გამიღებს კარს, შევალ მასთან და ვისაუზმებ მასთან, ის კი ჩემთან ერთად [გამოცხ. 3:20]. გულში ნუ იტყვი: ვინ ავა ზეცაში? ანუ ქრისტეს შეკრება. ან ვინ ჩავა უფსკრულში? ანუ ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომა. მაგრამ რას ამბობს წმინდა წერილი? სიტყვა ახლოს არის შენთან, შენს პირში და გულში, ანუ რწმენის სიტყვა, რომელსაც ჩვენ ვქადაგებთ. რადგან თუ შენი პირით აღიარებ, რომ იესო არის უფალი და შენს გულში გწამს, რომ ღმერთმა ის მკვდრეთით აღადგინა, გადარჩები [რომ. 10:6-9]. თავად ქრისტე ღმერთი ყოველდღიურად მოგვიწოდებს მივიღოთ და ვჭამოთ მისი უწმინდესი და მაცოცხლებელი სხეული და დავლიოთ მისი მაცოცხლებელი სისხლი ცოდვების მისატევებლად და, შესაბამისად, მისი სამეფოს მემკვიდრეობისთვის. მაგრამ ქრისტეს ასეთი სიახლოვით ჩვენთან, ღვთის სასუფეველი ბევრისავით შორს არის მისგან! რა გულგრილობაა ქრისტეს მიმართ, რა სიცივე, როგორი უყურადღებობა ღვთის სასუფევლის მიმართ, თითქოს არ სჭირდებოდეს, თითქოს ეს რაღაც ზედმეტი იყოს, რის გარეშეც შეეძლოთ, ხოლო ქრისტეს გარეშე ერთი წუთით ცხოვრება კი ყველაზე დიდი უბედურებაა, სულის სიკვდილი! ოჰ, როგორ იტირებენ და იტანჯებიან ცოდვილები ამის გამო, როცა სიკვდილი გამოავლენს მათ ღვთისადმი მთელ უმადურობას, მთელ მათ უყურადღებობას, მთელ ამაოებას, მთელ სიზარმაცეს, დაუდევრობას, ურწმუნოებას! მაგრამ გვიან იქნება: განაჩენი გამოუვა, ხელ-ფეხი შეკრული იქნებიან. მაგრამ სად არის მწყემსების გულმოდგინება ქრისტიანული სულების გადარჩენისთვის? სად არის მათი განუწყვეტელი ქადაგება ცდომილ ადამიანებს? მაგრამ თავად მწყემსები (ბევრი და არა ყველა) შორს არიან ღვთის სამეფოსგან, რადგან მწყემსები თავს იკვებებიან [ეზეკ. 34:2,8], ვერცხლის ნაჭრებს, მუცლის სიამოვნებას, ამ წუთისოფლის დიდებას, რომლისგანაც მე ვარ პირველი, წყეული. მაგრამ გმადლობ შენ, უფალო, რომ შენ გამუდმებით მიხსნი მე, ცოდვილს, როცა ცოდვებში ჩაძირული შენსკენ მივმართავ მონანიებითა და ლოცვით. დიახ, ჩვენ ყველანი ვიძირებით ცოდვებში; სად არიან მეთევზეები, რომლებიც იხსნიან დაღუპულებს, რომლებზეც უფალმა თქვა: მე გაქცევთ თქვენ კაცთა მეთევზეებად [მათე 4:17]? ოჰ, ჩვენ, მწყემსები, ყველანაირად ვიჭერთ ეშმაკის ბადეში ჩავარდნილ ცოდვილებს, ადრე თუ გვიან, სანამ დროა და ცათა სასუფევლის კარები ჯერ არ არის დაკეტილი, რადგან ახლა ზეცა ღიაა. ამიერიდან იხილავთ ზეცას გახსნილ და ღვთის ანგელოზებს, რომლებიც ამაღლდებიან და ჩამოდიან ადამიანის ძესთან [იოანე 1:51], როგორც ის არის ზეცაში და დედამიწაზე. რატომ ადიან და ჩამოდიან ანგელოზები? - ხალხის გადასარჩენად. განა ისინი ყველა მომსახურე სულები არ არიან გაგზავნილი, რათა ემსახურონ მათ, ვინც დაიმკვიდრებს ხსნას? [ებრ.1:14]. მაშ ასე, ქრისტიანებო, მიიღეთ და მოიწონეთ სასუფეველი ღვთისა, რათა შეგეფაროთ და სამუდამოდ კურთხეული გაგხადოთ; დატოვე შენი ვნებები, ამქვეყნიური ვნებები, სასიამოვნო ხორცი, მუცელი და მამონი. რადგან ამ წუთისოფლის ხატება გადადის [1 კორ. 7:31], ამ სამყაროს მთელი გამოსახულება, მთელი სტრუქტურა, რაც არ უნდა მშვენიერი იყოს იგი, თუმცა ხრწნადია, რაც არ უნდა მაცდური, რაოდენ ტკბილიც არ უნდა იყოს ის ჩვენი გაფუჭებული გემოვნებისთვის, თუმცა გვართმევს ღვთის სასუფევლის ტკბილეულობას. ოჰ, ბევრი, ბევრი ქრისტიანი ცოდვილი იქნება უპასუხოდ ქრისტეს უკანასკნელი განკითხვისას მათი ხსნის უგულებელყოფის გამო, ბევრი მწყემსი მათი სიტყვიერი ცხვრის განადგურებისას. ჩემო სულიერ შვილებო! შენთვის მთავარ მწყემსს გავცემ პასუხს! ასე რომ, მომისმინეთ: მე გასწავლით ქრისტეს მცნებებს. მოდით წავიდეთ ღვთის სასუფეველში დედამიწაზე, ანუ ეკლესიაში და ვიზიარებთ ამ სამეფოს. იქ უფრო ხშირად მივდივართ. წავიდეთ საზრდოს სახლში, ანუ ღვთის ტაძარში და იქ ვიკვებებით ღვთის საზრდოებით, პურითა და სულიერი სასმელით, ანუ თვით ღვთის ძის ხორცითა და სისხლით. ვაი მათ, ვინც შორდება ღვთის სახლს და მაცოცხლებელ ბულიონს. ყოველ დღე გულს ვამშვიდებ, ჭამის-სასმელის სიამოვნებით ვათეთრებ (და სულიერიც უნდა იყოს). ვაი მე, უკანონო ჩვევებში დაბერებულ ცოდვილს! ეკლესია არის ღმერთის ხილული კავშირი ადამიანებთან, ღვთის სამეფო დედამიწაზე. იგი უჩვენებს ადამიანს მის წარმოშობას, ღირსებას, დაცემას, დაცემის შემდეგ დიდ უბედურებას, მის მიზანს და მიზანს, აჯანყების საშუალებას და უზრუნველყოფს ყველა საშუალებას (მკვდრეთით აღდგომა, განკითხვა, მარადიული ტანჯვა და მარადიული ნეტარება), ყოველდღიურად ასწავლის, ანათებს, წარმართავს ღმერთს და მის ჭეშმარიტებას, წმენდს, კურნავს, აძლიერებს, აძლიერებს, ასუფთავებს. წადი ეკლესიაში თაყვანისცემისთვის - და ამ ყველაფერს პრაქტიკაში განიცდი. მადლობას ვუხდი უფალს მისი დიდი ხსნისთვის, რომელიც გამოვლინდა ჩემში მატინის დასაწყისში და მისი გაგრძელების დროს, განსაკუთრებით დასასრულს და მის შემდეგ, როდესაც მტერმა შეჭამა დაბრკოლების გამო ქრისტეს, ჭეშმარიტი სინათლისადმი ლოცვაში. დალოცე, სულო ჩემო, უფალო... მთელი სიბრძნით მან შექმნა ეკუ... ძალიან ბრძნულად იგალობება უფალი იესო ქრისტეს სადიდებლად მთელი ღამის სიფხიზლის დასაწყისში, რომელმაც შექმნა სამყარო და ადამიანი და ხელახლა შექმნა იგი ამქვეყნად მოსვლით, სწავლებით, ტანჯვით, სიკვდილით და აღდგომით. დღეს დუმას ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში (კვირას) წირვაზე და ადრეულ წირვაზე (კვირას) უხილავ მტრებთან სასტიკ ბრძოლას გავუძელი, პირველ რიგში, ეშმაკის ბოროტებას, რომელიც მან ძალზე გამძაფრდა ჩემში და ამით დამაბნევა, დამაბნევა და დაჩაგრა. ხორციელი სიყვარული იმ ადამიანის მიმართ, ვინც სახლში მემსახურება (ევდოკია) და ძლივს გადალახა ეს ცდუნება მონანიებითა და მხურვალე ლოცვით, შეიტყო, რომ მტრობისა და ხორციელი სიყვარულის ყოველი მყისიერი გრძნობა ეშმაკის ხმაა. მტერი უფრო მეტად იბრძოდა ჩემს წინააღმდეგ ჩემი ანიმაციური, ენთუზიაზმით სიმღერისა და კითხვის გამო და ჩემი კომპოზიციის ქადაგებისთვის. ქრისტემ, ჭეშმარიტმა ნათელმა, დიდ შესასვლელთანაც არაფერი უთქვამს სამეფო ოჯახს, მაგრამ წმინდა საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ გავძლიერდი სულით და დავემშვიდობე. მადლობას ვუხდი უფალს დიდი დახმარებისთვის ლეიტენანტ პელთან, ბებია პარასკევა ანდრეევნასთან ლოცვის დროს. ეს არის მადლის სამინისტრო. გმადლობთ ქორწილში ლოცვების კეთილგანწყობის საჩუქრისთვის და მტრის თავიდანვე ორი-სამი შეტაკების შემდეგ სრულყოფილი არ დაბრკოლებისთვის. ღმერთო! ამ დღეს, დილიდანვე, შენ ახდენ ჩემში სასწაულებს შენი წყალობის, ჭეშმარიტების და შენი ძალის გამო, იწყებ ჩემს ხსნას ჩემი ცოდვებისგან და უხილავი მტრებისგან, რომლებიც უმოწყალოდ თავს ესხმიან. შენ გადამარჩინე მატინსის შემდეგ იმ მწვავე შინაგანი სასჯელისაგან, რომელიც დამემართა გულის უწმინდური მოძრაობის გამო. მე გულწრფელად მოვინანიე და შენ გამომიგზავნე სულიწმიდის მადლიანი ნამი, რომელმაც განწმინდა ჩემი გულის სიბინძურე და გააგრილა ჩემი გეენით ანთებული გული. სხვა დროს, შენ გადამარჩინე ივანე ილიჩ პეტროვის სულის მოსასვენებლად დილის პანაშვიდის შემდეგ, რაზეც ფუჭი შიშით არ წარმოვთქვი განთავისუფლების სიტყვები: განისვენებს აბრაამის წიაღში, მართალთან მიითვლის... მტერმა დაჭრა, უკიდურესად დაბნეული და დაჩაგრული, შიშით შემიპყრო და ჯოჯოხეთი შემიპყრო. რისი მეშინია ამქვეყნიური მდიდრებისა და ძლევამოსილების უფლის წინაშე? რა მაინტერესებს მათი სიმდიდრე თუ სიამაყე? უფალი ჩემი განმანათლებელი და მხსნელია, ვისი მეშინოდეს? უფალი ჩემი სიცოცხლის მფარველია, ვისი მეშინოდეს? [ფსალმ.26:1]. ლოცვისა და წმინდა წეს-ჩვეულებების დროს მუდმივი გამბედაობით უნდა დაიმდაბლოთ სამყაროს მთელი სიამაყე; ყოველთვის უნდა გქონდეს გამბედაობა. საღამოს ათნახევარი საათი. გმადლობ, უფალო, ჩემი დაწყევლილი, მრავალვნებიანი სულის ორი დიდი ხსნისთვის: ერთხელ გიმნაზიაში ჯოჯოხეთური სიმძიმისა და მწუხარების გამო, რომელიც შემემთხვა თანამემამულე მათხოვარზე ჩემი გაბრაზების გამო და თმით ტანჯვა, და მეორე, ივანე ილიჩ პეტროვის ხსოვნის მსახურებაზე, რომელსაც არ გავურბოდი და არ გავურბოდი მათ. ცრემლით ვევედრებოდი უფალს, რომ პატიება მომეცა, მწარე ცრემლებით ვთხოვე. პირველი ძახილის დროს არის დაბრკოლება და დაბნეულობა, გაუგებრობა. დაკრძალვის ცერემონიაზე იყვნენ: უფროსი პაველ ი. ნეუსტროევი, ლეონტი ნეუსტროევი, ფილიპ სტეპანოვი და სხვები. უფალმა გამბედაობა (დიდება ღმერთს!) და გულწრფელობა მომანიჭა და ბოლო ძახილი და განთავისუფლება დიდი ძალით, დაბრკოლების გარეშე ვთქვი მთელი გზა. მომეცი, უფალო, რომ ყოველთვის გულწრფელად ვილოცო ჩემი ჭეშმარიტი გულით, მთელი სულით. მე შემთხვევით აღვასრულე ღვთისმსახურება ღვთისმსახურის იოანე ილიჩ პეტროვის მიძინების ეკლესიაში. სულით უკიდურესად ღარიბი ვიყავი, წირვა-ლოცვას ვმსახურობდი, ტვირთი და დემონური სასოწარკვეთა მომკლა და დათრგუნა ჩემი სული; დაქანცული ვიყავი, სულით დავკარგე, ეთერულმა მტერმა შემაშინა თავისი ურჩხულებით, არ მაძლევდა საშუალებას გამომეთქვა სამეფო ოჯახის სახელები დიდ შესასვლელთან, ხოლო ძღვენის კურთხევის შემდეგ - მიტროპოლიტის სახელი და წოდება. მაგრამ წმიდა საიდუმლოების მიღების შემდეგ გავცოცხლდი, ნუგეშისმცემელი, სულით განმტკიცდა და განვაახლე. ჭიშკარს მიღმა ძახილებითა და ლიტანიებით ლაპარაკის დროს სიტყვები მოვიპარე და ამით ისევ მტრის კლანჭებში ჩავვარდი ჩემი სიმხდალისა და შიშის გამო. გიმნაზიისკენ მიმავალ გზაზე სიარულით და მანქანით მხურვალედ ვნანობდი და ვლოცულობდი, უფალს ვთხოვდი, მტრის ტყვეობიდან გამომეხსნა და უფალმა მიხსნა, მშვიდობა მომცა. დიდება უფალს! გიმნაზიაში პირველ კლასში მოსწავლეები ჩუმად ისხდნენ: ჩემი თითით, ვიდრე ღმერთის, მალევე დავამშვიდე ყველა. ეს არის წმიდა საიდუმლოთა მადლი, ეს არის ღმერთის ძალა ჩემში. თითქმის ყველა მასას ვატარებ ჯვარს, რომელიც გარკვეულწილად მიმატოვა ღმერთმა და ამ დროს მიტოვებული ვარ ჩემს სისუსტეებსა და ცოდვებზე, რათა ვიცოდე, რამდენად ღარიბი, დაწყევლილი, ღარიბი, ბრმა და შიშველი ვარ [გამოცხ. 3:17] და შეიძლება ვიცოდე რა უთვალავი ცოდვებითა და სისუსტეებიდან მიხსნის უფალი და მოვერიდო ცოდვებს და ვიგრძნო ჩემი და ყველა ხალხის მოთხოვნილება მაცხოვარზე, რადგან ის ყველასთვის აუცილებელია. საღვთო მსახურება - ანუ ღმერთი ემსახურება ადამიანს და ადამიანი ორმხრივად ემსახურება ღმერთს: ღმერთი თავისი მადლის, სიწმინდის, ძალის, ხსნის, ხსნის, განწმენდის, მშვიდობის, ნუგეშის, განმანათლებლობის, წმინდა სიყვარულის, საჭმელ-სასმელად თავის გაცემით, სულიწმიდის მიცემით (ნათლობა, დადასტურება და სხვა საიდუმლოებები); ადამიანი - მუდმივი ხედვით ღმერთისადმი, როგორც მისი პირველი პრინციპისა და პროტოტიპის, ძირითადი წყაროსადმი, მონდომებით ყოველგვარი ცოდვის თავიდან აცილებისა და ყოველგვარი ჭეშმარიტებისა და სათნოების პრაქტიკისთვის, მუდმივი სინანულის, განდიდებისა და მადლიერების გამო უფლის, შემოქმედის, მიმწოდებლისა და მხსნელისადმი, ზიარებების პატივისცემით მიღებისთვის: სინანული, უფლის მუდმივი სიარული და ზიარება. და სულის სიწმინდეში. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც იმ მომენტში განმკურნა მწარე ტანჯვისგან და დაბნეულობისგან, რაც დამემართა ჩემი ცოლისა და იმ მოხუცი ქალების მიმართ, რომლებიც ჩემთან მოდიოდნენ მღვდელთან ტანსაცმლის შესახებ შენიშვნების მისაღებად. უფალმა მიიღო ჩემი მონანიება და შემიწყალა. მაგრამ ეკლესიაშიც კი, მატინის დროს, უფალმა არაერთხელ მიხსნა ბოროტი და ბოროტი ნების ხელყოფისაგან [მღვდელ პეტრეს] მიმართ, რომელიც ძალიან ამაყად მეჩვენებოდა. ვევედრებოდი უფალს, ვიყო კეთილი ყველა ადამიანის მიმართ, განსაკუთრებით მღვდლებისა და ყველა წმინდანის მიმართ, გულწრფელად ვლოცულო უფალს მათთვის, დავფარო და არ გავუმჟღავნო მათი სისუსტეები და მიდრეკილებები, ყველა გულწრფელად მიყვარდეს, როგორც საკუთარი თავი, ვიყო მტკიცე ბოროტებისა და მტრობის წინააღმდეგ. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მიხსნა დიდი მწუხარებისა და გასაჭირისაგან, რაც დამემართა გზაზე გამომყვა მათხოვრებზე: მოვინანიე გზაზე სიარულისას, გიმნაზიაში რომ მივედი, განკურნება და სიმშვიდე მივიღე, მეხუთე კლასში კი ენით ბევრი აღმზრდელი ვთქვი [...]. სადღესასწაულო დღესასწაულამდე ეკლესიაში უფალმა კვლავ მიიღო ჩემი მონანიება განრისხებულმა და შეიწყალა. შემდეგ უფალმა შემიწყალა გოლუბევის სახლში, კოშკზე, ლოცვამდე და ლოცვის შემდეგ ნიკოლაი ნაზაროვიჩთან და მარია დმიტრიევნასთან ერთად, შემდეგ უფალმა შემიწყალა სახლში ჩემი მონანიების გამო, რომ თავი ავარიდე ზოგიერთ მათხოვარს. მე, დაწყევლილი, ბოროტი, ვნებიანი, აღვსილი ვარ ღვთის წყალობით. ღმერთო! მადლობას გიხდით, რომ პატივი მომეცით ჩემი სულიერი შვილების დიდი სიყვარულითა და სიყვარულით. მომეცი, უფალო, შეგიყვარო ისე, როგორც მათ უყვართ მე, და მიმყარონ შენთან, როგორც ისინი მე. მაგრამ რას ვამბობ? მომეცი, უფალო, რომ უსასრულოდ უფრო მეტად მიყვარდე, ვიდრე მათ მეყვარებიან და უსაზღვროდ მეტად მიმყარო, ვიდრე ისინი მე. (ვასილი სამოილოვიჩ ზუბკოვთან და ლიუბოვია ნაზაროვნასთან განშორებისას.) ტოლიკოკრატნო (ეკლესიო-გლავ.) - მრავალჯერ. ფაქტორი (მოძველებული) – მცირე შუამავალი, საკომისიო აგენტი. გენერალი ტროპარი წმინდანთა მიმართ, ტონი 8. ზიზღი (ეკლესიის დიდება) – ამპარტავნება, სიამაყე, ზიზღი. გამოიკვლიე (საეკლესიო სლავური) - კვალის ძიება, გაგება.