Январь 1878 года

1. januára 1878. Ďakujem Pánovi za Nový rok a za Jeho nespočetné milosrdenstvo a odmenu, ktoré ma v uplynulom roku prekvapili. Prosím o Božie milosrdenstvo pre nadchádzajúce leto. Včera som trpel veľkým smútkom z toho, že som zjedol priveľa halibuta od rybára Verzina: hruď som mal úplne opuchnutú, hlas som mal chrapľavý, a to je všetko. So smútkom som slúžil celonočné bdenie v kostole Nanebovzatia dumy. Prvé uvoľnenie som nemohol povedať kvôli slabosti a nepriateľskej akcii; tento povedal v prvej hodine, keď s Božou pomocou zlomil nepriateľa. V pevnom odhodlaní a odvahe som sa s ním prepletal a zápasil. Burachok slúžil láskavo a s citom pri modlitbe vďakyvzdania za Nový rok. Lebedev hovorí ťažko a chrapľavo. U Blinovej je ťažké sláviť celonočné bdenie pred Nanebovzatím. Učenie, ktoré treba mať: bohoslužobný program pre našu Cirkev dal svätý apoštol Pavol a vo svojich listoch načrtol jeho hlavný obsah, ktorý pozostával z učenia, žalmov, piesní a duchovných piesní [Ef. 5:19] (psalmódia, stichera a kánony) a v modlitbách, prosbách, prosbách a vďakyvzdaniach za všetkých ľudí: za všetkých, za 2, za moc a za kráľa. K tomu sa pridávajú oslavy, slová a rôzne rituály, najmä počas vykonávania Nekrvavej obety, ktorú ustanovil a legitimizoval sám Vodca a Zavŕšiteľ viery, Pán Ježiš Kristus. Toto sú slová: vezmite, jedzte... a pite... (Dovetok otca Jána je na ľavom okraji odseku: učenie, ktoré treba mať. - Ed.) Prílišná a čiastočná láska k telu a svetu je hlavnou príčinou nášho chladu voči Bohu a blížnym, príčinou nespočetného zla vo svete, príčinou všetkých vášní, všetkých nepokojov, urážok, krutostí, vojen a občianskych sporov. A my všetci milujeme mäso, zatratení, a deň čo deň túto lásku stále viac a viac posilňujeme, vo všetkom potešujeme telo, kŕmime ho všetkým, čo sa mu páči, zdobíme ho všetkými druhmi ozdôb, utešujeme všetky jeho zmysly: zrak, sluch, chuť, čuch a hmat. Preto v každom vyschla láska k Bohu a blížnym, preto je na svete toľko nerestí a nešťastí. Po omši na Nový rok. Počas omše som kvôli včerajšej hostine u obchodníka Lebedeva po slávení celonočného bdenia v jeho dome znášal ťažký boj: smútok, stiesnené podmienky, bezmocnosť a suchosť srdca, posadnutie diablom nad ním. A čo keby nebolo nekonečného Božieho milosrdenstva, ktoré sa zmiluje nad nami? Zahynul som, zahynul by som so strašným dychom pekla na mne, zabil by moju dušu a telo. A nepriateľ mi privodil zúfalstvo a presvedčil ma, že som vyčerpal Božie milosrdenstvo, najmä svojou nestriedmosťou, keď som toľkokrát prijal sväté tajomstvá. Ale ďakujem Pánovi, ktorý mi nedovolí zúfať a oživuje ma vierou, nádejou a pokáním. Na konci liturgie mi Pán daroval slzy pokánia a nežnosti pri čítaní Bazilových modlitieb pred konsekráciou a po konsekrácii Svätých Darov. Pán mi dal milosť zlomiť nepriateľa a keď som vyslovil zvolanie V prvom pamätaj, Pane atď.; povedal všetky uvoľnenia a vykonal modlitebnú službu bez zakopnutia. Burachok večer predtým bez zakopnutia a s citom slúžil modlitbu, teda modlitbu k Novému roku. Toto je po celonočnom bdení, keď som srdcom nabral Božiu milosť. Po omši na Nový rok slúžil Sergej Pavlovič Velikanov modlitbu za Nový rok odvážne, veľkolepo, úplne, bez toho, aby niečo chýbalo. Toto je s pomocou Pána a Lady Theotokos. A tiež som presvedčený, že abstinencia a pôst sú pre kňaza a pre každého zbožného kresťana nemenným zákonom, ktorého zlyhanie neostáva bez trestu. Medzitým nemám horlivosť pre pôst! Kňaz a každý kresťan sa musia všetkými možnými spôsobmi snažiť utvárať v sebe duchovnú, nebeskú povahu, nebeskú lásku, lásku k Bohu a blížnym, pevnú a nepokryteckú, a zabíjať v sebe telesnú, hriešnu, vášnivú, svetskú povahu alebo vášeň, zemitosť 96 . Ako a s čím? Cez kontempláciu Boha, pôst, bdenie, modlitbu, čítanie Božieho slova a Písma múdreho otca a dobré skutky. Nebol som teda pripravený na deň Narodenia Krista: moje srdce bolo naklonené žiadostivosti, chamtivosti, láske k peniazom, ctižiadostivosti, a preto sa stalo zbabelým, ustráchaným, slabým, ľahko uneseným prúdmi diabolských pokušení (v litia). Počas požehnania chlebov som premohol nepriateľa, ktorý ma trápil. Čítal som evanjelium s Božou milosťou s oživením a silou, až nakoniec ho nepriateľ rozdrvil a ukradol mi prepustenie. Keď som sa modlil ku Kristovi, Pravému Svetlu, na konci som bol zmätený, všetko som čítal nesmelo, nejasne. Nečítal som dobre celú modlitbu za víťazstvo; Na konci som to ukradol. Veľký vchod bol dokončený s ťažkosťami, Svätá synoda - všetko, celá kazateľnica bola svižná, prepustenie bolo úplné. Vo svete zomierame hriechmi, v Cirkvi ožívame milosťou; vo svete sme vystavení žiaľom, žiaľom, nešťastiam, chorobám – v Cirkvi sme od nich oslobodení, sme uzdravení, sme utešení, uľaví sa nám; vo svete kráčame v temnote vášní, nevieme, čo robíme a kam sa namáhame, lebo temnota hriechu zaslepuje oči – v Cirkvi sme osvietení očami svojho srdca a jasne vidíme svetlo; vo svete sme poškvrnení – v Cirkvi sme očisťovaní a posvätení; vo svete upadáme do duševnej a telesnej slabosti – v Cirkvi dostávame silu duše i tela. Z Cirkvi pochádza život, sila, svätosť, pravda, svetlo, smelosť ducha, útecha a radosť. Sláva a vďakyvzdanie Bohu, ktorý obsiahol toľko nebeských požehnaní vo svojej Cirkvi na zemi! Od prejedania sa halibuta (veľa som jedol počas lovu, keďže som dlho nejedol), moja duša úplne zoslabla a ochladla voči Bohu a blížnemu, umŕtvila, zatemnila sa a bola vystavená extrémnemu útlaku; nepriateľ ho zviazal, jeho hlas zmizol. Sladkosti veľmi kazia dušu aj telo. Štúdium spoločenských zvyklostí, zručností, zvykov, zvykov, vášní, slabostí, opomenutí je zverené bratom (a sami mať neprehliadnuteľný postreh) s cieľom ovplyvniť spoločnosť. Ak si chcete vymeniť myšlienky, postrehy a pripomienky, stretnite sa s rektorom a ostatnými členmi kléru. Choďte na ulicu Nizhnyaya Shirokaya, aby ste sa prihovorili za chudobnú ženu v dome, kde býval Zasyadko. Bože môj! Aké veľké sú požehnania, ktoré nám Boh sľúbil, a my ich zanedbávame! Už len ich večnosť znamená tak veľa! A ich sladkosť je nekonečná, ich krása, čistota, veľkosť! Blahoslavení ste, svätí svätí, ktorí ste sa zriekli hriešnych pôžitkov týchto porušiteľných, pominuteľných požehnaní a z celého srdca ste túžili po neporušiteľných požehnaniach! 4. január streda. Po výlete do Petrohradu a po obžerstve a sýtosti na rôznych výletoch, po tamojšom vzduchu som musel slúžiť rannú omšu – a och! aké ťažké bolo pre mňa slúžiť jej! Aká stiesnenosť, smútok, aká vášeň bola vo mne (s rozhorčením na prosfirnitsa). Sotva som odslúžil omšu! Večer v byte [L...] pred zasnúbením a počas neho vykonal Pán so mnou zázrak milosrdenstva a moci, keď ma mojou modlitbou vyslobodil z démonického strachu, zo stiesnených podmienok, nemosti a udelil mi bez zakopnutia, slávnostne vykonal modlitebnú službu za zasnúbenie nevesty a ženícha. Ach, moja šialená chamtivosť! Som sýty, ale čumím na jedlo, som sýty, ale ten kúsok v ruke sa mi zdá malý, alebo prosforu takmer nejem, lebo som sýty, ale prosfory sú veľké a správne, veľmi si to prajem, a keď nie sú, zúrim na výrobcu prosfory. 6. januára Ráno. Pozitívne trpím chamtivosťou a prejedaním sa: som slabý a ustráchaný v srdci, podráždený pre maličkosti, pri slávnostných príležitostiach na chvíľu opúšťam Pána: z bezdôvodného strachu počas bohoslužieb nevyslovujem slová. Včera, na Štedrý večer, som jedol veľa lososa a čierneho kaviáru. Cítim prebytok štiav v bokoch a záťaž z nich. Bože! Pomôž mi opovrhovať a nechať chamtivosť obžerstvom a obžerstvom. Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera pred veľkým Požehnaním vody prekvapil zázrakmi svojho milosrdenstva a moci, keď ma beztelesný nepriateľ tak pritlačil, tak utláčal môjho ducha strachom, že som plakal pred Pánom a prosil o pokoj a duchovnú silu, aby som si prečítal modlitbu za Požehnanie vody. Pokušenie bolo spôsobené Leontym Neustroevom, ktorý sa dlho vznášal okolo lampy a trochu zasahoval do duchovenstva pri ich práci; Bol som v duchu pobúrený konaním Beliala a vrúcne som sa modlil, aby som neupadol do pokušenia. Pán bol milosrdný a dal mi milosť prečítať celú modlitbu bez zakopnutia. Sláva Pánovi, ktorý ma vyslyšal v hodine smútku, strachu a zmiznutia z úkladov diabla. Počas omše bol hlas slabý od chladu a obžerstva. Ďakujem Pánovi, ktorý mi svojou plačlivou modlitbou pri litániách a požehnaním chlebov ukázal pomoc, aby som bez zakopnutia vyslovil všetky modlitby a zvolania, okrem oslobodenia a modlitby ku Kristovi, pravému Svetlu, pre ktoré som veľmi trpel od nepriateľa, ktorý ma zajal, ktorý ma nemilosrdne trápil. Ale silnou modlitbou pokánia a pádom na Boží trón vytrhol Pánovi milosrdenstvo a pokoj. Celonočné bdenie slúžil u obchodníka Gerasimova. Sláva Pánovi, ktorý ma neopúšťa vo svojom milosrdenstve a sile. Keď som bol a veľa chodil v Petrohrade, vzduch tam zintenzívnil hnilobu v mojich šťavách alebo skrofule a z pravého oka mi tiekla skrofulózna slza (skrofulózna hmota mi predtým tiekla z pravého ucha). Po príchode do Kronštadtu som cítil chrapľavý hlas, zvieranie v hrudi a bolo ťažké spievať. Sláva Ti, Pane, ktorý ma vedieš zo smrti do života, zo zmätku do pokoja, zo stiesnenosti do priestoru, z temnoty do svetla, zo smútku k radosti, zo slabosti k sile, od zbabelosti a strachu k smelosti, od hanby a potupy hriechu k cti a veľkosti Tvojho ospravedlnenia, od márnej, porušiteľnej, hriešnej sladkosti k Tvojej pravej sladkosti, porušiteľnej, porušiteľnej sladkosti svätá krása. Som taký pažravec a pijan vína a tak často sa zúčastňujem tých najnebeskejších, nesmrteľných a životodarných tajomstiev. Ja, ktorý som Božie brucho [Fil. 3:19]! Ó, Božia trpezlivosť! Ó, nezmerné Božie milosrdenstvo! Ako sa cítim počas slávenia liturgie ako hriešnik, slabý, nízky, hanebný, pripútaný k zemi, no aká svätá, nebeská, úctyhodná, vysoká je sviatosť, ktorú vykonávam! Kto je schopný to dôstojne splniť? Kto má čisté srdce, nespútaný svetskými žiadosťami a rozkošami, vrúcne milujúci Pána a Ním vášnivo milovaný ľudstvom, stoná pod ťarchou hriechu a nespočetných katastrof na zemi, zahynie v nespočetných druhoch ničenia (rôzne druhy samovrážd, od hladu, zimy, od opilstva, smilstva, nevery, pýchy atď.), márnotratnosti. 6. január Viem, že slová modlitieb, chvál a vďakyvzdania Pánovi, všeobecne všetky slová uctievania sú zdrojom živej vody pre mňa a pre ľudí, ktorí sa modlia a chvália Pána, a predsa sa z diabolského strachu často zdráham vysloviť ich, bojím sa a akoby som sa hanbil a mimovoľne zabíjal svoju dušu a utrpenie, ponoril sa do tmy a smútku. Bože môj! Aký môj smútok! Diabol sa mi pripletie do cesty a nedovolí mi prehovoriť, prosí ma o moje srdečné vášne, o moje hriechy, hoci ho často porazím slzami pokánia. Môj najzlejší bojovník od začiatku nespí, najmä v dňoch veľkých kresťanských sviatkov, ktoré sú pre neho smrteľným mečom. Kto, aká matka, ako Matka Božia, nás môže milovať tak vrúcne, tak čisto, tak silno, tak účinne? Aká matka je taká poslušná a nápomocná? Uchyľme sa teda k nej vždy spoľahlivo v pokání, s čistým srdcom. 7. január Ustavične, ó, Pane, robíš zázraky a robíš mi dobro: každý deň úžasne obnovuješ a obnovuješ moje duševné a fyzické sily – tie skrze vieru a pokánie a spoločenstvo tých najčistejších, najúžasnejších, nebeských, Božských, životodarných Tajomstiev, a tieto cez sladký spánok, plný zvláštnych snov a duchovnej tvorivosti. Každé ráno sa v mojom tele zobudí nový človek. Sláva Tebe, veľký, dobrý, múdry, úžasný Bože v Trojici – Otec, Syn a Svätá duša! Daj mi milosť byť vždy a navždy s Tebou! Predočisti ma od všetkej poškvrny tela a ducha a posväť ma neodňateľným, večným posvätením, lebo svätosť je podstatou našich duší a tiel a vlastníctvom všetkých Tvojich rozumných stvorení, stvorených na Tvoj obraz a podobu. Buď svätý, lebo ja som svätý... Pán, tvoj Boh [1,1:16; Lev.11:44]. Pravoslávni kresťania pri zobrazovaní znamenia kríža preložia prvé tri prsty rúk a dva malé ohýbajú do dlane, takže každý učený i neučený, malý i dospelý, jednoduchý i ušľachtilý, akoby denne videl a dotýkal sa Najsvätejšej Trojice a Jedného z osôb Svätej Trojice, Božieho Syna, vteleného a človeka pre vtelenie a odtlačok týchto dvoch veľkých ľudí, Tajomstvá v mysli a v srdci a milovali Pána celým svojím srdcom, všetkými svojimi myšlienkami a celou svojou silou. Ako môžeme hmatateľnejšie reprezentovať Pána, ktorý nám každý deň tak hmatateľne prospieva, ak nie cez hlavný orgán nášho dotyku a konania – pravú ruku? Po svätej omši 7. januára ďakujem Pánovi za Jeho veľké milosrdenstvo: po prvé v gardovej posádke pred modlitebnou službou (tím z „Derzhava“) za zjavné odstránenie smútku a útlaku a za dar pokoja, slobody, odvahy; po druhé, v kostole Nanebovzatia Panny Márie, pred samotnou liturgiou a počas samotnej liturgie, opakovane. Celú liturgiu vykonal bez zakopnutia, tak pri veľkom vchode, ako aj pri modlitbe za kazateľnicou, ako aj pri prepustení - povedal všetko úplne. Až po dovŕšení Sviatosti si pre slabosť posvätný synod a metropolita Izidor nespomenul na slová: Tvojim svätým cirkvám vo svete, celé, čestné, zdravé, dlhoveké... Chválim a ďakujem Pánovi za veľké vyslobodenie. O desiatej večer. Ďakujem Pánovi aj za dve veľké a rýchle vyslobodenia a spásy. Pred vstupom do Blinovho domu, aby som sa pomodlil k princeznej v pôrode, keď som si podozrievavo myslel o otcovi Alexandrovi, že skryl slávne peniaze a bol veľmi zranený a zahanbený, a potom, čo som vyčítal žobrákovi, že je opilý, pretože som si nebol istý, že pije, som sa opäť cítil zle - Pán ma čoskoro zachránil za moje pokánie. Vstúpilo kresťanstvo do vášho tela a krvi? Zmenilo ťa to výrazne k dobrému? Stali ste sa novým človekom? Inak, beda vám! 8. január. Opäť nedôstojné, neslušné správanie v predvečer rannej omše: večer priveľa mäsovej polievky a zhoršenie žalúdka; Videl som, že deti jedli polievku – daj aj mne. Ale to, čo je typické pre deti, nevyhovuje mne, dospelému a kňazovi, ktorý sa musí neustále postiť. Premena Božou milosťou. Išiel som do Matins ako zviazaný pozdĺž rebier a hrudníka. Na začiatku bohoslužby a po celú dobu jej hrudník nebol voľný, ťažko sa spievalo. Potom sa ukázalo, že v dôsledku presýtenia sa v mojom vnútri uhniezdil duchovný had, ktorý ma nesmierne utláčal, zmiatol, privádzal do rozpakov a strašil. To sa dialo najmä na konci celonočného bdenia a pred prepustením, ktoré som si úplne ukradol kvôli démonickému strachu a strachu z ľudí. Kristus, pravé Svetlo, hovoril s mimoriadnymi ťažkosťami a zo strachu nedokončil ani nevynechal slová: konať Tvoje prikázania. Na omši, počas oslavy proskomédií, ma nepriateľ urazil a zahanbil pri pohľade na malú a zatuchnutú prosforu – ktorej sa nemala venovať pozornosť. Chamtivosť a chamtivosť vo mne vzrástli do krajnosti. Nepriateľ ma stisol, pritlačil do krajnosti, aj keď som prestal slúžiť omše. Silne som sa modlil, obviňoval, odsudzoval, odmietal seba, starého muža, takého húževnatého vo mne, pohŕdal telom s jeho vášňami, poznal ho ako podvodníka, vraha. Toto vrúcne pokánie a presvedčenie ma zachránilo a predviedlo Pána k milosrdenstvu. Bože môj! Stál som pri Božom tróne, slúžil som božskú liturgiu, sviatosť vykúpenia, zbožštenia, nebeskú sviatosť a bol som úplne oddaný, hoci nedobrovoľne, zemi, telesným vášňam. Aké deštruktívne je obžerstvo a stalo sa z toho zvyk... Potom to bolo jednoduchšie, hlas bol jasnejší, hlasnejší a hlasnejší, ladnejší, voľnejší v hrudi; Moc nepriateľa je nakoniec zlomená všemocnou Božou milosťou. Liturgia je dokončená, ukončená víťazne. Čierna armáda je rozptýlená anjelmi Božími. Sláva Pánovi, mocnému v boji! Ale hanbím sa za svoju tvár, že som zneužil Božiu zhovievavosť! Nepriateľ denne podrobuje našu lásku skúške: teraz ju pokúša závisťou, teraz tvrdohlavosťou a lakomosťou a láskou k peniazom, teraz pýchou a ctižiadostivosťou, teraz žiadostivosťou, teraz hnevom a hnevom, teraz chamtivosťou, obžerstvom a sýtosťou alebo opilstvom, teraz márnomyseľnosťou v obliekaní, bývaní, zdobení, teraz alebo v hrách - karty, javisko. Odvážte sa bojovať každý deň proti zapáleným šípom toho zlého. 9. januára Nešťastný, márnotratný hriešnik, dnes v noci, alebo skôr ráno, som bol vystavený smilstvu pre svoju neopatrnosť a lásku k blaženosti: zobudil som sa o štvrtej a dozvedel som sa, že je ešte skoro, znova som si ľahol a o dvadsať minút som zaspal, ale potom sa mi sníval sen a došlo k výlevu bytosti. Veda vpred: keď sa zobudíš, vstaň a už si neľahni, ale modli sa a čítaj Božie slovo a získaj múdrosť pre spásu seba a iných zverených môjmu duchovnému vedeniu. Mať vieru z Božej milosti, ako pohnúť horami srdca, ako včera počas omše, mám kresťanskú lásku? Nie, sakra, nemám. Takže som nič ani so svojou vierou - som úbohý, chudobný, slepý, nahý. Zmiluj sa nado mnou, Pane! 9. januára večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma označil za nehodného a odporného, ​​aby som bez zakopnutia vykonával ranú božskú liturgiu v kostole Duma (z Buračoku) a podieľal sa na mojom oživení tých najčistejších, najnebeskejších, nesmrteľných, životodarných a hrozných tajomstiev. Vražedné zneužitie diabla so mnou bolo kvôli šestonedeliu Zrelovovi (prečo, on sa nevenuje spevu, ale nejakému sticherovi); protivník ma stlačil, spálil, roztrhal - neviem prečo. Ale milosť Božia zvíťazila, zlomila veľkú moc nepriateľa a zavládla vo mne. Ale ja, ten prekliaty, som čoskoro stratil veľkú Božiu milosť prebytkom jedla a nápojov, krátko po rannej omši a ospalosťou. Z tohto dôvodu pohodlne podľahol tvrdohlavosti a hnevu voči chudobným a Božiemu trestu – útlaku a nátlaku diabla. Dlho som robil pokánie, modlil sa, kráčal po ulici, asi hodinu a nakoniec ma Pán vyslobodil z pekelných stiesnených podmienok a dal mi život, pokoj, priestor, slobodu. Aké potešujúce a radostné bolo opäť cítiť Božie kráľovstvo vo svojej hrudi! Ďakujem Pánovi, ktorý ma obklopuje radosťou vyslobodenia! Ale ako dlho budem používať Božiu trpezlivosť na zlo? Deväť hodín večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma opäť vyslobodil z veľkého súženia a smútku, za tvrdé zaobchádzanie s chudobnými, ktoré ma postihlo; Dlho som sa modlil, v hĺbke duše ľutoval svoju pýchu, žiadostivosť, lásku k peniazom, lakomosť, tvrdosť srdca, prísnosť, tvrdohlavosť a Pán sa po polhodine pokánia s veľkým milosrdenstvom nado mnou zmiloval, dal mi pokoj, slobodu, priestor, veľkosť. Sláva Pánovi! 10. januára Desať hodín ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma poctil svojím veľkým milosrdenstvom počas matutín, ktorý ma oživil, zabitý mojimi hriechmi (na verande ťahal žobráka za vlasy za časté žobranie a, ako sa mi zdalo, opilstvo). Slávnostným hlasom prečítal kánon na matutínach a slúžil omšu s gráciou a bez zakopnutia. Chválim Pána. Prijal prijímanie a bol oživený božským ohňom. Zápasil s vášňou zmyselnosti a zaujatosti, keď si pamätal rodinu svojho otca Nikolaja [Ázia] mimo mesta. Čo hľadá lichotivý diabol zmyselnosťou jedného pre druhého (vivi ergo virginem 97)? - Skaziť dušu a telo oboch, znesvätiť, znetvoriť, oddeliť od Boha, ako to môže na sebe vidieť každý, kto bol pokúšaný. Po tomto, aké deštruktívne je zasahovať, dokonca aj v myšlienkach a srdciach, do niekoho čistoty a cudnosti: sám si kazíš svoju dušu a telo ešte pred samotnou nezákonnosťou alebo nezákonným skutkom, nehovoriac o úplne ničivej skaze po samotnom hriešnom skutku. Toto je deštruktívny zámer diabla, keď niekoho podnecuje k smilstvu! Chvíľovou sladkosťou chce kaziť Boží obraz v nás navždy a navždy, znesvätiť Božie chrámy – kresťanské duše a telá, znetvoriť, odstrániť nás od Boha, ponoriť sa do večného smútku, útlaku, múk, temnoty a smrti! Potom, kto chce snívať o zmyselnosti, ktorej koniec je ohnivá Gehenna! Lebo je správne pohŕdať telom, lebo hynie, ale usilovne sa starať o duše, veci nesmrteľné 98. Sladkosť bola daná našej prirodzenosti na plodenie, a nie na potešenie a skazu nás samých, tak ako bola daná slobodná vôľa na dobré skutky, a nie na zlé. Bože! Zachráň nás pre svoje sväté meno. Toto je pravý chlieb – Telo Kristovo, ale na akom chlebe ste závislí? Je to hanebné a hriešne. Ach, ako vo mne zosilnela vášeň obžerstva! Stala sa pre mňa všemocným božstvom počas služby Božej, démonom smrti a násilia! Preč! Šesť a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi za Jeho slávnu spásu, ktorá sa mi zjavila na ceste k pánovi Kryukovovi a v jeho byte pred bohoslužbou, potom na ceste do telocvične a v samotnej telocvični, keď ma nepriateľ napadol svojimi ohavnosťami. Ďakujem Pánovi za Jeho slávnu spásu, ktorá sa vo mne uskutočnila po tom, čo som úprimne oľutoval svoju prísnosť voči žobrákom, ktorí často prichádzali po tom, čo žobrákov znovu vydali, keď som ich dal, a keď som jedného z nich zabil. Po modlitbe pokánia pekelný oheň zhasol, stiesnenosť pominula, zmätok pominul, v celej bytosti zavládol pokoj a ticho. Pán je taký dobrý a rýchlo poslúcha! Preto nikdy nezúfaj, duša moja, v milosrdenstve Pána a v Jeho spáse! Lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky [Ž. 136:1]. 11. január. Úžasne, nádherne, Pán ma dnes oživil prostredníctvom spoločenstva svojich svätých tajomstiev, oživil, uzdravil a potešil moju dušu, Pán mi dal úžasný nový život prostredníctvom spoločenstva. Bez zakopnutia slúžil Božej milosti. Pán ma oživil z mŕtvych. Sláva Jeho milosrdenstvu, sláva Jeho moci, sláva Jeho moci, sláva Jeho neobmedzenej moci! Jedenásť a pol hodiny poobede. (Vďaka Vladimírovi Dmitrievičovi Nikitinovi, ktorý požiadal o vykonanie liturgie pre svojho brata Alexandra - 40 dní.) Doteraz som sa nenaučil dívať sa na svoju dušu a na svojho blížneho ako na najúžasnejšiu časť ľudskej bytosti, ako na obraz Boha, ako na nesmrteľný od prírody, a preto je môj život každý deň naplnený neprávosťami, absurdnosťami, nezrovnalosťami, rozpormi, vnútornou a niekedy aj vonkajšou škaredosťou: som teda nadmieru hrdý, zmyselný, chamtivý, lakomý, zákerný, netrpezlivý, nenásytný, nenásytný. tvrdohlavý, reptajúci alebo zaujatý, príjemný pre ľudí, zbabelý, bojazlivý alebo lenivý, nečinný, nedbalý, nedbalý. Prečo sa k blížnym často nesprávam pokorne, pokorne a s láskou? Z nepoznania seba a iných. V mnohom, mnohými spôsobmi denne hreším proti svojej duši a blížnym a proti Bohu závislosťou na tele. 12. My, duchovní pravoslávnej cirkvi, sme vodcami duchovného, ​​večného kráľovstva Kristovho a musíme sa vždy správať dôstojne a dôležito (nie však hrdo), pokojne a usilovne vykonávať svoju prácu (uctievanie, kázanie, duchovné vedenie veriacich). Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil prostredníctvom spoločenstva svätých tajomstiev a dal mi dar vykonať celú liturgiu bez zakopnutia. A pred ranným kánonom sa Pán nado mnou vnútorne veľmi zľutoval. Ale po príchode do telocvične som bol vystavený silnému pokušeniu, keď som tam videl žobráka, ktorý písomnou prosbou žiada o almužnu, a veľmi som sa naňho nahneval a povedal: „A tu mi nedáš pokoj! S veľkou mrzutosťou som roztrhol balík a dal som aj navrhovateľovi s horkosťou v srdci šesťdesiat kopejok. Počas toho som bol celé dve hodiny v krajnej núdzi a smútku, hoci som sa dlho modlil s pokáním k Pánovi. Toto mučenie mi slúži správne. Silno som prosil Pána, keď som kráčal z telocvične na Jekaterinský bulvár. Povedal som okrem iného: Pane! Nie som hodný Tvojho milosrdenstva pre svoju zlobu, svoju nespoľahlivosť, pre Tvoju nesmiernu lásku ku mne, ktorú mi preukazuješ vo vykúpení a v liturgii, ktorú tak často vykonávam, v spoločenstve svätých tajomstiev; ale pre Tvoje utrpenia, pre Tvoje vredy, ktoré si mi vytrpel za všetky moje hriechy, zmiluj sa nado mnou a nevydaj ma do večného pekla. A - ó, priepasť milosrdenstva! Pán sa nado mnou opäť zmiloval a upokojil ma! Sláva Jeho zhovievavosti, sláva Jeho milosrdenstvu! Včera dostal malý žobrák Žid (malomeštiak) peniaze na sako a čižmy. Pôjde do práce, povedal. A najväčšie Božie milosrdenstvo voči mne bolo vždy v tom, že keď som zhrešil, Pán ma vyburcoval k pokániu, osvietil oči môjho srdca, naučil ma, ako sa kajať, obmäkčil moje srdce, rozdával nehu, skrúšenosť, slzy a s nimi vylial svoje milosrdenstvo na mňa, veľkého hriešnika. Sláva Jeho otcovskému milosrdenstvu a bohatej prozreteľnosti pre mňa. Cítim nad sebou Jeho veľké a nevýslovné milosrdenstvo! Ale aj tak som najväčší hriešnik! O koľko viac a viac zla je vo mne: pýcha, žiadostivosť, pýcha, zlomyseľnosť, podráždenosť, lakomosť, láska k peniazom, ctižiadostivosť, ľstivosť, tvrdohlavosť, klamstvo, zaujatosť, kontemplácia, pohŕdanie, zlá vôľa, niekedy zlá vôľa, márnosť v oblečení a mnoho iného. 13. januára Po rannej omši. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonávať božskú liturgiu bez zakopnutia a mať účasť na životodarných, najčistejších a životodarných tajomstvách. Ježiš Kristus je večný život. Večný život dosiahneme plnením Jeho prikázaní. Liturgia je život. Ako dosiahli svätí apoštoli, mučeníci a svätí život? – Umŕtvovaním sa pre svet a žiadostivosti. Šesť hodín večer. Teraz som v ranách Pána Ježiša Krista, skrze vieru a pokánie, našiel najväčšie odpustenie a uzdravenie rán svojho srdca, a navyše vzkriesenie z duchovnej smrti. Nahneval som sa a zakričal som na žobráka, ktorý ma nástojčivo žiadal, aby som o ňom napísal list Postelnikovovi (v prístave za prácou), stratil som pokoj, slobodu, smelosť, zdravie duše, upadol som do zmätku, smútku, stiesnených pomerov, do pekelného ohňa, ktorý ma oslabil. Ale ja som z celého srdca bežal k Pánovi s vierou v Jeho rany, ktoré pre mňa znášal, kvôli ktorým sme boli všetci uzdravení, a okamžite nasledovalo zázračné uzdravenie, alebo ešte lepšie vzkriesenie duše zo smrti hriechu! Sláva Pánovi! Som netrpezlivý, hrdý, telesný, márnivý a milujúci peniaze. Nech však nežijem pre seba, ale pre Pána, môjho Dobrodinca a Spasiteľa, ktorý za mňa položil svoj život. Mám diabolskú žiadostivosť, márnomyseľnosť, lásku k peniazom, strach z diabla, bezmocnosť v boji proti Belialovi, rôzne formy klamu kvôli mojej nestriedmosti (ako včera na svadbe Timofeya Smirnova s ​​Elenou Dementievovou (Isaeva)). Okamžite sa musíme vzdať obžerstva a postiť sa, inak sa Satan bude ešte viac hádať so mnou a so stádom Kristovým, ktoré mi bolo zverené, a s ostatnými. Sexton Zrelov bol na svadbách (pri vyberaní zvláštnych peňazí od duchovenstva) napomínaný za prefíkanosť. Ďakujem Pánovi za moju veľkú spásu minulú noc, keď som bol vo veľkom vzrušení, stiesnených podmienkach a ohni od hnevu a hnevu na šestonedelia Zrelova za jeho bezbožnosť a v pokání som sa modlil k Pánovi za spásu a pokoj pre seba i pre neho, odsudzujúc seba, ktorý som mal v tele poleno hriechov a potrebu vlastného uzdravenia a trestu. Ďakujem Pánovi za ďalšiu veľkú záchranu z chudoby a smútku, ktoré ma postihli za moje tvrdé zaobchádzanie s chudobnými a za moju lakomosť a tvrdohlavosť voči nim. Koľkokrát ma Pán zachraňuje každý deň, mňa, zlomyselného, ​​defektného, ​​nekajúcneho, rozpusteného! Ó, dlho zhovievavý Pane! Kedy mi bude lepšie? Kedy začnem praktizovať aktívnu filozofiu ako ctihodní otcovia, ako svätí, ktorí pracovali na tomto svete? Obžerstvo a jemnosť považujem za nedôležité, ale toto sú dôležité zvyky a hriechy: kvôli nim je v živote veľa problémov. Losos s octom je veľmi škodlivý: nevoľnosť dnes vyvíja scrofula. Cítiť. Zastavte ju. Dobre piť mlieko je výborný elixír. Kým ja, prekliaty, budem svetu naklonený, neuniknem trápnostiam pred nepriateľom a rôznym každodenným starostiam. Pozdvihni ma od vošiek, Pane! Mám obavy a nemám pokoj kvôli Zrelovovej chybe a podvodu, chamtivosti a vydieraniu, prečo? Pretože nemám čistú lásku k Bohu a blížnemu: láska nie je podráždená ani zahanbená. Budem pľuvať na peniaze a Belial a budem milovať Pána a svojho blížneho. Pokojne, pokorne ho pokarhám. Ďakujem Pánovi za nové vyslobodenie v túto hodinu Jeho milosťou: hľa, Pán upokojil [moje] srdce od zmätku a búrky pre moje pokánie. Sláva Jeho slávnemu spaseniu, ktoré sa k nám každý deň ponáhľa. 14. Ďakujem Pánovi za jeho veľké milosrdenstvo, ktoré mi preukázal počas matutín a zvlášť omše pri oslobodení od hriechov, smútkov a ťažkostí, a za moje veľké, zázračné prebudenie po svätom prijímaní Božích tajomstiev, za bezchybné vykonanie božskej liturgie v nežnosti a slzách a za veľké víťazstvo, ktoré mi udelila jeho obeta po pohrebe: bude konať v dedinách spravodlivých, v hlbinách Abrahámových bude odpočívať. V Pánovi, v Jeho Krvi som našiel vyslobodenie, uzdravenie, pokoj, prebudenie, slobodu, silu, smelosť. Po celonočnom bdení. Ďakujem Pánovi za veľkú Božiu milosť, ktorá vo mne vládla počas celého nočného bdenia, za moje pokánie a vieru a za veľké milosrdenstvo dobrotivého Pána Ježiša Krista. Veľká, uplakaná neha počas celého celonočného bdenia a taký pokoj, taký priestor v celej bytosti, taká úplná obnova, že sa to ani nedá vyjadriť slovami. Sláva Pánovi, ktorý mnohokrát rozdrvil mojich neviditeľných nepriateľov, ktorí útočili počas bohoslužby a keď som išiel domov zo služby a vchádzal domov (cestou som tvrdo zaobchádzal so žobrákmi, najmä s jedným z nich: za to som bol v smútku a úzkosti). Doma som prosila Pána a Pán odpustil a daroval pokoj. Nestriedmosťou, vypitím jeden a pol pohára mlieka a pol pohára čaju som sa po celonočnom bdení pripravil o najväčšiu Božiu milosť – tým som sa zaťažoval a nemohol som sa venovať kázaniu (písaniu) a čítaniu akatistov. Moje srdce sa stalo ťažkým. Ach, nestriedmosť! Koľko výhod to zbavuje! 15. január. Vzkriesenie. Po neskorej omši. Hneď na začiatku omše počas proskomédie a liturgie katechumenov som bol vystavený vážnemu pokušeniu od nepriateľa zo strany môjho brucha: prosfory boli malé a neslušné na nedeľnú neskorú omšu, nie ako predtým. Zdá sa, že na tom nezáleží - nejde o veľkosť prosphyry alebo jej krásu, ale iba vtedy, ak je pečená, nie kyslá a nie zatuchnutá. Toto boli vlastnosti. Ale nepriateľ rozdúchal iskru do plameňa, ktorý požiera a zabíja dušu, do vášne a vytvoril v duši búrku rozhorčenia a hnevu; chamtivosť sa prejavila v plnej sile, brucho zavrčalo a dožadovalo sa profyra, krásneho a veľkého, mäkkého, hoci ich takmer vôbec nejem, ale dávam iným. V stiesnených podmienkach a smrti som spoznal svoje šialenstvo, svoju chamtivosť, telesnosť a silne som volal k Bohu o záchranu. Ďakujem Pánovi, ktorý nedovolil diablovi, aby ma úplne zožral a ktorý mi dal vyslobodenie zo smrti hriechu – zo stiesnených podmienok, skľúčenosti, strachu, nešťastia a ktorý vo mne nastolil pokoj. Ach, ako nízko som so svojimi vášňami! Ako ma hanobia počas bohoslužieb! Zatiaľ čo by som mal byť celý nebeský, zaujatý smútkom celým svojím srdcom a byť slobodný, ako vták vznášajúci sa vo vzduchu, som celá zem, plazím sa po zemi, pripútaná akoby železnými putami k predmetom svojich vášní, zviazaná ako ulovená zver. Oh, hanba! Ach šialenstvo! A to všetko kvôli zmyselnosti a nestriedmosti! Ďakujem Pánovi, ktorý odobral z mojej duše zúrivý boj, ktorý ma mohol pripraviť o oficiálne slovo (liturgické). omšu som vykonal dobre; pri veľkom vchode povedali všetci celkom dobre. Ale hovoriac Najprv, pamätaj, Pane, Svätá Riadiaca Synoda a ďalej, boli zmätení, zahanbení rýchlym spevom zborov; Chýbali mi nejaké slová na konci za kazateľnicou alebo pred koncom. Kázeň rázne povedal Chryzostom. Prijaté životodarné prijímanie. Nikdy nepite mlieko v noci: dáva mi sladkosť bez miery, ktorú nepotrebujem. Musím byť nasýtený pravou milosťou a svätými životodarnými tajomstvami. Pre neposlušnosť a protirečenie mojej ženy doma, keď pre bezvýznamnosť mojej požiadavky nemalo dôjsť k rozporu, som bol veľmi rozrušený a nepriateľ opäť využil príležitosť, aby ma trápil, pálil, utláčal, zahanboval. Opäť ľutoval a modlil sa – a bol omilostený. Dúfam, že aj manželku Pán vo svojom svedomí napomína a trestá. Dôstojný a spravodlivý. Ženy, podriaďujte sa svojmu mužovi vo všetkom, ako sa sluší v Pánovi [Kol.3:18], žena nech sa bojí svojho muža [Ef.5:33]. Nech je to milosť Kristova. To sa hodí, lebo ja som hlavou a zároveň služobníkom všetkých z nich: so mnou sú pokojní, dobre najedení, oblečení, v teple, dosť. Nech sa to častejšie vynára v mysli mojej manželky. Nech jej srdce zmäkne a dotkne sa, miluje len seba a len pár svojich (svoju sestru s dvoma deťmi) a všetkých ostatných príbuzných nenávidí až do zbláznenia, až do hnusu. Ďakujem Pánovi, ktorý zničil sieť nepriateľstva v istej hádke s mojou manželkou a za moje rýchle a úprimné pokánie, ktorý uhasil pekelný, bolestivý a ničivý oheň v mojom srdci a ktorý dal pokoj a priestor mojej duši a veľkú smelosť. Ďakujem Pánovi za pomoc počas vešpier, za zničenie stiesnených pomerov novým nepriateľom, zvlášť ďakujem Pánovi za veľkú smelosť pri svadbe dvoch manželstiev, krste dvoch bábätiek (Al. Moiseevič Fedorov a krčmár v Spasského dome). Toto je ovocie liturgie a spoločenstva (ovocie silného boja proti nepriateľovi). Pán nám pri našom vykúpení a adoptovaní dal sebe toľko a vznešených požehnaní a my sa držíme takých bezvýznamných vecí, ponižujeme sa takými hanebnými, nízkymi a deštruktívnymi závislosťami, že nevieme, čomu by sme sa mali viac čudovať: buď nekonečnej zhovievavosti Boha voči nám, alebo ľudskej nevšímavosti, nevšímavosti, nevšímavosti, nevšímavosti človeka k Bohu! Vezmite si milovníka peňazí, zoberte si opilca alebo senzualistu, smilníka, ambiciózneho človeka - ako sa ponižujú svojimi závislosťami! Aká ľahkosť bola v mojom srdci včera po omši a po tom, čo sa bez zakopnutia vykonali sviatosti manželstva a krstu! Aká milosť a život! Sláva Pánovi, ktorý ma, nehodného, ​​odmeňuje za moje úsilie slúžiť Mu pokojom, slobodou, priestorom, smelosťou, hojnosťou života a obnovou! A po jedle a pití sa srdce takmer vždy necíti ľahké, ale ťažké, najmä po prebytku, dokonca aj malom! Po krste u Fedorova, keď som sa dozvedel, že krstný otec, sestra Buranova, mi namiesto očakávanej hodvábnej šatky dal obyčajnú šatku (kam mám ísť?), ja, prekliaty, preto moje pocity ochladli kvôli nespokojnosti s vlastným záujmom! Ach, vlastný záujem, oh, katastrofálne sebectvo! Človek nemôže milovať človeka na Boží obraz kvôli takej maličkosti ako včera, kvôli neúspešným prosforom, tvorcom prosperity, ktorý voči tomu pociťoval vražedné nepriateľstvo! Toto sú machinácie nepriateľa! Aké klamstvo! Ako nás vedie do záhuby? Čo ťa vzďaľuje od Boha a od lásky k blížnemu? - svetské vášne, brucho, žiadostivosť, peniaze, handry, rozklad. Preč s láskou k telu, k svetu, k rozkladu! Daj mi Boha a blížneho! Alebo včera som prišiel navštíviť chorého majora Petrova a jeho knihy sú dobré. Osobitnú pozornosť som venoval knihám, ale moje srdce sa odvrátilo od pacienta; opäť vlastný záujem a nie láska k blížnemu, nie súcit s ním, znova hriech. Bože môj! Ako veľmi hreším! Ako hlboko vo mne prenikli korene hriechu a svetských závislostí! Aký som chudobný v pravej láske k Bohu a k blížnemu, k nesmrteľným dušiam, ktoré nemajú cenu, lebo sú vyššie ako cena, drahšie ako celý svet! Bože! Zasaď do mňa nepredstieranú lásku a posilni ju! Srdcom neustále hreším pohľadom: pozerám sa na niekoho alebo na niečo a som pokúšaný a tajne sa vzďaľujem od Boha; všetko a všetko ma pokúša, všetko alebo všetko buď priťahuje, alebo odpudzuje nevraživosťou, teda odpudzujem nevraživosťou, prekliate telo chce zo všetkého vyťažiť úžitok a potešenie, chcelo by všetko premeniť na svoje modly. Ó odporné telo! Ó odpadlík a nauč ma odpadávať! Ó hniezdo Belialu! Vždy vás treba zabiť a zotročiť, aby ste sa nestali úplne nedostupnými, 99 ako včera na začiatku liturgie! Len slzami a vrúcnou modlitbou z celého srdca som bol milosťou Božou zachránený od smrti ducha: telesné poznanie úplne zahanbilo a zabilo moju dušu. Alebo zase pri pohľade na iných bohatých či pozlátkových ľudí, ľudí so stuhami a hviezdami ma nepriateľ mätie a udiera zasneným strachom a nedovolí mi hovoriť slová pravdy a života, modlitby, chvály a vďakyvzdania Bohu! Bože môj! Koľko prefíkaností hada zabíjajúceho človeka! A ako zabíja iných! Ľutujem ľudí i seba podľa Boha! 16. Ďakujem Pánovi za neutíchajúcu službu liturgie a za zázračné oživenie Božích tajomstiev pri prijímaní, hoci nehodné. Počas pohrebného obradu som bol strašne v pokušení, pretože sa páčil človeku a chýbal mi stráž, bez ktorého som nevedel, komu mám poslať profyru. Najväčšia stiesnenosť, pekelný oheň bol vo mne dlho. Až v telocvični mi Boh odpustil hriech. Po celý čas slúžil vešperám dobre [...]. Po vešperách pred modlitbou k Elisavete Michajlovne Britnevovej som bol veľmi v pokušení kvôli Zrelovovi, ktorý mi pokazil rúcho zápachom zo svojho bytu. Ale Pán vo mne vzbudil pokánie a pred svadbou sa nado mnou zmiloval. Potom, zo smútku za chudobnými, keď som odišiel do A.A. [M...], mnohokrát som bol zachránený od problémov tichým volaním k Pánovi o záchranu. Mať takého Kráľa a taký Počiatok Vodcu večnej spásy, Pána Ježiša Krista, budem vo svojom srdci pripútaný k čomukoľvek pozemskému, keď je toto pripútanie také deštruktívne pre dušu a ohavné voči Pánovi! Keď som spoznal nebeského a večného Kráľa, dovoľte mi hľadať nebeské a večné požehnania, a nie pozemské. Túžim po pozemských požehnaniach alebo pozemskom úspechu vo všetkom a nedostávam zadosťučinenie kvôli ľuďom, kvôli ich nepravdivosti, nedôslednosti alebo nesprávnemu fungovaniu, vždy sa na nich hnevám, som podráždený, čím slúžim nepriateľovi spásy, to znamená, že lipnem na pozemských veciach a hnevám sa pre stratu pozemských statkov alebo ich neprijímanie (s mnohými chudobnými a rozdeľovanými). Človeku, ktorý pohŕda pozemskými statkami, je ľahostajné, keď sa stratia, premrhajú alebo nedostanú, kým niekto, kto im je naklonený, sa trápi, trápi a stráca nervy, keď ich stratí alebo ich nedostane. Včera som bol teda mimoriadne rozrušený a sužovaný ohňom, stiesnenými podmienkami a hanbou, pretože oltárny strážca Prokopius odišiel v nesprávny čas a neposlúžil prítomným blahobyt; Má kňaz venovať pozornosť pokaziteľnému chlebu a páčiť sa ľuďom? Potom sa kvôli rúchu rozčúlil a nahneval na šestnástku, ktorá ich držala doma a škrtila; alebo u výrobcu profyra bol predtým naštvaný, že prosphyra sú malé a zlé - všetko kvôli pozemským veciam stratil pokoj a lásku a upadol do hnevu, slúžiac nepriateľovi. Keby som bol ľahostajný k pozemským veciam, nebolo by hnevu, neodpadol by som od Boha, od lásky, nevzal by som si nepriateľa; tiež, keby som nerozoznával tváre a nepozeral sa rovnako na bohatých a chudobných, vznešených a jednoduchých, krásnych a škaredých (čo je pre mňa pokaziteľná krása a škaredosť?), starých a mladých, netrápil by som sa, nehanbil by som sa pri pohľade na bohatých a vznešených alebo učených (a ja sám som učený človek) alebo na krásneho a škaredého kňaza počas bohoslužby. Nech mi Pán dá, aby som sa nedíval do tvárí a neurážal Ho, môjho Pána, ktorý hľadí na srdcia a nie na tváre. Naučil som sa aj krutej moci bohatstva nad sebou samým, ustavične som sa hneval, upadal do temnoty, do ohňa, do útlaku nepriateľa s veľkým množstvom požiadaviek od chudobných a zanedbával a karhal v hneve chudobných, najmenšieho z bratov Kristových, vykúpených Jeho krvou, rovných mne a možno aj lepších ako ja! Ó, koľko som trpel pre svoju závislosť od peňazí a pre svoj hnev na žobrákov za to, že žiadajú o almužnu! Mnohí, mnohí z nás odchádzajú od Spasiteľa so zármutkom, keď od Neho počujeme o rozdeľovaní majetku chudobným [Matúš 19:21] (alebo sa takéto učenie zdá zvláštne a nezlučiteľné s naším spôsobom života), a ochotne zostávame v moci, vo svetskej moci pominuteľného bohatstva. 17. Strašne a dlho som dnes trpel pôsobením diabla od mlčania zo strachu človeka (súdruha Klepachevského, iného na ranných omšiach) zo slov prepustenia: Kriste, náš pravý Boh, cez modlitby Jeho najčistejšej Matky, našich ctihodných a Boha nesúcich otcov. Bojím sa často vyslovovať meno Krista? Ale je rovnako potrebné vyslovovať to často a [nosiť to okolo 100] v mysli a srdci ako dýchať, ba viac. Mlčal som o modlitbách Najčistejšej Matky Božej a svätých? Ale sú potrebnejšie ako všetky požehnania tohto života, sú našou útechou, pomocou a nádejou. Dovoľte mi, aby som v budúcnosti neskrýval slová Božie, dovoľte mi ich vyslovovať smelo a nahlas, bez strachu z ľudí ani démonov. Úspešne slúžil všetkým matutínom, so sladkosťou a priestorom v srdci; na samom konci ma jej nepriateľ strašne zranil a vynadal. Ó darebák! Toto je za včerajšie obžerstvo alebo za rozhovor so Zakharom Ivanom o jeho intrigách proti mne počas bohoslužby. Odteraz mi dovoľte mlčať o svojich bojoch s nepriateľom. Ďakujem Pánovi za milosť oslobodenia od vášní a démonických intríg počas liturgie, najmä na konci, počas prijímania a po ňom (a šestonedelie počas prijímania nespieva a stichery sú naozaj katastrofa: niekedy spievajú koncerty a iné posvätné piesne). Sotva som z Božej milosti prekonal tvrdohlavosť nepriateľa – sotva, lebo mám malú vieru a zbabelosť. Ďakujem Pánovi, že ma dnes opakovane oslobodzuje od bezbožnosti mojich nepriateľov a od mojich hriechov. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachraňuje pred stratou ducha pod zúrivými machináciami nepriateľa a [pomáha] získať prevahu a víťazstvo nad mojimi nepriateľmi z milosti Božej. 18. január Sláva Tvojmu nádhernému, životodarnému menu, Pane! Sláva zázrakom Tvojho milosrdenstva, Tvoja sila vo mne, hriešnikovi! Koľkokrát si ma, ó moja radosť, Pane, dnes vyslobodil z hriechov a smrti počas liturgie, počas pohrebných obradov v kostole, keď na mňa nepriateľ opakovane a drzo útočil a silne ma podnecoval k zatrpknutiu. V Tvojom mene som vždy našiel víťazstvo nad zlom a smrťou, len v Tvojom mene! Sláva Tebe, moja nádej! Počas vešpier a po vešperách pred dvoma krstmi si ma aj mojou modlitbou milosrdne počúval, zachránil si ma od jedu hriechu, a keď som sa vrátil domov zranený hadom, že som bol tvrdý k žobrákovi a ľutoval som ťa, zachránil si ma. Aká si ty priepasť dobra, Pane! Aké nevyčerpateľné bohatstvo milosrdenstva a spásy! Aké množstvo ospravedlnení! Ukázal si mi priepasť svojho milosrdenstva, svoju silu, svoju dobrotu. Sláva Tebe! Neprestanem Ťa chváliť! Ako inak Ti môžem poďakovať? 19. Nepriateľ odcudzuje človeka Bohu a zabíja dušu závislosťou na pozemských predmetoch: peniazoch, pôžitkoch, sladkostiach, vyznamenaniach, šatách, porušiteľnej kráse, preto apoštol Judáš urobil mimozemšťana Pánovi Ježišovi Kristovi a navždy zabil jeho dušu a vydal ju do ohnivého pekla. Ó, aké zlo je závislosť na pozemských dočasných veciach! Po matinkách. Počas matutín som mal veľmi ťažký boj s neviditeľnými nepriateľmi. Včera som zhrešil, keď som večer v dome Grečuchinovcov jedol rybu a červenú kapustu s octom; ocot mi kazí najmä skrofulóznu krv – dnes to cítim; Citrónový list Grechukhin s čajom je tiež škodlivý pre scrofula. Bozkal som fajčiarov tabaku... Ale ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo všetkých duchovných problémov a diablových úskokov. Vždy potrebujem zjesť rýchlu kapustnicu bez mäsa. Kde... vošky sú vošky [Matúš 6:19]. Aké významné a široké uplatnenie majú tieto Pánove slová! Každý deň ma voška hriechu tlie, strašne tlie, zabíja, bičuje, unáša ma do stiesnených pomerov, chorôb a neustále pracujem ako voška podľa zakoreneného zvyku. Beda mi! Nehynúci Pane! Nauč ma pracovať každý deň pre neporušiteľnosť, posvätnosť a pravdu! Napravte každú cnosť. Ďakujem Pánovi za zázraky Jeho milosrdenstva tesne pred omšou, počas proskomedie, keď som ranený vredom hriechu volal k Bohu o milosť, kľačiac pred svätým trónom a dostal som milosrdenstvo, pokoj, slobodu, uzdravenie vredu; Potom, po malomocenstve pri Veľkom vchode, sa tiež modlil o milosť a dostal milosť. Životodarne prijal sväté prijímanie a omšu ukončil víťazne a slávnostne. Volkova bola zranená telesnou vášňou a po pokání bola omilostená. Štyri hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zmiloval za moju vytrvalosť, za Jeho slovnú prosbu: Pán ma zachránil z veľkých stiesnených podmienok a vredov, ktoré spaľovali moju dušu i telo, keď som mal večerať. Sláva Jeho milosrdenstvu! A večer mi bolo udelené ďalšie nové, veľké vyslobodenie od Boha. Ďakujem Pánovi. Súčasná mladá generácia nebola vychovaná v rovnakom dobrom duchu, v akom sme boli vychovaní my. Učili nás ctiť si starších, predchádzať ich pozdravom a poklonou, no dnešní mladí ľudia, dokonca aj mladí kňazi, túto vedu nepoznajú a starší ich kvôli dohode a láske musia pozdraviť, inak nepovedia ani „ahoj“. A za to by ste proti nim nemali a nemali nič mať: sú obeťou ducha doby, plodom moderného vzdelávania, nemôžete ich zmeniť, nechajte ich ísť vlastnou cestou a učte sa zo skúseností, ak chcú, správať sa ku kolegom láskavo. Ale musíme sa za nich úprimne modliť, pretože sú mimoriadne náchylní na veľké neplechy: podráždenosť, hnev, závisť, zlú vôľu, opilstvo atď., pretože nemajú v srdci dobrý základ – vieru, pokánie a neustálu modlitbu. Modlíme sa za živých a našou úprimnou modlitbou k nim neviditeľne, nebadateľne a niekedy aj nápadne priťahujeme veľké Božie milosrdenstvo a priťahujeme ich srdcia k sebe, k Bohu a zbožnosti; modlíme sa za zosnulých, a ak majú od Pána smelosť, modlia sa za nás, nezostávajúc v našom dlhu, aby Pán vždy meral z lásky a za všetko dobro, ktoré z úprimnej lásky konáme v prospech blížnych; Kto hľadá srdcia a loná, odmení ťa za každý úprimný vzdych, za každú slzu pre blížneho. Ten, ktorý prostredníctvom apoštola povedal: modlite sa jeden za druhého, aby ste boli uzdravení [Jakub 5:16], nenechá našu vrúcnu modlitbu bez ovocia. Dýchajme teda vrúcnu modlitbu za každého, ako to vždy robí Cirkev, pri každej bohoslužbe. Predovšetkým každý kňaz musí byť naplnený vrúcnou láskou a modlitbou za každého, ako prostredník medzi Bohom a ľuďmi, keďže on sám je zaťažený neduhmi a zo skúsenosti pozná slabosti ľudskej prirodzenosti. Skrze obžerstvo ma diabol silne ťahá do záhuby, odvracia ma od Boha a od lásky k blížnemu, vyvoláva smrteľný strach, bezmocnosť, robí ma nemým a úplne ma premáha. Ach, aké úbohé je obžerstvo! Je to úplne v rozpore s kresťanstvom, ktoré nás ťahá do neba a zduchovňuje; Obžerstvo priťahuje srdce k zemi, ponára ho do smrti, útlaku, smútku, nešťastia a oddeľuje dušu od Boha. Pravý kresťan potrebuje pôst a pôst. Pohŕdaj telom a jeho žiadostivosťou. Inak zabijú dušu navždy. Spíme a spíme, prekliati, od pýchy, telesnosti, zmyselnosti, lásky k peniazom, obžerstva, luxusu, pôžitkov, okuliarov, opilstva, hnevu, zlomyseľnosti, pýchy, závisti, potešujúceho človeka (je hriechom rozoslať profyry po celej cirkvi kvôli potešeniu človeka: dnes som sa rozhneval po Božej komúnii, pretože som sa rozhneval po demunis) zhlukovanie a oheň nemou). Ak nemáte úprimnú lásku a dobrú vôľu ku každému a závidíte ľuďom v niečom telesnom, potom ste márne kňazom, lebo kňazstvo je anjelská služba, nebeská, všetko je naplnené svätosťou, Kristovou láskou, nebeskými myšlienkami a citmi. Kňaz musí byť predovšetkým výbuchy hnevu, závisti, pýchy, netrpezlivosti, zmyselnosti, lásky k peniazom, páčiť sa človeku, zmyselnosti, márnivosti, márnivosti. 20. januára Zbytočnosť a škodlivosť obžerstva a sýtosti z dnešného večera opäť silne ovplyvnila počas matutín: určitá paralýza srdca a jazyka, neschopnosť vysloviť známe výrazy v modlitbách a doxológiách, najmä na konci modlitby ku Kristovi, pravému svetlu. Ďakujem Pánovi za moje opakované vyslobodenie a rozdávanie myrhy počas matutín a po mojom príchode domov, kde som sa klaňal pokániu pred Všemilosrdným, prosil som o odpustenie za svoj hnev a podráždenosť a kričal na úbohých, nevhodne a nevhodne 101 prosil o almužnu, ako som si myslel. Tak ako je priepasť obrovská, ani Božie milosrdenstvo nezlyháva každý deň a zmiluje sa nad nami hriešnikmi, očisťuje nás, vyslobodzuje, uzdravuje, upokojuje, osvecuje a teší. Šesť hodín večer. Chválim Ťa, Pane, za veľké, úžasné zázraky mojej spásy v Tvojom mene. Dnes rozrušený doma, v stiesnených podmienkach a ohni som kráčal k vešperám, ale v silnej dôvere v Teba, v srdečnom pokání som k Tebe volal a putá z mojej duše spadli, smrť utiekla a v duši mi zažiaril život. A počas vešpier, po víťazstve nad špinavými trikmi nepriateľa, kto bude hovoriť o mojej smelosti v Pánovi, mojej radosti a víťazstve mojej duše? Sláva Pánovi za všetkých. Som zajatý Tebou a Tebou, Bože môj, akoby som bol zajatý svojou vierou! Odpusť mi túto jednoduchosť viery, pretože si skutočne daný do zajatia tým, ktorí v teba veria, a zachraňuješ ich svojím všespásnym zajatím. Pán so mnou vykonal zázrak svojho milosrdenstva a moci tesne pred liturgiou, keď som ja, mŕtva na duši, v stiesnených podmienkach, temnote a smútku, po veľkom hneve a podráždení doma kvôli zlomyseľnému psovi kráčala do katedrály; Z celej duše som ľutoval svoj hnev a svoje šialenstvo a prijal som od Pána milosrdenstvo a dokonalú spásu z duchovnej smrti, života, pokoja, sily, smelosti. Slúžil omšu s Božou milosťou za dobrotu, najmä po svätom prijímaní. Bol som akýmsi víťazným kráľom, pokojným, majestátnym. Prijímal sväté prijímanie životodarným spôsobom. Márne a márne som sa dnes hneval na svoju ženu kvôli pôstnemu stolu, ktorý je jednoduchý a lacný (varené a vyprážané čerstvé slede a brusnicové želé). Opäť som ukázal, že som pažravec a že ma vlastní démon lona. Dnes bol piatok. 21. Ráno. Po prebudení sa mi v srdci zrodila nasledujúca myšlienka: v kostole počas bohoslužieb vládne nad všetkými menami vždy slávne meno Otca a Syna a Ducha Svätého, ktorý stvoril a zachováva všetkých a všetko a nás všetkých zachraňuje, milosrdný, očisťujúci, osvecujúci. V mojom srdci bol smútok kvôli včerajšej obžerstve (koláče, studené pivo v hoteli). Obžerstvo zabíja dušu, robí ju bacuľatou, hrubou a nepokojnou. 20. január Žiak prvého ročníka dostal od januára do mája knihu „Životy svätých“. Aké nové rúhanie vymyslel zlý démon proti Svätej Trojici! Nedovoľuje mi (keď nie som pripravený modliť sa) trikrát povedať slová, modlitby, požehnania na slávu Najsvätejšej Trojice: druhýkrát to váha. Ale vstaň, Pane, na pomoc a nech sa rozpŕchnu tvoji i naši nepriatelia! 21. Ďakujem Pánovi, ktorý mi mojou modlitbou veľmi pomohol počas matutín, keď nebolo šestonedelie a ja som sa trápila, hanbila, a keď prišiel a ešte viac som sa hanbila od mrzutosti s ním. Pán ma zachránil pred zmätkom a dal mi silu dokončiť celú službu bez zakopnutia, okrem toho, že pri prepustení som pochyboval a bál som sa kvôli nepriateľskej akcii vysloviť meno svätého vznešeného princa Alexandra Nevského. Za to som na konci matutín dlho trpel od nepriateľa, činil pokánie, modlil sa, padol so slzami pri svätom Božom tróne – a bol som omilostený. Diabol cez moje ustráchané mlčanie svätých sa im rúha, odcudzuje ich, chladí ich srdcia voči nim. Hlas bol silný a hlasný. Po omši a po vešperách. Ďakujem Pánovi za úžasné moje oživenie božským ohňom tých najčistejších a životodarných tajomstiev a za neochvejnú službu liturgie, nie však bez silných pokušení zo strany diabla, najmä pred slávením sviatosti, keď šestník a jeho pomocník čoskoro spievali Hodne a spravodlivo... Svätá... a ešte predtým som zahanbila Božiu vznešenú... (aký nezmysel!) Verte...bez ohľadu na tváre [Jakub 2:1]. Za nikoho sa nehanbi, neboj sa... Nepriateľ ma ponižuje, môj duch klesá, ale toto je hriech - v žiadnom prípade netreba klesať na duchu, hádzať predošlé hriechy do priepasti Božieho milosrdenstva a očisťovať od neho. Áno, a almužna očisťuje každý hriech; znášať hriech a premáhať Božiu lásku k ľudstvu 102... Ďakujem Pánovi, ktorý ma navštívil so svojím veľkým milosrdenstvom a svojím veľkým vyslobodením v byte A. Jegoroviča Ivanova v Neustroevovom dome pred modlitbou počas mojej kajúcej modlitby. Celú cestu ma trápil hriech (ťahal som žobráčku za vlasy). Sláva Pánovi! Ďakujem Pánovi, ktorý vypočul moju modlitbu v hodine strachu a melanchólie srdca, ktorú priniesol diabol pred krstom dieťaťa v Belinskom, a ktorý ma od nich vyslobodil a dal mi milosť vykonať krst s veľkou odvahou a animáciou v prítomnosti mojich opatrovníkov Nikolaja Matvejeviča Mizurova, inžiniera-plukovníka, a manželky Adamlona D. Anmichtry-inžiniera Ivanova. Efremovič. 21. január sobota. Tvoje oko, Pani, je Kristovo oko, tvoje srdce je Kristovo srdce, tvoja svätyňa je Kristova svätyňa, tvoja moc je Kristova moc, tvoja moc je Kristova moc, tvoja múdrosť je Kristova múdrosť, tvoja múdrosť je Kristova múdrosť, tvoje poznanie je poznanie Krista, tvoja láska je Kristova láska, pre Krista, Boha a ty ste jedno. 22. Ten, kto hľadá česť alebo lásku od ľudí sveta, veľmi smúti a je v rozpakoch, keď je z nejakého dôvodu o túto česť a lásku pozbavený alebo keď je nadávaný. Nehľadaj česť a lásku u sveta, ale u Boha a spravodlivých, a nebudeš rozhorčený a zarmútený, lebo Božia láska nekonečne prevyšuje ľudskú. Večer. Vzkriesenie. Vychvaľujem zázraky Božieho milosrdenstva, ktoré sa vo mne dnes zjavili počas matutín a svätej omše. Na začiatku matutín je chlad a slabosť srdca, nečistý hlas spôsobený nečistým srdcom. Pri čítaní evanjelia a kánonu ma zahriala pri srdci Božia milosť a tiež pri spievaní stichery na chvály. Ale ku koncu matutín, smerom k prepusteniu, ma ten éterický nepriateľ strašne zranil a úplne pobúril stratou malej šatky, ako handry, hoci peknej, s viacfarebnými výšivkami. Ako, pomyslel som si, môže taká bezvýznamná handra, taký rozklad, mať moc nad mojím srdcom prostredníctvom závislosti! A nepriateľ ma tak strašne oklame a zabije moju dušu! Bože môj! Pravda o Tvojom osude a spravodlivosť Tvojho trestu za moju závislosť na bezvýznamných svetských veciach! Rozpaky boli také veľké, že som sa bál povedať zbohom a ukradol som ho, hovoriac len posledné slová: lebo je dobrý a miluje ľudstvo. Ale potom som vstal po novej silnej rane, silno som sa modlil k Pánovi a zo všetkých síl som povedal modlitbu ku Kristovi, Svetlu... a povedal som to všetko v speve až do konca a povedal som celé prepustenie. Tým som z Božej milosti porazil nepriateľa a slúžil som celkom pokojne počas celej liturgie, aj keď s mimoriadnym bojom. Prijaté životodarné prijímanie; Kazateľnicu čítam veľmi dobre. Všetko povedané a urobené. Sláva Pánovi! 23. Často sa urážame, že nie sme milovaní, ale nepýtame sa nestranne, či sme hodní lásky, nepriniesli sme si na seba svojou pýchou, svojvôľou, aroganciou, tvrdohlavosťou, hnevom, ohováraním, závisťou a inými hriechmi hnev na seba a znechutenie iných? Podľa nestranného zdôvodnenia sa ukazuje, že za to, že ľudia s nami nechcú mať nič spoločné, si môžeme sami a vzďaľujú sa od nás, aby sa ďalej vyhli hriechu. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť spievať a čítať matiná a omšu so šesťdesiatnikom Adrianom Nikitinom. Lekcia. Za žiadnych škaredých, smutných okolností, v prípade neprávd ľudí, napríklad šéfov, súdruhov alebo v prípade porúch v niečích službách, by sme sa nemali hanbiť a stratiť a pridávať problémy k problémom. Zostaňte však pokojní, vyrovnaní, pokojní. Lebo nepriateľ nás väčšinou najviac pobúri a zbaví takpovediac kormidelníka, teda rozumu. (Pozrite sa na veľkňaza Pavla Trachevského.) Dnes som sa vážne prehrešil, niekoľkokrát som sa hneval na žobrákov a trhal som im vlasy, a to všetko pre moju závislosť od sveta, od mäsa, od sladkostí, od peňazí. Trpel som ťažko a dlho! Pokáním, vierou, prosil o odpustenie a pokrstil v Kyselé dobro. Povolaní k neporušiteľnosti, neusilujte sa o skazenosť a nekazte nesmrteľného ducha a neunáhlite telo, aby zasadilo ničivé údery vášní. Priblížte sa Bohu a Jeho svätým, častejšie navštevujte kostol a bohoslužby a naučte sa slúžiť Bohu cnosťami. 24. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas ranej liturgie (od Neustrojevov o zosnulej panne Alexandre) utešil najväčším, úžasným vyslobodením z hnevu voči veľkňazovi Pavlovi V. Tračevskému, údajne za jeho zradu ohľadom predvolania na konzistórium. Dlho som trpel na matutínach v katedrále a na ceste do kostola Nanebovzatia Panny Márie, ako aj v samotnom kostole; v mojej duši bol hrozný smútok, tlačenica, stiesnenosť. Ale keď som si úprimne uvedomil svoju vinu, ospravedlňoval som veľkňaza a odložil hnev proti nemu, Pán sa nado mnou okamžite zmiloval a dal mi pokoj a priestor a slúžil som omšu pokojne, slávnostne, bez zakopnutia; prijal prijímanie pre život a radosť. Sláva priepasti Božích odmien! Bol som dôstojne potrestaný za včerajšie obžerstvo, sýtosť a pitie vína (u Neustroeva). Ach, aké ťažké sú vlny sladkosti! Ešte vo mne nie je kresťanstvo: stále vo mne žije hnev, horlivosť, podráždenosť, pýcha, svojvôľa, neposlušnosť, žiadostivosť a chamtivosť s márnotratnými žiadosťami, pokoj vo mne ešte neodcudziteľne nevládne. Navštívil som opáta a ako zvyčajne ma prijal pokorne a láskavo. Vôbec sa mi nezdal tak, ako si ho náš obyčajný ohovárač diabol falošne predstavoval. A ako by som mohol veriť ohováračovi, ktorý už dávno poznal jeho špinavé triky? Ó, ako sa zintenzívňuje, aby zasieval nepriateľstvo, hnev, pýchu, neposlušnosť, svojvôľu, vzburu, horlivosť do našich sŕdc, aby nás preosial ako pšenicu [Lukáš 22:31], aby nás trápil, aby nás odtrhol od Pána a od života v Bohu! 25. Večer. Ďakujem Pánovi za veľké, dvojnásobné vyslobodenie zo smrteľného útlaku hriechu: raz v telocvični po vnútornom pokání až z kostola do telocvične (ktoré som dal chudobným z bratského kruhu) a druhý na nádvorí zborového domu, keď som zanedbal jedného žobráka a nevyhovel jeho žiadosti; oľutoval som v hĺbke svojej duše a dostal odpustenie, dovolenie, pokoj, priestor, silu, smelosť, život. Ďakujem Pánovi, ktorý vypočul našu spoločnú modlitbu za záchranu Božieho služobníka Alexeja (čašníka vo veliteľskom klube) od smrteľného opilstva, za to, že ho pritiahol k vrúcnej modlitbe. Daj nám teda, aby sme sa súcitne, láskavo a plodne modlili za každého, kto potrebuje tvoju pomoc a milosrdenstvo. Hlavné črty služby zobrazujú osud sveta a ľudstva, celú ekonómiu našej spásy, hlavné črty života Ježiša Krista, spásonosné plody jeho života, jeho učenie, zázraky, utrpenie, smrť a zmŕtvychvstanie, črty života Matky Božej, Jej Narodenia, uvedenie do chrámu, Zvestovanie, črty života a skutky Krista, Kristovo telo a skutky Krv svätých. 26. január. Minulú noc som sa stal takmer na smiech démonom počas nasledujúceho démonického sna: obrovskí muži niesli obrovskú nádobu s vodkou, smiali sa a nadávali; Keď som prišiel na miesto, kde som stál, zrazu to vyliali a prevrátili kade: dokonca som oľutoval náklady. Potom sa dvaja z nich začali hádať; potom z ničoho nič dve veľké opité dedinské dievčatá (niekam sa prechádzali), muži s nimi začali veľmi neskromne a špinavo žartovať, chytiac ich reprodukčných členov. Ďakujem Bohu, že som sa opäť nepoškvrnil a tentoraz ma neskazilo moje telo. A večer sme mali dve dievčatá; Predtým som videl extrémne opitého Kurmaševa v plote domu, tento muž alebo obchodník bol veľmi opitý - nemohol stáť a spadol, niečo mrmlal a používal vulgárne reči. Čo by som mal venovať pozornosť tomuto nečistému snu toho zlého? K vašej vlastnej žiadostivosti srdca a tela, ktoré treba vykoreniť pôstom, slzami, modlitbou a odobratím sladkostí. Zlý, nečistý duch ma strašne a neúnavne klame: teraz vo mne roznecuje zlé podozrievanie voči bratom z nejakého dôvodu, ktorý im bol daný, nepriateľstvo, teraz žiadostivú podozrievavosť, prejavujúc takpovediac sympatie osoby druhého pohlavia k môjmu nečistému citu, teraz vzbudzuje žiadostivosť po chlebe, keď zo všetkého najviac by som mal šliapať po pošliapanej litydfyd. prosphyr), potom závisť na blahobyte a bohatstve blížneho, neberúc do úvahy, že sa kazí a mnohých odvádza od Boha (je hrozné, ako vo mne pôsobí ten zlý, ovládajúc moje srdce a myšlienky), potom vyvoláva lenivosť v čítaní Božieho slova, podnecuje len čítanie pominuteľných novín, ktoré v duši nič nezanechajú. Duša, ako posledný princíp, musí určite slúžiť Najvyššej bytosti, od ktorej dostala všetko: život, dych, myseľ, slobodnú vôľu, srdce; toto je jej život, jej dokonalosť, jej sila, potešenie, blaženosť. Inak bude slúžiť zlému princípu, alebo svojim žiadostiam a vášňam, pretože nemôže zostať nečinná ako duchovná, aktívna bytosť a bude slúžiť na vlastnú záhubu, na vlastnú deformáciu, na svoje večné muky. Buď slúžte Bohu, alebo, ak to nechcete, budete nevyhnutne slúžiť hriechu - diabol nespí. Nech Boh dá, aby sme žili, mysleli, cítili, hovorili a konali každý deň a hodinu podľa duchovného, ​​a nie telesného princípu. Nemám dobré skutky, ale Pán mi dal vieru. K tomu ma Pán vedie: k vedomiu mojej chudoby, nahoty, slepoty, slabosti, ohavnosti a škaredosti. Len tebe buď sláva, Pane, vždy, teraz a navždy. A pre nás - hanba na našej tvári pre naše hriechy. Pán slávy, Pán nadovšetko spravodlivý, chcel pre svoju spásu prijať potupu a vyčítavé a bolestné utrpenie a smrť na kríži v tomto svete od nespravodlivých ľudí a ty, hriešny, zlý, smradľavý pes, hľadáš česť a slávu v tomto svete? Je to preto, aby bol svet odsúdený? Kde je spoločné ukrižovanie s Kristom? Kde je ukrižovanie tela s jeho vášňami a žiadostivosťami?... Hľadajte nehynúcu slávu, nehynúce bohatstvo, nehynúce jedlo, nehynúcu krásu, panstvo. Poviete si: budú si o mne myslieť zle. Nech sa páči. Pretrpte túto potupu tuniak 103, pre Krista. Vaším príkladom je Pán Ježiš Kristus, proroci, apoštoli, svätí, mučeníci, svätí, spravodliví a všetci svätí. Svätí odmietli zlaté kríže, no my ich hľadáme, nechápeme výšku pokory a bohatstvo chudoby. 27. Hovoria: teraz nie sú žiadne zázraky, ale žijeme vo svete zázrakov; najmä v Kristovom kráľovstve naplnenom milosťou – v Cirkvi sa udiali a teraz dejú nespočetné zázraky tak na naše vlastné oči, ako aj vo vnútornom svete, v ľudských dušiach. Veriaci a bohabojné duše to vedia a oslavujú Pána zázrakov. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil v byte kňaza P.P. Preobraženského z útoku ducha zlomyseľnosti, ktorý vdýchol chlad a znechutenie od niektorých svojich detí pre škaredosť jeho tváre. Bože môj! Nemiloval som nevinných maličkých, Božie deti z milosti, Božie nádoby, Jeho oživené chrámy, svätých. V pokání som pozdvihol oči svojho srdca k Pánovi a diablove zlo odišlo. Aké nečisté srdce mám! Aká zaujatosť, kontemplácia! Aký klam srdca! Pozerá na krásne, obdivuje ich, hrdo ich obdivuje, robí z nich predmet svojej rozkoše (telesnej rozkoše)! A niekedy sú svätí Boží rôznymi spôsobmi rúhaní, hoci nový človek v nás je nimi prekvapený, miluje ich, obdivuje ich. Po matinkách. Ďakujem Pánovi, ktorý sa rýchlo a zázračne nado mnou zmiloval a vyslobodil ma zo smútku a ťažkostí, ktoré ma postihli za smútok a hnev na ženu, ktorá ma opäť pricestovala z Petrohradu požiadať o almužnu (zatiaľ čo bez nej v Kronštadte nie sú žiadni žobráci – je ich veľa), ktorému som daroval desaťkorunový kus, veľký kus griefy. [Izidor] chudobinec v Petrohrade pre chudobných kléru a pre teologickú školu (len dvanásť rubľov naraz). Činil som pokánie, vzýval som meno Pána, dôveroval som Jeho mnohým štedrostiam a nedal som sa oklamať: Pán oživil moju dušu, umŕtvenú hriechmi, upokojil, uzdravil a rozšíril. Sláva Jeho láske k ľudstvu! On je môj nevyčerpateľný poklad, On je moje bohatstvo, On je moja sladkosť, moje svetlo, moja sila, moja krása, zaháňa absurdné vášne. Znič zvieratá, moje potlačené vášne, Pane, znič ich, očisti a úplne skonzumuj. Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý ma v túto hodinu zachránil k pokániu pred cudzoložným sklonom mojich myšlienok a sŕdc pri spomienke a predstavách ženskej tváre. 27. Dnes ráno som urobil veľkú chybu - zjedol som veľkú francúzsku rolku s čajom, bez toho, aby som mal nutkanie jesť alebo piť, pretože včera večer som toho dosť veľa zjedol a vypil. Preto mi bolo celý deň ťažko a do hriechu zmyselnosti ma pohodlne pristihol nehmotný nepriateľ. Činím pokánie pred Pánom. 28. Dokedy bude môj život plný škaredosti a absurdnosti obžerstva a obžerstva? Toto hanebné otroctvo lona? Kvôli francúzskemu chlebu, ktorý som jedol včera ráno, mi bolo celý deň ťažko. Keď som si toľko rokov zachovával silu vďaka vzdialenosti od pohlavného styku, ako to, že nerozumiem alebo si nepamätám, že každý deň potrebujem veľmi málo jedla a že by som nemal jesť často ani deň alebo dva? Pane, osvieť ma a pomôž mi pohŕdať lonom, zdrojom najväčšej potupy v živote. Obžerstvo zabíja modlitbu, odoberá energiu z duše, plodí v srdci obžerstva zlobu, závisť, chamtivosť, tvrdohlavosť, lásku k peniazom, smilstvo, neveru, lenivosť, skľúčenosť, zlé, rúhavé a škaredé myšlienky. Toľko zla produkuje táto nechutná vášeň! Ďakujem Bohu, že počúvam dobré recenzie o otcovi Petrovi Klepačovskom, o jeho službe a kázaní. Nech naše svetlo svieti pred ľuďmi [Matúš 5:16]! Amen. Oslavujem zhovievavosť môjho Majstra, Ježiša Krista, ktorý so mnou, prekliatym a márnotratným, až doteraz trpel a nezničil ma mojimi neprávosťami, je ku mne každý deň s láskou milosrdný a zachraňuje ma od nespočetných hriechov. Zhrešil som pre lakomosť, lásku k peniazom, tvrdohlavosť, horkosť, pýchu, reptanie, keď som kráčajúc z Matins videl a počul žobrákov prosiť o almužnu, ktorí celú zimu nepracovali a prišli ku mne po almužnu. Aké ovocie mám z almužny, pomyslel som si v trpkosti srdca? Dávam jedlo parazitizmu a lenivosti, chudobní zneužívajú moju almužnu, hoci nie je mojou vecou riešiť, kde ju používajú; mojou úlohou je dávať, plniť prikázanie Pána. Pre môj hriech ma postihol falošný smútok a útlak; Nenašiel som miesto. Ale ja som sa z hĺbky duše s nehou a slzami kajala a Pán odo mňa sňal moju vinu, dal mi pokoj, priestrannosť srdca a smelosť. Sláva Pánovi! Odteraz nech nebývam pri udeľovaní almužny bezduchý, lebo odmena je nepochybne a veľká za almužnu, len nech ju dávam ochotne, usilovne a s pokorou. Zobuď sa. 28. januára 1878 Po celonočnom bdení v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Bez abstinencie nemôžete prekonať úskoky nepriateľa, ale nepriateľ vás porazí. Dnes som z hlúpeho, nešťastného zvyku pil ráno kávu s čerstvou smotanou a pohár čaju, tiež so smotanou; Išiel som do telocvične a cítil som, ako pot uvoľňuje moje telo; na spomienkovej slávnosti v telocvični učiteľa Nikolaja Anikijeviča Ivanova sa ukázal ako mimoriadne slabý, neschopný modliť sa a bojovať s beztelesným nepriateľom; Premeškal som to zo strachu z reči a slov - potom som sa zapotil. Potom, po prvej hodine, o dvanástej, zavolal ma učiteľ Ivan Nikiforovič Ruslov k sebe na občerstvenie; Mal som slabosť neodmietnuť a opäť som si zahryzol a vypil pohár kávy; Dovolil som si ešte väčšiu slabosť; Po jednej hodine slúžila modlitebná služba komisára Sizova. Modlitebné obrady slúžili zle kvôli nasýteniu (od vodky a všetkého) a pitia, potom sa znova najedol; Prišiel som domov a zjedol som kapustnicu a tetrova. Opäť som sa ešte viac uvoľnil, hoci nebolo kam ísť. Celonočnú vigíliu na konci odslúžil nesprávne, nevedel vysloviť prepustenie, Krista, Svetlo a Evanjelia, ktoré na konci neprečítal. Zabráňte smútku prisľúbenému tým, ktorí sú teraz plní [Lukáš 6:25]; si každý deň sýty – nech večne nehladuješ, zbavený spoločenstva Pána. Počas bohoslužby musí byť kňaz nezávislý a nezávislý ako Boží služobník, ako Anjel Všemohúceho Pána a nepozerať sa na nikoho prítomného v chráme, či už je to kráľ alebo synklitik, 105 ani biskup, alebo richtár, bohatý alebo vzdelaný človek atď., pretože otrockým stavom mysle vo vzťahu k ľuďom zanedbávate najvyššie dielo uctievania, uctievania sviatosti alebo sviatosti. tváre mocných sveta sú dvojité v myšlienkach a srdci a nie sú hoden postaviť sa pred trón Najvyššieho a Vznešeného. Som povolaný do najvyššej, nebeskej, anjelskej služby, aby som očisťoval, posväcoval, rodil synov a klaňal sa ľuďom prostredníctvom sviatostí, ktoré vysluhujem, a kázania slova Božieho. Ale doteraz som túto službu vykonával nehodne a žil nehodne, vo vášňach, vo svetskej závislosti, obžerstve, chamtivosti, žiadostivosti, láske k sláve, v hneve, pýche, závisti, prepychu, tvrdohlavosti voči chudobným. Dokedy budem otrokom brucha a sladkostí a znášať výsmech démonov a výčitky? Post, post, post! Stále nepoznám kresťanské ABC: nenaučil som sa pravej, nepokryteckej, nehynúcej láske, krotkosti, pokore, zdržanlivosti, prostodušnosti, čistote a cudnosti, poslušnosti, odvahe, pevnosti, trpezlivosti, nezištnosti. 29. Ráno pri vstávaní zo spánku som sa cítil ťažko, akoby som bol spútaný obžerstvom uplynulých dní, najmä predchádzajúceho. Počas neskoršej omše v kostole Duma som sa tiež cítil zviazaný, bezmocný vo svojej duši, a preto som sa kajal a modlil som sa k Pánovi o milosť a pomoc; dostal veľkú úľavu od modlitby a mal dôveru v Pána; Keď čítal evanjelium o Zachejovi, bol dojatý a ronil slzy, postavil sa pred Pánovu tvár na miesto Zacheja a prosil ho, aby vyhľadal a zachránil mňa, ktorý som zahynul. Stalo sa to ľahké, ľahké, pretože Pán navštívil môj duchovný domov ako Zachej. Pred veľkým vchodom som bol v rozpakoch, lebo diakon mi nepobozkal ruku, keď som mu vzal kadidelnicu, a tak som pri vchode nejasne vyslovoval mená najvyšších osôb a všetky slová. Potom, počas omše, došlo k silnému pokušeniu od nepriateľa kvôli diakonovi, zlému podozrievaniu voči nemu; Sotva som mohol stáť a dostať sa z toho preč: zahanbovalo ma, pálilo, utláčalo; Po prvé, pamätajte, že Pán nepovedal všetko - diabol ho rozdrvil; potom je zvyšok dobrý; za kazateľnicou pevne; Nie všetci povedali prepustenie: bol v rozpakoch kvôli prosfire, ktorú poslal diakon bez dovolenia (och, moja chamtivosť!). Na kráľovskej modlitebnej slávnosti sa kvôli tej istej veci objavilo silné pokušenie, ktoré len ťažko prekonala modlitba pokánia. Hrôza, aké machinácie nepriateľa na pekelnej strane a aká závislosť na svete, na lone, na vášnivom tele na druhej, mojej strane! Modlitbu za kazateľňou a ďakovnú modlitbu na modlitebni čítal veľmi nahlas, porazil a pošliapal nepriateľa, ktorý sa potkýnal a nútil ho mlčať. Nakoniec sa stal víťazom v moci Kristovej pevnosti. Bez Krista sú problémy len na chvíľu! Na krstoch na dvoch malých medziposchodiach sú ťažké pokušenia: v jednom zo sladkej tváre obdarovaného, ​​v druhom z tesného vzduchu. Človek vidí na tvár, ale Boh... na srdce [1,16:7]; človek často miluje niekoho ako je on sám, len z hrdosti na vlastnú sladkosť! Oh, šialenstvo! Kde je láska podľa Boha, podľa ducha a nie podľa tela! Na ďalšej veži krstil, modlil sa so smútkom a nevôľou na majiteľa a pani areálu. U Blinovej slávnostne, nahlas krstil, no hodvábna šatka ho zmiatla a trochu zbláznila. Len u Komarova vykonal krst nezaujate a slávnostne. Koľko slabostí, duchov, malátnosti kvôli závislosti na svete! A úplné dobro, nemenné, vitálne, je Kristus a Jeho milosť. Čo mám a koho mám okrem Teba, Pane? Si pre mňa všetko, všetko na svete je márnosť, bezvýznamnosť, všetko krásne je rozklad, všetko sladké je rozklad, sladké len na minútu, na chvíľu. A kvôli sladkostiam a krásam zeme sme oddelení od Boha, stávame sa voči sebe nepriateľskými alebo sme zvádzaní inými! Šialenci! 30. Večer. Ďakujem Pánovi za veľkú pomoc mne, slabej, vždy napádanej démonmi; Včera o piatej a pol hodine večer som slúžil v Kikinom dome spomienkovú slávnosť za zosnulú Irinu a pod vplyvom vína som bol v rozpakoch a pochyboval som, že budem schopný vysloviť litánie – a tak sa aj stalo: nepriateľ zakolísal a prerušil ho pri prvej litánii, ale pri poslednej litánii som silu a očividne božiu silu prebral milosťou. pokojne vyslovil všetky slová, ako pri prepustení. Sláva Bohu, ktorý ma vyslobodil z výšin démonov a satanského jedu a potešil ma svojou milosťou. 31. Dnes po príchode vysušte Sväté Dary v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Bože! Udržujte ich v bezpečí a nezničte ich výmenou vzduchu. Chráňte ma na mojej ceste vpred a späť a prosperujte vo všetkom; Poskytnite všetko, čo sa má bezpečne splniť; ukáž svätú paténu v sláve, lebo Tvoj najsvätejší stôl je aj táto paténa aj budúca, premenlivá. Rozhovor so mnou od kronštadtského úradníka z Kronštadtskej obchodnej banky o dôležitosti a výhodách kázania počas bohoslužieb. Vždy sa musíme ozvať. Budem hovoriť s pomocou Božou. Zemitosť je pripútanosť k pozemským veciam. Živý, teda panenský (lat.). Generálny tropár k svätým, tón 8. Neprístupné (zastarané) – zbytočné, bezcenné. Obnosti (Cirkev Glav.) – nosiť, rozdávať. Bezmiestnosť (cirkevná slovančina) – absurdné, nevhodné, obscénne. Ladiť (cirkevne slovanský) – význam: bez viny, bez rozumu, nadarmo. Istniti (Cirkevné Glav.) – rozdrviť na prach, pošliapať, rozbiť. Synclit - člen Štátnej rady (synclit - zhromaždenie, najvyššia občianska vláda).