Январь 1878 года

1er janvier 1878. Je remercie le Seigneur pour la nouvelle année et pour ses innombrables miséricordes et bontés qui m'ont surpris au cours de l'année écoulée. Je demande la miséricorde de Dieu pour l'été à venir. Hier, j'ai souffert beaucoup d'avoir mangé trop de flétan du pêcheur Verzina : ma poitrine était complètement enflée, ma voix était rauque, et c'est tout. J'ai assisté avec chagrin à la veillée nocturne dans l'église de la Douma de l'Assomption. Je ne pourrais pas parler de la première version à cause de la faiblesse et de l’action de l’ennemi ; dit ce dernier dès la première heure, après avoir brisé l'ennemi avec l'aide de Dieu. Je me suis mêlé à lui et j'ai lutté contre lui avec une détermination et un courage fermes. Burachok a servi avec gentillesse et émotion un service de prière de remerciement pour la nouvelle année. Lebedev parle avec difficulté et d'une voix rauque. Chez Blinova, il est difficile de célébrer la veillée nocturne précédant la veillée de l'Assomption. L'enseignement à avoir : le programme du culte de notre Église a été donné par le saint Apôtre Paul, en décrivant dans ses épîtres le contenu principal, composé d'enseignement, de psaumes, de chants et de chants spirituels [Eph.5 :19] (psalmodie, stichera et canons) et de prières, supplications, supplications et actions de grâces pour tous les peuples : pour le roi et pour tous ceux qui sont au pouvoir [1.2 :1-2]. À cela s'ajoutent des glorifications, des paroles et divers rituels, notamment lors de l'accomplissement du sacrifice sans effusion de sang, qui a été établi et légitimé par le chef et le consommateur de la foi lui-même, le Seigneur Jésus-Christ. Ce sont les mots : prendre, manger... et boire... (Le post-scriptum du Père Jean se trouve sur le bord gauche du paragraphe : l'enseignement à avoir. - NDLR) L'amour excessif et partiel de la chair et du monde est la cause principale de notre froideur envers Dieu et envers notre prochain, la cause d'innombrables maux dans le monde, la cause de toutes les passions, de tous les désordres, des outrages, des cruautés, des guerres et des troubles civils. Et nous aimons tous la chair, damnés, et de jour en jour nous renforçons de plus en plus cet amour, plaisantant à la chair en tout, la nourrissant de tout ce qui lui plaît, la décorant de toutes sortes de décorations, réconfortant tous ses sens : la vue, l'ouïe, le goût, l'odorat et le toucher. C'est pourquoi l'amour de Dieu et du prochain s'est tari en chacun, c'est pourquoi il y a tant de vices et de désastres dans le monde. Après la messe du Nouvel An. J'ai enduré une lutte acharnée pendant la messe à cause de la fête d'hier chez le marchand Lebedev après avoir célébré toute la nuit dans sa maison : tristesse, exiguïté, impuissance et sécheresse du cœur, possession du diable sur lui. Et s’il n’y avait pas la miséricorde infinie de Dieu, qui a pitié de nous ? J'ai péri, j'aurais péri avec le souffle terrible de l'enfer sur moi, tuant mon âme et mon corps. Et l’ennemi m’a apporté le désespoir, me convainquant que j’avais épuisé la miséricorde de Dieu, surtout à cause de mon intempérance après avoir reçu tant de fois les Saints Mystères. Mais je remercie le Seigneur, qui ne me permet pas de désespérer et qui me ravive avec la foi, l'espérance et le repentir. À la fin de la liturgie, le Seigneur m'a versé des larmes de repentir et de tendresse en lisant les prières de Basile avant et après la consécration des Saints Dons. Le Seigneur m'a donné la grâce de briser l'ennemi et en prononçant l'exclamation Dans le premier rappelez-vous, Seigneur, etc.; il a dit toutes les libérations et a accompli le service de prière sans trébucher. La veille au soir, Burachok a servi un service de prière sans trébucher et avec émotion, c'est-à-dire un service de prière pour le Nouvel An. C'est après la veillée nocturne, après avoir recueilli la grâce de Dieu avec mon cœur. Après la messe du Nouvel An, Sergueï Pavlovitch Velikanov a célébré un service de prière pour le Nouvel An avec audace, magnifiquement, complètement, sans rien manquer. C'est avec l'aide du Seigneur et de Dame Theotokos. Et je suis également convaincu que l'abstinence et le jeûne pour un prêtre et pour tout chrétien pieux sont une loi immuable dont le manquement ne reste pas impuni. En attendant, je n'ai aucun zèle pour le jeûne ! Le prêtre et chaque chrétien doivent essayer par tous les moyens possibles de former en eux-mêmes une disposition spirituelle, céleste, un amour céleste, un amour de Dieu et du prochain, ferme et sans hypocrisie, et de tuer en eux-mêmes la disposition charnelle, pécheresse, passionnée, mondaine, ou passion, terreur 96 . Comment et avec quoi ? Par la contemplation de Dieu, le jeûne, la veillée, la prière, la lecture de la parole de Dieu et des écritures du père sage, et les bonnes actions. Je n'étais donc pas prêt le jour de la Nativité du Christ : mon cœur était enclin à la luxure, à l'avidité, à l'amour de l'argent, à l'ambition, et c'est pourquoi il [devenait] lâche, craintif, faible, facilement emporté par les flots des tentations du diable (at litia). Lors de la bénédiction des pains, j'ai vaincu l'ennemi qui me troublait. J'ai lu l'Évangile avec la grâce de Dieu, avec animation et force, mais à la fin l'ennemi l'a écrasé et m'a volé ma libération. En priant le Christ, la Vraie Lumière, à la fin je me suis perdu, j'ai tout lu timidement, vaguement. Je n’ai pas bien lu toute la prière pour la victoire ; Je l'ai volé à la fin. La Grande Entrée s'est accomplie avec difficulté, le Saint-Synode - tout, toute la chaire était animée, le renvoi était complet. Dans le monde, nous mourons par les péchés, dans l'Église, nous revivons par la grâce ; dans le monde nous sommes exposés à des peines, des chagrins, des malheurs, des maladies - dans l'Église nous en sommes libérés, nous sommes guéris, nous sommes consolés, nous sommes soulagés ; dans le monde, nous marchons dans les ténèbres des passions, nous ne savons pas ce que nous faisons et où nous luttons, car les ténèbres du péché aveuglent les yeux - dans l'Église, nous sommes éclairés par les yeux de notre cœur et voyons clairement la lumière ; dans le monde nous sommes souillés - dans l'Église nous sommes purifiés et sanctifiés ; dans le monde, nous tombons dans la faiblesse mentale et physique ; dans l'Église, nous recevons la force de l'âme et du corps. De l’Église viennent la vie, la force, la sainteté, la vérité, la lumière, la hardiesse d’esprit, la consolation et la joie. Gloire et actions de grâces à Dieu, qui a contenu tant de bénédictions célestes dans son Église sur terre ! A force de trop manger de flétan (j'ai beaucoup mangé pendant la chasse, n'ayant pas mangé depuis longtemps), mon âme est devenue complètement faible et froide envers Dieu et mon prochain, elle s'est endormie, s'est assombrie et a été soumise à une oppression extrême ; l'ennemi l'a ligoté, sa voix a disparu. Les sucreries corrompent grandement l’âme et le corps. L'étude des mœurs sociales, des compétences, des coutumes, des habitudes, des passions, des faiblesses, des omissions est confiée aux frères (et d'en avoir soi-même une observation incontournable) afin d'influencer la société. Pour échanger réflexions, observations et commentaires, rencontrez le recteur et d'autres membres du clergé. Allez dans la rue Nizhnyaya Shirokaya pour intercéder pour la pauvre femme de la maison où vivait Zasyadko. Mon Dieu! Combien grandes sont les bénédictions que Dieu nous promet et nous les négligeons ! Leur éternité à elle seule signifie tellement ! Et leur douceur est infinie, leur beauté, leur pureté, leur grandeur ! Bienheureux êtes-vous, saints saints, qui avez renoncé aux plaisirs pécheurs de ces bénédictions corruptibles et passagères et qui avez désiré de tout votre cœur les bénédictions incorruptibles ! 4 janvier. Mercredi. Après un voyage à Saint-Pétersbourg et après la gourmandise et la satiété lors de divers voyages, après l'air là-bas, j'ai dû servir la messe tôt - et oh ! comme c'était dur pour moi de la servir ! Quelle oppression, quel chagrin, quelle passion il y avait en moi (avec indignation face à la prosfirnitsa). J'ai à peine célébré la messe ! Le soir dans l'appartement [L...] avant et pendant les fiançailles, le Seigneur a accompli avec moi un miracle de miséricorde et de puissance, me délivrant par ma prière de la peur démoniaque, de l'étroitesse, du mutisme, et m'a accordé sans trébucher, accomplissant solennellement un service de prière pour les fiançailles des mariés. Oh, ma folle cupidité ! Je suis rassasié, mais je regarde la nourriture, je suis rassasié, mais le morceau dans ma main semble petit, ou je mange à peine la prosphore parce que je suis rassasié, mais les prosphores sont grandes et correctes, je le souhaite extrêmement, et quand elles ne le sont pas, je suis furieux contre le fabricant de prosphores. 6 janvier. Matin. Je souffre positivement d'avidité et de suralimentation : je suis faible et craintif de cœur, irritable à cause de bagatelles, je quitte le Seigneur pendant un certain temps lors d'occasions solennelles : par peur déraisonnable, je ne prononce pas de mots pendant les services divins. Hier, le soir du réveillon de Noël, j'ai mangé beaucoup de saumon et de caviar noir. Je ressens un excès de jus dans mes flancs et un fardeau qui en découle. Dieu! Aide-moi à mépriser et à laisser l'avidité avec la gourmandise et la gourmandise. Amen. Je remercie le Seigneur, qui m'a surpris hier avant la grande Bénédiction de l'Eau avec les miracles de Sa miséricorde et de sa puissance, lorsque l'ennemi sans corps m'a tellement coincé, a tellement opprimé mon esprit de peur que j'ai pleuré devant le Seigneur, demandant la paix et la force spirituelle pour lire la prière pour la Bénédiction de l'Eau. La tentation était due à Léonty Neustroev, qui a longtemps plané autour de la lampe et a quelque peu gêné le clergé dans son travail ; J'ai été indigné en esprit par l'action de Bélial et j'ai prié sincèrement pour ne pas tomber dans la tentation. Le Seigneur a été miséricordieux et m'a fait la grâce de lire toute la prière sans trébucher. Gloire au Seigneur, qui m'a entendu à l'heure du chagrin, de la peur et de la disparition des ruses du diable. Pendant la messe, la voix était faible à cause du froid et de la gourmandise. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré son aide à travers ma prière en larmes lors des litanies et la bénédiction des pains pour dire toutes les prières et exclamations sans broncher, à l'exception de la libération et de la prière au Christ, la vraie Lumière, pour laquelle j'ai beaucoup souffert de la part de l'ennemi qui m'a capturé, qui m'a tourmenté sans pitié. Mais avec une forte prière de repentance et en tombant sur le trône de Dieu, il arracha la miséricorde et la paix du Seigneur. Il a veillé toute la nuit avec le marchand Gerasimov. Gloire au Seigneur, qui ne m'abandonne pas dans sa miséricorde et sa puissance. Quand j'étais et marchais beaucoup à Saint-Pétersbourg, l'air y intensifiait la putréfaction de mes sucs, ou scrofule, et une larme scrofuleuse coulait de mon œil droit (de la matière scrofuleuse coulait auparavant de mon oreille droite). En arrivant à Cronstadt, j'ai ressenti une voix rauque, une sensation d'oppression dans la poitrine et c'était difficile de chanter. Gloire à Toi, Seigneur, qui me conduis de la mort à la vie, de la confusion à la paix, de l'étroitesse à l'espace, des ténèbres à la lumière, de la tristesse à la joie, de la faiblesse à la force, de la lâcheté et de la peur à l'audace, de la honte et du déshonneur du péché à l'honneur et à la grandeur de Ta justification, de la douceur vaine, corruptible et pécheresse à Ta vraie douceur, incorruptible, céleste, sainte, de la beauté corruptible à la beauté éternelle et très sainte. Je suis un grand glouton et un grand buveur de vin, et je participe si souvent aux Mystères les plus célestes, immortels et vivifiants. Moi, qui suis le ventre de Dieu [Phil.3:19] ! Oh, la patience de Dieu ! Oh, la miséricorde incommensurable de Dieu ! Comme je me sens pendant la célébration de la liturgie en tant que pécheur, faible, bas, honteux, terrestre, et pourtant combien saint, céleste, vénérable, haut est le sacrement que j'accomplis ! Qui est capable de l’accomplir dignement ? Qui a un cœur pur, non lié par les convoitises et les plaisirs du monde, aimant ardemment le Seigneur et passionnément aimé par Lui l'humanité, gémissant sous le fardeau du péché et d'innombrables désastres sur terre, périssant dans d'innombrables sortes de destruction (diverses sortes de suicide, de faim, de froid, d'ivresse, de fornication, d'incrédulité, d'orgueil, d'extravagance, etc.) 6 janvier. Je sais que les paroles de prières, de louanges et d'actions de grâces au Seigneur, en général toutes les paroles d'adoration sont une source d'eau vive pour moi et pour les personnes qui prient et louent le Seigneur, et pourtant, par peur diabolique j'hésite souvent à les prononcer, j'ai peur et, pour ainsi dire, j'ai honte et tue involontairement mon âme, me plonge dans le chagrin et la souffrance, dans l'obscurité et l'étroitesse. Mon Dieu! Quelle tristesse ! Le diable se met en travers de mon chemin et ne me permet pas de parler, il me supplie pour mes passions sincères, pour mes péchés, même si je le vainc souvent avec des larmes de repentir. Mon combattant le plus méchant, depuis le début, ne dort pas, surtout les jours des grandes fêtes chrétiennes, qui sont pour lui une épée mortelle. Qui, quelle sorte de mère, comme la Mère de Dieu, peut nous aimer avec autant d'ardeur, de pureté, de force, d'efficacité ? Quel genre de mère est si obéissante et serviable ? Alors, recourons toujours à Elle de manière fiable dans le repentir, avec un cœur pur. 7 janvier. Continuellement, ô Seigneur, Tu fais des miracles et tu me fais du bien : chaque jour Tu restaures et renouvelles merveilleusement ma force mentale et physique - celles-là par la foi, le repentir et la communion des Mystères les plus purs, merveilleux, célestes, divins, vivifiants, et celles-ci à travers un doux sommeil, plein de rêves étranges et de créativité spirituelle. Chaque matin, je réveille une nouvelle personne dans mon corps. Gloire à Toi, Dieu grand, très bon, sage et merveilleux dans la Trinité - Père, Fils et Sainte Âme ! Donne-moi la grâce d'être toujours et pour toujours avec Toi ! Pré-nettoyez-moi de toute souillure de la chair et de l'esprit et sanctifiez-moi avec une sanctification inaliénable et éternelle, car la sainteté est l'essence de nos âmes et de nos corps et la propriété de toutes vos créatures rationnelles, créées à votre image et ressemblance. Sois saint, tu l'es, car je suis saint... Le Seigneur ton Dieu [1.1:16; Lév.11:44]. En représentant le signe de croix, les chrétiens orthodoxes croisent les trois premiers doigts de leurs mains et plient les deux petits vers la paume, de sorte que tout savant et non-savant, petit et adulte, simple et noble, semble voir et toucher quotidiennement la Très Sainte Trinité et l'une des Personnes de la Sainte Trinité, le Fils de Dieu, incarné et fait homme pour notre salut, l'unique Dieu-homme en deux natures, et imprimer ces deux grands Mystères dans l'esprit et dans le cœur et les êtres aimés. le Seigneur de tout leur cœur, de toutes leurs pensées et de toutes leurs forces. Comment pouvons-nous représenter de manière plus tangible le Seigneur qui nous profite si concrètement chaque jour, sinon à travers l’organe principal de notre toucher et de notre action – la main droite ? Après la messe du 7 janvier, je remercie le Seigneur pour ses grandes miséricordes : premièrement, envers l'équipe des gardes avant le service de prière (l'équipe de « Derzhava ») pour l'élimination évidente de la tristesse et de l'oppression et pour le don de la paix, de la liberté, de l'audace ; deuxièmement, dans l'église de l'Assomption, avant la liturgie elle-même et pendant la liturgie elle-même, à plusieurs reprises. Il a accompli toute la liturgie sans trébucher, tant à la grande entrée qu'à la prière derrière la chaire et à la sortie - il a tout dit complètement. Ce n'est qu'après l'accomplissement du sacrement que, par faiblesse, le Saint-Synode et le métropolite Isidore ne se sont pas souvenus des paroles : À vos saintes Églises du monde, entières, honnêtes, saines, qui vivent longtemps... Je loue et remercie le Seigneur pour la grande délivrance. Dix heures du soir. Je remercie également le Seigneur pour deux grandes et rapides délivrances et saluts. Avant d'entrer dans la maison de Blinov pour prier la princesse en travail, quand je pensais avec méfiance au père Alexandre, qu'il avait caché le fameux argent et qu'il était très blessé et embarrassé, et après avoir reproché au mendiant son ivresse, ne sachant pas avec certitude qu'il buvait, je me suis de nouveau senti mal - le Seigneur m'a bientôt sauvé pour mon repentir. Le christianisme est-il entré dans votre chair et votre sang ? Cela vous a-t-il changé de manière significative et positive ? Êtes-vous devenu une nouvelle personne ? Sinon, malheur à vous ! 8 janvier. Encore un comportement indigne et ignoble à la veille de la messe matinale : manger trop de soupe à la viande le soir et irriter l'estomac ; J'ai vu que les enfants mangeaient de la soupe, donnez-la-moi aussi. Mais ce qui est typique des enfants ne me convient pas, moi, adulte et prêtre, qui dois constamment jeûner. Transformation par la grâce de Dieu. J'allais aux Matines comme si j'étais lié le long des côtes et de la poitrine. Au début et pendant toute la durée du service, sa poitrine n'était pas libre, il était difficile de chanter. Puis il s'est avéré qu'en raison de la satiété, un serpent spirituel se niche dans mes entrailles, ce qui m'opprime, me rend confus, m'embarrasse et m'effraie. Cela s'est produit surtout à la fin de la veillée nocturne et avant le licenciement, que j'ai complètement volé à cause de la peur démoniaque et de la peur des gens. Le Christ, la vraie Lumière, a parlé avec une extrême difficulté et, par peur, n'a pas fini ou a manqué les mots : faire tes commandements. A la messe, lors de la célébration de la proskomedia, l'ennemi m'a offensé et embarrassé à la vue de petites prosphores rassis - auxquelles il n'aurait pas fallu prêter attention. L'avidité et l'avidité ont augmenté en moi à l'extrême. L’ennemi m’a serré, coincé à l’extrême, même si j’ai arrêté de servir la messe. J'ai prié avec ferveur, je me suis accusé, je me suis condamné, je me suis rejeté, le vieil homme si tenace en moi, méprisait la chair avec ses passions, la reconnaissait comme fourbe, meurtrière. Ce repentir ardent et cette conviction m'ont sauvé, soumettant le Seigneur à la miséricorde. Oh mon Dieu! Je me tenais devant le trône de Dieu, servant la Divine Liturgie, le Sacrement de Rédemption, la Déification, le Sacrement Céleste, et j'étais complètement dévoué, quoique involontairement, à la terre, aux passions charnelles. Comme la gourmandise est destructrice, et c'est devenu une habitude... Puis c'est devenu plus facile, la voix était de plus en plus claire, de plus en plus forte, plus gracieuse, plus libre dans la poitrine ; La puissance de l’ennemi est finalement brisée par la grâce toute-puissante de Dieu. La liturgie est achevée, terminée victorieusement. L'armée noire est dispersée par les Anges de Dieu. Gloire au Seigneur, puissant au combat ! Mais j’ai honte de mon visage pour avoir abusé de la longanimité de Dieu ! L'ennemi soumet quotidiennement notre amour à l'épreuve : tantôt il le tente avec envie, tantôt avec dureté de cœur, avarice et amour de l'argent, tantôt avec orgueil et ambition, tantôt avec luxure lubrique, tantôt avec colère et rage, tantôt avec cupidité, gourmandise et satiété ou ivresse, tantôt avec vanité dans les vêtements, le logement, la décoration, tantôt avec des jeux de cartes, de scène ou de théâtre, et de diverses autres manières. Daignez lutter chaque jour contre les flèches allumées du malin. 9 janvier. Misérable pécheur prodigue, j'ai été soumis à la fornication cette nuit, ou plutôt le matin, par insouciance et amour du bonheur : me réveillant à quatre heures et apprenant qu'il était encore tôt, je me suis recouché et je me suis endormi vingt minutes plus tard, mais ensuite j'ai fait un rêve et il y a eu un effusion de l'être. Science en avant : quand vous vous réveillez, levez-vous et ne vous allongez plus, mais priez et lisez la parole de Dieu, acquérant la sagesse pour votre salut et celui des autres confiés à ma direction spirituelle. Avoir la foi par la grâce de Dieu, comme déplacer les montagnes du cœur, comme hier lors de la messe, ai-je l'amour chrétien ? Non, bon sang, je ne le fais pas. Donc, même avec ma foi, je ne suis rien – je suis pitoyable, pauvre, aveugle, nu. Aie pitié de moi, Seigneur ! 9 janvier. Soirée. Je remercie le Seigneur, qui m'a daigné, indigne, vil, accomplir la première Divine Liturgie sans trébucher dans l'église de la Douma (de Burachok) et participer à ma renaissance des Mystères les plus purs, les plus célestes, immortels, vivifiants et terribles. L'abus meurtrier du diable avec moi était dû au sacristain Zrelov (pourquoi, il ne s'occupe pas du chant, mais de quelques stichera) ; l’adversaire m’a pressé, brûlé, déchiré – je ne sais pas pourquoi. Mais la grâce de Dieu a prévalu, a brisé la grande puissance de l'ennemi et a régné en moi. Mais moi, le maudit, j'ai bientôt perdu la grande grâce de Dieu à cause de l'excès de nourriture et de boisson, peu après la messe matinale, et de la somnolence. Pour cette raison, il a succombé à la dureté de cœur et à la colère envers les pauvres et au châtiment de Dieu – l’oppression et la pression du diable. Je me suis repenti pendant longtemps, j'ai prié en marchant dans la rue pendant environ une heure, et finalement le Seigneur m'a délivré de l'enfer et m'a donné la vie, la paix, l'espace, la liberté. Comme c’était gratifiant et joyeux de ressentir à nouveau le Royaume de Dieu dans votre poitrine ! Je remercie le Seigneur, qui m'entoure des joies de la délivrance ! Mais combien de temps vais-je utiliser la patience de Dieu pour le mal ? Neuf heures du soir. Je remercie le Seigneur, qui m'a encore une fois délivré d'une grande détresse et d'un grand chagrin, pour le traitement dur des pauvres qui m'a été infligé ; J'ai prié longtemps, me repentant au plus profond de mon âme de mon orgueil, de ma luxure, de mon amour de l'argent, de mon avarice, de ma dureté de cœur, de ma sévérité, de mon obstination, et le Seigneur, après une demi-heure de repentir, avec une grande miséricorde a eu pitié de moi, me donnant la paix, la liberté, l'espace, la grandeur. Gloire au Seigneur ! 10 janvier. Dix heures du matin. Je remercie le Seigneur, qui m'a honoré de sa grande miséricorde pendant les Matines, qui m'a ressuscité, tué par mes péchés (il a tiré un mendiant par les cheveux dans le porche pour mendicité fréquente et, me semblait-il, pour ivresse). Il lisait le canon aux Matines d'une voix solennelle et célébrait la messe avec grâce et sans broncher. Je loue le Seigneur. Il communia et fut ranimé par le feu divin. Il luttait contre la passion de la volupté et de la partialité, se souvenant de la famille de son père Nikolaï [asiatique] en dehors de la ville. Que cherche le diable flatteur à travers la volupté de l'un pour l'autre (vivi ergo virginem 97) ? - Corrompre l'âme et le corps des deux, profaner, défigurer, se séparer de Dieu, comme peut le constater quiconque a été tenté. Après cela, comme il est destructeur d'empiéter, même dans les pensées et les cœurs, sur la pureté et la chasteté de quelqu'un : vous corrompez vous-même votre âme et votre corps avant même l'anarchie ou l'acte anarchique, sans parler de la corruption destructrice après l'acte pécheur lui-même. C’est l’intention destructrice du diable lorsqu’il incite quelqu’un à commettre la fornication ! Par une douceur momentanée, il veut corrompre l'image de Dieu en nous pour toujours et à jamais, profaner les églises de Dieu - les âmes et les corps chrétiens, nous défigurer, nous éloigner de Dieu, nous plonger dans la tristesse éternelle, l'oppression, le tourment, les ténèbres et la mort ! Après cela, qui veut rêver de volupté dont la fin est la Géhenne ardente ! Car il convient de mépriser la chair, car elle périt, mais de s'occuper des âmes, choses plus immortelles. 98. La douceur a été donnée à notre nature pour la procréation, et non pour le plaisir et la corruption de nous-mêmes, tout comme le libre arbitre a été donné pour les bonnes actions et non pour le mal. Dieu! Sauve-nous à cause de ton saint nom. Ceci est le vrai pain – le Corps du Christ, mais à quel genre de pain êtes-vous accro ? C'est honteux et coupable. Oh, comme la passion de la gourmandise s'est intensifiée en moi ! Elle est devenue pour moi une divinité toute-puissante lors du service divin, un démon de mort et de violence ! Loin! Six heures et demie du soir. Je remercie le Seigneur pour son salut glorieux, qui m'a été révélé sur le chemin de M. Kryukov et dans son appartement avant le service de prière, puis sur le chemin du gymnase et dans le gymnase lui-même lorsque l'ennemi m'a attaqué avec ses abominations. Je remercie le Seigneur pour son salut glorieux, qui a été accompli en moi après que je me suis sincèrement repenti de ma sévérité envers les mendiants qui revenaient souvent après avoir donné les mendiants après les avoir donnés, et dans le meurtre de l'un d'eux. Après la prière de repentance, le feu de l'enfer s'est éteint, l'oppression est passée, la confusion est passée, la paix et le silence ont régné dans tout l'être. Le Seigneur est si bon et si prompt à obéir ! Alors, ne désespère jamais, mon âme, de la miséricorde du Seigneur et de son salut ! Car Il est bon, car Sa miséricorde dure à toujours [Ps. 136 : 1]. 11 janvier. Merveilleusement, glorieusement, le Seigneur m'a ressuscité aujourd'hui par la communion de ses saints mystères, ravivant, guérissant et réjouissant mon âme, le Seigneur m'a donné une nouvelle vie merveilleuse par la communion. Il a servi la grâce de Dieu sans broncher. Le Seigneur m'a fait revivre d'entre les morts. Gloire à sa miséricorde, gloire à sa puissance, gloire à sa puissance, gloire à sa puissance illimitée ! Onze heures et demie de l'après-midi. (Merci à Vladimir Dmitrievitch Nikitine, qui a demandé d'accomplir la liturgie pour son frère Alexandre - 40 jours.) Jusqu'à présent, je n'ai pas appris à considérer mon âme et mon prochain comme la partie la plus excellente de l'être humain, comme l'image de Dieu, comme immortel par nature, et c'est pourquoi ma vie est remplie chaque jour d'iniquités, d'absurdités, d'incongruités, de contradictions, de laideurs intérieures et parfois extérieures : je suis donc au-delà de toute mesure fière, voluptueuse, cupide, avare, avare d'argent, envieuse, orgueilleuse, obstinée, impatiente, dure, râleuse ou partiale, plaire aux gens, lâche, craintif ou paresseux, inactif, insouciant, négligent. Pourquoi est-ce que je ne traite souvent pas mes voisins avec douceur, humilité et amour ? De ne pas se connaître soi-même et les autres. De très nombreuses manières, je pèche quotidiennement contre mon âme et mes voisins et contre Dieu par la dépendance à la chair. 12. Nous, le clergé de l'Église orthodoxe, sommes les dirigeants du Royaume spirituel et éternel du Christ et devons toujours nous comporter avec dignité et importance (mais pas avec orgueil), avec calme et accomplir notre travail avec diligence (culte, prédication, direction spirituelle des croyants). Je remercie le Seigneur qui m'a miraculeusement ressuscité par la communion des Saints Mystères et qui m'a fait le don de célébrer toute la liturgie sans broncher. Et avant le canon du matin, le Seigneur a eu une grande miséricorde envers moi intérieurement. Mais j’ai été soumis à une forte tentation en arrivant au gymnase, quand j’y ai vu un mendiant qui demandait l’aumône par une pétition écrite et je me suis mis très en colère contre lui en disant : « Et ici, tu ne me donnes pas la paix ! Avec une grande contrariété, j'ai déchiré le paquet et j'ai également donné au pétitionnaire, le cœur amer, soixante kopecks. Pendant ce temps, j'ai été dans une détresse et un chagrin extrêmes pendant deux heures entières, même si j'ai prié longtemps avec repentance auprès du Seigneur. Cette torture me sert bien. J'ai fortement supplié le Seigneur alors que je marchais du gymnase jusqu'au boulevard Ekaterininsky. J'ai dit entre autres : Seigneur ! Je suis indigne de Ta miséricorde à cause de ma méchanceté, de mon manque de fiabilité, à cause de Ton amour incommensurable pour moi, qui m'a été manifesté dans la rédemption et dans la liturgie, que j'accomplis si souvent, dans la communion des Saints Mystères ; mais à cause de tes souffrances, à cause de tes ulcères que tu as endurés pour moi pour tous mes péchés, aie pitié de moi et ne me livre pas à l'enfer éternel. Et - oh, l'abîme de la miséricorde ! Le Seigneur a encore eu pitié de moi et m'a apaisé ! Gloire à sa longanimité, gloire à sa miséricorde ! Hier, un petit mendiant juif (petit-bourgeois) a reçu de l'argent pour une veste et des bottes. Il ira travailler, dit-il. Et la plus grande miséricorde de Dieu envers moi a toujours été que lorsque j'ai péché, le Seigneur m'a suscité à la repentance, a éclairé les yeux de mon cœur, m'a appris à me repentir, a adouci mon cœur, m'a donné de la tendresse, de la contrition, des larmes, et avec elles Il a déversé sa miséricorde sur moi, un grand pécheur. Gloire à sa miséricorde paternelle et à sa riche providence pour moi. Je sens au-dessus de moi ses grandes et ineffables miséricordes ! Mais je suis toujours le plus grand pécheur ! Combien de plus en plus de mal y a-t-il en moi : orgueil, luxure, orgueil, méchanceté, irritabilité, avarice, amour de l'argent, ambition, ruse, dureté de cœur, mensonges, partialité, contemplation, mépris, mauvaise volonté, parfois mauvaise volonté, vanité vestimentaire et bien plus encore. 13 janvier. Après la messe matinale. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce d'accomplir la Divine Liturgie sans trébucher et de participer aux Mystères vivifiants, les plus purs et les plus vivifiants. Jésus-Christ est la vie éternelle. Nous obtiendrons la vie éternelle en accomplissant ses commandements. La liturgie, c'est la vie. Comment les saints apôtres, martyrs et saints ont-ils atteint la vie ? – En se mortifiant pour le monde et les convoitises. Six heures du soir. Maintenant, dans les plaies du Seigneur Jésus-Christ, par la foi et la repentance, j'ai trouvé le plus grand pardon et la guérison des blessures de mon cœur, et, en outre, la résurrection de la mort spirituelle. Je me suis mis en colère et j'ai crié contre le mendiant, qui m'a demandé avec insistance d'écrire une note à son sujet à Postelnikov (au port pour le travail), et j'ai perdu la paix, la liberté, l'audace, la santé de l'âme, je suis tombé dans la confusion, le chagrin, l'étroitesse, dans le feu infernal, qui m'a affaibli. Mais j'ai simplement couru de tout mon cœur vers le Seigneur avec foi en ses plaies endurées pour moi, pour lesquelles nous avons tous été guéris, et une guérison miraculeuse a immédiatement suivi, ou, mieux encore, la résurrection de l'âme de la mort du péché ! Gloire au Seigneur ! Je suis impatient, fier, charnel, vaniteux et amoureux de l'argent. Mais que je ne vive pas pour moi, mais pour le Seigneur, mon bienfaiteur et mon Sauveur, qui a donné sa vie pour moi. J'ai la convoitise du diable, la vanité, l'amour de l'argent, la peur du diable, l'impuissance dans la lutte contre Belial, diverses formes d'illusion dues à mon intempérance (comme hier lors du mariage de Timofey Smirnov avec Elena Dementieva (Isaeva)). Nous devons immédiatement renoncer à la gourmandise et jeûner, sinon Satan se disputera encore plus avec moi et avec le troupeau du Christ qui m'a été confié, ainsi qu'aux autres. Sexton Zrelov a été réprimandé pour sa ruse lors des mariages (en collectant de l'argent spécial auprès du clergé). Je remercie le Seigneur pour mon grand salut hier soir, alors que j'étais dans une grande excitation, dans des conditions exiguës et dans le feu de la vexation et de la colère contre le sacristain Zrelov pour sa méchanceté, et dans la repentance, j'ai prié le Seigneur pour le salut et la paix pour moi et lui, me condamnant, qui avait un journal de péchés dans mon corps et le besoin de ma propre guérison et de mon châtiment. Je remercie le Seigneur pour un autre grand salut de la pauvreté et du chagrin qui m'ont frappé à cause de mon traitement dur envers les pauvres et de mon avarice et de ma dureté de cœur à leur égard. Combien de fois le Seigneur me sauve-t-il chaque jour, moi, colérique, défectueux, impénitent, dissolue ! Oh, Seigneur qui souffre depuis longtemps ! Quand vais-je aller mieux ? Quand commencerai-je à pratiquer la philosophie active, comme les révérends pères, comme les saints qui ont travaillé dans ce monde ? Je considère la gourmandise et la délicatesse comme sans importance, mais ce sont des habitudes et des péchés importants : à cause d'eux, il y a beaucoup de problèmes dans la vie. Le saumon au vinaigre est très nocif : les nausées se développent aujourd'hui en scrofule. Sentir. Arrêtez-la. Bien boire du lait est un excellent élixir. Tant que moi, damné, j'aurai un faible pour le monde, je n'échapperai pas à l'embarras de l'ennemi et aux divers soucis quotidiens. Relève-moi des pucerons, Seigneur ! Je suis inquiet et je n’ai pas de paix à cause de l’erreur et de la tromperie, de l’avidité et de l’extorsion de Zrelov, pourquoi ? Parce que je n’ai pas d’amour pur pour Dieu et pour le prochain : l’amour ne s’irrite ni ne se gêne. Je cracherai sur l'argent et sur Belial et j'aimerai le Seigneur et mon prochain. Calmement, docilement, je le réprimanderai. Je remercie le Seigneur pour la nouvelle délivrance en cette heure par sa grâce : voici, le Seigneur a apaisé [mon] cœur de la confusion et de la tempête à cause de mon repentir. Gloire à son glorieux salut, qui se précipite vers nous chaque jour. 14. Je remercie le Seigneur pour sa grande miséricorde qui m'a été manifestée pendant les Matines et surtout la messe pour me délivrer des péchés, des peines et des épreuves, et pour ma grande et miraculeuse renaissance après la communion des Divins Mystères, pour l'accomplissement sans trébuchement de la Divine Liturgie dans la tendresse et les larmes, et pour la grande victoire qui m'a été accordée en Son nom, par Son Sang après le sacrifice du lâcher prise du service funèbre des paroles : il accomplira dans les villages de le juste, dans les profondeurs d'Abraham, il reposera. Dans le Seigneur, dans son Sang, j'ai trouvé la délivrance, la guérison, la paix, le réveil, la liberté, la force, l'audace. Après la veillée nocturne. Je remercie le Seigneur pour la grande grâce de Dieu qui a régné en moi pendant toute la veillée nocturne, pour mon repentir et ma foi, et pour la grande miséricorde du bienveillant Seigneur Jésus-Christ. Une grande tendresse larmoyante tout au long de la veillée nocturne et une telle paix, un tel espace dans tout l'être, un renouveau si complet qu'il est impossible de l'exprimer avec des mots. Gloire au Seigneur, qui a écrasé à plusieurs reprises mes ennemis invisibles qui ont attaqué pendant le service et lorsque je rentrais du service à pied et rentrais chez moi (en chemin, j'ai traité durement les mendiants, en particulier l'un d'entre eux : pour cela j'étais dans le chagrin et la détresse). À la maison, j'ai supplié le Seigneur, et le Seigneur a pardonné, m'accordant la paix. Je me suis privé de la plus grande grâce de Dieu après la veillée nocturne par intempérance, en buvant un verre et demi de lait et un demi-verre de thé - je me suis chargé de cela et je ne pouvais pas me livrer à la prédication (à l'écriture) et à la lecture des akathistes. Mon cœur est devenu lourd. Ô intempérance ! Combien d'avantages cela prive ! 15 janvier. Résurrection. Après la messe tardive. J'ai été soumis à une grave tentation de l'ennemi du côté du ventre au tout début de la messe pendant la proskomedia et la liturgie des catéchumènes : les prosphores étaient petites et indécentes pour la messe tardive du dimanche, pas comme avant. Il semble que cela n'a pas d'importance - l'important n'est pas la taille de la prosphyra ou sa beauté, mais seulement si elle est cuite, ni aigre, ni rassis. Telles étaient les qualités. Mais l'ennemi a attisé l'étincelle dans une flamme qui dévore et tue l'âme, dans la passion, et a créé une tempête d'indignation et de colère dans l'âme ; la cupidité s'est manifestée dans toute sa force, le ventre a grogné et a exigé des prosphyra, belles et grandes, douces, même si je les mange à peine du tout, mais je les donne aux autres. Dans des conditions exiguës et dans la mort, j'ai reconnu ma folie, mon avidité, ma chair, et j'ai crié fortement vers Dieu pour me sauver. Je remercie le Seigneur, qui n'a pas permis au diable de me dévorer complètement et qui m'a accordé la délivrance de la mort du péché - de l'étroitesse, du découragement, de la peur, du malheur, et qui a établi la paix en moi. Oh, comme je suis bas avec mes passions ! Comme ils me déshonorent pendant le culte ! Alors que je devrais être tout céleste, pris de tout mon cœur par la douleur et être libre, comme un oiseau planant dans les airs, je suis tout terre, rampant sur le sol, lié comme par des liens de fer aux objets de mes passions, lié comme une bête capturée. Ah, dommage ! Ô folie ! Et tout cela à cause de la volupté et de l'intempérance ! Je remercie le Seigneur, qui a ôté de mon âme la guerre acharnée qui aurait pu me priver de la parole officielle (liturgique). J'ai bien exécuté la messe ; à la grande entrée, disait à peu près tout le monde. Mais, disant d'abord, souviens-toi, Seigneur, le Saint Synode de Gouvernement et plus encore, devint confus, embarrassé par le chant rapide des choristes ; J'ai raté quelques mots à la fin derrière la chaire ou avant la fin. Le sermon a été dit avec force par Chrysostome. Reçu la communion vivifiante. Ne buvez jamais de lait le soir : cela me donne une douceur sans mesure, dont je n’ai pas besoin. Je dois en avoir assez de la vraie grâce et des Saints Mystères vivifiants. À cause de la désobéissance et de la contradiction de ma femme à la maison, alors qu'il n'y aurait pas dû avoir de contradiction en raison de l'insignifiance de ma demande, j'étais très bouleversé, et l'ennemi en a encore profité pour me tourmenter, me brûler, m'opprimer, m'embarrasser. Encore une fois, il s'est repenti et a prié – et a été gracié. J'espère que la femme sera également réprimandée et punie par le Seigneur dans sa conscience. Digne et juste. Femmes, soumettez-vous à votre mari en tout comme il convient dans le Seigneur [Col.3:18], que la femme craigne son mari [Eph.5:33]. Que cela soit la grâce du Christ. Cela convient, car je suis le chef et en même temps le serviteur de tous : avec moi, ils sont calmes, bien nourris, habillés, chauds, suffisants. Que cela revienne plus souvent à l’esprit de ma femme. Que son cœur s'adoucisse et soit touché, n'aimant qu'elle-même et seulement quelques-uns des siens (sa sœur avec deux enfants), et haïssant tous les autres parents jusqu'à la folie, jusqu'au dégoût. Je remercie le Seigneur, qui a détruit le réseau d'hostilité lors d'une certaine querelle avec ma femme et pour mon repentir rapide et sincère, qui a éteint le feu infernal, douloureux et destructeur dans mon cœur, et qui a donné la paix et l'espace à mon âme et une grande audace. Je remercie le Seigneur pour son aide pendant les Vêpres, pour la destruction des conditions exiguës par le nouvel ennemi, je remercie particulièrement le Seigneur pour sa grande audace lors du mariage de deux mariages, le baptême de deux bébés (Al. Moiseevich Fedorov et l'aubergiste de la maison Spassky). C'est le fruit de la liturgie et de la communion (le fruit d'une lutte acharnée contre l'ennemi). Le Seigneur nous a donné, dans notre rédemption et notre adoption, tant de et nobles bénédictions, et nous nous accrochons à des choses si insignifiantes, nous nous humilions avec des addictions si honteuses, basses et destructrices, que nous ne savons de quoi être plus surpris : soit la condescendance infinie de Dieu à notre égard, soit l’inattention, l’ignorance et l’ingratitude de l’homme envers Dieu, qui l’a tant béni ! Prenez un amateur d'argent, prenez un ivrogne ou un sensualiste, un fornicateur, une personne ambitieuse - comme ils s'humilient avec leurs addictions ! Quelle légèreté il y avait dans mon cœur hier après la messe et après que les sacrements du mariage et du baptême aient été accomplis sans broncher ! Quelle grâce et quelle vie ! Gloire au Seigneur, qui me récompense, indigne, pour mes travaux visant à le servir avec paix, liberté, espace, audace, abondance de vie et de renouveau ! Et après avoir mangé et bu, le cœur ne se sent presque toujours pas léger, mais lourd, surtout après un excès, même petit ! Après le baptême chez Fedorov, ayant appris que le parrain, la sœur de Bouranova, m'avait offert une écharpe unie au lieu de celle en soie attendue (où dois-je aller ?), moi, damné, à cause de cela mes sentiments se sont refroidis à cause de l'insatisfaction de mon intérêt personnel ! Ô intérêt personnel, ô égoïsme désastreux ! On ne peut pas aimer une personne à l'image de Dieu à cause d'une bagatelle comme hier, à cause de prosphores infructueuses, d'un faiseur de prospérité, ayant ressenti une hostilité meurtrière à son égard ! Ce sont les machinations de l’ennemi ! Quel mensonge ! Comment nous conduit-il à la destruction ? Qu’est-ce qui vous éloigne de Dieu et de l’amour du prochain ? - les passions mondaines, le ventre, la convoitise, l'argent, les haillons, la pourriture. Fini l'amour de la chair, du monde, de la pourriture ! Donnez-moi Dieu et le prochain ! Ou hier, je suis venu rendre visite au major Petrov, malade, et ses livres sont bons. J'ai prêté une attention particulière aux livres, mais mon cœur s'est détourné du patient ; encore une fois l’intérêt personnel, et non l’amour du prochain, ni la sympathie pour lui, encore une fois le péché. Mon Dieu! Combien je pèche ! Avec quelle profondeur les racines du péché et des dépendances du monde ont pénétré en moi ! Comme je suis pauvre en amour véritable pour Dieu et pour le prochain, pour les âmes immortelles qui n'ont pas de prix, car elles sont plus élevées que le prix, plus chères que le monde entier ! Dieu! Plantez en moi un amour non feint et renforcez-le ! Avec mon cœur, je pèche constamment par ma vue : je regarde quelqu'un ou quelque chose et je suis tenté, et je m'éloigne secrètement de Dieu ; tout et tout me tente, tout ou tout attire ou repousse avec hostilité, c'est-à-dire que je repousse avec hostilité, la chair maudite veut tirer profit et plaisir de tout, elle voudrait faire de tout ses idoles. Ô chair vile ! Ô apostat et tu m'apprends à apostasier ! Ô nid de Bélial ! Il faut toujours être tué et réduit en esclavage, pour ne pas devenir complètement inaccessible, 99 comme hier au début de la liturgie ! Ce n'est que par les larmes et la prière fervente et sincère que j'ai été sauvé par la grâce de Dieu de la mort de l'esprit : la connaissance charnelle a complètement fait honte et a tué mon âme. Ou encore, lorsque je regarde d'autres personnes riches ou scintillantes, des gens avec des rubans et des étoiles, l'ennemi me confond et me frappe d'une peur rêveuse et ne me permet pas de dire des paroles de vérité et de vie, de prière, de louange et d'action de grâce à Dieu ! Mon Dieu! Combien de ruses du serpent tueur d’hommes ! Et comme il tue les autres ! Puissé-je avoir pitié des gens et de moi-même selon Dieu ! 16. Je remercie le Seigneur pour le service infaillible de la liturgie et pour la renaissance miraculeuse des Mystères divins lors de la communion, bien qu'indigne. Lors des funérailles, j'ai été terriblement tenté à cause du plaisir des hommes et du manque de gardien, sans qui je ne savais pas à qui envoyer la prosphyra. La plus grande oppression, le feu de l'enfer était en moi depuis longtemps. Ce n’est que dans le gymnase que Dieu m’a pardonné mon péché. Il a bien servi les Vêpres [...] tout au long. Après les Vêpres avant le service de prière à Elisaveta Mikhailovna Britneva, j'ai été très tenté à cause de Zrelov, qui a gâché mes vêtements avec la puanteur de son appartement. Mais le Seigneur a suscité en moi le repentir et a eu pitié de moi avant le mariage. Puis, par chagrin envers les pauvres, quand je suis allé chez les AA. [M...], j'ai été sauvé des ennuis à plusieurs reprises en criant silencieusement au Seigneur pour me sauver. Ayant un tel Roi et un tel Début du Chef du salut éternel, le Seigneur Jésus-Christ, serai-je attaché dans mon cœur à tout ce qui est terrestre, alors que cet attachement est si destructeur pour l'âme et dégoûtant pour le Seigneur ! Ayant appris à connaître le Roi céleste et éternel, permettez-moi de rechercher les bénédictions célestes et éternelles, et non terrestres. Désirant les bénédictions terrestres ou le succès terrestre en tout et ne recevant pas de satisfaction à cause des gens, à cause de leur mensonge, de leur incohérence ou de leur dysfonctionnement, je suis toujours en colère contre eux, je m'irrite, servant ainsi l'ennemi du salut, c'est-à-dire à la fois m'accrocher aux choses terrestres et être en colère à cause de la perte ou de la non-réception des biens terrestres (avec beaucoup de distribution pauvre et abondante). Celui qui méprise les biens terrestres est indifférent lorsqu'ils sont perdus, dilapidés ou non reçus, tandis que celui qui les aime s'inquiète, s'inquiète et se met en colère lorsqu'il les perd ou ne les reçoit pas. Ainsi, hier, j'ai été extrêmement agité et tourmenté par le feu, l'étroitesse et la honte parce que le gardien de l'autel Procope est parti au mauvais moment et n'a pas fait prospérer les personnes présentes ; Le prêtre doit-il faire attention au pain corruptible et plaire aux gens ? Puis, à cause de la robe, il s'est agité et s'est mis en colère contre le sacristain qui les gardait chez lui et les étranglait ; ou chez le fabricant de prosphyres, il était auparavant contrarié par le fait que les prosphyres étaient petites et mauvaises - tout cela à cause des choses terrestres, il a perdu la paix et l'amour et est tombé dans la colère, au service de l'ennemi. Si j'étais indifférent aux choses terrestres, il n'y aurait pas de colère, je ne m'éloignerais pas de Dieu, de l'amour, je n'épouserais pas l'ennemi ; aussi, si je ne distinguais pas les visages et regardais également les riches et les pauvres, les nobles et les simples, les beaux et les laids (qu'est-ce que pour moi la beauté et la laideur corruptibles ?), les vieux et les jeunes, je ne m'inquiéterais pas, je ne serais pas embarrassé à la vue des riches et des nobles ou des savants (et je suis moi-même un savant) ou des beaux et des laids debout dans l’église pendant le service sacerdotal. Que le Seigneur m'accorde de ne pas regarder les visages et de ne pas offenser Celui, mon Seigneur, qui regarde les cœurs et non les visages. J'ai aussi appris le pouvoir cruel de la richesse sur moi-même, constamment en colère, tombant dans les ténèbres, dans le feu, dans l'oppression de l'ennemi avec un grand nombre d'exigences de la part des pauvres et négligeant et grondant dans la colère des pauvres, le moindre des frères du Christ, racheté par son sang, égal à moi et, peut-être, meilleur que moi ! Oh, combien j'ai souffert à cause de ma dépendance à l'argent et à cause de ma colère contre les mendiants qui demandaient l'aumône ! Beaucoup d’entre nous s’éloignent du Sauveur avec tristesse lorsque nous entendons parler de la distribution des biens aux pauvres [Matthieu 19 :21] (ou un tel enseignement semble étrange et incompatible avec notre mode de vie), et restons volontairement dans le pouvoir, le pouvoir mondain de la richesse éphémère. 17. J'ai terriblement et longtemps souffert aujourd'hui de l'action du diable du silence dû à la peur d'une personne (le camarade Klepachevsky, un autre aux premières messes) des paroles de renvoi : le Christ, notre vrai Dieu, à travers les prières de sa Très Pure Mère, nos vénérables et porteurs de Dieu pères. Ai-je peur de prononcer souvent le nom du Christ ? Mais il est tout aussi nécessaire de le prononcer souvent et de le porter dans l'esprit et le cœur que de respirer, et encore plus. Ai-je gardé le silence sur les prières de la Très Pure Mère de Dieu et des saints ? Mais ils sont plus nécessaires que tous les bienfaits de cette vie, ils sont notre consolation, notre aide et notre espérance. À l'avenir, que je ne cache pas les paroles de Dieu, que je les prononce avec audace et fort, sans craindre aucun des hommes ni des démons. Il servit toutes les Matines avec succès, avec douceur et espace dans le cœur ; à la toute fin, son ennemi m'a terriblement blessé et m'a grondé. Ô méchant ! C'est pour la gourmandise d'hier ou pour la conversation avec Zakhar Ivan sur ses intrigues contre moi pendant le service. Désormais, permettez-moi de garder le silence sur mes luttes avec l'ennemi. Je remercie le Seigneur pour la grâce de la délivrance des passions et des intrigues démoniaques pendant la liturgie, surtout à la fin, pendant la communion et après (et le sacristain ne chante pas pendant la communion, et les stichera sont vraiment un désastre : parfois ils chantent des concerts et autres chants sacrés). J'ai à peine vaincu l'entêtement de l'ennemi par la grâce de Dieu - à peine, parce que j'ai peu de foi et de lâcheté. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré à plusieurs reprises de la méchanceté de mes ennemis aujourd'hui et de mes péchés. Je remercie le Seigneur, qui me sauve de la perte d'esprit sous les féroces machinations de l'ennemi et [aide] à prendre le dessus et à remporter la victoire sur mes ennemis par la grâce de Dieu. 18 janvier. Gloire à ton nom merveilleux et vivifiant, Seigneur ! Gloire aux merveilles de Ta miséricorde, Ta puissance en moi, pécheur ! Combien de fois, ô ma joie, Seigneur, m'as-tu délivré aujourd'hui des péchés et des morts pendant la liturgie, pendant les funérailles à l'église, lorsque l'ennemi m'attaquait à plusieurs reprises et effrontément, m'incitant fortement à l'aigrir. En ton nom, j'ai toujours trouvé la victoire sur le mal et la mort, uniquement en ton nom ! Gloire à Toi, mon espérance ! Pendant les Vêpres et après les Vêpres avant deux baptêmes, Toi, par ma prière, m'écoutant aussi avec miséricorde, tu m'as sauvé du poison du péché, et quand je suis rentré chez moi blessé par le serpent pour avoir eu le cœur dur envers un mendiant et me suis repenti auprès de Toi, Tu m'as sauvé. Quel abîme de bonté Tu es, Seigneur ! Quelle richesse inépuisable de miséricorde et de salut ! Quelle richesse de justifications ! Tu m'as montré l'abîme de ta miséricorde, de ta force, de ta bonté. Gloire à Toi ! Je n'arrêterai pas de te louer ! Sinon, comment puis-je Te remercier ? 19. L'ennemi éloigne l'homme de Dieu et tue l'âme par la dépendance aux objets terrestres : argent, plaisirs, friandises, distinctions, vêtements, beauté corruptible, alors l'Apôtre Judas a rendu étranger au Seigneur Jésus-Christ et a tué son âme pour toujours, la livrant à l'enfer de feu. Oh, quel mal est l’addiction aux choses terrestres temporaires ! Après Matines. J'ai eu une lutte très difficile avec des ennemis invisibles pendant les Matines. J'ai péché hier en mangeant le soir du poisson d'éperlan et du chou rouge au vinaigre chez les Grechukhins ; le vinaigre gâte surtout mon sang scrofuleux - je le sens aujourd'hui ; La feuille de citronnier de Grechukhin avec du thé est également nocive pour la scrofule. J'ai embrassé des fumeurs de tabac... Mais je remercie le Seigneur, qui m'a délivré de tous les troubles spirituels et des ruses du diable. J'ai toujours besoin de manger une soupe aux choux rapide sans viande. Où... les pucerons sont des pucerons [Matthieu 6 : 19]. Quelle signification et quelle large application ces paroles du Seigneur ont ! Chaque jour, le puceron du péché me couve, couve terriblement, tue, flagelle, me plonge dans l'étroitesse, la maladie, et je travaille constamment comme puceron selon une habitude enracinée. Pauvre de moi! Seigneur impérissable ! Apprends-moi à travailler chaque jour pour l'incorruptibilité, le caractère sacré et la vérité ! Corrigez chaque vertu. Je remercie le Seigneur pour les miracles de sa miséricorde juste avant la messe, pendant la proskomedia, lorsque moi, blessé par l'ulcère du péché, j'ai crié miséricorde à Dieu, m'agenouillant devant le trône sacré, et j'ai reçu miséricorde, paix, liberté, guérison de l'ulcère ; Puis, après sa lèpre à la Grande Entrée, il a également prié pour obtenir miséricorde et a été gracié. Il a reçu la Sainte Communion d'une manière vivifiante et a terminé la messe victorieusement et solennellement. Volkova a été blessée par une passion charnelle et, s'étant repentie, a été graciée. Quatre heures du soir. Je remercie le Seigneur, qui a eu pitié de moi pour ma persévérance, pour sa supplication verbale : le Seigneur m'a sauvé d'une grande exiguïté et d'ulcères qui me brûlaient l'âme et le corps lorsque je devais dîner. Gloire à sa miséricorde ! Et le soir, j'ai reçu une nouvelle et grande délivrance de Dieu. Je remercie le Seigneur. La jeune génération actuelle n’a pas été élevée dans le même bon esprit que nous. On nous a appris à honorer nos aînés, à les précéder dans les salutations et les salutations, mais les jeunes d’aujourd’hui, même les jeunes prêtres, ne connaissent pas cette science, et les anciens, par souci d’accord et d’amour, doivent les avertir en les saluant, sinon ils ne diront même pas « bonjour ». Et il ne faut pas et il ne faut pas avoir rien contre eux pour cela : ils sont victimes de l'air du temps, des fruits de l'éducation moderne, on ne peut pas les changer, les laisser suivre leur propre chemin et apprendre de l'expérience, s'ils le veulent, pour traiter leurs collègues avec bienveillance. Mais nous devons prier sincèrement pour eux, car ils sont extrêmement sujets à des méfaits majeurs : irritabilité, colère, envie, mauvaise volonté, ivresse, etc., parce qu'ils n'ont pas une bonne base dans leur cœur - la foi, le repentir et la prière constante. Nous prions pour les vivants et avec notre prière sincère nous attirons vers eux de manière invisible, imperceptible et parfois visible, les grandes miséricordes de Dieu et attirons leurs cœurs vers nous et vers Dieu et la piété ; nous prions pour les morts, et s'ils ont de l'audace de la part du Seigneur, ils prient pour nous, sans rester dans notre dette, afin que le Seigneur mesure toujours pour l'amour et pour tout le bien que nous faisons par amour sincère au profit de notre prochain ; Celui qui sonde les cœurs et les ventres vous récompensera pour chaque soupir sincère, pour chaque larme pour votre prochain. Celui qui a dit par l'intermédiaire de l'Apôtre : priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris [Jacques 5, 16], ne laissera pas notre fervente prière sans fruit. Alors, respirons une prière fervente pour tous, comme le fait toujours l’Église, à chaque service. En particulier, chaque prêtre doit être rempli d'amour ardent et de prière pour tous, en tant que médiateur entre Dieu et les hommes, car lui-même est chargé d'infirmités et connaît par expérience les infirmités de la nature humaine. Par la gourmandise, le diable m'attire fortement vers la destruction, me détournant de Dieu et de l'amour du prochain, m'instillant une peur mortelle, une impuissance, me rendant muet et me submergeant complètement. Oh, comme la gourmandise est misérable ! C'est complètement contraire au christianisme, qui nous attire au ciel et nous spiritualise ; La gourmandise attire le cœur vers la terre, le plonge dans la mort, l'oppression, le chagrin, le malheur et sépare l'âme de Dieu. Un vrai chrétien a besoin de jeûner et de jeûner. Méprisez la chair et ses convoitises. Sinon, ils tueront l'âme pour toujours. Nous dormons et dormons, maudits, d'orgueil, de chair, de volupté, d'amour de l'argent, de gourmandise, de luxe, de plaisirs, de spectacles, d'ivresse, de colère, de méchanceté, d'orgueil, d'envie, de plaire à l'homme (c'est un péché d'envoyer des prosphyras dans toute l'église pour plaire à l'homme : aujourd'hui je me suis mis en colère après la communion - hélas ! à cause de cela, Dieu a dignement puni par le diable par la foule et le feu, par mutisme). Si vous n'avez pas d'amour sincère et de bonne volonté envers tout le monde et que vous enviez les gens pour quelque chose de charnel, alors en vain vous êtes prêtre, car le sacerdoce est un service angélique, céleste, tout est rempli de sainteté, d'amour du Christ, de pensées et de sentiments célestes. Le prêtre doit être avant tout les accès de colère, d'envie, d'orgueil, d'impatience, de volupté, d'amour de l'argent, de plaire aux hommes, de volupté, de vanité, de vanité. 20 janvier. La futilité et les méfaits de la gourmandise et de la satiété du soir d'aujourd'hui ont encore été fortement affectés lors des Matines : une certaine paralysie du cœur et de la langue, impuissance à prononcer des expressions familières dans les prières et les doxologies, surtout à la fin de la prière au Christ, la Vraie Lumière. Je remercie le Seigneur pour ma délivrance répétée et mes dons de myrrhe pendant les Matines et à mon retour à la maison, où je me suis prosterné en signe de repentance devant le Tout-Miséricordieux, demandant pardon pour ma colère et mon irritabilité et criant aux pauvres, inopportun et inapproprié 101 demandant l'aumône, comme je le pensais. Tout comme l’abîme est vaste, la miséricorde de Dieu ne faillit pas tous les jours et a pitié de nous, pécheurs, nous purifie, nous délivre, nous guérit, nous pacifie, nous éclaire et nous plaît. Six heures du soir. Je te loue, Seigneur, pour les grands et merveilleux miracles de mon salut en ton nom. Aujourd'hui, bouleversé à la maison, dans des conditions exiguës et dans le feu, j'ai marché jusqu'aux vêpres, mais dans une forte confiance en Toi, dans un repentir sincère, je t'ai appelé, et les chaînes sont tombées de mon âme, la mort s'est enfuie et la vie a brillé dans mon âme. Et pendant les Vêpres, après la victoire sur les sales tours de l'ennemi, qui parlera de mon audace dans le Seigneur, de ma joie et du triomphe de mon âme ? Gloire au Seigneur pour tous. Je suis captivé par Toi et Toi, mon Dieu, comme captivé par ma foi ! Pardonne-moi cette simplicité de foi, car en vérité tu es livré en captivité à ceux qui croient en toi, les sauvant par ta captivité qui sauve tout. Le Seigneur a accompli un miracle de sa miséricorde et de sa puissance avec moi juste avant la liturgie, lorsque, mort d'âme, dans des conditions exiguës, dans l'obscurité et le chagrin, j'ai marché jusqu'à la cathédrale après une grande colère et une grande irritation à la maison à cause d'un chien espiègle ; Je me suis repenti de toute mon âme de ma colère et de ma folie et j'ai reçu du Seigneur la miséricorde et le salut parfait de la mort spirituelle, de la vie, de la paix, de la force, de l'audace. Il célébrait la messe avec la grâce de Dieu pour le bien, surtout après la communion. J'étais une sorte de roi victorieux, calme, majestueux. Il a reçu la Sainte Communion d'une manière vivifiante. En vain et en vain je me suis mis en colère contre ma femme aujourd'hui à cause de la table de Carême, qui est simple et bon marché (hareng frais bouilli et frit et gelée de canneberges). J'ai encore une fois montré que je suis un glouton et que le démon de l'utérus me possède. Aujourd'hui, c'était vendredi. 21. Matin. Au réveil, la pensée suivante m'est venue au cœur : dans l'église pendant le culte, le nom toujours glorieux du Père et du Fils et du Saint-Esprit, qui a créé et préserve tout et chacun et nous sauve tous, le miséricordieux, le purificateur, l'éclairant, règne sur tous les noms. Il y avait de la tristesse dans mon cœur à cause de la gourmandise d’hier (tartes, bière fraîche à l’hôtel). La gourmandise tue l'âme, la rend grasse, grossière et agitée. 20 janvier. Un élève de première année a reçu le livre « Vies des saints » de janvier à mai. Quel nouveau blasphème le démon maléfique a inventé contre la Sainte Trinité ! Cela ne me permet pas (quand je ne suis pas prêt à prier) de dire trois fois des paroles, des prières, des bénédictions pour la gloire de la Sainte Trinité : la deuxième fois, ça vacille. Mais lève-toi, Seigneur, pour m'aider, et que tes ennemis et nos ennemis soient dispersés ! 21. Je remercie le Seigneur qui, par ma prière, m'a apporté une grande aide pendant les Matines, quand il n'y avait pas de sacristain et que j'étais inquiet, gêné, et quand il est venu et j'étais encore plus gêné d'être ennuyé avec lui. Le Seigneur m'a sauvé de la confusion et m'a donné la force d'accomplir tout le service sans trébucher, sauf qu'à ma libération, j'ai douté et j'ai eu peur, à cause de l'action de l'ennemi, de prononcer le nom du saint et noble prince Alexandre Nevski. Pour cela, j'ai longtemps souffert de l'ennemi à la fin des Matines, je me suis repenti, j'ai prié, je suis tombé en larmes sur le saint trône de Dieu - et j'ai été pardonné. Le diable, à travers mon silence effrayant des saints, les blasphème, les éloigne d'eux, refroidit leurs cœurs à leur égard. La voix était forte et forte. Après la messe et après les vêpres. Je remercie le Seigneur pour la merveilleuse renaissance de moi par le feu divin des Mystères les plus purs et les plus vivifiants et pour le service indéfectible de la Liturgie, cependant, non sans fortes tentations de la part du diable, surtout avant la célébration du Sacrement, quand le sacristain et son assistant chantèrent bientôt Digne et juste... Saint... et même avant cela, je crois en un seul Dieu... Je n'ai pas dit tout le renvoi, honte de la noble jeune fille... (quoi absurdité !) Ayez la foi... quels que soient les visages [Jacques 2 : 1]. N'ayez honte de personne, n'ayez pas peur... L'ennemi m'humilie, mon esprit baisse, mais c'est un péché - il n'est en aucun cas nécessaire de se décourager, de jeter les anciens péchés dans l'abîme de la miséricorde de Dieu et de se purifier de lui. Oui, et l'aumône purifie tout péché ; supporter le péché, vaincre l'amour de Dieu pour l'humanité 102... Je remercie le Seigneur qui m'a rendu visite avec sa grande miséricorde et sa grande délivrance dans l'appartement de A. Yegorovich Ivanov dans la maison de Neustroev avant le service de prière pendant ma prière de repentance. Tout le long du chemin, j'ai été tourmenté par le péché (j'ai tiré une mendiante par les cheveux). Gloire au Seigneur ! Je remercie le Seigneur, qui a entendu ma prière à l'heure de la peur et de la mélancolie du cœur provoquées par le diable avant le baptême du bébé à Belinsky, et qui m'en a délivré et m'a donné la grâce d'accomplir le baptême avec une grande audace et animation en présence de mes tuteurs Nikolai Matveyevich Mizurov, ingénieur-colonel, et Dorofey Ivanovna Adamovich, l'épouse d'un ingénieur-colonel Dmitry Efremovich. 21 janvier. Samedi. Votre œil, Dame, est l'œil du Christ, votre cœur est le cœur du Christ, votre sanctuaire est le sanctuaire du Christ, votre puissance est la puissance du Christ, votre puissance est la puissance du Christ, votre sagesse est la sagesse du Christ, votre sagesse est la sagesse du Christ, votre connaissance est la connaissance du Christ, votre amour est l'amour du Christ, car le Christ Dieu et Vous êtes un. 22. Celui qui recherche l'honneur ou l'amour des gens du monde est profondément affligé et embarrassé lorsque, pour une raison quelconque, il est privé de cet honneur et de cet amour ou lorsqu'il est injurié. Ne cherchez pas l’honneur et l’amour du monde, mais de Dieu et des justes, et vous ne serez ni indigné ni attristé, car l’amour de Dieu surpasse infiniment l’amour humain. Soirée. Résurrection. J’exalte les miracles de la miséricorde de Dieu qui se sont révélés en moi aujourd’hui pendant les Matines et la Messe. Au début des Matines il y a la froideur et la faiblesse du cœur, une voix impure due à un cœur impur. En lisant l'Évangile et le canon, mon cœur était réchauffé par la grâce de Dieu, et aussi en chantant la stichera des louanges. Mais vers la fin des Matines, vers le renvoi, l'ennemi éthéré m'a terriblement blessé et m'a complètement indigné par la perte d'un petit foulard, comme un chiffon, quoique joli, avec des broderies multicolores. Comment, pensai-je, un chiffon aussi insignifiant, une telle décadence, peuvent-ils avoir un pouvoir sur mon cœur par le biais de la dépendance ! Et l'ennemi me trompe terriblement et tue mon âme ! Mon Dieu! La vérité de ton destin et la justice de ton châtiment pour ma dépendance aux choses insignifiantes du monde ! L'embarras était si grand que j'avais peur de lui dire au revoir et je l'ai volé, en disant seulement les derniers mots : car il est bon et amoureux de l'humanité. Mais ensuite je me suis relevé après une nouvelle blessure grave, j'ai prié fortement le Seigneur et j'ai dit de toutes mes forces la prière au Christ, la Lumière... et j'ai tout dit dans un chant jusqu'à la fin, et j'ai dit tout le renvoi. Avec cela, j'ai vaincu l'ennemi, par la grâce de Dieu, et j'ai servi tout au long de la liturgie avec un grand calme, bien qu'avec une lutte extrême. Reçu la communion vivifiante ; J'ai très bien lu la chaire. Tout est dit et fait. Gloire au Seigneur ! 23. Nous sommes souvent offensés de ne pas être aimés, mais ne nous demandons pas impartialement si nous sommes dignes d'être aimés, n'avons-nous pas attiré sur nous-mêmes, par notre orgueil, notre volonté propre, notre arrogance, notre entêtement, notre colère, nos calomnies, notre envie et d'autres péchés, la colère contre nous-mêmes et le dégoût des autres ? Selon un raisonnement impartial, il s'avère que nous sommes nous-mêmes responsables du fait que les gens ne veulent rien avoir à faire avec nous et s'éloignent de nous afin d'éviter davantage le péché. Je remercie le Seigneur qui m'a donné la grâce de chanter et de lire les Matines et la Messe avec le sexton Adrian Nikitin. Leçon. Dans toutes les circonstances désagréables et douloureuses, en cas de mensonges de personnes, par exemple de patrons, de camarades, ou en cas de dysfonctionnements dans le service de quelqu'un, il ne faut pas se sentir embarrassé et perdu et ajouter des ennuis aux ennuis. Mais restez calme, serein, paisible. Car c'est généralement l'ennemi qui nous outrage le plus et prive, pour ainsi dire, le navire du timonier, c'est-à-dire de la raison. (Regardez l'archiprêtre Pavel Trachevsky.) Aujourd'hui, j'ai commis un grave péché, en étant plusieurs fois en colère contre les mendiants et en leur arrachant les cheveux, et tout cela à cause de ma dépendance au monde, à la chair, aux sucreries, à l'argent. J'ai souffert dur et longtemps ! Par le repentir, par la foi, il demanda pardon et baptisa dans l'Aigre Bien. Appelés à l'incorruption, ne poursuivez pas la corruption et ne corrompre pas l'esprit immortel et ne précipitez pas le corps à infliger les coups corrupteurs des passions. Approchez-vous de Dieu et de ses saints, assistez plus souvent à l’église et aux services divins et apprenez à servir Dieu avec des vertus. 24. Je remercie le Seigneur, qui m'a consolé avec la plus grande et merveilleuse délivrance au cours de la première liturgie (des Neustroev à propos de la jeune fille décédée Alexandra) de la colère envers l'archiprêtre Pavel V. Trachevsky, prétendument pour sa trahison concernant la convocation au consistoire. J'ai souffert longtemps aux Matines dans la cathédrale, sur le chemin de l'église de l'Assomption et dans l'église elle-même ; il y avait un chagrin terrible, un écrasement, une tension dans mon âme. Mais lorsque j'ai sincèrement compris ma culpabilité, justifiant l'archiprêtre et mettant de côté ma colère contre lui, le Seigneur a immédiatement eu pitié de moi et m'a donné la paix et l'espace, et j'ai servi la messe paisiblement, solennellement, sans trébucher ; reçu la communion pour la vie et la joie. Gloire à l'abîme des bontés de Dieu ! J’ai été puni dignement pour ma gourmandise, ma satiété et ma consommation de vin d’hier (chez Neustroev). Oh, comme les vagues de douceur sont lourdes ! Il n'y a pas encore de christianisme en moi : la colère, le zèle, l'irritation, l'orgueil, l'obstination, la désobéissance, la luxure et l'avidité aux convoitises prodigues vivent encore en moi, la paix ne règne pas encore en moi de manière inaliénable. J'ai rendu visite à l'abbé et, comme d'habitude, il m'a reçu avec douceur et gentillesse. Il ne me semblait pas du tout tel que notre commun calomniateur, le diable, l'imaginait faussement. Et comment pourrais-je croire le calomniateur, connaissant depuis longtemps ses sales tours ? Oh, comme il s'intensifie pour semer l'hostilité, la colère, l'orgueil, la désobéissance, la volonté propre, la rébellion, le zèle dans nos cœurs, pour nous cribler comme le blé [Luc 22 :31], pour nous tourmenter, pour nous arracher du Seigneur et de la vie en Dieu ! 25. Soirée. Je remercie le Seigneur pour la grande et double délivrance de l'oppression mortelle du péché : une fois dans le gymnase après une repentance intérieure tout le long du chemin d'église en gymnase (que j'ai donné aux pauvres d'un cercle fraternel), et une autre dans la cour de la maison de l'église après avoir négligé un mendiant et n'avoir pas satisfait sa demande ; je me suis repenti au plus profond de mon âme et j'ai reçu le pardon, la permission, la paix, l'espace, la force, l'audace, la vie. Je remercie le Seigneur, qui a entendu notre prière commune pour le salut du serviteur de Dieu Alexei (serveur du club du commandant) de l'ivresse mortelle, de l'avoir attiré vers une prière fervente. Ainsi, accorde-nous de prier avec compassion, gracieuseté et fructueusement pour tous ceux qui ont besoin de ton aide et de ta miséricorde. Les principales caractéristiques du service décrivent le sort du monde et de l'humanité, toute l'économie de notre salut, les principales caractéristiques de la vie de Jésus-Christ, les fruits salvateurs de sa vie, ses enseignements, ses miracles, ses souffrances, sa mort et sa résurrection, les caractéristiques de la vie de la Mère de Dieu, sa Nativité, l'introduction à l’église, l'Annonciation, les caractéristiques de la vie et des actes des saints, l'accomplissement des Mystères du Corps et du Sang du Christ. 26 janvier. Hier soir, j'ai failli devenir la risée des démons lors du rêve démoniaque suivant : des hommes énormes portaient une énorme cuve de vodka, riant et jurant ; Arrivés à l'endroit où je me trouvais, ils le versèrent brusquement, renversant la cuve : j'en regrettai même la dépense. Puis deux d’entre eux ont commencé à se disputer ; puis, sortis de nulle part, deux grandes filles du village ivres (elles se promenaient quelque part), les hommes ont commencé à plaisanter de manière très impudique et sale avec elles, en saisissant leurs membres reproducteurs. Dieu merci, je n'ai pas été souillé à nouveau et cette fois-ci, je n'ai pas été corrompu par mon corps. Et nous avons eu deux filles le soir ; Plus tôt, j'ai vu Kurmashev extrêmement ivre dans la clôture de la maison, cet homme ou commerçant était très ivre - il ne pouvait pas se tenir debout et est tombé en marmonnant quelque chose et en utilisant un langage grossier. À quoi dois-je faire attention concernant ce rêve impur du malin ? À votre propre disposition lubrique du cœur et de la chair, qui doit être éradiquée par le jeûne, les larmes, la prière et le retrait des sucreries. Un esprit mauvais et impur me trompe terriblement et inlassablement : tantôt il enflamme en moi de mauvais soupçons envers les frères pour une raison qui leur a été donnée, l'hostilité, tantôt une suspicion lubrique, montrant, pour ainsi dire, la sympathie d'une personne de l'autre sexe pour mon sentiment impur, tantôt suscitant l'avidité du pain, alors que surtout il devrait être piétiné (pendant la liturgie à cause de la prosphyra, bien que je ne mange pas de prosphyr), puis l'envie du bien-être et de la richesse du prochain, sans tenir compte du fait qu'elle est périssable et éloigne beaucoup de Dieu (c'est terrible comme le mal agit en moi, manipulant mon cœur et mes pensées), alors elle produit la paresse dans la lecture de la parole de Dieu, incitant seulement à la lecture de journaux éphémères, qui ne laissent rien dans l'âme. L'âme, en tant que principe final, doit certainement servir l'Être le plus élevé, de qui elle a tout reçu : la vie, le souffle, l'esprit, le libre arbitre, le cœur ; c'est sa vie, sa perfection, sa force, son plaisir, son bonheur. Autrement, elle servira le mauvais principe, ou ses convoitises et ses passions, car elle ne peut rester inactive en tant qu'être spirituel et actif et servira à sa propre destruction, à sa propre déformation, à son propre tourment éternel. Soit vous servez Dieu, soit, si vous ne le souhaitez pas, vous servirez inévitablement le péché - le diable ne dort pas. Que Dieu nous accorde de vivre, de penser, de ressentir, de parler et d'agir chaque jour et chaque heure selon un principe spirituel et non charnel. Je n'ai pas de bonnes actions, mais le Seigneur m'a donné la foi. C'est à cela que le Seigneur me conduit : à la conscience de ma pauvreté, de ma nudité, de mon aveuglement, de ma faiblesse, de mon abomination et de ma laideur. A toi seul soit la gloire, Seigneur, toujours, maintenant et pour toujours. Et pour nous, honte sur notre visage à cause de nos péchés. Le Seigneur de gloire, le Seigneur tout juste, a voulu accepter le déshonneur, les souffrances réprobatrices et douloureuses et la mort sur la croix dans ce monde de la part de personnes injustes pour votre salut, et vous, un chien pécheur, méchant et puant, cherchez-vous l'honneur et la gloire dans ce monde ? Est-ce pour être condamné par le monde ? Où est la co-crucifixion avec le Christ ? Où est la crucifixion de la chair avec ses passions et ses convoitises ? Recherchez la gloire impérissable, la richesse impérissable, la nourriture impérissable, la beauté impérissable, la seigneurie. Vous dites : ils auront une mauvaise opinion de moi. Qu'il en soit ainsi. Souffrez ce déshonneur thon 103, pour le Christ. Votre exemple est le Seigneur Jésus-Christ, les prophètes, les apôtres, les saints, les martyrs, les saints, les justes et tous les saints. Les saints ont refusé les croix d'or, mais nous les recherchons, sans comprendre le comble de l'humilité et la richesse de la pauvreté. 27. Ils disent : maintenant il n'y a pas de miracles, mais nous vivons dans un monde de miracles ; surtout dans le Royaume rempli de grâce du Christ - dans l'Église, d'innombrables miracles se sont produits et se produisent maintenant aussi bien sous nos propres yeux que dans le monde intérieur, dans les âmes humaines. Les croyants et les âmes craignant Dieu le savent et glorifient le Seigneur des miracles. Je remercie le Seigneur qui m'a délivré dans l'appartement du prêtre P.P. Preobrazhensky de l'attaque de l'esprit de méchanceté, qui a inhalé la froideur et le dégoût de certains de ses enfants pour la laideur de son visage. Mon Dieu! Je n'aimais pas les petits innocents, les enfants de Dieu par grâce, les vases de Dieu, ses églises animés, les saints. Dans la repentance, j'ai levé les yeux de mon cœur vers le Seigneur, et le mal du diable est parti. Quel cœur impur j’ai ! Quelle partialité, contemplation ! Quelle illusion du cœur ! Il regarde les belles, les admire, les admire fièrement, en fait l'objet de son plaisir (plaisir charnel) ! Et parfois les saints de Dieu sont blasphémés de différentes manières, même si la nouvelle personne en nous en est surprise, les aime, les admire. Après Matines. Je remercie le Seigneur, qui a eu pitié de moi rapidement et miraculeusement et m'a délivré du chagrin et des épreuves qui m'ont frappé pour le chagrin et la colère contre la femme qui était de nouveau arrivée de Saint-Pétersbourg pour me demander l'aumône (alors que sans elle il n'y a pas de mendiants à Cronstadt - il y en a beaucoup), à qui j'ai donné une pièce de dix kopecks avec agacement, et pour le chagrin causé par la grande souscription à l'hospice [Isidore] à Saint-Pétersbourg. Saint-Pétersbourg pour les pauvres du clergé et pour l'école théologique (seulement douze roubles à la fois). Je me suis repenti, invoquant le nom du Seigneur, plaçant ma confiance dans ses nombreuses bontés, et je n'ai pas été trompé : le Seigneur a ravivé mon âme, endormie par les péchés, pacifiée, guérie et propagée. Gloire à son amour pour l’humanité ! Il est mon trésor inépuisable, Il est ma richesse, Il est ma douceur, ma lumière, ma force, ma beauté, chassant les passions absurdes. Détruis les animaux, mes passions étouffées, Seigneur, détruis-les, purifie-les et consume-les complètement. Amen. Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé du repentir à cette heure de l'inclination adultère de mes pensées et de mon cœur envers le souvenir et l'imagination du visage d'une femme. 27. Ce matin, j'ai fait une grosse erreur : j'ai mangé un gros petit pain français avec du thé, sans avoir envie de manger ni de boire, car hier soir j'ai mangé et bu beaucoup. C’est pourquoi c’était dur pour moi toute la journée, et j’ai été commodément pris dans le péché de volupté par un ennemi incorporel. Je me repens devant le Seigneur. 28. Combien de temps ma vie sera-t-elle pleine de laideur et d'absurdité de la gourmandise et de la gourmandise ? Cet esclavage honteux de l'utérus ? A cause du pain français que j'ai mangé hier matin, j'ai eu du mal toute la journée. Ayant conservé mes forces pendant tant d’années grâce à l’éloignement des rapports sexuels, comment se fait-il que je ne comprenne pas ou ne me souvienne pas que j’ai besoin de très peu de nourriture chaque jour et que je ne devrais pas manger souvent, même pendant un jour ou deux ? Seigneur, éclaire-moi et aide-moi à mépriser le ventre maternel, source de la plus grande honte de la vie. La gourmandise tue la prière, enlève l'énergie de l'âme, engendre dans le cœur du glouton la méchanceté, l'envie, l'avidité, la dureté de cœur, l'amour de l'argent, la fornication, l'incrédulité, la paresse, le découragement, les mauvaises pensées, blasphématoires et méchantes. Voilà combien de mal produit cette passion répugnante ! Dieu merci, j'entends de bonnes critiques sur le père Peter Klepachevsky, sur son service et sa prédication. Que notre lumière brille devant les hommes [Matthieu 5:16] ! Amen. Je glorifie la longanimité de mon Maître, Jésus-Christ, qui a souffert avec moi, le maudit et le prodigue, jusqu'à présent, et qui ne m'a pas détruit par mes iniquités, qui a eu une miséricorde amoureuse envers moi chaque jour et qui m'a sauvé d'innombrables péchés. J'ai péché par avarice, amour de l'argent, dureté de cœur, amertume, orgueil, en grommelant quand, marchant des Matines, j'ai vu et entendu des mendiants mendier l'aumône, qui n'avaient pas travaillé de tout l'hiver et sont venus me demander l'aumône. Quel fruit puis-je tirer de l'aumône, pensais-je dans l'amertume de mon cœur ? Je donne à manger au parasitisme et à la paresse, les pauvres abusent de mon aumône, bien que ce ne soit pas à moi de déterminer où ils l'utilisent ; mon travail est de donner, en accomplissant le commandement du Seigneur. À cause de mon péché, une fausse tristesse et une fausse oppression me sont arrivées ; Je n'ai pas trouvé de place. Mais je me suis repenti du plus profond de mon âme avec tendresse et larmes, et le Seigneur m'a enlevé ma culpabilité, me donnant la paix, l'espace du cœur et l'audace. Gloire au Seigneur ! Désormais, que je ne me décourage pas en faisant l'aumône, car la récompense est indubitable et grande pour l'aumône, permettez-moi seulement de la donner de bon gré, avec diligence et avec humilité. Réveillez-vous. 28 janvier 1878 Après la veillée nocturne dans l’église de l’Assomption de la Douma. Sans abstinence, vous ne pouvez pas vaincre les ruses de l’ennemi, mais l’ennemi vous vaincra. Aujourd'hui, par une habitude stupide et malheureuse, j'ai bu le matin du café avec de la crème fraîche et un verre de thé, également avec de la crème ; Je suis allé au gymnase et j'ai senti la sueur détendre mon corps ; lors d'un service commémoratif au gymnase pour le professeur Nikolai Anikievich Ivanov, il s'est révélé extrêmement faible, impuissant à prier et à combattre l'ennemi désincarné ; Je l'ai raté par peur de la parole et des mots - puis j'ai transpiré. Puis, après le premier cours, à midi, le professeur Ivan Nikiforovitch Ruslov m'a appelé chez lui pour une collation ; J'ai eu la faiblesse de ne pas refuser et j'ai encore mangé une bouchée et bu un verre de café ; Je me suis permis encore plus de faiblesse ; Après un cours, un service de prière a été servi par le commissaire Sizov. Le service de prière a été mal servi à cause de la satiété (à cause de la vodka et de tout) et de la boisson, puis il a mangé à nouveau ; Je suis rentré à la maison et j'ai mangé de la soupe aux choux et du tétras-lyre. Je me suis de nouveau détendu encore plus, même s'il n'y avait nulle part où aller. À la fin, il a mal servi la Veillée toute la nuit, il n'a pas pu prononcer le renvoi, le Christ, la Lumière et les Évangiles qu'il n'a pas lus à la fin. Prévenez le chagrin promis à ceux qui sont maintenant rassasiés [Luc 6 :25] ; vous êtes rassasié chaque jour - puissiez-vous ne pas avoir faim pour toujours, privés de la communion du Seigneur. Pendant le service divin, le prêtre doit être indépendant et indépendant en tant que serviteur de Dieu, en tant qu'Ange du Seigneur Tout-Puissant et ne regarder personne dans l’église, que ce soit un roi, ou un synclitique, 105, ou un évêque, ou un maire, un riche ou un savant, etc., car par un état d'esprit servile à l'égard des gens, vous négligez l'œuvre la plus élevée du culte ou l'accomplissement du sacrement, parce que le prêtre, celui qui sert et fait attention aux visages des Le puissant du monde est double en pensée et en cœur et est indigne de se tenir devant le trône du Très-Haut et Exalté. Je suis appelé au service angélique le plus élevé, céleste, afin de purifier, de sanctifier, de faire des fils et d'adorer les gens par les sacrements que j'administre et la prédication de la parole de Dieu. Mais jusqu'à présent, j'accomplissais ce service indignement et vivais indignement, dans les passions, dans la dépendance mondaine, la gourmandise, l'avidité, la luxure, l'amour de la gloire, dans la colère, l'orgueil, l'envie, le luxe, la dureté de cœur envers les pauvres. Combien de temps serai-je esclave du ventre et des sucreries et supporterai-je le ridicule des démons et les reproches ? Postez, postez, postez ! Je ne connais toujours pas l’ABC chrétien : je n’ai pas appris l’amour véritable, sans hypocrisie et éternel, la douceur, l’humilité, l’abstinence, la simplicité, la pureté et la chasteté, l’obéissance, le courage, la fermeté, la patience, la non-convoitise. 29. Le matin, en me levant du sommeil, je me sentais lourd, comme lié par la gourmandise des jours passés, surtout de la veille. Au cours de la messe ultérieure dans l'église de la Douma, je me suis également senti lié, impuissant dans mon âme, et c'est pourquoi je me suis repenti et j'ai prié le Seigneur pour sa miséricorde et son aide ; reçu un grand soulagement de la prière et avait confiance dans le Seigneur ; En lisant l'Évangile de Zachée, il fut touché et versa des larmes, se mettant à la place de Zachée devant la face du Seigneur et lui demandant de me chercher et de me sauver, moi qui avais péri. Cela est devenu facile, très facile, parce que le Seigneur a visité ma maison spirituelle, comme Zachée. Avant la grande entrée, j'étais gêné car le diacre ne m'a pas baisé la main lorsque je lui ai pris l'encensoir, alors à l'entrée j'ai vaguement prononcé les noms des plus hautes personnes et tous les mots. Puis, pendant la messe, il y eut une forte tentation de la part de l'ennemi à cause du diacre, de mauvais soupçons à son égard ; Je pouvais à peine me tenir debout et m'en éloigner : cela me gênait, me brûlait, m'oppressait ; Tout d’abord, rappelez-vous que le Seigneur n’a pas tout dit : le diable l’a écrasé ; alors le reste est bon ; fermement derrière la chaire ; Tout le monde n'a pas parlé du licenciement : il était gêné à cause de la prosphira envoyée par le diacre sans autorisation (oh, ma cupidité !). Lors du service de prière royal, à cause de la même chose, il y eut une forte tentation, qui fut difficilement surmontée par la prière de repentance. Horreur, quelles machinations de l'ennemi du côté infernal et quelle addiction au monde, aux entrailles, à la chair passionnée de l'autre, mon côté ! Il a lu très fort la prière derrière la chaire et la prière de remerciement lors de l'office de prière, battant et piétinant l'ennemi qui trébuchait et le forçait à garder le silence. En fin de compte, il sortit victorieux dans la puissance de la forteresse du Christ. Sans Christ, il n’y a que des problèmes d’un instant ! Lors des baptêmes sur deux petites mezzanines, les tentations sont graves : dans l'une, le doux visage du destinataire, dans l'autre, l'air confiné. L'homme voit sur le visage, mais Dieu... sur le cœur [1.16:7] ; une personne aime souvent quelqu'un comme elle uniquement par fierté pour sa propre douceur ! Ah, folie ! Où est l'amour selon Dieu, selon l'esprit, et non selon la chair ! Sur une autre tour, il a baptisé, a dit des prières avec chagrin et mécontentement envers le propriétaire et la maîtresse des lieux. Chez Blinova, il baptisait solennellement et bruyamment, mais le foulard en soie le troublait et le rendait un peu fou. Ce n’est que chez Komarov qu’il a célébré le baptême sans passion et solennellement. Que de faiblesses, de fantômes, de langueurs dues à l'addiction au monde ! Et le bien complet, immuable, vital, c'est le Christ et sa grâce. Qu’ai-je et qui ai-je à part Toi, Seigneur ? Tu es tout pour moi, tout dans le monde est vanité, insignifiance, tout ce qui est beau est pourriture, tout ce qui est doux est pourriture, doux seulement pour une minute, pour un instant. Et à cause des douceurs et des beautés de la terre, nous sommes séparés de Dieu, nous devenons hostiles les uns aux autres ou sommes séduits par les autres ! Des hommes fous! 30. Soirée. Je remercie le Seigneur pour la grande aide qu'il m'a apporté, moi faible, toujours attaqué par des démons ; Hier, à cinq heures et demie du soir, j'ai célébré un service commémoratif pour la défunte Irina dans la maison de Kikin et, étant sous l'influence du vin, j'étais gêné et je doutais de pouvoir prononcer la litanie - et c'est ce qui s'est passé : l'ennemi a hésité et interrompu à la première litanie, mais à la litanie finale, par la grâce de Dieu, j'ai pris force sur les forces opposées et j'ai prononcé clairement, hardiment et calmement tous les mots, comme au licenciement. Gloire à Dieu, qui m'a délivré des hauteurs des démons et du poison satanique et m'a rendu heureux par sa grâce. 31. Aujourd'hui, à votre arrivée, séchez les Saints Dons dans l'église de l'Assomption. Dieu! Gardez-les en sécurité et non corrompus par les changements d’air. Protège-moi pendant mon voyage d'avant en arrière et prospère en tout ; Accordez tout ce qui est destiné à être accompli en toute sécurité ; montrez la sainte patène dans la gloire, car votre table toute sainte est à la fois cette patène et la future, variable. Une conversation avec moi avec un employé de la Banque commerciale de Kronstadt sur l'importance et les avantages de la prédication pendant le culte. Nous devons toujours parler. Je parlerai avec l'aide de Dieu. Le côté terrestre est l'attachement aux choses terrestres. Vivant, donc vierge (lat.). Tropaire général aux Saints, ton 8. Inaccessible (obsolète) – inutile, sans valeur. Obnosti (Church Glav.) – à transporter, à distribuer. Placeless (Église slave) – absurde, inapproprié, obscène. Tune (slave d'église) – signifiant : sans culpabilité, sans raison, en vain. Istniti (Église Glav.) – écraser en poussière, piétiner, briser. Synclit - membre du Conseil d'État (synclit - assemblée, gouvernement civil suprême).