Декабрь 1877 года

1. decembra. Deväť hodín večer. Ďakujem Pánovi a Najčistejšej Matke Božej, že ma uzdravil od silnej bolesti hlavy prirodzenou cestou – večerným spánkom, od štvrtej do ôsmej hodiny večer. Bolela ma hlava z vína, ktoré som včera nemierne vypil, keď som cestoval domov s krížom (hoci som nebol opitý) a z nedostatku spánku: vstal som o štvrtej a pol, spať som išiel o dvanástej. Ďakujem Pánovi za to, že ma včera zázračne oživil spoločenstvom svätých tajomstiev Jeho najčistejšieho tela a krvi. Plávam proti prúdu hriechu v uctievaní a v živote, takže niekedy je to pre mňa ťažké, potkýnam sa, som zranený, trpím. Ale Pán je môj pomocník, môj živiteľ a pomocník, môj lekár a môj záchranca. Keď uvidíš ikonu Matky Božej s Večným Dieťaťom, mysli a povedz v sebe: sláva Tvojmu vteleniu, Kriste Bože, sláva Tvojej Matke, ktorá Ťa inkarnovala bez semena! Ó, aké dobré je priľnúť k Bohu [Ps. 72:28] a vrúcne sa k Nemu modlite! Aký mier! Aká sladkosť! Aká ľahkosť! Aký priestor srdca! Sláva Tebe, Zdroj nášho života, Kriste Bože! 2. december Podľa tela diabol zabil Syna Božieho na kríži cez zlých ľudí, preto ho Pán Ježiš Kristus bije dôstojne a spravodlivo a bije ho krížom, zabije ho krížom a rozdrví krížom všetku jeho moc, aj Seba priamo, aj cez svojich verných služobníkov. Hodný a spravodlivý kríž sa stal zbraňou proti diablovi a jeho hordám. Sláva, Pane, Tvojmu čestnému krížu. Včera som zhrešil: pri rozdávaní almužny chudobným som jedného z nich odohnal, keď sa začal dôrazne dožadovať oblečenia a kričal som na policajta. Lekcia zo sna od ruského vojaka, akoby z Francúzska, katolíckej krajiny, kam som prišiel: vojak mi dal balíček dobropisov, potom, keď niekam odišiel, dal mi ďalší balíček, ale keď ho odo mňa zobral, niekoľkokrát ich s pohŕdaním hodil na zem, naučil ma, aby som sa k nim choval pohŕdavo, najmä preto, že (peniaze) sú pre mňa strašnou prekážkou, ničia moju dušu, poburujú ju, poburujú ju, v modlitbe. zahanbiť ju pred ľuďmi a anjelmi. Videl som aj tkané alebo háčkované čipky na cirkevných odevoch katolíckych kňazov, ktoré si sami uplietli. Môj radca (zdá sa, že ruský) mi to ukázal s posmechom, ale z nejakého dôvodu som sa na tieto diela pozeral s rešpektom a považoval som farebnú čipku za kvety cností. Nech je to tak: a nie sú bez dobrých skutkov, ktoré povzbudzujú ich dušu. Toto bolo aj vo francúzskych obchodoch vo Francúzsku; Priamo tam sú obchody a reštaurácie, kde sa liečia Francúzi, a ja som bol láskavo pozvaný na pohár vína. Keďže som nevedel po francúzsky, rozlúčil som sa iba [...]. Diabol ma pred modlitbou a počas modlitby v Sinebrykhovovom dome pána Landvagena prehryzol podozrením, ktoré som vyjadril voči otcovi Klepachevskému, že ukrýva slávne (v západnej časti mesta) peniaze, pričom sa sám podieľal na ich ukrývaní v prospech chudobných. Považoval som však a stále považujem za spravodlivé, či je spravodlivé dávať chudobným almužnu z tuniakov, ktoré sme dostali od farníkov v mene bratov z našej nadmernej práce v prospech bratov. Chudobní sú predsa naši bratia a hovorí sa: keby sme len spomínali na chudobných, o čo som sa presne snažil [Gal.2:10]. Myslím si, že nie všetko by sa malo darovať osobne, ale niekedy v mene všetkých bratov, groše, ktoré som získal. A tak ma pri modlitbe diabol štípal, zahanboval a hanbil, takže som pri modlitbe nemohol vysloviť veľa zvolaní v litániách a čítať evanjelium na Západ a modlitby. Nemohol som sa zbaviť toho darebáka. Musím teda pohŕdať peniazmi ako prach a špina ulíc: oddeľujú dušu od Boha a vrhajú ju do záhuby. 4. december Ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal včera o druhej a pol hodine milosť smelosti a úprimnosti v srdci počas bohoslužby v delostreleckej dielni; Pred modlitbou Pán očistil moju dušu od zlých myšlienok a pocitov, ktoré ju spálili. Chválim mnohomilosrdného a dobrotivého Pána môjho života. Ďakujem aj za celonočné bdenie u Neustrojeva, ale tu som bol v službe nedokonalý, útočila na mňa plachosť a strach a veľa slov som proti svojej vôli preskočil - ďakujem však Bohu za to, čo som hovoril a spieval. Ten prefíkaný zahral špinavý trik. 4. december Ďakujem Pánovi za zázraky milosrdenstva, za zázraky, ktoré ma vyslobodili z hrozných kŕčov a smútku počas celonočného bdenia a najmä ranej liturgie; Ako mnohonáruživý človek som bol pre svoje zlé schopnosti a vplyv toho zlého vystavený nevraživosti, pocitu pomsty za urážky, skutočné či vymyslené, od N. Sidorova (ktorý neprijal kríž na deň sv. Ondreja), podozrievavosti a hnevu na šestnástka Zrelova, považujúc ho kvôli ohováraniu klamára diabla za príjem, podvodníka. Tieto pocity ma zabíjali, paralyzovali. Ale cez pokánie a modlitbu ma Pán vyslobodil z úkladov nepriateľa a veľakrát mi dal pokoj. Pokušenia boli obzvlášť silné kvôli sýtosti deň predtým. Cítil som to. Na svätého Mikuláša na omši si spomenieme na Petra – otca Evlampie Petrovna. Ďakujem Pánovi za oslobodenie od zlej žiadostivosti v Kozlyaninovovom byte na meniny jeho manželky Varvary. Je skvelé byť na Boží obraz! Udržujte si ježka v sebe podľa svojho obrazu! Neustále stúpajte k podobenstvu! Tak ako túžbu po jedle a pití dal Boh zvieratám, vrátane človeka, aby jedením a pitím podporovali svoj život, boli posilňovaní a povzbudzovaní, tak túžba po zákonitej manželke bola daná mužovi, aby splodil deti, a nie aby uspokojil žiadostivosť alebo zmyselnosť. Podľa Božieho zámeru v žene nie je nič zvodné a vysoký zámer ženy by mal odzbrojiť všetku žiadostivosť ako absurditu. Milovať Boha z celého srdca znamená nedať vo svojom srdci ani na minútu priestor na oslobodenie od hriechu a milovať pravdu vždy úprimne, pevne, hlboko, nezmeniteľne. Daj mi, Bože, aby som Ťa takto miloval po všetky dni svojho života a aby som odpudzoval všelichotivý, všezničujúci hriech, ktorý sa nám javí pod rúškom príjemnosti, pod rúškom pravdy, pod rúškom požiadaviek prírody, pravidiel spoločnosti, nevinných zvykov, obyčajov. 5. decembra. ráno. Keď som kráčal z Matins, rozhneval som sa na žobrákov, ktorí ma sledovali, pretože ma všade prenasledovali, ale v kostole na verande nestáli s ostatnými, a preto ma zachvátil spaľujúci oheň v kostiach a všade som zoslabol. Ale po krátkom, usilovnom pokání doma sa Pán nado mnou zmiloval a daroval mi pokoj a radosť. Sláva Pánovi, ktorý má so mnou stále trpezlivosť a zmiluje sa nado mnou. K hriechu nás zvádza sladkosť, ktorej sme všetci lovcami, a tiež krása, ktorá ako magnet priťahuje naše srdcia. Ale táto sladkosť, táto krása podlieha skaze a pôžitok z nich je spojený s duševnou a fyzickou skazenosťou. Ale duchovná sladkosť a duchovná krása sú neporušiteľné a pôžitok z nich je večný, ak sa človek v tomto živote naučil priľnúť k duchovnej sladkosti a kráse kontempláciou Boha, modlitbou, bdením, čítaním, oslavovaním, konaním dobra a abstinenciou. Nech sa moje srdce pozdvihne bázňou voči Tebe, Slovu, a nech ma nič neosladí od svetských krás k slabosti 88. Zhrešil som pred Pánom opakovanou tvrdosťou srdca, lakomosťou, reptaním, odsudzovaním, tvrdohlavosťou voči chudobným – tým najmenším z Kristových bratov a mojim. Ich viditeľným milosrdenstvom som často, často zakrýval svoju závisť, lakomosť, chamtivosť, lásku k peniazom a tvrdosť srdca. Keby chudobní videli, s akým nasadením srdca im dávam almužnu, mnohí by ju možno odo mňa neprijali – je to také trpké! Takto je potrebné rozdávať dary Tvojej dobroty, Pane? Zmiluj sa nado mnou, Pane, často som urážal Tvoju dobrotu a Tvoju štedrosť svojou zlobou, svojou lakomosťou a krutosťou, nedostatkom viery a neverou, zabudol som na Tvoje sľuby! Svätá Cirkev prostredníctvom svojich služieb Božích osvecuje, koriguje náš pohľad na seba samých, na účel nášho života, učí, buduje, utešuje, lieči a pozdvihuje smútok. Je známe, ako svet zatemňuje oči nášho srdca, skresľuje náš pohľad na život a jeho cieľ a akým skutkom učí svojich obdivovateľov, skutkom, ktorých koncom je hanebná smrť. Ó, aká vznešená, aká čistá, nebeská a do neba povznášajúca je kresťanská viera! Ako to človeka povznáša, posväcuje, zduchovňuje, zbožšťuje! Ale kto žije hodný jeho viery? Kto pohŕda pozemskými vecami a celou svojou bytosťou sa usiluje o nebeské veci? Kto pohŕda telom ako prechodným? Kto ju ukrižuje vášňami a žiadostivosťami? Kto sa postí a potláča všetky vášne? Pôst je potrebný na to, aby častejšie osvietil úprimný pohľad kresťana na život, pohľad zatemnený svetskými pôžitkami, rovnako ako je potrebné modlitbové bdenie. Úžasná viera Kristova! Kto si to zaslúži? Kto sa ním obnovuje zo dňa na deň? Povzniesť sa od sily k sile? Od cnosti k cnosti? Ó, svätí Boží! Apoštoli, mučeníci, hierarchovia, svätí a spravodliví! Žili, modlili sa, pracovali, trpeli a zomreli hodné tejto nebeskej viery! Z tohto dôvodu ste aj po smrti voňaví a oslávení po celej zemi. 6. december. Matiná a najmä ranné omše boli pre mňa obdobím ťažkých skúšok: počiatočným pokušením boli ťažké rúcha; Prikázal som strážnikovi, aby pripravil ostatných a pľúca, vyňal, ale nie všetko príslušenstvo k nim, ďalšie pustil za skriňu a dlho šmátral v hľadaní a čas bol nesmierne vzácny – bolo potrebné sa ihneď obliecť; Nahneval som sa a v netrpezlivosti a hneve na strážnika Alexeja som mu hodil do tváre svoj nánožník; urazil sa a povedal mi: prečo sa biješ? Tieto slová ma štípali a zároveň vystrašili, bál som sa svojho činu a diabol ma začal ešte viac zmiasť a utláčať a ponárať do zúfalstva. Uchýlil som sa k hlbokému pokániu, považoval som sa za vinníka tohto neporiadku sám, uznal som sa za vášnivého, bezohľadného a odložil som svoj hnev na strážcu a viackrát som ho požiadal o odpustenie, najmä pred svätým prijímaním. Počas celej bohoslužby diabol bojoval neprestajne, urputne (pre mňa to bol podľa Apoštola krutý deň [Ef. 6:13]). Svätá synoda a metropolita si nepamätali, ako mali, bez toho, aby z diablovho klamu povedali slová: daj ich aj svojim svätým cirkvám na svete, celé, čestné, zdravé, dlhoveké... Prečítal celú kazateľnicu a na liturgii povedal prepustenie všetkým okrem svätého Alexandra Nevského (na matinoch to všetko ukradol, pretože bol kedysi v diablovi). Na modlitbách a vonkajších modlitbách v tento deň čert mnohokrát pokúšal šestnástka Zrelova s ​​vražednou závisťou, že mu všade dávali zvláštne veci a z hrnčeka zasa dostával svoj podiel. Ale modlitbou pokánia zahnal démona závisti a slúžil pokojne, bez zakopnutia. Ďakujem Pánovi zástupov, milostivému, milostivému, dobromyseľnému, vysloboditeľovi, záchrancovi, lekárovi, utešiteľovi, pomocníkovi. Všetky ťažkosti pokušenia pochádzajú z nespútaného brucha. Lono je modla. Kedy zo mňa bude skutočný múdry muž? Kedy budem žiť ako svätí? Kedy uzdu svoje brucho a podmaním si svoje mäso? Celá reťaz hriechu je v tele, všetky uzly vášní sú v tele, preto je naliehavo potrebné ho ukrižovať, potlačiť pôstom, bdením, modlitbou, kontempláciou Boha a prácou. Počas bohoslužieb často spomíname a oslavujeme Toho, ktorý stvoril očné viečka, čiže čas a ktorý mal od večnosti na nás pamiatku a navždy bude pamätať, teda Pána, Stvoriteľa vekov a nášho Spasiteľa, ktorý slovom svojej moci všetko stvoril a obsahuje. K schizmatikom: ste nešťastné a biedne siroty, lebo nemáte pravú matku, ktorá rodí a rodí svoje deti v pravde. Bože! Obráť ich k svojej pravde, k svojej Cirkvi. Božia dobrota a múdrosť zariadila pre novonarodené deti dve materské prsia, ako dva sladké plody, vyžarujúce sladkú, výživnú detskú stravu. Na týchto prsiach som sa živil aj ja, nehodný služobník svojho Boha. A teraz ma môj Pán kŕmi Svojím Telom a Krvou! Oh, zázrak! Ó, hrozná Sviatosť! Ďakujem ti, Stvoriteľ, môj Spasiteľ! 9. decembra. Z nádoby mäsa, ktorá bola preplnená jedlom a nápojmi, sa v noci stala nečistota smilstva. Zhrešil som, že som večer po kúpeli zjedol rybu so žemľou a sám som prispel k nočnému znesväteniu. Okamžite som vstal (o jednej hodine ráno), prezliekol som si spodnú bielizeň, umyl som si ruky a modlil som sa k milosrdnému Spasiteľovi so slzami, ktoré dal mne, tej neslušnej. Potom si ľahol a čoskoro opäť zaspal. Cítim, že dobro nebýva vo mne, teda v mojom tele [Rim. 7:18], cítim v sebe sebalásku a všetky zlé vetvy, ktoré z nej vychádzajú: ctižiadostivosť, lásku k sláve, márnosť, lásku k peniazom, tvrdohlavosť, žiadostivosť, závisť, zlú vôľu, niekedy zlú vôľu, žiadostivú povahu, zaujatosť, nedbanlivosť, lenivosť páčiť sa Bohu alebo svojej spáse a iné, ktoré sú zverené môjmu duchovnému vedeniu. Bože! Som zaťažený temnotou zla – vysloboď ma od nich a zachráň ma, lebo Tvoj je ježko, aby sa zmiloval a zachránil. Nauč ma pohŕdať náruživým telom, ktoré ma oddeľuje od Tvojej svätosti a od Tvojej lásky, a usilovne sa starať o duše a nesmrteľné duše. Hovorí sa, že poslúchajte svojich učiteľov a buďte poddajní, lebo oni bdelo bdejú nad vašimi dušami ako tí, ktorí sa musia zodpovedať [Žid. 13:17]. Desať a pol hodiny poobede. Dnes som opäť s chamtivosťou zjedol celý bochník čaju a tým som sa zaťažil a stal som sa nezmyselným otrokom brucha a diabla. Zhrešil som proti Pánovi! Ráno nemusíte nič jesť, dokonca ani piť. 10. december. Jemnosť, neha, čistota mravného cítenia sú nevyhnutné pre každého kresťana, aby pochopil a pocítil veľkosť, množstvo a kontinuitu Božích požehnaní, aby mal vrúcnu lásku k Bohu a k Jeho prikázaniam, aby vrúcne miloval svätosť, pravdu a celou svojou dušou a celým srdcom, vo všetkých jej podobách a ohavnostiach. Kúpeľný dom tretieho dňa večer (8.12.) na mňa nepriaznivo zapôsobil svojou horúčavou (v mrazivých časoch som sa umýval v časti, kde bol ohrievač a police): v noci bolo silné márnotratné pálenie a z toho slabnutie sily, zlé zdravie, bolesti v krížoch a zvláštna záťaž v hĺbke žalúdka. Potrebujem behať extrémne teplo vzhľadom na môj zvyk na studený a čerstvý vzduch – teplo má deštruktívny účinok. Žiarliš na pravdu, ty zlý a zlý démon, pripomínaš mi hriechy mojej mladosti alebo hriechy, ktoré som teraz spáchal, a tak ma mätieš a prepichávaš pre moju zbabelosť a nedostatok viery? Nie, nemôžeš byť horlivý pre pravdu, ani učiť pravdu, ale učíš len viac hrešiť cez zbabelosť a zúfalstvo po spáchaní hriechu, a preto preč, utekaj ďaleko odo mňa, nepriateľa môjho Boha a môjho - zhrešil som a zhrešil som svojmu jedinému Bohu, ľutujem ho, od Neho dostanem milosrdenstvo s odpustením svojich hriechov, ale nechcem ti nijako slúžiť. Pre mňa bol môj Pán úplne spokojný s Božou spravodlivosťou, trpel za mňa na kríži a vylial všetku svoju krv. Cena za mňa bola bohato zaplatená. Odíď, môj nepriateľ! Udriem ťa krížom. Amen. Sedem a pol hodiny ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť milo čítať kánony: kánon všetkých svätých, pohrebný kánon a svätých mučeníkov Mina, Hermogen a Evgraf, kánon a stichera na pohrebnej stichere spievať a celú sekvenciu matutín s Bohom Pánom a zjavenie sa nám až do konca. Sláva Tebe, Pane, naša sladkosť a naša radosť, naše ľahké jarmo a ľahké bremeno [Matúš 11:30]! Hrozno a jablká mali včera dobrý vplyv na moje slabé a choré telo. Boh žehnaj! A pitie mlieka je dobré - vďaka Bohu. Dnes som ráno zjedol rohlík s čajom a sušienkami, bez pocitu hladu a nutkania jesť a piť, a dopadlo to zle - mám ťažobu a bolesť v žalúdku, čo znamená, že ma príroda trestá za prebytok, za chamtivosť a hovorí: ráno nejedzte ani nepite - nie je čas, je ťažký hriech nerobiť dary pre Boha a brucho, premeniť ich na boha objekt závislosti. 11. december Prečo ochraňuješ a opatruješ diablovo hniezdo, v ktorom sa vznáša tvoja nesmrteľná duša na Boží obraz a podobu, ktoré spolu s telom naplnil všetkým pachom hriechu a všetkej skazy? Prečo veľa ješ a piješ a ješ a piješ sladké veci? Niekedy je nepochybne potrebné dať mäsu jedlo a pitie, ktoré povzbudí a posilní, ale nie vždy, nie každý deň, ale často je potrebné držať pôst. Zmiluj sa nado mnou, Pane, a nauč ma všemožným spôsobom svojim prikázaniam, aby som sa Ti mohol celkom páčiť a vďaka Tvojej milosti získal čistú dušu a telo. Kristova viera ešte neprenikla celú moju bytosť, ešte neprekvasila tri saty múky [Mt 13,33], teda tri sily mojej duše: myseľ, srdce a slobodnú vôľu, stále myslím zle, cítim sa zle a nečisto a robím zlé skutky. Beda mi, úbohý! Zmiluj sa, Pane, a premeň ma z hriešnika na spravodlivého, od zlého k svätému, od zlého k dobrému, od pyšného k pokornému, od závistlivého k dobromyseľnému, od márnotratného k cudnému, od zbabelého k odvážnemu, od slabého k silnému, od lenivého k pracovitému, od tvrdého srdca k milosrdnému. Amen. Zobuď sa! Ďakujem Pánovi, ktorý mi dnes ráno poslal svoje milosrdenstvo, milosrdné a dojímavé a ktorý mi dal hojné slzy nežnosti pri čítaní kánonu a akatistov Spasiteľovi a Matke Božej a kánonu Anjelovi Strážcovi. Nemôžeme pracovať pre Boha a mamonu [Matúš 6:24]. Včera, pri pomazaní umierajúceho muža, som si myslel, že na nič pracujem, dávam pomazanie, čítam, že sa neoplatí veľa čítať (alebo niekedy by ste si priali peniaze), a akoby nožom mi bola zo srdca vyrezaná milosť pokoja a duchovnej integrity - bol som v rozpakoch, zranený, vyčerpaný a neschopný hovoriť. Urobil pokánie – a všetko išlo opäť ako obvykle. Hľadajte, hovorí sa, že najprv vám bude pridané kráľovstvo Božie a spravodlivosť a pozemské požehnania [Matúš 6:33]. A skutočne, nad očakávania, boli bratom rozdané tri ruble. A vždy je to tak. 11. decembra Po rannej omši. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z hroznej skazy, ktorá pochádzala z nasýtenia, z márnotratných ospalých snov az kúpeľov. Vlny diabla počas matutín a omší boli hrozné a ničivé. Keď som uvidel malé profyry, ktoré nezodpovedali mojej túžbe a norme, chcel som väčšie profyry, cítil som zároveň nepriateľstvo voči výrobcovi profyrov Elisavete Jaroslavcevovej, závisť pri myšlienke, že chce zbohatnúť výrobou malých profyrov, a bol som celý zmätený, zranený, utláčaný vo svojom srdci, stratený, utopený, zmiznutý za toľké roky pokušeniu a Pánovi. prešiel v kňazstve a naďalej slúžim modle - moje brucho, keď som sa odvrátil, odcudzil sa Bohu, lebo obžerstvo odvádza dušu od Boha, zbavuje ho milosti. Dnes sa čítalo evanjelium o pozvaných na večeru a o ich odmietnutí večere pod rôznymi každodennými zámienkami [Lukáš 19:41–44]. S hrôzou som sa dozvedel, že som aj ja medzi týmito popieračmi, lebo ako oni som si kúpil dedinu plnú nespočetných tŕňov vášní: zmyselnosti, lásky k peniazom, ctižiadostivosti, lenivosti, závisti, pýchy, smilstva, a preto nechodím na večeru a hyniem vo svetských radovánkach. Kúpil som päť párov volov, to znamená, že pracujem usilovne všetkými piatimi telesnými zmyslami, žijem telesný, a nie duchovný, nebeský život; Jem svoju ženu, to znamená, že robím radosť svojej manželke, plním jej túžby, ktoré sú v rozpore s Božou vôľou, napríklad často jem skromné ​​jedlá počas pôstu, hoci to isté robím sám. Ale predtým som si myslel a ostatní si o mne mysleli, že pevne a neodvolateľne chodím na Božiu večeru, dávam almužnu, často slúžim Božie služby a hovorím ľuďom učenia. A ukazuje sa, že klamem seba aj ostatných. Bože! Musím byť anjelom v tele, ako Tvoj kňaz, a nemám k ničomu žiadnu pozemskú pripútanosť; Musím byť celý hore, nebeský, ohnivý, ako Serafim, stojím na Božom tróne, ale často som celý pozemský, vášnivý, spútaný nerozpustnými putami vášní; Pri slávení nebeskej sviatosti Kristovho tela a krvi musím byť celý nebeský, preniknutý vrúcnou láskou k Bohu, Matke Božej, anjelom, svätým, ľudstvu, vykúpený Krvou Pánovou, a zatiaľ som celý pozemský, nízky, zatemnený, zahanbený, zmätený pre mnohé hriechy. Ja, prekliaty, každý týždeň oslavujem Kristovo zmŕtvychvstanie a mám nutkanie duchovne vstať, byť obnovený, nestarám sa o svoje vzkriesenie a obnovu a zostávam tým starým, mnohonáruživým, ako som bol pred dvadsiatimi rokmi, alebo ešte horšie. Zabi vo mne, Pane, telesnú múdrosť! Ó, mrazivá telesná múdrosť, unavujúca ma k smrti, vášnivá, deštruktívna, temná, zmätená, rozpustená, absurdná! Ako dlho vo mne zostaneš? Dokedy ťa nezabijem? Ďakujem Ti, Pane, že si ma svojou milosrdnou milosťou zachránil od čepele hriechu. Lakomý červ pýchy ma často sužuje, zatemňuje ma aj od Boha, aj od lásky k blížnemu; teraz ma to mučí ako ctižiadostivosť, teraz ako márnivý, zdrvujúci, pohŕdavý hnev, teraz ako márnosť, teraz ako chamtivosť, teraz ako žiadostivosť a chamtivosť, teraz ako smilstvo, teraz ako lenivosť a uvoľnenosť, ľahostajnosť k záležitostiam, teraz ako závisť, teraz ako nepriateľstvo voči neprajníkom a previnilcom, potešovanie a ustráchanie. Požehnané Kráľovstvo Otca i Syna i Ducha Svätého, Kráľovstvo pravdy, svätosti, múdrosti, štedrosti, lásky k ľudstvu, Kráľovstvo večné, neporušiteľné, neporušiteľné. Nech v nás, členoch tohto Kráľovstva, vládne Boh a nech sme oslobodení od všetkých vášní a diablovho násilia! Starostlivo analyzovať chamtivosť, ktorá sa dnes stala počas proskomedie pri pohľade na malé profyry, preto ma veľmi premohla. Prosforu takmer nejem - dávam ju iným, ale väčšinou dobre živeným ľuďom - prečo im dávať veľkú prosforu? Prečo ich potešiť? A čo je najdôležitejšie, prečo byť trápny a zbabelý? Nebolo treba venovať pozornosť. Do tohto bodu ma priviedlo časté obžerstvo, sýtosť a porušovanie pôstu. Človek nebude žiť len z chleba, ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích úst (Matúš 4:4). Som modloslužobník: spolieham sa na brucho, na jedlo, milujem telesný život, dočasné, miznúce a dočasné, hrubé, telesné radosti, ako pohan, ako epikurejec, ako cynik 90. Nech som naplnením (plnosťou) Toho, ktorý napĺňa všetko vo všetkom [Ef.1:23]. Musíme sa modliť a slúžiť Bohu tak, aby modlitba bola vždy výživná pre myseľ a srdce. Znak kríža na čele, bruchu a ramenách, aby bol Pán v Trojici alfou a omegou v myšlienkach, pocitoch a vo všetkých našich skutkoch. Služba Božia vytriezve duše opojené márnosťou života, uzdravuje, utešuje, očisťuje, osvecuje, posväcuje, posilňuje, obnovuje a oživuje. Keďže mám priepasť hriechov, ako sa môžem pozerať na hriechy iných a hnevať sa na tých, ktorí hrešia? Smiešne. Budem sa na seba hnevať, že som to nenapravil. 12. december. Sté výročie narodenia cisára Alexandra I. V kostole bude bohoslužba cvičnej posádky namiesto chorého otca Pavla Nikolajeviča Lamanova. Bože! Daj mi čisté, pokojné, slobodné, dôveryhodné, odvážne, nepoškvrnené, neochvejné, vrúcne srdce k Tebe, môj Bože, počas slávenia liturgie a potom navždy. Vysloboď ma z ohovárania a intríg nepriateľa, z jeho lichôtok a múk. Nech je liturgia láskavým prístavom pre mňa a pre všetkých. Najsvätejšia Pani Theotokos, ktorá si vo svojich najčistejších rukách nosila Nespiace oko a poslušný sluch, priaznivé pre všetkých, ktorí Ho vzývajú! Ukáž mi, ó, všemocný, vševidiaci a vševidiaci vo svojom Synovi, svoju dobrú vôľu a milosrdenstvo a svoju moc: zbav ma ohovárania a pokušenia protivníka, od ľsti, zvádzania, nevhodných myšlienok a pocitov, od zmätku, otroctva nepriateľstva, falošnej hanby a daj mi čistotu a jednoduchosť srdca, smelosť, pokoj, slobodu a všetku milosť! Zobuď sa! Vo sne som videl tenkého, umierajúceho, zbitého vtáka s veľkým zobákom, čo znamená, že to bol dravý vták - nech je to dobré znamenie, nech je diabol ako tento vták v Tvojej moci a Tvojom milosrdenstve voči mne, nehodný. Zo súcitu mi bolo toho vtáka ľúto a chcel som, aby sa to zlepšilo. Ale nech sa vtáci polepšia, a nech sa diabol s jeho úskokmi a ohavnosťami nikdy nezlepší, nech navždy zahynie. Zobuď sa! A ukrižujme svoje telo, v ktorom žije, ako v hniezde. Ty si, Pani, pošliapala pekelný had svojimi najčistejšími nohami - pošliapaj ho so mnou, tvojím skromným a neslušným služobníkom, navždy, navždy. Modli sa k svojmu Synovi a nášmu Bohu, aby mi dal silu šliapať po hadovi a škorpiónovi a všetku silu nepriateľa, aby mne a tvojmu ľudu nič neublížilo [Lukáš 10:19]. Sladkosti, peniaze, vyznamenania, vyznamenania, krása sú tŕňmi nášho srdca, ktoré treba opovrhovať a odhodiť, a nie sa nimi zviesť. 12. december Po omši, ktorú som celebroval v kostole sv. Mikuláša Divotvorcu v cvičnom vozni. Videl som, môj Pane, veľakrát som videl Tvoju spásu vo svojej duši, keď ju, chúďa, usmrtili machinácie neviditeľných nepriateľov - na samom začiatku omše počas proskomédie bola v mojom srdci melanchólia a bolesť, zmätok a stiesnenosť, ale keď som sa modlil k Pánovi v pokání, bol som čoskoro oslobodený od nich a bol som od nich oslobodený. Potom ma však opäť zastihol nepriateľ, najmä pred modlitbou za poskytnutie pomoci vlasti, panovníkovi a vojakom v boji proti Turkom; Tu mi pri modlitbe dosť chýbal koniec slov zo strachu pred démonmi. Pri veľkom vchode z toho istého strachu pred démonmi nevyslovil meno dediča a dediča a ich syna. Prečítal som celú modlitbu za kazateľnicou. Ukradol som si dovolenku. Ďakujem Pánovi, že oživil sväté tajomstvá mojej duše a tela nebeským ohňom; Na ďakovnej bohoslužbe som čítal evanjelium bez slov, pretože som sa nevracal, aby som vzdal slávu Bohu, iba tomuto cudzincovi [Lukáš 17:18]... Pri čítaní ďakovnej modlitby nepovedal slová: vždy prinášajte vďakyvzdanie a obetujte požehnanie, ale modlitbu čítal nahlas a výrazne... Hanbil som sa za dievčatá stojace blízko, tieto čisté, krásne, nežné stvorenia. Aká choroba charakteru! Bože, vysloboď, očisti a zmiluj sa nado mnou. Ó kňaz! Stojte stále na vrchole evanjeliovej myšlienky kňazstva, na vrchole svojho povolania, pamätajte, že ste poverení pásť duše ľudí, vykúpené krvou Pána neba a zeme, a nie páčiť sa sebe [porov. Rim.15:1], teda nepotešiť žalúdok, nezbierať peniaze a nezbierať vyznamenania. Hlásajte slovo, naliehajte v pravý čas aj mimo neho, karhajte, karhajte, napomínajte [2,4:2]. Doteraz som nespočetnekrát zažil, že pôžitok z jedla a pitia nevedie k ničomu dobrému, práve naopak, k horšiemu: k uvoľneniu duše, k zosilneniu machinácií nepriateľa nado mnou, k morálnej chudobe a prázdnote, k odňatiu Božej milosti, ktorú treba znovu získať mnohými slzami a vzdychmi z hĺbky duše. Svätý apoštol hovorí: Je dobré posilňovať srdcia milosťou, a nie pokrmami, z ktorých nemali úžitok tí, čo sa nimi zaoberali [Žid. 13:9]. Čo teda nasleduje? Skutočnosť, že sa musíme neustále postiť, ukrižovať telo s vášňami a žiadostivosťami. Chamtivosť po peniazoch nevedie k ničomu dobrému; naopak, vedie k horšiemu: k odpadnutiu od Boha, od lásky k blížnym; a žiadostivosť po vyznamenaniach vedie aj k odpadnutiu od Boha. Čo je zobrazené v cirkevných kánonoch vykonávaných na celonočných vigíliách alebo matinkách? Kánony nedeľných Octoechos zobrazujú zázrak slávneho vzkriesenia Krista a jeho spásonosné ovocie pre veriacich; oslavuje sa aj Matka Božia a žiada sa Jej orodovanie a vo všedné dni, podľa dňa v týždni, verše pokánia, chvály Anjelom alebo Predchodcom, Matke Božej, Krížu, svätým apoštolom, Mikulášovi, všetkým svätým a krátke modlitby k nim; v kánonoch svätého mena - ich morálny charakter, ich činy, zápasy, utrpenia, cnosti. 13. decembra. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes počas matutín vyslobodil z klamstva démonov a múk vášní a ktorý mi dal duchovné potešenie pri čítaní kánonov svätých mučeníkov Eustratia, Auxentia, Eugenia, Mardaria a Oresta a pri spievaní stichera na chvály. Daj mi, Pane, milosť, silu a zručnosť chrániť moje srdce zo všetkých strán, ako nezničiteľnú pevnosť, aby bolo neprístupné pre éterických a telesných nepriateľov zo všetkých strán. Buď, Pane, mojím stĺpom a pevnosťou pred nepriateľom. 12. decembra slúžil so svojím otcom diakonom Petrom Sofronovom v kostole cvičnej posádky na stretnutí žiakov a žiačok mužských a ženských gymnázií; Nepriateľ mi spôsobil veľa malátnosti, smútku a hanby, mučil ma, plakal som z vedomia svojej hriešnosti a pokánia a svojej slabosti a Pán mi mnohokrát pomohol. Slúžil s pokorou a úprimnosťou, ako najlepšie vedel. Ďakujem Pánovi. Diakon slúžil veľmi dobre. Sexton tiež. Doteraz ste hľadali, čo je dočasnejšie, a mýlili ste sa pri tom; teraz hľadaj to, čo je večné, a budeš na pravej ceste. Daruj, Pane! Hriech sa zahaľuje šarmom a nedovoľuje, aby sa videl v ohavnej a škodlivej podobe. Počúvajte, pozorujte, odhaľujte. Ďakujem Pánovi za Jeho nesmiernu milosť ku mne, že ma vypočul v smútku a stiesnených podmienkach a v strachu pred diablom a vyslobodil ma zo všetkých problémov a protivenstiev a vyniesol ma do vesmíru nie raz, ale mnohokrát, pred spomienkovou bohoslužbou a počas spomienkovej slávnosti v Neelovom byte, a navyše pred každou litániou a prepustením, a zvlášť keď som sa znova objavil na farárovi, a najmä na srdečnom a dobrom. voči chudobným som bol opäť potrestaný smútkom a ťažkosťami, z ktorých ma Pán, počujúci, zachránil mojou vrúcnou, vytrvalou modlitbou pokánia. Božie milosrdenstvo sa nado mnou dovŕšilo na vlastné oči: vnútorne som videl, jasne som cítil príchod Pána a vyslobodenie z nešťastia životodarnou pravicou. A prišiel k pastorovi, utešený milosťou Kráľa kráľov. Diabol ma všade tlačí do krajnosti, všade ma bodá, všade násilie, všade žihadlá, všade čepele, všade rokliny, všade smútok, všade absurdity, vnáša do mňa svoje ohavnosti. Ročný cyklus bohoslužieb zobrazuje celú históriu, celý minulý osud, celý život našej svätej pravoslávnej cirkvi, všetky jej náuky a morálku, všetky dogmy, všetky skutky, zápasy, utrpenia Pána Ježiša Krista i samotnej Matky Božej a všetkých svätých: apoštolov, prorokov, mučeníkov, hierarchov, svätých a spravodlivých žoldnierov; svojimi bohoslužbami učí všetkých kresťanov modlitbe, chvále a vďakyvzdaniu Bohu, sama sa za každého modlí, utešuje, disponuje k pokániu z hriechov, k nežnosti, náprave, k cnostnému životu, požaduje ovocie pokánia, pripomína smrť, posledný súd, zobrazuje strašný súd Pánov dostať sa bez viery nad celým svetom, predstavuje našu strašnú, hriešnu skazu, uzdravenie z ktorej je nemožné zbaviť sa, bez sviatostí pokánie, prijímanie, bez pôstu, bez sĺz, bez umŕtvovania, bez almužny. Služby Božie učia, utešujú, vyživujú, liečia a posilňujú duše kresťanov. Nadmieru povznáša a teší ducha kresťana. Toto je nebeský poklad na zemi, ktorý nám dal náš milosrdný Pán a Vykupiteľ. Toto je pokladnica všetkých požehnaní, všetkých darov Ducha Svätého, pokladnica všetkej sily pre život a zbožnosť [2,1:3], všetkých cností v osobách, v príkladoch hodných nasledovania. Vašou zbabelosťou, nedostatkom viery, zmätkom, váhavosťou pri verejných bohoslužbách v kostole alebo v domácnostiach sa nepriateľ ľudského pokolenia snaží uvrhnúť pohanu nielen na vás, ale na každého, znesvätiť vieru Kristovu, jeho spásonosné a utešujúce pravdy pre ľudstvo, otriasť vierou a nádejou v ľuďoch, vysušiť lásku v srdciach, ktorá je uctievaním vštepená, zapálená, posilnená. Zlý nepriateľ hľadí do diaľky – ale nech sa mu z milosti Krista Boha nepodarí žiadna zo svojich machinácií nad nami, nech sú všetky jeho klamstvá zničené a nech zmiznú ako dym. 14. december streda. Dnes som trpel mnohými trpkými bolesťami a nešťastiami kvôli svojim hriechom a neviditeľným nepriateľom. Najprv zavčas rána za vyhýbanie sa, odbočenie od žobráka, ktorý ma v tme prenasledoval, potom počas matutín za hnev na šestnástku Zrelova, čo pramenilo z toho, že vraj nesplnil môj rozkaz povedať strážcom o rannej omši; po tretie, počas liturgie bol opakovane vystavený násiliu a intrigám neviditeľných nepriateľov pre svoju sýtosť a opitosť. (Vypil som dva poháre Marsaly a takmer pohár rýnskeho vína od anglického pastora.) Bol som taký slabý a zranený, taký zatratený, že som prelial veľa sĺz, a teraz Božie milosrdenstvo premohlo moje hriechy, Božia milosť zvíťazila nad hriechom a Božský život premohol smrť, ktorá bola vo mne. Po prijatí Svätých tajomstiev som sa stal celkom oduševneným. Boh žehnaj! Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným vysloviť všetky výkriky a prepustenie na večernej pohrebnej službe u Neelova (jeho svokor John Lvovich zomrel); Bola som úplne presiaknutá modlitbou a nehou, slzami a dôležitosťou vyslovených slov a Pán sa nado mnou zľutoval: nebál som sa ani som sa nehanbil pred vznešeným ľudom, ktorý tu stál, ako predtým. Lebo najprv strach z nepriateľa nájde, oslabí moje srdce, zatemní ma a ukradne moje slová. Dnes do obeda (15.12.) nič nejem, pretože včera večer som toho dosť zjedol. Verím v jednu svätú Cirkev 92. Ste členom tejto jednej Božskej svätej rodiny (Anjeli a všetci svätí). Vždy na to pamätajte a správajte sa dôstojne. 15. Budem pokračovať vo velebení Pána za Jeho slávne vykúpenie mojej nehodnosti z nástrah nepriateľa počas matutín a liturgie a za Jeho oživenie Božími tajomstvami. Ďakujem Pánovi za vyslobodenie z pekelného útlaku a smútku po tom, čo som zo strachu ukradol slová zvolania a prepustenia v lítiách podľa Ioanna Lvoviča Ignatieva, Neelovho svokra. 16. Po rannej omši od staršieho Nikitina. Ďakujem, oslavujem a velebím Pána, ktorý so mnou vykonal ten úžasný zázrak oživenia svätými tajomstvami, ktorý ma zmieril, ktorý mi rozdával radosť, ktorý ma urobil šťastnou. Sláva Tebe, Pane, môj život z mŕtvych, sláva Tebe, nekonečné milosrdenstvo! Pán ma vyslobodil z veľkého útlaku nepriateľa, ale nepriateľ ma dlho tvrdohlavo utláčal; Pán zvíťazil nad svojou vysnívanou pevnosťou. Nech je nepriateľ navždy zahanbený mocou, múdrosťou a dobrotou Pána. Amen. Šesť hodín večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma milosrdne vypočul v pokání a vyslobodil moju hriešnu dušu z veľkého smútku a útlaku, keď som išiel do telocvične a rozhneval sa na žobrákov, ktorí ma prenasledovali a prosili o almužnu; S hnevom som na nich zakričal a povedal: vy ste taký statočný, že ma všade otravujete. Po týchto slovách ma premohol smútok a trápenie. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zmiloval počas vešpier, keď som podľa učenia ohovárača diabla cítil vo svojom srdci nevraživosť a opovrhnutie voči statočne a dôležito slúžiacemu veľkňazovi Pavlovi Tračevskému (myslel som si: vždy slúži pokrytecky alebo skôr nedbanlivo). Ale spamätal som sa a predstavoval som si, že ide o ohováranie a zlomyseľnosť nepriateľa, a začal som ľutovať takýto názor na opáta a modlil som sa: Pane, zmiluj sa nado mnou s jeho svätými modlitbami - a potom som sa upokojil. A v skutočnosti Duch Svätý hovorí ústami kňaza. 17. december Včera večer som sa správal nedôstojne, prekliaty: keď som išiel za bratom otcom Petrom Klepačevským, vypil som od neho vhodnejšie víno (portské víno stálo jeden rubeľ a päťdesiat kopejok, veľmi alkoholické), a preto som sa cítil dosť opojený. Začiatkom tohto roka vypil pán Gerard (zať Dr. Schwonka) tri poháre šampanského pri príležitosti narodenia svojho syna. Zhrešil som v nebi pred sebou i pred ľuďmi: opilstvom vášní som urazil nádhernú Božiu milosť, ktorá vo mne žije. Ďakujem Pánovi za Jeho veľké milosrdenstvo, ktoré som dostal pri čítaní modlitby k rodiacej Gerardovej matke a spievaní ďakovnej modlitby, ako aj za samotné čítanie a spievanie a rozprávanie o litániách a prepustení. Bol som v duchovnej sile, v moci Božej. Tesnosť bola spôsobená skutočnosťou, že po prvé som nedal žobrákom to, čo požadovali, dal som menej, a po druhé, keď som dal za strom v poručníctve rubeľ, oľutoval som to a táto ľútosť veľmi ranila moju dušu. To odhaľuje moju závislosť na bezduchom metale, moju závislosť od peňazí a nedostatok dôvery v živého Boha, nie úplnú dôveru v Neho a nedostatok lásky k blížnemu. Uvedomil som si to, činil pokánie a prijal od Pána milosrdenstvo a pokoj, silu, smelosť, priestor. Modlitbu a moleben, najmä moleben vďaky, vykonal dôstojne pred Nemcami – sláva Pánu! (Pozor na Vin Ivana Sidorova.) Pani Theotokos! Vševidiace oko večne prebýva v Tebe as Tebou, nikdy nedrieme. Vidíte nás všetkých a všetko v nás – počujete všetky myšlienky, úmysly, pocity, slová, vidíte všetky skutky, všetky trápenia, trápenia, nešťastia, pokušenia, choroby. Pomôž nám vo všetkom, odvráť nás od všetkého zlého, veď nás na každej dobrej ceste. Amen. Si naša Kráľovná a Pani, Si Hlava duševného stvorenia 93, Si naša Matka z milosti. Navštív nás so svojím milosrdenstvom, ako to zvyčajne robíš, zachráň a prikry nás pred problémami, vášňami a zlými démonmi. Amen. 17. december 1877. Sobota. Ako stretnem Pána pri Jeho druhom hroznom príchode, ako stretnem Jeho Najčistejšiu Matku, Nebeské sily, tváre predkov, prorokov, apoštolov, hierarchov, mučeníkov, svätých, spravodlivých a všetkých svätých, žijúcich a žijúcich tu vo svetských závislostiach a vášňach, zneucťujúcich dušu a telo, myseľ a srdce? Pane, dovoľ mi, aby som sa pred Tebou úprimne kajal a potešil Ťa, kým ma odtiaľto odvedieš. Daj, Pane, aby som Tvoju zhovievavosť voči mne nezneužil na zlé. Na bohoslužbách našej pravoslávnej cirkvi je spev a čítanie antifonálom, striedavo zo Starého a Nového zákona: starí proroci, ktorí prorokovali o Bohu Spasiteľovi, akoby stáli spolu v našich kostoloch a navzájom si korešpondovali, niektorí prorokujú, iní poukazujú na naplnenie proroctiev alebo vo všeobecnosti striedavo spievajú. Tak to bolo aj so Spasiteľom pri Poslednej večeri: spievajúc, ako sa hovorí, teda ako odpoveď na starozákonné proroctvá a žalmy, vystúpila na Olivovú horu [Marek 14:26]. Nech Pán spieva a spieva vo vašich srdciach, hovorí Apoštol a nabáda kresťanov, aby slúžili Bohu [Ef.5:19]. Po celonočnom bdení v sobotu 17.12. Ďakujem Pánovi, že ma vyslobodil zo zmätku pred celonočnou bohoslužbou o nových poriadkoch alebo neporiadkoch, ktoré zaviedol veľkňaz v rade kléru – iba kňazi v katedrále a v Dume. Zámienka je prázdna – straky (sú veľmi zriedkavé). Veľkňaz má iný zámer – zaťažiť ma. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil modlitbou pokánia a dal mi slzy nežnosti a úprimnej, pokojnej služby. Prečo sa bojím a zomieram pre Pána a odpadávam od Neho kvôli dočasným požehnaniam? Nech ma nič neoddeľuje od Pána, nech som vždy s Ním, nech ma nič od Neho neoddeľuje a nech som vždy spokojný, pokojný a blažený. Amen. (Ale kvôli nevýznamnej zmene veľkňaza v línii som bol rozhorčený, rozhorčený na neho, kvôli mojej neochote podriadiť sa mu a kvôli zisku.) Mlieko, ktoré som vypil včera v noci, ma bičovalo do žiadostivej nečistoty a to isté sa stalo minulú noc. Zhrešil som pred Pánom i pred ľuďmi i pred sebou samým. Ó, veď chrám Pánov je moje telo, chrám Pánov, chrám Pánov – musí byť svätý. Uvedomujem si a cítim, že práve tie smútky, kŕče a rôzne pokušenia, machinácie nepriateľa ma vedú k obnove, očiste a pokoju. Sláva Bohu za všetko: za útechu i za smútok, za opustenosť a za pomoc; ak ho zrejme nechá chvíľu bez pomoci, potom ho nechá v prospech a nech učí opatrnosti, pokore, zdržanlivosti, cudnosti, svätosti a nech si ľudia hovoria, čo chcú. Hriech mladosti ma nesmierne ponížil, zahanbil a stále ma silno hryzie, hoci som to nerobil dvadsaťšesť rokov. Ale nech neklesám na duchu, lebo môj Spasiteľ a celé ľudské pokolenie ma zachránilo a zachraňuje, lebo s Ním je očistenie [Ž. 129:3]. Lampa lampy alebo sviečky sa rýchlo rozsvieti, ak práve predtým zhasla, a ak zostala nezapálená dosť dlho a najmä na chladnom mieste, nerozsvieti sa náhle, ale trvá to, kým sa lampa rozhorí a naberie teplo a teplo. Rovnako samovar náhle nevrie, rovnako ako kotol a hrniec, a kovy v téglikoch vyžadujú na roztavenie veľa tepla a času. S ľudskými dušami sa to často stáva: neopúšťajú náhle hriešny chlad a ľad, ale postupne, niekedy s dlhým zápasom s prirodzeným chladom hriechu. Iné duše sa čoskoro rozžiaria ohňom milosti. Aby ste pochopili a pocítili Božie požehnania pre ľudí, zjavené prostredníctvom spásonosných udalostí - Narodenie Krista, Krst, Premenenie, Zmŕtvychvstanie Krista, zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov a všetkých veriacich a prostredníctvom iných udalostí slávených v Pravoslávnej cirkvi, musíte mať jemnosť, čistotu a hĺbku citu, jasnosť a čistotu, ktorá môže v duši a v nebi nadobudnúť jasnosť. radujte sa, lebo bezbožní sa nemôžu radovať, hovorí Pán [Iz 48:22]. Na tento účel Cirkev ustanovila pôsty, očisťovanie, pokánie a prijímanie svätých tajomstiev. Veľkou vecou je modlitba s pôstom, pokáním a almužnou. Zničte v sebe, vo svojom tele, vo svojom srdci kráľovstvo hriechu a vášní, kráľovstvo diablove, aby kráľovstvo milosti, kráľovstvo svätosti a pravdy, kráľovstvo večného života, kráľovstvo radosti v Duchu Svätom mohlo prísť a upevniť sa vo vás. Svätí na tom pracovali celý život a nehanbili sa, dosiahli cieľ svojich prác a večne sa radujú. Nepriateľ ma mučí odporom voči veľkňazovi, ktorý urobil nový poriadok o poriadku kňazských služieb v kostole Nanebovzatia v Dume; Tento odpor sa spája, ako inak, s hnevom voči opátovi, ale to je márny hnev a odpor, lebo táto zmena slúži na úľavu všetkým. Áno, aj keby to bolo trochu ťažké, potom by bol hriech zatrpknúť. Musíme robiť všetko s miernosťou a láskou a neklásť odpor, ak nás karhajú, bili, utláčali alebo trápili. Nepočúvam ťa, diabol, ktorý ťa učíš násilne a bolestne vzdorovať nadriadenému, ktorý má k dispozícii. Ja sám sa vďaka tejto objednávke cítim lepšie. A ty, nepriateľ diabla, chceš vo mne len naplniť svoju absurdnú a všezničujúcu vôľu a zabiť ma. Buď preč, ty prekliaty! Sláva Tebe, Pane, ktorý si ma osvietil! Daj mi milovať opáta bez pokrytectva a poslúchať ho. Vo všetkom ho robíte múdrym a poučujete, aby sa nám nestalo niečo absurdné. Sláva Tebe, Pane, ktorý si upokojil moju dušu. Sláva Ti, tiché útočisko mojej duše. 19. december Ráno. Štyri hodiny. Opäť vychvaľujem meno svojho Boha, Pána Ježiša Krista, za jeho úžasnú spásu pred búrkou, ktorá ma zastihla tesne pred omšou, ktorú na mňa dohnal môj súdruh a spolucelebrant (spolutrón), otec Peter Klepachevsky, ktorý na mňa zúril (inak nedokážem vyjadriť to jeho zúfalo nahnevané vrčanie na mňa), pretože som ho poslala na voľný autobus, aby som sa preňho dala krstiť. rodička pri pôrode. Hoci som ho pôsobivo odbil, sám som bol rozhorčený a utláčaný, ale bolo potrebné sláviť liturgiu v pokoji, tichosti, miernosti, láske, vo svätosti a pravde. Bežal som s vierou k Pánovi v pokání, s modlitbou za seba a za svojho brata, a hoci vo mne zosilnel nepriateľský podvodník, ktorý popudzoval môjho brata proti mne, Božie milosrdenstvo a Božia moc zvíťazili nad mojimi hriechmi a zlomyseľnosťou nepriateľa, a hoci som slúžil v istom strachu z nepriateľa, vo všeobecnosti som slúžil pokojne, bez hnevu a so zapáleným duchom. Povedal svoju kázeň. Pri veľkom vchode som nevedel vysloviť mená kráľovskej rodiny. Po prvé, pamätaj, Pane, nie všetko bolo zo strachu pred nepriateľom. Preč s telesnou sladkosťou: nikto mi nie je sladší ako môj Boh; preč od pôvabnej ženskej krásy – niet pre mňa nikoho krajšieho ako je Pán, môj Boh, neporušiteľná, neopísateľná, presvätá krása. (O pokušení vo sne. Ráno som si ľahol spať v sutane pod teplou prikrývkou, čo je pre čistotu mimoriadne nebezpečné.) On jediný ma skutočne miluje svätou, večnou láskou. Včera som slúžil vešperám a vynechal som všetky litánie kvôli opitosti a strachu, že o ne zakopnem a nebudem hrať tichú rolu. Aby som sa vyhol pokušeniu, minul som to a zhrešil som. Aká potrebná je pre kňaza zdržanlivosť, triezvosť a bdelosť! Lebo nepriateľ nespí a nepije víno ani nič neje, vždy je ostražitý, zlý prefíkaný! Zmiluj sa nado mnou, Pane! Pamätaj, že ty, človeče, si na Boží obraz, že si cirkev živého Boha, Jeho chrám, Jeho člen, Jeho syn alebo dcéra, ovce Jeho pastvy, Jeho mäso a kosti, Jeho narodenie – Jeho, Vinič pravdy, Ježiš Kristus, Jeho obraz a podoba. 19. december Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera, v nedeľu a dnes zázračne oživil prijímaním svätých tajomstiev. Predtým som odolal silnej búrke nepriateľských pokušení. Dnes na začiatku omše pri slávení proskomédií a potom som bol vystavený silnému pokušeniu, a to: ľútosti a extrémnemu uvoľneniu srdca nad malými prosfyrami Alžbety Al. Jaroslavtseva. Ale Pán (len On) ma zachránil pred záplavou smrteľného hriechu. Slúžil omšu z milosti Božej veselo, silno, nahlas. Prijaté životodarné prijímanie. Chválim Pána. Ďakujem Pánovi za Jeho najväčšie milosrdenstvo, ktoré mi preukázal večer na odpustenie ťažkých hriechov, keď som cestou do Oľginho bytu [...] stretol žobráka, ktorý otravne prosil o almužnu, a nahnevaný ho vytiahol za vlasy a sám som sa zranil, zomrel na duši. Ale pre hlboké pokánie a vieru s nádejou sa Pán nado mnou zmiloval a daroval mi pokoj. Ľutoval som, keď som kráčal po ceste, ľutoval som silne, so slzami. 20. december Pán vykonal so mnou včera počas liturgie najväčší zázrak milosrdenstva, zázrak Božej moci, vzkriesiac moju dušu zo smrti hriechu a moje telo z porážky smrteľníka k úprimnému pokániu; Zvlášť som cítil toto vzkriesenie po spoločenstve najčistejších, nebeských a životodarných tajomstiev. Ach, ako mi bolo dobre po včerajšom a na tretí deň prijímaní! Ó, najsladší Ježiš, môj Bože, sláva Tebe! Sláva Tebe, moje ospravedlnenie, vyslobodenie, očistenie, posvätenie, môj život, moja sila, moja sila a môj spev! Ďakujem Pánovi, že ma zachránil z hriešnych stiesnených podmienok v Januarského byte pred spomienkovým obradom za úspešnú pietnu bohoslužbu (preľudnenosť kvôli stretnutiu s otcom Pyotrom Klepachevským, ktorý bol ku mne nespravodlivo nepriateľský). Pokor a zmier ho so mnou, Pane! Nebuďme radosťou pre našich nadpozemských nepriateľov. 21. Ďakujem Pánovi za vašu odvahu slúžiť počas dňa a spomienkových obradov v Yanuarskej. Musíme spievať žalospevy citlivejšie a bez preskakovania, potom milosť prevezme svoju moc nad našimi srdciami a naši nepriatelia od nás utečú. Sláva Pánovi, ktorý v nás všetko múdro a spravodlivo buduje pod jarmom hriechu. Sláva nášmu Spasiteľovi! Včera som navštívil Alexandra Vasiljeviča Murašova. Toto je kronštadtský patriarcha s dvadsiatimi piatimi vnúčatami. Jeho slová: v našej spoločnosti nemáme žiadny smer a nie je tu nikto, kto by nás nasmeroval na pravú cestu - každý je zaneprázdnený každodennými záležitosťami, každý svojím vlastným spôsobom. Musíme dať náboženské vedenie. Áno! Pamätajte na blízkosť Matky Božej všetkým pravým kresťanom, Jej najčistejší, najhlbší, materinský súcit s nami, Jej nesmiernu dobrotu, Jej silu. Dokáže čokoľvek, premôže každé zlo v nás, vyslobodí nás z každého nešťastia. Ona je naša Pani a my sme údmi Tela Kristovho, preto musíme žiť vo svätosti, spravodlivosti a pravde. 21. Po matutínach. Ďakujem Pánovi, ktorý ma svojou všemohúcou mocou vytrhol z čeľustí pekelného draka, ktorý ma chcel zožrať na začiatku matutín, ktorý na mne vypustil svoj strach a zúfalstvo, aby som sa neodvážil pozdvihnúť oči k ľudu a vysloviť litánie a výkriky o prepustení na Polnočnom úrade. Tá prišla zo včerajšej hostiny u Alexandra Vasilieviča Murašova (vypil tri poháre piva, dva medoviny a tri poháre vodky s predjedlom pripraveným podľa jeho chuti, bazou - kaviárom s cibuľou, provensálskym olejom a octom). Keď som sa v [bezmocnosti 94] svojej duše, pohltenej duševnou veľrybou, utiekol k Pánovi, Pán čoskoro odhalil svoju moc a počnúc kánonom som už s odvahou a silou, bez zakopnutia, vykonával všetku službu milosťou a milosrdenstvom Majstra. Po omši. Ďakujem Pánovi za mnohé, úžasne veľké sily spásy, ktoré sa vo mne dnes zjavili počas liturgie a po prijímaní životodarných tajomstiev, ktoré ma zázračne oživili a zničili machinácie démonov vo mne, ktoré pôsobili po samotnom prijímaní. Pán sa vo mne zjavil skrze moju vieru ako veľký víťaz. Ďakujem Pánovi, ktorý položením mojej ruky a modlitebným želaním za jej zdravie zranil a porazil duchov zla v Božej služobnici Ulyane. Koľko víťazstiev, koľko sily vo mne Pán stvoril a tvorí každý deň! Chválim dobrotu a moc Božiu! Ďakujem Pánovi, ktorý z mojej duše sňal zmätok a pocit nevraživosti, keď som stretol nespravodlivo nahnevaného kňaza Petra, mladého súdruha, nepriateľského, závistlivého, nadmieru hrdého. Nech ho Pán čoskoro pokorí. Ďakujem Pánovi, ktorý opakovane sňal túžbu po domove z mojej duše pri pohľade na Annu Konstantinovnu. Spievam o Tvojich spásonosných silách, Pane! Teším sa z Tvojej blízkosti, Tvojej dobrej poslušnosti a rýchlej poslušnosti. Pán sily! Vytvorte veľkú slávu svojmu menu v pravoslávnej armáde bojujúcej proti nepriateľom vašej viery, Hagarom, a doprajte kresťanskej armáde úplné, dokonalé víťazstvo nad nimi. Deväť hodín večer. Ďakujem Pánovi za zázrak Jeho milosrdenstva vo mne, vykonaný v byte poručíka Alexeja Ala. Birilev, kde som bol pozvaný modliť sa k rodiacej matke a dieťatku, a keď som bol v stiesnených podmienkach, zmätok a duchovná smrť z nevítanosti kňaza Petra, ktorý ma stretol. Keď som v úprimnom pokání pozdvihol oči svojho srdca k Pánovi, ktorý zachraňuje, čoskoro som dostal úplné vyslobodenie, priestor a pokoj. Sľúbil som, že sa nikdy nebudem hnevať na otca Klepačovského, aj keby sa hneval na mňa. Počas vešpier som s rozhorčením a nepriateľstvom netrpezlivo odstrčil rukou vojaka-námorníka speváka a čitateľa v našom zbore, a preto ma postihol srdcový vred, úzkosť a smútok. Keď som oľutoval svoj hnev a netrpezlivosť, dostal som od Pána odpustenie, pokoj a slobodu. Ďakujem Pánovi. Veda je predo mnou. 22. Dobré znamenie: Videl som vo sne, že sme sa zblížili, keď sme sa navzájom uzmierili, otec Klepachevsky a ja. Ďakujem Pánovi, že vyplnil túžbu môjho srdca a modlitbu za pokoj. Alexey Al. Poručík Birilev povedal, že polovica mladej generácie kňazov sú nihilisti. Veľa hovorí z vlastnej skúsenosti. Beda, ak je to pravda. Ale myslím si, že to prehnal - nedaj bože, aby to nebola pravda. Po Matins. Pán ma zaslúžene potrestal tým, že ma nakrátko opustil počas bohoslužby matutín, pričom vyslovoval prosebné litánie; Nemohol som vysloviť prosby, pretože v mojom srdci bol hriech: myšlienka, že by som nedal šestnástke tridsať kopejok (zo šesťdesiatich kopejok), ako keby nebol v službách poručíka Birileva a keďže odo mňa dostával prebytok s malými príjmami od rodiacich matiek (dal som mu všetko alebo polovicu). Pán ma opustil aj pre večernú sýtosť: u Zlobina si dal dôstojník sardelu s čiernym chlebom a o dve hodiny neskôr som jedol červený kaviár so sladkokyslým chlebom a teraz som mal v bokoch nával, kŕč. Všetkých šesťdesiat kopejok dal šestonedelí. 23. december Aké potešenie mám: hodujem, nasýtim sa dobrými ľuďmi [ktorí ma robia šťastnou] a chválim len to, čo sa ponúka! Ďakujem Ti, štedrý a štedro obdarovaný Pane! Ale som vinný, hriešny a veľmi hriešny pred Tebou, potešujem brucho v takých dňoch, keď sa musím prísne postiť! Zmiluj sa nado mnou, ó Ty, ktorý si nadmieru milosrdný, a neuvádzaj ma do zlého pre moje obžerstvo. Daj mi milosť, aby som dnes a zajtra nejedol – iba chlieb a vodu v malých dávkach. Včerajší kaviár a sleď mi v noci dodali silnú žiadostivú náladu! Som zatratený pred Pánom a pred svojím svedomím a pred ľuďmi za nestriedmosť! A včerajší zubáč s omáčkou! Koľko som toho zjedol s chamtivosťou! Hriešne a nezodpovedné! V akej piesni je oslavovaná Matka Božia a sviatosť vtelenia, ktorá sa cez ňu denne udiala? V skladbe Worthy je aj Najčestnejší Cherubín. A vtelenie Božieho Syna je najväčšia sviatosť, ktorá udivuje aj mysle anjelov? - V piesni Jednorodený syn. Ďakujem Pánovi, ktorý mi včera udelil účasť na Jeho najčistejších tajomstvách. Ale rozsiahle vyživované mäso sa utopilo a ponorilo moju myseľ, moje pocity a moje slová! Telesná láska je vášnivá, úzka, sebecká, nečistá, pokrytecká, výlučná (s vylúčením všetkých ostatných ľudí), nestála, diabolská a neprináša ovocie dobrých skutkov. Duchovná láska je všezahŕňajúca, čistá, stála, silná a plodná. Kňaz stojí ako Mojžiš na Sinaji a ľud stojí ako na úpätí vrchu pri Soleji. Kňaz sa podobne ako Mojžiš zhovára tvárou v tvár s Bohom, prosí ho, chváli a ďakuje (sklonné modlitby). Prepúšťanie s Božou Matkou a svätými sa používa na základe koncepcie Cirkvi ako tela (s mnohými navzájom si pomáhajúcimi členmi). Proti luteránom. Prefíkaný zásah do myslenia a pohľadu na čistotu a cudnosť dievčat a manželiek; vnútorná zlá vôľa a zloba voči niektorým ľuďom; závisť, chamtivosť, lakomosť, skľúčenosť, zbabelosť, láska k peniazom, ctižiadostivosť, obžerstvo, sýtosť. Som preniknutý hriechmi každého druhu. Po matinskom predslávení Narodenia Krista. Ďakujem Pánovi, ktorý mi doprial najväčšie duchovné potešenie z čítania a spievania kánonov a sticher na chvály a básne, potešenie, ktoré som už dlho nepocítil. Moja duša úplne vstúpila do slova [Pieseň 5:6], do uctievania Cirkvi. Choďte za Walterom Romanovičom, poďakujte mu za jeho milosrdenstvo voči chudobným (dvadsaťpäť rubľov). 24. Počas modlitby a bohoslužby vôbec, presvedčenie: Boh, Matka Božia, Anjeli a svätí nás vidia, počujú, sú poslušní a ochotní poslúchať, láskavejší a nápomocnejší ako ktorýkoľvek živý človek. Modlite sa preto vždy vrúcne, bez lenivosti, so živou vierou, so živou nádejou, so srdečnou láskou, čistým srdcom. Choďte za Maryou Arsenyevnou, dajte jej peniaze! Register špeciálnych miest pre sviatok Narodenia Krista. 24. Ďakujem Pánovi za naše zmierenie: Otec Peter Klepachevsky, môj kolega a môj; To, za čo som sa modlil, mi Boh dal, to, čo som videl vo sne o zmierení, sa dnes na vešperách splnilo. Ďakujem Pánovi za jeho pomoc počas matutín a omše. Bolo pre mňa mimoriadne ťažké slúžiť matutíne a omšu, pretože som mal zablokovaný žalúdok: bolo veľmi ťažké hovoriť, moje nervy boli mimoriadne napäté. Asi dvadsať ľudí prijalo sväté prijímanie láskavým, životodarným spôsobom. Ďakujem Pánovi za Jeho slávnu spásu, zjavenú mne, kajúcnemu hriešnikovi, keď som išiel zo spomienkovej slávnosti za Andreja Kirilloviča (jeho manželka Anna zomrela) a rozhneval som sa na žobrákov, ktorí ma strážili. Nahnevaný som sám zomrel hriechom! Vládol vo mne smútok, útlak, smrť. Úprimne, z celého srdca, v sebaodsúdení som sa obrátil k Bohu sŕdc – a Všedobému, Tomu, ktorý dáva život mŕtvym, ma oživil a zmieril. Všedobrého som nahneval zlomyseľnosťou, nadovšetko štedrého lakomosťou. Aké dobré, ľahké, slobodné, radostné sa mi stalo, keď mi Pán ukázal svoju spásu! Navždy budem chváliť Jeho milosrdenstvo voči mne, nehodné! Ďakujem Pánovi za rýchlu a slávnu spásu, po prvé, na ceste ku kapitánovi Konstantinovi Ivanovičovi Morgasovovi. navigátor., slúžiť celonočné bdenie na Narodenie Krista, po druhé, v samotnom jeho byte pred začiatkom celonočného bdenia, keď som sa, tlačený neviditeľnými nepriateľmi, modlil k Pánovi v pokání. Pri oboch príležitostiach som cítil životodarnú silu, ktorá ma vyslobodila z bezmocnosti môjho srdca, smútku a útlaku a dala mi pokoj, vyslobodenie, silu a smelosť. V Morgasove mi jeden kapitán-poručík povedal o mne smutnú pravdu, že ľudia sú v pokušení, keď pri veľkom vchode nevyslovím mená kráľovskej rodiny. Mnoho ľudí si myslí, hovorí, že si nevážim kráľovskú rodinu. Boh nás ochraňuj! Odteraz sa snažím vyslovovať všetky mená kráľovskej rodiny. 25. decembra. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne v tento deň počas matutín a ranej liturgie (z Buračky) vykonal ten slávny zázrak spásy. V prvý deň sviatku som, kráčajúc s krížom Pánovým spolu so svojimi bratmi, jedol a pil víno na mnohých miestach, najmä u obchodníka Alexandra V. Murašova, bol som veľmi srdečný a pohostinný a opitý. Ráno som v sebe cítil skazenosť hriechu, ochudobnenie o milosť, slabosť ducha a tela. Ale keď som sa na Matins úprimne modlil a čítal s nehou kánony k sviatku a svätému, cítil som sa oživený. A počas liturgie mi Pán daroval veľké víťazstvo nad hriechom a smrťou a nad netelesným nepriateľom, ktorý ma silne pokúšal a spálil; Prijímanie svätých tajomstiev ma úžasne oživilo. omšu slúžil veľkolepo, nahlas, s citom, víťazne z Božej milosti. Ďakujem Burachokovi za také veľké potešenie. 27. Ďakujem Pánovi, ktorý ma uzdravil zo všetkých neduhov (porucha trávenia a zvracanie spôsobené tučnými mäsitými jedlami a prejedaním). Stal som sa extrémne slabým. Modlil som sa ráno sediac na stoličke. Ale išiel som do Matins, prečítal som si kánony a Pán ma opäť oživil, potešil a uzdravil svojou milosťou. Celý deň som chodil po fare ako pekný chlapík s krížom. Sláva milosti Božej, milosrdnej, uzdravujúcej, spasiacej, utvrdzujúcej ma, obnovujúcej ma. 28. Nech je náš príjem posvätený almužnou od nich pre chudobných, lebo každý deň chodím s krížom a zbieram pre chudobných, bez toho, aby som o tom povedal všetkým bratom, lebo nebudú súhlasiť s vynechaním údajne svojho príjmu, hoci zbieram klasy [porov. 3. Mojžišova 19:9-10 ] alebo nie vo svojej farnosti zbieram peniaze a odovzdávam bratom ich plný príjem - mesto je veľké a krížom sa dá veľa vyzbierať. Pán je taký dobrý a nanajvýš dobrý, že ak nájde dušu, ktorej je príjemné prijať Jeho milosť pre milosť alebo dary Ducha Svätého, vyleje ich na ňu v hojnosti; vezmite si za príklad Najsvätejšiu Pannu Máriu, svätých apoštolov, mučeníkov, svätých a najmä svätého Mikuláša Divotvorcu a iných svätých. Sme neustále v klame a nenechávame si priestor pre pravdu (chodiť v pravde): niekedy sme zvedení sami sebou, svojimi duševnými alebo vonkajšími cnosťami (niekedy nehodnosťou), niekedy sme zvádzaní obžerstvom a žiadostivosťou, niekedy okolitými osobami a predmetmi, niekedy sme pobúrení vášňami - zlobou, hnevom, závisťou, štipľavosťou a strachom, láskou k peniazom, alebo sa stávame svojským. Kde je to jediné potrebné? Spása duše? Kde je pokoj v Bohu? Kde sú skutky cnosti? Kde je učenie v Božom slove? – V honbe za peniazmi, za vyznamenaniami, za predstaveniami a rôznymi zábavami, za peknou polovicou ľudstva, za oceneniami, za rozkošami lona, ​​za tabakovým dymom, za modernými udalosťami, ktoré pohltia všetku pozornosť mnohých? Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne stvoril podivuhodné sily svojej spásy 28. decembra počas pohrebných obradov v byte Vladimíra Dmitrieviča Nikitina a v katedrále nad jeho zosnulým bratom Alexandrom a v inú dennú dobu. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju veľkú spásu počas pohrebnej liturgie, že ma vyslobodil zo smútku a úzkosti a že mi dal nehu a pokoj. Ďakujem Pánovi, ktorý ma mojou modlitbou vyslobodil z nepriateľstva voči otcovi predstavenému a ktorý mi mojou modlitbou dal nepredstieranú lásku k nemu a k druhým. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť úprimne sa súdiť a zachránil ma pred tendenciou odsudzovať iných. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným prijať životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev. Ideál a cieľ kresťanstva musí mať kňaz stále na pamäti a snažiť sa ich dosiahnuť. Inak budeme navždy v stagnácii, budeme nekajúcnymi hriešnikmi, pohanmi v kresťanstve. Porovnajte svoj život a životy ľudí s ideálom a cieľom kresťanstva a uvidíte, ako ďaleko sú od svojho ideálu a svojho cieľa. Presvedčte seba a spoločnosť. Veď každého vytrvalo ku Kristovi a do Jeho Kráľovstva. 30. decembra. piatok. Ďakujem Pánovi za dvojnásobnú očividnú spásu, ktorá sa mi zjavila v kostole prostredníctvom mojej modlitby pokánia, po prvé, v akejsi tajnej zlej vôli voči môjmu bratovi, otcovi Petrovi Klepachevskému, ktorý v ten deň slúžil, a po druhé, v ľahkomyseľnom smiechu pri mnohoročnom vyhlásení diakona Poletajeva pri príležitosti víťazstva na Shipke Balkánskej. Myslel som, že bude štekať z plných pľúc a zasmial som sa, samozrejme, nie nahlas. Pán prijal moje pokánie a zmiloval sa a namiesto stiesneného priestoru mi dal priestor, namiesto zmätku pokoj, namiesto smrti život, namiesto zbabelosti - smelosť. Chválim milosť Pána, rýchlu poslušnosť, láskavosť, dobrotu. Svätí apoštoli, proroci, hierarchovia, mučeníci, svätí, spravodliví ľudia a všetci svätí obyvatelia hornatého Sionu sa za nás neustále modlia k Pánovi. Je hodné a spravodlivé, aby sme si na nich vytvorili slávnu pamiatku na zemi, aby sme ich v sile napodobňovali a tam sa usilovali – do nebeských príbytkov. 31. decembra. 31. Dnes som bol vystavený silnej, bolestivej a dlhotrvajúcej agónii chamtivosti, podozrievajúc súdruha otca Alexandra Taratina, že tajil slávne príjmy u šestonedelia Zrelova. Odpadol som od Boha cez starosti o peniaze a spojil som svoje sily s netelesným nepriateľom! Bohužiaľ pre mňa! Dlho som sa modlil a činil pokánie, kráčajúc po ulici; Rozpoznal som nad sebou machinácie nepriateľa a odložil starosť o márnosť, ďakoval Pánovi za neustálu neopustenosť a spokojnosť. Nech vo mne neprestajne vládne Kristus, všetko dostatočné a dokonalé dobro mňa a všetkých tvorov, alebo zdroj všetkého dobra, nech vládne Jeho pravda, pokoj, láska, radosť v Duchu Svätom. Agónia pochádzala najviac zo včerajšieho obžerstva, pitia vína a piva a z prejedania sa. Nech sám Pán odsúdi tých, ktorí nespravodlivo zasahujú do bratských dobier – do dobier kňazov, diakonov a šestnástky a chudobných. Lebo sa hovorí: pamätajme presne na 95 chudobných [Gal.2:10]. Povzbudzovať - ​​pestovať, dávať niečomu pestrec; v prenesenom zmysle – aby to bolo svetlejšie, obsahovo rozmanitejšie. Tretia antifóna pre nedeľné matutiná, tón 4. Vitati (Cirkev Glav.) – kryť sa. Epikurejec je prívržencom a podporovateľom epikureizmu – doktríny, podľa ktorej je základom ľudského šťastia uspokojovanie životných potrieb. Cynici - staroveká grécka filozofická škola (IV. storočie pred Kristom). Cynici mali negatívny postoj k existujúcim zákonom, zvykom a náboženským presvedčeniam a hlásali pohŕdanie ľudskou kultúrou a návrat k primitívnemu stavu. Niektorí z nich svoje pohŕdanie pravidlami kultúrneho života preniesli až do otvorených priestupkov proti slušnosti. Správne (Cirkev Glav.) – usadiť sa, usadiť sa. Deviaty člen Kréda. Bezochstvo (cirkevná slovančina) – vytrvalá žiadosť, bez hanby (so zavretými očami); drzosť, otravnosť. Tochiyu (Cirkev Glav.) – len.