Ноябрь 1877 года

4. November. Freitag. Die Zeit des Gebets, zum Beispiel die Zeit der Liturgie, ist die Zeit Gottes, die ganz Gott und der Seele gehört, und diese Zeit zum Wohle des Menschen oder wegen weltlicher Vorteile zu verkürzen, ist eine schwere Sünde. Während des Gottesdienstes muss sich der Priester seiner hohen himmlischen Würde als Diener Gottes und Vollstrecker der himmlischen Mysterien bewusst sein und nicht als unterwürfiger Mensch um eitler Herrlichkeit oder weltlicher Vorteile willen, keine Angst vor dem menschlichen Gesicht haben, diesem Gras, das heute grün ist und morgen verdorrt. Was wir am meisten brauchen, was im Leben aus Gnade und Natur am notwendigsten ist, fragen wir den Herrn immer häufiger und dringender, zum Beispiel bitten wir in den Litaneien um Frieden von oben und das Heil unserer Seelen, Frieden für die ganze Welt, Einheit der Kirchen, Frömmigkeit und Heiligkeit für die Heilige Synode, das Bistum, das Presbyterium, die Diakonie, den Klerus und alle Menschen; Wohlstand für den Kaiser und sein gesamtes Haus, die christusliebende Armee; Der Segen der Luft und die Fülle irdischer Früchte oder der ganze Tag ist vollkommen, friedlich und ohne Sünde, der Engel ist friedlich, der Hüter der Seelen und Körper, Vergebung und Vergebung der Sünden, gut und wohltuend für die Seelen, in Frieden und Reue, den Rest unseres Lebens beenden, den christlichen Tod unseres Lebens – all dies ist für uns alle äußerst notwendig. Dank sei dem Herrn, der die heiligen Apostel und heiligen Väter durch den Heiligen Geist so weise gemacht hat, so schöne Gebete und Bitten für die gesamte Kirche, für die gesamte Gemeinschaft der Gläubigen zu verfassen! Ich danke Dir, Herr, für die unzähligen freiwilligen und unfreiwilligen Reinigungen meiner Sünden und für meine unzähligen Erneuerungen durch Deine Gnade und für die unzähligen göttlichen Kräfte von Dir in mir, mit denen ich von großen Nöten, Krämpfen, Sorgen und Krankheiten befreit wurde. So wie der Geist der Gnade und Heiligkeit durch seine inhärente Liebe und Eifersucht danach strebt, einen treuen Menschen in Heiligkeit und Tugend zu verhärten und zu stärken, so strebt der Geist der Bosheit aufgrund seiner inhärenten Bosheit und höllischen Eifersucht danach, einen Menschen zu verhärten und zu stärken, der Gott untreu ist, dem es egal ist, die Gebote Gottes zu erfüllen, in aller Sünde, in Bosheit, Neid, Stolz, Maßlosigkeit, in Greuel, in Verzweiflung, Feigheit, Angst, Murren, Ungehorsam, Bosheit und andere Sünden. 5. November. Ich danke und verherrliche den Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, die frühe Liturgie allein und ohne Diakon zu vollziehen (befohlen von Alexander Muraschow). Zuerst wurde ich bei der Proskomedia von Gier und Neid überwältigt, als ich bemerkte, dass die Prosphyra klein waren, gab es einen heftigen Kampf, ich bereute und betete ernsthaft, dass der Herr mit seiner Gnade Fürsprache einlegen möge, und in seiner Barmherzigkeit erbarme sich der Herr und bestrafte mich, damit ich lerne, mich auf ihn und nicht auf Brot zu verlassen: Der Mensch wird nicht nur von Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [ Matthäus 4:4]. Er hielt die Messe im Allgemeinen gut und mit klarer Stimme, aber im wichtigsten Teil der Liturgie war ich äußerst verwirrt über die Hindernisse durch die Handläufe; Die baumelnde Schlinge klebte ständig an Stola und Messgewand, was mich, der ich ungeduldig war, irritierte. Während der Allerheiligenlitanei war er völlig in der Erinnerung versunken, aber dann begann er noch einmal und sagte alles, ohne zu stolpern. Ein böser Gedanke, der im Herzen versunken ist, stört den gesamten Geisteszustand und stößt die Seele aus ihrer Position oder friedlichen Struktur; Du verachtest den Gedanken – und alles ist gut, du hast Angst davor oder akzeptierst ihn auch nur für einen Moment – ​​und das Böse wird dich überwältigen, dich vernichten. Ich habe die Messe und den Gedenkgottesdienst gut abgeschlossen. Lobe den Herrn. In dieser Nacht kam es durch einen unreinen Traum zu einer verschwenderischen Befleckung, die mich verdarb und entweihte und mich der Gnade Gottes beraubte. Ich stand auf, wechselte meine Unterwäsche, betete und las mit Gefühl Reinigungsgebete. Als Folge der Korruption entstehen große Versuchungen. 6. November. Im Traum stellt man sich Snacks, Wein, Völlerei vor – davon ernährt sich die gierige Seele im Schlaf, aber es gibt keine göttlichen Visionen und heiligen Genuss. Leider für mich! Und in Wirklichkeit lockt mich oft das Gleiche: Gäste und Besucher! Der Gottesdienst der orthodoxen Kirche ist das lebendige, personifizierte Christentum mit seinem allmächtigen Haupt – dem Herrn Jesus Christus – oder die gesamte Geschichte des Christentums bzw. des Messianismus von der Erschaffung der Welt bis heute. Sehen Sie sich den jährlichen Gottesdienstzyklus an. Hier sehen Sie sozusagen am Mittwoch mit Ihren Geschichten, Prophezeiungen, Prototypen, heiligen Liedern von Moses und anderen Propheten die Prophetin Anna und die reinste Jungfrau Maria, die Mutter Gottes, auf der die Prophezeiungen und Bilder des Alten Testaments wahr wurden; Während der Liturgie sehen Sie in den Gesichtern und Handlungen das gesamte Leben des Hauptes der Christenheit, Christus, des Erlösers, und seiner wunderbaren, bewusstseinsübergreifenden Liebe, mit der er den Gläubigen seinen Leib und sein lebensspendendes Blut lehrt. Hier sprichst du täglich mit dem Herrn, mit der reinsten Materie, mit den heiligen Märtyrern, Heiligen, Heiligen und allen Heiligen, verherrlichst ihre Heldentaten, ihren Glauben, ihre Hoffnung, ihre Liebe, bestaunt sie und bittest sie um Fürsprache für dich; Hier verherrlichen Sie die himmlischen Mächte und bitten um ihre Fürsprache. Das ist ein lebendiges, aktives, lebensspendendes Christentum mit all seinen Heilskräften, mit all seinem göttlichen Reichtum an Barmherzigkeit, Weisheit, Erlösung; Dies ist das wahrhaft gnadenreiche Königreich Christi (ich danke dem Herrn, der mir unwürdig seine göttliche Weisheit und Güte offenbart), dies ist der irdische Himmel. Auf der anderen Seite ist dies ein Seelenarzt, hier sieht man tägliche Beispiele der Reue und im Allgemeinen in der Gestaltung des Gottesdienstes, in Lesungen und Gesängen (Stichera) und in den Gesichtern der Ehemänner und Ehefrauen von Heiligen und anderen Heiligen. Hier werden die größten Sakramente des christlichen Glaubens gespendet: Taufe, Firmung, Buße, Kommunion, Priestertum, Ehe, Segnung und Salbung. Hier wird dem einen Herrn in der Dreifaltigkeit, der Mutter Gottes, den heiligen Engeln, den Heiligen (Akathisten) nicht nur im Allgemeinen, sondern auch täglich oder wöchentlich (im Gottesdienst) würdig gepriesen. Ich, unrein, werde mich zur reinsten Mutter Gottes streicheln, damit ich gereinigt werde: Sie wird für mich zu ihrem Sohn und unserem Gott beten, wie sie bettelte und bettelte, denn durch ihre Gnade lebe ich immer noch und gedeihe in vielerlei Hinsicht. Wir preisen die Frau jeden Tag und bitten um Hilfe und Barmherzigkeit für uns Sünder und sind erstaunt über ihre Größe, ihre unermessliche Heiligkeit, ihre Barmherzigkeit, ihre Stärke, Weisheit, Tatkraft und Fürsprache. 6. November. Auferstehung. Nach der Frühmesse mit Matinen. Ich habe ohne Diakon gedient, im Allgemeinen anständig, aber das St.-Anna-Band hat mich zu meiner Schande äußerst empört. Ich beneidete das rote Band im Evangelium, ich wollte es selbst haben – große Peinlichkeit, große Enge, großer Kampf. Er wünschte sich eitlen Schmuck, fiel aber von Gott, von der Liebe Gottes ab und vergaß, sich um die menschlichen Seelen und auch um seine eigene Seele zu kümmern! Oh, katastrophale, absurde Eitelkeit! Bei der Messe hatte er es aus Verlegenheit eilig, unterwürfig, verflucht, gegenüber den Mächtigen der Stadt, Philipp Stepanow und Nikolai Sidorow, und sprach nicht viele Worte und Ausdrücke aus. Am Ende der Liturgie gab es viele Gebetsgottesdienste in den Häusern; Ich habe mit Myachin gedient, es gab eine wunderschöne junge Frau, sehr hübsch, sie hatte während des Gebetsgottesdienstes einen starken Eindruck auf mich gemacht, ich habe sie nicht angesehen. Am Ende des Gottesdienstes und beim Abschied wollte sie mich aus tiefstem Herzen küssen, aber ich lehnte ab. Wo ist diese Versuchung? Aber damit verwundete sie mich, oder besser gesagt, den Dämon der Unzucht, und mein Herz brannte vor Gift. Ich war in Not, Verwirrung, Tod der Sünde. Er betete, bereute und empfing vor Burachkas Tür Vergebung und Freiheit. Gott segne! Ich habe inbrünstig und frei mit Burachka gebetet! Ehre sei Gott, dem Erlöser! 7. November. Das liegt nicht daran, dass der geistliche Führer das geistliche Schwert ohne Verstand trägt, sondern ich hoffe, dass die Gnade Gottes ihn anweisen wird, es zur Ehre Gottes und zu unserem Nutzen einzusetzen. Gehorchen wir ihm um Gottes willen, der uns befiehlt, den über uns errichteten Autoritäten zu gehorchen, denn im Gehorsam liegt die Erlösung [Röm. 13:1ff]. Oh Herr! Geben Sie Verständnis und weisen Sie unseren nächsten Vorgesetzten, den Dekan, an, Befehle zur Ehre Ihres Namens, zum Wohl und zur Erlösung Ihres Volkes und uns, Ihren Dienern, zu erteilen. Berühre das Herz seiner Kinder, um in Deinem Haus zu dienen, schenke ihm die Erinnerung an den Tod und die Erinnerung an Dein Jüngstes Gericht, sprich unaufhörlich in seinem Gewissen von Deinen Gerichten, lass ihn wissen, wie schrecklich der Fluch auf denen ist, die das Werk Gottes mit Nachlässigkeit tun [Jer. 48:10] und über diejenigen, die lehren, die Werke Gottes mit Nachlässigkeit und äußerster Eile zu tun; Du selbst, Herr, tadele ihn, denn es gibt niemanden außer Dir, der ihn tadeln könnte, und er wird keinen Tadel von uns annehmen. Die gesamte Gemeinde ist empört über seine Nachlässigkeit im Gottesdienst und verlässt hungrig und hungrig das Gebetshaus. Ja, das wird es sein. Gewähre, dass wir alle unser ganzes Leben lang mit großem Eifer Dir dienen und uns nicht vom Geist der Eile des Teufels mitreißen lassen. (Bezüglich der Änderung der Reihenfolge bezüglich des Gottesdienstes in der Himmelfahrtskirche am Tag des Erzengels Michael.) Schenke uns guten Frieden und gegenseitige Liebe. Sprechen Sie morgen ein Dankgebet anlässlich der Krönung der rechten Arme der russisch-orthodoxen, christusliebenden Armee mit dem Sieg (der Eroberung von Kars). Ehre sei Dir, Herr! Allerheiligstes, allmächtiges, allgütiges Oberhaupt Deiner Kirche, Herr Jesus, Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, gib mir Gnade, immer vom Anfang bis zum Ende, alle Gottesdienste unter allen Umständen sicher, heilig, friedlich, fest und leidenschaftlich zu verrichten, mit großen und kleinen Menschen, an Feiertagen und an Wochentagen, in der Kirche und außerhalb der Kirche! Gewähre mir, gewähre mir diese Gnade und reinige mein Herz von aller Leidenschaft, der Befleckung des Fleisches und des Geistes, befreie mich von allen Verleumdungen des Feindes, entzünde während meines Gottesdienstes die Herzen aller Anwesenden und Betenden mit himmlischem Feuer, demütige die Herzen der Reichen und Berühmten, Gelehrten oder Weisen dieses Zeitalters, besitze 75 ihre Weisheit und unterwerfe ihre Gedanken und Herzen Deinem Wort; Erweichen Sie die Herzen derer, die in Leidenschaften verwurzelt sind, erschaffen Sie Ihr Volk neu und erneuern Sie es. Amen, wach auf! Aufwachen! Ich bin schwach, aber lass deine Kraft in meinen Schwächen vollkommen werden [2.12:9]. Ich bin ein Sünder und ein Sünder, aber wo die Sünde im Überfluss ist, ist die Gnade im Überfluss [Röm. 5:20]. Lass es auch in mir so sein. Beim Dienst muss ein Priester unabhängig von jeder Person sein, die in der Kirche steht, sei es der König selbst, ein Minister, ein Generalgouverneur, ein reicher, eigensinniger Mann oder eine edle Frau oder ein Wissenschaftler dieser Welt, denn der Priester ist ein Diener Gottes und muss seine Arbeit auf Gottes Weise tun – heilig, frei, majestätisch, friedlich. Schreiben Sie einen Brief an Janowski. Und erkundigen Sie sich vorab nach der Zusendung der Idee über mich und deren Inhalt. 15. November 1877. Die Form des öffentlichen Gottesdienstes ist eine Konversationsform, die die Geselligkeit und Einmütigkeit von Geistlichen und Laien zum Ausdruck bringt. Die ersten Christen, Hirten und Herden, hatten ein Herz und eine Seele [Apostelgeschichte 4:32]. Diese Einmütigkeit drückte sich sowohl im Leben in gegenseitiger Liebe, in der Weitergabe von Besitztümern, im Leiden für den Glauben, im allgemeinen Trost und im Gottesdienst aus. Es wäre gut, wenn schon jetzt der Gottesdienst die Einstimmigkeit von Geistlichen und Laien zum Ausdruck bringen würde. Durch Gebete und Bitten mit Danksagung bringen Sie Ihre Anliegen vor Gott vor [Phil. 4,6]. Die Worte des Apostels Paulus erfüllen sich bis heute im öffentlichen und privaten Gottesdienst. 8. November. Ich danke dem Herrn, der mich mit seiner großen Barmherzigkeit überrascht hat, indem er mir geholfen hat, eine Matinee und eine Messe in der Himmelfahrtskirche zu halten, sowie einen Dankgottesdienst für den Sieg (Kars wurde genommen). Lebhaft, gefühlvoll, frei, unabhängig leistete er alle Dienste, klang wie eine Nachtigall und flog wie ein Vogel. Die ersten Christen bahued 76 in der Kirche, lobten und priesen Gott [Lukas 24:53]. Und wir müssen immer in der Kirche sein und Gott loben und segnen. Und wir haben auch Lob und Lobpreisungen. 9. November. Ich danke dem Herrn für seine große Barmherzigkeit, mit der er meine Erlösung von den Sünden des Zorns und der ungerechten Wut gegenüber der Frau offenbart hat, die mich zu einem Gebetsgottesdienst eingeladen hat: Warum rufen mich alle, aber es gibt keine anderen Priester? – sagte ich wütend und stand im Chor. Dann bereute er und bat den Herrn um Gnade, während er am Thron stand, und empfing Gnade und Frieden! Ein anderes Mal beging er eine Sünde, indem er sich mit der Wut eines Bettlers weigerte, der um Geld für die Reise bat; Ich glaubte ihm nicht und wandte mich von mir selbst ab und ging zum Gebetsgottesdienst – auch dafür gab es Kummer und Kummer. Er betete und fiel vor dem Herrn im Zimmer der Frau in Baikovs Haus nieder, und der Kummer und die Unterdrückung verschwanden, und er diente dem Gebetsgottesdienst mit Frieden, Raum und Kühnheit. Ehre sei dem barmherzigen Herrn! Wie demütigen mich Völlerei und Sättigung! Sie verursachen, dass ich den Mut verliere, Kummer, Unterdrückung, Angst, Feigheit, Verwirrung, Herzenshärte, Unzucht, Neid, trenne mich von Gott und seiner Gnade und degradiere mich zu einem sinnlosen Vieh! Im Gegenteil, wie erhebend ist die Abstinenz! Es reinigt und erhebt den Geist, stärkt ihn, weitet das Herz, gibt ihm Frieden, macht weich, demütigt, erleuchtet! Heute, Mittwoch, habe ich morgens Schwarzbrot mit Butter gegessen, mit süßem Tee heruntergespült, bin dann nachmittags vor der Last eingeschlafen, und als ich aufwachte, fiel es mir ziemlich schwer. Als ich sah, wie meine Nichte Rührei aß, beneidete ich sie um meine Gier und war zutiefst beleidigt! Lange stöhnte ich vor Gier! Er bereute, betete dann und erhielt nur zwei [Stunden später] Vergebung. Ich danke dem Herrn, der mir nach der Verlobung des Brautpaares außerhalb der Stadt mit [Dementy] Semenovich Isaev Reue und seine Barmherzigkeit geschenkt hat. Und während des Gebetsgottesdienstes und der Verlobung fühlte ich mich sehr schwierig, beengt und beschämt wegen der Sünde der Hartherzigkeit und des Geizs gegenüber den Armen; Ich war gefesselt und konnte nicht viele Worte sprechen. So, Verfluchter, ärgere ich den Herrn oft mit meinen Sünden: mit Geiz – dem Großzügigsten, mit Bosheit – mit dem Allguten, mit dem Reinsten – mit schlechten Gedanken, mit dem Einfachen – mit Bosheit, mit dem Weisen – mit der Torheit der Sünde, mit dem Sanftmütigen – mit meinem ungerechten Zorn. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, ohne Stolpern einen Gedenkgottesdienst für den Verstorbenen im Haus von Savelyev durchzuführen. Der heilige König und Prophet David lehrt, erleuchtet, tröstet, prangert, prophezeit, dankt, lobt den Herrn, bereut und bittet in seinen Psalmen. Wir müssen die Schafe des Herrn zur Erlösung weiden, aber leider! wir ernähren uns selbst, unsere Schweine – unsere Leidenschaften und weltlichen Süchte, wir jagen Süßigkeiten und Geld hinterher, nach Ehrungen, Auszeichnungen, Auszeichnungen, und dadurch werden wir des wahren, bleibenden, unvergänglichen Vergnügens, Reichtums [Segens] beraubt, wir sind aller wahren Tugend fremd geworden, wir sind eitel, gedemütigt, geerdet geworden, statt himmlisch zu sein. 10. November. Der Wunsch nach irdischen Segnungen, Schönheit, Auszeichnung, Reichtum, Ruhm und Ehre, verschiedenen Freuden verwirrt, unterdrückt und versengt die menschlichen Seelen mit Feuer. Das ist nicht das, was der Wunsch nach himmlischen Segnungen, spirituellen Schönheiten, Süßigkeiten, Kronen und Belohnungen und himmlischem Reichtum bewirkt: Er erheitert, weitet sich und durchflutet das Herz mit himmlischer, lebensspendender Kühle. Folglich sind irdische Güter eitel, himmlische Güter aber wahr, diese sind vorübergehend und diese sind ewig. Gott! Erleuchte unsere Herzen, um ewige, wahre Segnungen zu begehren und zu suchen und vorübergehende zu verachten. Amen. Ich verliere nichts, wenn ich keine irdischen Belohnungen erhalte, und wenn ich Lob und Belohnung vom Herrn verliere, verliere ich unendlich viel. Wenn ich um des Herrn willen keine Sünde in meinem Herzen habe, verliere ich bereits viel, ich verliere alles, denn dann bin ich tot, unehrlich, verwirrt, unterdrückt, vom Sinn verdunkelt. Ich danke dem Herrn für seine große Barmherzigkeit, die er mir in der Turnhalle erwiesen hat, um mich von Feigheit, Verzweiflung und Bedrängnis zu befreien, die auf die Täuschung des Direktors zurückzuführen sind, als er mich für eine Auszeichnung nominierte. Er sagte zu mir: Herr, mein Gott, ich bin dein Lohn! Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich aus den beengten Verhältnissen befreit hat, indem er in der Wohnung von Sachar Iwanowitsch und Olga Michailowna dafür betete, dass er mich für seine Grausamkeit gegenüber dem armen Mann, der mich verfolgte und viel Geld verlangte, betrachtete und bestrafte. Wie angenehm und wünschenswert war es, die beengten Verhältnisse loszuwerden und Raum und Frieden zu spüren! Ehre sei Dir, guter Tröster, Herr! Ehre sei Dir, gehorsamer, gnädiger, gnädiger Herr! Erhöre mich, Herr, immer, wenn ich zu Dir für Dein Volk und Deine Einzelpersonen bete, und genauso schnell, wie Du mich für mich selbst beten hörst! Wach auf, wach auf, Herr! Amen, Amen, Amen. 10. November 1877. Gott! Plewna wurde genommen! Sechs Uhr abends. Esto 77! Ich habe viele Male und auf dunkle Weise erlebt, wie gut es ist, an dem einen Gott festzuhalten, mit Ihm allein zufrieden zu sein und nichts anderes als Ihn zu begehren, denn Er ist das Land der Begierde, und wenn ein Mensch Ihn in sich hat, dann ist er mit allem zufrieden, denn er hat das allgenügende Gute in sich. Alles auf der Welt ist vergängliche Eitelkeit, Eitelkeit, die von Gott ablenkt und uns von der Nächstenliebe entfremdet. Was haben wir im Himmel? und was wünschst du dir auf Erden? Gott meines Herzens und mein Anteil, o Gott, für immer [Ps. 73:25–26]. Was wird uns von der Liebe Gottes trennen? sei es Kummer oder Bedrängnis und so weiter... [Röm.8:35]. Einige von uns werden wie eine Boa constrictor von der Leidenschaft des Ehrgeizes, der Gier, der Geldliebe, der Wollust und der Völlerei gequält, mit einem Wort, viele von uns, die den Freuden des Lebens nachgehen, werden unterdrückt und bringen dem Meister nicht die Früchte guter Taten dar [Lukas 8:14]. Wo ist die glühende, unsterbliche Liebe zu Gott und dem Nächsten? – Erschöpft von weltlichen Leidenschaften. Leider für uns! Wir denken nicht an das Wesen Gottes, sondern an die Menschheit. Diese Boa constrictor hat mich also gequält und quält mich manchmal! Ich danke dem Herrn, der mich jetzt aus der Unterdrückung meiner Leidenschaften gerettet hat. Ich schrie innerlich in Reue zum Herrn – und empfing Vergebung, Frieden und Freiheit. Gott segne! Was die Nachricht von Anna Konstantinowna betrifft, dass der Direktor des Gymnasiums es versäumt hat, mich für die nächste Auszeichnung zu nominieren, wurde ich heute von Niedergeschlagenheit, Verkrampfung und Verwirrung überwältigt, sodass ich nicht ruhig sprechen konnte. Mein Herz fiel aus weltlicher Eitelkeit und aus Liebe zu meinem Nächsten vom [göttlichen] Leben ab. Ich habe meine Freiheit, mein spirituelles Leben verloren. Wie gespalten ist mein Herz zwischen der Liebe zu Gott und der Liebe zur Welt! Lasst uns in Frieden, das heißt in friedvoller Geisteshaltung, zum Herrn beten. Dieser erste Ausruf des Geistlichen, ebenso wie der Ausruf des Friedens an alle, inspiriert die Anwesenden in der Kirche, dass die Kirche Christi das Königreich des Friedens ist und dass wir nach Möglichkeit mit allen in Frieden sein sollten. Wenn es dir möglich ist, sei mit allen Menschen in Frieden [Röm 12,18]. Versuchen Sie, mit allen Frieden und Heiligkeit zu haben, ohne die niemand den Herrn sehen wird [Hebräer 12,14]. Der oft vorkommende Herr, erbarme dich ist der tief empfundene Ruf reuiger Sünder, die den Herrn um Gnade bitten; Es lehrt darüber hinaus, dass alle Wohltaten, die wir vom Herrn erbitten, Geschenke der Barmherzigkeit Gottes sind, die wir nicht verdienen und für die wir ihm ewige Dankbarkeit schulden. Also, Herr, erbarme dich, lehrt unaufhörliche Reue, da wir ständig sündigen. Kommt, lasst uns unseren König Gott anbeten – Mitglieder des geistigen Königreichs Christi, Christen, sind zur angemessenen Anbetung von König Christus eingeladen, der versprochen hat, dort zu sein, wo zwei oder drei in seinem Namen versammelt sind [Matthäus 18:20]. Über die Namen der Heiligen, von denen der Dienst verrichtet wird, und über die Taten und Tugenden, mit denen sie Gott gefallen haben und um derentwillen Dienste für sie verrichtet werden. Sie 1) werden vergöttlicht, 2) dienen uns als Beispiel für Tugenden, 3) beten zu Gott für uns. Ich danke der Frau, die schnell zuhört, die wirklich schnell mein Gebet erhörte, dass sie, nachdem sie mich übertroffen hatte, die weltliche Verschmelzung herbeiführen würde, in die ich abgedriftet und steckengeblieben war, und sie hat mich schnell befreit. Wehe dem Mann, der sich der Völlerei, der Geldgier und dem Ehrgeiz hingibt, denn er ist vom Teufel besessen. 12. Ich danke dem Herrn, dass er mir gestern vor dem Zubettgehen durch die Fürsprache der Frau Frieden geschenkt hat und dass er mir in der Nacht Ruhe gegeben hat. Unser Glaube an die ewige Belohnung, an das Jüngste und Gerechte Gericht, ist schwach, und deshalb bemühen wir uns, uns hier über unsere Belohnungen zu freuen (manchmal – leider! für unsere Fehler) und unseren Trost zur falschen Zeit und in der falschen Reihenfolge zu erhalten. Oh, wenn wir uns nur öfter das schreckliche, unparteiische Gericht vorstellen könnten! Dann würde unsere Liebe zu irdischen Belohnungen abkühlen! Oh, wenn wir uns nur an das stets wachsame und unvergessliche Auge des gerechten Richters erinnern würden! Wir würden uns hier nicht so fleißig für alles belohnen, als ob es im zukünftigen Leben nichts mehr gäbe, wofür wir uns belohnen könnten! Was für eine List ist der Fürst dieses Zeitalters und welche Kurzsichtigkeit unsererseits, welche freiwillige Blindheit! Ich spüre seine Taten in mir, seine Anspornung, irdische Dinge zu suchen und himmlische Dinge zu vernachlässigen, jeden Tag, von morgens bis abends. Gott! Ich danke Dir, dass Du mich zum Sieger im Kampf gegen die Machenschaften des Feindes gemacht hast und dass Du mich selbst gekrönt und getröstet hast. Lass mit Dir keine Kraft des Feindes mich besiegen, denn Du bist meine Stärke und Stärke, Du bist mein Lohn, mein Ruhm, meine Freude, meine Schönheit, meine Befreiung, mein endloses Vergnügen. Bekleide meine Feinde, die böse von mir denken, mit Strafe und Vorwurf. Warum eile ich nicht zum Vater im Himmel? Warum lasse ich mich vom Unwichtigen, Flüchtigen, Eitelkeit verführen? Warum verschwende ich meine Zeit umsonst? 12. Abend. Sie läuten für die Nachtwache. Ich danke dem Herrn, der durch das Gebet der Gottesmutter (die ich betete, um mich zu beschützen) ein Wunder der Veränderung beim Direktor des Gymnasiums, Peter Nikolaevich Janish, bewirkte, der mich nach all den Tricks schließlich dem Treuhänder für die Verleihung des St.-Anna-Ordens dritten Grades für fünfzehn Jahre vorstellte. Erst gestern sagte er, dass der Kaiser die Vertretung für friedliche, aber nur für militärische Zwecke verbiete, und ich glaubte nicht, dass er mich vorstellen würde, nicht einmal, dass er mir die Liste der Formulare zurückgeben würde. Ehre sei dem Wohltäter des Herrn, dem guten Erbauer alltäglicher Dinge! Ehre sei der Lady Theotokos! 12. November. Zehn Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der mir im Dienst der Nachtwache bei den Browns seine Hilfe gezeigt und mir einen süßen Gesang geschenkt hat. Ich danke dem Herrn, der mich gerettet hat, indem er am Ende der Nachtwache seinen wunderbaren Namen angerufen und sich in mir vorgestellt hat, als ich es ablehnte, „Entlassung“ zu sagen, und mich nach Westen, zu den Gesichtern, wandte, es aber sagte und mich zu den Ikonen wandte, denn diese falsche Schande kam vom Feind. Ehre sei dem Erlösergott, Ehre sei seinem wunderbaren Namen! Ich freue mich in seinem Namen! 13. Auferstehung. Ich war heute in der Frühmesse sehr betrübt über die vielen Mahlzeiten und das Trinken bei Brown’s gestern nach der Nachtwache (Mandelmilch [auf] einem Brötchen, süßer Tee, [Rutin] mit Butter); Heute hat mich der Teufel durch seinen Bauch ertränkt, er hat mich bis auf die Knochen gefressen. Als ich die kleinen Prosphoras in der Proskomedia sah, war ich verärgert, gierig, über die Prosphora, die die kleinen Prosphoras backte, Neid, Ärger und Wut traten bei ihr auf. Ich war völlig entmutigt, aber durch das Reuegebet erlangte ich Frieden und Stille. Zwei- und dreimal hat mich der Herr feierlich von den Nöten der Feigheit, der Verlegenheit und der Angst befreit, und nur durch seine Gnade und Barmherzigkeit habe ich die Liturgie mit feierlicher Stimme gefeiert. Im Glauben an die Dreifaltigkeit und an den Einen Herrn Jesus Christus aus der Dreifaltigkeit und an Seine Verdienste am Kreuz liegt unser ganzes Heil. Deshalb hat die Kirche festgelegt, dass alle ihre Kinder mit dem Kreuzzeichen gekennzeichnet werden sollten, so dass es das Zeichen der Dreifaltigkeit und der Menschwerdung, des Leidens und Sterbens Christi enthielt. Ehre sei der Weisheit der Kirche! Der Küster Zrelov warf mir beim Abendessen bei Nikitina (am vierzigsten Tag nach dem Tod seines Sohnes Theodore) Unhöflichkeit und Streit vor, wofür ich ihn nach dem Abendessen auf der Treppe heftig ausschaltete. Aber möge der Herr ihm vergeben. Denn ich bin nicht ohne Sünde. Philipper 4:6. Machen Sie sich um nichts Sorgen, sondern lassen Sie Ihre Bitten immer durch Gebete und Bitten mit Dankbarkeit vor Gott kundwerden. Das Gewand oder Phelonion bedeutet die Rüstung der Gerechtigkeit. Epheser 6:14. Epheser 5:18 und 19. Seid vom Geist erfüllt, redet zu euch selbst in Psalmen, Hymnen und geistlichen Liedern, singt und spielt in euren Herzen dem Herrn. Wenn wir in der Kirche stehen, müssen wir uns daran erinnern, dass Gott das allsehende Auge ist, das tausendmal heller ist als die Sonne und alles sieht, was in den Herzen der Menschen verborgen und verborgen ist. Verbeugungen demütigen den menschlichen Geist, in dem der von der Schlange gesäte Stolz der Vorfahren tief verwurzelt ist. Ich habe gegen die Bettler gesündigt, die auf der Straße auf mich warteten, sie voller Wut anschrien und sagten: „Wo kann ich Geld für dich bekommen?“ - wobei ich nicht ohne Geld bin. Ich habe auch gesündigt, indem ich den Armen nicht das Geld, das ich für Brot hatte, gegeben habe, nicht aus tiefstem Herzen, nicht freiwillig, sondern aus Verärgerung und Mitleid. Wenn der Sauerteig der Gnade drei Ladungen Mehl durchsäuert hat [Matthäus 13:33; Lukas 13:21], das heißt alle Kräfte meiner Seele – Verstand, Herz und Wille und alle Gefühle des Fleisches? Oh, mögen meine Seele und mein Körper während der kommenden Fastenzeit mit einem Fasten fasten, das dem Herrn günstig ist! 15. Ich danke dem Herrn, der mich barmherzig und schnell von der Verzweiflung und Melancholie des Teufels über den Verlust des Notizbuchs meiner Gespräche über die Liturgie befreit hat und mich dann zum zweiten Mal von Kummer und Kummer befreit hat, als ich einem Bettler, der um Geld für ein Schiff bat, als ich ins Gymnasium ging, eine strenge Weigerung gab. Aber wo ist das Notizbuch mit meinen Gesprächen? Was ist meine Trauer darüber, dass ich das zweite Notizbuch mit den Gesprächen verliere? Wer ist der Entführer? Komm und gib, ich befehle es dir im Namen des Herrn! 15. Abend, zwölf Uhr. Ich danke dem Herrn für die schnelle und wundersame Erlösung, die mir für meinen Glauben und meine Reue offenbart wurde, als ich mit hellseherischem, innigem Glauben zum Herrn schrie, er möge mich von der Verzweiflung und Traurigkeit über die ungünstige Haltung von Yanovsky und Janisch mir gegenüber und über meine Absicht, einen Brief an ersteren zu schreiben, erlösen. Ehre sei Dir, Herr, der in mir feierlich den Verrat des Feindes, des Teufels, zerstört hat, der mich mit dem Gedanken gequält hat, dass meine Herrlichkeit durch diese beiden Personen entweiht wurde. Vergiss denjenigen nicht, der Dich ständig verherrlicht, o Herr, und ich werde Dich wieder verherrlichen. Ich danke dem Herrn für die Befreiung von verschwenderischen Schlafträumen und für das Gebet der Zärtlichkeit nach dem Aufstehen aus dem Schlaf. Der Gottesdienst ist die himmlische Residenz, das himmlische Leben auf Erden, das Zusammensein mit Gott und den Heiligen, ein reines, liebevolles, ungestörtes Gespräch mit Ihm, jede mögliche Danksagung und Verherrlichung durch die sterblichen Lippen des Herrn und der Beginn der ewigen Verherrlichung zusammen mit den Engeln durch die geistigen Lippen im verklärten glorreichen Körper, die Verherrlichung der Heldentaten der heiligen Heiligen Gottes, die Schule der Frömmigkeit und alle Tugenden aus den Worten Gottes und aus dem Leben der Heiligen, die Annahme der himmlischen Gnade im Gebet und in den Sakramenten und die Verschmelzung mit Gott und die Vergöttlichung. Der Gedanke, einer Frau Prosphora zu geben, Minister. Während des Gebetsgottesdienstes war ich durch die Tat des Teufels während des Gebetsgottesdienstes verwirrt. Denken Sie daher während des Gottesdienstes nicht an Prosphora und Menschenfreundlichkeit und seien Sie nicht doppelt im Herzen! - Das ist eine schwere Sünde. Korrigiere deine Herzen, Doppelsinn. Niemand, der seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist für das Reich Gottes geeignet [Lukas 9:62]. Du kannst nicht für Gott und den Mammon arbeiten ... Auch wenn dein Auge einfältig ist ... damit dein Auge nicht böse ist [Matthäus 6:24, 22–23] ... Sei nicht böse. 16. November. Ich danke dem Herrn, der mich an diesem Tag während der Matinen und der Frühmesse auf wunderbare Weise gerettet hat, entweder vor einem Gefühl der Feindseligkeit gegenüber dem Erzpriester, oder vor Verzweiflung aufgrund der seltsamen Haltung des Direktors des Gymnasiums mir gegenüber, oder vor Feindseligkeit gegenüber meiner Schwägerin und meinen Kindern wegen des Lärms und der Aufregung. Ich danke dem Herrn für die leidenschaftliche Liebe, die mir die einfachen Leute entgegenbringen (im Turm des Vorarbeiters, im Haus von Pavel P. Popov). Aufrichtiges Gebet für die Menschen (Litaneien, Gebete) und insbesondere für unsere Gemeindemitglieder bringt uns fest und aufrichtig zusammen – sowohl Pfarrer als auch Herden, alle. Erfahrung. Es ist also gut, aufrichtig für alle zu beten. Sie sollten immer inbrünstig für alle beten. Ich akzeptiere es als Zeichen der Gunst Gottes gegenüber mir, dem Unwürdigen, dass das einfache Volk mich liebt, wie ich höre und sehe. Oh, gewähre mir, Herr, das Recht, das Wort der Wahrheit zu regieren und die durch Dein Blut erlösten Seelen fleißig zu behüten. 17. November. Das Räuchern von Weihrauch bedeutet, dass Jesus Christus die ganze Erde mit dem Duft der Gnade des Heiligen Geistes erfüllt hat, dass die Mutter Gottes und alle Heiligen Gottes diese Gnade in Hülle und Fülle empfangen haben, dass wir, die wir hungern und danach suchen, ihrer würdig sind, dass die Gnade den Gestank der Sünde aus den Seelen vertreibt. Wir beten oft mit Herzen, die vor weltlichen Leidenschaften dösen, und wir sprechen den Schlaf unseres Herzens aus und nicht das wahre, lebendige, inbrünstige Gebet. Kerzen und Lampen erinnern uns daran, dass wir mit einer heißen, feurigen Seele beten. Feurig im Geist, im Dienst des Herrn [Röm.12:11]. 18. Wie lange wird die Korruption wirken und einem durch Zartheit, Völlerei und Sättigung, Habgier und Eitelkeit immer neue Bande der Sünde und weltlicher Süchte auferlegen? Wie lange wird die arme Seele ihrer wahren Sphäre, ihres wahren Lichts, ihrer wahren Nahrung, ihrer wahren Kleidung, ihrer wahren Herrlichkeit, ihrer wahren Stärke, ihres wahren Schmucks, ihrer Korrektur, ihrer Unbestechlichkeit beraubt sein? Oh, wie faul und nachlässig sind wir für spirituelle Taten, die Taten der Erlösung, und wie eifrig sind wir für fleischliche, sündige Taten! Die wunderbare Kraft der Gnade Gottes erneuert den Gläubigen jeden Tag und jede Stunde – und die schreckliche Macht der Sünde verdirbt die Menschheit. Sie interessieren sich für die Nachrichten des Tages, die oft spurlos vergehen oder schädliche Spuren hinterlassen, aber nicht für die ewigen Nachrichten für den Menschen: die göttliche Gnade, die allen Menschen erschienen ist, die Wahrheit und Heiligkeit des Geistes, die wir als ewiges, unveräußerliches Eigentum erwerben müssen, die Wahrheit von der Auferstehung der Toten, das Jüngste Gericht, die Trennung der Gerechten von den Sündern, das ewige Leben und das ewige Leben. quälen. Die Erneuerung einer Person wird durch die Abtötung der Leidenschaften, die Erhöhung der Tugenden und die Annäherung oder Aneignung an Gott, aufrichtige Einfachheit, die Ablehnung aller weltlichen Bindungen und die Veränderung des Herzens erreicht. Damit ihr mit der ganzen Fülle Gottes erfüllt werdet (siehe Erneuerung!) [Eph.3:19]. Ein Mensch wird in aufrichtiger, unverstellter Reue, in der Kommunion, der Ölweihe und in ständiger Selbstverurteilung erneuert. Wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Schöpfung [2,5:17]. Siehe, ich mache alles neu [Offenbarung 21:5]. Ich danke dem Herrn, der mich jetzt mit seiner barmherzigen, reinigenden, besänftigenden und heiligenden Gnade erneuert hat, als ich den Wunsch nach einer vergänglichen Belohnung (vorübergehenden Vorteil) bereute, der mich zu Tode stocherte. Ja, Gnade reinigt, heiligt, verwandelt, erneuert, schmückt, stärkt und erleuchtet einen Gläubigen, der eifrig nach spiritueller Erneuerung strebt. Die Bindung an irdische Dinge und Freuden stürzt den ganzen Menschen, Seele und Körper, in Korruption, Sklaverei, Verwirrung, Dunkelheit, Angst, Feigheit und Bindungen. Im Gegenteil, die Liebe zu himmlischen Dingen – zu Gott und seinem heiligen Gesetz, zum Gebet, zur Betrachtung Gottes, zur Enthaltsamkeit, Reinheit und Keuschheit, Barmherzigkeit, Sanftmut, Sanftmut, Demut, Geduld – erneuert, erleuchtet, stärkt, verschönert einen Menschen. Das Wort über die geduckte Frau [Lukas 13:10–17]. Thema: Sünde verdirbt, erniedrigt, stürzt in die Sklaverei [der Leidenschaften], entstellt einen Menschen, und Tugend verleiht ihm Aufrichtigkeit der Seele und ein fröhliches Aussehen, macht ihn frei, erhaben, ehrwürdig. 19. Ich danke dem Herrn für die große und reiche Barmherzigkeit, die mir durch das Bußgebet in der Kirche während der Matin und der Frühmesse erwiesen wurde; Ich danke dem Herrn für meine Erweckung durch die Göttlichen Mysterien und für den Sieg über die Geister der Bosheit, die mich mit großer Kraft zum Zorn auf die arme und taube alte Frau getrieben haben, die sich vorgenommen hat, das Kind eines Fremden zur Kommunion zu bringen, wegen ihrer Langsamkeit. Grace hat den Feind und seine Macht in mir gebrochen. Ich danke Ihnen für Ihre Vergebung und das Geschenk von Frieden, Raum und Kühnheit im Kuratorium durch das Gebet meiner Reue für die Bitterkeit und Verachtung der Bettler, die mich verfolgt haben. Der Duft von Weihrauch bedeutet Christus, den Erlöser, der die nach Sünden stinkende Menschheit mit einem duftenden Duft erfüllte und durch die Verkündigung des Evangeliums die ganze Erde mit seinem Duft erfüllte. Das wahre Brot, das das Herz und die Seele eines Menschen stärkt, ist die Gnade Christi, der reinste Leib und das reinste Blut des Herrn, sein heiliges Wort, sein inbrünstiges, feuriges Gebet. Aber gewöhnliches Essen und Trinken, unnötigerweise aus Lust und Gewohnheit eingenommen, entspannt das Herz und lähmt es. Ehre sei der Gnade des Herrn Jesus Christus, die stets die Herzen der Gläubigen und der Betenden belebt und stärkt. Sie ist unser größter Trost auf der Welt. Bitte, o Herr, rette, erbarme dich und bewahre uns mit deiner Gnade. Und aus seiner Fülle haben wir alle Gnade um Gnade empfangen, denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus [Johannes 1:16–17]. Mit zahlreichen und vielfältigen Freuden verwirrt und verführt der Teufel unsere Seelen zur Sünde: der Zauber der Gesundheit und des Lebens, der Zauber der Freude und der Ruhe, im weltlichen, fleischlichen Sinne verstanden, der Zauber schöner Gesichter, der Zauber des Vergnügens, der Zauber von Essen und Trinken, der Zauber von Geld, Zufriedenheit, Luxus, der Zauber von Auszeichnungen und Auszeichnungen, Eitelkeit und Ehrgeiz, der Zauber von Angst und Schrecken, der Zauber von Neid oder dem Wohlergehen des Nächsten, der Zauber von Stolz, Bosheit, Rache – mit einem Wort, mit unzähligen Träumen oder Fata Morgana neigt es unsere armen Seelen zur Sünde; und aus Angst vor Angst und Tod ist ein Mensch sein ganzes Leben lang schuldig, mit dem Feind zusammenzuarbeiten, wohl oder übel und gegen viele verschiedene Sünden. Aber die Wahrheit und Gnade des Herrn Jesus Christus ist stärker als die Täuschung des Feindes und überwindet sie; Ein Gläubiger kann alle entzündeten Pfeile des Bösen auslöschen. 20. Auferstehung. Ich danke dem Herrn, der mir Befreiung von der Trauer, der Unterdrückung und der Schande schenkte, die mir widerfuhren, nachdem ich das Evangelium gelesen hatte, das ich nicht aus dämonischer Angst gelesen hatte (die Creme hat mich beim Fasten verdorben). Durch [das Verbot gewonnen]. Der Herr kam auf die Erde, um uns von der Verdorbenheit zur Unverweslichkeit, von der Sünde zur Heiligkeit zu führen. Und dafür wurde uns übrigens das Gebot des Fastens gegeben, damit wir den Bauch zügeln, aus dem so viele Nöte kamen, und uns nach und nach von der Verwesung zur Unverweslichkeit oder von der Liebe zu sinnlichen Freuden zur geistlichen Liebe zu Gott und dem Nächsten erheben. Denken Sie also daran, dass Essen für den Bauch da ist und der Bauch zum Essen da ist; aber Gott wird beide zerstören. Der Körper ist nicht für die Unzucht da, sondern für den Herrn, und der Herr für den Körper. Gott hat den Herrn auferweckt, und er wird auch uns durch seine Kraft auferwecken [1,6:13–14]. Der unsichtbare Feind schläft uns ein oder schläft uns durch die Sucht nach Sinnesfreuden ein und nimmt uns die Kraft des Christentums aus dem Herzen, erschüttert den Glauben, die Hoffnung und die Liebe oder löscht sie in manchen ganz aus; nimmt den Wunsch nach Reue, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Geduld, Reinheit und Keuschheit, mit denen Gott zufrieden ist und die dem Menschen näher kommen. Und was für ein Wahnsinn ist es, dass ich für die Verderbnis arbeite und vor der Unverweslichkeit davonlaufe, sinnlichen Freuden nachjage und mich von Gott, der Quelle der Unverweslichkeit, entferne? Im Moment sehe ich, wie die Gnade Gottes in mir durch Völlerei und Zartheit versiegt, wie der Feind über mich immer stärker wird und mir während und außerhalb des Gottesdienstes schmutzige Streiche anwendet; Er dringt wie ein böser Keil in mein Herz ein und löst Kälte, Ohnmacht für das Gute, Verzweiflung, Verbitterung, Ungeduld, Angst, Lust, Faulheit und Verwirrung aus. Der Feind wird das Wort aus dem Herzen aufnehmen, damit wir nicht ohne Glauben gerettet werden [Lukas 8:12]. Aber deine Bosheit, mein Feind, wird siegen, mein Herr und Erlöser wird siegen, und ich werde nicht begehrlich und unhöflich zu dir, meinem Feind, sein. Er, der Herr, wird mich verschonen. 20. Nach der Messe. Ich danke dem Herrn, der mit mir ein Wunder der Heilung und Erlösung vollbracht hat, während ich das Evangelium über die verseuchte Frau gelesen habe [Lukas 13,10–17]: Ich, der von vielen Sünden und den List der Dämonen extrem verseucht war, heilte mich der Herr in einem Augenblick, wie die verseuchte Frau, entfernte den Stachel des Teufels, löschte das Feuer der Hölle und sandte gesegneten Tau in mein Herz herab; Er erlaubte mir, die gesamte Messe ohne zu stolpern, wenn auch mit äußerster innerer Anstrengung, aufzuführen. Er sagte ein kurzes Wort und verherrlichte den Herrn, seine Gnade und Barmherzigkeit gegenüber uns Sündern. Nach der Nachtwache. Ich danke dem Herrn, der mich zu Beginn der Nachtwache und vor der Litanei und nach der Segnung der Brote, als der Teufel mich der letzten Worte des Gebets beraubte, mit seiner Erlösung überraschte; Ich danke dem Herrn für seine Hilfe beim Lesen des Evangeliums. Der Kämpfer kämpfte heftig gegen mich. Aber der Herr ist nahe, er kann mich erlösen, und er kann mich schnell hören und mit einem von Herzen kommenden Schrei zu ihm rufen. Ehre sei dem Herrn! 21. Ich danke dem Herrn für erholsamen und gesunden Schlaf und für die vollständige Wiederherstellung meiner Kräfte! (Abends aß ich aufgrund meiner Schwäche Weintrauben, Äpfel, ein Glas Milch mit Schwarzbrot.) Alle irdische Schönheit ist Verfall oder wie die Farbe des Grases, der Erde und der Asche. Es ist absurd für ein vernünftiges Wesen, das mit einer unsterblichen Seele ausgestattet ist, sich durch Korruption hindurchzuarbeiten und sich von ihr verführen zu lassen, um für sein eigenes raues, fleischliches Vergnügen nach Schönheit zu hungern. Wir müssen mit tief empfundener Liebe an Gott festhalten, der Quelle des Lebens, der Heiligkeit und Schönheit – diese Liebe ist heilig, unvergänglich, ewig, aber fleischliche Liebe ist unrein, vergänglich, des Menschen unwürdig. Der böse, abscheuliche und listige Dämon wird aufgrund seiner charakteristischen Bosheit, Abscheulichkeit und Bosheit jede Minute stärker, um die reinen Werke Gottes in unseren Gedanken zu verunreinigen, das Schöne zu verunreinigen, das Unvergängliche zu verderben und Einfachheit in Bosheit zu verwandeln. Bleib wach und bleib standhaft, Mensch, gegen seine Bosheit und schäme dich nicht für seine schmutzigen Tricks, gönne ihm nicht all die bösen Gedanken, die dir in die Seele eingepflanzt werden. 21. Nach der Messe. Kurz vor der Messe erlitt ich heute eine schwere Niederlage vom Teufel durch den Neid meines Küsters auf das, was man ihm überall gibt, besonders für den Gottesdienst, und ich schreibe alles in einen Becher, woraus er zu gegebener Zeit wieder Einnahmen erhalten wird. Nachdem er mich verwundet und mit Neid gefesselt hatte, setzte sich der Feind in meinem Herzen fest, und ich konnte ihn während der gesamten Messe nicht vertreiben: Während der gesamten Messe bastelte ich auf schmerzhafteste Weise an ihm herum, ich war verlegen, unterdrückt, beschämt, deprimiert, bis zu dem Punkt, dass ich Gebete und Ausrufe nicht mehr sagen konnte, wie ich sollte. Und Gott ließ zu, dass mir das passierte, weil ich mein Fasten gebrochen hatte und abends die Milch satt hatte; Ich spürte, wie mein Herz durch die Milch extrem grob wurde. Das Fastenbrechen führte bei mir also zu Neid, Gier (wie neulich bei der kleinen Prosphyra), Abkühlung gegenüber Gott und Feindseligkeit gegenüber einem Küsterkollegen wegen des Geldes. Hier ist Ihr himmlischer Service! Hier gibt es statt Frieden Verwirrung, Scham, Niederlage! Ein Beitrag ist erforderlich, ein Beitrag ist erforderlich! Aber der Herr sendet seine großzügigen Geschenke sowohl mir als auch dem Küster Thunfisch! Gott! Wir sind Deine Dreschochsen: vereinige uns mit unfehlbarer Liebe. Gib mir die Fähigkeit, Geld zu zählen und Dich und meinen Nächsten zu lieben. Das ist das Einzige, was benötigt wird. Aufwachen! Er selbst, mein Küster, gibt zu, dass ich ihm zu viel gebe. Und der Herr ist mit ihm – warum habe ich ihn um sein Los beneidet? Ist mein Anteil gering? Zufrieden und zufrieden, nicht nach Verdienst. Danke dem Herrn! Verschwinde, böser Belial! Oh, die Absurdität der Sünde! Je gesättigter das Fleisch, desto mehr hungert, neidet es, wird arm und bettelt! Darüber hinaus ergreift er die Waffen gegen seinen Nächsten und gegen Gott selbst! Er ärgert sich, er murrt, er lästert, er ist gottlos, er begeht Unzucht, er lästert. Es ist gut, sich auf den Herrn zu verlassen und nicht auf Geld. Du kannst nicht für Gott und den Mammon arbeiten [Matthäus 6:24]. Wie kann ein Geldliebhaber für Gott arbeiten? Das kann er nicht, weil er gegenüber seinem Nachbarn eifersüchtig, geizig und hartherzig ist und gegenüber seinem Partner Feindseligkeit hegt. Sein Nachbar wird nur deshalb zu seinem Feind, weil er genauso viel Gewinn erzielt wie er. Ein Vielfraß kann Gott und seinen Nächsten nicht lieben, denn wegen eines süßen Stücks hasst er oft seinen Nächsten, weil er dieses Stück mit seinem Nächsten teilen muss. Deshalb müssen wir das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden verachten und kreuzigen. Oh, wie schrecklich leidet die Seele unter dem vielleidenschaftlichen Fleisch! Wie er viel und sehr, oft und sehr oft sündigt! Gesegnet sind die Heiligen, Märtyrer, Hierarchen, Apostel und alle Heiligen, die das Fleisch abgetötet haben und der Welt und ihrer Eitelkeit gestorben sind! Sie sind wahre Weise! Wahre Diener Christi! Bilder von Gott! Oh, wie wird die Seele wegen des Fleisches und der fleischlichen Leidenschaften gedemütigt! Wie wird durch sie das Bild Gottes entweiht! Wie von Natur aus das, was souverän ist, seinem Diener, dem Fleisch, versklavt ist. Ich danke dem Herrn für den Erfolg im Gottesdienst und für die wunderbare Wiederbelebung der göttlichen Mysterien sowie für den Erfolg im Gymnasium. Der Mensch hat einen natürlichen, ererbten Stolz, und dieser muss öfter besänftigt werden – durch die Verbeugung vor dem Herrn, vor seinen heiligen Engeln und Menschen sowie vor den Ältesten und den Autoritäten auf Erden. Das ist es, was sich verbeugen, niederknien und in den Boden fallen lassen. Ein trotziger Mann ist ein stolzer Mann. Gestern habe ich den Küster um seinen Anteil beneidet, blind, gierig, üppig, selbstsüchtig, verschwenderisch, faul, nachlässig. Aber warum sollte ich es noch erhalten? Und wie viel mehr bekomme ich? Fünfmal. Allein ein Gehalt aus dem Gymnasium, das ich bekomme, beträgt mehr als siebzig Rubel, aber aus der Kathedrale? Bis zu hundert. Und der Küster? Nur fünfzig Rubel. Aber es ist eine Familiensache, obwohl ich nicht ohne große Familien bin. Ich habe gesündigt und bereue es. Möge ich mich demütigen und freundlich zu allen sein. Wahrlich, du hast mich gedemütigt, damit ich durch deine Rechtfertigung lernen kann [Ps. 119:71]. Unser Fleisch befindet sich bereits in einem entzündeten Zustand der Sünde und unzähliger Leidenschaften, und wir, verrückt und nachlässig, unaufmerksam gegenüber uns selbst, entzünden es jeden Tag noch mehr durch verschiedene Launen, Delikatessen, Sättigung, Trunkenheit, Rauchen von Tabak, Kontemplation, Luxus und Elan in der Kleidung, Glücksspiel, Shows, Tänze. Mit dem Abgrund der Sünden rufen wir einen neuen Abgrund hervor. In der Kirche gibt es kein einziges Bild, kein einziges Ding ohne Sinntiefe und Bedeutung, ohne Erbauung – alles lehrt und erbaut darin: brennende Kerzen, Lampen, Weihrauch, jedes Wort und jede Bewegung! Heute war ich sehr wütend über einen armen Bauern aus Archangelsk, der sagte, er sei ausgeraubt worden und hätte nichts, womit er nach Hause gehen könnte. Ich glaubte ihm nicht und verachtete ihn und gab ihm nur ein Zehn-Kopeken-Stück, denn jeden Tag umgeben mich viele Bettler. Wegen meiner Sünde war ich in meinem Herzen verwundet, meine Sünde quälte mich, ich bereute, betete und empfing Vergebung vom Herrn. Ich preise seine Güte und Barmherzigkeit. 23. Ich danke dem Herrn, der mir während der Liturgiefeier seine Barmherzigkeit erwiesen hat, indem er mich von meinen Leidenschaften und meiner Enge befreite und mir während des Gottesdienstes der Liturgie Vergebung, Frieden, Freiheit, Raum und Kühnheit schenkte. Ich danke dem Herrn, der mich durch die Gemeinschaft der reinsten und lebensspendenden Geheimnisse mit dem wunderbaren, lebensspendenden Feuer der Gnade des Heiligen Geistes wiederbelebt hat. Ich danke dem Herrn, der mich von dem starken, schrecklichen Sturm von Belial befreit hat, der während der Vesper über mich hereinbrach, dessen Beginn (der Sturm) vor der Vesper begann, aus Neid auf die Frau des Küsters (Zrelova), dass sie schön und reich und anmutig gekleidet war, und auf sich selbst, dass er sich reich gekleidet hatte und sich meinetwegen über alles freute. Aber das war verrückt von meiner Seite. Unterdessen überwältigte mich der höllische Neid und die Bosheit des Teufels so sehr, dass ich vom Glück meines Bruders gequält wurde, und nur durch meine Qual und Reue, das Bewusstsein meiner Unwahrheit und das Gebet zu Gott, dass Er, der Herr, das Netzwerk des Feindes wie ein Spinnennetz auflösen würde, wurde ich von dieser Qual befreit. Und der Herr brach die Kraft meiner Feinde. Ich beruhigte mich und servierte die Vesper in aller Ruhe, mit Ausnahme der großen und betenden Litaneien, die [...]! Ich danke dem Herrn, dass er mir während der Trauerfeier in Zaboeva in der Nischnjaja-Schirokaja-Straße den Mut geschenkt hat. Gepriesen sei der Name des Herrn von nun an und in Ewigkeit [Ps. 112:2]. 24. Gott der Wunder! Ich danke Dir für die Wunder Deiner Barmherzigkeit gegenüber mir, einem großen Sünder, während des Matinsgottesdienstes (nach Trunkenheit und Sättigung am Tag zuvor bei Ksenia Lvovna Nikitina) und der Liturgie, insbesondere während der Liturgie, nach der Kommunion der Heiligen Mysterien, die mich auf wundersame Weise wiederbelebte; während des Gedenkgottesdienstes bei Zaboev und insbesondere danach, als ich wütend auf den Küster Zrelov wegen Täuschung und Verrat war (ich kam wegen Trunkenheit nicht zum Gedenkgottesdienst, obwohl ich versprach, nüchtern zu sein) und nach der Reue Vergebung erhielt, als ich die Wohnung der kranken Wassiljewa betrat und zum Herrn um Vergebung und Frieden betete; aber der Herr zeigte mir ein besonderes Wunder der Barmherzigkeit, erbarmte sich und belebte mich wieder, der an der Sünde der Hartherzigkeit starb und einen Bettler schlug (an den Haaren mit beiden Händen, um acht Uhr abends): Als ich nach Hause kam, bereute ich meine Sünde von ganzem Herzen und flehte den Herrn überzeugend an, Erbarmen mit mir zu haben, wie der Herr mich selbst gelehrt hatte, und – oh, Triumph! Die Fesseln des Todes wurden gebrochen und ich wurde lebendig! Ehre sei dem Herrn, der mir gnädig ist! Der Herr hat mir aus dem Abgrund Seiner Barmherzigkeit und Seiner Liebe zu mir unendlich viel vergeben, und ich muss Ihn mit größter Liebe lieben. Aufwachen! Wer auf seinen Nächsten wegen irgendeiner Missetat wütend ist, hat laut dem Heiligen Bekenner Maximus keine Liebe 83. Aber ich bin wütend, verdammt und habe Sanftmut, Freundlichkeit, Liebe, Geduld noch nicht gelernt. Beten Sie nicht oberflächlich, sondern von ganzem Herzen, aus der Tiefe Ihrer Seele, gelangen Sie mit Ihrem Nachdenken zur Grundlage jedes Gedankens, jedes verbalen Ausdrucks in Gebeten, warum es genau so gesagt wird und was Sie genau tun sollten. Dann wird Ihr Gebet vernünftig, herzlich, lebensspendend, voller Licht und Gnade sein; es wird Ihnen tiefe spirituelle Freude, Frieden und Freude bereiten. Dann wirst du sie mehr als alles andere auf der Welt lieben. Und oberflächliches Gebet, da es unfruchtbar ist, führt zu Langeweile, Gähnen und Widerwillen. 26. Ich danke dem Herrn für seine große Hilfe und Befreiung von ätherischen Feinden während des Gottesdienstes in der Kirche und außerhalb des Gottesdienstes, nachdem er zwei Bettler wegen Trunkenheit abgewiesen hatte. 27. Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, sagt der Herr, der ist und der war und der kommen wird, der Allmächtige [Offb. 1:8]. Der Anfang und das Ende des Gottesdienstes ist der Herr, den wir während der gesamten Dauer des Gottesdienstes mit unseren unwürdigen Lippen verherrlichen. Aber der körperlose Feind in unseren Herzen versucht, der Anfang und das Ende zu sein, d. Möge der Herr das A und O all unserer Gedanken, Wünsche und Bestrebungen sein – unser Frieden, unser Licht, unsere Stärke, unsere Freude, unsere Gnade und unser spiritueller Reichtum. Gestern, ganz am Ende der Nachtwache, brach der Böse durch meinen Mangel an Glauben in mein Herz ein, als ich die Beendigung der Nachtwache verkündete: Ich wollte die Namen aller Heiligen des Tages und der Kirchenheiligen aussprechen und hatte Angst vor der Angst vor dem Feind. Durch mich, einen Mann mit geringem Glauben und Leidenschaft, lästert der Widersacher die Heiligen Gottes und erlaubt mir nicht, solche ehrenvollen Namen mit meinen schmutzigen Lippen auszusprechen. Dieser weltliche Schurke hat mich grausam verwundet und eine böse Entzündung in mir verursacht; Nachdem ich die Kirche verlassen hatte, ging ich einsam umher, bereute und betete für meine Sünde und bat den Herrn um Vergebung und Heilung, die ich bald erhielt. Er, der Verfluchte, hält mich immer am großen Eingang auf und erlaubt mir nicht, die Namen der höchsten Personen auszusprechen – was für eine Bosheit, was für eine Täuschung, was für eine Abscheulichkeit! Schäme ich mich der Menschen in Gottes Werk?! Glaube an Jesus Christus, unseren Herrn der Herrlichkeit, ungeachtet des äußeren Anscheins [Jakobus 2:1]! Versuche ich jetzt, den Menschen oder Gott zu gefallen? Während der gestrigen Zensur des Throns, der königlichen Türen, der Ikonen und des Volkes sandte mir der Herr erhabene Gefühle. Oh, wie unser Herr die Menschheit ehrte und erhöhte, indem er Mensch wurde und unsere Natur vergötterte, sie über alle himmlischen Ränge erhob, sie auf den Thron des Göttlichen setzte und setzte! Mit was für einem Duft erfüllte Seine Menschwerdung die Erde, ein Land, das nach menschlichen Ungerechtigkeiten, Schmutz und Sünde so stinkend geworden war! Und wir, Unwürdigen, scheinen unsere Würde, unsere Glückseligkeit nicht verstehen zu wollen und unseres Titels unwürdig zu leben, in verschiedenen Leidenschaften, in Faulheit und Nachlässigkeit. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, am Samstag, dem 26. November, vor zwölf Frauen und einem Mann die lebensspendende Kommunion zu empfangen und an den Heiligen Mysterien teilzuhaben. Meine Frau, Allerheiligste Theotokos, lehre mich, nach Deinem Bild der Demut und Reinheit und Hingabe an den Willen Gottes zu leben. Wenn ich Dein reinstes Bild betrachte, gönne mir, Herrin, diese Gnade zum Denken und Fühlen. Die Heilige Kirche ist der Anfang unseres Lebens, sie erleuchtet, heiligt, reinigt, stärkt und tröstet. Wir sind täglich von der Dunkelheit der Leidenschaften und der Eitelkeit des Lebens umgeben und durchdrungen, die uns so sehr blind macht, dass wir das Ziel unseres Lebens aus den Augen verlieren, ein Ziel, das so wichtig ist, dass die ganze Welt nichts dagegen hat. Darüber hinaus werden wir jeden Tag und jede Stunde durch eine Vielzahl von Sünden befleckt, die unsere Seelen töten, und das Element, das Lebensprinzip unserer Seele, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, ist Heiligkeit. Wo kann ich es bekommen? Wer gibt es einer Person? – Eine Kirche, die alle Schätze der Heiligung und Erlösung besitzt. Wir sind von Natur aus schwach aufgrund verschiedener Sünden, Sorgen und Krankheiten – wer wird uns heilen und trösten? – Die Heilige Kirche, in der sowohl in der gesamten liturgischen Struktur als auch insbesondere in der Heiligen Schrift, in den Heiligen Sakramenten, im Leben der Heiligen unzähliger Trost liegt. In der Kirche gilt alle Kraft dem Leben und der Frömmigkeit [2,1:3]. 27. Auferstehung. Ich danke dem Herrn, der mich in der Wohnung von Spiridon Pavlov und Spiridon Danilovich Antsov vor dem Gebet vor Kummer gerettet hat, und besonders während der Liturgie, als sie sagten, dass der Erzpriester an zwei Feiertagen kein Geld in den Becher geschrieben habe. Ich bereute und empfing Vergebung vom Herrn. Dann rettete mich der Herr vor der Taufe in Ogludins Wohnung im Haus von Tsepov und Kapitänleutnant 85 Burachok. 28. Ich danke dem Herrn, der mich nach der gestrigen Arbeit und dem guten Gespräch mit Pavel Stepanovich Burachok und nach seiner gesunden, mageren, hervorragend schmackhaften und frischen Mahlzeit vollkommen gesund, fröhlich und ruhig aus dem Schlaf erweckt hat. Und die Luft in meinem Zimmer trug teilweise dazu bei. Nach meiner Arbeit habe ich wunderbar geschlafen. (Er befriedigte die Bettler mit Almosen.) Dem Herrn, der sich heute viele Male meiner erbarmt hat, Ehre, Ehre, Ehre! Vor dem Gebet zur Mutter [...] Alexandra Stepanowna (er ist Pjotr ​​​​Pawlowitsch) war ihr Herz voller Trauer, Unterdrückung, Scham, Angst vor Trauer über den Erzpriester, weil er brüderliches Geld gestohlen hatte. Ich betete herzlich auf meinen Knien zum Herrn und alles ging vorüber. Als ich der gebärenden Mutter Gebete vorlas, verpasste ich aus Angst vor Dämonen ein paar Worte und Namen, und wieder herrschte Kummer und beengte Verhältnisse. Als er ging, erhob er in Reue erneut das Auge seines Herzens zum allsehenden Auge – und wurde erneut geheilt. Als ich dann von der Suche nach dem Erzpriester zurückkam, traf ich auf einen Bettler, der mich verfolgte; Ich sagte ihm, er solle zurückgehen, da ich nicht wollte, dass er mich verfolgte, und als er das nicht wollte, schrie ich wütend den Polizisten an und der Bettler ging. Mir ging es wieder schlecht. Ich steigerte mein Unglück dadurch, dass ich widerwillig einem anderen Bettler ein Zehn-Kopeken-Stück gab und Worte des Unglaubens sagte: „Tausend von euch kommen zu mir, wo kann ich euch anziehen, euch Schuhe anziehen, euch ernähren?“ Aber Gott ist in der Lage, Tausende zu ernähren. In Milch und Sahne liegt Unzucht: Ich aß ein wenig Sahne, um meine Brust aufzuhellen, und dann überkam mich ein Anflug von Unzucht. Süßigkeiten sind eine Sünde. Das Fasten muss dringend eingehalten werden. Diejenigen, die Christus gehören, sind das gekreuzigte Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden [Gal.5:24]. Vergib mir, Herr, meine Lust. Ich danke dem Herrn, der mir zugehört hat: Als ich in beengten Verhältnissen und Verwirrung auf der Treppe zum Erzpriester stand und reuevoll den Blick meines Herzens zum Allsehenden Auge erhob, empfing ich sofort Vergebung, Freiheit, Frieden und sprach durch die Gnade Gottes friedlich und liebevoll mit dem Erzpriester. Gott segne! 29. Morgen. In meinem Herzen herrscht Enge, Sehnsucht, Kummer über die gestrige Unmäßigkeit am Namenstag des Kaufmanns Sizov: Ich habe mehr Sardinen, Hering und frischen Fisch gegessen, als angemessen war, und vor allem, weil ich zu Hause vor dem Fastenbrechen mein Fasten mit Sahne gebrochen habe: Es wurde extrem schwierig, ich konnte nicht lernen; Außerdem ist mein Herz verkrampft, weil ich die Armen nicht in allem zufrieden gestellt habe. Erbarme dich meiner in allem, oh zahllose Gnade, und sei geduldig mit mir. Ich muss extrem wenig und extrem leichte Nahrung zu mir nehmen, aber ich, verrückt, esse viel und schweres Essen zum Schaden meiner Seele und meines Körpers und beraube mich selbst der Gnade Gottes, Verdammter; Iss heute nichts für das morgige Patronatsfest. Pater Oberer empfing mich gestern sehr freundlich und meine Kommentare zu [dem Versäumnis], Geld in den Becher zu schreiben. Der Herr, Gott, hat alles zum Guten arrangiert; Ich betete zu Ihm, dem Herrn, auf der Treppe des Erzpriesters – plötzlich wurde alles vom Allergutesten, dem Barmherzigen, arrangiert. Durch den lebendigen Glauben an Gott habe ich den Schlüssel zu Frieden, Zufriedenheit, Freude, Glückseligkeit des Herzens, zur Befreiung von Sünden, Sorgen, Unterdrückung und Krankheiten. Ich bin gesegnet und gesegnet durch meinen Glauben an Gott. Ich fühle mich nicht gut, es ist hart, traurig, düster – ich werde Buße tun, ich werde ernsthaft zum Herrn beten, und mein Herz wird leicht, ruhig, zufrieden und fröhlich. Besitzen Sie den Schatz des Glaubens? Wenn nicht, versuchen Sie es zu kaufen: Ohne es ist das Leben auf der Erde schwierig. Für die Zukunft lerne ich aus dem Besuch von Abendessen: Was suche ich darin? Das Fleisch zum Schaden der Seele und des Körpers erfreuen und die Gnade Gottes berauben? Wahnsinnig, kühn gegen Gott, der mir aus unbeschreiblicher Güte und Barmherzigkeit seine barmherzige, reinigende, heiligende, erleuchtende, beruhigende, heilende, lindernde und erhebende Gnade schenkt. Oh, wie gut ist Abstinenz! Wie leicht, wie ruhig ist deine Seele, wie leicht, warm und fröhlich! 29. Ich danke dem Herrn, dem Allsehenden Auge, für das Unmännliche, das ich in Trauer und geistiger Not und in der Verwirrung und Angst, die mir der Teufel gebracht hat, im Auge meines Herzens bewunderte; Ich wurde wiederholt und schnell eindeutig von meinem Herrn gerettet. Dies war in der Wohnung des Direktors und vor dem Gebetsgottesdienst (der jedoch von Pater Pavel Damanov gehalten wurde) der Fall und war vorher und nachher noch auffälliger. Schreiben Sie morgen mit einem Kreuz Orte auf, wohin Sie gehen sollen. Pavel Alek hat angerufen. Buest, Aufruhr (Kirchenruhm) – Dummheit, Wahnsinn (von buii – unvernünftig, unwissend). Vynu (Kirchenglav.) - immer. Gebet an die Allerheiligsten Theotokos „Ich singe von Deiner Gnade...“ aus der Abfolge der Morgengebete. Arbeit (kirchlicher Ruhm) – Sklaverei. Slyachenny (Kirchenslawisch) – gebeugt, geduckt. Umet (kirchenslawisch) – Kot, Mist. Prezelny (Kirchenslawisch) – das stärkste, am häufigsten vorkommende. „Liebe zu Gott und wahre Liebe zu den anderen sind untrennbar miteinander verbunden und erfordern einander. Und wer in seinem Herzen Hass auf seinen Nächsten hegt, ist der Liebe Gottes fremd“ (siehe St. Maximus der Bekenner. Über die Liebe. 1. Jahrhundert, §§ 15, 28, 33, 55). Ehrlich (kirchlicher Ruhm) – würdig. Lieutenant-Commander ist der höchste Dienstgrad eines Junioroffiziers in den Marinen einiger Länder; in Deutschland und Russland entspricht es einem Hauptmann. Früher war es auch ein militärischer Dienstgrad der Armee, unterhalb des Rangs eines Hauptmanns. Wörtlich „stellvertretender Kapitän“ (als Kommandant eines Schiffes oder einer Kompanie). In der russischen Armee und den Pioniertruppen - Oberoffizier Rang X-Klasse, IX-Klasse in der Artillerie, VIII-Klasse in der Garde in der Rangliste bis 1730. In den Jahren 1730–1798 wurde er Hauptmann-Leutnant genannt, dann Stabskapitän; entspricht einem modernen Oberleutnant. In der russischen Marine - Junior-Stabsoffizier der Klasse VIII, entsprechend dem Rang eines Armeemajors. 1713 eingeführt und bestand bis 1884. Am 9. Juni 1907 wurde es wiederhergestellt und am 6. Dezember 1911 wieder abgeschafft. Delight (Church Glav.) – bedeutet erhöhen, zu einer Höhe erheben.