Октябрь 1877 года

1. октобра. Света Црква весело и свечано прославља Покров Богородице, видећи у Њој свој штит и своју заштиту од свих невоља. Радосно је да се верна деца сећају и величају дивну заштиту Мајке Божије као доказ љубави и милосрђа Њене мајке према нама и бриге за свет који пропада. Њена сила је по милости Божијој свемоћна, али и свесвета и свеправедна. Али како можемо постати достојни Њене заштите? - Покајање, исправљање живота, испуњење заповести Сина Њеног и Бога, чистота срца, смирење, доброта, милосрђе. Али срца су наша нечиста, испуњена злобом, злобом, завишћу, блудом, пијанством и неумереношћу, хулом, пристрасношћу, људском сервилношћу, неистином, тврдокорношћу, похлепом, лењошћу, немаром; Од њих и других безбројних страсти избави нас, Господе, молитвама Пречисте и Пресвете Мајке Твоје. Пробуди се! Амин. October 2. Lord, I thank You for the miracle of Your goodness, obedience, strength, mercy and generosity, which You wrought in me during my prayer in the apartment of the honorary citizen M. O. Britnev before his home all-night vigil, when after the glorification and [...] I was broken in soul, unclean, vile, when the unclean flame scorched me and demonic fear confused me. Through prayer, all the devil’s charm disappeared like scales, his abomination in me subsided, peace and great boldness were given to me, and I served good throughout the entire service. Forgive, Lord, my sin that I revealed the sin of my brother Deacon Peter to Britnev, and did not cover his weaknesses (he said that the epilepsy was from drunkenness). згрешио сам. кајем се. Опрости, премилостиви Господе, опрости ђакону Петру и избави га од падавице и пијанства, како за њега молим, Господе! Амин. Упркос мраку чудеса Пресвете Богородице, човек нечистог срца не верује у Њену милост и заступништво, у Њену блискост и благонаклоност нама грешнима, како треба веровати, то јест, несумњиво, искрено, чврсто, непоколебљиво. Дакле, ако хоћете, поступите са нечистим и лукавим грешником: он не верује ни у сунце, да оно сија и греје, и даје живот целој природи. О, грех! О, нечистоћа! О, неверица! Ох, зло! Ох, ђаволе! вече. Девет сати. Благодарим Господу, који обучава руке моје за борбу, прсте моје за борбу [Пс. 143:1]; Благодарим Господу што се данас у служби није испунила моја воља грешна, маловерна, кукавна, непослушна, непослушна, груба, горда, сладострасна, расипна, лења, него воља Твоја – света, савршена, свезнајућа, свеправедна, свемоћна, свемогућа. У страху од огорчења и плаховитости, страха од демона за време усамљене службе недељне јутрење и ране мисе у Думској цркви, односно без болесног ђакона, замолио сам оца Александра Таратина да у недељу служи свеноћно бденије и закаснелу литургију сам, без ђакона, а сам желео сам да служим јутрењу и рану литургију у катедрали; Чуо је ово и отац протојереј. Али шта? Долазим данас у катедралу да служим рану литургију или пре јутрењу, и видим да протојереј почиње јутрење. Окрећем му се у недоумици и кажем: како служиш Јутрење кад сам ја хтео да је служим? А он је рекао да као да сам ја сам рекао оцу Александру да ћу служити јутрењу и рану мису у Думи, а он је почео брзо да ме шаље у Думу и да ме рукама одводи када сам стајао у недоумици и устрајао упркос њему да не идем. Међутим, није било шта да се ради – отишао је у тузи и срамоти. На путу су ме невидљиви непријатељи крајње разбеснели гневом и гневом на протојереја. Покушавао сам да га оправдам, да га извињавам старошћу и немоћи, ригањем, слабошћу у грудима, жељом да служим код ђакона, оптуживао сам себе за кукавичлук, самовољу и тврдоглавост, непослушност, гнев, непоштовање, молио сам Господа да ми подари, пре свега, благонаклоност према подмуклим душманима који су ми већ били подметнути, мислио сам на њега, који је већ гледао на мене, сматрао сам се дођи у цркву, све сам се и даље бринуо, али сам се коначно, током службе, донекле смирио, а Господ ми је дао снагу и снагу вере и наде да завршим Јутрење и Литургију без спотицања, скоро (само на малим јектенијама сам се једном-двапут мало збунио) до краја и да победим посрнулог душмана на свим оним местима где ме је раније саплео. Благодарим и хвалим Господа за Његову милост и помоћ: Он ме није посрамио због очекивања милости Своје. (И не знам шта да мислим о протојереју Павлу Васиљевичу Трачевском: зар он није слушао мој јучерашњи договор са оцем Александром и мислио је да желим да служим у думској цркви, а не у саборној цркви, или је знао моју праву намеру, али је хтео да то уради супротно мени и уопште није био братски него саучесник, али сам Господ у сваком случају био преварант. испуњена, али воља Божија, јер ми је Господ показао да уз помоћ Његове благодати могу поштено служити сам, без ђакона, пошто су моја прса здрава и јака, а Господ је јак и свемоћан, да ми да обиље снаге, вере и наде у служењу Њему, дивном Богу нашем.) Господе! Прослављај и даље у мени свето име Твоје, а ја ћу Те славити на сваки могући начин. Можда ми се протојереј противи јер ја понекад идем против њега, међутим, само када је очигледно неправедан. У сваком случају, морамо се усрдно молити за њега: очи срца су му заслепљене невером, среброљубљем, гордошћу, завишћу, преваром, крајњом тврдокорношћу: неће поштедети никог од сиротиње и несрећника за ништа, али ко има новац и име, односно племенитост, чин, ко је близак, пожалиће му џеп. Истина је да смо сви слични. Треба да сперемо нечистоће нашег срца сузама покајања. Министар народне просвете гроф Дмитриј Андрејевич Толстој допутовао је данас у Кронштат да прегледа гимназију и боравио код господина директора Петра Николајевича Јанисха. Сутра у осам и по сати ујутру сви ментори морају да му се представе, аи мени. Реци, Господе, Господе, Господе, у свом срцу доброту за мене и за све нас. Дај нам, Господе, добар одговор, и слугама Твојим. Пробуди се! Боже! Захваљујем Ти на дару здравља душе и тела и за задовољство земаљских благослова. Благодарим Ти за свакодневну, непрекидну благодат Твоју, очишћење, освећење, просветљење, оживљавање, посебно за Твоје божанске, небеске, животворне Тајне, за Твоје Божанско Тело и Божанску Крв. Курганова, носи три рубље у касарну. У сваком од нас постоји јеж по лику Божијем, и морамо се молити једни за друге, да се оно што постоји на слици спасе, а не уништи, и ослободи од трулежи страсти, од зла и сваког греха. Драг, драг у човеку је Божанско начело – разумна, слободна, бесмртна душа; [све] душе су Божји дах; свака душа је жива само Духом Светим. Сетимо се међусобног сродства и поштујмо и волимо једни друге, опростимо једни другима и тиме уништимо дело ђавоље, помолимо се једни за друге и тако спасавамо једни друге. Пробуди се! Помози, Господе! Пожури, Господе! Помени, Господе, у Царству Твоме слугу Твога грофа Димитрија, уразуми га, утврди га, спаси! Амин. Пробуди се! Обући ћу се у Христа и никога се не плашити, и показаћу се савршен у свему и невероватан 60 многима, многима. Покажи, Господе, слугама Твојим који су са мном у високом чину, да сам ја слуга Твој, а Ти си Бог мој, слава моја, спасење моја, заштита моја, светлост моја, мудрост моја, смелост моја. За време и ван богослужења, Бога ради, занемарите мишљење света и световних људи о вама, који често о вама говоре лукаво. Ђаво те плаши мишљењем света, људима света. Презри сањиви страх. Како се великим и безбројним чудесима Богородице обогатила Црква на утеху, радост, славу и снагу себи и својој деци. Достојно је и праведно што Она њих и Творца њиховог велича, иако чуда милости Њене превазилазе све наше похвале. Надахњујући, надахњујући громко, Света Божја Цркво, својој деци чудеса Госпојине, нека је долично благодаре, славе, и нека се утврде у вери и нади у Њу и у љубави према Њој и у Њену славу. Пошто је Госпођа многоплакана краста демона, 61 демони страшно хуле на Њу, Преблагословену, међу слугама Њеним и онима који су Њој противни својим делима. У првом, против своје воље, изнутра, у својим мислима, а у другима, из своје воље, понекад изричито у говору. Изузетно сам огорчен овом демонском клеветом подлих духова злобе против Мајке Божије. Ово је смрдљива краста на души обузетој демонским богохуљењем. Ја, недостојан, гадан, нисам достојан да погледам у лице Пречисте Дјеве. Али испроси ми, Госпођо, чисто срце од Сина Твога и Бога нашега, јер све може твоја материнска молитва, али Теби ништа није немогуће. Боже! Сети се демонострадалих, међу којима сам и ја био, и исцели их. Нека реч моје молитве буде за њих уместо посете и молитве тамо за њих и над њима. Амин. Штавише, за оне који нису странци и странци, него су саслужитељи светих и сањали су Бога, који су основани као апостол и пророк, ја сам камен темељац самога Исуса Христа (Еф. 2:19–20]. Колико величине, наде, радости, утехе изазивају ове апостолове речи! Ви нисте странци и нисте странци, већ састанци светих Божијих и својих Богу, који чине део живог, чудесног храма Божијег, утемељеног на пророцима и апостолима, и који имају самога Исуса Христа за камен темељац. Октобар 3. Господе, знајући пристрасност, апсурдност, нечистоту, пристрасност срца мога! Сада очисти сву моју нутрину од сваке злоће, од сваке неистине, од сваког созерцања, пристрасности и [давања] да ценим човека по његовом унутрашњем достојанству, по лику и подобију Божијем. Амин. Десет сати увече. Осуђујем себе због похлепе којом сам, после заситне ужине на журци (две врсте слане рибље пите уз купус и шаргарепу), ручао и код куће: чорбу од купуса и порцију тетреба, због чега сам се заситио и оптеретио. Зар ја, свештеник, причасник Светих Тајни, треба да једем толико пута и да се наситим? Да ли да се угледам на древног Исава, који је продао своје првородство свом брату за чорба од сочива [Пост. 25:31–34]? О, колико, много нас и сада продаје своје небеско првородство за земаљске насладе! А ја - авај! прво. И још си стрпљив са мном, Господе! Не осуди ме, Господе, због мог непокајања и неисправљања да прерано умрем и не пошаљи ме у огањ вечни, него сачекај још љубазно на моје обраћење и исправљање! 4. октобар. Једанаест сати ноћу. Захваљујем Господу, који ми је дао сузе умилости читајући канон Богородици Одигитрији. Благодарим Господу, који мени грешном даје да осетим Његову доброту, милост, мудрост, свемоћ, свеприсутност, бескрајну величину, светост и истину, једноставност и чистоту бића, неизмерност и несхватљивост, свеприсутно (уторак). Захваљујем Му и што ми је дао да осетим своју мршавост, грешност, слабост, безначајност и да у свему прибегнем Његовој милости. 5. октобар Благодарим Господу, који ме је после сузне молитве подигао здравог и крепког од сна (канон Богородици Одигитрији). У човеку, у његовом срцу, постоје две супротне струје: светиња Божија и грешна ђавола (и ово потоња, због изопачености људи у Адаму), струја злих помисли овога света и струја мисли неба, Бога и светих. Блажен је онај који непрестано чисти душу од земаљских и злих помисли и усађује у њу помисли небеске, мисли и дела светости, истине, љубави, милосрђа, оданости вољи Божијој, трпљења, дуготрпљења. Ти си, ђаволе, крстом неправедно убио Праведника; нека буде достојно и праведно да и сам погинеш истим крстом и силом Господа Праведног Исуса Христа, који нас је крстом искупио од твоје највеће и свепогубне силе. Амин. „Нећу ни јести ни пити док не искореним све гадно и сверазорно трње греха у себи“, говорили су и радили свети свети, „Тело своје даћу мукама и хиљадама смрти, само да се ослободим греха и вечних мука. Шта мислимо и чинимо у овом кратком земаљском животу испуњеном сујетама? ласкати, непријатељимо се. Осам и по сати ујутру. Захваљујем Господу, који је благословено променио моје срце од непријатељства до наклоности према протојереју Павлу Трачевском, из непослушности у потчињавање, из сметености у свет, из скученог простора у простор кроз срдачну молитву. Његов ред је донешен да служи радним данима у капелама, а празницима и недељом у главној цркви. И постало ми је досадно и одвратно, као његова наредба о сакристији, коју су мољци чували да је једу а не употребљавали за сјај богослужења. Схватио сам да нема довољног и праведног разлога да се непријатељски, презриво, немилосрдно супротставим игуману, и молио сам се Господу да исправи моје срце, а Господ ме је исправио, пославши Духа Свога Светога да обнови лице душе моје. 6. октобар. Знам много, али не знам азбуку - хришћанску азбуку понизности и благости, а без ових врлина немаш ништа. Ако... љубав није имам, нема нам користи, каже свети апостол Павле [1.13:3]. Дакле, научи се свакодневном смирењу, послушности, кротости и кротости, као и уздржању и унутрашњем целомудрености. Нека ти је Господ у помоћи. Сваки грех је нешто сумануто, ружно, отровно, убитачно, иако често под маском слатког и пријатног, нешто апсурдно, гадно, нечисто, илузорно, химерично, одвратно, ружно. Чисти срцем, каже се, видеће Бога [Матеј 5, 8], и свети Његови виде Бога, и у Богу виде нас земаљске, наше мисли, жеље, потребе и чују молитве наше. Они су један дух са Господом [1,6:17], што значи једно око, један слух, један ум, једна љубав са Господом, једна снага, једна лепота, једна светост, један мирис, један живот, једно блаженство, једна доброта. Добро ми је да се прилепим Богу, да у Господа положим наду свог спасења [Пс. 72:28]. Грешно је све људско, а оно што је грешно је глупо, апсурдно, сујетно, вулгарно, ситно, ружно упркос понекад видљивој лепоти, тако да не треба пазити да ни најмање не будемо огорчени, посебно када нас се тичу глупе манифестације греха. Сву пажњу морамо посветити божанском, праведном, светом, вечном, непролазном, световном, мудром, истински лепом, величанственом. Све је то садржано у нашој Светој Православној Цркви, у њеним списима, у богослужењима, у Светим Тајнама, обредима и статутима. Сагрешио сам пред Господом и пред ближњима тиме што намерно нисам поздравио једну познаницу када сам је срео, са злом мишљу да је она, по клевети свог зета, замерила на мене: зло ме је моје одмах убило, туга и угњетавање стегло ми срце. Нисам могао да их се отарасим све док нисам ушао у цркву, пао на престо Божији и у дубоком покајању измолио опроштај од Бога и исцељење свог срца. О, како нас ђаво хвата, покушавајући сваког минута да обезбеди да љубав пресуши у нашим срцима. Али, Душе Свети, излиј љубав Своју у наша срца ради Светог Имена Твога и дај нам да се трудимо 62 на сваки могући начин да сачувамо и увећамо љубав према Богу и ближњима и да победимо зло [Рим. 12,21], и да не мислимо зло о ближњима, и да благодатно трпимо увреде и прогоне. Пробуди се! Десет сати увече. Љубав је испуњење закона [Рим.13:10]. Видимо, Господе, како исконски непријатељ Твој и наш краде љубав из наших срца кроз самољубље, сладострасност, похлепу, славољубље, гордост, завист, неверовање, очајање, малодушност, сујетни страх и друге страсти. Уништи у нама, Господе, све његове прљавштине, у свим људима Твојим. 9. октобар. Јутро, три и три четвртине. Никада не би требало да једете месо ноћу. Синоћ сам је јео с гуштом (похлепом), а када сам након читања канона и акатиста легао и заспао, убрзо сам уснио гадан сан. Пробудио сам се, обукао се и сада идем на молитву покајања пред Господом. Целе ноћи је био ужасан свраб сладострасности. Ето шта значи јести месо, посебно ноћу! За одржавање чедности и чистоте уопште није потребно јести месо, као монах. 11. октобар. Захваљујем Господу, који ме је у осам и по сати увече изненадио чудом своје милости и силе, који је примио моје срдачно покајање и избавио ме од угњетавања и туге која ме је задесила што нисам волео своју жену због њених мана и аљкавости, заједно са законском женином траженом помоћи свих њених слугу и неуредних жена. Схватио сам да сам био љут на своју жену из хира, због своје материце, а да нисам имао поштен и чврст разлог да се љутим на своју жену. Стегнутост и туга су ме напустили, душа ми је постала слободна, лака, мирна, радосна, и после тога сам служио задушницу без спотицања, мирно, са смелошћу. 12. октобар. Занимљиво је да сам јутрос, посебно после чаја, осећао велику тежину, посебно у стомаку, болио ме стомак, пекла ме изнутра као коприва, имала сам слабост снаге, тежине, стезања, једва сам покретала ноге, док сам пре била лака. Шта је разлог, помислих, за такву телесну слабост и губитак духа, меланхолију? Мислио сам да је од јучерашњег чаја, од финског вина (код Александрових), од дуванског дима у затвореном, и на крају од лубенице, коју сам прилично јео. Најзад је објашњено: болно расположење духа и тела долазило је од предосећаја лошег времена у један сат по подне, нарочито у два: почела је јака киша, а увече је била јака магла са јаком кишом, али је било топло и тихо. Зато ми је било посебно тешко. Захваљујем Господу, који ми је одузео слабост: чим је почела киша, боље ми је, а увече сам већ трчао лако као дрво. Захваљујем Господу, који ме је учврстио да победоносно изведем брак у суочавању са отпором и парастосом такође у суочењу са злим борбом супротстављених сила. Слава Теби, Утешитељу добри, Душе Свети! 14. Благодарим Господу, који ме је избавио од туге и невоље која ме је задесила због моје туге код истоја због крајње журбе на богослужењу. Молио сам се Господу да ми подари силу љубави према њему, непријатељу Божијем, и да му подари страх Божији и духовни разум, који је потпуно изгубио својим немаром према делу Божијем и хули на богослужење, управо хулећи, не желећи да то примети и подсмевајући се побожно служитељима. Боже! Отвори очи нашим срцима. Благодарим Господу за дар литургије и за непрекидну службу и причешће Светим Тајнама; Са великом борбом служио сам мису и с муком, са унутрашњом скученошћу од јучерашње прождрљивости, код Козме Михајловича Назарова (сир, бела ролница са путером, најбољи шери). 15. октобар Журба у архијерејској служби достигла је хулу и страх од читања и певања сувишне стихире и задржавања у цркви неколико минута дуже него што је требало, тако да се служба свела на јадан изглед: ни једна разумна мисао, ни једно побожно осећање није могло да се изнесе из цркве. Ово је општи глас, не мој; он сам служи безбрижно, једва чујно у олтару, и наговара пороке и ђаконе, као возач коња, да служе брже; јуче, 14. октобра, јутрење и миса заједно трајали су само један сат: у седам сати ујутро завршила се рана прва миса. Чему журба? Не знам, знам само да за то нема довољно разлога, да се то ради из занемаривања дела Божијег, из бешћутности срца, из духа гордости и презира према браћи, коју он сматра шахом. Протојереј је најмлађег свештеника поучио да се не обазире на литургију и причешћивање Светим Тајнама: једва се спрема за то, не слуша Јутрење, а долази право на литургију. У извештајима конзисторији о статистици раскола у Кронштату, он намерно лаже, прикривајући прави број расколника, којих има десет породица, али показује тачно једну, и учи нас да лажемо, иначе нас прогони. Боже! Дајте њему и нама мало смисла; научи ме да му се одупрем у кротости и духу љубави и ревности за побожност. Ако га погрешно погледам, просветли ме брзо, да се не опирем џабе; ако је тачно, дај да се одупрем мудро и кротко, да бисмо имали доброту и љубав. Од дана поста, ујутру се осећам много лакше, а ноћу спавам мирније. Морате тачно да испуните свој пост, најбоље што можете. За време Јутрења, читајући и певајући, глас је био слаб од јучерашњег бакалара, празног чаја са џемом код Гречухинових и од читања у просторији у којој је ваздух био прашњав, дуван и влажан; унутрашњи нерви су били у опадању. Данас сам јео месо, мозак, масно печење и оптерећивао се, дођавола, али не треба да једем месо, баш ништа хранљиво. Када ћу престати да тражим задовољство у пожуди [Рим.13:14]? Када ћу умртвити тело, које се тако снажно буни против духа? Када ћу се препустити телесним пожудама и наставити за духовним животом, чинећи све да угодим Господу, и у размишљању и у делу? Докле ћу искушавати доброту и трпљење Господње! Пет минута сам био на свеноћном бденију да слушам како се чита служба - служио је отац декана: од њега се ништа не разуме, ни од оца ђакона Владимира, ни од часника, ни од певача - певају једва чујно, по наређењу оца декана. Шта је дато људима који су пред нама? – Ништа, приморан је да се досађује за време богослужења, нема вербалне, духовне хране – све је тајно, скривено. И коме је речено: подигни глас свој као труба... Не умањи ни реч [Иса.58,1; Јер.26:2 ]? У читавом устројству нашег богослужења до најситнијих детаља, у читањима, напјевима, обредима, постоји дубоки смисао који се изобличава када се ови детаљи изоставе – који, нажалост, вршиоци службе не примећују и не желе да примете, а кроз то дозвољавају себи да хуле на богоустановљени поредак богослужења. Морамо да се побољшамо. Свети апостоли и свети оци, који су установили богослужење, крајње су огорчени на нас због наше самовоље и неуредног понашања у њеној администрацији. Неопходно је јасно пренети идеју, мисао богослужења Православне Цркве, јер идеја је душа богослужења, дајући јој јединство, хармонију, виталност, величину, снагу, лепоту, спасоносну моћ, сладост, светињу, истину. Веома многи, велика већина оних који га посећују и не посећују, немају ту идеју. У богослужењима најчешће понављане химне и молитве су химне и молитве Светој Тројици: Благословен Бог... Благословено Царство Оца и Сина и Светога Духа... Слава Светој и Једносушној и Животворној и Нераздељивој Тројици... Слава сада и Оцу и Пресветоме векова, јер сила Царства Света Тројица мора праведно и достојно да буде благословена и прослављена од разумних створења, створена по Њеном лику и подобију и искупљена Крвљу Једног од Тројице, поново сједињена (после разарања медијума греха и проклетства) са Богом и која мора примити највећи дар вечни живот, који је немогуће изразити језиком као немогућим. Нека је заувек слава Светој Тројици од свих нас, људи који смо тако благословени од Господа! Амин. 16. октобар Васкрсење. После ране мисе. Тешко мени данас на миси - душман ме удавио, здробио, збунио, уплашио због ситости, што једем месо, што њушкам, пушим, а понајвише што пушим 63 јер, нисам толико дуго пушио цигару, синоћ сам пушио и тиме зачепио плућа и могао сам да запушим плућа и грло, нисам могао да запушим. демонски страх. О, како ме је данас враг сурово изгрдио! Како ми је било скучено и неподношљиво! Какво сам срамно заточеништво био у рукама ђавола. Како је мене, прождрљивца, везао оковима и гвозденим ланцима! Баш јуче ми је било јако тешко, тешко после ручка, који сам конзумирао после јабука, чаја и вина, које ми је доставила болесна Екатерина Степанова Солухина! Пушење је једноставно смрт духа! Ово сам данас доживео. Благодарим Господу, који ме је удостојио да се причестим Светим Тајнама и са њима оживео, умртвљеног гресима и страстима живота. Пошто сам био у страшној слабости, поверовао сам у слабост оца Павла (ректора), који је служио крајње тихо и тромо, и опростио му његову слабост милошћу Божијом. Покајао сам што сам му оштро судио и нисам му у лице замерио. Помирио се и са ексцентричном девојком Олгом. 17. Захваљујем Господу, који ме је примио да служим рану Литургију и причестим се Његовим дивним, животворним, непролазним Тајнама. Захваљујем Господу, који је примио моје покајање за мој гнев према просјаку због честог просјачења и, како ми се чинило, обмане, и који ми је дао мир уместо пометње, простор уместо скучености, и росу благодати Своје уместо пакленог огња. Захваљујем Господу, који ме је поново казнио за мој гнев и тугу на моју снају Ану и моју жену, који су ми намигујући и махањем руке сакрили нешто од мене у комоди, и који се опет смиловао после мог покајања. Јер и сам чиним исто, и не љутим се на себе због неке преваре. 17. Господе славе! Захваљујем Ти што си одагнао моју збуњеност и збуњеност у погледу земаљске разлике неких мојих заслуга у поучавању Твом закону Твојој деци. Боже! Учини и ово у славу имена Твога, јер не мени, не мени, него имену Твоме је слава [Пс. 113:9], јер ја носим Твоје достојанство. Само теби носим славу и захвалност за све. Једине моје слабости и греси, Господе мој, Господе! (Директор Јаниш Петр Николајевич ми је саопштио да ме је предложио за петнаест година службе за орден Свете Ане трећег степена.) Волим Господа, који непрестано избавља, чисти, освећује, умирује, раздаје, обнавља душу моју, помаже ми, прославља ме 64. имена Свога ради. О непроцењиво, неупоредиво, животно благо мог срца - Господе! 18. Свети апостол и јеванђелист Лука. Благодарим Господу, који ме је избавио од велике несреће – од стида и душевног растројства после свађе са настојатељем, који нас облачи у поцепане, неподобне одежде за литургију, док су многе одежде похрањене и неискоришћене леже у сакристији. Већ после купања моји нерви су били посебно нежни и осетљиви, али овде су их још више потресао немирни сукоб, јер је било увредљиво чути клевету коју ми је великодушно упућивао игуман. Литургију је служио без спотицања, и причешћивао се са великом смелошћу. И парастос је служио без спотицања, осим првог возгласа, када се загледао у свој добри епитрахиљ. Када сам дошао кући, имао сам јаку главобољу: почео сам да пуцам, почело је да ме боли, а онда је почело да ме боли ноге; На часу сам прилично патио главом и левом ногом; са часа на путу кући, такође. Код куће сам јео много грожђа, ручао са супом од купуса и месом, затим читао новине, легао у кревет, добро спавао и пробудио се потпуно здрав. Захваљујем Господу што ме је исцелио. Болест је била нервозна, услед слабог сна и исцрпљености, као и због јаког стомака. Грожђе и сан су све поправили. Бог благословио! Сутра је мој рођендан и дан мог анђела. Бог благословио! Четрдесет осам година Божје доброте, великодушности и дуготрпљења према мени! Слава Теби, дуготрпељиви, изобилно милостиви, обилно милостиви, љубазни послушни, благодатни, увек благонаклони Господе! Да Те хвалим вечно чистим срцем, из ватрене љубави! Прослављам понор благодати Твоје, који си ме изненадио од дана мог зачећа у мајчиној утроби до данас! Ако Ти принесем песме хвале и благодарности равне песку, ништа достојно нећу учинити, као што си Ти мени дао, Који Теби истински кличе: Алилуја! октобар 19. Боже! Благодарим Ти за овај дан, у који сам дошао у овај свет да видим чуда Твоје доброте, мудрости, свемоћи, лепоте, свакојаких благодати, на који сам рођен водом и Духом Светим и приписан у Цркву оних који се спасавају и добија обећање вечног живота. Благодарим Ти за чудеса Твоје милости, за благодат свештенства, у коме служим већ двадесет друго лето. Даруј ми да до краја живота проживим побожно, у светости, у вери, нади и љубави, иу миру са својом породицом, са својом браћом, са свим људима. Дај ми све дане до краја живота мога да се научим правди Твојој. Највише дај да настојатељ храма Твога, у коме ја служим, буде истог мишљења са нама у вери, побожности, хвали, љубави и истини, да свакоме ода по заслуге. И дај ми смирење, кротост, доброту, мир, трпљење, ако је неправедан према мени и увреди ме, клеветајући ме по обичају обичног клеветника. 20. Пороци прелазе са родитеља на децу. Прича артиљеријског официра Фјодора Николајевича о његовом нећаку, ученику реалне школе, који је имао јаку навику да краде, јер када га је мајка носила у материци, и сама је у то време имала навику да краде и тако свој порок пренела на сина. Јадна деца! Патетични родитељи! А ватра, љубичасте пеге на лицу су од страха мајке за време пожара, мишје пеге од уплашеног миша. Чудесне ствари! Какав сплет узрока и околности. Тако су мој отац и моја мајка пренели на мене своје недостатке: плашљивост, кукавичлук, итд. Али нека их се Господ сети у Царству Своме и нека им опрости сваки грех, добровољан или невољан; препородом, потврђивањем и причешћем Светим Тајнама Твојим, покажи ме савршеног у свему, обнови, освети, умудри, улепшај, утврди и спаси ме ради светог имена Твога. Амин. 20. октобар. Јутро, шест сати. Благодарим Господу, који ме је молитвом покајања избавио од туге и скучености у цркви за време Јутрења и који ми је дао благодат да на Јутрењу смело читам канон дана и да без спотицања вршим целу литургију и да се са смелошћу причешћујем пречистим и животворним Тајнама. Слава Богу, Спаситељу мој! Колико духом узвишен треба да буде свештеник који врши такве службе као што су свеноћно бденије, а посебно литургија, тајне крштења, завета, покајања, венчања и благослова миропомазања. На свеноћном бдењу и литургији моли се и посредује пред Богом за цео свет, за све људе, за све људске среће и чинове, за људе свих сталежа, узраста, оба пола, мушког и женског, племенитог и неуког, богатог и сиромашног. Он мора бити чист у срцу, удаљен од свих светских страсти, од сваке пристрасности, мора бити испуњен огњеном љубављу према добротвору свега Бога, најживијом захвалношћу, мора бити сва туга, сва небеска, божанска, мора искрено љубити истину и светост и свом душом мрзети свако безакоње, мора бити потпуно одан Богу. Јесмо ли такви? О, ми често живимо у таштини као и мирјани, а занемарујемо дар који живи у нама. 23. октобар. Благодарим Господу свом душом за Његову велику и богату милост јуче, јер сам уз Његову помоћ, без спотицања, са победоносним гласом, сам, без ђакона, обавио читаву заупокојену јутрењу и рану литургију са ђаконом и примио животворно причешће Божанственим Тајнама, а затим нисам сасвим служио молитву. Захваљујем Господу на Његовим материјалним благодатима, јер су нам јучерашње три литургије дале више од сто рубаља: од прве је било 38 рубаља, а од касније 56, а од прве у Думској цркви 15 рубаља. Стихире су повезане, као златном нити, слављењем Свете Тројице и исповедањем Њене вечности, јер је Тројица Алфа и Омега свега. Пресвета Богородица је свећа која прима светлост за оне у тами, јер, разгоревши нематеријални огањ у срцима, упућује свакога на богопознање, просветљујући ум да сване 65 . Свети светитељи Божији: Претеча, апостоли, мученици, светитељи, преподобни и сви светитељи су и светиљке, горе и светлеће за људе који ходе у тами живота и страсти. Свеће и кандила горе пред њиховим иконама. Запаљене свеће личе на продор Светог Духа у ватру, као дим кадионице у облак. За решење питања о многим хришћанима потученим и побијеним од Турака видети у Посланици Јеврејима Светог Апостола Павла у поглављу о вери: Вера је остварење онога чему се нада, итд. Крај је ово: да бисмо добили боље васкрсење [Јевр.11,1,35]. 23. октобар. Захваљујем Господу који ми је био милостив, прво, што ме је молитвама по кућама припремио за литургију, друго, што сам без спотицања обавио закаснелу литургију (осим отпуста) и за причешћивање небеским Тајнама, треће, за брзо избављење од великог скученог дома и служење архијерејског поретка у највећој могућој мери. капела). Помолио сам се унутра пред иконом Господњом у стану Иванова [зеицхвартер 66] ван града, на викендици прве поморске посаде, и Господ ме је чудесно и брзо спасао; четврто, опет за брзо избављење у стану Федотијева у Федоровљевој кући у Екатерининској улици пре крштења: био сам у ђаволским скученим условима због непријатељства према шестору и зависти што је добио рубљу, а морао сам да дам једну од три рубље таксисти [...] (није плаћен због његовог ћутања); пето, у стану свештеника Преображенског Господ ме је унутрашњом молитвом спасао од тешких грчева. Колико недостатака и страсти имам! Гордост, славољубље, сујета, сујета, непослушност, непослушност, похлепа, завист, непријатељство, зловоља, а понекад и тајна злоба, пожудна наклоност, прождрљивост, пожуда, пристрасност, сервилност, страх од човечанства, кукавичлук, човекоугодност, тврдоглавост, безбрижност према сиротињи, безбрижност према сиротињи, безбрижност дужности, ћутање и неговорење истине у право време, превара, злоба, похлепа 67, свадљивост! Ја сам пун свих врста греха! 24. Захваљујем Господу, који ми је указао највећу помоћ за време служења Јутрења, када су ме невидљиви непријатељи злобно мучили и огорчили и деловали на сам мој глас, изузетно га ослабили. Данас сам се осећао веома раздражљиво. Не намећуј нам, архијереје, безбројне непотребне забране и не вежи нашу слободу, сећајући се да нисмо деца. Где је забрана, ту је и грех. Рекао сам: немојте наметати безброј забрана. Ово је истина. Забранили сте крштење одојчади у новим капелама под изговором да се оштети дрвени под, иако се на поду ништа не ради, а и да је заиста страдао од влаге, онда не би било потребе да их по влажном времену пуштате у цркву, јер у цркву иду влажних ногу; на крају, можете положити платнену крпу на под где се крстите; али сам отац протојереј је и раније крштавао и сада крштава у капелама, увек на дрвеном поду. Даље, забранио је одежде, закључао их и није их издао. Он много говори о ситницама, али се не труди око најважнијих ствари, на пример, о проповеди у цркви, о пристојној, нежурној служби, о доброчинству. Болно је видети празна наређења и без смислених наређења. Али и уз све ово увек смо се потчинили власти игуману. Осећам се боље, слободније у главном храму, а чему гужва? Сада је храм простран. Доста смо служили у хоровима у скученим просторима, хајде да служимо у већим просторима. У главном храму има више ваздуха. Дајте слободу у индиферентним стварима: када будем хтео стицајем околности да служим у главној цркви, служићу у њој, а када хоћу у капели, служићу у њој. Не петљај се са мојом слободом, хоћу простор, не да бих никоме инат, него једноставно зато што ми треба простор, навикао сам на њега код куће, на улици, у фискултурној сали, у кућама парохијана. Раније смо увек служили у главној цркви. 24. Захваљујем Господу, који ме је данас обасуо својим милосрђем. Прво, током мисе ме је више пута избављао од велике невоље, која је настала како због мојих греха, тако и од тога што сам јучер појео много сардина са црним хлебом од свештеника Преображенског. Служено љубазно, гласно, доста смело, осим великог улаза; причестио се за живот, радост, победу. Друго, Господ ми је за време вечерње дао велику смелост и јасан, чист, громогласан глас да обављам службу и спасао ме од срамоте и угњетавања. Као дете са оцем, разговарао сам са Господом – са вером и смелошћу, и такође Му се молио за победу. Треће, Господ ме је посебно изненадио Својом великом и богатом милошћу и брзом милосрђем после мог покајања за моју дрскост према сиромасима; овај безобразлук, ово псовање просјака посебно је болело и убијало моју душу; Ја, сломљена душом, тада уђох у олтар за покајање, падох на колена пред престолом и [почех] чврсто да молим Господа за милост и не постидих се. Господ ме је убрзо утешио неописивом милошћу. Устао сам помилован, исцељен, утешен, миран, пространог срца. Слава Теби, моје непроцењиво благо живота, Господе Исусе Христе, Сине Божији! Прими, Господе, сваког човека који се пред Тобом покаје, као што и мене прихваташ, и удахни сваком човеку исту веру, исту наду, смелост, исто покајање које си у мене уложио, и помилуј ме брзо и богато, као што си ме помиловао и увек помилуј. Амин. 25. Осећао сам се изузетно тужно данас током јутра због јучерашње прождрљивости код Брауна, било ми је лоше због туђег хлеба и соли. Дефинитивно сам морао да поднесем сав терет њихових греха за малу посластицу; Сатана ме је везао и јахао на мене, везан, бодући ме својим костурима 68, гужвао ме, лишио гласа, свргавао ме, не дозвољавајући ми да изговорим одређене узвике и речи. Разлог за отежано грло и глас био је хлеб од сита који сам јео са путером, покварени чај са шећером, дуваном засићен ваздух у просторији у којој сам неко време седео, и љубљење трговца Ивана Јегоровича Брауна, протестанта, у усне дувана, и на крају, веома кишно време. О, како је тешка била борба за време Јутрења и после Јутрења са етеричним непријатељима, суровим јахачима! Добро служи! Да не загребем красте своје душе сладострашћу, како каже Црква! 69 О, како ме сладострасност понижава, како потискује моју јадну душу! Јуче, после ужине код Брауна, после чаше вина код куће, одмах сам осетио тежину и пожелео сам да спавам и нисам се шетао по ваздуху, због чега ми је, иначе, промукло грло. Уместо свежег ваздуха, интензивно сам удисао ваздух у просторији, чинећи еволуције 70. (Не иди у Браун.) Али велика је милост Божија према мени што ми је Господ дао да савладам непријатељство према архијереју у свом срцу и усадио љубав, добронамерност и мир, одагнавши пометњу из моје душе. За ово сам веома захвалан Господу. Захваљујем Господу, који ме је милостиво услишио пре вечерње, за избављење од велике туге и невоље која ме је праведно задесила због мог грубог поступања са просјацима који стоје у трему. Искрено сам се покајао, уронио у бездан човекољубља Божијег и примио велику и богату милост – мир и простор са смелошћу срца. За време приватног целоноћног бденија у Гостином двору изнутра сам се наљутио на часника због његове брзоплетости – и опет су се у души почели стварати туга и угњетавање, ђаво ме је силно притискао и збуњивао, али сам изнутра побегао ка Господу са покајањем, и Господ ме услиши и избави од греха мојих, давши ми мир. Затим, шетајући Гостиним двором, наишао сам на једног просјака који је тражио милостињу, и наљутио се на њега говорећи: Проклет био, колико вас је! - и опет упадох у невољу: ђаво ми уђе у срце и стаде да ме мучи, пали и тлачи; Отишао сам у цркву, пао сам потпуно покајан на престо, и Господ се опет смиловао. Али да не користим Божје дуготрпљење на зло! Дивно је: након што сам јео месо за ручком, после сам се осећао раздражљивије; срце постаје грубље од меса, добија више животињских нагона: љутио се на порока, љутио се на просјаке, на све. За време молитве срце је било изузетно наклоњено сладострашћу, пријатној храни и пићу, чак и данас на миси. О, Суверени Господе! Чудесно животворним Тајнама обнављаш ме, светским страстима убијеног. Али дозволи ми да убијем своје тело и да га поробим [1,9:27]! [...] подигнута у стр. блдг. Пред мису сам данас страшно згрешио, љутио се и вичући на просјака због његовог честог просјачења, иако сам сазнао да је овај просјак бедник, усах; Признајем, сувише ревносно сам се до дубине душе препустио гневу на овог просјака, и он ми се крајње згадио и, да тако кажем, укочио се, иако ни за шта није крив и није нимало подо, а можда, вероватно, и веома добар човек, по речи Писма, по речи Писма, богами од Бога, нема Бога да је у Царству изабран: које је обећао онима који Га љубе? [Јаковљева 2:5]. И како сам ја први претрпео страшну штету од овог беса! Како рањен и оронуо 71 у души, збуњен, пао у тугу, скученост, смрт, свестрану несрећу! Ушавши у храм, у дубокој тузи падох на престо и, дубоко се покајући се, са скрушеношћу измолих Господа за милост, исцељење, милост, живот, мир, здравље, простор. Али мој гнев је био велики, и сразмерно томе морао сам да трпим и дуго нисам могао да се молим за њега, да очистим свој грех, јер је био изузетно тежак, а пре Херувимске песме осећао сам збуњеност, тугу, скученост, страх. За време Херувима или, боље, пред великим входом, виках: Господе, молитвама Светог великомученика Димитрија, помилуј ме! И убрзо сам осетио олакшање, мир, слободу и сасвим добро изговорио краљевско име, а онда ми је постало много лакше! Међутим, у целој миси је била борба. Али о чему се све ово ради? - Због ситости. Јуче сам се наситио меса за ручком и доста месне чорбе од купуса, увече сам био код управника Наутичког клуба и без потребе сам укусно и укусно залогао, попио доста вина, појео доста желеа са [...]. Убио сам душу прождрљивошћу. Испунила се нада мном реч Спаситељева: бриге, богатство и животна задовољства су потиснута и не доносе плод (Лк. 8,14). Дивно духовно богатство садржано је у нашем богослужењу, ако о њему судимо нарочито по богослужбеним књигама, по његовом пуном саставу, по коме треба да се и врши у добро одржаваним манастирима који се строго држе црквене повеље. Међутим, и у скраћеном облику у којем се врши у градским и сеоским црквама, веома је богат садржајем и назидањем: свакога побуђује на молитву, и указује на објекте молитве, велича и велича Бога и Његове свете и благодари Му за неисказане благослове. Она, према апостолу, надахњује молитву за све људе, за цара и за свакога ко је на власти [1.2: 1–2]. Хришћани у храму, по Апостолу, говоре себи 72 у псалмима и песмама и духовним песмама [Еф.5,19]. Састав богослужења у нашој Цркви је чудесно леп и разноврстан. Овде је цела људска душа, са свим својим слабостима, пада, са свим осећањима љубави, захвалности, изненађења према свом Творцу, Створитељу и Спаситељу, са свим својим потребама. 27. Непријатељ рода људског ме је данас на крају Јутрења крајње сурово преварио и ранио, уливши у мене и уневши у моје срце непријатељство према свештенику оцу Петру Клепачевском под изговором његовог касног доласка или уопште недоласка на Јутрење, његовог одсуства једнодушности у славословљу Божјој, а због страха од њега нисам рекао – због страха од њега - Јутрење, веома се осрамотивши. Али нека ме зли враг не одврати од љубави према мом брату и саслужитељу, јер љубав је једина потребна и једини прави знак правог хришћанства. По томе ће сви знати да сте Моји ученици, ако будете имали љубав једни према другима (Јован 13:35). Дуго ме је мучила змијска рана после Јутрења, и чим сам се усрдном молитвом покајања ослободио од муке. Нека се од сада не плашим страха људског, остављајући страх Божији, него да се бојим самога и светог Бога, како ми доликује да говорим и стварам, тако говорим и стварам. Јер шта је човек кога се бојим? Црв, земља и пепео. А Бог је неизмерно велики, свемогући, сведобри, леп, непроменљив, свеправедан и свесвет, премудри, свеприсутни, увек присутни, неизрецив, свезнајући, заиста страшни, и нико Му се не може одупрети. Боже! Даруј ми да видим своје грехе и да не осуђујем свог брата 73 и да га волим и усрдно се молим за њега. Боже! Нека мој брат и саслужитељ Петар буде веран у побожности, у речи, у духу, у вери, у љубави [1,4:12]. О, како је сјајно бити по обличју Божијем и по обличју Божијем! Како морамо да памтимо и ценимо сваки тренутак у себи и да захвалимо Богу на томе и да Га волимо више од свега на свету! Али у ствари, како људи то често заборављају, не цене и не воле свог Створитеља и Небеског Оца! Како је сјајно што живимо у новој благодати и примили смо од Господа благодат на благодат [Јован 1,16], препородили се, родили се водом и Духом и добили синовство и обећање нетрулежних, неизрецивих благослова, за које смо и ми добили залог! Дај, Господе, да живимо достојно такве благодати и такве наде! Да се ​​очистимо од сваке прљавштине тела и духа! 29. Захваљујем Господу, који ми је указао велику помоћ за време служења Јутрења, посебно хвала за помоћ одозго при служењу Литургије, за животворно причешћивање Светим Тајнама и за победу ђаволских махинација (злобе против Олге Мурашове, која је привела дете у силу причешћа и чињења причешћа) Литургија. Од свег срца захваљујем Господу на великој помоћи током јединствене, безђаконске службе свеноћног бденија у Думском Успенском храму и што је брзо услишио моју молитву за помоћ. Глас је био снажан, јасан, одзвањао милошћу Божијом. 30. октобар Благодарим Господу, који је поново услишио моју молитву и дао ми благодат да сам, без ђакона, служим недељну литургију и да се причестим духовним миром и да говорим своју поуку. Али служење је било тешко психички, а не физички. Демон ме скоро удавио чулношћу и похлепом, овако је било: узео сам две просфоре за братски рачун за разделу после мисе, ове просфоре су биле мале и неупадљиве; тада су доносили просфору од мирјана, добру, лепу, меку; Обузеле су ме завист и похлепа – зашто су они бољи од мојих? Хтео сам да их разменим, али ме је било срамота: било је лоше, непоштено, а онда су их извадили. Демон прави невоље - узми најбоље. И за шта? Уосталом, и сам сам увек добро нахрањен и без просфоре. Поклонио сам се Господу у покајању до земље, схвативши безумље своје страсти, своје плоти, свог старца, кога сам и сам оживео, ојачао својом похлепом и пожудом јуче и трећи дан и онда још дуго, дуго. Чим сам га савладао милошћу Божијом, он се жестоко побунио против мене. А овде се треба срдачно молити, деловати и рећи - невоља, и то је све! Тада сам у потпуности схватио штету души и духу од сладострасности и ситости! Смрт, и то је све! Захваљујем Господу, који је прогутао сурову, погубну прелест! Одазвала се јучерашња похлепа за чорбом од купуса, за месом, за слатким чајем, за млеком! Душа се удавила у њима! Осетио сам то. Захваљујем Господу за јака прса и снажан глас, за коначну победу над душманима етеричним! Кадимо пред иконама, кадимо пред људима у знак благодати Духа Светога, који је усавршио и умирисио светитеље, који одгони од нас смрад греха и улива миомирис врлине, кротости, благости, трпљења, уздржања, целомудрености, милосрђа, вере и наде. Свештеник кади икону и народ, означавајући јединство свих у Духу Светом. Амин. Богослужење наше Православне Цркве је организовано тако да читаво њено устројство (нарочито вечерње и јутарње) показује живу везу између земаљске Цркве и небеске; Земаљска Црква свакодневно велича и позива свете Цркве небеске да буду заступници за себе, а светитељи својим молитвама за нас и својим чудесима, уопште, својим разноврсним помагањем у потребама чланова Цркве земаљске, служе им, јачајући тако нашу веру у њихово заступништво и у будући живот, у љубав према Богу и заједничку наду на Бога и заједничку молитву, њих, Његове верне и одане слуге. Дођите на гору Сион и град Бога живога, Јерусалим небески и мноштво анђела, тријумф и црква прворођених на небесима, и Судија свега Бога и праведника духом, и Исус, Посредник новога Завета. Јеврејима 12:22–24. Како је ово задовољство за верујућу душу! Изненадити (црквена слава) - учинити чудесним, дивним, прославити; открити нешто невероватно. Акатист Пресветој Богородици, икос 2: Радуј се, многоокавана красто демона. Превод свештеника Василија Адаменка: „Радуј се, оруђе побеђивања демона, који си им много суза нанео. Трудити се (застарело) – трудити се, трудити се. Пушење дувана је морална слабост и страст коју Црква осуђује, јер ова болест, која плени човека (као и алкохол), изазива зависност од њега, нарушава здравље и наноси моралну, физичку и економску штету својим приврженицима. Читалац, међутим, треба да схвати да се негативан став према дувану у руском друштву развијао постепено. Трговина дуваном у Русији у великим размерама почела је још од времена Петра И, који је декретом од 1. фебруара 1697. дозволио руским трговцима да „отворено тргују дуваном“, што је био озбиљан корак ка томе да он постане предмет купопродаје и рачуна као ставка државног прихода. У Московској Русији, дуван је био популаран само међу „стрелцима и свим врстама шетајућих људи“. Под Петром је потрошња дувана почела да улази у моду тек на двору, у војсци и у великим градовима, и то само међу оним сегментима становништва који су били погођени свакодневним и културним новотаријама које је покренуо цар, а који су и овде желели да се прикључе европској „култури“. Петар И, схватајући користи које се могу извући из трговине дуваном, почео је да развија производњу дувана. Дуван је добио право грађанства у Русији, јер га је на дистрибуцију и употребу подстицао сам цар. Јелисавета Петровна и Катарина ИИ наставили су Петрову политику у том погледу. Производња и потрошња дувана расли су из године у годину. Почев од средине 18. века дуван је постао широко распрострањен у Санкт Петербургу. Богати људи, занатлије, војни и поморски људи постали су зависни од дувана. У доба Александра И, лула и цигара почеле су постепено да замењују бурмутицу из свакодневног живота становника града. Један очевидац је написао: „Страст за пушењем брзо је улетела у нашу земљу, и за неколико година навика пушења дувана и цигара проширила се не само у Санкт Петербургу, већ широм Русије, у свим класама, у свим ранговима, у свим узрастима. Ова страст је постала неопходна као и храна.“ не могу заменити пушење само зато што су заморне“, написао је аутор брошуре „Пуши колико хоћеш“. Од почетка владавине Николе И пушење дувана на улицама, позориштима и јавним местима било је забрањено и прогањано од стране полиције како би се избегли пожари. Али под Александром ИИ, према краљевском декрету из 1860. године, продаја дувана за луле, цигарета и цигарета била је универзално дозвољена „у објектима у којима је дозвољена продаја пића“, као и у продавницама поврћа и посластичарница. Године 1865. пушење је званично легализовано на улицама Санкт Петербурга, што је изазвало одушевљену реакцију савременика. Отац Јован је, као и већина свештенства свог времена, пао под утицај „моде“ и, иако нередовно, користио је дуван. Међутим, временом је његов однос према дувану постао негативан; било му је потребно много духовне и телесне снаге да ову болест, која је у суштини страст, савлада уз помоћ Божију и победи је. На страницама дневника читалац ће више пута наићи на то да је отац Јован „данас пушио“. То не значи да се пушење може оправдати са црквене тачке гледишта. Доневши себи строгу моралну пресуду за приврженост страсти пушења дувана, отац Јован је извршио истински подвиг, јер је то учинио у околностима када је не само световно, већ и црквено друштво било зависно од ове болести и не само да није осуђивало, већ је на све могуће начине промовисало њене користи, не обазирући се на чињеницу која изазива физичку и моралну штету коју претвара у навику која претвара у ову болест. човек роб греха. Туне (Цхурцх Глориоус) – бесплатно. Акатист Пресветој Богородици, Икос 11. Зеицхвартер је шеф арсенала. Радознали (црквенословенски) – склон вербалној расправи, аргументован. Остен (старорус.) – убод, врх, трн, оштар штап. Стално гребем ступе своје душе сладострашћу и остајем неисцељен, иако не долазим ни к себи, ко ће? И шта ћу да радим? Великодушни Христе, исцеливши ме, спаси ме. Бревијар. Молитвено певање за потоп. Канон, песма 4. Еволуције су направљени покрети. Оронуо (Цр. Глав.) – тужан, посрамљен; тмуран, тмуран. То јест, они сами себе изграђују. Слика (црквенословенски) – значи узорак, пример.