Октябрь 1877 года

2 tetor. Zot, të falënderoj për mrekullinë e mirësisë, bindjes, forcës, mëshirës dhe bujarisë Tënde, që më bëre gjatë lutjes sime në banesën e qytetarit të nderit M. O. Britnev para vigjiljes gjithë natën në shtëpinë e tij, kur pas lavdërimit dhe [...] Isha thyer në shpirt, i papastër, i poshtër, kur flaka e papastër më ngatërroi dhe më dënoi. Nëpërmjet lutjes, gjithë hijeshia e djallit u zhduk si luspa, neveria e tij tek unë u qetësua, më dhanë paqen dhe guximin e madh dhe shërbeva mirë gjatë gjithë shërbimit. Më fal, Zot, mëkatin tim që ia zbulova Britnev mëkatin e vëllait tim dhjak Pjetri dhe nuk ia mbulova dobësitë e tij (ai tha se epilepsia ishte nga dehja). kam mëkatuar. pendohem. Fale, o Zot i mëshirshëm, fale dhjakun Pjetër dhe çliroje nga epilepsia dhe dehja, siç e kërkoj unë, Zot! Amen. Megjithë errësirën e mrekullive të kryera nga Hyjlindja e Shenjtë, një person me zemër të papastër nuk beson në mëshirën dhe ndërmjetësimin e saj, në afërsinë dhe dashamirësinë e saj ndaj neve mëkatarët, siç duhet të besohet, domethënë, pa dyshim, sinqerisht, me vendosmëri, në mënyrë të palëkundur. Pra, nëse ju pëlqen, merreni me mëkatarin e papastër dhe dinak: ai nuk beson as në diell, se ai shkëlqen dhe ngroh dhe i jep jetë gjithë natyrës. Oh, mëkat! Oh, papastërti! O mosbesim! Oh, ligësi! O djall! Mbrëmje. ora nëntë. Falënderoj Zotin, që më stërvit duart për të luftuar, gishtat e mi për të luftuar [Psal. 143:1]; Falënderoj Zotin që sot nuk ishte vullneti im, mëkatar, pak besnik, frikacak, i pabindur, i pabindur, i vrazhdë, krenar, epshpirt, plangprishës, dembel, që u përmbush në shërbim, por vullneti Yt - i shenjtë, i përsosur, i gjithëdijshëm, i gjithëdijshëm, i gjithëfuqishëm, i gjithëfuqishëm. Nga frika nga indinjata dhe ndrojtja, nga frika e demonëve gjatë shërbesës së vetmuar të drekës së së dielës dhe meshës së hershme në kishën e Dumës, domethënë pa një dhjak të sëmurë, i kërkova At Aleksandër Taratin që të shërbente vigjiljen gjithë natën dhe meshën e vonë të dielën vetëm, pa dhjak, dhe unë vetë doja të shërbeja në meshën dhe meshën e hershme në katedrën; Këtë e dëgjoi edhe At Kryeprifti. Por çfarë? Unë vij sot në katedrale për të shërbyer meshën e hershme ose para drekës, dhe shoh kryepriftin duke filluar drekën. I drejtohem atij i hutuar dhe i them: si i shërbeni Matinit kur doja ta servirja? Dhe ai tha se ishte sikur unë vetë t'i kisha thënë At Aleksandrit se do të bëja drekë dhe meshë të hershme në Duma, dhe ai filloi të më dërgonte me shpejtësi në Duma dhe të përdorte duart për të më larguar kur unë qëndrova i hutuar dhe këmbëngulja, pavarësisht nga ai që të mos shkoja. Sidoqoftë, nuk kishte asgjë për të bërë - ai u largua në pikëllim dhe siklet. Gjatë rrugës, armiqtë e padukshëm më zemëruan jashtëzakonisht me inat dhe zemërim ndaj kryepriftit. U përpoqa ta justifikoja, ta shfajësoja me pleqërinë dhe dobësinë, gërvishtjen, dobësinë e kraharorit, dëshirën për të shërbyer me një dhjak, akuzova veten për frikacak, vullnet dhe kokëfortësi, mosbindje, zemërim, mungesë respekti, iu luta Zotit që të më jepte, mbi të gjitha, mirësi ndaj armiqve tinëzarë që më hidhëronin dhe më hidhnin në sy. Unë kisha ardhur tashmë në kishë, gjithçka isha ende i shqetësuar, por më në fund, gjatë shërbesës, u qetësova disi dhe Zoti më dha forcën dhe forcën e besimit dhe shpresës për të përfunduar Matin dhe Liturgjinë pa u penguar, pothuajse (vetëm në litanitë e vogla u hutova pak një ose dy herë) deri në fund dhe për të mposhtur armikun pengues në të gjitha ato vende ku më kishte penguar. Falënderoj dhe lëvdoj Zotin për mëshirën dhe ndihmën e Tij: Ai nuk më turpëroi nga pritja e mëshirës së Tij. (Dhe nuk di çfarë të mendoj për kryepriftin Pavel Vasilyevich Trachevsky: a nuk e dëgjoi marrëveshjen time dje me At Aleksandrin dhe mendoi se unë doja të shërbeja në kishën e Dumës dhe jo në katedrale, ose ai e dinte qëllimin tim të vërtetë, por donte ta bënte atë në kundërshtim me mua dhe nuk ishte aspak vëllazërisht mashtrues, por në asnjë rast nuk e përmbusha vullnetin tim, falë Zotit. vullneti i Zotit, sepse Zoti më tregoi se me ndihmën e hirit të Tij mund të shërbej me drejtësi vetëm, pa dhjak, pasi gjoksi im është i shëndetshëm dhe i fortë, dhe Zoti është i fortë dhe i plotfuqishëm, për të më dhënë një bollëk forcë, besim dhe shpresë për t'i shërbyer Atij, Zotit tonë të mrekullueshëm.) Zot! Vazhdo të lavdërosh emrin tënd të shenjtë në mua dhe unë do të të përlëvdoj në çdo mënyrë të mundshme. Ndoshta kryeprifti më kundërshton sepse ndonjëherë dal kundër tij, megjithatë, vetëm kur ai është qartazi i padrejtë. Në çdo rast, ne duhet të lutemi për të me zjarr: sytë e tij janë të verbuar nga mosbesimi, dashuria për paranë, krenaria, zilia, mashtrimi, zemërgurzia ekstreme: ai nuk do të kursejë askënd nga të varfërit dhe fatkeqit për asgjë, por kush ka para dhe emër, domethënë fisnikëri, gradë, kushdo që është afër xhepit, do ta pendojë. Është e vërtetë që të gjithë jemi njësoj. Ne duhet të lajmë ndotjet e zemrave tona me lot pendimi. Ministri i Arsimit Publik, Konti Dmitry Andreevich Tolstoy, mbërriti sot në Kronstadt për të inspektuar gjimnazin dhe qëndroi me drejtorin Pyotr Nikolaevich Yanish. Nesër në orën tetë e gjysmë të mëngjesit të gjithë mentorët duhet të prezantohen tek ai dhe edhe mua. Thuaj, o Zot, Zot, Zot, në zemrën e tij mirësi për mua dhe për të gjithë ne. Na jep, o Zot, një përgjigje të mirë dhe shërbëtorëve të Tu. Zgjohu! Zot! Të falënderoj për dhuratën e shëndetit të shpirtit dhe trupit dhe për kënaqësinë e bekimeve tokësore. Të falënderoj për hirin Tënd të përditshëm, të pandërprerë, për pastrimin, shenjtërimin, ndriçimin, ringjalljen, veçanërisht për Misteret e Tua hyjnore, qiellore, jetëdhënëse, për Trupin Tënd Hyjnor dhe Gjakun Hyjnor. Kurganova, merr tre rubla në kazermë. Në secilin prej nesh ka një iriq në shëmbëlltyrën e Zotit dhe ne duhet të lutemi për njëri-tjetrin, në mënyrë që ajo që ekziston në imazh të shpëtohet dhe të mos shkatërrohet, dhe të çlirohet nga prishja e pasioneve, nga ligësia dhe çdo mëkat. I dashur, i dashur te njeriu është parimi Hyjnor - shpirti racional, i lirë, i pavdekshëm; [të gjithë] shpirtrat janë fryma e Perëndisë; çdo shpirt është i gjallë vetëm nga Fryma e Shenjtë. Le të kujtojmë farefisninë e ndërsjellë dhe le të respektojmë dhe duam njëri-tjetrin, le të falim njëri-tjetrin dhe në këtë mënyrë të shkatërrojmë veprën e djallit, të lutemi për njëri-tjetrin dhe kështu të shpëtojmë njëri-tjetrin. Zgjohu! Ndihmo, Zot! Nxito, Zot! Kujto, Zot, në Mbretërinë Tënde shërbëtorin tënd Kontin Dhimitër, bëje të urtë, vendose, shpëtoje! Amen. Zgjohu! Unë do të vesh Krishtin dhe nuk do të kem frikë nga askush dhe do të dukem i përsosur në gjithçka dhe i mahnitshëm 60 për shumë e shumë. Tregoju, o Zot, shërbëtorëve të Tu që janë në gradën më të lartë me mua, se unë jam shërbëtori yt dhe ti je Perëndia im, lavdia ime, shpëtimi im, mbrojtja ime, drita ime, urtësia ime, guximi im. Gjatë dhe jashtë adhurimit, për hir të Zotit, neglizhoni mendimin e botës dhe njerëzve laikë për ju, të cilët shpesh flasin tinëzar për ju. Djalli të tremb me mendimin e botës, të njerëzve të botës. Përbuz frikën e ëndërruar. Me sa mrekulli të mëdha e të panumërta të Nënës së Zotit është pasuruar Kisha për ngushëllimin, gëzimin, lavdinë dhe forcën e saj dhe të fëmijëve të saj. Është e denjë dhe e drejtë që ajo t'i lavdërojë ata dhe Krijuesin e tyre, megjithëse mrekullitë e mëshirës së saj i tejkalojnë të gjitha lavdërimet tona. Duke frymëzuar, frymëzuar me zë të lartë, Kisha e Shenjtë e Zotit, fëmijëve tuaj mrekullitë e Zojës, ta falënderojnë, ta lavdërojnë siç duhet dhe të forcohen në besim e shpresë në Të dhe në dashuri për Të dhe në lavdinë e saj. Meqenëse Zonja është një zgjebe demonësh që qajnë shumë, 61 demonët e blasfemojnë tmerrësisht Atë, Më të Bekuarin, midis shërbëtorëve të saj dhe atyre që janë kundër saj në veprat e tyre. Në të parën, kundër vullnetit të tyre, nga brenda, në mendimet e tyre, dhe në të tjerët, nga vullneti i tyre, ndonjëherë në mënyrë eksplicite në të folur. Unë jam jashtëzakonisht i indinjuar nga kjo shpifje demonike e shpirtrave të ndyrë të ligësisë kundër Nënës së Zotit. Kjo është një zgjebe e qelbur mbi një shpirt të pushtuar nga blasfemia demonike. Unë, i padenjë, i keq, nuk jam i denjë të shikoj fytyrën e Virgjëreshës Më të Pastër. Por më pyet, Zonjë, një zemër të pastër nga Biri yt dhe Perëndia ynë, sepse lutja jote e nënës mund të bëjë gjithçka, por asgjë nuk është e pamundur për ty. Zot! Kujtoni ata që vuanin nga demonët, mes të cilëve isha dhe unë, dhe shërojini. Fjala e lutjes sime le të jetë për ta në vend të vizitave dhe lutjeve atje për ta dhe mbi ta. Amen. Për më tepër, për ata që nuk janë të huaj dhe të huaj, por janë shokë me shenjtorët dhe kanë ëndërruar për Perëndinë, i cili u themelua [rusisht: themeluar] si apostull dhe profet, unë jam guri i themelit i Vetë Jezu Krishtit [Efes. 2:19–20]. Sa madhështi, shpresë, gëzim, ngushëllim frymëzojnë këto fjalë të Apostullit! Ju nuk jeni të huaj dhe jo të huaj, por bashkëjetues të shenjtorëve të shenjtë të Perëndisë dhe të tuajit për Perëndinë, duke bërë pjesë të kishës të gjallë e të mrekullueshëm të Perëndisë, të themeluar mbi profetët dhe apostujt, dhe duke pasur Vetë Jezu Krishtin si gur themeli. 3 tetor. Zot, duke ditur anshmërinë, absurditetin, papastërtinë, anshmërinë e zemrës sime! Tani pastrojeni gjithë brendësinë time nga çdo ligësi, nga çdo e pavërtetë, nga çdo soditje, anshmëri dhe [dhënia] për të vlerësuar një person sipas dinjitetit të tij të brendshëm, sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë. Amen. Ora dhjetë e mbrëmjes. Dënoj veten për lakminë me të cilën unë, pas një meze të lehtë në një festë (dy lloje byreku me peshk të kripur së bashku me lakër dhe karota), kam ngrënë edhe drekë në shtëpi: supë me lakër dhe një porcion të pulës domethënëse, prandaj u ngopa dhe u rëndua. A duhet që unë, prift, kumtues i Mistereve të Shenjta, të ha kaq shumë dhe të ngopem? A duhet të imitoj Esaun e lashtë, i cili i shiti të drejtën e parëbirnisë vëllait të tij për zierje me thjerrëza [Zan. 25:31–34]? Oh, sa e sa shumë prej nesh e shesin edhe tani të drejtën e parëbirnisë tonë për kënaqësi tokësore! Dhe unë - mjerisht! së pari. Dhe ti je akoma i duruar me mua, Zot! Mos më dëno, Zot, për vdekjen e parakohshme të mospendimit dhe mungesës së korrigjimit tim dhe mos më dërgo në zjarrin e përjetshëm, por prit me mirësi kthimin dhe korrigjimin tim! 4 tetor. Ora njëmbëdhjetë e natës. Falenderoj Zotin që më dha lot butësie duke lexuar kanunin e Nënës së Hyjit Hodegetria. Falënderoj Zotin, i cili më jep mua, një mëkatar, të ndiej mirësinë, mëshirën, urtësinë, gjithëfuqinë, gjithëpraninë, madhështinë e pafund, shenjtërinë dhe të vërtetën, thjeshtësinë dhe pastërtinë e qenies, pafundësinë dhe pakuptueshmërinë, të përhershme (e martë). Unë gjithashtu e falënderoj Atë që më lejoi të ndjej dobësinë, mëkatin, dobësinë, parëndësinë time dhe t'i drejtohem mëshirës së Tij në çdo gjë. 5 tetor. Falenderoj Zotin, që më ngriti nga gjumi i shëndetshëm dhe i vrullshëm pas lutjes së përlotur (kanuni i Hyjlindëses Hodegetria). Brenda njeriut, në zemrën e tij, ka dy rryma të kundërta: i shenjti i Zotit dhe mëkatari i djallit (dhe ky i fundit, për shkak të shthurjes së njerëzve në Adam), rryma e mendimeve të liga të kësaj bote dhe rryma e mendimeve të qiellit, Zotit dhe shenjtorëve. Lum ai që e pastron vazhdimisht shpirtin nga mendimet tokësore dhe të liga dhe rrënjos në të mendimet qiellore, mendimet dhe veprat e shenjtërisë, të së vërtetës, dashurisë, mëshirës, ​​përkushtimit ndaj vullnetit të Zotit, durimit, durimit. Ti, djall, e vrave pa të drejtë të Drejtin me kryq; qoftë denjësisht dhe me drejtësi që ti vetë të vritesh nga i njëjti kryq dhe nga fuqia e Zotit të Drejtë Jezu Krisht, i cili na shpengoi me kryq nga fuqia jote më e madhe dhe gjithëshkatërruese. Amen. "Unë nuk do të ha dhe nuk do të pi derisa të shkul të gjitha gjembat e neveritshme dhe gjithëshkatërruese të mëkatit brenda vetes," thanë shenjtorët dhe bënë, "Unë do t'ia jap trupin tim mundimeve dhe mijëra vdekjeve, vetëm për të hequr qafe mëkatin dhe mundimin e përjetshëm. Çfarë mendojmë dhe bëjmë në këtë jetë të shkurtër tokësore të mbushur me kotësi? E dimë se këmi hamë, ne pimë, pa u gëzuar, ne pimë lajka, ne armiqësi. Ora tetë e gjysmë të mëngjesit. Falënderoj Zotin, i cili me bekim e ka ndryshuar zemrën time nga armiqësia në dashuri për Kryepriftin Pavel Trachevsky, nga mosbindja në nënshtrim, nga konfuzioni në botë, nga hapësira e ngushtë në hapësirë ​​përmes lutjes së përzemërt. Urdhri i tij u soll për të shërbyer gjatë ditëve të javës në kishëza dhe gjatë festave dhe të dielave në kishën kryesore. Dhe më bëhej e bezdisshme dhe e neveritshme, si porosia e tij për sakristinë, e cila ruhej për t'u ngrënë nga tenja dhe nuk përdorej për shkëlqimin e shërbimeve hyjnore. Kuptova se nuk kishte asnjë arsye të mjaftueshme dhe të drejtë që unë t'i kundërvihesha abatit në një mënyrë armiqësore, përçmuese, mosdashurore dhe iu luta Zotit të më korrigjonte zemrën dhe Zoti më korrigjoi, duke dërguar Frymën e Tij të Shenjtë për të ripërtërirë fytyrën e shpirtit tim. 6 tetor. Unë di shumë, por nuk i di ABC-të - ABC-të e krishterë të përulësisë dhe butësisë, dhe pa këto virtyte, nuk keni asgjë. Nëse ... dashuria nuk është imam, nuk ka dobi për ne, thotë Apostulli i shenjtë Pal [1.13:3]. Pra, mësoni përulësinë e përditshme, bindjen, butësinë dhe butësinë, si dhe abstenimin dhe dëlirësinë e brendshme. Zoti ju ndihmofte. Çdo mëkat është diçka e çmendur, e shëmtuar, helmuese, vrasëse, megjithëse shpesh nën maskën e të ëmbëls dhe të këndshmes, diçka absurde, e keqe, e papastër, iluzore, kimerike, e neveritshme, e shëmtuar. Të pastërt në zemër, thuhet, do të shohin Perëndinë [Mateu 5:8], dhe shenjtorët e Tij shohin Perëndinë, dhe në Perëndinë ata na shohin ne, tokësorët, mendimet, dëshirat, nevojat tona dhe dëgjojnë lutjet tona. Ata janë një shpirt me Zotin [1.6:17], që do të thotë një sy, një dëgjim, një mendje, një dashuri me Zotin, një forcë, një bukuri, një shenjtëri, një aromë, një jetë, një lumturi, një mirësi. Është mirë për mua të lidhem me Perëndinë, të vendos shpresën e shpëtimit tim te Zoti [Psal. 72:28]. Mëkatova përpara Zotit - nuk e përmbusha urdhërimin e Tij të radhës: kur të keni përmbushur gjithçka që ju urdhëroi, thoni: ne jemi shërbëtorë të pavlerë, sepse bëmë atë që duhej të bënim [Luka 17:10]. Duke përmbushur detyrat e mia, për shembull, duke mësuar Ligjin e Zotit në një gjimnaz dhe duke marrë shpërblime monetare për këtë, e konsideroj veten të drejtë të marr një urdhër për këtë dhe e dëshiroj dhe përpiqem për të. Dhe kjo është një gënjeshtër, absurditet, kotësi. Në vend që ta konsideroj veten një skllav të pahijshëm, si një që shpesh kryen një detyrë pa kujdes, unë e mendoj veten si një biznesmen i shkëlqyer që meriton një shpërblim. Pikërisht për këtë më vlen një dënim i madh, jo një shpërblim. Kushtojini të gjithë vëmendjen tuaj përmirësimit, gjallërimit të punës së mësimdhënies, vendosjes së fortë të saj. 7 tetor. E premte. Falënderoj Zotin, i cili shkatërroi në mua lëvizjen e armiqësisë ndaj At Palit, i cili më hoqi kushtet e ngushta dhe më dha paqe si rezultat i pendimit tim të brendshëm në shërbimin përkujtimor të vejushës, tregtarit Ksenia Lvovna Nikitina, për Teodorën, djalin e saj. Oh, të mos ketë tek unë, Zot, një hije armiqësie ndaj ndonjërit prej njerëzve, aq më pak ndaj igumenit të madh. E gjithë dashuria le të jetë me mua [1.16:14]. Çdo gjë njerëzore është mëkatare, dhe ajo që është mëkatare është marrëzi, absurde, e kotë, vulgare, e imët, e shëmtuar pavarësisht nga bukuria ndonjëherë e dukshme, ndaj nuk duhet t'i kushtojmë vëmendje që të mos indinjojmë aspak, veçanërisht kur na shqetësojnë manifestimet budallaqe të mëkatit. Ne duhet t'i kushtojmë të gjithë vëmendjen tonë hyjnores, të drejtës, të shenjtë, të përjetshmes, të pashkatërrueshme, të kësaj bote, të mençur, me të vërtetë të bukur, madhështore. E gjithë kjo gjendet në Kishën tonë të Shenjtë Ortodokse, në shkrimet e saj, në adhurim, në Sakramentet, ritualet dhe statutet. Me këndimin dhe leximin e nxituar, të pavëmendshëm dhe të pakujdesshëm, besimi në Zot, ndjenjat fetare, butësia, pendimi, dashuria për Zotin dhe për të afërmin thahen pak nga pak në ata që këndojnë e lexojnë dhe janë armiqtë më të mëdhenj si për veten e tyre ashtu edhe për ata që i dëgjojnë; janë shkak për varfërimin e besimit dhe devotshmërisë te njerëzit; ata duhet të këshillohen rreptësisht dhe të futen në to të lexojnë dhe të këndojnë ngadalë, me inteligjencë, me ndjenjë, me zell. Oh, unë shoh dhe kam parë se si ndjenja ime fetare, përzemërsia, sinqeriteti, butësia shpesh më zhdukeshin dhe po zhduken kur shërbeja me dekanin dhe kryepriftin e katedrales sonë, që e donte dhe e do nxitimin dhe lëshimet e psalmeve dhe vargjeve të tëra! Duhet të jesh i verbër që të mos e shohësh këtë. Zoti na ndriçoftë. Ky kryeprift, i cili nuk ka marrë arsim të lartë, ka mendim fetar dhe ndjenjë fetare krejtësisht të pazhvilluar, adhurimi i tij është thjesht formal, pa shpirt, aq sa kam vërejtur tek ai gjatë njëzet vjetësh, dhe ai vetë pranoi se nëse edhe për dy minuta gjatë meshës e ngre mendimin te Zoti, atëherë mjafton. Zoti im! A është vërtet e mundur që nga një orë e tërë kushtuar Ty, t'i kushtojmë vetëm dy minuta? Zot i mirë! Na jep të përkasim tërësisht Ty, jo vetëm gjatë adhurimit, por gjatë gjithë jetës sonë. Oh, sa pak devotshmëri e sinqertë, zjarri i Frymës së Shenjtë, djegia e shpirtit është në ne (duke djegur me shpirt, duke punuar për Zotin [Rom. 12:11]). Dje, në orën dhjetë të mbrëmjes (duke ecur dhe duke u lutur) m'u kujtua shenja e kryqit në lutje, kuptimi dhe fuqia e tij dhe qava me lotë jetëdhënëse, duke pastruar zemrën. Për çfarë? Ashtu si vuajtjet në kryq dhe vdekja e Birit të Perëndisë mbulojnë padenjësinë tonë, dobësitë tona, mëkatet tona, që për hir të dinjitetit të Tij, Ati Qiellor mbulon padenjësinë tonë dhe lutjet tona të padenja bëhen të denja me anë të besimit në Të, në lutjen e Tij të përsosur kryepriftërore për të gjithë botën dhe për ndjekësit e Tij në veçanti. 8 tetor. Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë hirin të kryej liturgjinë e hershme pa u penguar, me zë të qartë e të gjallë dhe të marr pjesë në Misteret e Tij jetëdhënëse, më të mrekullueshme, më qiellore, jetëdhënëse. Mëkatova përpara Zotit dhe para fqinjëve të mi, duke mos përshëndetur qëllimisht një të njohur kur e takova, me mendimin e keq se ajo, sipas shpifjeve të dhëndrit të saj, kishte mëri ndaj meje: e keqja ime më vrau menjëherë, pikëllimi dhe shtypja më shtrënguan zemrën. Nuk munda t'i shpëtoja derisa hyra në kishë, rashë në fronin e Zotit dhe kërkova falje nga Zoti dhe shërim të zemrës sime në pendim të thellë. Oh, si na kap djalli, duke u përpjekur çdo minutë për të siguruar që dashuria të thahet në zemrat tona. Por, o Shpirt i Shenjtë, derdhe dashurinë Tënde me bollëk në zemrat tona për hir të Emrit Tënd të Shenjtë dhe na jep të përpiqemi 62 në çdo mënyrë të mundshme për të ruajtur dhe rritur dashurinë për Zotin dhe fqinjët dhe për të mposhtur të keqen [Rom. 12:21] dhe të mos mendojmë keq për fqinjët tanë dhe të durojmë me dashamirësi fyerjet dhe përndjekjet. Zgjohu! Ora dhjetë e mbrëmjes. Dashuria është përmbushja e ligjit [Rom.13:10]. Ne shohim, Zot, sesi armiku fillestar i Yt dhe i yni vjedh dashurinë nga zemrat tona përmes dashurisë për veten, epshit, lakmisë, ambicjes, krenarisë, zilisë, mosbesimit, dëshpërimit, dëshpërimit, frikës së kotë dhe përmes pasioneve të tjera. Shkatërro te ne, Zot, të gjitha marifetet e tij të ndyra, në gjithë popullin tënd. 9 tetor. Mëngjes, ora tre dhe tre çerek. Nuk duhet të hani kurrë mish gjatë natës. Mbrëmë e hëngra me lakmi (lakmi) dhe kur shkova në shtrat pasi lexova kanunet dhe akathistët dhe më zuri gjumi, shpejt pata një ëndërr të keqe. U zgjova, u vesha dhe tani po shkoj në një lutje pendimi përpara Zotit. Gjatë gjithë natës pati një kruarje të tmerrshme epshoreje. Ja çfarë do të thotë të hash mish, sidomos gjatë natës! Nuk ka nevojë të hahet fare mish për të ruajtur dëlirësinë dhe pastërtinë, si një murg. 11 tetor. Falënderoj Zotin, i cili më befasoi në orën tetë e gjysmë të mbrëmjes me një mrekulli të mëshirës dhe fuqisë së Tij, i cili pranoi pendimin tim të përzemërt dhe më çliroi nga shtypja dhe pikëllimi që më goditi për mospëlqimin e gruas sime për shkak të gabimeve dhe plogështisë së saj, së bashku me një shoqe të shoqes së ndihmës që kërkoi ndihmën e saj. E kuptova që isha inatosur me gruan time për një tekë, për shkak të barkut tim, pa pasur një arsye të drejtë dhe të fortë për t'u zemëruar me gruan time. Shtrëngimi dhe pikëllimi më lanë, shpirti m'u lirua, i lehtë, i qetë, i gëzuar dhe më pas i shërbeva rekuemit pa pengesë, paqësisht, me guxim. 12 tetor. Është për t'u shquar që sot në mëngjes, sidomos pas çajit, u rëndua shumë, sidomos në stomak, më dhimbte barku, më digjeshin brendësia si hithra, kisha dobësi në forcë, rëndim, shtrëngim, mezi lëvizja këmbët, ndërsa më parë isha i lehtë. Cila është arsyeja, mendova, për një dobësi të tillë trupore dhe humbje shpirtërore, melankoli? Mendova se ishte nga çaji i djeshëm, nga vera finlandeze (te Alexandrovs), nga tymi i duhanit të brendshëm dhe në fund nga shalqini, të cilin e hëngra mjaft. Më në fund u shpjegua: disponimi i dhimbshëm i shpirtit dhe i trupit vinte nga një parandjenjë e motit të keq në orën një pasdite, veçanërisht në orën dy: filloi të bjerë shi i madh dhe në mbrëmje kishte mjegull të dendur me shi të dendur, por ishte e ngrohtë dhe e qetë. Prandaj ishte veçanërisht e vështirë për mua. Falënderoj Zotin, që ma hoqi dobësinë: sapo filloi shiu, u ndjeva më mirë dhe në mbrëmje tashmë vrapoja lehtë si një pemë. Falënderoj Zotin që më forcoi për ta bërë martesën fitimtare përballë rezistencës dhe varrimit edhe përballë luftës së keqe të forcave kundërshtare. Lavdi Ty, Ngushëllues i Mirë, Shpirt i Shenjtë! Kisha e Shenjtë çdo ditë dhe në mënyrë të përsëritur gjatë lutjes na thërret në lutje: Le t'i lutemi Zotit në paqe... Le t'i lutemi vazhdimisht në paqe Zotit, shpesh duke i kërkuar Zotit të ndërmjetësojë për ne me hirin e Tij, duke mësuar përkushtimin ndaj Zotit në të gjithë jetën tonë (të gjithë jetën) me shembullin e përkushtimit ndaj Nënës së Perëndisë dhe të gjithë shenjtorëve, sepse ne jemi anëtarë të përsosur të Kishës, me anëtarët e përsosur të Kishës. 13. Falënderoj Zotin, i cili më dha hirin të kremtoj liturgjinë e katedrales në varreza për Dmitry Maksimov, kapiten i avullores Zarya. Me lutjet e Zotit... u turpërova dhe u pengova para Ungjillit... Gjithçka tjetër është në rregull. Mori pjesë në ringjallje. Dëshira për shpërblime dhe kryqe ushqen ambicien, lakminë dhe kotësinë; Kryqi i Krishtit është një - pse duam shumë? Ku janë veprat e trimërisë? Sa të mëdhenj ishin shenjtorët dhe heronjtë e lashtë të atdheut tonë, pa kryq! Dhe tani sa njerëz të padenjë dekorohen me kryqe! 14. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga pikëllimi dhe shqetësimi që më ndodhi për shkak të hidhërimit tim te rektori për nxitimin e jashtëzakonshëm në adhurim. Iu luta Zotit që të më jepte fuqinë e dashurisë për të, armikun e Zotit dhe t'i jepte frikën ndaj Zotit dhe arsyen shpirtërore, të cilat ai i kishte humbur plotësisht nga neglizhenca ndaj veprës së Zotit dhe po blasfemon shërbimin hyjnor, pikërisht duke blasfemuar, duke mos dashur ta vërejë dhe duke qeshur me ata që shërbejnë me devotshmëri. Zot! Hapi sytë e zemrave tona. Falënderoj Zotin për dhuratën e liturgjisë dhe për shërbimin dhe kungimin e pandërprerë të Mistereve të Shenjta; Me mundim të madh shërbeva me masë dhe me vështirësi, me ngërç të brendshëm nga grykësia e djeshme, te Kozma Mikhailovich Nazarov (djathë, role e bardhë me gjalpë, sheri më i mirë). Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga frika, pikëllimi dhe kushtet e ngushta në hyrje të gjimnazit, kur mendova për tradhtinë e drejtorit të gjimnazit Pyotr Nikolaevich Janisch ndaj meje, për të më lënë pas dore dhe për të më hequr detyrimin tim në shërbimin tim. Zoti ishte mrekullia e shpëtimit tim. Shpejt u qetësova, duke thirrur emrin e Tij me besim dhe zell, në pendim, vetëqortim, duke pranuar se Ai është nderi im më i lartë, lavdia e pakorruptueshme, bukuria e përjetshme, forca e përjetshme, jeta e përjetshme. 15 tetor. Nxitimi në shërbimin e kryepriftit arriti deri në blasfemi dhe frikë nga leximi dhe këndimi i një stichere shtesë dhe qëndrimi në kishë për disa minuta më shumë se ç'duhej, kështu që shërbimi u reduktua në një pamje të dhimbshme: asnjë mendim racional, asnjë ndjenjë e devotshme nuk mund të hiqej nga kisha. Ky është zëri i përgjithshëm, jo ​​i imi; ai vetë shërben pa kujdes, mezi dëgjohet në altar dhe i nxit sextonët dhe dhjakët, si një kalorës, të shërbejnë më shpejt; dje, më 14 tetor, mesha dhe mesha së bashku zgjatën vetëm një orë: në orën shtatë të mëngjesit përfundoi mesha e parë e hershme. Çfarë nxitimi ka? Nuk e di, e di vetëm se nuk ka arsye të mjaftueshme për këtë, se kjo bëhet nga neglizhenca e veprës së Zotit, nga pashpirtësia e zemrës, nga një frymë krenarie dhe përbuzjeje për vëllezërit, që ai e konsideron çdo gjë shah. Kryeprifti e mësoi priftin më të ri të ishte i pakujdesshëm për liturgjinë dhe kungimin e Mistereve të Shenjta: ai mezi përgatitet për të, nuk dëgjon Mëngjesin dhe vjen menjëherë në meshë. Në raportet e konsistorit për statistikat e përçarjes në Kronstadt, ai gënjen qëllimisht, duke fshehur numrin real të skizmatikëve, prej të cilëve janë dhjetë familje, por tregon saktësisht një dhe na mëson të gënjejmë, përndryshe na persekuton. Zot! Jepini atij dhe neve pak kuptim; më mëso t'i rezistoj atij me butësi dhe një frymë dashurie dhe zelli për perëndishmëri. Nëse e shikoj gabim, më ndriço shpejt, që të mos rezistoj kot; nëse është e saktë, atëherë më lejoni të rezistoj me mençuri dhe butësi, që të kemi mirësi dhe dashuri. Që nga ditët e agjërimit, ndihem shumë më i lehtë në mëngjes dhe fle më i qetë gjatë natës. Ju duhet ta përmbushni agjërimin tuaj saktësisht, në mënyrën më të mirë të mundshme. Gjatë Matinit, ndërsa lexoja dhe këndoja, zëri ishte i dobët nga merluci i djeshëm, çaji bosh me reçel tek Grechukhins dhe nga leximi në një dhomë ku ajri ishte me pluhur, duhan dhe lagësht; nervat e brendshëm ishin në rënie. Sot hëngra mish, tru, rosto me yndyrë dhe e ngarkova veten, dreqi, por nuk kam nevojë të ha mish, asgjë shumë ushqyese. Kur do të ndaloj së ndjekuri kënaqësinë në epsh [Rom.13:14]? Kur do ta ngordh mishin, i cili rebelohet kaq fort kundër frymës? Kur do të dorëzohem pas epsheve trupore dhe do të ndjek jetën shpirtërore, duke bërë gjithçka për të kënaqur Zotin, si në të menduar ashtu edhe në të vepruar? Deri kur do të provoj mirësinë dhe durimin e Zotit! Unë isha në vigjiljen e gjithë natës për pesë minuta për të dëgjuar se si lexohej shërbimi - shërbeu babai i dekanit: nuk mund të kuptoni asgjë prej tij, as nga At dhjaku Vladimir, as sekstoni, madje as nga këngëtarët - ata mezi këndojnë në mënyrë të dëgjueshme, sipas urdhrit të babait të dekanit. Çfarë u jepet njerëzve përpara? – Asgjë, ai detyrohet të mërzitet gjatë shërbimit hyjnor, pa ushqim verbal, shpirtëror - gjithçka është e fshehtë, e fshehur. E kujt i thuhet: ngrije zërin si bori... Mos ia pakëso asnjë fjalë [Isa.58:1; Jer.26:2 ]? Në të gjithë strukturën e adhurimit tonë deri në detajet më të vogla, në leximet, këngët, ritualet, ka një kuptim të thellë që shtrembërohet kur hiqen këto detaje - të cilat, për fat të keq, kryerësit e shërbesës nuk i vërejnë dhe nuk duan t'i vënë re dhe përmes kësaj i lejojnë vetes të blasfemojnë rendin e vendosur hyjnor të adhurimit. Duhet të përmirësohemi. Apostujt e shenjtë dhe etërit e shenjtë, të cilët vendosën shërbimin hyjnor, janë jashtëzakonisht të indinjuar me ne për arbitraritetin dhe sjelljen tonë të çrregullt në administrimin e tij. Është e nevojshme të përçohet qartë ideja, mendimi i shërbimit hyjnor të Kishës Ortodokse, sepse ideja është shpirti i shërbimit hyjnor, duke i dhënë asaj unitet, harmoni, vitalitet, madhështi, forcë, bukuri, fuqi shpëtuese, ëmbëlsi, faltore, të vërtetë. Shumë, shumica dërrmuese e atyre që e vizitojnë dhe nuk e vizitojnë, nuk e kanë këtë ide. Në adhurim, gjithë dogma, e gjithë historia e kishës, gjithë ekonomia e shpëtimit tonë, gjithë shërimi shpirtëror, gjithë kuptimi, gjithë madhështia e njeriut si shëmbëlltyra dhe ngjashmëria e Zotit; ajo përshkruan me ngjyra të ndezura gjithë rënien e tij, korrupsionin, gjithë mëkatin, gjithë dobësinë e njeriut, nevojën për shëlbim dhe Shëlbuesin, integritetin e ekonomisë së shpëtimit njerëzor, besnikërinë e Zotit Krijues, Furnizues dhe Shpëtimtar ndaj vetvetes dhe ndaj njeriut në të gjitha veprat e Tij, sekuencën e mrekullueshme të krijimit të botës, ekonomisë dhe rënies mbarë ( ekspozimi, premtimi i Shpëtimtarit, përgatitja, shfaqja e Shpëtimtarit, krijimi i veprës së shpëtimit, mësimi i mrekullueshëm, mrekullitë, profecitë, vuajtjet, vdekja, ringjallja, ngritja në qiell, dërgimi i Frymës së Shenjtë, mbjellja e Kishës, përhapja, lavdërimi, ripërtëritja e njerëzimit). Himnet dhe lutjet që përsëriten më shpesh në shërbesat hyjnore janë himnet dhe lutjet drejtuar Trinisë së Shenjtë: I bekuar është Zoti... E bekuar është Mbretëria e Atit dhe e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë... Lavdi Trinisë së Shenjtë, Njëpërfshirëse, Jetëdhënëse e të Pandashme... Lavdi Atit e përgjithmonë dhe tani e përgjithmonë dhe në botë. shekuj, sepse fuqia e Mbretërisë Trinia e Shenjtë duhet të bekohet dhe të lavdërohet me drejtësi dhe denjësisht nga krijesa racionale, të krijuara sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së saj dhe të shpenguar nga Gjaku i të Vetmit nga Triniteti, të bashkuar përsëri (pas shkatërrimit të mediastinumit të mëkatit dhe mallkimit) me Perëndinë dhe që duhet të shprehet në gjuhën më të madhe dhuratën e përjetshme. Lavdi përgjithmonë Trinisë së Shenjtë nga të gjithë ne, njerëz që kemi qenë kaq të bekuar nga Zoti! Amen. Falënderoj Zotin që më bëri të denjë të marr Misteret e Shenjta dhe me to më ringjalli të vrarë nga mëkatet dhe pasionet e jetës. Duke qenë në dobësi të tmerrshme, besova dobësinë e At Palit (rektorit), i cili shërbeu jashtëzakonisht në heshtje dhe plogështi dhe e fali për dobësinë e tij me hirin e Zotit. U pendova që e gjykova ashpër dhe nuk e qortova në fytyrë. Ai gjithashtu bëri paqe me vajzën e çuditshme Olga. 17. Falenderoj Zotin, i cili më pranoi të kremtoj Liturgjinë e hershme Hyjnore dhe të marr pjesë në Misteret e Tij të mrekullueshme, jetëdhënëse, të pavdekshme. Falënderoj Zotin që pranoi pendimin tim për zemërimin tim ndaj lypësit për lypjen e shpeshtë dhe, siç më dukej, mashtrimin dhe që më dha paqe në vend të hutimit, hapësirë ​​në vend të kushteve të ngushta dhe vesë të hirit të Tij në vend të zjarrit të ferrit. Falënderoj Zotin, që më ndëshkoi përsëri për inatin dhe hidhërimin tim ndaj kunatës sime Anës dhe gruas time, që më fshehu diçka në komodinë me një sy dhe një tundje të dorës dhe që përsëri pati mëshirë pas pendimit tim. Sepse unë vetë bëj të njëjtën gjë dhe nuk zemërohem me veten time për ndonjë mashtrim. 18. Apostulli i Shenjtë dhe Ungjilltari Luka. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga një fatkeqësi e madhe - nga siklet dhe çrregullim mendor pas një grindjeje me rektorin, i cili na vesh me rroba të grisura, të papërshtatshme për liturgjinë, ndërsa shumë rroba ruhen dhe shtrihen të papërdorura në sakristi. Pas banjës, nervat e mia tashmë ishin veçanërisht të buta dhe të ndjeshme, por këtu ato u tronditën edhe më shumë nga konflikti jo paqësor, sepse ishte fyese të dëgjoja shpifjet që më drejtonte me bujari Ati Eprori. Ai e shërbeu Liturgjinë pa u penguar dhe u kungua me guxim të madh. Edhe përkujtimin e bëri pa penguar, përveç pasthirrmës së parë, kur ia nguli sytë epitrakelionit të mirë. 19 tetor. Zot! Të falënderoj për këtë ditë, në të cilën erdha në këtë botë për të parë mrekullitë e mirësisë, urtësisë, plotfuqishmërisë, bukurisë Tënde, të gjitha llojet e mirësive, në të cilën linda nga uji dhe Fryma e Shenjtë dhe u numërova në Kishën e atyre që po shpëtohen dhe mora premtimin e jetës së përjetshme. Të falënderoj për mrekullitë e mëshirës Tënde, për hirin e priftërisë, në të cilën kam shërbyer për verën e njëzet e dytë. Më jep të jetoj pjesën tjetër të jetës sime në mënyrë hyjnore, në shenjtëri, në besim, shpresë dhe dashuri dhe në paqe me familjen time, me vëllezërit e mi, me të gjithë njerëzit. Më dhuro gjithë ditët e pjesës tjetër të jetës sime për të mësuar drejtësinë Tënde. Mbi të gjitha, jepni që rektori i kishës tuaj, në të cilin unë shërbej, të jetë i një mendjeje me ne në besim, devotshmëri, lavdërim, dashuri dhe të vërtetë, në mënyrë që t'u japë të gjithëve meritat e tyre. Dhe më jep përulësi, butësi, mirësi, paqe, durim, nëse ai është i padrejtë ndaj meje dhe më ofendon, duke më shpifur sipas zakonit të shpifësit të zakonshëm. Falënderoj Zotin, i cili me lutjen e pendimit më çliroi nga pikëllimi dhe situatat e mbushura me njerëz në kishë gjatë Mëngjesit dhe që më dha hirin të lexoj me guxim kanunin e ditës në Matin dhe të kryej të gjithë liturgjinë pa u penguar dhe të marr pjesë me guxim në Misteret më të pastra e jetëdhënëse. Lavdi Zotit, Shpëtimtari im! 23 tetor. E falënderoj Zotin me gjithë shpirt për mëshirën e Tij të madhe dhe të pasur dje, sepse me ndihmën e Tij kam kryer, pa penguar, me një zë triumfues, të gjithë ceremoninë e varrimit vetëm, pa dhjak, dhe liturgjinë e hershme me një dhjak dhe kam marrë kungimin jetëdhënës të Mistereve Hyjnore, pastaj pas darkës bëra shërbim dhe nuk bëra një lutje fare. Falënderoj Zotin për begatitë e Tij materiale, sepse tre liturgjitë e djeshme na dhanë më shumë se njëqind rubla: nga ajo e hershme ishin 38 rubla, dhe nga ajo e fundit 56, dhe nga ajo e hershme në Kishën e Dumës 15 rubla. Sticherat janë të lidhura, sikur me një fije ari, duke lavdëruar Trininë e Shenjtë dhe duke rrëfyer përjetësinë e saj, sepse Triniteti është Alfa dhe Omega e gjithçkaje. Hyjlindja e Shenjtë është një qiri dritëmarrës për ata që janë në errësirë, sepse, duke djegur një zjarr jomaterial në zemrat, ajo i udhëzon të gjithë në njohjen e Zotit, duke ndriçuar mendjen që të agojë 65 . Shenjtorët e shenjtë të Zotit: Pararendësi, apostujt, martirët, shenjtorët, nderimet dhe të gjithë shenjtorët janë gjithashtu llamba, që digjen dhe shkëlqejnë për njerëzit që ecin në errësirën e jetës dhe të pasioneve. Qirinj dhe llamba digjen mu përpara ikonave të tyre. Qirinjtë e ndezur i ngjajnë pushtimit të Frymës së Shenjtë në zjarr, si tymi i temjanicës në re. Për zgjidhjen e çështjes së shumë të krishterëve të rrahur dhe vrarë nga turqit, shihni Letrën drejtuar Hebrenjve të Apostullit të Shenjtë Pal në kapitullin mbi besimin: Besimi është realizimi i gjërave që shpresohen, etj. Fundi është ky: për të marrë një ringjallje më të mirë [Heb.11:1, 35]. 23 tetor. Falënderoj Zotin që ka treguar mirësinë ndaj meje, së pari, që më përgatiti për liturgjinë me lutje nëpër shtëpi, së dyti, për kryerjen e liturgjisë së vonë pa pengesë (përveç shkarkimit) dhe për kungimin e Mistereve qiellore, së treti, për çlirimin e shpejtë nga kushtet e mëdha të ngushta që më goditën (rezistenca në prijësin më të madhe për shërbesën). Unë bëra një lutje të përzemërt nga brenda përpara ikonës së Zotit në apartamentin e Ivanovit [zeichvarter 66] jashtë qytetit, në daçën e ekuipazhit të parë detar dhe Zoti më shpëtoi mrekullisht dhe shpejt; së katërti, përsëri për një çlirim të shpejtë në apartamentin e Fedotiev në shtëpinë e Fedorov në rrugën Ekaterininskaya para pagëzimit: isha në kushte të ngushta djallëzore për armiqësi ndaj sekstonit dhe zili që atij iu dha një rubla, dhe unë duhej t'i jepja një nga tre rubla shoferit të taksisë [...] (për shkak të heshtjes së tij të papaguar, ajo u bë); së pesti, në banesën e priftit të Preobrazhensky, Zoti më shpëtoi nga ngërçet e rënda me lutjen time të brendshme. Sa shumë mangësi dhe pasione kam! Ndihem më mirë, më i lirë në kishën kryesor dhe pse turma? Tani kisha është i gjerë. Kemi shërbyer mjaftueshëm në kore në hapësira të ngushta, le të shërbejmë në hapësira më të mëdha. Ka më shumë ajër në kishën kryesor. Jepni liri në gjërat indiferente: kur dua të shërbej në kishën kryesore për shkak të rrethanave, do të shërbej në të dhe kur të dua në kishë, do të shërbej në të. Mos u ngatërro me lirinë time, dua hapësirë, për të mos e keqardhur askënd, por thjesht sepse kam nevojë për hapësirë, jam mësuar në shtëpi, në rrugë, në gjimnaz, në shtëpitë e famullive. Më parë, ne gjithmonë shërbenim në kishën kryesore. Së treti, Zoti më befasoi veçanërisht me mëshirën e Tij të madhe dhe të pasur dhe mëshirën e shpejtë pas pendimit tim për paturpësinë time ndaj të varfërve; kjo pafytyrësi, ky mallkim i lypsarëve më lëndoi dhe më vrau veçanërisht shpirtin; Unë, i thyer në shpirt, pastaj hyra në altar për pendim, rashë në gjunjë përpara fronit dhe [fillova] t'i kërkoja me vendosmëri Zotit për mëshirë dhe nuk u turpërova. Zoti më ngushëlloi shpejt me mëshirë të papërshkrueshme. U ngrita i falur, i shëruar, i ngushëlluar, i qetë, me zemër të gjerë. Lavdi Ty, thesari im i paçmuar i jetës, Zot Jezu Krisht, Biri i Perëndisë! Prano, Zot, çdo njeri që pendohet para Teje, ashtu siç më pranon mua, dhe i fryj çdo njeriu të njëjtin besim, të njëjtën shpresë, guxim, të njëjtën pendim që më ke dhënë, dhe më mëshiro shpejt dhe me bollëk, ashtu siç më mëshirove dhe ki mëshirë për mua gjithmonë. Amen. Shërbimi hyjnor, gjatë të gjitha betejave me mëkatet dhe forcat e këqija të liga, në mënyrë të mahnitshme rinovon, forcon, pastron, inkurajon dhe është për mua përfitimi më i madh në jetë. Falenderoj Zotin për këtë. Një bekim i paçmuar m'u dha nga Zoti në adhurim. Në adhurim gjithë jetën e shpirtit tonë, gjithë thesarin, këtu është atdheu, jeta, faltorja, edukimi, shërimi, ushqimi dhe pijet, forca, lavdia e tij. Fjalimi ynë në një bisedë në shtëpi me priftin e Preobrazhensky me të dhe me babanë e tij, kryepriftin Aleks. Alekseevich Lebedev për adhurimin, për performancën e tij të pakujdesshme, për mungesën e sekstonëve të mirë, të qëllimshëm, për tekstet e pamjaftueshme shkollore, për thatësinë dhe letargjinë e tyre, skolasticizmin. Në vend të ajrit të pastër, unë thitha intensivisht ajrin e dhomës, duke bërë evolucione 70. (Mos shkoni në Brown.) Por ishte mëshira e madhe e Zotit ndaj meje që Zoti më dhuroi të kapërcej armiqësinë ndaj kryepriftit në zemrën time dhe nguli dashuri, vullnet të mirë dhe paqe, duke më larguar konfuzionin nga shpirti. Për këtë falënderoj shumë Zotin. Falënderoj Zotin, i cili me mëshirë më dëgjoi para Mbrëmjes, për çlirimin nga pikëllimi dhe shqetësimi i madh që më goditi me drejtësi për trajtimin tim të vrazhdë ndaj lypësve që qëndronin në verandë. U pendova sinqerisht, u zhyta në humnerën e dashurisë së Zotit për njerëzimin dhe mora mëshirë të madhe dhe të pasur - paqe dhe hapësirë ​​me guxim zemre. Gjatë një vigjilje private gjithë natën në Gostiny Dvor, u zemërova përbrenda me sekstonin për nxitimin e tij - dhe përsëri pikëllimi dhe shtypja filluan të formoheshin në shpirtin tim, djalli më shtypi shumë dhe më hutoi, por përbrenda vrapova te Zoti me pendim dhe Zoti më dëgjoi dhe më çliroi nga mëkatet e mia, duke më dhënë paqe. Pastaj, duke ecur nëpër Gostiny Dvor, hasa në një lypës që kërkonte lëmoshë dhe u zemërova me të duke i thënë: Të dreqit, sa shumë jeni! - dhe përsëri u futa në telashe: më hyri djalli në zemër dhe filloi të më mundojë, të më djegë dhe të më shtypë; Shkova në kishë, rashë plotësisht i penduar në fron dhe Zoti pati përsëri mëshirë. Por më lejoni të mos e përdor shpirtgjerësinë e Perëndisë për të keqen! Është e mrekullueshme: pasi hëngra mish në drekë, më pas u ndjeva më i irrituar; zemra bëhet më e trashë nga mishi, fiton më shumë instinkte shtazarake: u zemërua me sekstonin, u zemërua me lypësit, me të gjithë. Gjatë namazit, zemra ishte jashtëzakonisht e prirur drejt epshit, ndaj ushqimeve dhe pijeve të këndshme, edhe gjatë meshës së sotme. O Zot Sovran! Ti më rinovon me Mistere jetëdhënëse mrekullisht, mua, të vrarë nga pasionet e kësaj bote. Por më lejoni ta vras ​​trupin tim dhe ta skllavëroj atë [1.9:27]! [...] i ngritur në Faqe. bldg. 26. Tani, gjatë një periudhe të gjatë të jetës sime, mësova dhe u binda se mishërimi, grykësia, lakmia, ngopja dhe pirja e shpeshtë e verës të çojnë jo në të mirën, por në të keqen: ndjenjat bëhen më të ashpra, njeriu rëndohet, shtypet nga këto veprime, kur tundohet nga armiku i tij i lehtë, pa trup, për të qeshur; ai bën me të atë që dëshiron: ai prodhon menjëherë në të ligësi, zili ose kurvëri, ose dëshpërim dhe frikë nga frikacakët, ose padurim, mosbindje dhe rezistencë ndaj autoritetit, dhe nëse nuk do të ishte për besimin në personin që ai tundon, atëherë ai person do të vdiste së shpejti - vetëm besimi me lutje dhe pendim e shpëton atë pikëllimin dhe pendimin kur ai thërret Zoti. mëshirë dhe çlirim, ai shpejt merr atë që kërkon dhe gëzohet për çlirimin nga prangat skëterrë të armikut, duke falënderuar zërin e madh të përzemërt të Shpëtimtarit të Plotfuqishëm për shpëtim. Pra, është koha për t'u përkushtuar ndaj abstinencës. Jep, Zot, një vullnet të fortë dhe ndihmo padenjësinë time - zgjedha jote është e mirë dhe barra jote është e lehtë [Mateu 11:30]. Sot para meshës mëkatova tmerrësisht, u zemërova dhe i bërtita një lypsi për lypjen e tij të shpeshtë, megjithëse mësova se ky lypës është një njeri i mjerë, i tharë; E pranoj, edhe unë me shumë zell, deri në thellësi të shpirtit tim, u inatosa me këtë lypës, dhe ai u neverit jashtëzakonisht me mua dhe, si të thuash, u ngrirë, megjithëse nuk është fajtor për asgjë dhe nuk është aspak i poshtër, dhe ndoshta, me siguri, një person shumë i mirë, sipas fjalës së Shkrimit, nuk ka zgjedhur të jetë i varfër në botë Mbreti dhe besimi i Zotit. që Ai ua premtoi atyre që e duan Atë? [Jakobi 2:5]. Dhe sa unë vetë isha i pari që pësova një dëm të tmerrshëm nga ky inat! Sa i plagosur dhe i mjerë 71 në shpirt, i hutuar, i rënë në pikëllim, në kushte të ngushta, vdekje, fatkeqësi të gjithanshme! Pasi hyra në kishë, rashë në një pikëllim të thellë në fron dhe, i penduar thellë, me pendim, iu luta Zotit për mëshirë, shërim, mëshirë, jetë, paqe, shëndet, hapësirë. Por zemërimi im ishte i madh dhe në proporcion me të më duhej të vuaja dhe për një kohë të gjatë nuk munda të lutesha për të, të pastroj mëkatin tim, sepse ishte jashtëzakonisht i rëndë dhe para këngës kerubike ndjeva konfuzion, pikëllim, ngërç, frikë. 27. Armiku i racës njerëzore më mashtroi dhe më plagosi jashtëzakonisht mizorisht sot gjatë Matineve në fund, duke më futur dhe futur në zemër armiqësinë ndaj priftit At Peter Klepachevsky me pretekstin e vonesës së tij ose mos ardhjes fare në Matin, mungesën e unanimitet të tij në lavdërimin e Zotit dhe nga frika e tij, nuk u largova për shkak të frikës time. duke u turpëruar shumë. Por armiku gjithë i keq të mos më largojë nga dashuria për vëllain dhe bashkëshërbëtorin tim, sepse dashuria është e vetmja gjë që nevojitet dhe është e vetmja shenjë e vërtetë e krishterimit të vërtetë. Nga kjo të gjithë do ta dinë se jeni dishepujt e Mi, nëse keni dashuri për njëri-tjetrin [Gjoni 13:35]. Për një kohë të gjatë u mundova nga plaga e gjarprit pas Matinit dhe sapo me lutje të zjarrtë të pendimit u çlirova nga mundimi. Tash e tutje, të mos frikësohem frikacakisht nga frika e njeriut, duke e braktisur frikën ndaj Zotit, por të kem frikë dhe të shenjtëroj vetëm Zotin, ashtu siç më ka hije të flas e të krijoj, ashtu flas dhe krijoj. Për çfarë është njeriu prej të cilit kam frikë? Krimb, tokë dhe hi. Dhe Zoti është pa masë i madh, i gjithëfuqishëm, i gjithëmirë, i bukur, i pandryshueshëm, i gjithë i drejtë dhe i gjithë shenjtë, i gjithëdijshëm, i gjithëpranishëm, gjithmonë i pranishëm, i pashprehur, i gjithëdijshëm, vërtet i tmerrshëm dhe askush nuk mund t'i rezistojë Atij. Zot! Më jep të shoh mëkatet e mia dhe të mos e dënoj vëllanë tim 73 dhe ta dua atë dhe të lutem për të me zell. Zot! Vëllai im dhe bashkëshërbëtori im Pjetri qoftë besnik në devotshmëri, në fjalë, në shpirt, në besim, në dashuri [1.4:12]. Oh, sa madhështore është të jesh sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë dhe në ngjashmërinë e Perëndisë! Sa duhet të kujtojmë dhe vlerësojmë çdo moment në veten tonë dhe ta falënderojmë Zotin për këtë dhe ta duam Atë më shumë se çdo gjë tjetër në botë! Por në fakt, sa shpesh njerëzit e harrojnë këtë, nuk e vlerësojnë dhe nuk e duan Krijuesin dhe Atin e tyre Qiellor! Sa e mrekullueshme është që ne jetojmë në hir të ri dhe kemi marrë nga Zoti hir mbi hir [Gjoni 1:16], kemi marrë rilindjen, kemi lindur nga uji dhe nga Shpirti dhe kemi marrë birësinë dhe premtimin e bekimeve të pakorruptueshme, të papërshkrueshme, për të cilat kemi marrë gjithashtu një zotim! Dhuro, Zot, që të jetojmë të denjë për një hir dhe një shpresë të tillë! Pastrofshim veten nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit! Pikërisht atëherë kuptova plotësisht dëmin e shpirtit dhe shpirtit nga lakmia dhe ngopja! Vdekja, dhe kjo është e gjitha! Falënderoj Zotin, që përpiu mashtrimin mizor, katastrofik! U përgjigj lakmia e djeshme për supë me lakër, për mish, për çaj të ëmbël, për qumësht! Në to u mbyt shpirti! e ndjeva. Falënderoj Zotin për gjoksin e fortë dhe zërin e fortë, për fitoren përfundimtare mbi armiqtë eterikë! Ne djegim temjan përpara ikonave, temjan para njerëzve në shenjë të hirit të Shpirtit Shenjt, i cili i ka përsosur dhe aromatik shenjtorët, i cili largon prej nesh erën e mëkatit dhe fut aromën e virtytit, butësisë, butësisë, durimit, abstenimit, dëlirësisë, mëshirës, ​​besimit, besimit. Prifti temjan ikonën dhe njerëzit, duke nënkuptuar unitetin e të gjithëve në Frymën e Shenjtë. Amen. Akatisti i Hyjlindëses Më të Shenjtë, ikos 2: Gëzohu, zgjebe demonësh shumë të vajtuar. Përkthyer nga prifti Vasily Adamenko: "Gëzohu, instrument i mposhtjes së demonëve, që u shkaktoi atyre shumë lot". Të përpiqesh (i vjetëruar) - të provosh, të bësh një përpjekje. Pirja e duhanit është një dobësi morale dhe pasion që Kisha e dënon, për këtë sëmundje, duke magjepsur një person (si alkooli), shkakton varësi nga ai, prish shëndetin dhe shkakton dëm moral, fizik dhe ekonomik për ithtarët e tij. Sidoqoftë, lexuesi duhet të kuptojë se një qëndrim negativ ndaj duhanit në shoqërinë ruse u zhvillua gradualisht. Tregtia e duhanit në Rusi në një shkallë të gjerë filloi që nga koha e Pjetrit I, i cili, me dekret të 1 shkurtit 1697, lejoi tregtarët rusë të "tregtonin hapur duhanin", gjë që ishte një hap serioz drejt bërjes së tij objekt blerjeje dhe shitjeje dhe llogaritjes së tij si një zë i të ardhurave të qeverisë. Në Rusinë Moskovite, duhani ishte i popullarizuar vetëm në mesin e "njerëzve të guximshëm dhe të të gjitha llojeve të njerëzve që ecnin". Nën Pjetrin, konsumi i duhanit filloi të bëhej modë vetëm në oborr, në ushtri dhe në qytetet e mëdha, dhe më pas vetëm midis atyre segmenteve të popullsisë që u prekën nga risitë e përditshme dhe kulturore të iniciuara nga cari dhe që donin t'i bashkoheshin edhe këtu "kulturës" evropiane. Pjetri I, duke kuptuar përfitimet që mund të nxirrnin nga tregtia e duhanit, filloi të zhvillonte prodhimin e duhanit. Duhani mori të drejtën e shtetësisë në Rusi, sepse u inkurajua për shpërndarje dhe përdorim nga vetë Cari. Elizaveta Petrovna dhe Katerina II vazhduan politikën e Pjetrit në këtë drejtim. Prodhimi dhe konsumi i duhanit rritej nga viti në vit. Duke filluar nga mesi i shekullit të 18-të, duhani u përhap në Shën Petersburg. Njerëz të pasur, zejtarë, njerëz ushtarakë dhe detarë u bënë të varur nga duhani. Në epokën e Aleksandrit I, tubacioni dhe puro filluan të zëvendësojnë gradualisht kutinë e thithkës nga jeta e përditshme e banorëve të qytetit. Një dëshmitar okular shkroi: "Pasioni për pirjen e duhanit fluturoi shpejt në vendin tonë dhe brenda disa vitesh zakoni i pirjes së duhanit dhe purove u përhap jo vetëm në Shën Petersburg, por në të gjithë Rusinë, në të gjitha klasat, në të gjitha gradat, në të gjitha moshat. Ky pasion është bërë po aq i nevojshëm sa ushqimi". nuk mund ta zëvendësojë duhanin thjesht sepse është i lodhshëm»,—shkroi autori i broshurës «Pi duhan sa të duash». Që nga fillimi i mbretërimit të Nikollës I, pirja e duhanit në rrugë, teatro dhe vende publike ishte e ndaluar dhe persekutuar nga policia për të shmangur zjarret. Por nën Aleksandrin II, sipas dekretit mbretëror të vitit 1860, shitja e duhanit me llull, cigareve dhe cigareve lejohej universalisht "në objektet ku lejohej shitja e pijeve", si dhe në dyqanet e perimeve dhe ëmbëlsirave. Në 1865, pirja e duhanit u legalizua zyrtarisht në rrugët e Shën Petersburgut, gjë që shkaktoi një reagim entuziast nga bashkëkohësit. At Gjoni, si shumica e klerit të kohës së tij, ra nën ndikimin e "modës" dhe, megjithëse në mënyrë të parregullt, përdori duhan. Megjithatë, me kalimin e kohës, qëndrimi i tij ndaj duhanit u bë negativ; ai kishte nevojë për shumë forcë shpirtërore dhe fizike për ta mposhtur këtë sëmundje, e cila në thelb është një pasion, me ndihmën e Zotit dhe për ta mposhtur atë. Në faqet e ditarit, lexuesi do të hasë më shumë se një herë referenca për faktin se At Gjoni "tymonte sot". Kjo nuk do të thotë se pirja e duhanit mund të justifikohet nga pikëpamja e kishës. Duke dhënë një verdikt të rreptë moral mbi veten e tij për respektimin e pasionit të pirjes së duhanit, At Gjoni bëri një vepër të vërtetë, sepse e bëri atë në rrethana kur jo vetëm shoqëria laike, por edhe ajo kishtare ishte e varur nga kjo sëmundje dhe jo vetëm që nuk e dënoi, por në çdo mënyrë promovoi përfitimet e saj, duke mos i kushtuar vëmendje zakonit dhe moralit që e kthen këtë pasion në një fakt si dëm fizik dhe moral që shkakton. rob i mëkatit. Tune (Kisha e Lavdishme) - falas. Akatist i Hyjlindëses Më të Shenjtë, Ikos 11. Zeichvarter është kreu i arsenalit. Kureshtar (sllav kishtar) - i prirur për debat verbal, argumentues. Osten (rusisht i vjetër) - thumb, majë, gjemb, shkop i mprehtë. Vazhdimisht i gërvisht stupat e shpirtit tim me lakmi dhe mbetem i pashëruar, megjithëse as që vij në vete, kush do ta bëjë? Dhe çfarë do të bëj? Krishti bujar, pasi më shëroi, më shpëto. Përmbledhje. Këndimi i lutjes për përmbytjen. Canon, kanto 4. Evolucionet janë lëvizje të bëra. Dekret (Kisha Glav.) – i pikëlluar, i turpëruar; i zymtë, i zymtë. Kjo do të thotë, ata edukojnë veten e tyre. Imazhi (sllave kishtare) - do të thotë mostër, shembull.