Октябрь 1877 года

1 października Kościół Święty radośnie i uroczyście celebruje Opiekę Matki Bożej, widząc w Niej swoją tarczę i ochronę przed wszelkimi problemami. Radością jest, gdy wierne dzieci pamiętają i wysławiają cudowną opiekę Matki Bożej jako dowód Jej matczynej miłości i miłosierdzia wobec nas oraz troski o ginący świat. Jej moc jest wszechmocna dzięki łasce Bożej, ale także całkowicie święta i sprawiedliwa. Ale jak możemy stać się godnymi Jej ochrony? - Pokuta, naprawienie życia, wypełnienie przykazań Jej Syna i Boga, czystość serca, pokora, dobroć, miłosierdzie. Ale nasze serca są nieczyste, pełne niegodziwości, złośliwości, zazdrości, rozpusty, pijaństwa i niewstrzemięźliwości, bluźnierstwa, stronniczości, ludzkiej służalczości, nieprawdy, zatwardziałości, chciwości, lenistwa, zaniedbania; Wybaw nas od nich i niezliczonych innych namiętności, Panie, przez modlitwy Twojej Przeczystej i Najświętszej Matki. Budzić się! Amen. 2 października. Panie, dziękuję Ci za cud Twojej dobroci, posłuszeństwa, siły, miłosierdzia i hojności, jakiego dokonałeś we mnie podczas mojej modlitwy w mieszkaniu honorowego obywatela M. O. Britneva przed jego całonocnym czuwaniem w domu, kiedy po uwielbieniu i [...] byłem złamany w duszy, nieczysty, podły, kiedy spalił mnie nieczysty płomień i zmylił mnie demoniczny strach. Dzięki modlitwie wszelki urok diabła znikł jak łuski, obrzydliwość jego we mnie ustąpiła, dano mi pokój i wielką śmiałość i przez całe nabożeństwo służyłem dobrze. Przebacz, Panie, mój grzech, że wyjawiłem Britnevowi grzech mojego brata diakona Piotra i nie zakryłem jego słabości (powiedział, że epilepsja wynika z pijaństwa). zgrzeszyłem. żałuję. Przebacz, najmiłosierniejszy Panie, przebacz diakonowi Piotrowi i wybaw go od epilepsji i pijaństwa, jak Cię proszę, Panie! Amen. Pomimo ciemności cudów dokonywanych przez Najświętszą Theotokos, osoba o nieczystym sercu nie wierzy w Jej miłosierdzie i wstawiennictwo, w Jej bliskość i życzliwość wobec nas grzeszników, jak należy wierzyć, to znaczy niewątpliwie szczerze, stanowczo, niezachwianie. Tak więc, jeśli chcesz, zajmij się nieczystym i podstępnym grzesznikiem: on nawet nie wierzy w słońce, że świeci, ogrzewa i daje życie całej naturze. Och, grzech! O, nieczystość! Och, niedowierzanie! O niegodziwości! Och, diabeł! Wieczór. Godzina dziewiąta. Dziękuję Panu, który ćwiczy moje ręce do walki i moje palce do walki [Ps. 143:1]; Dziękuję Panu, że dzisiaj nie moja wola, grzeszna, małowierna, tchórzliwa, nieposłuszna, nieposłuszna, niegrzeczna, dumna, lubieżna, marnotrawna, leniwa, wypełniła się na służbie, ale Twoja wola – święta, doskonała, wszechwiedząca, wszechsprawiedliwa, wszechmocna, wszechmocna. W obawie przed oburzeniem i nieśmiałością, strachem przed demonami podczas samotnego nabożeństwa niedzielnych jutrzni i wczesnych mszy w Kościele Dumy, czyli bez chorego diakona, poprosiłem księdza Aleksandra Taratina, aby sam w niedzielę odprawiał całonocne czuwanie i późną mszę, bez diakona, a ja sam chciałem służyć jutrzni i wczesnej mszy w katedrze z diakonem; Słyszał to także ksiądz Arcykapłan. Ale co? Przychodzę dziś do katedry, aby odprawić wczesną mszę lub przed jutrznią i widzę, jak arcykapłan rozpoczyna jutrznię. Zwracam się do niego zdumiony i pytam: jak służyć Jutrzni, kiedy ja chciałem ją służyć? I powiedział, że to tak, jakbym sam powiedział ojcu Aleksandrowi, że będę odprawiał jutrznie i wczesne msze w Dumie, i zaczął mnie szybko wysyłać do Dumy i swoimi rękami odprowadzać, gdy stałem oszołomiony i upierałem się, że mimo jego woli nie idę. Nie miał jednak nic do roboty – odszedł w żalu i zawstydzeniu. Po drodze niewidzialni wrogowie niezwykle mnie oburzyli irytacją i złością na arcykapłana. Próbowałam go usprawiedliwić, usprawiedliwić starością i niemocą, zadziorami, słabością piersi, chęcią posługiwania z diakonem, oskarżałam się o tchórzostwo, samowolę i upór, nieposłuszeństwo, złość, brak szacunku, modliłam się do Pana, aby obdarzył mnie przede wszystkim dobrocią wobec podstępnych wrogów, którzy chcieli mnie zdenerwować, upokorzyć (jak o nim myślałam), a już po przybyciu do kościoła wszystko mnie jeszcze martwiło, ale w końcu w trakcie nabożeństwie, uspokoiłem się nieco, a Pan dał mi siłę i siłę wiary i nadziei, abym bez potknięcia dokończył Jutrznię i Liturgię prawie (tylko przy małych litaniach raz czy dwa trochę się pomyliłem) do końca i pokonał potykającego się wroga we wszystkich tych miejscach, w których mnie wcześniej potknął. W każdym razie musimy się za niego gorąco modlić: oczy jego serca są zaślepione niewiarą, miłością do pieniędzy, pychą, zazdrością, oszustwem, skrajną zatwardziałością: nie oszczędzi nikogo biednym i nieszczęśliwym za nic, ale kto ma pieniądze i imię, to znaczy szlachtę, stopień, kto jest blisko kieszeni, będzie go żałował. To prawda, że ​​wszyscy jesteśmy podobni. Musimy zmyć nieczystości naszych serc łzami skruchy. Minister Edukacji Publicznej, hrabia Dmitrij Andriejewicz Tołstoj, przybył dziś do Kronsztadu, aby dokonać inspekcji gimnazjum i zatrzymał się u pana dyrektora Piotra Nikołajewicza Yanisha. Jutro o ósmej i pół rano wszyscy mentorzy muszą się przedstawić jemu i mnie. Powiedz: Panie, Panie, Panie, w jego sercu dobroć dla mnie i dla nas wszystkich. Daj nam, Panie, dobrą odpowiedź i Twoim sługom. Budzić się! Bóg! Dziękuję Ci za dar zdrowia duszy i ciała oraz za zadowolenie ziemskich błogosławieństw. Dziękuję Ci za Twoją codzienną, nieustającą łaskę, oczyszczającą, uświęcającą, oświecającą, ożywiającą mnie, szczególnie za Twoje Boskie, niebiańskie, życiodajne Tajemnice, za Twoje Boskie Ciało i Boską Krew. Kurganova, zabierz trzy ruble do koszar. W każdym z nas jest jeż na obraz Boga i musimy się modlić za siebie nawzajem, aby to, co istnieje na obrazie, zostało ocalone, a nie zniszczone, i uwolnione od zepsucia namiętności, od niegodziwości i wszelkiego grzechu. Droga, droga w człowieku jest Boska zasada – rozumna, wolna, nieśmiertelna dusza; [wszystkie] dusze są oddechem Boga; każda dusza żyje jedynie dzięki Duchowi Świętemu. Pamiętajmy o wzajemnym pokrewieństwie i szanujmy się i kochajmy, przebaczajmy sobie i w ten sposób zniszczmy dzieło diabła, módlmy się za siebie nawzajem i w ten sposób ratujmy się nawzajem. Budzić się! Pomóż, Panie! Pospiesz się, Panie! Pamiętaj, Panie, w Twoim Królestwie Twój sługa, hrabia Demetriusz, uczyń go mądrym, utwierdzaj go, ratuj! Amen. Budzić się! Przyoblekę się w Chrystusa i nie będę się nikogo obawiał, a dla wielu, wielu będę wydawał się doskonały we wszystkim i niesamowity 60. Pokaż, Panie, swoim sługom, którzy są na równi ze mną, że jestem Twoim sługą i Ty jesteś moim Bogiem, moją chwałą, moim zbawieniem, moją obroną, moim światłem, moją mądrością, moją odwagą. W czasie nabożeństwa i poza nim, ze względu na Boga, zaniedbuj opinię świata i ludzi świeckich na Twój temat, którzy często mówią o Tobie złośliwie. Diabeł straszy cię opinią świata, ludzi tego świata. Gardź marzycielskim strachem. Wielkimi i niezliczonymi cudami Matki Bożej wzbogacił się Kościół ku pocieszeniu, radości, chwale i sile jemu i jej dzieciom. Godne i sprawiedliwe jest, że wysławia ich i ich Stwórcę, chociaż cuda Jej miłosierdzia przewyższają wszelką naszą chwałę. Inspiruj, inspiruj głośno, Święty Kościele Boży, swoim dzieciom cuda Pani, niech należycie dziękują, wysławiają Ją i niech umacniają się w wierze i nadziei w Niej oraz w miłości do Niej i w Jej chwale. Ponieważ Pani jest płaczącym strupem demonów, 61 demony straszliwie bluźnią Jej, Najświętszej, wśród Jej sług i tych, którzy sprzeciwiają się Jej uczynkom. W pierwszym wbrew własnej woli, wewnętrznie, w myślach, a w innych, z własnej woli, czasem wprost w mowie. Jestem niezmiernie oburzony tym demonicznym oszczerstwem podłych duchów złośliwości wobec Matki Bożej. To śmierdzący strup na duszy ogarniętej demonicznym bluźnierstwem. Ja, niegodny, paskudny, nie jestem godzien patrzeć na oblicze Najświętszej Dziewicy. Ale proś mnie, Pani, o czyste serce od Twojego Syna i naszego Boga, bo Twoja macierzyńska modlitwa może wszystko, ale dla Ciebie nie ma nic niemożliwego. Bóg! Wspomnij na tych, którzy cierpią z powodu demonów, wśród których byłem, i uzdrów ich. Niech słowo mojej modlitwy będzie za nimi, zamiast odwiedzać ich i modlić się za nich i nad nimi. Amen. Co więcej, dla tych, którzy nie są obcymi i przychodniami, ale są współuczestnikami świętych i marzyli o Bogu, którzy zostali założeni [ros.: ustanowieni] jako apostoł i prorok, jestem kamieniem węgielnym samego Jezusa Chrystusa [Efez. 2:19–20]. Ileż wielkości, nadziei, radości, pocieszenia budzą te słowa Apostoła! Nie jesteście obcymi i nie przychodniami, ale współmieszkańcami świętych Bożych i waszymi dla Boga, tworzący część ożywionej, cudownej cerkwi Bożej, zbudowanej na prorokach i apostołach, której kamieniem węgielnym jest sam Jezus Chrystus. 3 października. Panie, znający stronniczość, absurd, nieczystość, stronniczość mojego serca! Oczyść teraz całe moje wnętrze od wszelkiej niegodziwości, od wszelkiej nieprawdy, od wszelkiej kontemplacji, stronniczości i [pozwól] cenić człowieka według jego wewnętrznej godności, na obraz i podobieństwo Boże. Amen. Dziesiąta wieczorem. Potępiam siebie za chciwość, z jaką po sycącej przekąsce na imprezie (dwa rodzaje solonego pasztetu rybnego wraz z kapustą i marchewką) zjadłem też w domu obiad: kapuśniak i porcję sporego cietrzewia, przez co poczułem się syty i obciążony. Czy ja, kapłan, uczestnik Świętych Tajemnic, mam tyle razy jeść i się nasycić? Czy powinienem naśladować starożytnego Ezawa, który sprzedał swemu bratu swoje pierworodztwo za gulasz z soczewicy [1 Mojż. 25:31–34]? Och, ilu, wielu z nas nawet teraz sprzedaje swoje niebiańskie prawo do ziemskich przyjemności! A ja - niestety! Pierwszy. A Ty wciąż jesteś wobec mnie cierpliwy, Panie! Nie potępiaj mnie, Panie, za przedwczesną śmierć moją za pokutę i brak nawrócenia i nie wysyłaj mnie do ognia wiecznego, ale czekaj łaskawie na moje nawrócenie i nawrócenie! 4 października. Godzina jedenasta w nocy. Dziękuję Panu, który obdarzył mnie łzami czułości podczas czytania Kanonu Matki Bożej Hodegetrii. Dziękuję Panu, który daje mi, grzesznikowi, poczucie Jego dobroci, miłosierdzia, mądrości, wszechmocy, wszechobecności, nieskończonej wielkości, świętości i prawdy, prostoty i czystości bytu, bezmiaru i niezrozumiałości, zawsze obecnej (wtorek). Dziękuję Mu także za to, że pozwolił mi odczuć swoją szczupłość, grzeszność, słabość, znikomość i we wszystkim uciekać się do Jego miłosierdzia. 5 października. Dziękuję Panu, który po łzawej modlitwie podniósł mnie ze snu zdrowego i pełnego sił (kanon Theotokos Hodegetria). Wewnątrz człowieka, w jego sercu, istnieją dwa przeciwstawne prądy: święty Boga i grzeszny diabła (i ten drugi, z powodu zepsucia ludzi w Adamie), prąd złych myśli tego świata i prąd myśli nieba, Boga i świętych. Błogosławiony ten, który nieustannie oczyszcza duszę od ziemskich i złych myśli i wpaja w nią myśli, myśli i uczynki niebiańskie, świętości, prawdy, miłości, miłosierdzia, oddania woli Bożej, cierpliwości, wielkodusznej cierpliwości. Ty, diable, bezprawnie zabiłeś krzyżem Sprawiedliwego; niech to będzie godne i sprawiedliwe, abyś sam został zabity przez ten sam krzyż i moc Sprawiedliwego Pana Jezusa Chrystusa, który odkupił nas krzyżem od Twojej największej i wszechniszczącej mocy. Amen. „Nie będę jadł i pił, dopóki nie wykorzenię w sobie wszystkich paskudnych i niszczycielskich cierni grzechu” – mówili i czynili święci – „wydam ciało moje na męki i tysiące śmierci, abyle tylko pozbyć się grzechu i męki wiecznej. Co myślimy i robimy w tym krótkim, ziemskim życiu pełnym próżności? Jemy, pijemy, bawimy się, gromadzimy się nie wiedząc komu, zazdrościmy, pochlebiamy, wrogości. Ósma i pół rano. Dziękuję Panu, który w błogosławieństwie przemienił moje serce z wrogości na miłość do arcykapłana Pawła Traczewskiego, z nieposłuszeństwa na uległość, z zamieszania w świecie, z ciasnej przestrzeni w przestrzeń poprzez żarliwą modlitwę. Jego zakon został sprowadzony do posługi w dni powszednie w kaplicach oraz w święta i niedziele w kościele głównym. I stało się to dla mnie irytujące i obrzydliwe, podobnie jak jego rozkaz w sprawie zakrystii, która miała być zjedzona przez mole i nie wykorzystywana dla splendoru nabożeństw. Zdałam sobie sprawę, że nie ma wystarczającego i sprawiedliwego powodu, aby przeciwstawić się opatowi w sposób wrogi, pogardliwy i pozbawiony miłości, i modliłam się do Pana, aby skorygował moje serce, a Pan mnie poprawił, posyłając swego Ducha Świętego, aby odnowił oblicze mojej duszy. 6 października. Wiem dużo, ale nie znam ABC – chrześcijańskiego ABC pokory i łagodności, a bez tych cnót nie ma się nic. Jeśli… miłość nie jest imamem, nie ma dla nas żadnej korzyści – mówi święty apostoł Paweł [1.13: 3]. Uczcie się więc codziennej pokory, posłuszeństwa, łagodności i łagodności, a także wstrzemięźliwości i wewnętrznej czystości. Niech Pan ci pomoże. Zgrzeszyłem przed Panem – nie spełniłem Jego kolejnego przykazania: gdy wykonacie wszystko, co wam nakazano, powiedzcie: jesteśmy sługami bezwartościowymi, bo zrobiliśmy, co do nas należało [Łk 17,10]. Wypełniając swoje obowiązki, na przykład ucząc Prawa Bożego w gimnazjum i otrzymując za to wynagrodzenie pieniężne, uważam się za uprawnionego do otrzymania tego rozkazu, o to pragnę i zabiegam. A to jest kłamstwo, absurd, próżność. Zamiast uważać się za nieprzyzwoitego niewolnika, który często wykonuje swoje zadania niedbale, myślę o sobie jako o doskonałym biznesmenie, który zasługuje na nagrodę. Za to zasługuję na wielką karę, a nie nagrodę. Całą uwagę skupiajcie na doskonaleniu, ożywianiu dzieła nauczania, na jego mocnym ugruntowaniu. 7 października, piątek. Dziękuję Panu, który zniszczył we mnie ruch wrogości wobec księdza Pawła, który zabrał ciasne warunki i dał mi spokój w wyniku mojej wewnętrznej skruchy podczas nabożeństwa żałobnego wdowy, kupca Ksenii Lwownej Nikitiny, za Teodorę, jej syna. O, niech nie ma we mnie, Panie, cienia wrogości wobec kogokolwiek z ludu, a tym bardziej wobec starszego opata. Niech wszelka miłość będzie ze mną [1.16:14]. Wszystko, co ludzkie, jest grzeszne, a to, co grzeszne, jest głupie, absurdalne, próżne, wulgarne, małostkowe, brzydkie pomimo czasami widocznego piękna, dlatego nie zwracajmy uwagi na to, aby w najmniejszym stopniu nie oburzyć się, zwłaszcza gdy dotyczą nas głupie przejawy grzechu. Musimy zwrócić całą naszą uwagę na to, co boskie, sprawiedliwe, święte, wieczne, niezniszczalne, światowe, mądre, naprawdę piękne, majestatyczne. Wszystko to zawarte jest w naszym Świętym Kościele Prawosławnym, w jego pismach, w kulcie, w sakramentach, rytuałach i statutach. Przy pośpiesznym, nieuważnym i nieostrożnym śpiewaniu i czytaniu wiara w Boga, uczucia religijne, czułość, skrucha, miłość do Boga i bliźniego stopniowo usychają w śpiewających i czytających, a ci są największymi wrogami zarówno dla nich samych, jak i dla tych, którzy ich słuchają; są powodem zubożenia wiary i pobożności wśród ludu; należy je surowo napominać i zaszczepiać, aby czytały i śpiewały powoli, inteligentnie, z wyczuciem i zapałem. Och, widzę i widziałem, jak moje uczucia religijne, serdeczność, szczerość, czułość często znikały i znikają, gdy służąc z dziekanem i arcykapłanem naszej katedry, który kochał i kocha pośpiech i pomijanie całych psalmów i wersetów! Trzeba być ślepym, żeby tego nie widzieć. Niech Pan nas oświeci. Ten arcykapłan, który nie miał wyższego wykształcenia, ma zupełnie nierozwiniętą myśl religijną i uczucie religijne, jego kult jest czysto formalny, bez duszy, co zauważyłem w nim na przestrzeni dwudziestu lat, a on sam przyznał, że jeśli choć na dwie minuty podczas mszy wzniesie myśl do Boga, to wystarczy. Mój Boże! Czy to naprawdę możliwe, że z całej godziny poświęconej Tobie możemy poświęcić tylko dwie minuty? Mój Boże! Spraw, abyśmy należeli całkowicie do Ciebie, nie tylko w czasie nabożeństwa, ale przez całe życie. O, jak mało jest w nas szczerej pobożności, ognia Ducha Świętego, żaru ducha (płonąc duchem, pracując dla Pana [Rz 12,11]). Wczoraj o dziesiątej wieczorem (podczas spaceru i modlitwy) przypomniałam sobie na modlitwie znak krzyża, jego znaczenie i moc, i wypłakałam życiodajne łzy, oczyszczające serce. Po co? Tak jak cierpienie na krzyżu i śmierć Syna Bożego przykrywają naszą niegodność, nasze słabości, grzechy, tak w trosce o swoją godność Ojciec Niebieski przykrywa naszą niegodność, a nasze niegodne modlitwy stają się godne wiary w Niego, w Jego wstawienniczą, doskonałą modlitwę arcykapłanską za cały świat, a w szczególności za Jego naśladowców. 8 października. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę sprawowania wczesnej liturgii bez potykania się, głosem jasnym i żywym oraz uczestniczenia w Jego życiodajnych, najwspanialszych, najbardziej niebiańskich, życiodajnych Tajemnicach. Zgrzeszyłem przed Panem i przed sąsiadami, celowo nie witając się z jedną znajomą, gdy ją spotkałem, złą myślą, że ona, zgodnie z oszczerstwami zięcia, żywiła do mnie urazę: moje zło natychmiast mnie zabiło, smutek i ucisk ścisnęły moje serce. Nie mogłem się ich pozbyć, dopóki nie wszedłem do kościoła, nie upadłem na tron ​​​​Boży i nie błagałem Boga o przebaczenie i uzdrowienie mojego serca w głębokiej pokucie. Och, jak diabeł nas łapie, próbując w każdej minucie sprawić, żeby miłość w naszych sercach wyschła. Ale, Duszo Święta, wlej obficie miłość swoją do serc naszych przez wzgląd na Twoje Najświętsze Imię i spraw, abyśmy starali się wszelkimi sposobami zachować i pomnażać miłość do Boga i bliźnich oraz zwyciężać zło [Rzym. 12:21], abyśmy nie myśleli źle o naszych bliźnich i łaskawie znosili obelgi i prześladowania. Budzić się! Dziesiąta wieczorem. Miłość jest wypełnieniem prawa [Rzym. 13:10]. Widzimy, Panie, jak pierwotny wróg Twój i nasz kradnie miłość z naszych serc poprzez miłość własną, lubieżność, chciwość, ambicję, dumę, zazdrość, niewiarę, rozpacz, przygnębienie, próżny strach i inne namiętności. Zniszcz w nas, Panie, wszystkie jego brudne sztuczki, w całym Twoim ludzie. 9 października. Rano, godzina trzecia i trzecia kwadransa. Nigdy nie należy jeść mięsa w nocy. Wczoraj wieczorem zjadłem to ze smakiem (chciwością), a kiedy po przeczytaniu kanonów i akatystów kładłem się spać i zasnąłem, wkrótce miałem paskudny sen. Obudziłem się, ubrałem i teraz idę na modlitwę pokutną przed Panem. Całą noc towarzyszyło mi straszne swędzenie zmysłowości. Oto, co oznacza jedzenie mięsa, szczególnie w nocy! Aby zachować czystość i czystość, nie trzeba w ogóle jeść mięsa, jak mnich. 11 października. Dziękuję Panu, który zaskoczył mnie o ósmej wieczorem cudem swego miłosierdzia i mocy, który przyjął moją szczerą skruchę i wybawił mnie od ucisku i smutku, jakie spadły na mnie z powodu niechęci do mojej żony z powodu jej wad i niechlujstwa wraz ze sługami oraz zaniedbania wszelkiej uzasadnionej pomocy wymaganej od niej jako żony. Zdałem sobie sprawę, że złościłem się na żonę pod wpływem kaprysu, z powodu mojego łona, nie mając słusznego i solidnego powodu, aby być zły na żonę. Opuściło mnie napięcie i smutek, dusza moja stała się wolna, lekka, spokojna, radosna, a potem bez potknięć, spokojnie i śmiało odprawiłam Requiem. 12 października. To niezwykłe, że dziś rano, zwłaszcza po herbacie, poczułam się bardzo ciężko, szczególnie w żołądku, bolał mnie brzuch, wnętrzności paliły mnie jak pokrzywa, miałam osłabienie sił, ciężkość, napięcie, ledwo mogłam poruszać nogami, a wcześniej byłam lekka. Jaka jest przyczyna, pomyślałem, takiej słabości ciała i utraty ducha, melancholii? Myślałam, że to od wczorajszej herbaty, od fińskiego wina (u Aleksandrowów), od dymu tytoniowego w domu i wreszcie od arbuza, którego zjadłam całkiem sporo. W końcu zostało to wyjaśnione: bolesny nastrój ducha i ciała wziął się z przeczucia złej pogody o pierwszej po południu, zwłaszcza o drugiej w nocy: zaczęło mocno padać, a wieczorem gęsta mgła z ulewnym deszczem, ale było ciepło i cicho. Dlatego było to dla mnie szczególnie trudne. Dziękuję Panu, który zabrał moją słabość: gdy zaczął padać deszcz, poczułem się lepiej, a wieczorem biegłem już łatwo jak drzewo. Dziękuję Panu, który mnie umocnił, abym mógł zwycięsko przeprowadzić małżeństwo pomimo oporu, a odprawę pogrzebową także w obliczu złej walki przeciwstawnych sił. Chwała Tobie, Dobry Pocieszycielu, Duszo Święta! Kościół Święty codziennie i wielokrotnie podczas modlitwy wzywa nas do modlitwy: Do Pana módlmy się w pokoju... Módlmy się wciąż na nowo w pokoju do Pana, często prosząc Pana, aby wstawił się za nami swoją łaską, ucząc nabożeństwa do Pana w całym naszym życiu (całym życiu) na przykładzie nabożeństwa do Matki Bożej i wszystkich świętych, jesteśmy bowiem członkami Ciała Kościoła, którego Głową jest Chrystus, którego członkowie są doskonałymi, świętymi. 13. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę odprawiania liturgii katedralnej na cmentarzu Dmitrija Maksimowa, kapitana parowca Zarya. Z modlitwami Bożymi... Zawstydziłam się i potknęłam przed Ewangelią... Wszystko inne jest w porządku. Brał udział w odrodzeniu. Pragnienie nagród i krzyży karmi ambicję, pożądliwość i próżność; Krzyż Chrystusa jest jeden – dlaczego pragniemy wielu? Gdzie są czyny męstwa? Jak wielcy byli święci i starożytni bohaterowie naszej ojczyzny, bez krzyży! A teraz ilu niegodnych ludzi dekoruje się krzyżami! 14. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od smutku i udręki, jakie mnie spotkały z powodu żalu u proboszcza za nadmierny pośpiech w nabożeństwie. Modliłam się do Pana, aby dał mi moc miłości do niego, wroga Boga, i obdarzył go bojaźnią Bożą i duchowym rozumem, które całkowicie utracił przez swoje zaniedbanie wobec dzieła Bożego i bluźni służbie Bożej, właśnie bluźni, nie chcąc tego zauważyć i naśmiewając się z pobożnie służących. Bóg! Otwórz oczy naszych serc. Dziękuję Panu za dar liturgii oraz za niezawodną posługę i komunię Świętych Tajemnic; Z wielkim wysiłkiem i trudem, z wewnętrznym skurczem po wczorajszym obżarstwie, podawałem mszę u Kozmy Michajłowicza Nazarowa (ser, biała bułka z masłem, najlepsza sherry). Dziękuję Panu, który mnie wybawił z tchórzostwa, smutku i ciasnoty przy wejściu do gimnazjum, gdy pomyślałem o zdradzie dyrektora gimnazjum Piotra Nikołajewicza Janischa wobec mnie, o zaniedbaniu mnie i pozbawieniu tego, co mi się należy w służbie. Pan był cudem mojego zbawienia. Wkrótce uspokoiłem się, wzywając Jego imienia z wiarą i gorliwością, w pokucie, wyrzutach sumienia, uznając, że On jest moim najwyższym zaszczytem, ​​niezniszczalną chwałą, wiecznym pięknem, wieczną siłą, życiem wiecznym. 15 października. Pośpiech w nabożeństwie arcykapłana doszedł do bluźnierstwa i strachu przed czytaniem i śpiewaniem dodatkowej stichery oraz przebywaniem w kościele o kilka minut dłużej, niż powinien, tak że nabożeństwo sprowadzało się do żałosnego wyglądu: ani jednej racjonalnej myśli, ani jednego pobożnego uczucia nie można było wyjąć z kościoła. To jest głos ogólny, nie mój; on sam służy niedbale, ledwo słyszalnie przy ołtarzu i namawia kościelnych i diakonów, niczym woźnica, aby służyli szybciej; wczoraj, 14 października, jutrznia i msza razem trwały tylko godzinę: o godzinie siódmej rano zakończyła się pierwsza msza św. Po co ten pośpiech? Nie wiem, wiem tylko, że nie ma ku temu wystarczającego powodu, że dzieje się to z zaniedbania dzieła Bożego, z nieczułości serca, z ducha pychy i pogardy dla braci, który uważa wszystko za szachy. Arcykapłan nauczył najmłodszego księdza niedbałości o liturgię i komunię Najświętszych Tajemnic: prawie się do niej nie przygotowuje, nie słucha jutrzni i przychodzi od razu na mszę. W sprawozdaniach dla konsystorza na temat statystyk schizmy w Kronsztadzie celowo kłamie, ukrywając rzeczywistą liczbę schizmatyków, których jest dziesięć rodzin, ale pokazuje dokładnie jedną i uczy nas kłamać, bo inaczej nas prześladuje. Bóg! Daj mu i nam trochę rozsądku; naucz mnie stawiać mu opór w łagodności, w duchu miłości i gorliwości o pobożność. Jeśli spojrzę na Niego błędnie, oświeć mnie szybko, abym nie stawiał oporu na próżno; jeśli to prawda, pozwól mi stawiać opór mądrze i pokornie, abyśmy mogli cieszyć się dobrocią i miłością. Od czasu postu rano czuję się znacznie lżejszy, a wieczorem śpię spokojniej. Musisz wypełnić swój post dokładnie, najlepiej jak potrafisz. Podczas jutrzni podczas czytania i śpiewania głos był słaby od wczorajszego dorsza, pustej herbaty z dżemem u Greczuchinów i od czytania w pomieszczeniu, w którym powietrze było zakurzone, tytoniowe i wilgotne; nerwy wewnętrzne słabły. Dzisiaj zjadłam mięso, mózgi, tłuste pieczenie i obciążyłam się, do cholery, ale mięsa nie muszę jeść, nic bardzo pożywnego. Kiedy przestanę szukać przyjemności w pożądaniu [Rzym.13:14]? Kiedyż umartwię ciało, które tak mocno buntuje się przeciwko duchowi? Kiedy poddam się cielesnym pożądliwościom i zajmę się życiem duchowym, robiąc wszystko, by podobać się Panu, zarówno w myśleniu, jak i w działaniu? Jak długo będę wystawiał na próbę dobroć i cierpliwość Pana! Byłem na całonocnym czuwaniu przez pięć minut, aby posłuchać, jak czytano nabożeństwo - służył ojciec dziekana: nie można nic zrozumieć od niego, ani od ojca diakona Włodzimierza, ani od kościelnego, ani nawet od śpiewaków - śpiewają ledwo słyszalnie, zgodnie z poleceniem ojca dziekana. Co jest dane ludziom z przodu? – Nic, podczas nabożeństwa jest zmuszony się nudzić, żadnego pokarmu werbalnego, duchowego – wszystko jest tajne, ukryte. I do kogo powiedziano: Podnieś swój głos jak trąba... Nie umniejszaj ani słowa [Izaj. 58:1; Jer. 26:2]? W kulcie wszystkie dogmaty, cała historia Kościoła, cała ekonomia naszego zbawienia, całe duchowe uzdrowienie, całe znaczenie, cała wielkość człowieka jako obrazu i podobieństwa Bożego; przedstawia w jasnych kolorach cały jego upadek, zepsucie, wszelką grzeszność, całą słabość człowieka, potrzebę odkupienia i Odkupiciela, integralność ekonomii ludzkiego zbawienia, wierność Pana Stwórcy, Dostawcy i Zbawiciela sobie i człowiekowi we wszystkich Jego czynach, cudowną sekwencję w całej ekonomii (stworzenie świata i człowieka, stan błogości, upadek, odsłonięcie, obietnica Zbawiciela, przygotowanie, pojawienie się Zbawiciela, stworzenie dzieła zbawienia, cudowne nauczanie, cuda, proroctwa, cierpienie, śmierć, zmartwychwstanie, wniebowstąpienie, zesłanie Ducha Świętego, założenie Kościoła, upowszechnienie, uwielbienie, odnowa ludzkości). Najczęściej powtarzanymi hymnami i modlitwami podczas nabożeństw są pieśni i modlitwy do Trójcy Przenajświętszej: Błogosławiony Bóg... Błogosławione Królestwo Ojca i Syna i Ducha Świętego... Chwała Świętej i Współistotnej, Życiodajnej i Niepodzielnej Trójcy... Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków, gdyż moc Królestwa Trójca Święta musi sprawiedliwie i godnie być błogosławiona i wysławiana przez istoty rozumne, stworzone w Jej obraz i podobieństwo oraz odkupiona Krwią Jedynej z Trójcy, ponownie zjednoczona (po zniszczeniu śródpiersia grzechu i przekleństwa) z Bogiem i mająca otrzymać życie wieczne jako największy dar, którego nie da się wyrazić w języku. Chwała na zawsze Trójcy Przenajświętszej od nas wszystkich, ludzi, którzy zostali tak pobłogosławieni przez Pana! Amen. 16 października. Zmartwychwstanie. Po wczesnej mszy. Biada mi dzisiaj na mszy - wróg mnie utopił, zmiażdżył, zdezorientował, straszył za sytość, za jedzenie mięsa, wąchanie, palenie, a przede wszystkim za palenie, bo nie paląc cygara tak długo, wczoraj wieczorem zapaliłem i przez to zatkałem sobie płuca i gardło i ledwo mogłem wymawiać słowa, a innych w ogóle nie mogłem z powodu demonicznego strachu. O, jak wróg mnie dzisiaj okrutnie skarcił! Jakież to było dla mnie ciasne i nie do zniesienia! Cóż za haniebna niewola, w której byłem w rękach diabła. Jak mnie, żarłoka, związał kajdanami i żelaznymi łańcuchami! Jeszcze wczoraj było mi bardzo ciężko, ciężko po obiedzie, który spożyłam po jabłkach, herbacie i winie, które dostarczyła mi chora Ekaterina Stepanova Soloukhina! Palenie to po prostu śmierć ducha! Tego właśnie doświadczyłem dzisiaj. 18. Święty Apostoł i Ewangelista Łukasz. Dziękuję Panu, który wybawił mnie z wielkiego nieszczęścia – z zażenowania i rozstroju psychicznego po kłótni z proboszczem, który ubiera nas w szaty podarte, nieodpowiednie do liturgii, podczas gdy wiele szat jest przechowywanych i leży nieużywanych w zakrystii. Po kąpieli moje nerwy były już szczególnie wrażliwe i wrażliwe, ale tutaj niepokojowy konflikt wzruszył je jeszcze bardziej, gdyż obraźliwe było słuchanie oszczerstw, jakie hojnie skierował do mnie Ojciec Przełożony. Służył liturgii bez potknięć i z wielką śmiałością przyjmował komunię. Odprawił także nabożeństwo żałobne bez potykania się, z wyjątkiem pierwszego okrzyku, kiedy wpatrywał się w swój dobry epitrachelion. Kiedy wróciłem do domu, bardzo bolała mnie głowa: zacząłem strzelać, zaczęło mnie boleć, a potem zaczęły boleć mnie nogi; Na zajęciach trochę ucierpiałem z głową i lewą nogą; z zajęć w drodze do domu. W domu zjadłem dużo winogron, na obiad z kapuśniakiem i mięsem, potem przeczytałem gazetę, położyłem się spać, dobrze spałem i obudziłem się zupełnie zdrowy. Dziękuję Panu za uzdrowienie mnie. Choroba miała charakter nerwowy, wynikała z małej ilości snu i wyczerpania, a także z mocnego żołądka. Winogrona i sen wszystko naprawiły. Niech Bóg błogosławi! Jutro są moje urodziny i dzień mojego Anioła. Niech Bóg błogosławi! Czterdzieści osiem lat Bożej dobroci, hojności i cierpliwości wobec mnie! Chwała Tobie, cierpliwy, obficie łaskawy, obficie miłosierny, łaskawie posłuszny, łaskawy, zawsze łaskawy Panie! Pozwól mi wielbić Cię na wieki czystym sercem, z żarliwej miłości! Wysławiam otchłań Twojej szczodrości, którą zaskoczyłeś mnie od dnia mojego poczęcia w łonie mojej matki aż do dnia dzisiejszego! Jeśli przyniosę Ci pieśni chwały i wdzięczności równe piaskowi, nie uczynię niczego godnego, tak jak mnie obdarzyłeś, który prawdziwie wołam do Ciebie: Alleluja! 20. Wady przechodzą z rodziców na dzieci. Historia oficera artylerii Fiodora Nikołajewicza o jego siostrzeńcu, uczniu prawdziwej szkoły, który miał silny nawyk kradzieży, ponieważ kiedy jego matka nosiła go w łonie matki, ona sama miała wówczas zwyczaj kraść i w ten sposób przekazała swój występek synowi. Biedne dzieci! Żałośni rodzice! A ogień, fioletowe plamy na twarzy pochodzą ze strachu matki podczas pożaru, mysie plamy ze strachu przed myszą. Cudowne rzeczy! Cóż za splot przyczyn i okoliczności. Tak więc mój ojciec i matka przekazali mi swoje wady: nieśmiałość, tchórzostwo itp. Ale niech Pan o nich pamięta w swoim Królestwie i niech im przebaczy każdy grzech, dobrowolny i mimowolny; przez odrodzenie, potwierdzenie i komunię Twoich Świętych Tajemnic, okaż mi doskonałą we wszystkim, odnów, uświęcaj, uczyń mądrym, upiększaj, utwierdzaj i zbaw mnie przez wzgląd na Twoje święte imię. Amen. 20 października. Rano, godzina szósta. Dziękuję Panu, który przez modlitwę pokutną wybawił mnie od smutku i tłoku w kościele podczas Jutrzni i dał mi łaskę odważnego czytania kanonu dnia podczas Jutrzni oraz sprawowania bez potknięć całej liturgii i odważnego uczestnictwa w najczystszych i życiodajnych Tajemnicach. Chwała Bogu, mój Zbawicielu! Jakże wywyższony duchem powinien być kapłan sprawujący takie posługi, jak całonocne czuwanie, zwłaszcza liturgia, sakramenty chrztu, bierzmowania, pokuty, małżeństwa i błogosławieństwa namaszczenia. Podczas całonocnego czuwania i liturgii modli się i wstawia przed Bogiem za cały świat, za wszystkich ludzi, za wszystkie ludzkie losy i stopnie, za ludzi wszystkich stopni, w każdym wieku, obojga płci, mężczyzn i kobiety, szlachetnych i nieświadomych, bogatych i biednych. Musi mieć czyste serce, wolny od wszelkich ziemskich namiętności, od wszelkiej stronniczości, musi być wypełniony ognistą miłością do dobroczyńcy całego Boga, najżywszą wdzięcznością, musi być wszelkim smutkiem, całym niebiańskim, boskim, musi szczerze kochać prawdę i świętość i całą swą duszą nienawidzić wszelkiego bezprawia, musi być całkowicie oddany Bogu. Czy tacy jesteśmy? Och, często żyjemy w próżności, tak jak świeccy, i zaniedbujemy dar, który w nas żyje. 23 października. Dziękuję z całej duszy Panu za Jego wielkie i bogate miłosierdzie wczoraj, gdyż z Jego pomocą odprawiłem bez potykania się, głosem triumfalnym, samotnie całą jutrznię pogrzebową, bez diakona, i wczesną liturgię z diakonem oraz przyjąłem życiodajną komunię Boskich Tajemnic, po czym po obiedzie odprawiłem niezłą modlitwę i nie zmęczyłem się. Dziękuję Panu za Jego materialne dobrodziejstwa, gdyż wczorajsze trzy liturgie dały nam ponad sto rubli: z początku było to 38 rubli, z późniejszej 56, a z początku w Kościele Dumskim 15 rubli. Stichery łączą się niczym złotą nicią, wysławiając Trójcę Świętą i wyznając Jej wieczność, gdyż Trójca jest Alfą i Omegą wszystkiego. Najświętsza Theotokos jest świecą odbierającą światło dla tych, którzy są w ciemności, gdyż rozpalając niematerialny ogień w sercach, prowadzi wszystkich do poznania Boga, oświecając umysł do świtu 65 . Święci święci Boga: Poprzednik, apostołowie, męczennicy, święci, wielebni i wszyscy święci są także lampami, płonącymi i świecącymi dla ludzi kroczących w ciemnościach życia i namiętności. Świece i lampy palą się tuż przed ich ikonami. Płonące świece przypominają wtargnięcie Ducha Świętego w ogień, jak dym z kadzielnicy w chmurę. Rozwiązanie kwestii wielu chrześcijan pobitych i zabitych przez Turków można znaleźć w Liście do Hebrajczyków Świętego Apostoła Pawła w rozdziale poświęconym wierze: Wiara jest realizacją nadziei itp. Celem jest to, aby otrzymać lepsze zmartwychwstanie [Hbr 11:1, 35]. Kapłan podszywający się pod Jezusa Chrystusa, choć niegodny, musi być świadomy swojej godności i zawsze i wszędzie ją zachowywać, aby nie utracić swojej wysokiej rangi w oczach świeckich, choć jednocześnie powinien być prosty, pokorny, cichy, życzliwy, niechciwy, dostępny dla wszystkich, wolny od próżności, pychy i ambicji; Musi też być spokojny, zawsze równy, odważny, bezstronny, mając na uwadze wszystkich szlachetnych, bogatych i nieświadomych, prostych i biednych, uczonych i niewykształconych jak swoje dzieci w Panu i owce słownej trzody Chrystusowej. Pycha, ambicja, próżność, próżność, nieposłuszeństwo, nieposłuszeństwo, chciwość, zazdrość, wrogość, zła wola, a czasem tajemna złośliwość, pożądliwość, obżarstwo, pożądliwość, stronniczość, służalczość, bojaźń ludzka, tchórzostwo, przypodobanie się człowiekowi, zatwardziałość wobec biednych i nieszczęśliwych, skąpstwo, lenistwo, niedbałość o obowiązki, milczenie i nie mówienie prawdy na co dzień właściwy czas, oszustwo, złośliwość, pożądliwość 67, kłótliwość! Jestem pełen wszelkiego rodzaju grzechów! 24. Dziękuję Panu, który okazał mi największą pomoc podczas nabożeństwa Jutrzni, kiedy niewidzialni wrogowie zaciekle mnie dręczyli i znieważali, i działali na mój głos, niezwykle go osłabiając. Dziś poczułam się bardzo rozdrażniona. Nie nakładaj na nas, Arcykapłanie, niezliczonych, niepotrzebnych zakazów i nie krępuj naszej wolności, pamiętając, że nie jesteśmy dziećmi. Czuję się lepiej, bardziej swobodnie w głównej cerkwi, a po co tłok? Teraz cerkiew jest przestronna. Wystarczająco dużo służyliśmy w chórach w ciasnych pomieszczeniach, usługujmy w większych pomieszczeniach. W głównej cerkwi jest więcej powietrza. Daj wolność w sprawach obojętnych: jeśli ze względu na okoliczności zechcę służyć w kościele głównym, będę w nim służyć, a jeśli będę chciał w kaplicy, będę w niej służył. Nie igraj z moją wolnością, chcę przestrzeni, nie na złość nikomu, ale po prostu dlatego, że potrzebuję przestrzeni, przywykłem do niej w domu, na ulicy, w gimnazjum, w domach parafian. Wcześniej zawsze służyliśmy w głównym kościele. Zamiast świeżego powietrza wdychałem intensywnie powietrze z pomieszczenia, co doprowadziło do ewolucji 70. (Nie idź do Browna.) Ale to wielkie miłosierdzie Boże wobec mnie sprawiło, że Pan pozwolił mi przezwyciężyć w moim sercu wrogość wobec arcykapłana i wszczepić w moje serce miłość, dobrą wolę i pokój, usuwając zamęt z mojej duszy. Za to bardzo dziękuję Panu. Dziękuję Panu, który miłosiernie mnie wysłuchał przed Nieszporami, za wybawienie od wielkiego smutku i utrapienia, jakie słusznie mnie spotkały z powodu niegrzecznego traktowania żebraków stojących na przedsionku. Szczerze pożałowałem, zanurzyłem się w otchłań miłości Boga do ludzkości i ze śmiałością serca otrzymałem wielkie i bogate miłosierdzie – pokój i przestrzeń. Podczas prywatnego całonocnego czuwania w Gostiny Dworze byłem wewnętrznie zły na kościelnego za jego pochopność - i znowu w mojej duszy zaczął narastać smutek i ucisk, diabeł bardzo mnie uciskał i zamęt, ale wewnętrznie pobiegłem do Pana ze skruchą, a Pan mnie wysłuchał i wybawił mnie od moich grzechów, dając mi pokój. Potem, spacerując po Gostinach Dworze, spotkałem żebraka proszącego o jałmużnę i rozzłościłem się na niego, mówiąc: „Cholera, tylu was jest!” - i znowu wpadłem w kłopoty: diabeł wszedł do mojego serca i zaczął dręczyć, palić mnie i uciskać; Poszedłem do kościoła, całkowicie pokornie upadłem na tron, a Pan znów zlitował się. Ale nie pozwól mi wykorzystywać wielkodusznej cierpliwości Boga do zła! To cudowne: po zjedzeniu mięsa na lunch poczułem się potem bardziej rozdrażniony; serce staje się szorstkie od mięsa, nabywa więcej zwierzęcych instynktów: był zły na kościelnego, był zły na żebraków, na wszystkich. Podczas modlitwy serce było niezwykle skłonne do zmysłowości, do przyjemnych potraw i napojów, nawet dzisiaj podczas mszy. O, Wszechwładny Panie! Odnawiasz mnie cudownie życiodajnymi Tajemnicami, mnie zabitego ziemskimi namiętnościami. Ale pozwólcie mi zabić moje ciało i zniewolić je [1.9:27]! [...] wychowany w Page. budynek 26. Teraz w ciągu długiego życia nauczyłem się i przekonałem, że cielesność, obżarstwo, zmysłowość, sytość i częste picie wina nie prowadzą do dobra, ale do zła: uczucia stają się szorstkie, człowiek jest obciążony, stłumiony przez te działania, kuszony przez bezcielesnego wroga, mięsożerca staje się łatwą zdobyczą, zabawką, pośmiewiskiem; robi z nim, co chce: natychmiast wywołuje w nim złośliwość, zazdrość lub cudzołóstwo, lub przygnębienie i strach przed tchórzostwem lub niecierpliwością, nieposłuszeństwem i oporem wobec władzy, a gdyby nie wiara w osobę, którą kusi, osoba ta wkrótce zginie - ratuje go tylko wiara z modlitwą i pokutą, bo gdy w smutku i ucisku w pokucie będzie wzywał Pana, prosząc o miłosierdzie i wybawienie, wkrótce otrzyma to, czego pragnie prosi i cieszy się z wyzwolenia z piekielnych więzów wroga, dziękując wielkiemu, płynącemu z głębi serca głosowi Wszechmogącego Zbawiciela za zbawienie. Czas więc podjąć decyzję o abstynencji. Daj, Panie, silną wolę i pomóż mojej niegodności – Twoje jarzmo jest dobre, a Twoje brzemię lekkie (Mt 11,30). Podczas Cherubinów, a lepiej przed wielkim wejściem, wołałem: Panie, przez modlitwy Świętego Wielkiego Męczennika Demetriusza, zmiłuj się nade mną! I wkrótce poczułam ulgę, spokój, wolność i całkiem dobrze wymówiłam królewskie imię, a potem stało się to dla mnie dużo łatwiejsze! Jednakże podczas mszy toczyła się walka. Ale o co w tym wszystkim chodzi? - Z powodu sytości. Wczoraj na obiad zjadłem do syta mięso i dużo kapuśniaku mięsnego, wieczorem byłem ze stewardem Klubu Morskiego i bez potrzeby zjadłem smaczną i wyśmienitą przekąskę, wypiłem sporo wina, zjadłem dużo galaretki z [...]. Zabiłem swą duszę obżarstwom. Wypełniło się nade mną słowo Zbawiciela: troski, bogactwa i przyjemności życia zostały stłumione i nie przynoszą owocu (Łk 8,14). Cudowne bogactwo duchowe zawiera się w naszym kulcie, jeśli oceniamy go zwłaszcza na podstawie ksiąg liturgicznych, po jego pełnym składzie, według którego powinien być i jest sprawowany w dobrze utrzymanych klasztorach, ściśle przestrzegających statutu kościoła. Jednak nawet w tej skróconej formie, w jakiej jest sprawowana w kościołach miejskich i wiejskich, jest bardzo bogata w treści i budujące: pobudza wszystkich do modlitwy i wskazuje przedmioty modlitwy, wysławia i wysławia Boga i Jego świętych oraz dziękuje Mu za niewypowiedziane błogosławieństwa. To, zdaniem Apostoła, inspiruje do modlitwy za wszystkich ludzi, za króla i za wszystkich sprawujących władzę [1.2: 1–2]. Chrześcijanie w cerkwi, według Apostoła, mówią sobie 72 w psalmach, pieśniach i pieśniach duchowych [Efez. 5:19]. Skład nabożeństw w naszym Kościele jest cudownie piękny i różnorodny. Oto cała dusza ludzka ze wszystkimi swoimi słabościami upada, ze wszystkimi uczuciami miłości, wdzięczności, zaskoczenia wobec swego Stwórcy, Dostawcy i Zbawiciela, ze wszystkimi swoimi potrzebami. 27. Wróg rodzaju ludzkiego wyjątkowo okrutnie oszukał mnie i zranił mnie dzisiaj podczas Jutrzni na koniec, zaszczepiając we mnie i wszczepiając w moje serce wrogość wobec księdza księdza Piotra Klepaczewskiego pod pretekstem jego spóźnienia lub nie przychodzenia na Jutrznię, jego braku jednomyślności w chwaleniu Boga, a z powodu wrogości - strachu i strachu przed nim, przez co nie powiedziałem o wyjściu na Jutrznię, będąc wielce zawstydzonym. Ale niech zły wróg nie odwraca mnie od miłości do brata i współsługi, bo miłość jest jedyną rzeczą potrzebną i jedyną prawdziwą oznaką prawdziwego chrześcijaństwa. Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali [Jana 13:35]. Długo męczyła mnie rana węża po Jutrzni i już dzięki żarliwej modlitwie pokutnej zostałam uwolniona od tej męki. Odtąd nie lękam się tchórzliwie lęku przed człowiekiem, porzucając bojaźń Bożą, ale niech się boję i uświęcam samego Boga, tak jak przystoi mi mówić i tworzyć, więc mówię i tworzę. Kim jest człowiek, którego się boję? Robak, ziemia i popiół. Częste Panie, zmiłuj się nad nami, przypominają nam o ciągłym popadaniu w grzech, o nieustannej winie i pilnie potrzebnej w każdej godzinie pokucie oraz o potrzebie miłosierdzia Bożego, Jego łaski i pomocy. Łaska Sakramentu Chrztu jest zdumiewająca: odnawia i ożywia tego, kto sprawuje Sakrament – ​​taka jest moc łaski! Chwała Panu! Dziękuję Panu za niebiańską pomoc, kiedy służyłem w liturgii oraz za cudowne odrodzenie i odnowę poprzez komunię Świętych Tajemnic. 28. Dziękuję Panu za przezwyciężenie łusek lubieżności, które okrywały moje serce, za przezwyciężenie zamętu, tęsknoty, demonicznego strachu, wrogości podczas Jutrzni (wczoraj odwiedzałam Matryonę Fedorovną Osetrovą i piłam dobre wino, słodką herbatę z winem. Było to dla mnie niezwykle szkodliwe). Dziękczynienie za dobre sprawowanie Liturgii i życiodajną komunię Świętych Tajemnic. 30 października. Dziękuję Panu, który ponownie wysłuchał moją modlitwę i udzielił mi łaski, abym sam, bez diakona, sprawował liturgię niedzielną oraz abym mógł cieszyć się pokojem duchowym i głosić moje nauczanie. Ale służba była trudna pod względem psychicznym, a nie fizycznym. Demon prawie mnie utopił w zmysłowości i zachłanności, było tak: wziąłem dwie prosfory na rachunek braterski do rozdania po mszy, te prosfory były małe i niepozorne; potem przynieśli prosphorę od świeckich, dobrą, piękną, miękką; Ogarnęła mnie zazdrość i chciwość – dlaczego są lepsze ode mnie? Chciałem je wymienić, ale było mi wstyd: było źle, nieuczciwie, a potem je wyjęto. Demon sprawia kłopoty - bierz najlepszych. I po co? W końcu ja sam jestem zawsze dobrze odżywiony i bez prosphory. Pokłoniłem się Panu w pokucie do ziemi, zdając sobie sprawę z szaleństwa mojej męki, mojego ciała, mojego starego człowieka, którego sam wskrzesiłem, wzmocniony moją chciwością i pożądliwością wczoraj i trzeciego dnia, a potem przez długi, długi czas. Gdy tylko zwyciężyłem go dzięki łasce Bożej, gwałtownie zbuntował się przeciwko mnie. I tutaj trzeba się gorąco modlić, działać i mówić - kłopoty i to wszystko! Wtedy w pełni zdałem sobie sprawę, jakie szkody dla duszy i ducha wyrządza zmysłowość i sytość! Śmierć i tyle! Dziękuję Panu, który pochłonął to okrutne, zgubne złudzenie! Wczorajsza chciwość na kapuśniak, na mięso, na słodką herbatę, na mleko odpowiedziała! Dusza w nich utonęła! Poczułem to. Dziękuję Panu za silną pierś i mocny głos, za ostateczne zwycięstwo nad eterzymi wrogami! Palimy kadzidło przed ikonami, kadzidło przed ludźmi na znak łaski Ducha Świętego, który udoskonalił i napełnił świętych wonią, który usuwa od nas smród grzechu i wlewa woń cnoty, łagodności, łagodności, cierpliwości, wstrzemięźliwości, czystości, miłosierdzia, wiary i nadziei. Kapłan okadza ikonę i lud, co oznacza jedność wszystkich w Duchu Świętym. Amen. Nabożeństwo naszego Kościoła prawosławnego jest zorganizowane w taki sposób, że cała jego struktura (zwłaszcza nabożeństwa wieczorne i poranne) ukazuje żywy związek Kościoła ziemskiego z niebiańskim; Kościół ziemski codziennie wychwala i wzywa świętych Kościoła niebieskiego, aby byli orędownikami za siebie, a święci swoimi modlitwami za nas i swoimi cudami w ogóle, swoją różnorodną pomocą w potrzebach członków Kościoła ziemskiego, przynoszą im korzyść, wzmacniając w ten sposób naszą wiarę w ich wstawiennictwo i życie przyszłe, w nieśmiertelność, nadzieję w Bogu i swoje modlitwy oraz miłość do hojnego Boga i razem z nimi, Jego wiernymi i oddanymi sługami. Przyjdźcie na górę Syjon i do miasta Boga żywego, do niebiańskiego Jeruzalem i do mnóstwa aniołów, do triumfu i do Kościoła pierworodnych w niebie, do Sędziego całego Boga i sprawiedliwych w duchu, i do Jezusa, Pośrednika Nowego Testamentu. Hebrajczyków 12:22–24. Jakże to satysfakcjonujące dla wierzącej duszy! Niespodzianka (chwała kościoła) - czynić cudem, cudem, wychwalać; ujawnić coś niesamowitego. Akatyst do Najświętszego Theotokos, ikos 2: Raduj się, tak opłakiwany parchu demonów. Przetłumaczone przez księdza Wasilija Adamenkę: „Raduj się, narzędzie pokonywania demonów, które wywołało u nich wiele łez”. Dążyć (przestarzałe) – próbować, podejmować wysiłek. Palenie tytoniu jest moralną słabością i pasją, którą Kościół potępia, ponieważ ta choroba zniewala człowieka (podobnie jak alkohol), powoduje uzależnienie od niego, pogarsza zdrowie i powoduje szkody moralne, fizyczne i ekonomiczne dla jego wyznawców. Czytelnik powinien jednak zrozumieć, że negatywne podejście do tytoniu w społeczeństwie rosyjskim narastało stopniowo. Handel tytoniem w Rosji na szeroką skalę rozpoczął się od czasów Piotra I, który dekretem z 1 lutego 1697 r. zezwolił rosyjskim handlarzom na „otwarty handel tytoniem”, co było poważnym krokiem w kierunku uczynienia go przedmiotem skupu i sprzedaży oraz zaliczenia go do dochodów państwa. Na Rusi moskiewskiej tytoń był popularny tylko wśród „ludzi rozciągniętych i wszelkiego rodzaju spacerowiczów”. Za Piotra palenie tytoniu zaczęło być modne dopiero na dworze, w wojsku i w dużych miastach, i to tylko wśród tych grup społeczeństwa, które dotknęły zapoczątkowane przez cara innowacje codzienne i kulturowe, a które i tutaj chciały przyłączyć się do europejskiej „kultury”. Piotr I, zdając sobie sprawę z korzyści, jakie można odnieść z handlu tytoniem, zaczął rozwijać produkcję tytoniu. Tytoń otrzymał prawo obywatelstwa w Rosji, ponieważ do jego dystrybucji i używania zachęcał sam car. Elżbieta Pietrowna i Katarzyna II kontynuowały politykę Piotra w tym zakresie. Produkcja i spożycie tytoniu rosła z roku na rok. Od połowy XVIII wieku tytoń stał się powszechny w Petersburgu. Od tytoniu uzależnili się ludzie zamożni, rzemieślnicy, wojskowi i marynarze. W czasach Aleksandra I fajka i cygaro zaczęły stopniowo wypierać tabakierkę z codziennego życia mieszkańców miasta. Naoczny świadek napisał: "Pasja do palenia szybko wdarła się do naszej ziemi i w ciągu kilku lat nawyk palenia tytoniu i cygar rozprzestrzenił się nie tylko w Petersburgu, ale w całej Rosji, we wszystkich klasach, na wszystkich stanowiskach, w każdym wieku. Ta pasja stała się tak potrzebna jak jedzenie". Felietonista „Pszczoły Północnej” pisał w 1843 roku: „Nie dalej jak 35 lat temu palenie tytoniu stawiano na równi z piciem napojów alkoholowych. Tytoń palili marynarze i starzy żołnierze… Kiedy palacz szedł do towarzystwa, przebierał się tak, aby nie było słychać zapachu tytoniu. Mówienie o kimś, że pachnie tytoniem, było uważane za zniewagę… Czasy się zmieniają. Teraz tytoń palą nie tylko czołowi światowi dandysy, lwy, ale także panie! Och, okropność! Panie palą tytoń! Stopniowo utwierdzała się opinia, że palenie jest nie tylko modne, ale i zdrowe Felietonista „Ilustracji” pisał w 1845 roku: „Wszyscy palą, prawie wszyscy wąchają... Tytoniem ludzie przyjemnie witają i witają dzień. Cały świat jest z dymem - ale tytoń i nikt nie narzeka na właściwości zagranicznego eliksiru - wręcz przeciwnie, każdy stara się stworzyć dla siebie tytoniową atmosferę, aby w niej żyć i umierać. Mieszkańcy Petersburga postrzegali palenie przede wszystkim jako lekarstwo na nudę: „Ani ćwiczenia fizyczne, ani różne zabawy, ani śpiew, ani gra na instrumentach muzycznych… nie zastąpią palenia tylko dlatego, że jest męczące” – napisał autor broszury „Palij, ile chcesz”. Od początków panowania Mikołaja I palenie tytoniu na ulicach, w teatrach i miejscach publicznych było zakazane i prześladowane przez policję w celu uniknięcia pożarów. Jednak za Aleksandra II, zgodnie z dekretem królewskim z 1860 r., sprzedaż tytoniu fajkowego, papierosów i papierosów była powszechnie dozwolona „w placówkach, w których dozwolona jest sprzedaż napojów”, a także w warzywniakach i sklepach cukierniczych. W 1865 r. oficjalnie zalegalizowano palenie na ulicach Petersburga, co wywołało entuzjastyczną reakcję współczesnych. Ksiądz Jan, podobnie jak większość ówczesnego duchowieństwa, ulegał wpływom „mody” i choć nieregularnie palił tytoń. Jednak z biegiem czasu jego stosunek do tytoniu stał się negatywny; potrzebował dużo sił duchowych i fizycznych, aby z Bożą pomocą pokonać tę chorobę, która jest w istocie pasją, i pokonać ją. Czytelnik na kartach pamiętnika nie raz natknie się na wzmianki o tym, że ks. Jan „dzisiaj palił”. Nie oznacza to, że palenie może być usprawiedliwione z kościelnego punktu widzenia. Wydając na siebie surowy wyrok moralny za trzymanie się pasji palenia tytoniu, ksiądz Jan dokonał prawdziwego wyczynu, gdyż dokonał tego w okolicznościach, gdy od tej choroby uzależniło się nie tylko społeczeństwo świeckie, ale i kościelne, i nie tylko nie potępiało, ale w każdy możliwy sposób propagowało jej korzyści, nie zwracając uwagi na szkody fizyczne i moralne, jakie ona powoduje, a także na to, że nawyk ten zamienia się w pasję czyniącą człowieka niewolnikiem grzechu. Tune (Church Glorious) – za darmo. Akatyst do Najświętszego Theotokos, Ikos 11. Zeichvarter jest szefem arsenału. Dociekliwy (cerkiewno-słowiański) – skłonny do debaty słownej, kłótliwy. Osten (staroruski) – żądło, szpic, cierń, ostry kij. Ciągle z rozkoszą drapię stupy mojej duszy i nie jestem uzdrowiona, choć nawet nie opamiętam się, kto to zrobi? I co zrobię? Hojny Chryste, uzdrowiwszy mnie, zbaw mnie. Brewiarz. Śpiew modlitewny za powódź. Kanon, pieśń 4. Ewolucje to wykonywane ruchy. Zgrzybiały (Church Glav.) – zasmucony, zawstydzony; ponuro, ponuro. To znaczy, że się budują. Obraz (cerkiewno-słowiański) – czyli próbka, przykład.