Октябрь 1877 года
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1 ოქტომბერი. წმიდა ეკლესია მხიარულად და საზეიმოდ აღნიშნავს ღვთისმშობლის მფარველობას, ხედავს მასში მის ფარს და დაცვას ყოველგვარი უბედურებისგან. ერთგული შვილებისთვის სასიხარულოა გაიხსენონ და განადიდონ ღვთისმშობლის მშვენიერი მფარველობა, როგორც დედის სიყვარულისა და წყალობის ჩვენდამი და დაღუპული სამყაროსადმი ზრუნვის დამადასტურებელი. მისი ძალა ყოვლისშემძლეა ღვთის მადლით, მაგრამ ასევე ყოვლადწმინდა და მართალი. მაგრამ როგორ გავხდეთ მისი მფარველობის ღირსი? - მონანიება, ცხოვრების გამოსწორება, ძისა და ღმერთის მცნებების შესრულება, გულის სიწმინდე, თავმდაბლობა, სიკეთე, წყალობა.
მაგრამ ჩვენი გულები უწმინდურია, სავსეა ბოროტებით, ბოროტებით, შურით, სიძვით, ლოთობითა და თავშეუკავებლობით, გმობით, მიკერძოებით, ადამიანური მონობით, სიცრუით, გულმოდგინებით, სიხარბით, სიზარმაცით, დაუდევრობით; გვიხსენი მათგან და უამრავ სხვა ვნებათაგან, უფალო, შენი უწმინდესი და უნეტარესი დედის ლოცვით. გაიღვიძე! ამინ.
2 ოქტომბერი. უფალო, გმადლობ შენს სიკეთის, მორჩილების, ძალის, წყალობისა და კეთილშობილების სასწაულისთვის, რომელიც ჩაატარე ჩემში საპატიო მოქალაქის მ. ო. ბრიტნევის ბინაში ლოცვის დროს, მის სახლში მთელი ღამის სიფხიზლის წინ, როცა განდიდებისა და [...] სულით ვიყავი გატეხილი, უწმინდური, საზიზღარი, როცა უწმინდურმა შემაშინა. ლოცვით სასწორივით გაქრა ეშმაკის მთელი ხიბლი, დაცხრა მისი სისაძაგლე ჩემში, სიმშვიდე და დიდი სიმამაცე მომეცა და სიკეთეს ვემსახურებოდი მთელი მსახურების განმავლობაში.
მაპატიე, უფალო, ჩემი ცოდვა, რომ ბრიტნევს გავუმხილე ჩემი ძმის, დიაკონ პეტრეს ცოდვა და არ დავფარე მისი სისუსტეები (ის ამბობდა, რომ ეპილეფსია სიმთვრალისგან იყო). შევცოდე. ვნანობ. მიუტევე, უფალო მოწყალეო, მიუტევე პეტრე დიაკონი და იხსნა იგი ეპილეფსიისა და სიმთვრალისგან, როგორც მე მას ვთხოვ, უფალო! ამინ.
უწმიდესი ღვთისმშობლის მიერ აღსრულებული სასწაულების სიბნელის მიუხედავად, უწმინდურ ადამიანს არ სწამს მისი წყალობა და შუამავლობა, მისი სიახლოვე და კეთილგანწყობა ჩვენ ცოდვილებთან, როგორც უნდა გვჯეროდეს, ანუ, უდავოდ, გულწრფელად, მტკიცედ, ურყევად. ასე რომ, თუ გნებავთ, გაუმკლავდეთ უწმინდურ და მზაკვრულ ცოდვილს: მას არც კი სჯერა მზის, რომ ის ანათებს და ათბობს და სიცოცხლეს ანიჭებს მთელ ბუნებას. ოჰ, ცოდო! ოჰ, უწმინდურობა! ოჰ, ურწმუნოება! ოჰ, ბოროტება! ოჰ, ეშმაკი!
საღამო. ცხრა საათი. ვმადლობ უფალს, რომელიც ჩემს ხელებს ბრძოლისთვის ამზადებს, ჩემს თითებს ბრძოლას [ფსალმ. 143:1]; ვმადლობ უფალს, რომ დღეს ჩემი ნება აღსრულდა არა ცოდვილი, მცირემორწმუნე, მშიშარა, ურჩი, ურჩი, უხეში, ამაყი, ვნებათაღელვა, უძღები, ზარმაცი, არამედ შენი ნება - წმინდა, სრულყოფილი, ყოვლისმცოდნე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე. აღშფოთებისა და გაუბედაობის შიშით, დემონების შიშით საკვირაო წირვაზე და ადრეული წირვა დუმას ეკლესიაში, ანუ ავადმყოფი დიაკვნის გარეშე, ვთხოვე მამა ალექსანდრე ტარატინს, მთელი ღამის სიფხიზლე და გვიანი წირვა კვირას მარტო, დიაკვნის გარეშე, და მე თვითონ მსურდა წირვა და ადრეული წირვა საკათედრო ტაძარში; მამა დეკანოზმაც გაიგო ეს. მაგრამ რა? დღეს საკათედრო ტაძარში მოვედი ადრეული წირვის აღსასრულებლად ან მატიანემდე და ვხედავ, რომ დეკანოზი იწყებს წირვას. გაოგნებული მივბრუნდები და ვეუბნები: როგორ ემსახურები მატინს, როცა მე მინდოდა მემსახურა?
მან თქვა, თითქოს მე თვითონ ვუთხარი მამა ალექსანდრეს, რომ დუმაში წირვასა და ადრეულ წირვას ვიმსახურებდი, მან სწრაფად დაიწყო ჩემი გაგზავნა სათათბიროში და ხელებით წამიყვანა, როცა გაოგნებული ვიდექი და იმის მიუხედავად, რომ არ წავსულიყავი. თუმცა საქმე აღარაფერი იყო - მწუხარებითა და მორცხვობით წავიდა. გზად უხილავმა მტრებმა უკიდურესად გამაბრაზეს დეკანოზზე გაღიზიანება და გაბრაზება. ვცდილობდი გამემართლებინა, გამემართლებინა სიბერე და უძლურება, ბურღული, გულმკერდის სისუსტე, დიაკვნთან მსახურების სურვილი, თავს ვადანაშაულებდი სიმხდალეში, მიზანმიმართულობასა და სიჯიუტეში, დაუმორჩილებლობაში, მრისხანებაში, უპატივცემულობაში, ვევედრებოდი უფალს, რომ, უპირველეს ყოვლისა, სიკეთე მომეცი მის მიმართ მზაკვრული მტრების მიმართ, უკვე მოვედი ეკლესიაში, ყველაფერი მაინც ვღელავდი, მაგრამ ბოლოს, წირვის დროს, ცოტა დავმშვიდდი და უფალმა მომცა ძალა, რწმენის და იმედი, რომ დაბრკოლების გარეშე დავასრულო მატიანე და ლიტურგია, თითქმის (მხოლოდ მცირე ლიტანიებზე ცოტა დავიბნე ერთი-ორჯერ) ბოლომდე და დავამარცხო დაბრკოლებული მტერი ყველა იმ ადგილას, სადაც მანამდე დამიბრუნდა.
ვმადლობ და ვადიდებ უფალს მისი წყალობისა და შემწეობისთვის: მან არ დამარცხვინა თავისი წყალობის მოლოდინით. (და არ ვიცი რა ვიფიქრო დეკანოზ პაველ ვასილიევიჩ ტრაჩევსკისზე: მან არ მოისმინა ჩემი გუშინდელი შეთანხმება მამა ალექსანდრესთან და ეგონა, რომ დუმას ეკლესიაში მინდოდა მსახურება და არა საკათედრო ტაძარში, ან იცოდა ჩემი რეალური განზრახვა, მაგრამ უნდოდა ეს ჩემს წინააღმდეგ მოქცეულიყო და სულაც არ იყო ძმურად მატყუარა, მაგრამ ღმერთმა მადლობელი არ შეასრულა. ღმერთის ნება, რადგან უფალმა მაჩვენა, რომ მისი მადლის დახმარებით შემიძლია სამართლიანად ვიმსახურო მარტო, დიაკვნის გარეშე, რადგან ჩემი მკერდი ჯანმრთელი და ძლიერია, უფალი კი ძლიერი და ყოვლისშემძლეა, რომ მომეცი ძალა, რწმენა და იმედი, ვემსახურო მას, ჩვენს მშვენიერ ღმერთს.) უფალო! განაგრძე ჩემში შენი წმინდა სახელის განდიდება და მე ყოველნაირად განგადიდებ.
შესაძლოა, დეკანოზი მეწინააღმდეგება, რადგან ხანდახან მის წინააღმდეგ მივდივარ, თუმცა მხოლოდ მაშინ, როცა აშკარად უსამართლოა.
ყოველ შემთხვევაში, გულმხურვალედ უნდა ვილოცოთ მისთვის: ურწმუნოებით, ფულის სიყვარულით, სიამაყით, შურით, მოტყუებით, უკიდურესი გულმოდგინებით დაბრმავებული აქვს თვალები: ღარიბსა და უბედურს არავის დაუზოგავს, მაგრამ ვისაც აქვს ფული და სახელი, ანუ კეთილშობილება, წოდება, ვინც ჯიბეშია, ინანებს. მართალია, ჩვენ ყველა ერთნაირები ვართ. სინანულის ცრემლებით უნდა ჩამოვიბანოთ ჩვენი გულის სიბინძურე.
გიმნაზიის შესამოწმებლად დღეს კრონშტადტში ჩავიდა სახალხო განათლების მინისტრი, გრაფი დიმიტრი ანდრეევიჩ ტოლსტოი და ბატონ დირექტორ პიოტრ ნიკოლაევიჩ იანიშთან დარჩა. ხვალ დილის რვა და ნახევარზე ყველა მენტორმა უნდა გააცნოს თავი მას და მეც. თქვი, უფალო, უფალო, უფალო, გულში სიკეთე ჩემთვის და ჩვენთვის ყველასთვის. მიეცი ჩვენ, უფალო, კეთილი პასუხი და შენს მსახურებს. გაიღვიძე!
ღმერთო! მადლობას გიხდით სულისა და სხეულის სიჯანსაღისთვის და მიწიერი კურთხევების კმაყოფილებისთვის. მადლობელი ვარ შენი ყოველდღიური, განუწყვეტელი მადლისთვის, განწმენდისთვის, განწმენდისთვის, განმანათლებლისთვის, გამაცოცხლებლისთვის, განსაკუთრებით შენი ღვთაებრივი, ზეციური, მაცოცხლებელი საიდუმლოებისთვის, შენი ღვთაებრივი სხეულისა და ღვთაებრივი სისხლისთვის.
კურგანოვა, სამი მანეთი წაიღე ყაზარმში.
თითოეულ ჩვენგანში არის ზღარბი ღვთის ხატად და უნდა ვილოცოთ ერთმანეთისთვის, რათა გამოსახულებაში არსებული გადარჩეს და არ განადგურდეს და განთავისუფლდეს ვნებების ხრწნილებისაგან, ბოროტებისგან და ყოველგვარი ცოდვისგან. ძვირფასო, ძვირფასია ადამიანში ღვთაებრივი პრინციპი - რაციონალური, თავისუფალი, უკვდავი სული; [ყველა] სული ღვთის სუნთქვაა; ყოველი სული ცოცხალია მხოლოდ სულიწმიდით. გავიხსენოთ ერთმანეთის ნათესაობა და პატივი ვცეთ და გვიყვარდეს ერთმანეთი, მივუტევოთ ერთმანეთს და ამით გავანადგუროთ ეშმაკის საქმე, ვილოცოთ ერთმანეთისთვის და ამით გადავარჩინოთ ერთმანეთი. გაიღვიძე! დახმარება, უფალო! იჩქარე, უფალო! გაიხსენე, უფალო, შენს სასუფეველში მსახური შენი, გრაფ დემეტრე, გაბრძენდი, დაამკვიდრე, გადაარჩინე! ამინ. გაიღვიძე!
მე ჩავიცვამ ქრისტეს და არავის მეშინია და ყველაფერში სრულყოფილი გამოვჩნდები და საოცარი 60 ბევრს, ბევრს. აჩვენე, უფალო, შენს მსახურებს, რომლებიც ჩემთან ერთად არიან მაღალ თანამდებობაზე, რომ მე ვარ შენი მსახური და შენ ხარ ჩემი ღმერთი, ჩემი დიდება, ჩემი ხსნა, ჩემი დაცვა, ჩემი სინათლე, ჩემი სიბრძნე, ჩემი გამბედაობა.
ღვთისმსახურების დროს და მის ფარგლებს გარეთ, ღვთის გულისთვის, უგულებელყავით სამყაროს და საერო ადამიანების აზრი თქვენს შესახებ, რომლებიც ხშირად ეშმაკურად საუბრობენ თქვენზე. ეშმაკი გაშინებს სამყაროს, მსოფლიოს ხალხის აზრით. გეზიზღება მეოცნებე შიში.
ღვთისმშობლის რაოდენ დიდი და უთვალავი სასწაულებით გამდიდრდა ეკლესია საკუთარი თავის და შვილების ნუგეშის, სიხარულის, დიდებისა და ძლიერებისათვის. ღირსი და მართალია, რომ იგი ადიდებს მათ და მათ შემოქმედს, თუმცა მისი წყალობის სასწაულები აღემატება ყველა ჩვენს ქებას. შთააგონებს, ხმამაღლა შთააგონებს ღვთის წმიდა ეკლესიას, შენს შვილებს ღვთისმშობლის სასწაულები, სათანადოდ მადლობდეს, განადიდონ იგი და განმტკიცონ მის რწმენაში და იმედში, მისდამი და მისი დიდების სიყვარულში.
ვინაიდან ლედი არის დემონების ძალიან მტირალი სკამი, 61 დემონები საშინლად გმობენ მას, უნეტარეს, მის მსახურთა შორის და მათ, ვინც ეწინააღმდეგება მას თავიანთ საქმეებში. პირველში, მათი ნების საწინააღმდეგოდ, შინაგანად, მათ აზრებში, ხოლო სხვებში, მათი ნებით, ზოგჯერ აშკარად მეტყველებაში. მე უკიდურესად აღშფოთებული ვარ ღვთისმშობლის მიმართ ბოროტი სულების ამ დემონური ცილისწამებით. ეს არის დემონური მკრეხელობით დათრგუნული სულის სუნიანი სკაბი. მე, უღირსი, საზიზღარი, არ ვარ ღირსი შევხედო ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სახეს. ოღონდ მთხოვე, ქალბატონო, წმინდა გული შენი ძისა და ჩვენი ღმერთისაგან, რადგან შენს დედობრივ ლოცვას ყველაფერი შეუძლია, მაგრამ შენთვის შეუძლებელი არაფერია.
ღმერთო! გაიხსენე დემონებით დაავადებულნი, რომელთა შორისაც მე ვიყავი და განკურნე ისინი. დაე, ჩემი ლოცვის სიტყვა იყოს მათთვის, ვიდრე იქ სტუმრობა და ლოცვა მათთვის და მათზე. ამინ.
უფრო მეტიც, მათთვის, ვინც არ არის უცხო და უცხო, არამედ წმინდანებთან თანამოაზრეები და ოცნებობს ღმერთი, რომელიც დაარსდა [რუსულად: დამკვიდრებული] როგორც მოციქული და წინასწარმეტყველი, მე ვარ თვით იესო ქრისტეს ქვაკუთხედი [ეფეს. 2:19–20]. რამდენ სიდიადეს, იმედს, სიხარულს, ნუგეშს შთააგონებს მოციქულის ეს სიტყვები! თქვენ არ ხართ უცხო და არა უცხოპლანეტელები, არამედ ღვთის წმიდა წმინდანების თანაცხოვრები და ღმერთისთვის თქვენი საკუთარი, რომლებიც შეადგენთ ღვთის ანიმაციური, სასწაულმოქმედი ტაძრის ნაწილს, რომელიც დაფუძნებულია წინასწარმეტყველებსა და მოციქულებზე და გყავთ თვით იესო ქრისტე, როგორც ქვაკუთხედი.
3 ოქტომბერი. უფალო, იცოდე ჩემი გულის მიკერძოება, აბსურდულობა, უწმინდურება, მიკერძოება! ახლა განიწმინდე მთელი ჩემი შინაგანი ყოველგვარი ბოროტებისგან, ყოველგვარი სიცრუისაგან, ყოველგვარი ჭვრეტისგან, მიკერძოებისგან და [ღირსების]გან, რომ შევაფასო ადამიანი მისი შინაგანი ღირსების მიხედვით, ღვთის ხატად და მსგავსებაზე. ამინ.
საღამოს ათი საათი. მე ვგმობ საკუთარ თავს იმ სიხარბის გამო, რომლითაც მე, წვეულებაზე შემავსებელი საჭმლის შემდეგ (ორი სახეობის დამარილებული თევზის ღვეზელი კომბოსტოსა და სტაფილოსთან ერთად), ასევე ვჭამე სახლში: კომბოსტოს წვნიანი და მნიშვნელოვანი როჭოს ნაწილი, რის გამოც გავსინჯე და დავიმძიმე თავი. მე, მღვდელმა, წმიდა საიდუმლოთა ზიარებამ, ამდენჯერ უნდა ვჭამო და გავსუქდე? უნდა მივბაძო თუ არა ძველ ესავს, რომელმაც ძმას თავისი პირმშო მიჰყიდა ოსპის ჩაშუშულზე [დაბ. 25:31–34]? ოჰ, რამდენი, ბევრი ჩვენგანი ახლაც ყიდის ჩვენს ზეციურ პირმშოობას მიწიერი სიამოვნებისთვის! მე კი - ვაი! პირველი. და შენ მაინც მომთმენი ხარ, უფალო! ნუ დამიგმო, უფალო, ჩემი მოუნანიებლობისა და გამოსწორების გამო ნაადრევად სიკვდილისა და მარადიულ ცეცხლში ნუ გამიგზავნი, მაგრამ მაინც კეთილად დაელოდე ჩემს მოქცევას და გამოსწორებას!
4 ოქტომბერი ღამის თერთმეტი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სინაზის ცრემლები მომცა ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის ოდეგეტრიის კანონის კითხვისას. ვმადლობ უფალს, რომელიც მაძლევს მე, ცოდვილს, ვიგრძნო მისი სიკეთე, წყალობა, სიბრძნე, ყოვლისშემძლეობა, ყოვლისშემძლეობა, უსაზღვრო სიდიადე, სიწმინდე და ჭეშმარიტება, არსების უბრალოება და სიწმინდე, უსაზღვრო და გაუგებრობა, მარად მყოფი (სამშაბათი). ასევე მადლობას ვუხდი მას, რომ მომცა საშუალება მეგრძნო ჩემი სიგამხდრე, ცოდვილი, სისუსტე, უმნიშვნელოობა და ყველაფერში მის წყალობას მივმართო.
5 ოქტომბერი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც ძილიდან ჯანმრთელი და ენერგიულად აღმადგინა ცრემლიანი ლოცვის შემდეგ (კანონი ღვთისმშობლისა ჰოდეგტრია).
ადამიანის შიგნით, მის გულში, ორი საპირისპირო მიმდინარეობაა: ღვთის წმიდა და ეშმაკის ცოდვილი (და ეს უკანასკნელი, ადამში ადამიანთა გარყვნილების გამო), ამქვეყნიური ბოროტი აზრების მიმდინარეობა და ზეციური აზრების, ღმერთისა და წმინდანების დინება. ნეტარია ის, ვინც განუწყვეტლივ ასუფთავებს სულს მიწიერი და ბოროტი აზრებისაგან და ჩაუნერგავს მასში ზეციურ აზრებს, აზრებს და საქმეებს სიწმინდის, ჭეშმარიტების, სიყვარულის, წყალობის, ღვთის ნებისადმი ერთგულების, მოთმინების, სულგრძელობისა.
შენ, ეშმაკო, უსამართლოდ მოკალი მართალი ჯვრით; ღირსეულად და სამართლიანად მოგკლათ თქვენც იმავე ჯვრით და მართალი უფლის იესო ქრისტეს ძალით, რომელმაც ჯვრით გამოგვისყიდა თქვენი უდიდესი და ყოვლისმომცველი ძალისგან. ამინ.
„არ ვჭამ და არ ვსვამ, სანამ ჩემს თავში არ ამოვძირკვავ ცოდვის ყველა უსიამოვნო და დამღუპველ ეკალს“, თქვეს წმინდანები და აკეთებდნენ, „ტანჯვასა და ათასობით სიკვდილს მივცემ ჩემს სხეულს, მხოლოდ ცოდვისა და მარადიული ტანჯვისგან თავის დასაღწევად. რას ვფიქრობთ და ვაკეთებთ ამ ამაოებით სავსე ამ მოკლე მიწიერ ცხოვრებაში? მაამებელი, ჩვენ მტრობა.
დილის რვა ნახევარი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც კურთხევით შეცვალა ჩემი გული დეკანოზ პაველ ტრაჩევსკისადმი მტრობიდან მოსიყვარულეობამდე, დაუმორჩილებლიდან დამორჩილებამდე, სამყაროში დაბნეულობიდან, მწირი სივრციდან კოსმოსში გულწრფელი ლოცვით. მისი ორდენი მოჰქონდათ სამუშაო დღეებში სამლოცველოებში, ხოლო დღესასწაულებზე და კვირას მთავარ ეკლესიაში. და ეს ჩემთვის შემაშფოთებელი და ამაზრზენი გახდა, ისევე როგორც მისი ბრძანება სამსხვერპლოზე, რომელსაც თითები ჭამდნენ და არ გამოიყენებდნენ საღმრთო მსახურების ბრწყინვალებას. მივხვდი, რომ არ იყო საკმარისი და სამართლიანი მიზეზი იმისთვის, რომ წინამძღვარს მტრულად, ზიზღით, უსიყვარულოდ შევეწინააღმდეგო და ვევედრე უფალს, გამომესწორებინა ჩემი გული, უფალმა კი გამომისწორა, სულიწმიდა გამომიგზავნა ჩემი სულის სახის განახლებისთვის.
6 ოქტომბერი. მე ბევრი ვიცი, მაგრამ არ ვიცი ABC - თავმდაბლობისა და სიმშვიდის ქრისტიანული ABC და ამ სათნოების გარეშე, თქვენ არაფერი გაქვთ. თუ სიყვარული არ არის იმამი, ჩვენთვის სარგებელი არ არის, ამბობს წმიდა მოციქული პავლე [1.13: 3]. ასე რომ, ისწავლეთ ყოველდღიური თავმდაბლობა, მორჩილება, თვინიერება და სიმშვიდე, ასევე თავშეკავება და შინაგანი სიწმინდე. უფალი დაგეხმაროთ.
ყოველი ცოდვა არის რაღაც გიჟური, მახინჯი, შხამიანი, მკვლელი, თუმცა ხშირად ტკბილისა და სასიამოვნოს საფარქვეშ, რაღაც აბსურდული, საზიზღარი, უწმინდური, მოჩვენებითი, ქიმერული, ამაზრზენი, მახინჯი.
წმინდა გულით, ნათქვამია, იხილავს ღმერთს [მათე 5:8] და მისი წმინდანები ხედავენ ღმერთს და ღმერთში ხედავენ ჩვენ, მიწიერებს, ჩვენს აზრებს, სურვილებს, საჭიროებებს და ისმენენ ჩვენს ლოცვებს. ისინი ერთი სული არიან უფალთან [1.6:17], რაც ნიშნავს ერთ თვალს, ერთ სმენას, ერთ გონებას, ერთ სიყვარულს უფალთან, ერთ ძალას, ერთ სილამაზეს, ერთ სიწმინდეს, ერთ სურნელს, ერთ სიცოცხლეს, ერთ ნეტარებას, ერთ სიკეთეს. ჩემთვის კარგია ღმერთთან მიდგომა, ჩემი ხსნის იმედი უფალზე [ფსალმ. 72:28].
შევცოდე უფლის წინაშე - მე არ შევასრულე მისი შემდეგი მცნება: როცა შეასრულებ ყველაფერს, რაც გიბრძანა, თქვი: ჩვენ უსარგებლო მონები ვართ, რადგან გავაკეთეთ ის, რაც უნდა გაგვეკეთებინა [ლუკა 17:10]. ჩემი მოვალეობების შესრულებით, მაგალითად, გიმნაზიაში ღვთის რჯულის სწავლებით და ამისთვის ფულადი ჯილდოს მიღებით, თავს უფლებად მიმაჩნია მივიღო ამის შეკვეთა და ამის სურვილი მაქვს და ვიბრძვი. და ეს არის სიცრუე, აბსურდი, ამაოება. იმის მაგივრად, რომ თავი უხამს მონად მივიჩნიო, როგორც ის, ვინც დავალებას ხშირად უყურადღებოდ ასრულებს, თავს წარჩინებულ ბიზნესმენად ვთვლი, რომელიც ჯილდოს იმსახურებს. სწორედ ამისთვის ვარ დიდი სასჯელის ღირსი და არა ჯილდოს. მთელი თქვენი ყურადღება მიაქციეთ გაუმჯობესებას, სწავლების საქმის გამოცოცხლებას, მის მტკიცედ დამკვიდრებას.
7 ოქტომბერი. პარასკევი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემში გაანადგურა მამა პავლეს მიმართ მტრული მოძრაობა, რომელმაც მოაგვარა დამძიმებული პირობები და მომცა სიმშვიდე ქვრივის, ვაჭარი ქსენია ლვოვნა ნიკიტინას ხსოვნის მსახურებაზე, თეოდორას, მისი ვაჟისთვის. ო, ნუ იყოს ჩემში, უფალო, მტრობის ჩრდილი რომელიმე ხალხის მიმართ, მით უმეტეს, უფროსი აბატის მიმართ. დაე, მთელი სიყვარული ჩემთან იყოს [1.16:14].
ყველაფერი ადამიანური ცოდოა, ხოლო რაც ცოდოა სულელური, აბსურდული, ამაო, ვულგარული, წვრილმანი, მახინჯი, ხანდახან თვალსაჩინო სილამაზის მიუხედავად, ამიტომ ყურადღება არ უნდა მივაქციოთ ოდნავადაც არ გავბრაზდეთ, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ცოდვის სულელური გამოვლინებები გვეხება. მთელი ყურადღება უნდა მივაქციოთ ღვთაებრივს, მართალს, წმიდას, მარადიულს, უხრწნელს, ამქვეყნიურს, ბრძენს, ჭეშმარიტად მშვენიერს, დიდებულს. ყოველივე ამას შეიცავს ჩვენი წმიდა მართლმადიდებლური ეკლესია, მის თხზულებებში, ღვთისმსახურებაში, ზიარებებში, რიტუალებში და წესდებაში.
ნაჩქარევი, უყურადღებო და უყურადღებო სიმღერა-კითხვით, ღმერთის რწმენა, რელიგიური გრძნობები, სინაზე, სინანული, ღვთისა და მოყვასის სიყვარული ნელ-ნელა ხმება ამ სიმღერასა და კითხვაში და ისინი ყველაზე დიდი მტრები არიან როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე მათი მსმენელებისთვის; ისინი არიან ხალხში რწმენისა და ღვთისმოსაობის გაღატაკების მიზეზი; ისინი მკაცრად უნდა შეაგონონ და ჩაუნერგონ მათ, რომ წაიკითხონ და იმღერონ ნელა, ჭკვიანურად, გრძნობით, მონდომებით. ოჰ, მე ვხედავ და დავინახე, როგორ ქრებოდა და ქრება ჩემი რელიგიური გრძნობა, გულწრფელობა, გულწრფელობა, სინაზე, როდესაც მსახურობდი ჩვენი ტაძრის დეკანოზთან და დეკანოზთან, რომელსაც უყვარდა და უყვარს ჩქარობა და მთელი ფსალმუნებისა და ლექსების გამოტოვება! ბრმა უნდა იყო, რომ ეს არ დაინახო. უფალმა გაგვანათლოს. ამ დეკანოზს, რომელსაც უმაღლესი განათლება არ მიუღია, სრულიად განუვითარებელი რელიგიური აზროვნება და რელიგიური გრძნობა აქვს, მისი თაყვანისცემა არის წმინდა ფორმალური, სულის გარეშე, რამდენადაც მასში შევამჩნიე ოცი წლის განმავლობაში და თავადაც აღიარა, რომ თუ წირვაზე ორი წუთითაც კი ღმერთს მიაწვდის აზრს, ეს საკმარისია. ღმერთო ჩემო!
მართლა შესაძლებელია, რომ შენთვის მიძღვნილი მთელი საათიდან მხოლოდ ორი წუთი დაუთმოთ? ღმერთო კეთილო! მოგვეცი, რომ მთლიანად შენ გეკუთვნოდეთ, არა მხოლოდ ღვთისმსახურების დროს, არამედ მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში. ოჰ, რაოდენ მცირეა გულწრფელი ღვთისმოსაობა, სულიწმიდის ცეცხლი, სულის წვა ჩვენში (სულით იწვის, უფლისთვის მოღვაწე [რომ. 12:11]).
გუშინ, საღამოს ათ საათზე (სიარულის და ლოცვისას) გამახსენდა ჯვრის ნიშანი ლოცვაში, მისი მნიშვნელობა და ძალა და მაცოცხლებელი ცრემლებით ვიტირე, გული განვიწმინდე. რისთვის? როგორც ჯვარზე ტანჯვა და ღვთის ძის სიკვდილი ფარავს ჩვენს უღირსობას, ჩვენს სისუსტეებს, ცოდვებს, რომ მისი ღირსების გულისთვის მამაზეციერი ფარავს ჩვენს უღირსობას და ჩვენი უღირსი ლოცვები ღირსი ხდება მისი რწმენით, მისი შუამავლობით, სრულყოფილი მღვდელმთავართა ლოცვით მთელი მსოფლიოსთვის და განსაკუთრებით მისი მიმდევრებისთვის.
8 ოქტომბერი. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, რომ აღვასრულო ადრეული ლიტურგია დაბრკოლების გარეშე, მკაფიო და ცოცხალი ხმით და ვეზიარებოდე მის მაცოცხლებელ, ყველაზე მშვენიერ, ყველაზე ზეციურ, მაცოცხლებელ მისტერიებს.
შევცოდე უფლის წინაშე და ჩემი მეზობლების წინაშე, რომ შეგნებულად არ მივესალმე ერთ ნაცნობს, როცა შევხვდი, იმ ბოროტი ფიქრით, რომ სიძის ცილისწამების თანახმად, ჩემზე ზიზღი ჰქონდა: ჩემმა ბოროტებამ მაშინვე მომკლა, მწუხარებამ და ჩაგვრამ გული მიკრა. მათგან თავის დაღწევა ვერ მოვახერხე, სანამ ეკლესიაში არ შევედი, ღვთის ტახტზე ჩავვარდი და ღმერთს პატიება და გულის განკურნება არ ვთხოვე ღრმა მონანიებით. ოჰ, როგორ გვიჭერს ეშმაკი, ყოველ წუთს ცდილობს სიყვარულის დაშრობას ჩვენს გულებში. მაგრამ, წმიდაო სულო, უხვად ჩაღვარე ჩვენს გულებში შენი სიყვარული შენი წმიდა სახელის გულისთვის და მოგვეცი, ყველანაირად ვისწრაფოდეთ, შევინარჩუნოთ და გავზარდოთ სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ და დავძლიოთ ბოროტება [რომ. 12:21] და არ ვიფიქროთ ბოროტად ჩვენს მეზობლებზე და გულმოწყალებით გავუძლოთ შეურაცხყოფას და დევნას. გაიღვიძე! საღამოს ათი საათი. სიყვარული კანონის აღსრულებაა [რომ.13:10]. ჩვენ ვხედავთ, უფალო, როგორ იპარავს შენი და ჩვენი უპირველესი მტერი ჩვენი გულებიდან სიყვარულს საკუთარი თავის სიყვარულით, ვნებათაღელვით, სიხარბის, ამბიციების, სიამაყის, შურის, ურწმუნოების, სასოწარკვეთილების, სასოწარკვეთილების, ამაო შიშისა და სხვა ვნებებით.
გაანადგურე ჩვენში, უფალო, ყველა მისი ბინძური ხრიკი, შენს ხალხში.
9 ოქტომბერი. დილა, სამი და სამი მეოთხედი. ღამით ხორცი არასდროს არ უნდა მიირთვათ. წუხელ ვჭამე ხალისით (სიხარბე) და როცა კანონების და აკათისტების წაკითხვის შემდეგ დავიძინე და დავიძინე, მალე საზიზღარი სიზმარი ვნახე. გავიღვიძე, ჩავიცვი და ახლა მივდივარ უფლის წინაშე მონანიების ლოცვაზე. მთელი ღამე იყო ვნებათაღელვის საშინელი ქავილი. აი რას ნიშნავს ხორცის ჭამა, განსაკუთრებით ღამით! სულაც არ არის საჭირო ხორცის ჭამა სიწმინდისა და სიწმინდის შესანარჩუნებლად, როგორც ბერი.
11 ოქტომბერი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც საღამოს რვა საათნახევარზე გამაოცა თავისი წყალობისა და მისი ძალის სასწაულით, რომელმაც მიიღო ჩემი გულითადი მონანიება და მიხსნა ჩაგვრისა და მწუხარებისგან, რომელიც დამემართა იმის გამო, რომ არ მომეწონა ჩემი ცოლი მისი ნაკლოვანებებისა და დაუდევრობის გამო, და მეუღლის ყველა მსახური დახმარებას ითხოვდა. მივხვდი, რომ ცოლზე ვბრაზობდი ახირებულზე, საშვილოსნოს გამო, ცოლზე გაბრაზების სამართლიანი და მყარი მიზეზის გარეშე. შებოჭილობამ და მწუხარებამ მიმატოვა, სული გახდა თავისუფალი, მსუბუქი, მშვიდი, მხიარული და ამის შემდეგ ვემსახურე რეკვიემს დაუბრკოლებლად, მშვიდად, გაბედულად.
12 ოქტომბერი.აღსანიშნავია, რომ დღეს დილით, განსაკუთრებით ჩაის შემდეგ, ძალიან დამძიმებული ვიგრძენი, განსაკუთრებით მუცელი, მუცელი მტკიოდა, შიგნეულობა ჭინჭარივით მეწვოდა, ძალის სისუსტე მქონდა, სიმძიმე, შებოჭილობა, ფეხებს ძლივს ვამოძრავებდი, ადრე კი მსუბუქი ვიყავი. რა არის მიზეზი, მეგონა, ასეთი სხეულის სისუსტე და სულის დაკარგვა, მელანქოლია? მე მეგონა ეს იყო გუშინდელი ჩაიდან, ფინური ღვინისგან (ალექსანდროვებში), შიდა თამბაქოს კვამლიდან და ბოლოს საზამთროდან, რომელიც საკმაოდ ბევრს ვჭამდი. ბოლოს აუხსნეს: სულისა და სხეულის მტკივნეული განწყობა ნაშუადღევის პირველ საათზე, განსაკუთრებით ორ საათზე უამინდობის წინასწარმეტყველებიდან მოდიოდა: ძლიერად წვიმდა, საღამოს კი ძლიერი ნისლი იყო, ძლიერი წვიმით, მაგრამ თბილი და მშვიდი იყო. ამიტომ განსაკუთრებით გამიჭირდა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სისუსტე მომიშორა: როგორც კი წვიმა დაიწყო, თავი უკეთ ვიგრძენი, საღამოს კი უკვე ხესავით იოლად მივრბოდი.
მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც გამაძლიერა, რომ ქორწინება გამარჯვებით აღმესრულებინა წინააღმდეგობის და პანაშვიდი ასევე დაპირისპირებული ძალების ბოროტი ბრძოლის ფონზე. დიდება შენდა, ნუგეშისმცემელო, წმიდაო სულო!
წმიდა ეკლესია ყოველდღიურად და არაერთხელ ლოცვისას მოგვიწოდებს: ვილოცოთ უფალს მშვიდობით... ისევ და ისევ მშვიდობით ვილოცოთ უფალს, ხშირად ვთხოვთ უფალს, რომ შუამდგომლობით მოგვცეს თავისი მადლით, ასწავლოს უფლისადმი ერთგულება მთელი ჩვენი ცხოვრება (მთელი სიცოცხლე) ღვთისმშობლისა და ყველა წმინდანის მაგალითით, რადგან ჩვენ ვართ ეკლესიის სრული წევრები.
13. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, აღესრულა საკათედრო ლიტურგია სასაფლაოზე ზარიას ორთქლის გემის კაპიტანის დიმიტრი მაქსიმმოვისთვის. ღვთის ლოცვით... შემრცხვა და სახარების წინაშე დავბრუნდი... დანარჩენი ყველაფერი კარგადაა. მონაწილეობდა აღორძინებაში.
ჯილდოებისა და ჯვრების სურვილი კვებავს ამბიციას, სიხარბეს და ამაოებას; ქრისტეს ჯვარი ერთია - რატომ გვსურს ბევრი? სად არის ვაჟკაცობის საქმეები? რა დიდებულები იყვნენ წმინდანები და ჩვენი სამშობლოს უძველესი გმირები, ჯვრების გარეშე! ახლა კი რამდენი უღირსი ადამიანი ამშვენებს თავს ჯვრებით!
14. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მიხსნა მწუხარებისა და გასაჭირისაგან, რაც დამემართა რექტორთან ჩემი მწუხარების გამო ღვთისმსახურების უკიდურესი ჩქარობის გამო. ვევედრებოდი უფალს, მომეცი მისი, ღვთის მტრისადმი სიყვარულის ძალა და მიანიჭა ღვთის შიში და სულიერი გონიერება, რომელიც მან მთლიანად დაკარგა ღვთის საქმისადმი დაუდევრობით და გმობს საღვთო მსახურებას, ზუსტად გმობს, არ სურს ამის შემჩნევა და იცინის ღვთისმოსავ მსახურებზე. ღმერთო! გახსენით ჩვენი გულის თვალები.
ვმადლობ უფალს ლიტურგიის ძღვენისთვის და წმიდა საიდუმლოთა დაუცხრომელი მსახურებისა და ზიარებისთვის; დიდი ბრძოლით და გაჭირვებით ვემსახურე მასას, გუშინდელი სიძულვილის შინაგანი სიმძიმით, კოზმა მიხაილოვიჩ ნაზაროვთან (ყველი, თეთრი რულეტი კარაქით, საუკეთესო შერი).
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გიმნაზიის შესასვლელში გამიხსნა სიმხდალე, მწუხარება და დამძიმებული პირობები, როცა ვფიქრობდი გიმნაზიის დირექტორის პიოტრ ნიკოლაევიჩ იანიშის ღალატზე ჩემს მიმართ, უგულებელყოფაზე და ჩემს სამსახურში კუთვნილ უფლების ჩამორთმევაზე. უფალი იყო ჩემი ხსნის სასწაული. მალე დავმშვიდდი, მოვუწოდე მის სახელს რწმენითა და გულმოდგინებით, სინანულით, საკუთარი თავის შეურაცხყოფით, იმის აღიარებით, რომ ის არის ჩემი უმაღლესი პატივი, უხრწნელი დიდება, მარადიული სილამაზე, მარადიული ძალა, მარადიული სიცოცხლე.
15 ოქტომბერი. მღვდელმთავრის მსახურების აჩქარებამ მიაღწია გმობას და შიშმა წაიკითხა და იმღერა ზედმეტი სტიქია და ეკლესიაში რამდენიმე წუთით მეტი დარჩენა, ვიდრე მოსალოდნელი იყო, ისე, რომ მსახურება სავალალო იერს მიაღწია: ვერც ერთი რაციონალური აზრი, ვერც ერთი ღვთისმოსავი გრძნობის ამოღება ვერ მოხერხდა ეკლესიიდან. ეს არის ზოგადი ხმა და არა ჩემი; თვითონ მსახურობს დაუდევრად, ძლივს გასაგონად სამსხვერპლოში და მოუწოდებს სექსტონებსა და დიაკვნებს, როგორც ცხენოსანი, უფრო სწრაფად იმსახურონ; გუშინ, 14 ოქტომბერს, მატიანე და მესა ერთად მხოლოდ ერთ საათს გაგრძელდა: დილის შვიდ საათზე ადრე პირველი მესა დასრულდა. რა გეჩქარება? არ ვიცი, მხოლოდ ის ვიცი, რომ ამის საკმარისი მიზეზი არ არსებობს, რომ ეს კეთდება ღვთის საქმის უგულებელყოფის გამო, გულის უსუსურობის გამო, ძმების სიამაყისა და ზიზღის სულისკვეთებით, რასაც ის ყველაფერს ჭადრაკად თვლის. დეკანოზმა უმცროს მღვდელს ასწავლა უყურადღებობა წირვა-ლოცვასა და წმიდა საიდუმლოთა ზიარებაზე: იგი ძლივს ემზადება ამისთვის, არ უსმენს მატინს და პირდაპირ წირვაზე მოდის.
კრონშტადტში განხეთქილების სტატისტიკის შესახებ კონსისტორიის მოხსენებებში ის განზრახ იტყუება, მალავს სქიზმატიკოსთა რეალურ რაოდენობას, რომელთაგან ათი ოჯახია, მაგრამ ზუსტად ერთს გვაჩვენებს და გვასწავლის ტყუილს, წინააღმდეგ შემთხვევაში გვდევნის. ღმერთო! მიეცით მას და ჩვენ გარკვეული აზრი; მასწავლე, წინააღმდეგობა გავუწიო მას თვინიერებით და სიყვარულის სულითა და ღვთისმოსაობის მოშურნეობით. თუ არასწორად შევხედავ, ჩქარა განმანათლე, რომ ტყუილად არ გავუწიო წინააღმდეგობა; თუ ეს სწორია, მაშინ ნება მომეცით წინააღმდეგობა გავუწიო გონივრულად და თვინიერად, რათა გვქონდეს სიკეთე და სიყვარული.
მარხვის დღეებიდან დილით ბევრად მსუბუქად ვგრძნობ თავს და ღამით უფრო მშვიდად ვიძინებ. მარხვა ზუსტად უნდა შეასრულო, შენი შესაძლებლობების ფარგლებში.
მატინის დროს, კითხვისა და სიმღერის დროს, ხმა სუსტი იყო გუშინდელი ვირთევზასგან, გრეჩუხინებთან მურაბით ცარიელი ჩაისგან და ოთახში კითხვისგან, სადაც ჰაერი იყო მტვრიანი, თამბაქო და ნესტიანი; შინაგანი ნერვები დაქვეითებული იყო.
დღეს ხორცს, ტვინს, ცხიმიან შემწვარს ვჭამდი და თავს ვიმტვრევდი, ჯანდაბა, მაგრამ ხორცის ჭამა არ მჭირდება, საერთოდ არაფერი მკვებავი. როდის შევწყვეტ ვნების სიამოვნების ძიებას [რომ.13:14]? როდის დავაღუპავ ხორცს, რომელიც ასე ძლიერ ეწინააღმდეგება სულს? როდის დავნებდები ხორციელ ვნებებს და მივდევ სულიერ ცხოვრებას, ყველაფერს გავაკეთებ უფლის მოსაწონად, როგორც აზროვნებაში, ასევე კეთებაში? როდემდე გამოვცდი უფლის სიკეთესა და მოთმინებას!
მთელი ღამის სიფხიზლეზე ვიყავი ხუთი წუთის განმავლობაში, რომ მომესმინა, როგორ იკითხებოდა ღვთისმსახურება - დეკანოზის მამა მსახურობდა: ვერც მისგან ვერაფერს გაიგებთ, ვერც მამა დიაკონისგან, ვერც სექსტონისგან, ვერც მომღერლებისგან - ისინი ძლივს გასაგონად მღერიან, დეკანოზის მამის ბრძანებით. რა ეძლევა ხალხს წინ? – არაფერი, საღმრთო მსახურების დროს იძულებულია მოიწყინოს, არა სიტყვიერი, სულიერი საზრდო – ყველაფერი საიდუმლოა, ფარული. და ვის ეუბნება: საყვირივით ამოიღე ხმა... სიტყვას ნუ დააკლებ [ეს.58:1; იერ.26:2 ]?
ჩვენი ღვთისმსახურების მთელ სტრუქტურაში უმცირეს დეტალებამდე, საკითხავებში, გალობაში, რიტუალებში არის ღრმა მნიშვნელობა, რომელიც ამახინჯდება ამ დეტალების გამოტოვებისას - რაც, სამწუხაროდ, მსახურების შემსრულებლები ვერ ამჩნევენ და არ სურთ შეამჩნიონ და ამით საკუთარ თავს უფლებას აძლევენ გმობდნენ ღვთისმსახურების წესრიგს. ჩვენ უნდა გავაუმჯობესოთ. წმიდა მოციქულები და წმიდა მამები, რომლებმაც საღვთო მსახურება დააწესეს, უკიდურესად აღშფოთებულნი არიან ჩვენზე ჩვენი თვითნებობისა და უწესრიგობის გამო მის მართვაში.
აუცილებელია ნათლად გადმოგცეთ იდეა, აზრი მართლმადიდებელი ეკლესიის საღვთო მსახურების შესახებ, რადგან იდეა არის ღვთიური მსახურების სული, რომელიც აძლევს მას ერთიანობას, ჰარმონიას, სიცოცხლისუნარიანობას, სიდიადეს, ძალას, სილამაზეს, გადარჩენის ძალას, სიტკბოს, სალოცავს, ჭეშმარიტებას. ძალიან ბევრს, მათ აბსოლუტურ უმრავლესობას, ვინც სტუმრობს და არ სტუმრობს, არ აქვს ეს იდეა.
ღვთისმსახურებაში ყველა დოგმატი, მთელი საეკლესიო ისტორია, მთელი ჩვენი ხსნის ეკონომია, სულიერი განკურნება, მთელი მნიშვნელობა, ადამიანის მთელი სიდიადე, როგორც ღვთის ხატება და მსგავსება; იგი ნათელ ფერებში ასახავს მთელ მის დაცემას, ხრწნას, მთელ ცოდვას, ადამიანის მთელ სისუსტეს, გამოსყიდვისა და მხსნელის საჭიროებას, ადამიანთა ხსნის ეკონომიის მთლიანობას, უფლის შემოქმედის, მიმწოდებლისა და მხსნელის ერთგულებას საკუთარი თავისა და ადამიანის მიმართ ყველა მისი საქმით, მშვენიერი თანმიმდევრობა მსოფლიოში, ეკონომიკა და დაცემა. მხილება, მაცხოვრის აღთქმა, მომზადება, მაცხოვრის გამოჩენა, ხსნის საქმის შექმნა, მშვენიერი სწავლება, სასწაულები, წინასწარმეტყველებები, ტანჯვა, სიკვდილი, აღდგომა, ამაღლება, სულიწმინდის გაგზავნა, ეკლესიის დარგვა, გავრცელება, განდიდება, კაცობრიობის განახლება).
საღვთო მსახურებაში ყველაზე ხშირად მეორდება საგალობლები და ლოცვები ყოვლადწმიდა სამებისადმი: ნეტარ არს ღმერთი... კურთხეულ არს სასუფეველი მამისა და ძისა და სულისა წმიდისა... დიდება წმიდასა და თანაარსებულსა და მაცოცხლებელსა და განუყოფელ სამებას... დიდება უწმიდესო და აწ და აწ და უწმიდესო. საუკუნეების განმავლობაში, რადგან სამეფოს ძალა წმიდა სამება სამართლიანად და ღირსეულად უნდა აკურთხოს და განდიდდეს გონივრული ქმნილებებით, შექმნილი მისი ხატებითა და მსგავსებით და გამოისყიდული ერთის სისხლით სამებიდან, კვლავ გაერთიანებულნი (ცოდვისა და წყევლის შუამავლების განადგურების შემდეგ) ღმერთთან და შეუძლებელი მარადიული სიცოცხლის გამოსახატავად. სამუდამოდ დიდება ყოვლადწმიდა სამებას ჩვენგან, უფლისგან ასე კურთხეულ ადამიანებს! ამინ.
16 ოქტომბერი.აღდგომა. ადრეული მასის შემდეგ. ვაი მე დღეს წირვაზე - მტერმა დაახრჩო, დამახრჩო, დამაბნია, შემაშინა გაჯერების გამო, ხორცის ჭამისთვის, სნეულის გამო, მოწევისთვის და ყველაზე მეტად მოწევისთვის. დემონური შიში. ოჰ, როგორ სასტიკად გამკიცხა მტერმა დღეს! როგორი ვიწრო და აუტანელი იყო ჩემთვის! რა სამარცხვინო ტყვეობა ვიყავი ეშმაკის ხელში. როგორ შემაბოჭა მე, გლახაკს, ბორკილებითა და რკინის ჯაჭვებით! გუშინ ძალიან მძიმედ ვიგრძენი თავი ლანჩის შემდეგ, რომელიც დავლიე ვაშლის, ჩაის და ღვინის შემდეგ, რომლებიც მომიტანეს ავადმყოფი ეკატერინა სტეპანოვა სოლუხინასგან! მოწევა უბრალოდ სულის სიკვდილია! ეს არის ის, რაც დღეს განვიცადე.
ვმადლობ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა წმიდა საიდუმლოთა ზიარებისა და მათთან ერთად გამაცოცხლა ცოდვებითა და ცხოვრებისეული ვნებებით მოკლული. საშინელ სისუსტეში ყოფნისას დავიჯერე მამა პავლეს (რექტორის) სისუსტე, რომელიც უკიდურესად ჩუმად და დუნე მსახურობდა და ღვთის მადლით ვაპატიე მას სისუსტე. ვნანობდი, რომ მკაცრად ვიმსჯელე და პირისპირ არ გაკიცხვა. მან ასევე მშვიდობა დაამყარა ექსცენტრიულ ქალწულ ოლგასთან.
17. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მიმიღო ადრეული საღმრთო ლიტურგიის აღსასრულებლად და მისი მშვენიერი, მაცოცხლებელი, უკვდავი საიდუმლოებებით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიიღო ჩემი მონანიება მათხოვრის მიმართ ჩემი რისხვისთვის ხშირი მათხოვრობისთვის და, როგორც მე მეჩვენა, მოტყუების გამო და დაბნეულობის ნაცვლად სიმშვიდე მომცა, სიმძიმის ნაცვლად სივრცე და ჯოჯოხეთური ცეცხლის ნაცვლად მისი მადლის ნამი.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ისევ დამსაჯა ჩემი რძლისა და მწუხარების გამო ჩემი რძალი ანა და ჩემი ცოლი, რომლებმაც თვალის დახამხამებით და ხელის ქნევით რაღაც დამამალეს უჯრაში და ისევ შემიწყალეს ჩემი მონანიების შემდეგ. რადგან მეც ასე ვაკეთებ და არ ვბრაზდები ჩემს თავზე რაიმე მოტყუების გამო.
17. დიდების უფალო! გმადლობ შენ, რომ შენ გაფანტე ჩემი გაოგნება და დაბნეულობა ჩემი ზოგიერთი ღვაწლის მიწიერ განსხვავებასთან დაკავშირებით, შენი კანონის სწავლებისას შენი პატარა შვილებისთვის. ღმერთო! ესეც გააკეთე შენი სახელის სადიდებლად, რადგან არა მე, არა ჩემთვის, არამედ შენი სახელია ეს დიდება [ფსალმ. 113:9], რადგან მე ვიტან შენს ღირსებას. მარტო შენ მოგაქვს დიდება და მადლიერება ყველაფრისთვის. ჩემი ერთადერთი სისუსტე და ცოდვა, უფალო, უფალო! (დირექტორმა იანიშ პეტრ ნიკოლაევიჩმა გამომიცხადა, რომ მან თხუთმეტი წლის განმავლობაში დამისახელა წმინდა ანას მესამე ხარისხის ორდენში).
მე მიყვარს უფალი, რომელიც გამუდმებით ხსნის, წმენდს, განწმენდს, ამშვიდებს, ანაწილებს, განაახლებს ჩემს სულს, მეხმარება, მადიდებს მე 64 მისი სახელის გულისთვის. ო, ფასდაუდებელი, შეუდარებელი, ჩემი გულის სასიცოცხლო საგანძური - უფალო!
18. წმიდა მოციქული და მახარებელი ლუკა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა დიდი უბედურებისგან - უხერხულობისგან და ფსიქიკური აშლილობისგან რექტორთან ჩხუბის შემდეგ, რომელიც ლიტურგიისთვის დახეულ, შეუფერებელ შესამოსელს გვაცმევს, ბევრი შესამოსელი კი ინახება და გამოუყენებელი დევს სამკვეთლოში. აბაზანის შემდეგ ნერვები უკვე განსაკუთრებით ნაზი და მგრძნობიარე მქონდა, მაგრამ აქ კიდევ უფრო შეარყია არამშვიდობიანმა კონფლიქტმა, რადგან შეურაცხმყოფელი იყო იმ ცილისწამების მოსმენა, რომელიც მამა უმაღლესმა გულუხვად მომმართა. წირვა-ლოცვას დაბრკოლების გარეშე აღავლინა და დიდი გაბედულებით ეზიარა. პანაშვიდიც დაბრკოლების გარეშე აღასრულა, გარდა პირველი ძახილისა, როცა მის კარგ ეპიტრახელს მიაშტერდა.
სახლში რომ მივედი, ძლიერი თავის ტკივილი მქონდა: დავიწყე სროლა, მტკივა, შემდეგ კი ფეხები მტკივა; კლასში საკმაოდ ვიტანჯე თავი და მარცხენა ფეხი; კლასიდან სახლში მიმავალიც. სახლში ბევრი ყურძენი ვჭამე, კომბოსტოს წვნიანი და ხორცი ვისაუზმე, მერე გაზეთი წავიკითხე, დავიძინე, კარგად დავიძინე და სრულიად ჯანმრთელად გავიღვიძე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომ განმკურნა. ავადმყოფობა ნერვული იყო, რაც გამოწვეული იყო მცირე ძილისა და დაღლილობის, ასევე ძლიერი კუჭის გამო. ყურძენმა და ძილმა მოაგვარა ყველაფერი. ღმერთმა დალოცოს!
ხვალ ჩემი დაბადების დღე და ჩემი ანგელოზის დღეა. ღმერთმა დალოცოს! ორმოცდარვა წელი ღვთის სიკეთე, დიდსულოვნება და სულგრძელობა ჩემს მიმართ! დიდება შენდა სულგრძელო, უხვად მოწყალეო, უხვად მოწყალეო, კეთილო მორჩილო, მოწყალეო, მარად მოწყალეო უფალო! ნება მომეცი სამუდამოდ გაქებდე სუფთა გულით, მგზნებარე სიყვარულით! მე ვადიდებ შენი სიკეთის უფსკრულს, რომელიც შენ გამაკვირვე დედის მუცელში ჩასახვის დღიდან დღემდე! თუ ქვიშის ტოლფასი ქების და მადლიერების სიმღერებს მოგიტან, ღირსეულად არაფერს გავაკეთებ, როგორც შენ მომეცი, რომელიც ჭეშმარიტად გღაღადებ შენ: ალილუია!
19 ოქტომბერი ღმერთო! მადლობას გიხდი ამ დღისთვის, როცა მოვედი ამქვეყნად შენი სიკეთის, სიბრძნის, ყოვლისშემძლეობის, სილამაზის, ყოველგვარი სიკეთის საოცრებათა სანახავად, რომელზედაც დავიბადე წყლითა და სულიწმიდით და ჩავრიცხე გადარჩენილთა ეკლესიაში და მივიღე მარადიული სიცოცხლის აღთქმა. გმადლობ შენს წყალობის საოცრებისთვის, მღვდლობის მადლისთვის, რომელშიც ოცდამეორე ზაფხული ვმსახურობ. მომეცი ჩემი დარჩენილი სიცოცხლე ღვთისმოსაობით, სიწმინდით, რწმენით, იმედითა და სიყვარულით და მშვიდობით ჩემს ოჯახთან, ჩემს ძმებთან, ყველა ადამიანთან ერთად. მომეცი მთელი დარჩენილი დღეები, რომ ვისწავლო შენი სიმართლე. უპირველეს ყოვლისა, მიეცი, რომ შენი ტაძრის წინამძღვარი, რომელშიც მე ვმსახურობ, ჩვენთან ერთად იყოს რწმენით, ღვთისმოსაობით, ქებით, სიყვარულით და ჭეშმარიტებით, რათა ყველას მისცეს თავისი უფლება. და მომეცი თავმდაბლობა, თვინიერება, სიკეთე, სიმშვიდე, მოთმინება, თუ იგი უსამართლოდ არის ჩემ მიმართ და შეურაცხყოფს ჩემს მიმართ, ცილისმწამებ მე ჩვეულებრივი ცილისმწამებლის ჩვეულებისამებრ.
20. მანკიერებები მშობლებიდან შვილებზე გადადის. არტილერიის ოფიცრის ფეოდორ ნიკოლაევიჩის ამბავი მისი ძმისშვილის შესახებ, რეალური სკოლის მოსწავლეზე, რომელსაც ქურდობის ძლიერი ჩვევა ჰქონდა, რადგან როცა დედამ საშვილოსნოში ატარებდა, თავადაც იმ დროს ქურდობის ჩვევა ჰქონდა და ამგვარად გადასცა თავისი მანკიერება შვილს. საწყალი ბავშვები! სამარცხვინო მშობლები! და ცეცხლი, მეწამული ლაქები სახეზე არის დედის შიშისგან ხანძრის დროს, თაგვის ლაქები თაგვის შეშინებისგან. საოცარი რამ! მიზეზებისა და გარემოებების რა ერთობლიობაა. ასე რომ, მამაჩემმა და დედაჩემმა გადმომცეს თავიანთი ნაკლოვანებები: მორცხვობა, სიმხდალე და ა.შ. მაგრამ დაე, უფალმა ახსოვდეს ისინი თავის სასუფეველში და მიუტევოს მათ ყოველი ცოდვა, ნებაყოფლობითი თუ უნებლიე; შენი წმიდა საიდუმლოების ხელახალი შობით, დადასტურებითა და ზიარებით, მაჩვენე სრულყოფილება ყველაფერში, განმიახლე, განმიწმინდე, გაბრძენდი, განმალამაზე, დაამყარე და მიხსენი შენი წმინდა სახელის გულისთვის. ამინ. 20 ოქტომბერი დილის ექვსი საათი.
მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც სინანულის ლოცვით მიხსნა მწუხარებისა და ხალხმრავალ მდგომარეობებისგან ტაძარში მატიანეში და მომცა მადლი, გაბედულად წავიკითხო მატიანეზე და მთელი ლიტურგია დაბრკოლების გარეშე აღვასრულო და გაბედულად ვეზიარებოდე ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელ საიდუმლოებს. დიდება ღმერთს, ჩემო მხსნელო!
რამდენად ამაღლებული უნდა იყოს მღვდელი, რომელიც აღასრულებს ისეთ მსახურებას, როგორიცაა ღამისთევა, განსაკუთრებით ლიტურგია, ნათლობის, დასტურის, სინანულის, ქორწინებისა და კურთხევის კურთხევა. მთელი ღამის სიფხიზლესა და ლიტურგიაზე ლოცულობს და შუამდგომლობს ღვთის წინაშე მთელი მსოფლიოსთვის, ყველა ადამიანისთვის, ყველა ადამიანური სიმდიდრისთვის და წოდებისთვის, ყველა რანგის, ასაკის, ორივე სქესის, კაცისა და ქალის, კეთილშობილი და უმეცარი, მდიდარი და ღარიბი ადამიანისთვის. ის უნდა იყოს გულით სუფთა, განშორებული ყოველგვარი ამქვეყნიური ვნებებისგან, ყოველგვარი მიკერძოებისგან, უნდა იყოს სავსე ცეცხლოვანი სიყვარულით მთელი ღმერთის ქველმოქმედისადმი, ყველაზე ცოცხალი მადლიერებით, უნდა იყოს მთელი მწუხარება, მთელი ზეციური, ღვთაებრივი, გულწრფელად უნდა უყვარდეს ჭეშმარიტება და სიწმინდე და მთელი სულით სძულდეს ყოველგვარი უკანონობა. ჩვენც ასე ვართ? ოჰ, ჩვენ ხშირად ვცხოვრობთ ამაოებაში, ისევე როგორც საეროები და უგულებელყოფთ ჩვენში მცხოვრებ საჩუქარს.
23 ოქტომბერი. მთელი სულით ვმადლობ უფალს გუშინ მისი დიდი და მდიდარი წყალობისთვის, რადგან მისი დახმარებით შევასრულე, დაბრკოლების გარეშე, ტრიუმფალური ხმით, მთელი პანაშვიდი მარტო, დიაკონის გარეშე, ადრეული ლიტურგია დიაკვნით და მივიღე ღვთაებრივი საიდუმლოების მაცოცხლებელი ზიარება, შემდეგ ვახშმის შემდეგ წირვა-ლოცვა არ ჩავიდინე. მადლობას ვუხდი უფალს მისი მატერიალური სიკეთისთვის, რადგან გუშინდელმა სამმა ლიტურგიამ ასზე მეტი მანეთი მოგვცა: ადრინდელი იყო 38 მანეთი, შემდეგიდან 56, ხოლო ადრეულიდან დუმის ეკლესიაში 15 მანეთი.
სტიკერები დაკავშირებულია, თითქოს ოქროს ძაფით, წმინდა სამების განდიდებით და მისი მარადისობის აღიარებით, რადგან სამება არის ყველაფრის ალფა და ომეგა.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი არის სინათლის მიმღები სანთელი სიბნელეში მყოფთათვის, რადგან, გულებში არამატერიალური ცეცხლის ანთებით, იგი ყველას ასწავლის ღვთის შეცნობას, ანათლებს გონებას გათენებამდე 65 . ღვთის წმიდა წმინდანები: წინამორბედი, მოციქულები, მოწამეები, წმინდანები, მეუფე და ყველა წმინდანი ასევე არიან ნათურები, ანათებენ და ანათებენ სიცოცხლისა და ვნებების სიბნელეში მოსიარულე ადამიანებისთვის. სანთლები და ნათურები იწვის ზუსტად მათი ხატების წინ. ანთებული სანთლები წააგავს სულიწმიდის შეჭრას ცეცხლში, ისევე როგორც საცეცხლური კვამლი ღრუბელში.
თურქების მიერ ნაცემი და მოკლული მრავალი ქრისტიანის საკითხის გადაწყვეტისთვის იხილეთ ეპისტოლე წმინდა მოციქულის პავლე ებრაელთა მიმართ რწმენის შესახებ თავში: რწმენა არის იმედის რეალიზება და ა.შ. დასასრული ასეთია: უკეთესი აღდგომის მისაღებად [ებრ.11:1, 35].
მღვდელმა, რომელიც ასახავს იესო ქრისტეს, თუმცა უღირსად უნდა იცოდეს თავისი ღირსება და შეინარჩუნოს იგი ყოველთვის და ყველგან, რათა არ დაკარგოს მაღალი წოდება საეროთა თვალში, თუმცა ამავე დროს უნდა იყოს უბრალო, თავმდაბალი, თვინიერი, კეთილი, არასასურველი, ყველასთვის ხელმისაწვდომი, თავისუფალი ამაოებისგან, სიამაყისა და ამბიციებისგან. ის ასევე უნდა იყოს მშვიდი, ყოველთვის თანასწორი, მამაცი, მიუკერძოებელი, განიხილოს ყველა კეთილშობილი და მდიდარი და უმეცარი, უბრალო და ღარიბი, სწავლული და გაუნათლებელი, როგორც მისი შვილები უფალში და ქრისტეს სიტყვიერი ფარის ცხვრები.
23 ოქტომბერი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც ჩემდამი კეთილგანწყობილი იყო, ჯერ ერთი, რომ სახლებში ლოცვებით მომამზადა ლიტურგიისთვის, მეორეც, დაბრკოლების გარეშე გვიანდელი ლიტურგიის აღსრულებისთვის (გარდა განთავისუფლებისა) და ზეციურ მისტერიებთან ზიარებისთვის, მესამეც, სწრაფი ხსნისთვის დიდი დაძაბული პირობებისგან, რომელიც შემემთხვა მასპინძლობას. შინაგანად ვლოცულობდი უფლის ხატის წინაშე ივანოვის [zeichvarter 66] ბინაში ქალაქგარეთ, პირველი საზღვაო ეკიპაჟის აგარაკზე და უფალმა სასწაულებრივად და სწრაფად გადამარჩინა; მეოთხე, ისევ ნათლობის წინ ფედოტიევის ბინაში, ფედოროვის სახლში, ეკატერინინსკაიას ქუჩაზე, სწრაფი ხსნისთვის: მე ვიყავი ეშმაკურ სიმძიმეში სექსტონისადმი მტრობის გამო და შური, რომ მას რუბლი აჩუქეს, მე კი სამიდან ერთი მანეთი მომიწია ტაქსის მძღოლს [...] (მისი დუმილის გამო იგი არ იყო გადახდილი); მეხუთე, პრეობრაჟენსკის მღვდლის ბინაში უფალმა გადამარჩინა მძიმე კრუნჩხვებისაგან ჩემი შინაგანი ლოცვით. რამდენი ნაკლი და ვნება მაქვს!
სიამაყე, ამბიცია, ამაოება, ამაოება, დაუმორჩილებლობა, დაუმორჩილებლობა, სიხარბე, შური, მტრობა, ბოროტი ნება და ზოგჯერ ფარული ბოროტება, ვნებათაღელვა, სიხარბე, ლტოლვა, მიკერძოება, მონობა, კაცობრიობის შიში, სიმხდალე, კაცთმოყვარეობა, გულგრილობა ღარიბებისა და უბედურების მიმართ. სიჩუმე და დროულად არ თქვა სიმართლე, მოტყუება, ბოროტმოქმედება, სიხარბე 67, ჩხუბი! ყველანაირი ცოდვით ვარ სავსე!
24. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც უდიდესი დახმარება გამომიჩინა მატიანეს მსახურების დროს, როცა უხილავი მტრები სასტიკად მტანჯავდნენ და მაბრაზებდნენ და ჩემს ხმაზე მოქმედებდნენ, უკიდურესად ასუსტებდნენ მას. დღეს თავს ძალიან გაღიზიანებად ვგრძნობდი.
ნუ დაგვაწესებ, დეკანოზო, უთვალავ არასაჭირო აკრძალვას და ნუ შებოჭავ ჩვენს თავისუფლებას, გახსოვდეთ, რომ ჩვენ შვილები არ ვართ.
სადაც აკრძალვაა, იქ ცოდვაა. მე ვუთხარი: ნუ დააწესებთ უთვალავ აკრძალვებს. ეს მართალია. ახალ სამლოცველოებში აკრძალეთ ჩვილების ნათლობა ხის იატაკის დაზიანების საბაბით, თუმცა იატაკს არაფერი უხდებათ და თუც მართლა სველდება, მაშინ არ იქნება საჭირო სველ ამინდში მათი ეკლესიაში შეშვება, რადგან ეკლესიაში ნესტიანი ფეხებით დადიან; და ბოლოს, შეგიძლიათ ზეთის ქსოვილი დადოთ იატაკზე, სადაც ნათლავთ; მაგრამ თავად მამა დეკანოზმა მონათლა ადრე და ახლა ნათლავს სამლოცველოებში, ყოველთვის ხის იატაკზე. გარდა ამისა, მან აკრძალა ჟილეტები, ჩაკეტა და არ გასცა. ის ბევრს ლაპარაკობს წვრილმანებზე, მაგრამ ძალისხმევას არ იშურებს ყველაზე მნიშვნელოვანზე, მაგალითად, ეკლესიაში ქადაგებაზე, წესიერ, აუჩქარებელ მსახურებაზე, ქველმოქმედებაზე. მტკივნეულია ცარიელი შეკვეთების და აზრიანი ბრძანებების დანახვა. მაგრამ ამ ყველაფერთან ერთად ჩვენ ყოველთვის ვემორჩილებოდით აბატის ავტორიტეტს.
მთავარ ტაძარში თავს უკეთ ვგრძნობ, უფრო თავისუფლად და რატომ არის ხალხმრავლობა? ახლა ტაძარი ფართოა. ჩვენ საკმარისად ვიმსახურეთ გუნდებში ვიწრო სივრცეებში, მოდით ვიმსახუროთ უფრო დიდ სივრცეებში. მთავარ ტაძარში მეტი ჰაერია. მიეცით თავისუფლება ინდიფერენტულ საქმეებში: როცა გარემოების გამო მინდა მთავარ ტაძარში მსახურება, მასში ვიმსახურებ, ხოლო როცა მინდა სამლოცველოში, ვიმსახურებ. ჩემს თავისუფლებას ნუ ერევი, მე სივრცე მინდა, არავის ზიზღი კი არა, უბრალოდ იმიტომ, რომ სივრცე მჭირდება, მიჩვეული ვარ სახლში, ქუჩაში, გიმნაზიაში, მრევლის სახლებში. ადრე ყოველთვის მთავარ ტაძარში ვმსახურობდით.
24. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დღეს შემიპყრო თავისი წყალობა. ჯერ ერთი, წირვის დროს მან არაერთხელ მიხსნა დიდი გასაჭირისაგან, რომელიც წარმოიშვა როგორც ჩემი ცოდვებისგან, ასევე გუშინ პრეობრაჟენსკის მღვდლისგან შავი პურით ბევრი სარდინის ჭამისგან. მსახურობდა კეთილად, ხმამაღლა, საკმაოდ თამამად, გარდა დიდი შესასვლელისა; მიიღო ზიარება სიცოცხლისთვის, სიხარულისთვის, გამარჯვებისთვის. მეორეც, სადღესასწაულო წირვის დროს უფალმა მომცა დიდი გამბედაობა და მკაფიო, სუფთა, ხმამაღალი ხმა ღვთისმსახურების აღსასრულებლად და დამიხსნა სირცხვილისგან და ჩაგვრისგან. მამასთან ერთად ბავშვივით ვესაუბრე უფალს - რწმენითა და გაბედულებით და ასევე ვლოცულობდი მას გამარჯვებისთვის.
მესამე, უფალმა განსაკუთრებით გამაოცა თავისი დიდი და მდიდარი წყალობითა და სწრაფი წყალობით ღარიბების მიმართ ჩემი თავხედობის გამო მონანიების შემდეგ; ამ თავხედობამ, მათხოვრების ამ ლანძღვამ განსაკუთრებით მტკივა და მომკლა სული; მე, სულით გატეხილი, შემდეგ შევედი სამსხვერპლოში სინანულისთვის, დავედე მუხლებზე ტახტის წინაშე და [დავიწყე] მტკიცედ ვთხოვო უფალს წყალობა და არ შევრცხვე. უფალმა მალევე დამამშვიდა ენით აღუწერელი წყალობა. ავდექი შეწყალებული, განკურნებული, ნუგეშისმცემელი, მშვიდი, ფართო გულით. დიდება შენდა, ჩემი სიცოცხლის ფასდაუდებელი საგანძური, უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისა! მიიღე, უფალო, ყოველი, ვინც შენს წინაშე ინანიებს, როგორც შენ მიმღებ და ჩაუსუნთქე ყველა ადამიანს იგივე რწმენა, იგივე იმედი, გამბედაობა, იგივე მონანიება, რაც შენ ჩამიდე, და შემიწყალე მე სწრაფად და უხვად, როგორც შემიწყალე მე და ყოველთვის შემიწყალე. ამინ.
ღვთიური მსახურება ცოდვებთან და საზიზღარ ბოროტ ძალებთან ბრძოლის დროს საოცრად განაახლებს, აძლიერებს, წმენდს, ამხნევებს და ეს ჩემთვის ყველაზე დიდი სარგებელია ცხოვრებაში. ამისათვის მადლობას ვუხდი უფალს. ფასდაუდებელი კურთხევა მომეცა უფლისაგან ღვთისმსახურებაში. თაყვანისცემაში მთელი ჩვენი სულის სიცოცხლე, მთელი განძი, აქ არის მისი სამშობლო, მისი ცხოვრება, მისი სალოცავი, მისი განათლება, კურნება, საჭმელი და სასმელი, მისი ძალა, მისი დიდება.
ჩვენი გამოსვლა პრეობრაჟენსკის მღვდელთან საშინაო საუბარში მასთან და მამამისთან, დეკანოზ ალექსთან. ალექსეევიჩ ლებედევი თაყვანისცემის, მისი უყურადღებო შესრულების შესახებ, კარგი, მიზანმიმართული სექსტონების ნაკლებობის შესახებ, არასაკმარისი სახელმძღვანელოების შესახებ, მათი სიმშრალისა და ლეტარგიის, სქოლასტიკის შესახებ.
25. დღეს დილით უზომოდ მოწყენილი ვიგრძენი ბრაუნში გუშინდელი სიძულვილის გამო, ცუდად ვიგრძენი სხვისი პური და მარილი. მე აუცილებლად მომიწია მათი ცოდვების მთელი ტვირთი მცირე სიამოვნებისთვის; სატანამ შემაბოჭა და მიმაჭედა, შებოჭილი, ჩონჩხებით დამსვრა 68, მაყრიდა, ხმას მაშორებდა, გადამგდებდა, არ მაძლევდა გარკვეული ძახილების და სიტყვების წარმოთქმის საშუალებას. ყელისა და ხმის სირთულის მიზეზი იყო საცერი პური, რომელსაც ვჭამდი კარაქთან ერთად, დამპალი ჩაი შაქრით, თამბაქოთ გაჯერებული ჰაერი ოთახში, რომელშიც ცოტა ხანი ვიჯექი და ვაჭარ ივან ეგოროვიჩ ბრაუნს, თამბაქოს ტუჩებზე კოცნა და ბოლოს ძალიან წვიმიანი ამინდი. ოჰ, რა რთული იყო ბრძოლა მატიანეში და მატინის შემდეგ ეთერულ მტრებთან, სასტიკ მხედრებთან! სწორად ემსახურება! ნუ დავიკაწრებ ჩემი სულის ნაწიბურებს ვნებათაღელვით, როგორც ამას ეკლესია ამბობს! 69 ოჰ, როგორ დამამცირებს ვნებათაღელვა, როგორ თრგუნავს საწყალ სულს! გუშინ, ბრაუნის საჭმელის შემდეგ, სახლში ერთი ჭიქა ღვინის დალევის შემდეგ, მაშინვე სიმძიმე ვიგრძენი და დაძინება მომინდა და ჰაერში არ გავსეირნე, რის გამოც, სხვათა შორის, ყელი გამიღიზიანა.
სუფთა ჰაერის ნაცვლად, ინტენსიურად ჩავისუნთქე ოთახის ჰაერი, რის შედეგადაც ევოლუცია 70. (ნუ წახვალ ბრაუნში.)
მაგრამ ღვთის დიდი წყალობა იყო ჩემს მიმართ, რომ უფალმა მომცა დამეძლო გულში დეკანოზის მიმართ მტრობა და ჩანერგა სიყვარული, კეთილგანწყობა და მშვიდობა, განდევნა დაბნეულობა სულიდან. ამისთვის დიდ მადლობას ვუხდი უფალს.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გულმოწყალედ მომისმინა სადღესასწაულო საღამოს, დიდი მწუხარებისა და გასაჭირისგან განთავისუფლების შესახებ, რომელიც სამართლიანად დამემართა ვერანდაზე მდგარ მათხოვრებთან ჩემი უხეში მოპყრობისთვის. გულწრფელად მოვინანიე, ჩავვარდი კაცობრიობისადმი ღვთის სიყვარულის უფსკრულში და მივიღე დიდი და მდიდარი წყალობა - მშვიდობა და სივრცე გულის გამბედაობით.
გოსტინი დვორში კერძო მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, შინაგანად გავბრაზდი სექსტონზე მისი გამონაყარის გამო - და ისევ მწუხარება და ჩაგვრა დაიწყო ჩემს სულში, ეშმაკმა ძლიერ შემაძრწუნა და დამაბნია, მაგრამ შინაგანად სინანულით მივვარდი უფალთან და უფალმა მომისმინა და მიხსნა ცოდვებისგან, მშვიდობა მომცა. შემდეგ გოსტინი დვორში გავლისას შემხვდა მათხოვარი, რომელიც მოწყალებას ითხოვდა და გავბრაზდი და ვუთხარი: ჯანდაბა, ამდენი ხართ! - და ისევ უბედურება შემემთხვა: ეშმაკი ჩამივარდა გულში და დაიწყო ტანჯვა, დამწვრობა და შევიწროება; მივედი ეკლესიაში, მთლიანად მონანიებით დავეცი ტახტზე და უფალმა ისევ შეიწყალა. ოღონდ არ გამოვიყენო ღვთის სულგრძელობა ბოროტებისთვის!
მშვენიერია: ლანჩზე ხორცის ჭამის შემდეგ, თავს უფრო გაღიზიანებად ვგრძნობდი; გული ხორცისგან უხეში ხდება, უფრო ცხოველურ ინსტინქტებს იძენს: ბრაზობდა სექსტონზე, ბრაზობდა მათხოვრებზე, ყველაზე. ლოცვის დროს გული უაღრესად მიდრეკილი იყო ვნებათაღელვისკენ, სასიამოვნო საჭმელებისა და სასმელებისკენ, დღესაც წირვის დროს. ო, უზენაესო უფალო! ამქვეყნიური ვნებებით მოკლულს სასწაულად მაცოცხლებელი მისტერიებით განმაახლებ. მაგრამ ნება მომეცით მოვკლა ჩემი სხეული და დავიმონო [1.9:27]!
[...] გაიზარდა გვერდზე. კორპ.
26. ახლა, ჩემი ცხოვრების ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში, ვისწავლე და დავრწმუნდი, რომ ხორციელი, ჭირვეულობა, ვნებათაღელვა, გაჯერება და ღვინის ხშირი სმა იწვევს არა სიკეთეს, არამედ ბოროტებას: გრძნობები უფრო უხეში ხდება, ადამიანი იტვირთება, თრგუნავს ამ ქმედებებით, როცა ცდუნებას უწევს უსხეულო, მსუბუქ მტერს. მარაგი; ის აკეთებს მასთან იმას, რაც სურს: მყისიერად აჩენს მასში ბოროტებას, შურს ან სიძვას, ან სასოწარკვეთას და სიმხდალის შიშს, ან მოუთმენლობას, დაუმორჩილებლობას და ძალაუფლებისადმი წინააღმდეგობის გაწევას, და რომ არა რწმენა იმ ადამიანის მიმართ, რომელსაც ის ცდის, მაშინ ეს ადამიანი მალე დაიღუპება - მხოლოდ ლოცვითა და მონანიებით რწმენა იხსნის მას სევდასა და შევიწროებას. წყალობა და ხსნა, ის მალე იღებს იმას, რასაც ითხოვს და ხარობს მტრის ჯოჯოხეთური ბორკილებიდან განთავისუფლებით, მადლობას უხდის ყოვლისშემძლე მაცხოვრის დიდ გულწრფელ ხმას გადარჩენისთვის. ასე რომ, დროა თავშეკავების ვალდებულება. მიეცი, უფალო, ძლიერი ნება და დამეხმარე ჩემს უღირსობას - შენი უღელი კეთილია და შენი ტვირთი მსუბუქი [მათე 11:30].
დღეს წირვამდე საშინლად შევცოდე, გავბრაზდი და მათხოვარს ვუყვირე მისი ხშირი მათხოვრობის გამო, თუმცა გავიგე, რომ ეს მათხოვარი საწყალი კაცია, გამხმარი; ვაღიარებ, მეც ზედმეტად გულმოდგინედ, ჩემი სულის სიღრმემდე გავბრაზდი ამ მათხოვრის მიმართ და ძალიან მეზიზღებოდა და, ასე ვთქვათ, გაიყინა, თუმცა არაფერში არ არის დამნაშავე და სულაც არ არის საზიზღარი და, ალბათ, ძალიან კარგი ადამიანია, წმინდა წერილის სიტყვის მიხედვით: რომელიც დაჰპირდა მათ, ვისაც უყვარს? [იაკობი 2:5]. და როგორ მე ვიყავი პირველი, ვინც საშინელი ზიანი განვიცადე ამ გაბრაზებისგან! როგორი დაჭრილი და დაღლილი 71 სულში, დაბნეული, ჩავარდა მწუხარებაში, დამძიმებულ მდგომარეობაში, სიკვდილში, ყოვლისმომცველ უბედურებაში! ტაძარში შესვლისას, ღრმა მწუხარებით დავეცი ტახტზე და ღრმად მონანიებული, სინანულით, ვლოცულობდი უფალს წყალობისთვის, განკურნება, წყალობა, სიცოცხლე, მშვიდობა, ჯანმრთელობა, სივრცე. მაგრამ ჩემი რისხვა დიდი იყო და მის პროპორციულად მომიწია ტანჯვა და დიდხანს არ შემეძლო მისთვის ლოცვა, ცოდვის განწმენდა, რადგან ის უკიდურესად მძიმე იყო და ქერუბის სიმღერის წინ ვიგრძენი დაბნეულობა, მწუხარება, სისუსტე, შიში.
ქერუბიმების დროს ან, უკეთესად, დიდი შესასვლელის წინ წამოვიძახე: უფალო, წმიდა დიდმოწამე დიმიტრის ლოცვით, შემიწყალე მე! და მალევე ვიგრძენი შვება, სიმშვიდე, თავისუფლება და საკმაოდ კარგად გამოვთქვი სამეფო სახელი, შემდეგ კი ეს ბევრად უფრო ადვილი გახდა ჩემთვის! თუმცა, მთელი მასა იყო ბრძოლა. მაგრამ რაზეა ეს ყველაფერი? - გაჯერების გამო. გუშინ ლანჩზე ვჭამე ჩემი ხორცით სავსე ხორცი და ბევრი ხორცის კომბოსტოს წვნიანი, საღამოს ვიყავი საზღვაო კლუბის სტიუარდთან და, საჭიროების გარეშე, გემრიელი და გემრიელი საჭმელი მივიღე, საკმაოდ ბევრი ღვინო დავლიე, ბევრი ჟელე ვჭამე [...]. სული მოვკალი სიძულვილით. მაცხოვრის სიტყვა აღსრულდა ჩემზე: საზრუნავი, სიმდიდრე და ცხოვრებისეული სიამოვნება დათრგუნულია და ნაყოფს არ იძლევა [ლუკა 8:14].
საოცარ სულიერ სიმდიდრეს შეიცავს ჩვენი ღვთისმსახურება, თუ მას განსაკუთრებით ლიტურგიკული წიგნებით ვიმსჯელებთ, მისი სრული შემადგენლობით, რომლის მიხედვითაც იგი უნდა იყოს და სრულდება კეთილმოწყობილ მონასტრებში, რომლებიც მკაცრად იცავენ ეკლესიის წესდებას. თუმცა, იმ შემოკლებითაც კი, რომლითაც იგი სრულდება ქალაქურ და სოფლის ეკლესიებში, ის ძალიან მდიდარია შინაარსითა და აღნაგობით: ის აღაგზნებს ყველას ლოცვაზე და მიუთითებს ლოცვის ობიექტებზე, ადიდებს და ადიდებს ღმერთს და მის წმინდანებს და მადლობას უხდის მას ენით აუწერელი კურთხევებისთვის. ის, მოციქულის თქმით, შთააგონებს ლოცვას ყველა ადამიანისთვის, მეფისთვის და ყველასთვის, ვინც ძალაუფლებაშია [1.2: 1-2]. ტაძარში მყოფი ქრისტიანები, მოციქულის თქმით, ამბობენ 72-ს საკუთარ თავს ფსალმუნებში, სიმღერებში და სულიერ სიმღერებში [ეფეს.5:19]. ჩვენს ეკლესიაში ღვთისმსახურების შემადგენლობა საოცრად ლამაზი და მრავალფეროვანია. აქ არის მთელი ადამიანის სული, მთელი თავისი სისუსტეებით, ეცემა, სიყვარულის, მადლიერების, გაოცების გრძნობით მისი შემოქმედის, მომწოდებლისა და მხსნელის მიმართ, მთელი თავისი საჭიროებებით.
27. კაცობრიობის მტერმა უკიდურესად სასტიკად მომატყუა და დაჭრა მე დღეს ბოლოს მატინის დროს, ჩამინერგა და გულში მტრობა ჩამინერგა მღვდელ მამა პეტრე კლეპაჩევსკის მიმართ მისი დაგვიანებით მოსვლის ან საერთოდ არ მოსვლის საბაბით, მისი ერთსულოვნების ნაკლებობა ღვთის ქება-დიდებაში და მისი შიშით არ ვთქვი, შიშით და მტრობის გამო. დიდად დარცხვენილი. ოღონდ ყოვლისშემძლე მტერმა ძმისა და თანამსახურის სიყვარულს ნუ მაშორებ, რადგან სიყვარული ერთადერთია, რაც საჭიროა და ის ერთადერთი ჭეშმარიტი ნიშანია ჭეშმარიტი ქრისტიანობისა. ამით ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გექნებათ [იოანე 13:35]. დიდხანს ვიტანჯებოდი მატინის შემდეგ გველის ჭრილობით და როგორც კი სინანულის მხურვალე ლოცვით გავთავისუფლდი ტანჯვისგან. ამიერიდან მშიშარად ნუ მეშინია ადამიანის შიშის, ღვთის შიშის მიტოვებას, არამედ მხოლოდ ღმერთის მეშინოდეს და წმიდაო, როგორც მიჯდება ლაპარაკი და შექმნა, ისე ვლაპარაკობ და ვქმნი. რა არის კაცი, რომლის მეშინია? ჭია, მიწა და ნაცარი.
და ღმერთი არის განუზომლად დიდი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, მშვენიერი, უცვლელი, მართალი და ყოვლადწმიდა, ყოვლადბრძენი, ყოვლისშემძლე, მუდამ მყოფი, უთქმელი, ყოვლისმცოდნე, ჭეშმარიტად საშინელი და მას ვერავინ შეეწინააღმდეგება. ღმერთო! მომეცი, რომ დავინახო ჩემი ცოდვები და არ გავაგმო ჩემი ძმა 73 და მიყვარდეს იგი და ვილოცო მისთვის გულმოდგინედ. ღმერთო! დაე, ჩემი ძმა და თანამსახური პეტრე იყოს ერთგული ღვთისმოსაობით, სიტყვით, სულით, რწმენით, სიყვარულით [1.4:12].
ოჰ, რა დიდია იყო ღვთის ხატად და ღვთის მსგავსებაში! როგორ უნდა გვახსოვდეს და დავაფასოთ ყოველი წამი საკუთარ თავში და მადლობა გადავუხადოთ ღმერთს ამისთვის და გვიყვარდეს ის ყველაზე მეტად, ვიდრე სხვა სამყაროში! მაგრამ სინამდვილეში როგორ ხშირად ივიწყებენ ადამიანებს ამას, არ აფასებენ და არ უყვართ შემოქმედი და მამაზეციერი!
რა კარგია, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ ახალ მადლში და მივიღეთ უფლისაგან მადლი მადლზე [იოანე 1:16], მივიღეთ ხელახალი დაბადება, დავიბადეთ წყლისა და სულისგან და მივიღეთ ძეობა და უხრწნელი, უთქმელი კურთხევების აღთქმა, რომლის აღთქმაც ჩვენ მივიღეთ! მიეცი, უფალო, რომ ვიცხოვროთ ასეთი მადლისა და ასეთი იმედის ღირსად! განვიწმინდოთ ყოველგვარი სიბინძურე ხორციელისა და სულისა!
ხშირი უფალო, შემიწყალე გვახსენებს ჩვენს მუდმივ ცოდვაში ჩავარდნას, განუწყვეტელ დანაშაულს და ყოველ საათში სასწრაფოდ საჭირო მონანიებას და ღვთის წყალობის, მისი მადლისა და დახმარების საჭიროებას. გასაოცარია ნათლობის საიდუმლოს მადლი: ზიარების აღმსრულებელს აახლებს და აცოცხლებს - ასეთია მადლის ძალა! დიდება უფალს!
ვმადლობ უფალს ზეციური დახმარებისთვის, როცა წირვა-ლოცვას ვასრულებდი და წმინდა საიდუმლოთა ზიარებით მშვენიერი აღორძინებისა და განახლებისთვის.
28. ვმადლობ უფალს, რომ გადალახა ვნებათაღელვის სასწორი, რომელმაც გული დამიფარა, დაბნეულობა, ლტოლვა, დემონური შიში, მტრობა მატინსის დროს (გუშინ ვიყავი მატრიონა ფედოროვნა ოსეტროვასთან და დავლიე კარგი ღვინო, ტკბილი ჩაი ღვინით. ეს ჩემთვის უაღრესად საზიანო იყო). მადლიერება ლიტურგიის კეთილი აღსრულებისა და წმიდა საიდუმლოთა მაცოცხლებელი ზიარებისათვის.
29. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დიდი დახმარება გამომიჩინა მატიანეში, განსაკუთრებით დიდი მადლობა ლიტურგიის მსახურებისას ზემოდან დახმარებისთვის, წმიდა საიდუმლოების მაცოცხლებელი ზიარებისთვის და ეშმაკის მაქინაციების გამარჯვებისთვის (ბოროტება ოლგა მურაშოვას მიმართ, რომელმაც ბავშვი ზიარებაში მიიყვანა).
მთელი გულით ვმადლობ უფალს დუმას ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში ერთჯერადი, დიაკვნის გარეშე, მთელი ღამის სიფხიზლის დროს ჩემი დიდი დახმარებისთვის და დახმარებისთვის ჩემი ლოცვის სწრაფად მოსმენისთვის. ხმა იყო ძლიერი, ნათელი, ღვთის მადლის რეზონანსი.
30 ოქტომბერი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც კვლავ შეისმინა ჩემი ლოცვა და მომცა მადლი, რომ საკვირაო ლიტურგია მარტოს, დიაკვნის გარეშე აღესრულა და სულიერი სიმშვიდე მიმეღო და ჩემი სწავლება მეთქვა. მაგრამ მსახურება რთული იყო გონებრივად და არა ფიზიკურად. დემონმა კინაღამ დაახრჩო გრძნეულობითა და სიხარბით, ასე იყო: ძმურ ანგარიშზე ორი პროსფორა ავიღე მასის შემდეგ გასანაწილებლად, ეს პროსფორები იყო პატარა და შეუმჩნეველი; მერე ერისკაცებისგან პროსფორა მოიტანეს, კარგი, ლამაზი, რბილი; შურმა და სიხარბემ შემიპყრო – რატომ სჯობიან ჩემებს? მათი გაცვლა მინდოდა, მაგრამ მრცხვენოდა: ცუდი იყო, უსინდისო და მერე გამოიყვანეს. დემონი უჭირს - აიღეთ საუკეთესოები. და რისთვის? ბოლოს და ბოლოს, მე თვითონ ვარ ყოველთვის კარგად ნაკვები და პროსფორის გარეშე. უფალს სინანულით ვევედრე მიწამდე, მივხვდი ჩემი ვნების სიგიჟეს, ჩემს ხორცს, ჩემს მოხუცს, რომელიც მე თვითონ გავაცოცხლე, გავაძლიერე ჩემი სიხარბით და ვნებით გუშინ და მესამე დღეს და შემდეგ დიდხანს, დიდხანს. როგორც კი ღვთის მადლით დავძლიე, სასტიკად მეამბოხე. და აქ თქვენ უნდა ილოცოთ გულწრფელად, იმოქმედოთ და თქვათ - უბედურება და ეს ყველაფერია!
სწორედ მაშინ მივხვდი, რა ზიანი მოაქვს სულსა და სულს ვნებათაღელვისა და გაჯერებისგან! სიკვდილი და ეს ყველაფერი! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შთანთქა სასტიკი, დამღუპველი ბოდვა! გუშინდელმა სიხარბემ კომბოსტოს წვნიანზე, ხორცზე, ტკბილ ჩაიზე, რძეზე გამოეხმაურა! სული დაიხრჩო მათში! ვიგრძენი. ვმადლობ უფალს ძლიერი მკერდისთვის და ძლიერი ხმისთვის, ეთერულ მტრებზე საბოლოო გამარჯვებისთვის!
ჩვენ საკმეველს ვწვავთ ხატების წინაშე, საკმეველს ადამიანთა წინაშე სულიწმიდის მადლის ნიშნად, რომელმაც დაასრულა და სურნელოვანა წმინდანები, რომელიც განდევნის ჩვენგან ცოდვის სურნელს და ნერგავს სათნოების, თვინიერების, თვინიერების, მოთმინების, თავშეკავების, უბიწოების, მოწყალების, რწმენას, სურნელს. მღვდელი სცხვის ხატს და ხალხს, რაც ნიშნავს ყველას ერთიანობას სულიწმიდაში. ამინ.
ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესიის საღვთო მსახურება ისეა მოწყობილი, რომ მთელი მისი სტრუქტურა (განსაკუთრებით საღამო და დილის მსახურება) აჩვენებს ცოცხალ კავშირს მიწიერ ეკლესიასა და ზეციურს შორის; მიწიერი ეკლესია ყოველდღიურად განადიდებს და მოუწოდებს ზეციური ეკლესიის წმინდანებს, რომ იყვნენ თავისთვის შუამავლები, ხოლო წმინდანები ჩვენთვის ლოცვებითა და სასწაულებით, ზოგადად, მიწიერი ეკლესიის წევრების საჭიროებებში მათი მრავალფეროვანი დახმარებით, სარგებელს მოუტანს მათ, რითაც განგვიმტკიცებს რწმენას მათი შუამდგომლობისა და მომავალი ცხოვრებისა და ღმერთის სიყვარულისა და უკვდავების მიმართ. მათ, მის ერთგულ და ერთგულ მსახურებს. მობრძანდით სიონის მთაზე და ცოცხალი ღმერთის ქალაქზე, ზეციურ იერუსალიმზე და ანგელოზთა სიმრავლეში, ზეცაში პირმშოთა ტრიუმფი და ეკლესია, ყოველი ღმერთის მსაჯული და სულით მართალი და იესო, ახალი აღთქმის შუამავალი. ებრაელთა 12:22–24. რა სასიხარულოა ეს მორწმუნე სულისთვის!
სიურპრიზი (ეკლესიის დიდება) - გასაოცარი, მშვენიერი, განდიდება; რაღაც საოცარი გამოავლინე.
აკათისტი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, ikos 2: გიხაროდენ, დემონთა მრავალგლოვარე სკაბი. მღვდელმა ვასილი ადამენკომ თარგმნა: „გიხაროდენ, დემონების დამარცხების იარაღო, რომელმაც მათ ბევრი ცრემლი მოახდინა“.
სწრაფვა (მოძველებული) – მცდელობა, ძალისხმევა.
თამბაქოს მოწევა არის მორალური სისუსტე და ვნება, რომელსაც ეკლესია გმობს ამ ავადმყოფობის გამო, ადამიანის დატყვევებას (ალკოჰოლის მსგავსად), იწვევს მასზე დამოკიდებულებას, არღვევს ჯანმრთელობას და აყენებს მორალურ, ფიზიკურ და ეკონომიკურ ზიანს მის მიმდევრებს. თუმცა მკითხველს უნდა ესმოდეს, რომ რუსულ საზოგადოებაში თამბაქოს მიმართ უარყოფითი დამოკიდებულება თანდათან განვითარდა. რუსეთში თამბაქოს ფართომასშტაბიანი ვაჭრობა დაიწყო პეტრე I-ის დროიდან, რომელმაც 1697 წლის 1 თებერვლის ბრძანებულებით რუს ვაჭრებს ნება დართო „თამბაქოთ ღიად ვაჭრობა“, რაც სერიოზული ნაბიჯი იყო მისი ყიდვა-გაყიდვის საგანი და სახელმწიფო შემოსავლის საგანად ჩათვლაში. მოსკოვურ რუსეთში თამბაქო პოპულარობით სარგებლობდა მხოლოდ „სტრესულებსა და ყველანაირი ფეხით მოსიარულეთა შორის“. პეტრეს დროს თამბაქოს მოხმარება მხოლოდ სასამართლოში, ჯარში და დიდ ქალაქებში გახდა მოდური, შემდეგ კი მხოლოდ მოსახლეობის იმ სეგმენტებს შორის, რომლებზეც გავლენას ახდენდა ცარის მიერ წამოწყებული ყოველდღიური და კულტურული სიახლეები და რომელთაც სურდათ ევროპულ „კულტურაში“ შეერთება.
პეტრე I-მა გააცნობიერა რა სარგებლობა შეიძლება მოჰყოლოდა თამბაქოს ვაჭრობას, დაიწყო თამბაქოს წარმოების განვითარება. თამბაქომ მიიღო მოქალაქეობის უფლება რუსეთში, რადგან მას ხელი შეუწყო გავრცელებასა და გამოყენებას თავად მეფემ. ელიზავეტა პეტროვნამ და ეკატერინე II-მ განაგრძეს პეტრეს პოლიტიკა ამ მხრივ. თამბაქოს წარმოება და მოხმარება წლიდან წლამდე იზრდებოდა. მე-18 საუკუნის შუა წლებიდან თამბაქო ფართოდ გავრცელდა პეტერბურგში. შეძლებული ხალხი, ხელოსნები, სამხედრო და საზღვაო ხალხი თამბაქოზე დამოკიდებულნი გახდნენ. ალექსანდრე I-ის ეპოქაში, მილსა და სიგარამ დაიწყო თანდათანობით ჩაანაცვლა სასუსნავი ქალაქის მაცხოვრებლების ყოველდღიური ცხოვრებიდან. ერთმა თვითმხილველმა დაწერა: „მოწევის გატაცება სწრაფად გაფრინდა ჩვენს მიწაზე და რამდენიმე წელიწადში თამბაქოს და სიგარის მოწევის ჩვევა გავრცელდა არა მხოლოდ პეტერბურგში, არამედ მთელ რუსეთში, ყველა კლასში, ყველა წოდებაში, ყველა ასაკში. ეს ვნება ისეთივე საჭირო გახდა, როგორც საკვები“.
"ჩრდილოეთის ფუტკრის" ფელეტონისტი 1843 წელს წერდა: "არაუმეტეს 35 წლის წინ თამბაქოს მოწევა ალკოჰოლური სასმელების სმას იმავე ხაზზე აყენებდნენ. მეზღვაურები და მოხუცი ჯარისკაცები თამბაქოს ეწეოდნენ... როცა მწეველი საზოგადოებაში მიდიოდა, ის ტანსაცმელს იცვლიდა, რომ თამბაქოს სუნი არ ისმოდა, რომ ის სმენოდა თამბაქოს სუნი. იცვლებიან თამბაქოს არა მხოლოდ მსოფლიოს წამყვანი ქალბატონები, ოჰ, საშინელებანი, ნელ-ნელა გაძლიერდა მოსაზრება, რომ მოწევა არის არა მხოლოდ მოდური, არამედ ჯანსაღი ილუსტრაციაც. სასიამოვნოდ. მთელი მსოფლიო კვამლშია – ოღონდ თამბაქოს, და არავინ წუწუნებს საზღვარგარეთის წამალს თვისებებზე – პირიქით, ყველა ცდილობს თავისთვის შექმნას თამბაქოს ატმოსფერო, იცხოვროს და მოკვდეს მასში“. პეტერბურგში მცხოვრებნი მოწევას უპირველეს ყოვლისა მოწყენილობის წამლად თვლიდნენ: „არც სხეულის ვარჯიშები, არც სხვადასხვა თამაშები, არც სიმღერა და არც მუსიკალური ინსტრუმენტების დაკვრა...
ვერ ჩაანაცვლებს მოწევას მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი დამღლელია“, — წერს ბროშურის ავტორი „მოწიე რამდენიც გინდა“. ნიკოლოზ I-ის მეფობის დასაწყისიდან თამბაქოს მოწევა ქუჩებში, თეატრებსა და საზოგადოებრივ ადგილებში აკრძალული იყო და დევნიდა პოლიციას ხანძრის თავიდან აცილების მიზნით. მაგრამ ალექსანდრე II-ის თანახმად, 1860 წლის სამეფო ბრძანებულების თანახმად, ლულის თამბაქოს, სიგარეტისა და სიგარეტის გაყიდვა საყოველთაოდ იყო ნებადართული „დაწესებულებებში, სადაც ნებადართულია სასმელების გაყიდვა“, ასევე მწვანესა და საკონდიტრო მაღაზიებში. 1865 წელს სანკტ-პეტერბურგის ქუჩებში მოწევა ოფიციალურად დაკანონდა, რამაც თანამედროვეთა ენთუზიაზმი რეაქცია გამოიწვია. მამა იოანე, ისევე როგორც თავისი დროის სასულიერო პირების უმეტესობა, მოექცა „მოდის“ გავლენის ქვეშ და, თუმცა არარეგულარულად, თამბაქოს იყენებდა. თუმცა დროთა განმავლობაში მისი დამოკიდებულება თამბაქოს მიმართ უარყოფითი გახდა; მას სჭირდებოდა დიდი სულიერი და ფიზიკური ძალა, რათა დაძლიოს ეს ავადმყოფობა, რომელიც არსებითად ვნებაა, ღვთის შემწეობით და დაემარცხებინა იგი. დღიურის ფურცლებზე მკითხველი არაერთხელ შეხვდება მითითებებს იმის შესახებ, რომ მამა იოანე „დღეს ეწეოდა“.
ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მოწევა შეიძლება გამართლდეს ეკლესიის თვალსაზრისით. მკაცრი მორალური განაჩენი გამოუტანა თავის თავს თამბაქოს მოწევის ვნებისადმი, მამა იოანემ ჭეშმარიტად მიაღწია დიდებას, რადგან მან ეს გააკეთა ისეთ ვითარებაში, როდესაც არა მხოლოდ საერო, არამედ საეკლესიო საზოგადოებაც იყო დამოკიდებული ამ დაავადებაზე და არა მხოლოდ არ დაგმო, არამედ ყოველმხრივ ხელს უწყობდა მის სარგებელს. ცოდვის მონა.
Tune (Church Glorious) – უფასოდ.
აკათისტი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, იკოს 11.
ზეიხვარტერი არსენალის ხელმძღვანელია.
ცნობისმოყვარე (საეკლესიო სლავური) - სიტყვიერი კამათისკენ მიდრეკილი, არგუმენტირებული.
ოსტენი (ძველი რუსული) – ნაკბენი, წვეტიანი, ეკალი, ბასრი ჯოხი.
გამუდმებით ვფხიზლდები სულის სტუპებს და ვრჩები განუკურნებელი, თუმცა გონს არც კი მოვდივარ, ვინ მოვა? და რა ვქნა? გულუხვი ქრისტე, რომელმაც განმკურნა, მიხსენი. ბრევიარი. ლოცვა გალობა წყალდიდობისთვის. Canon, canto 4.
ევოლუციები წარმოებული მოძრაობებია.
დაღლილი (ეკლესიური გლავ.) – დამწუხრებული, დარცხვენილი; პირქუში, პირქუში.
ანუ ამაღლებენ თავს.
გამოსახულება (საეკლესიო სლავური) - ნიშნავს ნიმუშს, მაგალითს.