Октябрь 1877 года

1er octobre. La Sainte Église célèbre joyeusement et solennellement la Protection de la Mère de Dieu, voyant en Elle son bouclier et sa protection contre tous les troubles. Il est joyeux pour les enfants fidèles de se souvenir et de glorifier la merveilleuse protection de la Mère de Dieu comme preuve de l’amour et de la miséricorde de sa mère pour nous et de son souci du monde qui périt. Sa puissance est toute-puissante par la grâce de Dieu, mais aussi toute sainte et toute juste. Mais comment pouvons-nous devenir dignes de sa protection ? - Repentir, correction de vie, accomplissement des commandements de son Fils et de Dieu, pureté du cœur, humilité, bonté, miséricorde. Mais nos cœurs sont impurs, remplis de méchanceté, de méchanceté, d'envie, de fornication, d'ivresse et d'intempérance, de blasphème, de partialité, de servilité humaine, de mensonge, de dureté de cœur, d'avidité, de paresse, de négligence ; Délivre-nous d'elles et d'innombrables autres passions, ô Seigneur, par les prières de Ta Mère Très Pure et Très Bénie. Réveillez-vous! Amen. 2 octobre. Seigneur, je te remercie pour le miracle de ta bonté, de ton obéissance, de ta force, de ta miséricorde et de ta générosité, que tu as accomplis en moi pendant ma prière dans l'appartement du citoyen d'honneur M. O. Britnev avant sa veillée nocturne, quand après la glorification et [...] j'étais brisé dans l'âme, impur, vil, quand la flamme impure m'a brûlé et la peur démoniaque m'a confondu. Grâce à la prière, tout le charme du diable a disparu comme une écaille, son abomination en moi s'est apaisée, la paix et une grande audace m'ont été données et j'ai servi le bien tout au long du service. Pardonne, Seigneur, mon péché d'avoir révélé le péché de mon frère le diacre Pierre à Britnev et de ne pas avoir couvert ses faiblesses (il a dit que l'épilepsie était due à l'ivresse). J'ai péché. Je me repens. Pardonne, Seigneur très miséricordieux, pardonne au diacre Pierre et délivre-le de l'épilepsie et de l'ivresse, comme je le demande, Seigneur ! Amen. Malgré l'obscurité des miracles accomplis par la Très Sainte Théotokos, une personne au cœur impur ne croit pas en sa miséricorde et son intercession, en sa proximité et sa bienveillance envers nous, pécheurs, comme il faut le croire, c'est-à-dire, sans aucun doute, sincèrement, fermement, inébranlable. Alors, s’il vous plaît, occupez-vous du pécheur impur et rusé : il ne croit même pas au soleil, qu’il brille et réchauffe et donne vie à toute la nature. Oh, péché ! Ô impureté ! Oh, incrédulité ! Ô méchanceté ! Ô diable ! Soirée. Neuf heures. Je remercie le Seigneur, qui entraîne mes mains à combattre, mes doigts à combattre [Ps. 143:1]; Je remercie le Seigneur qu'aujourd'hui ce n'est pas ma volonté, pécheresse, peu fidèle, lâche, désobéissante, désobéissante, grossière, fière, voluptueuse, prodigue, paresseuse, qui s'est accomplie dans le service, mais Ta volonté - sainte, parfaite, omnisciente, omnijuste, toute-puissante, toute-puissante. Craignant l'indignation et la timidité, la peur des démons lors du service solitaire des matines dominicales et de la messe matinale dans l'église de la Douma, c'est-à-dire sans diacre malade, j'ai demandé au Père Alexandre Taratin de servir la veillée nocturne et la messe tardive du dimanche seul, sans diacre, et j'ai moi-même voulu servir matines et messe matinale dans la cathédrale avec un diacre ; Le Père Archiprêtre l'a entendu aussi. Mais quoi ? Je viens aujourd'hui à la cathédrale pour servir la messe tôt ou avant matines, et je vois l'archiprêtre commencer matines. Je me tourne vers lui avec perplexité et lui dis : comment servez-vous Matines alors que je voulais les servir ? Et il a dit que c'était comme si j'avais moi-même dit au père Alexandre que je servirais les matines et la messe matinale à la Douma, et il a commencé à m'envoyer rapidement à la Douma et à m'emmener avec ses mains alors que j'étais perplexe et que j'observais malgré lui de ne pas y aller. Cependant, il n'y avait rien à faire - il est parti dans le chagrin et l'embarras. En chemin, des ennemis invisibles m'ont extrêmement indigné d'agacement et de colère contre l'archiprêtre. J'ai essayé de le justifier, de l'excuser par la vieillesse et l'infirmité, la bavure, la faiblesse de la poitrine, le désir de servir avec un diacre, je me suis accusé de lâcheté, d'obstination et d'entêtement, de désobéissance, de colère, de manque de respect, j'ai prié le Seigneur de m'accorder avant tout la gentillesse envers les ennemis insidieux qui cherchaient à me contrarier, à m'humilier (en pensant à lui), et, étant déjà venu à l'église, tout m'inquiétait encore, mais finalement, pendant Après le service, je me suis quelque peu calmé, et le Seigneur m'a donné la force et la force de la foi et de l'espérance pour achever les Matines et la Liturgie sans trébucher, presque (seulement lors des petites litanies, je me suis un peu confus une ou deux fois) jusqu'au bout et pour vaincre l'ennemi trébuchant dans tous ces endroits où il m'avait trébuché auparavant. Je remercie et loue le Seigneur pour sa miséricorde et son aide : il ne m'a pas fait honte dans l'attente de sa miséricorde. (Et je ne sais pas quoi penser de l'archiprêtre Pavel Vasilyevich Trachevsky : n'a-t-il pas écouté mon accord hier avec le père Alexandre et a-t-il pensé que je voulais servir dans l'église de la Douma, et non dans la cathédrale, ou il connaissait mon intention réelle, mais voulait le faire contrairement à moi et n'a pas été du tout fraternellement trompeur. Dieu sait, mais en tout cas, je remercie le Seigneur que ma lâche volonté ne se soit pas accomplie, mais la volonté de Dieu, car le Seigneur m'a montré qu'avec avec l'aide de sa grâce, je peux assez servir seul, sans diacre, puisque ma poitrine est saine et forte, et que le Seigneur est fort et omnipotent, pour me donner une abondance de force, de foi et d'espérance pour le servir, notre merveilleux Dieu.) Seigneur ! Continue à glorifier ton saint nom en moi, et je te glorifierai de toutes les manières possibles. Peut-être que l'archiprêtre s'oppose à moi parce que je m'oppose parfois à lui, mais seulement lorsqu'il est clairement injuste. En tout cas, nous devons prier pour lui avec ferveur : les yeux de son cœur sont aveuglés par l'incrédulité, l'amour de l'argent, l'orgueil, l'envie, la tromperie, l'extrême dureté de cœur : il n'épargnera personne parmi les pauvres et les malheureux pour rien, mais celui qui a de l'argent et un nom, c'est-à-dire de la noblesse, un rang, celui qui est près de sa poche, le regrettera. C'est vrai que nous sommes tous pareils. Nous devons laver les souillures de notre cœur avec des larmes de repentance. Le ministre de l'Instruction publique, le comte Dmitri Andreïevitch Tolstoï, est arrivé aujourd'hui à Cronstadt pour inspecter le gymnase et a séjourné chez le directeur Piotr Nikolaïevitch Yanish. Demain à huit heures et demie du matin tous les mentors doivent se présenter à lui et à moi aussi. Dis : Seigneur, Seigneur, Seigneur, dans son cœur, bonté pour moi et pour nous tous. Accorde-nous, Seigneur, une bonne réponse, ainsi qu'à tes serviteurs. Réveillez-vous! Dieu! Je te remercie pour le don de la santé de l'âme et du corps et pour le contentement des bénédictions terrestres. Je te remercie pour ta grâce quotidienne et incessante, qui me purifie, me sanctifie, m'éclaire, me ravive, surtout pour tes mystères divins, célestes et vivifiants, pour ton corps divin et ton sang divin. Kurganova, apporte trois roubles à la caserne. En chacun de nous il y a un hérisson à l'image de Dieu, et nous devons prier les uns pour les autres, afin que ce qui existe à l'image soit sauvé et non détruit, et soit libéré de la corruption des passions, de la méchanceté et de tout péché. Cher, cher à l'homme est le principe divin - l'âme rationnelle, libre et immortelle ; [toutes] les âmes sont le souffle de Dieu ; chaque âme est vivante par le Saint-Esprit seul. Souvenons-nous de la parenté mutuelle et respectons-nous et aimons-nous, pardonnons-nous les uns aux autres et détruisons ainsi l'œuvre du diable, prions les uns pour les autres et sauvons-nous ainsi les uns les autres. Réveillez-vous! Au secours, Seigneur ! Dépêche-toi, Seigneur ! Souviens-toi, Seigneur, dans Ton Royaume Ton serviteur le Comte Démétrius, rends-le sage, affermis-le, sauve-le ! Amen. Réveillez-vous! Je revêtirai Christ et ne craindra personne, et je paraîtrai parfait en tout et étonnant à beaucoup, beaucoup. Montre, Seigneur, à tes serviteurs qui sont en haut rang auprès de moi, que je suis ton serviteur et que tu es mon Dieu, ma gloire, mon salut, ma protection, ma lumière, ma sagesse, mon audace. Pendant et en dehors du culte, pour l'amour de Dieu, négligez l'opinion du monde et des laïcs à votre sujet, qui parlent souvent sournoisement de vous. Le diable vous effraie avec l’opinion du monde, des gens du monde. Méprisez la peur rêveuse. Avec les grands et innombrables miracles de la Mère de Dieu, l'Église s'est enrichie pour sa consolation, sa joie, sa gloire et sa force et celle de ses enfants. Il est digne et juste qu'elle les glorifie ainsi que leur Créateur, bien que les miracles de sa miséricorde dépassent toutes nos louanges. Inspirez, inspirez haut et fort, Sainte Église de Dieu, à vos enfants les miracles de la Dame, qu'ils la remercient, la glorifient dûment, et qu'ils soient fortifiés dans la foi et l'espérance en Elle et dans l'amour pour Elle et dans Sa gloire. Puisque la Dame est une bande de démons qui pleurent beaucoup, 61 les démons la blasphèment terriblement, la Très Sainte, parmi ses serviteurs et ceux qui lui sont contraires dans leurs actes. Dans le premier, contre leur volonté, intérieurement, dans leurs pensées, et chez les autres, de leur volonté, parfois explicitement dans la parole. Je suis extrêmement indigné par cette calomnie démoniaque des vils esprits de méchanceté contre la Mère de Dieu. Il s’agit d’une croûte puante sur une âme accablée par le blasphème démoniaque. Moi, indigne, méchante, je ne suis pas digne de regarder le visage de la Très Pure Vierge. Mais demandez-moi, Madame, un cœur pur de la part de votre Fils et de notre Dieu, car votre prière maternelle peut tout, mais rien ne vous est impossible. Dieu! Souvenez-vous de ceux qui souffrent des démons, parmi lesquels j'étais, et guérissez-les. Que la parole de ma prière soit pour eux au lieu de leur rendre visite et de prier là-bas pour eux et sur eux. Amen. De plus, pour ceux qui ne sont pas des étrangers et des étrangers, mais qui sont compagnons des saints et qui ont rêvé de Dieu, qui ont été fondés [russe : établi] comme apôtre et prophète, je suis la pierre angulaire de Jésus-Christ lui-même [Eph. 2 : 19-20]. Que de grandeur, d’espérance, de joie, de consolation inspirent ces paroles de l’Apôtre ! Vous n'êtes pas des étrangers ni des étrangers, mais des cohabitants des saints saints de Dieu et des vôtres avec Dieu, faisant partie de l’église animé et miraculeux de Dieu, fondé sur les prophètes et les apôtres, et ayant Jésus-Christ lui-même comme pierre angulaire. 3 octobre. Seigneur, connaissant la partialité, l'absurdité, l'impureté, la partialité de mon cœur ! Maintenant, purifie tout mon intérieur de toute méchanceté, de tout mensonge, de toute contemplation, partialité, et [accorde] d'évaluer une personne selon sa dignité intérieure, à l'image et à la ressemblance de Dieu. Amen. Dix heures du soir. Je me condamne pour la gourmandise avec laquelle, après une collation copieuse lors d'une fête (deux types de tarte au poisson salé avec du chou et des carottes), j'ai également déjeuné à la maison : de la soupe aux choux et une portion d'un tétras important, c'est pourquoi je me suis rassasié et je me suis chargé. Dois-je, prêtre, communiant des Saints Mystères, manger autant de fois et me sentir rassasié ? Dois-je imiter l'ancien Ésaü, qui vendit son droit d'aînesse à son frère contre un ragoût de lentilles [Gen. 25 : 31-34] ? Oh, combien d’entre nous vendons encore aujourd’hui notre droit d’aînesse céleste contre des plaisirs terrestres ! Et moi - hélas ! d'abord. Et tu es toujours patient avec moi, Seigneur ! Ne me condamne pas, Seigneur, pour mon impénitent et mon manque de correction, à mourir prématurément et ne m'envoie pas dans le feu éternel, mais attends toujours avec bonté ma conversion et ma correction ! 4 octobre. Onze heures du soir. Je remercie le Seigneur qui m'a versé des larmes de tendresse en lisant le canon de la Mère de Dieu Hodegetria. Je remercie le Seigneur, qui me donne, à moi pécheur, de ressentir sa bonté, sa miséricorde, sa sagesse, sa toute-puissance, son omniprésence, sa grandeur infinie, sa sainteté et sa vérité, sa simplicité et sa pureté d'être, son immensité et son incompréhensibilité, toujours présentes (mardi). Je le remercie également de m'avoir permis de ressentir ma maigreur, mon péché, ma faiblesse, mon insignifiance et de recourir à sa miséricorde en tout. 5 octobre. Je remercie le Seigneur, qui m'a ressuscité du sommeil en bonne santé et vigoureux après la prière en larmes (canon de la Theotokos Hodegetria). À l'intérieur d'une personne, dans son cœur, il y a deux courants opposés : le saint de Dieu et le pécheur du diable (et ce dernier, dû à la dépravation des gens en Adam), le courant des mauvaises pensées de ce monde et le courant des pensées du ciel, de Dieu et des saints. Bienheureux est celui qui nettoie continuellement l'âme des pensées terrestres et mauvaises et lui inculque des pensées célestes, des pensées et des actes de sainteté, de vérité, d'amour, de miséricorde, de dévotion à la volonté de Dieu, de patience et de longanimité. Toi, diable, tu as injustement tué le Juste avec la croix ; que ce soit dignement et justement que vous soyez vous-même tués par la même croix et par la puissance du Juste Seigneur Jésus-Christ, qui nous a rachetés par la croix de votre puissance la plus grande et destructrice. Amen. "Je ne mangerai ni ne boirai avant d'avoir déraciné en moi toutes les épines désagréables et destructrices du péché", disaient et faisaient les saints, "Je donnerai mon corps au tourment et à des milliers de morts, juste pour me débarrasser du péché et du tourment éternel. Que pensons-nous et faisons-nous dans cette courte vie terrestre remplie de vanités ? Nous mangeons, nous buvons, nous nous amusons, nous nous rassemblons sans savoir qui, nous envions, nous flattons, nous inimitions. J'ai péché devant le Seigneur - Je n'ai pas accompli son prochain commandement : quand vous avez accompli tout ce qui vous était commandé, dites : nous sommes des serviteurs sans valeur, parce que nous avons fait ce que nous devions faire [Luc 17 : 10]. En remplissant mes devoirs, par exemple en enseignant la Loi de Dieu dans un gymnase et en recevant des récompenses monétaires pour cela, je me considère en droit de recevoir un ordre pour cela, et je le désire et m'efforce d'y parvenir. Et c'est un mensonge, une absurdité, une vanité. Au lieu de me considérer comme un esclave indécent, comme quelqu’un qui accomplit souvent une tâche avec négligence, je me considère comme un excellent homme d’affaires qui mérite une récompense. C’est pour cela que je mérite un grand châtiment et non une récompense. Accordez toute votre attention à améliorer, à revitaliser le travail d’enseignement, à l’ancrer solidement. 7 octobre. Vendredi. Je remercie le Seigneur, qui a détruit en moi le mouvement d'hostilité envers le Père Paul, qui a supprimé les conditions d'exiguïté et m'a donné la paix grâce à mon repentir intérieur lors du service commémoratif de la veuve, la marchande Ksenia Lvovna Nikitina, pour Théodora, son fils. Oh, qu'il n'y ait pas en moi, Seigneur, une ombre d'hostilité envers aucun des gens, encore moins envers l'abbé aîné. Que tout amour soit avec moi [1.16:14]. Tout ce qui est humain est péché, et ce qui est péché est stupide, absurde, vain, vulgaire, mesquin, laid malgré la beauté parfois visible, donc nous ne devons pas faire attention à ne pas nous indigner le moins du monde, surtout lorsque nous sommes concernés par des manifestations stupides du péché. Nous devons prêter toute notre attention au divin, au juste, au saint, à l’éternel, à l’impérissable, au mondain, au sage, au vraiment beau, au majestueux. Tout cela est contenu dans notre Sainte Église orthodoxe, dans ses écrits, dans le culte, dans les sacrements, les rites et les statuts. Avec des chants et des lectures précipités, inattentifs et insouciants, la foi en Dieu, les sentiments religieux, la tendresse, le repentir, l'amour de Dieu et du prochain se dessèchent peu à peu chez ceux qui chantent et lisent, et ils sont les plus grands ennemis à la fois pour eux-mêmes et pour ceux qui les écoutent ; ils sont la cause de l'appauvrissement de la foi et de la piété du peuple ; il faut les exhorter strictement et leur apprendre à lire et à chanter lentement, intelligemment, avec émotion, avec zèle. Oh, je vois et j'ai vu comment mon sentiment religieux, ma cordialité, ma sincérité, ma tendresse ont souvent disparu et disparaissent en servant avec le doyen et l'archiprêtre de notre cathédrale, qui aimait et aime la précipitation et les omissions de psaumes et de vers entiers ! Il faudrait être aveugle pour ne pas voir ça. Que le Seigneur nous éclaire. Cet archiprêtre, qui n'a pas reçu d'études supérieures, a une pensée et un sentiment religieux complètement sous-développés, son culte est purement formel, sans âme, autant que je l'ai remarqué au cours de vingt ans, et il a lui-même admis que si même pendant deux minutes pendant la messe il élève sa pensée vers Dieu, alors cela suffit. Mon Dieu! Est-il vraiment possible que sur une heure entière qui Te soit consacrée, nous puissions en consacrer seulement deux minutes ? Bon Dieu! Accorde-nous de t’appartenir entièrement, non seulement pendant le culte, mais tout au long de notre vie. Oh, combien peu de piété sincère, le feu du Saint-Esprit, la combustion de l'esprit sont en nous (brûlant de l'esprit, travaillant pour le Seigneur [Rom. 12 : 11]). Hier, à dix heures du soir (en marchant et en priant), je me suis rappelé du signe de croix dans la prière, sa signification et sa puissance, et j'ai pleuré des larmes vivifiantes, nettoyant le cœur. Pour quoi? De même que les souffrances sur la croix et la mort du Fils de Dieu couvrent notre indignité, nos faiblesses, nos péchés, pour le bien de sa dignité, le Père céleste couvre notre indignité et nos prières indignes sont rendues dignes par la foi en Lui, dans son intercession, sa parfaite prière sacerdotale pour le monde entier et pour ses disciples en particulier. 8 octobre. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce d'accomplir la première liturgie sans broncher, d'une voix claire et vivante, et de participer à ses mystères vivifiants, les plus merveilleux, les plus célestes et vivifiants. J'ai péché devant le Seigneur et devant mes voisins en ne saluant pas délibérément une connaissance lorsque je la rencontrais, avec la mauvaise pensée qu'elle, selon les calomnies de son gendre, avait une rancune contre moi : ma méchanceté m'a tué immédiatement, le chagrin et l'oppression m'ont pincé le cœur. Je ne pouvais pas m'en débarrasser avant d'entrer dans l'église, de tomber sur le trône de Dieu et de demander pardon à Dieu et de guérir mon cœur dans une profonde repentance. Oh, comme le diable nous attrape, essayant chaque minute de faire en sorte que l'amour sèche dans nos cœurs. Mais, ô âme sainte, déverse abondamment ton amour dans nos cœurs à cause de ton saint Nom et accorde-nous de nous efforcer par tous les moyens possibles de préserver et d'accroître l'amour de Dieu et du prochain, et de vaincre le mal (Rom. 12:21], et de ne pas penser du mal de nos voisins, et d'endurer gracieusement les insultes et la persécution. Réveillez-vous! Dix heures du soir. L'amour est l'accomplissement de la loi [Rom.13 : 10]. Nous voyons, Seigneur, comment l'ennemi primordial du vôtre et du nôtre vole l'amour de nos cœurs à travers l'amour-propre, la volupté, l'avidité, l'ambition, l'orgueil, l'envie, l'incrédulité, le désespoir, le découragement, la vaine peur et à travers d'autres passions. Détruis en nous, Seigneur, tous ses sales tours, en tout Ton peuple. 9 octobre. Matin, trois heures trois quarts. Vous ne devriez jamais manger de viande le soir. Hier soir, je l'ai mangé avec enthousiasme (cupidité), et quand je me suis couché après avoir lu les canons et les akathistes et que je me suis endormi, j'ai vite fait un mauvais rêve. Je me suis réveillé, je me suis habillé et maintenant je pars pour une prière de repentance devant le Seigneur. Toute la nuit, il y eut une terrible démangeaison de volupté. C’est ce que signifie manger de la viande, surtout le soir ! Il n'est pas du tout nécessaire de manger de la viande pour maintenir la chasteté et la pureté, comme un moine. 11 octobre. Je remercie le Seigneur, qui m'a surpris à huit heures et demie du soir par un miracle de sa miséricorde et de sa puissance, qui a accepté mon repentir sincère et m'a délivré de l'oppression et du chagrin qui m'ont frappé parce que je n'aimais pas ma femme à cause de ses fautes et de sa négligence, ainsi que des domestiques, et de la négligence de toute l'aide légitime qui lui était demandée en tant qu'épouse. J'ai réalisé que j'étais en colère contre ma femme sur un coup de tête, à cause de mon ventre, sans avoir de raison juste et solide d'être en colère contre ma femme. L'oppression et le chagrin m'ont quitté, mon âme est devenue libre, légère, paisible, joyeuse, et après cela j'ai servi le requiem sans broncher, paisiblement, avec audace. 12 octobre. Il est remarquable que ce matin, surtout après le thé, je me sentais très lourd, surtout au niveau du ventre, j'avais mal au ventre, mes entrailles me brûlaient comme des orties, j'avais une faiblesse de force, une lourdeur, une sensation d'oppression, je pouvais à peine bouger mes jambes, alors qu'avant j'étais légère. Quelle est la raison, pensai-je, d'une telle faiblesse physique, d'une telle perte d'esprit, d'une telle mélancolie ? Je pensais que c'était du thé d'hier, du vin finlandais (chez les Alexandrov), de la fumée de tabac d'intérieur et enfin de la pastèque, que j'ai beaucoup mangée. Finalement, on l'expliqua : l'humeur douloureuse de l'esprit et du corps venait d'une prémonition de mauvais temps à une heure de l'après-midi, surtout à deux heures : il commençait à pleuvoir abondamment, et le soir il y avait un épais brouillard avec de fortes pluies, mais il faisait chaud et calme. C'est pourquoi c'était particulièrement difficile pour moi. Je remercie le Seigneur qui m'a enlevé ma faiblesse : dès que la pluie a commencé, je me suis senti mieux, et le soir je courais déjà aussi facilement qu'un arbre. Je remercie le Seigneur, qui m'a fortifié pour célébrer victorieusement le mariage face à la résistance et les funérailles également face à la lutte perverse des forces opposées. Gloire à Toi, Bon Consolateur, Sainte Âme ! La Sainte Église nous appelle quotidiennement et à plusieurs reprises pendant la prière : Prions le Seigneur en paix... Prions le Seigneur encore et encore en paix, en demandant souvent au Seigneur d'intercéder pour nous par sa grâce, en enseignant la dévotion au Seigneur dans toute notre vie (toute notre vie) par l'exemple de la dévotion à la Mère de Dieu et à tous les saints, car nous sommes membres du corps de l'Église, dont le Christ est la Tête avec des membres parfaits et saints. 13. Je remercie le Seigneur qui m'a donné la grâce de célébrer la liturgie de la cathédrale au cimetière de Dmitry Maksimov, le capitaine du bateau à vapeur Zarya. Avec les prières de Dieu... J'étais gêné et j'ai trébuché devant l'Évangile... Tout le reste va bien. Participé à la renaissance. Le désir de récompenses et de croix nourrit l'ambition, la convoitise et la vanité ; La croix du Christ est une – pourquoi désirons-nous plusieurs ? Où sont les actes de bravoure ? Comme étaient grands les saints et les anciens héros de notre patrie, sans croix ! Et maintenant, combien d’indignes se décorent de croix ! 14. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré du chagrin et de la détresse qui m'ont frappé à cause de mon chagrin envers le recteur pour sa hâte extrême dans l'adoration. J'ai prié le Seigneur de m'accorder la puissance de l'amour pour lui, l'ennemi de Dieu, et de lui accorder la crainte de Dieu et la raison spirituelle, qu'il avait complètement perdues à cause de sa négligence envers l'œuvre de Dieu et qu'il blasphème le service divin, blasphémant précisément, ne voulant pas s'en apercevoir et se moquant de ceux qui servent pieusement. Dieu! Ouvre les yeux de nos cœurs. Je remercie le Seigneur pour le don de la liturgie et pour le service et la communion sans faille des Saints Mystères ; Avec beaucoup de difficulté, j'ai servi la messe et avec difficulté, avec l'étroitesse intérieure due à la gourmandise d'hier, chez Kozma Mikhaïlovitch Nazarov (fromage, petit pain blanc au beurre, le meilleur xérès). Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré de la lâcheté, du chagrin et de l'étroitesse à l'entrée du gymnase, lorsque j'ai pensé à la trahison du directeur du gymnase Piotr Nikolaevich Janisch à mon égard, à me négliger et à me priver de mon dû à mon service. Le Seigneur a été le miracle de mon salut. Je me suis vite calmé, invoquant son nom avec foi et zèle, dans le repentir, l'auto-reproche, reconnaissant qu'il est mon plus grand honneur, ma gloire incorruptible, ma beauté éternelle, ma force éternelle, ma vie éternelle. 15 octobre. La hâte dans le service de l'archiprêtre atteignit le blasphème et la peur de lire et de chanter une stichera supplémentaire et de rester dans l'église plusieurs minutes de plus que prévu, de sorte que le service fut réduit à une apparence pitoyable : pas une seule pensée rationnelle, pas un seul sentiment pieux ne put être retiré de l'église. C'est la voix générale, pas la mienne ; il sert lui-même avec insouciance, à peine audible dans l'autel, et il exhorte les sacristains et les diacres, comme un cocher, à servir plus vite ; hier, 14 octobre, les matines et la messe n'ont duré ensemble qu'une heure : à sept heures du matin, la première messe matinale s'est terminée. Qu'est-ce qui est pressé ? Je ne sais pas, je sais seulement qu'il n'y a pas de raison suffisante pour cela, que cela est fait par négligence de l'œuvre de Dieu, par insensibilité du cœur, par esprit d'orgueil et de mépris envers les frères, qu'il considère comme un échec. L'archiprêtre a appris au plus jeune prêtre à se soucier de la liturgie et de la communion des Saints Mystères : il s'y prépare à peine, n'écoute pas les Matines et vient directement à la messe. Dans ses rapports au consistoire sur les statistiques du schisme de Cronstadt, il ment délibérément, cachant le nombre réel des schismatiques, dont il y a dix familles, mais il en montre exactement une et nous apprend à mentir, sinon il nous persécute. Dieu! Donnez-lui et à nous du sens ; apprends-moi à lui résister avec douceur, avec un esprit d'amour et de zèle pour la piété. Si je le regarde mal, éclaire-moi vite, afin que je ne résiste pas en vain ; si c’est vrai, alors laisse-moi résister avec sagesse et douceur, afin que nous puissions avoir de la bonté et de l’amour. Depuis les jours de jeûne, je me sens beaucoup plus légère le matin et je dors plus paisiblement la nuit. Vous devez accomplir votre jeûne exactement, au mieux de vos capacités. Aux Matines, en lisant et en chantant, la voix était faible à cause de la morue de la veille, du thé vide avec de la confiture chez les Grechukhins et de la lecture dans une pièce où l'air était poussiéreux, tabac et humide ; les nerfs internes étaient en déclin. Aujourd'hui, j'ai mangé de la viande, de la cervelle, des rôtis gras et je me suis chargé, bon sang, mais je n'ai pas besoin de manger de viande, rien de très nutritif du tout. Quand vais-je arrêter de rechercher le plaisir dans la luxure [Rom.13 : 14] ? Quand mortifierai-je la chair, qui se rebelle si fortement contre l'esprit ? Quand vais-je céder aux convoitises charnelles et poursuivre la vie spirituelle, en faisant tout pour plaire au Seigneur, tant dans mes pensées que dans mes actions ? Combien de temps vais-je tester la bonté et la patience du Seigneur ! J'ai été à la veillée nocturne pendant cinq minutes pour écouter comment était lu le service - le père du doyen servait : on ne peut rien comprendre de lui, ni du père diacre Vladimir, ni du sacristain, ni même des chanteurs - ils chantent à peine audibles, selon l'ordre du père du doyen. Qu'est-ce qui est donné aux gens qui sont devant nous ? – Rien, il est obligé de s'ennuyer pendant le service divin, pas de nourriture verbale, spirituelle - tout est secret, caché. Et à qui il est dit : élève ta voix comme une trompette... Ne diminue pas une parole [Ésaïe 58 : 1 ; Jérémie 26 : 2 ] ? Dans toute la structure de notre culte jusque dans les moindres détails, dans les lectures, les chants, les rituels, il y a un sens profond qui est déformé lorsque ces détails sont omis - ce que, malheureusement, les exécutants du service ne remarquent pas et ne veulent pas remarquer, et par cela ils se permettent de blasphémer l'ordre du culte divinement établi. Nous devons nous améliorer. Les saints apôtres et les saints pères qui ont institué le service divin sont extrêmement indignés contre nous de notre arbitraire et de notre conduite désordonnée dans son administration. Il est nécessaire de transmettre clairement l'idée, la pensée du service divin de l'Église orthodoxe, car l'idée est l'âme du service divin, lui donnant unité, harmonie, vitalité, grandeur, force, beauté, pouvoir salvateur, douceur, sanctuaire, vérité. Beaucoup, la grande majorité de ceux qui le visitent et ne le visitent pas, n’ont pas cette idée. Dans l'adoration, tout dogme, toute histoire de l'Église, toute l'économie de notre salut, toute guérison spirituelle, toute la signification, toute la grandeur de l'homme comme image et ressemblance de Dieu ; il représente dans des couleurs vives toute sa chute, sa corruption, tout péché, toute la faiblesse de l'homme, le besoin de rédemption et du Rédempteur, l'intégrité de l'économie du salut humain, la fidélité du Seigneur Créateur, Pourvoyeur et Sauveur envers lui-même et envers l'homme dans toutes ses actions, la séquence merveilleuse de toute l'économie (la création du monde et de l'homme, l'état de félicité, la chute, l'exposition, la promesse du Sauveur, la préparation, l'apparition du Sauveur, la création du œuvre de salut, enseignement merveilleux, miracles, prophéties, souffrance, mort, résurrection, ascension, envoi du Saint-Esprit, implantation de l'Église, diffusion, glorification, renouveau de l'humanité). Les hymnes et les prières les plus fréquemment répétés dans les services divins sont les hymnes et les prières à la Sainte Trinité : Béni soit Dieu... Béni soit le Royaume du Père, du Fils et du Saint-Esprit... Gloire à la Trinité Sainte et Consubstantielle, vivifiante et indivisible... Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, car la puissance du Royaume La Sainte Trinité doit être justement et dignement bénie et glorifiée par créatures rationnelles, créées à son image et ressemblance et rachetées par le Sang de l'Un de la Trinité, unies à nouveau (après la destruction du médiastin du péché et de la malédiction) avec Dieu et devant recevoir la vie éternelle comme le plus grand don, impossible à exprimer dans le langage. Gloire soit à jamais à la Sainte Trinité de la part de nous tous, personnes qui ont été si bénies par le Seigneur ! Amen. 16 octobre. Résurrection. Après la messe matinale. Malheur à moi aujourd'hui à la messe - l'ennemi m'a noyé, m'a écrasé, m'a confondu, m'a effrayé à cause de ma satiété, pour avoir mangé de la viande, pour avoir reniflé, fumé et surtout pour avoir fumé 63 car, n'ayant pas fumé de cigare depuis si longtemps, j'ai fumé la nuit dernière et j'ai ainsi obstrué mes poumons et ma gorge et je pouvais à peine prononcer des mots, et d'autres que je ne pouvais pas du tout à cause de la peur démoniaque. Oh, comme l'ennemi m'a cruellement grondé aujourd'hui ! Comme c'était à l'étroit et insupportable pour moi ! Quelle captivité honteuse j'étais entre les mains du diable. Comme il m'a lié, moi un glouton, avec des chaînes et des chaînes de fer ! Hier encore, je me suis senti très dur, dur après le déjeuner, que j'ai consommé après des pommes, du thé et du vin, qui m'ont été livrés par la malade Ekaterina Stepanova Soloukhina ! Fumer est tout simplement la mort de l'esprit ! C'est ce que j'ai vécu aujourd'hui. 18. Saint Apôtre et évangéliste Luc. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré d'un grand malheur - de l'embarras et du désordre mental après une dispute avec le recteur, qui nous habille de vêtements déchirés et inadaptés à la liturgie, tandis que de nombreux vêtements sont stockés et restent inutilisés dans la sacristie. Après le bain, mes nerfs étaient déjà particulièrement tendres et sensibles, mais ici ils étaient encore plus ébranlés par le conflit non pacifique, car c'était offensant d'entendre les calomnies que le Père Supérieur m'adressait généreusement. Il servait la liturgie sans broncher et communiait avec une grande audace. Il a également servi le service commémoratif sans broncher, à l'exception de la première exclamation, lorsqu'il a regardé son bon épitrachélion. Quand je suis rentré à la maison, j'ai eu un violent mal de tête : j'ai commencé à tirer, ça a commencé à me faire mal, et puis ça a commencé à me faire mal aux jambes ; En classe, j'ai pas mal souffert de la tête et de la jambe gauche ; de cours en rentrant chez moi aussi. À la maison, j'ai mangé beaucoup de raisins, j'ai déjeuné avec de la soupe aux choux et de la viande, puis j'ai lu le journal, je me suis couché, j'ai bien dormi et je me suis réveillé en parfaite santé. Je remercie le Seigneur de m'avoir guéri. La maladie était nerveuse, résultant d'un manque de sommeil et d'un épuisement, ainsi que d'un estomac solide. Les raisins et le sommeil ont tout réglé. Que Dieu bénisse! Demain c'est mon anniversaire et le jour de mon ange. Que Dieu bénisse! Quarante-huit ans de bonté, de générosité et de longanimité de Dieu envers moi ! Gloire à Toi, Seigneur lent à la patience, abondamment miséricordieux, abondamment miséricordieux, bienveillant, miséricordieux et toujours favorable ! Laisse-moi te louer pour toujours avec un cœur pur, par amour ardent ! Je glorifie l'abîme de ta bonté, que tu as surpris sur moi depuis le jour de ma conception dans le ventre de ma mère jusqu'à ce jour ! Si je t'apporte des chants de louange et de gratitude égaux au sable, je ne ferai rien de digne, même comme tu m'as donné, qui en vérité te crie : Alléluia ! 20. Les vices passent des parents aux enfants. L'histoire de l'officier d'artillerie Feodor Nikolaevich à propos de son neveu, étudiant dans une vraie école, qui avait une forte habitude de voler, car lorsque sa mère le portait dans le ventre de sa mère, elle avait elle-même l'habitude de voler à cette époque et a ainsi transmis son vice à son fils. Pauvres enfants ! Des parents pathétiques ! Et le feu, les taches violettes sur le visage proviennent de la frayeur de la mère lors d'un incendie, les taches de souris dues à l'effroi d'une souris. Des choses merveilleuses ! Quelle combinaison de causes et de circonstances. Alors mon père et ma mère m'ont transmis leurs défauts : timidité, lâcheté, etc. Mais que le Seigneur se souvienne d'eux dans son Royaume et qu'il leur pardonne tout péché, volontaire ou involontaire ; par la renaissance, la confirmation et la communion de Tes Saints Mystères, montre-moi parfait en tout, renouvelle, sanctifie, rends sage, embellis, établit et sauve-moi à cause de Ton saint nom. Amen. 20 octobre. Matin, six heures. Combien exalté en esprit devrait être un prêtre qui accomplit des services tels que la veillée nocturne, en particulier la liturgie, les sacrements du baptême, de la confirmation, de la pénitence, du mariage et de la bénédiction de l'onction. Lors de la veillée nocturne et de la liturgie, il prie et intercède devant Dieu pour le monde entier, pour tous les hommes, pour toutes les fortunes et tous les rangs humains, pour les personnes de tous rangs, âges, des deux sexes, hommes et femmes, nobles et ignorants, riches et pauvres. Il doit être pur de cœur, éloigné de toutes les passions mondaines, de toute partialité, doit être rempli d'un amour ardent pour le bienfaiteur de tout Dieu, de la gratitude la plus vivante, doit être tout chagrin, tout céleste, divin, doit aimer sincèrement la vérité et la sainteté et de toute son âme haïr toute anarchie, doit être complètement dévoué à Dieu. Sommes-nous comme ça ? Oh, nous vivons souvent dans la vanité, tout comme les laïcs, et nous négligeons le don qui nous habite. 23 octobre. Je remercie le Seigneur de toute mon âme pour sa grande et riche miséricorde d'hier, car avec son aide j'ai accompli, sans trébucher, d'une voix triomphante, toutes les matines funéraires seul, sans diacre, et la première liturgie avec un diacre et j'ai reçu la communion vivifiante des Mystères divins, puis après le dîner j'ai servi tout un service de prière et je ne me suis pas fatigué. Je remercie le Seigneur pour ses bienfaits matériels, car les trois liturgies d'hier nous ont donné plus de cent roubles : de la première, il y avait 38 roubles, de la suivante 56, et de la première à l'église de la Douma 15 roubles. Les stichera sont reliées, comme par un fil d'or, en glorifiant la Sainte Trinité et en confessant son éternité, car la Trinité est l'Alpha et l'Omega de tout. La Très Sainte Théotokos est une bougie qui reçoit la lumière pour ceux qui se trouvent dans les ténèbres, car, brûlant un feu immatériel dans les cœurs, elle instruit chacun à la connaissance de Dieu, éclairant l'esprit jusqu'à l'aube 65 . Les saints saints de Dieu : le Précurseur, les apôtres, les martyrs, les saints, les révérends et tous les saints sont aussi des lampes qui brûlent et brillent pour les hommes qui marchent dans les ténèbres de la vie et des passions. Des bougies et des lampes brûlent juste devant leurs icônes. Les bougies allumées ressemblent à l’invasion du Saint-Esprit dans les feux, comme la fumée d’un encensoir dans un nuage. Pour la solution à la question des nombreux chrétiens battus et tués par les Turcs, voir l'épître aux Hébreux du saint apôtre Paul dans le chapitre sur la foi : La foi est la réalisation des choses espérées, etc. La fin est la suivante : afin de recevoir une meilleure résurrection [Hébreux 11 :1, 35]. 23 octobre. Je remercie le Seigneur qui a été bon envers moi, premièrement, de m'avoir préparé à la liturgie avec des prières dans les maisons, deuxièmement, d'avoir accompli la liturgie tardive sans trébucher (sauf pour le renvoi) et à la communion des Mystères célestes, troisièmement, pour la délivrance rapide des grandes conditions d'exiguïté qui m'ont frappé à cause de l'hostilité envers l'archiprêtre et de la résistance (l'ordre de servir dans la chapelle). J'ai fait intérieurement une prière sincère devant l'icône du Seigneur dans l'appartement d'Ivanov [zeichvarter 66] en dehors de la ville, à la datcha du premier équipage naval, et le Seigneur m'a miraculeusement et rapidement sauvé ; quatrièmement, encore une fois pour une délivrance rapide dans l'appartement de Fedotiev dans la maison de Fedorov dans la rue Ekaterininskaya avant le baptême : j'étais dans des conditions d'étroitesse diabolique à cause de l'hostilité envers le sacristain et de l'envie qu'on lui donne un rouble, et j'ai dû donner un rouble sur trois au chauffeur de taxi [...] (à cause de son silence, il n'a pas été payé) ; cinquièmement, dans l'appartement du prêtre Preobrazhensky, le Seigneur m'a sauvé de fortes crampes grâce à ma prière intérieure. Que de défauts et de passions j'ai ! Orgueil, ambition, vanité, vanité, désobéissance, désobéissance, convoitise, envie, hostilité, mauvaise volonté et parfois méchanceté secrète, disposition lubrique, gourmandise, luxure, partialité, servilité, peur des hommes, lâcheté, plaire aux hommes, dureté de cœur envers les pauvres et les malheureux, avarice, paresse, insouciance à l'égard de ses devoirs, silence et manque de dire la vérité au bon moment, tromperie, méchanceté, convoitise 67, querelle ! Je suis rempli de toutes sortes de péchés ! 24. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré la plus grande aide pendant le service des Matines, lorsque des ennemis invisibles m'ont cruellement tourmenté et indigné et ont agi sur ma voix même, l'affaiblissant extrêmement. Aujourd'hui, je me sentais très irritable. Ne nous impose pas, ô Archiprêtre, d'innombrables interdictions inutiles et ne lie pas notre liberté, en te rappelant que nous ne sommes pas des enfants. Là où il y a un interdit, il y a un péché. J'ai dit : n'imposez pas d'innombrables interdictions. C'est vrai. Vous avez interdit le baptême des enfants dans les nouvelles chapelles sous prétexte d'abîmer le parquet, alors que rien n'est fait au parquet, et même s'il souffrait réellement d'humidité, il ne serait pas nécessaire de les laisser entrer dans l'église par temps pluvieux, car ils vont à l'église les pieds mouillés ; enfin, vous pouvez poser une toile cirée sur le sol où vous baptisez ; mais le Père Archiprêtre lui-même a baptisé auparavant et baptise désormais dans les chapelles, toujours sur un parquet. De plus, il a interdit les vêtements vestimentaires, les a enfermés et ne les a pas délivrés. Il parle beaucoup de bagatelles, mais ne fait aucun effort sur les choses les plus importantes, par exemple sur la prédication à l'église, sur un service décent et sans hâte, sur la charité. Cela fait mal de voir des commandes vides et aucune commande significative. Mais malgré tout cela, nous nous soumettions toujours à l'autorité de l'abbé. Je me sens mieux, plus libre dans l’église principal, et pourquoi se presser ? Maintenant, l’église est spacieux. Nous avons assez servi dans les chorales dans des espaces exigus, servons dans des espaces plus grands. Il y a plus d'air dans l’église principal. Donnez la liberté dans les choses indifférentes : quand je veux servir dans l'église principale en raison des circonstances, j'y servirai, et quand je veux dans la chapelle, j'y servirai. Ne plaisante pas avec ma liberté, je veux de l’espace, pas pour contrarier qui que ce soit, mais simplement parce que j’ai besoin d’espace, j’y suis habitué à la maison, dans la rue, au gymnase, dans les maisons des paroissiens. Avant, nous servions toujours dans l’église principale. 24. Je remercie le Seigneur, qui m'a comblé de ses miséricordes aujourd'hui. Premièrement, pendant la messe, il m'a délivré à plusieurs reprises d'une grande détresse, qui provenait à la fois de mes péchés et du fait d'avoir mangé hier beaucoup de sardines avec du pain noir du prêtre de Preobrazhensky. Servi gentiment, bruyamment, assez hardiment, sauf pour la grande entrée ; reçu la communion pour la vie, la joie, la victoire. Deuxièmement, pendant les Vêpres, le Seigneur m'a donné une grande audace et une voix claire, pure et forte pour accomplir le service et m'a sauvé de l'embarras et de l'oppression. Comme un enfant avec son père, j'ai parlé avec le Seigneur - avec foi et audace, et je l'ai également prié pour la victoire. Troisièmement, le Seigneur m'a particulièrement surpris par sa grande et riche miséricorde et sa prompte miséricorde après mon repentir pour mon insolence envers les pauvres ; cette insolence, cette malédiction des mendiants m'a particulièrement blessé et tué l'âme ; Moi, l'âme brisée, je suis ensuite entré dans l'autel pour me repentir, je suis tombé à genoux devant le trône et j'ai [commencé] à implorer fermement la miséricorde du Seigneur et je n'ai pas été honteux. Le Seigneur m'a bientôt consolé avec une miséricorde indescriptible. Je me suis levé pardonné, guéri, réconforté, apaisé, le cœur spacieux. Gloire à Toi, mon trésor inestimable de vie, Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu ! Reçois, Seigneur, toute personne qui se repent devant Toi, tout comme Tu m'acceptes, et insuffle à chaque personne la même foi, la même espérance, la même audace, la même repentance que Tu as mises en moi, et aie pitié de moi rapidement et abondamment, tout comme Tu as eu pitié de moi et as toujours pitié de moi. Amen. Le service divin, pendant toutes les luttes contre les péchés et les méchantes forces du mal, renouvelle, renforce, nettoie, encourage étonnamment, et c'est pour moi le plus grand bénéfice de la vie. Je remercie le Seigneur pour cela. Une bénédiction inestimable m’a été donnée par le Seigneur lors de l’adoration. Dans le culte toute la vie de notre âme, tout le trésor, voici sa patrie, sa vie, son sanctuaire, son éducation, sa guérison, sa nourriture et sa boisson, sa force, sa gloire. Notre discours lors d'une conversation à domicile avec le prêtre de Preobrazhensky avec lui et avec son père, l'archiprêtre Alex. Alekseevich Lebedev sur le culte, sur son exécution négligente, sur le manque de bons sacristains délibérés, sur l'insuffisance des manuels, sur leur sécheresse et leur léthargie, la scolastique. 25. Je me suis senti extrêmement triste aujourd'hui dans la matinée à cause de la gourmandise d'hier chez Brown's, je me sentais mal pour le pain et le sel de quelqu'un d'autre. J'ai définitivement dû supporter tout le fardeau de leurs péchés pour une petite gâterie ; Satan m'a ligoté et est monté sur moi, ligoté, me poignardant avec ses squelettes 68, me pressant, me privant de ma voix, me déposant, ne me permettant pas de prononcer certaines exclamations et certains mots. La raison de mon mal de gorge et de ma voix était le pain tamisé que je mangeais avec du beurre, le thé pourri avec du sucre, l'air saturé de tabac dans la pièce dans laquelle je me suis assis pendant un moment, et le fait d'embrasser le marchand Ivan Egorovitch Brown, un protestant, sur les lèvres de tabac, et enfin, le temps très pluvieux. Oh, comme la lutte pendant et après Matines avec des ennemis éthérés, des cavaliers cruels était difficile ! C'est bien servi ! Ne puis-je pas gratter les croûtes de mon âme avec volupté, comme dit l'Église ! 69 Oh, comme la volupté m'humilie, comme elle supprime ma pauvre âme ! Hier, après une collation chez Brown's, après avoir bu un verre de vin à la maison, je me suis immédiatement senti lourd et j'ai eu envie de dormir et je n'ai pas marché dans les airs, c'est d'ailleurs pourquoi ma gorge est devenue rauque. Au lieu d'air frais, j'ai inhalé intensément l'air ambiant, faisant des évolutions 70. (N'allez pas chez Brown.) Mais c’est par la grande miséricorde de Dieu envers moi que le Seigneur m’a accordé de surmonter l’hostilité envers l’archiprêtre dans mon cœur et a implanté l’amour, la bonne volonté et la paix, chassant la confusion de mon âme. Pour cela, je remercie beaucoup le Seigneur. Je remercie le Seigneur, qui m'a entendu avec miséricorde avant les Vêpres, de m'avoir délivré du grand chagrin et de la détresse qui m'est arrivé à juste titre pour mon traitement grossier envers les mendiants debout sous le porche. Je me suis sincèrement repenti, je me suis plongé dans l’abîme de l’amour de Dieu pour l’humanité et j’ai reçu une grande et riche miséricorde – la paix et l’espace avec audace de cœur. Au cours d'une veillée privée toute la nuit à Gostiny Dvor, j'étais intérieurement en colère contre le sacristain pour sa témérité - et de nouveau le chagrin et l'oppression ont commencé à se former dans mon âme, le diable m'a fortement pressé et m'a confondu, mais intérieurement j'ai couru vers le Seigneur avec repentance, et le Seigneur m'a entendu et m'a délivré de mes péchés, me donnant la paix. Puis, en passant par Gostiny Dvor, je suis tombé sur un mendiant qui demandait l'aumône et je me suis mis en colère contre lui en disant : Bon sang, vous êtes tellement nombreux ! - et encore une fois j'ai eu des ennuis : le diable est entré dans mon cœur et a commencé à me tourmenter, à me brûler et à m'opprimer ; Je suis allé à l'église, je me suis complètement repenti devant le trône et le Seigneur a de nouveau eu pitié. Mais ne me permettez pas d’utiliser la longanimité de Dieu pour le mal ! C’est merveilleux : après avoir mangé de la viande au déjeuner, je me sentais plus irritable ensuite ; le cœur devient plus grossier à cause de la viande, acquiert des instincts plus animaux : il était en colère contre le sacristain, il était en colère contre les mendiants, contre tout le monde. Pendant la prière, le cœur était extrêmement enclin à la volupté, aux aliments et boissons agréables, même aujourd'hui pendant la messe. Oh, Souverain Seigneur ! Tu me renouvelles avec des Mystères miraculeusement vivifiants, moi, tué par les passions du monde. Mais laissez-moi tuer mon corps et l'asservir [1.9:27] ! [...] élevé à Page. bâtiment. Aujourd'hui, avant la messe, j'ai péché terriblement, en me mettant en colère et en criant après un mendiant à cause de sa mendicité fréquente, même si j'ai appris que ce mendiant est un homme misérable, flétri ; J'avoue, moi aussi avec zèle, au plus profond de mon âme, que je me suis mis en colère contre ce mendiant, et il est devenu extrêmement dégoûté de moi et, pour ainsi dire, s'est figé, bien qu'il ne soit coupable de rien et ne soit pas du tout vil, et peut-être, probablement, une très bonne personne, selon la parole de l'Écriture : Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres du monde pour être riches dans la foi et héritiers du Royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment ? [Jacques 2:5]. Et comme j'ai moi-même été le premier à souffrir terriblement de cette rage ! Comme notre âme était blessée et décrépite, confuse, tombée dans le chagrin, l'étroitesse, la mort, le malheur général ! Après être entré dans l’église, je suis tombé sur le trône dans une profonde tristesse et, profondément repentant, avec contrition, j'ai prié le Seigneur pour la miséricorde, la guérison, la miséricorde, la vie, la paix, la santé, l'espace. Mais ma colère était grande, et proportionnellement j'ai dû souffrir et pendant longtemps je n'ai pas pu prier pour cela, nettoyer mon péché, car c'était extrêmement lourd, et devant le chant des Chérubins j'ai ressenti de la confusion, du chagrin, de l'étroitesse, de la peur. Pendant les Chérubins ou, mieux, avant la grande entrée, je m'écris : Seigneur, par les prières du Saint Grand Martyr Démétrius, aie pitié de moi ! Et bientôt j'ai ressenti du soulagement, de la paix, de la liberté et j'ai assez bien prononcé le nom royal, et puis c'est devenu beaucoup plus facile pour moi ! Cependant, il y eut une lutte au sein de la masse. Mais de quoi s’agit-il ? - À cause de la satiété. Hier, j'ai mangé à ma faim au déjeuner et beaucoup de soupe aux choux, le soir j'étais avec le steward du Club Nautique et, sans besoin, j'ai pris un goûter savoureux et délicieux, j'ai bu pas mal de vin, j'ai mangé beaucoup de gelée avec [...]. J'ai tué mon âme par gourmandise. La parole du Sauveur s'est accomplie sur moi : les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie sont supprimés et ne portent pas de fruit [Luc 8 :14]. Fréquent Seigneur, aie pitié nous rappelle nos chutes constantes dans le péché, notre culpabilité incessante et notre repentir urgent à chaque heure et le besoin de la miséricorde de Dieu, de sa grâce et de son aide. La grâce du sacrement du baptême est étonnante : elle renouvelle et ravive celui qui accomplit le sacrement - telle est la puissance de la grâce ! Gloire au Seigneur ! Je remercie le Seigneur pour l'aide céleste lorsque j'ai servi la liturgie et pour le merveilleux réveil et renouveau à travers la communion des Saints Mystères. 28. Je remercie le Seigneur d'avoir surmonté les écailles de volupté qui couvraient mon cœur, d'avoir surmonté la confusion, le désir, la peur démoniaque, l'hostilité pendant les Matines (hier, je rendais visite à Matryona Fedorovna Osetrova et j'ai bu du bon vin, du thé sucré avec du vin. C'était extrêmement nocif pour moi). Action de grâce pour la bonne célébration de la Liturgie et pour la communion vivifiante des Saints Mystères. 29. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré une grande aide pendant le service des Matines, merci particulièrement pour l'aide d'en haut pendant le service de la Liturgie, pour la communion vivifiante des Saints Mystères et pour la victoire des machinations du diable (malveillance contre Olga Murashova, qui a amené l'enfant à la communion) par la puissance des Mystères vivifiants et pour l'exécution sans faille de la Liturgie. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur pour ma grande aide lors du service unique, sans diacre, de la veillée nocturne dans l'église de l'Assomption de la Douma et pour avoir rapidement entendu ma prière d'aide. La voix était forte, claire, résonnant avec la grâce de Dieu. 30 octobre. Je remercie le Seigneur qui a encore entendu ma prière et m'a donné la grâce de célébrer seul la liturgie dominicale, sans diacre, de participer à la paix spirituelle et de prononcer mon enseignement. Mais servir était difficile mentalement, pas physiquement. Le démon m'a presque noyé de sensualité et d'avidité, c'était comme ça : j'ai pris deux prosphores pour le compte fraternel pour les distribuer après la messe, ces prosphores étaient petites et discrètes ; puis ils apportèrent des prosphores des laïcs, bonnes, belles, douces ; J'ai été envahi par l'envie et la cupidité - pourquoi sont-elles meilleures que les miennes ? Je voulais les échanger, mais j'avais honte : c'était mauvais, malhonnête, et puis ils ont été retirés. Le démon crée des ennuis – prenez les meilleurs. Et pour quoi ? Après tout, je suis moi-même toujours bien nourri et sans prosphore. Je me suis incliné devant le Seigneur en me repentant jusqu'à terre, réalisant la folie de ma passion, de ma chair, de mon vieil homme, que j'ai moi-même ressuscité, fortifié par mon avidité et ma convoitise hier et le troisième jour et puis pendant très, très longtemps. Dès que je l’ai vaincu par la grâce de Dieu, il s’est farouchement rebellé contre moi. Et ici, vous devez prier de bon cœur, agir et dire - des ennuis, et c'est tout ! C'est alors que j'ai pleinement réalisé les méfaits de la volupté et de la satiété pour l'âme et l'esprit ! La mort, et c'est tout ! Je remercie le Seigneur, qui a consumé l'illusion cruelle et désastreuse ! L'avidité d'hier pour la soupe aux choux, pour la viande, pour le thé sucré, pour le lait a répondu ! L'âme s'est noyée en eux ! Je l'ai senti. Je remercie le Seigneur pour une poitrine forte et une voix forte, pour la victoire finale sur les ennemis éthérés ! Nous brûlons de l'encens devant les icônes, de l'encens devant les gens en signe de la grâce du Saint-Esprit, qui a perfectionné et parfumé les saints, qui chasse de nous la puanteur du péché et insuffle le parfum de la vertu, de la douceur, de la douceur, de la patience, de l'abstinence, de la chasteté, de la miséricorde, de la foi et de l'espérance. Le prêtre encense l'icône et le peuple, signifiant l'unité de tous dans le Saint-Esprit. Amen. Le service divin de notre Église orthodoxe est organisé de telle manière que toute sa structure (en particulier les services du soir et du matin) montre le lien vivant entre l'Église terrestre et l'Église céleste ; L'Église terrestre glorifie et appelle quotidiennement les saints de l'Église céleste à être intercesseurs pour elle-même, et les saints, avec leurs prières pour nous et leurs miracles, en général, avec leur assistance variée dans les besoins des membres de l'Église terrestre, leur profitent, renforçant ainsi notre foi en leur intercession et en la vie future, en l'immortalité, l'espérance en Dieu et leurs prières et leur amour pour le Dieu généreux et ensemble pour eux, ses fidèles et dévoués serviteurs. Venez au mont Sion et à la ville du Dieu vivant, à la Jérusalem céleste et à la multitude des anges, au triomphe et à l'église des premiers-nés dans les cieux, et au juge de tout Dieu et aux justes en esprit, et à Jésus, le médiateur du nouveau Testament. Hébreux 12 :22-24. Comme c’est gratifiant pour une âme croyante ! Surprise (gloire de l'église) - rendre merveilleux, merveilleux, glorifier ; révéler quelque chose d'étonnant. Akathiste de la Très Sainte Théotokos, ikos 2 : Réjouis-toi, croûte de démons tant déplorée. Traduit par le prêtre Vasily Adamenko : « Réjouis-toi, instrument pour vaincre les démons, qui leur a causé de nombreuses larmes. » S'efforcer (obsolète) – essayer, faire un effort. Le tabagisme est une faiblesse morale et une passion que l'Église condamne, car cette maladie, captivant une personne (comme l'alcool), provoque une dépendance à son égard, perturbe la santé et cause un préjudice moral, physique et économique à ses adeptes. Le lecteur doit cependant comprendre qu'une attitude négative à l'égard du tabac s'est progressivement développée dans la société russe. Le commerce du tabac à grande échelle en Russie a commencé à l'époque de Pierre Ier, qui, par décret du 1er février 1697, autorisait les commerçants russes à « commercialiser ouvertement le tabac », ce qui constituait une étape sérieuse vers l'achat et la vente du tabac et son assimilation aux revenus de l'État. Dans la Russie moscovite, le tabac n'était populaire que parmi « les streltsy et toutes sortes de gens marcheurs ». Sous Pierre, la consommation de tabac n’a commencé à devenir à la mode qu’à la cour, dans l’armée et dans les grandes villes, et seulement parmi les segments de la population qui étaient touchés par les innovations quotidiennes et culturelles initiées par le tsar et qui voulaient ici aussi rejoindre la « culture » européenne. Le feuilletoniste de "Northern Bee" écrivait en 1843 : "Il y a à peine 35 ans, fumer du tabac était placé sur la même ligne que boire des boissons alcoolisées. Les marins et les vieux soldats fumaient du tabac... Lorsqu'un fumeur allait dans le monde, il changeait de vêtements pour que l'odeur du tabac ne puisse pas être entendue. Dire d'une personne qu'il sent le tabac était considéré comme une insulte... Les temps changent. Aujourd'hui, le tabac est fumé non seulement par les plus grands dandys du monde, les lions, mais aussi par les dames ! Oh, horreur ! Les dames fument du tabac ! Peu à peu, l'opinion s'est renforcée selon laquelle fumer n'est pas seulement à la mode, mais aussi sain. Le feuilletoniste de l'Illustration écrivait en 1845 : « Tout le monde fume, presque tout le monde renifle... Avec le tabac, les gens saluent et terminent agréablement la journée. Le monde entier est en fumée - mais le tabac, et personne ne se plaint des propriétés de la potion d'outre-mer - au contraire, chacun essaie de se créer une atmosphère de tabac, d'y vivre et d'y mourir.» Les habitants de Saint-Pétersbourg considéraient avant tout le tabagisme comme un remède contre l'ennui : « Ni exercices corporels, ni jeux divers, ni chant, ni jeu d'instruments de musique... ne peuvent pas remplacer le tabac simplement parce que c’est fastidieux », écrit l’auteur de la brochure « Fumez autant que vous le souhaitez ». Dès le début du règne de Nicolas Ier, fumer du tabac dans les rues, les théâtres et les lieux publics était interdit et persécuté par la police afin d'éviter les incendies. Mais sous Alexandre II, selon l'arrêté royal de 1860, la vente de tabac à pipe, de cigarettes et de cigarettes était universellement autorisée « dans les établissements où la vente de boissons est autorisée », ainsi que dans les primeurs et confiseries. En 1865, fumer a été officiellement légalisé dans les rues de Saint-Pétersbourg, ce qui a suscité une réaction enthousiaste de la part des contemporains. Le père Jean, comme la plupart des membres du clergé de son temps, tomba sous l’influence de la « mode » et, bien qu’irrégulièrement, consommait du tabac. Cependant, au fil du temps, son attitude envers le tabac est devenue négative ; il lui a fallu beaucoup de force spirituelle et physique pour vaincre cette maladie, qui est essentiellement une passion, avec l'aide de Dieu, et la vaincre. Dans les pages du journal, le lecteur rencontrera plus d'une fois des références au fait que le père Jean « a fumé aujourd'hui ». Cela ne signifie pas que fumer puisse être justifié du point de vue de l’Église. En se prononçant un verdict moral strict pour avoir adhéré à la passion du tabagisme, le père Jean a accompli un véritable exploit, car il l'a fait dans des circonstances où non seulement la société laïque, mais aussi la société ecclésiale était accro à cette maladie et non seulement ne condamnait pas, mais de toutes les manières possibles, il promouvait ses bienfaits, sans prêter attention au préjudice physique et moral qu'elle provoque, ainsi qu'au fait que cette habitude se transforme en une passion qui fait d'une personne l'esclave du péché. Tune (Church Glorious) – gratuitement. Akathiste à la Très Sainte Théotokos, Ikos 11. Zeichvarter est le chef de l'arsenal. Curieux (slave d'église) – enclin au débat verbal, argumentatif. Osten (vieux russe) – piqûre, pointe, épine, bâton pointu. Je gratte constamment les stupas de mon âme avec volupté et je reste non guéri, même si je ne reprends même pas mes esprits, qui le fera ? Et que vais-je faire ? Christ Généreux, m'ayant guéri, sauve-moi. Bréviaire. Chant de prière pour le déluge. Canon, chant 4. Les évolutions sont des mouvements effectués. Décrépit (Church Glav.) – attristé, embarrassé ; sombre, sombre. Autrement dit, ils s'édifient. Image (slave de l'Église) – signifiant échantillon, exemple.