Октябрь 1877 года

1 de octubre. La Santa Iglesia celebra alegre y solemnemente la Protección de la Madre de Dios, viendo en Ella su escudo y su protección contra todas las angustias. Es un gozo para los hijos fieles recordar y glorificar la maravillosa protección de la Madre de Dios como evidencia del amor y la misericordia de Su Madre por nosotros y su cuidado por el mundo que perece. Su poder es omnipotente por la gracia de Dios, pero también todo santo y todo justo. Pero ¿cómo podemos llegar a ser dignos de Su protección? - Arrepentimiento, corrección de vida, cumplimiento de los mandamientos de Su Hijo y de Dios, pureza de corazón, humildad, bondad, misericordia. Pero nuestro corazón está inmundo, lleno de maldad, malicia, envidia, fornicación, embriaguez e intemperancia, blasfemia, parcialidad, servilismo humano, falsedad, dureza de corazón, avaricia, pereza, negligencia; Líbranos de ellas y de otras innumerables pasiones, oh Señor, a través de las oraciones de Tu Purísima y Santísima Madre. ¡Despertar! Amén. 2 de octubre. Señor, te doy gracias por el milagro de Tu bondad, obediencia, fuerza, misericordia y generosidad, que obraste en mí durante mi oración en el apartamento del ciudadano honorario M. O. Britnev antes de su vigilia domiciliaria, cuando después de la glorificación y [...] estaba quebrantado de alma, inmundo, vil, cuando la llama inmunda me quemó y el miedo demoníaco me confundió. A través de la oración, todo el encanto del diablo desapareció como una balanza, su abominación en mí disminuyó, se me dio paz y gran audacia, y serví el bien durante todo el servicio. Perdona, Señor, mi pecado de haberle revelado el pecado de mi hermano, el diácono Peter, a Britnev, y no haber ocultado sus debilidades (dijo que la epilepsia se debía a la embriaguez). Pequé. Me arrepiento. ¡Perdona, Señor misericordioso, perdona al diácono Pedro y líbralo de la epilepsia y de la embriaguez, como te lo pido, Señor! Amén. A pesar de la oscuridad de los milagros realizados por la Santísima Theotokos, una persona de corazón inmundo no cree en Su misericordia e intercesión, en Su cercanía y benevolencia hacia nosotros, los pecadores, como se debe creer, es decir, sin duda, con sinceridad, firmeza e inquebrantable. Así que, si te place, trata con el pecador inmundo y astuto: él ni siquiera cree en el sol, que brilla y calienta y da vida a toda la naturaleza. ¡Ay, pecado! ¡Oh, inmundicia! ¡Ay, incredulidad! ¡Oh maldad! ¡Ay diablo! Noche. Las nueve en punto. Doy gracias al Señor, que entrena mis manos para la lucha, mis dedos para la lucha [Sal. 143:1]; Doy gracias al Señor porque hoy no fue mi voluntad, pecadora, poco fiel, cobarde, desobediente, desobediente, grosera, orgullosa, voluptuosa, pródiga, perezosa, la que se cumplió en el servicio, sino Tu voluntad, santa, perfecta, omnisciente, omnijusta, omnipotente, omnipotente. Por temor a la indignación y la timidez, el miedo a los demonios durante el servicio solitario de los maitines dominicales y la misa temprana en la Iglesia de la Duma, es decir, sin un diácono enfermo, le pedí al padre Alexander Taratin que sirviera la vigilia nocturna y la misa tardía el domingo solo, sin diácono, y yo mismo quería servir los maitines y la misa temprana en la catedral con un diácono; El padre Arcipreste también escuchó esto. ¿Pero qué? Hoy vengo a la catedral para servir misa temprana o antes de los maitines, y veo al arcipreste comenzando los maitines. Me vuelvo hacia él desconcertado y le digo: ¿cómo sirves los maitines cuando yo quería servirlos? Y dijo que era como si yo mismo le hubiera dicho al padre Alexander que serviría maitines y misa temprana en la Duma, y ​​él comenzó a enviarme rápidamente a la Duma y a usar sus manos para llevarme, cuando yo estaba desconcertado y persistía a pesar de él en no ir. Sin embargo, no había nada que hacer: se fue triste y avergonzado. En el camino, enemigos invisibles me indignaron muchísimo con enojo y enojo contra el arcipreste. Traté de justificarlo, disculparlo con vejez y enfermedad, rebabas, debilidad de pecho, deseo de servir como diácono, me acusé de cobardía, obstinación y terquedad, desobediencia, ira, falta de respeto, oré al Señor para que me concediera, sobre todo, bondad hacia los enemigos insidiosos que buscaban molestarme, humillarme (como pensaba en él), y, habiendo ya venido a la iglesia, todo lo que todavía estaba preocupado, pero finalmente, durante el servicio, me calmé un poco, y el Señor me dio la fuerza y ​​la fuerza de la fe y la esperanza para completar los maitines y la liturgia sin tropezar, casi (solo en las pequeñas letanías me confundí un poco una o dos veces) hasta el final y derrotar al enemigo que tropezó en todos aquellos lugares donde antes me había hecho tropezar. Doy gracias y alabo al Señor por su misericordia y ayuda: no me avergonzó por la expectativa de su misericordia. (Y no sé qué pensar del arcipreste Pavel Vasilyevich Trachevsky: ¿no escuchó mi acuerdo ayer con el padre Alexander y pensó que quería servir en la iglesia de la Duma, y no en la catedral, o conocía mi verdadera intención, pero quería hacerlo en mi contra y no fue en absoluto fraternalmente engañoso? Dios lo sabe, pero en cualquier caso agradezco al Señor que mi voluntad cobarde no se cumplió, sino la voluntad de Dios, porque El Señor me mostró eso con la ayuda de Su gracia puedo servir justamente solo, sin diácono, ya que mi pecho está sano y fuerte, y el Señor es fuerte y omnipotente, para darme abundancia de fuerza, fe y esperanza para servirle a Él, nuestro maravilloso Dios.) ¡Señor! Continúa glorificando Tu santo nombre en mí y yo te glorificaré en todas las formas posibles. Quizás el arcipreste se opone a mí porque a veces voy en su contra, pero sólo cuando es claramente injusto. En cualquier caso, debemos orar fervientemente por él: los ojos de su corazón están cegados por la incredulidad, el amor al dinero, el orgullo, la envidia, el engaño, la extrema dureza de corazón: no perdonará a nadie entre los pobres y los desafortunados por nada, pero quien tenga dinero y un nombre, es decir, nobleza, rango, quien esté cerca de su bolsillo, se arrepentirá de él. Es cierto que todos somos iguales. Necesitamos lavar las impurezas de nuestro corazón con lágrimas de arrepentimiento. El ministro de Educación Pública, el conde Dmitri Andreevich Tolstoi, llegó hoy a Kronstadt para inspeccionar el gimnasio y se quedó con el director Piotr Nikolaevich Yanish. Mañana a las ocho y media de la mañana todos los mentores deben presentarse ante él y ante mí también. Di: Oh Señor, Señor, Señor, en su corazón bondad para mí y para todos nosotros. Concédenos, oh Señor, una buena respuesta, y a tus siervos. ¡Despertar! ¡Dios! Te doy gracias por el don de la salud del alma y del cuerpo y por el contentamiento de las bendiciones terrenales. Te doy gracias por Tu gracia diaria e incesante, que me limpia, santifica, ilumina y reaviva, especialmente por Tus Misterios divinos, celestiales y vivificantes, por Tu Divino Cuerpo y Divina Sangre. Kurganova, lleva tres rublos al cuartel. En cada uno de nosotros hay un erizo a imagen de Dios, y debemos orar unos por otros, para que lo que existe a imagen sea salvo y no destruido, y sea liberado de la corrupción de las pasiones, de la maldad y de todo pecado. Querido, querido en el hombre es el principio Divino: el alma racional, libre e inmortal; [todas] las almas son el aliento de Dios; cada alma está viva sólo por el Espíritu Santo. Recordemos el parentesco mutuo y respetémonos y amémonos, perdonémonos unos a otros y destruyamos así la obra del diablo, oremos unos por otros y así salvémonos unos a otros. ¡Despertar! ¡Ayuda, Señor! ¡Apresúrate, Señor! Acuérdate, Señor, en Tu Reino de Tu siervo el Conde Demetrio, ¡hazlo sabio, establecílo, sálvalo! Amén. ¡Despertar! Me vestiré de Cristo y no temeré a nadie, y seré perfecto en todo y asombroso 60 ante muchos, muchos. Muestra, oh Señor, a tus siervos que están en alto rango conmigo, que yo soy tu siervo, y tú eres mi Dios, mi gloria, mi salvación, mi protección, mi luz, mi sabiduría, mi audacia. Durante y fuera del culto, por amor de Dios, descuide la opinión del mundo y de la gente secular sobre usted, que a menudo habla con picardía de usted. El diablo os asusta con la opinión del mundo, de la gente del mundo. Desprecia el miedo soñador. Con cuán grandes e innumerables milagros de la Madre de Dios se ha enriquecido la Iglesia para consuelo, alegría, gloria y fortaleza de ella y de sus hijos. Es digno y justo que Ella los glorifique a ellos y a su Creador, aunque los milagros de Su misericordia superen todas nuestras alabanzas. Inspirando, inspirando a gritos, Santa Iglesia de Dios, a tus hijos los milagros de la Señora, que la agradezcan, la glorifiquen debidamente y se fortalezcan en la fe y la esperanza en Ella y en el amor a Ella y en su gloria. Como la Señora es una costra de demonios que llora mucho, 61 los demonios blasfeman terriblemente contra Ella, la Santísima, entre Sus servidores y aquellos que le son contrarios en sus obras. En los primeros, contra su voluntad, internamente, en su pensamiento, y en otros, desde su voluntad, a veces explícitamente en el habla. Estoy extremadamente indignado por esta calumnia demoníaca de los viles espíritus de malicia contra la Madre de Dios. Esta es una costra apestosa en un alma abrumada por la blasfemia demoníaca. Yo, indigna, desagradable, no soy digna de mirar el rostro de la Virgen Purísima. Pero pídeme, Señora, un corazón puro de parte de Tu Hijo y Dios nuestro, porque Tu oración maternal todo lo puede, pero nada es imposible para Ti. ¡Dios! Acordaos de los que padecen demonios, entre los cuales yo estaba, y sánadlos. Que la palabra de mi oración sea para ellos en lugar de visitas y oraciones allí por ellos y sobre ellos. Amén. Además, para aquellos que no son extraños ni extraños, sino que son compañeros de los santos y han soñado con Dios, que fueron fundados [ruso: establecido] como apóstol y profeta, yo soy la piedra angular del mismo Jesucristo [Efe. 2:19–20]. ¡Cuánta grandeza, esperanza, alegría, consuelo inspiran estas palabras del Apóstol! No sois extraños ni ajenos, sino convivientes de los santos santos de Dios y vuestros propios para Dios, formando parte de la iglesia animado y milagroso de Dios, fundado sobre los profetas y apóstoles, y teniendo como piedra angular al mismo Jesucristo. 3 de octubre. ¡Señor, conociendo la parcialidad, el absurdo, la impureza, la parcialidad de mi corazón! Limpia ahora todas mis entrañas de toda maldad, de toda falsedad, de toda contemplación, parcialidad, y [concede] valorar a la persona según su dignidad interior, a imagen y semejanza de Dios. Amén. Las diez de la noche. Me condeno por la codicia con la que, después de un abundante refrigerio en una fiesta (dos tipos de pastel de pescado salado con repollo y zanahorias), también almorcé en casa: sopa de repollo y una ración de un importante urogallo, por lo que me sacié y me agobié. ¿Debería yo, sacerdote, comulgante de los Santos Misterios, comer tantas veces y quedarme saciado? ¿Debo imitar al antiguo Esaú, que vendió su primogenitura a su hermano por un guiso de lentejas [Gén. 25:31–34]? ¡Oh, cuántos, muchos de nosotros, incluso ahora, vendemos nuestra primogenitura celestial por placeres terrenales! Y yo, ¡ay! primero. ¡Y todavía tienes paciencia conmigo, Señor! ¡No me condenes, Señor, por mi falta de arrepentimiento y falta de corrección a morir prematuramente y no me envíes al fuego eterno, sino espera todavía bondadosamente mi conversión y corrección! 4 de octubre. Las once de la noche. Doy gracias al Señor, que me hizo llorar de ternura al leer el canon de la Madre de Dios Odigitria. Doy gracias al Señor, que me da a mí, pecador, sentir su bondad, misericordia, sabiduría, omnipotencia, omnipresencia, grandeza infinita, santidad y verdad, sencillez y pureza de ser, inmensidad e incomprensibilidad, siempre presente (martes). También le doy gracias por permitirme sentir mi delgadez, mi pecaminosidad, mi debilidad, mi insignificancia y recurrir a su misericordia en todo. 5 de octubre. Doy gracias al Señor, que me levantó sano y vigoroso del sueño después de la oración entre lágrimas (canon de la Theotokos Hodegetria). Dentro de una persona, en su corazón, hay dos corrientes opuestas: la santa de Dios y la pecadora del diablo (y esta última, debido a la depravación de las personas en Adán), la corriente de los malos pensamientos de este mundo y la corriente de los pensamientos del cielo, de Dios y de los santos. Bienaventurado el que continuamente limpia el alma de los pensamientos terrenales y malos y le infunde pensamientos celestiales, pensamientos y obras de santidad, verdad, amor, misericordia, devoción a la voluntad de Dios, paciencia, longanimidad. Tú, diablo, mataste injustamente al Justo con la cruz; sea ​​digna y justamente que tú mismo seas matado por la misma cruz y por el poder del Justo Señor Jesucristo, quien con la cruz nos redimió de tu mayor y todo destructivo poder. Amén. "No comeré ni beberé hasta que arranque todas las espinas repugnantes y destructivas del pecado dentro de mí", dijeron y hicieron los santos santos, "entregaré mi cuerpo al tormento y a miles de muertes, solo para deshacerme del pecado y del tormento eterno. ¿Qué pensamos y hacemos en esta corta vida terrenal llena de vanidades? Comemos, bebemos, nos divertimos, nos reunimos sin saber quién, envidiamos, halagamos, nos enemistamos. Las ocho y media de la mañana. Doy gracias al Señor, que benditamente ha cambiado mi corazón de la hostilidad al afecto por el arcipreste Pavel Trachevsky, de la desobediencia a la sumisión, de la confusión al mundo, del espacio reducido al espacio mediante la oración sincera. Su orden fue llevada a servir los días laborables en las capillas, y los días festivos y domingos en la iglesia principal. Y me resultó molesto y repugnante, como su orden sobre la sacristía, que se guardaba para que la comieran las polillas y no se utilizara para el esplendor de los servicios divinos. Me di cuenta de que no había razón suficiente y justa para oponerme al abad de una manera hostil, despectiva y sin amor, y oré al Señor para que corrigiera mi corazón, y el Señor me corrigió, enviando Su Espíritu Santo para renovar el rostro de mi alma. 6 de octubre. Sé mucho, pero no conozco el ABC, el ABC cristiano de la humildad y la gentileza, y sin estas virtudes no se tiene nada. Si... el amor no es imán, no hay beneficio para nosotros, dice el santo apóstol Pablo [1,13: 3]. Así, aprended diariamente la humildad, la obediencia, la mansedumbre y la gentileza, así como la abstinencia y la castidad interior. Que el Señor te ayude. Todo pecado es algo loco, feo, venenoso, asesino, aunque muchas veces bajo la apariencia de dulce y agradable, algo absurdo, repugnante, inmundo, ilusorio, quimérico, repugnante, feo. Los limpios de corazón, se dice, verán a Dios [Mateo 5:8], y sus santos ven a Dios, y en Dios nos ven a nosotros, los terrenales, nuestros pensamientos, deseos, necesidades y escuchan nuestras oraciones. Son un solo espíritu con el Señor [1.6:17], lo que significa un ojo, un oído, una mente, un amor con el Señor, una fuerza, una belleza, una santidad, una fragancia, una vida, una dicha, una bondad. Bueno es para mí permanecer unido a Dios, poner en el Señor la esperanza de mi salvación [Sal. 72:28]. Pequé ante el Señor - No cumplí su siguiente mandamiento: cuando hayas cumplido todo lo que te mandó, di: somos siervos inútiles, porque hicimos lo que teníamos que hacer [Lucas 17:10]. Al cumplir con mis deberes, por ejemplo, enseñar la Ley de Dios en un gimnasio y recibir recompensas monetarias por ello, me considero con derecho a recibir una orden para ello, y lo deseo y me esfuerzo por lograrlo. Y esto es mentira, absurdo, vanidad. En lugar de considerarme un esclavo indecente, alguien que a menudo realiza una tarea descuidadamente, me considero un excelente hombre de negocios que merece una recompensa. Por eso merezco un gran castigo, no una recompensa. Poned toda vuestra atención en mejorar, en revitalizar la labor docente, en consolidarla. 7 de octubre. Viernes. Doy gracias al Señor, que destruyó en mí el movimiento de hostilidad hacia el padre Paul, que me quitó las condiciones de hacinamiento y me dio paz como resultado de mi arrepentimiento interior en el funeral de la viuda, la comerciante Ksenia Lvovna Nikitina, por Theodora, su hijo. ¡Oh, que no haya en mí, Señor, sombra de hostilidad hacia cualquiera del pueblo, y mucho menos hacia el anciano abad! Que todo el amor esté conmigo [1.16:14]. Todo lo humano es pecaminoso, y lo pecaminoso es estúpido, absurdo, vano, vulgar, mezquino, feo a pesar de la belleza a veces visible, por eso no debemos cuidarnos de no indignarnos en lo más mínimo, especialmente cuando nos conciernen manifestaciones estúpidas del pecado. Debemos prestar toda nuestra atención a lo divino, justo, santo, eterno, imperecedero, mundano, sabio, verdaderamente hermoso, majestuoso. Todo esto está contenido en nuestra Santa Iglesia Ortodoxa, en sus escritos, en el culto, en los Sacramentos, ritos y estatutos. Con el canto y la lectura apresurados, desatentos y descuidados, la fe en Dios, los sentimientos religiosos, la ternura, el arrepentimiento, el amor a Dios y al prójimo se van secando poco a poco en quienes cantan y leen, y son los mayores enemigos tanto para ellos mismos como para quienes los escuchan; son la razón del empobrecimiento de la fe y la piedad entre el pueblo; hay que advertirles estrictamente e inculcarles que lean y canten despacio, con inteligencia, con sentimiento y con celo. ¡Oh, veo y he visto cómo mi sentimiento religioso, mi cordialidad, mi sinceridad, mi ternura desaparecían muchas veces y desaparecen al servir con el deán y arcipreste de nuestra catedral, que amaba y ama las prisas y las omisiones de salmos y versos enteros! Tendrías que estar ciego para no ver esto. Que el Señor nos ilumine. Este arcipreste, que no ha recibido una educación superior, tiene un pensamiento religioso y un sentimiento religioso completamente subdesarrollados, su culto es puramente formal, sin alma, como pude notar en él a lo largo de veinte años, y él mismo admitió que si al menos dos minutos durante la misa eleva su pensamiento a Dios, entonces es suficiente. ¡Dios mío! ¿Es realmente posible que de una hora entera dedicada a Ti, podamos dedicar sólo dos minutos? ¡Buen dios! Concédenos pertenecer enteramente a Ti, no sólo durante el culto, sino durante toda nuestra vida. ¡Oh, qué poca piedad sincera, el fuego del Espíritu Santo, el ardor del espíritu está en nosotros (ardiendo con el espíritu, trabajando para el Señor [Rom. 12:11]). Ayer, a las diez de la noche (mientras caminaba y oraba) recordé la señal de la cruz en oración, su significado y poder, y lloré lágrimas vivificantes, limpiando el corazón. ¿Para qué? Así como el sufrimiento en la cruz y la muerte del Hijo de Dios cubren nuestra indignidad, nuestras debilidades, pecados, así por Su dignidad, el Padre Celestial cubre nuestra indignidad y nuestras indignas oraciones son hechas dignas por la fe en Él, en Su intercesora, perfecta oración sumo sacerdotal por el mundo entero y por Sus seguidores en particular. 8 de octubre. Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de realizar la liturgia temprana sin tropiezo, con voz clara y viva, y de participar de sus Misterios vivificantes, maravillosos, celestiales y vivificantes. Pequé ante el Señor y ante mis vecinos al no saludar deliberadamente a una conocida cuando la encontré, con el mal pensamiento de que ella, según la calumnia de su yerno, me guardaba rencor: mi maldad me mató inmediatamente, el dolor y la opresión pellizcaron mi corazón. No pude deshacerme de ellos hasta que entré a la iglesia, caí ante el trono de Dios y le pedí perdón a Dios y sanidad de mi corazón en profundo arrepentimiento. Oh, cómo nos atrapa el diablo, intentando a cada minuto que el amor se seque en nuestro corazón. Pero, oh Alma Santa, derrama abundantemente tu amor en nuestros corazones por amor de tu Santo Nombre y concédenos esforzarnos 62 de todas las formas posibles para preservar y aumentar el amor a Dios y al prójimo, y vencer el mal [Rom. 12:21], y no pensar mal de nuestro prójimo, y soportar con gracia los insultos y la persecución. ¡Despertar! Las diez de la noche. El amor es el cumplimiento de la ley [Romanos 13:10]. Vemos, Señor, cómo el enemigo primordial tuyo y nuestro roba el amor de nuestro corazón mediante el amor propio, la voluptuosidad, la avaricia, la ambición, la soberbia, la envidia, la incredulidad, la desesperación, el desaliento, el miedo vano y mediante otras pasiones. Destruye en nosotros, Señor, todas sus malas pasadas, en todo Tu pueblo. 9 de octubre. Mañana, tres y tres cuartos. Nunca debes comer carne por la noche. Anoche lo comí con gusto (codicia), y cuando me acosté después de leer los cánones y acatistas y me quedé dormido, pronto tuve un sueño desagradable. Me desperté, me vestí y ahora voy a hacer una oración de arrepentimiento ante el Señor. Toda la noche sentí un terrible picor de voluptuosidad. ¡Esto es lo que significa comer carne, especialmente de noche! No es necesario comer carne en absoluto para mantener la castidad y la pureza, como un monje. 11 de octubre. Doy gracias al Señor, que me sorprendió a las ocho y media de la tarde con un milagro de su misericordia y de su poder, que aceptó mi arrepentimiento de corazón y me libró de la opresión y del dolor que me sobrevino por desagradar a mi esposa por sus faltas y descuidos, junto con los sirvientes, y por descuidar toda la ayuda legítima que se le pedía como esposa. Me di cuenta de que estaba enojado con mi esposa por capricho, por culpa de mi útero, sin tener una razón justa y sólida para estar enojado con mi esposa. La opresión y el dolor me abandonaron, mi alma se volvió libre, ligera, pacífica, alegre, y luego serví el réquiem sin tropezar, pacíficamente, con valentía. 12 de octubre. Es notable que esta mañana, especialmente después del té, me sentí muy pesado, especialmente en el estómago, me dolía el estómago, mis entrañas ardían como ortigas, tenía debilidad de fuerza, pesadez, opresión, apenas podía mover las piernas, mientras que antes estaba liviano. ¿Cuál es la razón, pensé, de tal debilidad corporal y pérdida de espíritu, de melancolía? Pensé que era por el té de ayer, por el vino finlandés (en casa de los Alexandrov), por el humo del tabaco en el interior y, finalmente, por la sandía, que comí bastante. Finalmente se explicó: el estado de ánimo doloroso del espíritu y del cuerpo procedía de una premonición de mal tiempo a la una de la tarde, especialmente a las dos: empezó a llover mucho, y por la noche hubo una densa niebla con fuertes lluvias, pero hacía calor y tranquilidad. Por eso fue especialmente difícil para mí. Doy gracias al Señor que me quitó mi debilidad: en cuanto empezó a llover me sentí mejor y por la noche ya corría con la facilidad de un árbol. Doy gracias al Señor, que me fortaleció para realizar el matrimonio victoriosamente frente a la resistencia y el funeral también frente a la lucha maligna de fuerzas opuestas. ¡Gloria a Ti, Buen Consolador, Alma Santa! La Santa Iglesia diariamente y repetidamente durante la oración nos llama a la oración: Oremos al Señor en paz... Oremos una y otra vez en paz al Señor, pidiéndole a menudo que interceda por nosotros con Su gracia, enseñando la devoción al Señor en todas nuestras vidas (toda nuestra vida) con el ejemplo de la devoción a la Madre de Dios y a todos los santos, porque somos miembros del cuerpo de la Iglesia, de la cual Cristo es la Cabeza con miembros perfectos y santos. 13. Doy gracias al Señor, que me ha concedido la gracia de celebrar la liturgia catedralicia en el cementerio de Dmitry Maksimov, el capitán del vapor Zarya. Con las oraciones de Dios... Me sentí avergonzado y tropecé ante el Evangelio... Todo lo demás está bien. Participó en el avivamiento. El deseo de recompensas y cruces alimenta la ambición, la codicia y la vanidad; La cruz de Cristo es una, ¿por qué deseamos muchas? ¿Dónde están las hazañas de valor? ¡Cuán grandes fueron los santos y los antiguos héroes de nuestra patria, sin cruces! ¡Y ahora cuántas personas indignas se adornan con cruces! 14. Doy gracias al Señor, que me libró del dolor y la angustia que me sobrevinieron por mi dolor ante el rector por la extrema prisa en el culto. Rogué al Señor que me concediera el poder del amor hacia él, el enemigo de Dios, y que le concediera el temor de Dios y la razón espiritual, que había perdido completamente por su negligencia hacia la obra de Dios y blasfemaba el Servicio Divino, precisamente blasfemando, sin querer darse cuenta y riéndose de los que sirven piadosamente. ¡Dios! Abre los ojos de nuestros corazones. Doy gracias al Señor por el don de la liturgia y por el inagotable servicio y comunión de los Santos Misterios; Con gran esfuerzo serví masa y con dificultad, con la estrechez interior por la glotonería de ayer, en casa de Kozma Mikhailovich Nazarov (queso, panecillo blanco con mantequilla, el mejor jerez). 15 de octubre. Las prisas en el servicio del arcipreste llegaron al punto de la blasfemia y el miedo a leer y cantar una stichera extra y permanecer en la iglesia varios minutos más de lo previsto, de modo que el servicio quedó reducido a una apariencia lamentable: ni un solo pensamiento racional, ni un solo sentimiento piadoso pudo ser sacado de la iglesia. Ésta es la voz general, no la mía; él mismo sirve descuidadamente, apenas audible en el altar, e insta a los sacristán y diáconos, como un arriero, a servir más rápido; Ayer, 14 de octubre, los maitines y la misa juntos duraron sólo una hora: a las siete de la mañana terminó la primera misa temprana. ¿Cuál es la prisa? No lo sé, sólo sé que no hay razón suficiente para esto, que esto se hace por descuido de la obra de Dios, por insensibilidad de corazón, por espíritu de orgullo y desprecio hacia los hermanos, que él considera todo ajedrez. El arcipreste enseñó al sacerdote más joven a ser descuidado con la liturgia y la comunión de los Santos Misterios: apenas se prepara para ello, no escucha los maitines y va directamente a misa. En los informes al consistorio sobre las estadísticas del cisma de Kronstadt, miente deliberadamente, ocultando el número real de cismáticos, de los cuales hay diez familias, pero muestra exactamente una y nos enseña a mentir, de lo contrario nos persigue. ¡Dios! Dale a él y a nosotros algo de sentido común; enséñame a resistirlo con mansedumbre y espíritu de amor y celo de piedad. Si lo miro mal, ilumíname rápidamente, para que no me resista en vano; si es correcto, entonces déjame resistir sabia y mansamente, para que podamos tener bondad y amor. Desde los días de ayuno, me siento mucho más ligero por la mañana y duermo más tranquilamente por la noche. Debes cumplir tu ayuno exactamente, lo mejor que puedas. Durante los maitines, mientras leía y cantaba, la voz se le debilitaba por el bacalao de ayer, por el té vacío con mermelada en casa de los Grechukhin y por la lectura en una habitación en la que el aire estaba polvoriento, a tabaco y húmedo; Los nervios internos estaban en declive. En toda la estructura de nuestro culto, hasta el más mínimo detalle, en las lecturas, los cánticos, los rituales, hay un significado profundo, que se distorsiona cuando se omiten estos detalles, que, lamentablemente, los que realizan el servicio no notan ni quieren notar, y con esto se permiten blasfemar el orden de culto divinamente establecido. Necesitamos mejorar. Los santos apóstoles y los santos padres, que establecieron el Servicio Divino, están extremadamente indignados con nosotros por nuestra arbitrariedad y conducta desordenada en su administración. Es necesario transmitir claramente la idea, el pensamiento del Servicio Divino de la Iglesia Ortodoxa, porque la idea es el alma del Servicio Divino, dándole unidad, armonía, vitalidad, grandeza, fuerza, belleza, poder salvador, dulzura, santuario, verdad. Muchísimos, la gran mayoría de los que la visitan y no la visitan, no tienen esta idea. Los himnos y oraciones que se repiten con más frecuencia en los servicios divinos son himnos y oraciones a la Santísima Trinidad: Bendito sea Dios... Bendito el Reino del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo... Gloria a la Trinidad Santa, Consustancial, Vivificante e Indivisible... Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos, porque el poder del Reino La Santísima Trinidad debe ser justa y dignamente bendecida y glorificada por los racionales. criaturas, creadas a Su imagen y semejanza y redimidas por la Sangre del Uno de la Trinidad, unidas nuevamente (después de la destrucción del mediastino del pecado y la maldición) con Dios y debiendo recibir la vida eterna como el don más grande, imposible de expresar en lenguaje. ¡Gloria a la Santísima Trinidad por siempre de parte de todos nosotros, personas que hemos sido tan bendecidas por el Señor! Amén. 16 de octubre. Resurrección. Después de la misa temprana. ¡Ay de mí hoy en misa! El enemigo me ahogó, me aplastó, me confundió, me asustó por mi saciedad, por comer carne, por oler, fumar y, sobre todo, por fumar 63 porque, sin haber fumado un cigarro durante tanto tiempo, fumé anoche y con ello obstruí mis pulmones y mi garganta y apenas podía pronunciar palabras, y otras no podía en absoluto debido al miedo demoníaco. ¡Oh, cómo me regañó cruelmente el enemigo hoy! ¡Qué estrecho e insoportable era para mí! ¡Qué vergonzoso cautiverio estuve en manos del diablo! ¡Cómo me ató, siendo un glotón, con grillos y cadenas de hierro! ¡Ayer mismo me sentí muy dura, dura después del almuerzo, que consumí después de las manzanas, el té y el vino que me trajo la enferma Ekaterina Stepanova Soloukhina! ¡Fumar es simplemente la muerte del espíritu! Esto es lo que experimenté hoy. Doy gracias al Señor, que me hizo digno de participar de los Santos Misterios y con ellos me revivió, muerto por los pecados y las pasiones de la vida. Habiendo estado en una terrible debilidad, creí en la debilidad del padre Paul (el rector), quien sirvió de manera extremadamente silenciosa y lenta, y lo perdonó por su debilidad por la gracia de Dios. Lamenté haberlo juzgado con dureza y no haberle reprochado en la cara. También hizo las paces con la excéntrica doncella Olga. 17. Doy gracias al Señor, que me aceptó para celebrar la Divina Liturgia temprana y participar de Sus Misterios maravillosos, vivificantes e inmortales. Doy gracias al Señor, que aceptó mi arrepentimiento por mi ira hacia el mendigo por la frecuente mendicidad y, como me pareció, el engaño, y que me dio paz en lugar de confusión, espacio en lugar de hacinamiento y el rocío de su gracia en lugar de fuego infernal. Doy gracias al Señor, que nuevamente me castigó por mi enojo y dolor hacia mi cuñada Anna y mi esposa, que me escondió algo en la cómoda con un guiño y un gesto de la mano, y que nuevamente tuvo misericordia después de mi arrepentimiento. Porque yo mismo hago lo mismo, y no me enfado conmigo mismo por algún engaño. 17. ¡Señor de la gloria! Te doy gracias porque has disipado mi desconcierto y confusión respecto a la diferencia terrenal de algunos de mis méritos al enseñar Tu ley a Tus pequeños hijos. ¡Dios! Haz esto también por la gloria de tu nombre, porque no para mí, no para mí, sino para tu nombre es esta gloria [Sal. 113:9], porque llevo Tu dignidad. Sólo a ti traigo gloria y acción de gracias por todo. Mis únicas debilidades y pecados, ¡Señor mío, Señor! (El director Janisch Petr Nikolaevich me anunció que me había nominado para quince años de servicio en la Orden de Santa Ana de tercer grado). Amo al Señor, que continuamente libera, limpia, santifica, pacifica, distribuye, renueva mi alma, me ayuda, me glorifica sintonía 64 por amor de su nombre. ¡Oh tesoro invaluable, incomparable y vital de mi corazón - Señor! 18. Santo Apóstol y Evangelista Lucas. Doy gracias al Señor, que me libró de una gran desgracia, de la vergüenza y del trastorno mental después de una pelea con el rector, que nos viste con vestimentas rotas e inadecuadas para la liturgia, mientras que muchas vestimentas están guardadas y sin usar en la sacristía. Después del baño, mis nervios ya estaban especialmente tiernos y sensibles, pero aquí estaban aún más sacudidos por el conflicto no pacífico, pues me resultaba ofensivo escuchar las calumnias que generosamente me dirigía el Padre Superior. Sirvió la liturgia sin tropiezos y comulgó con gran audacia. También cumplió el funeral sin tropezar, salvo la primera exclamación, cuando miró fijamente su buen epitrachelion. 19 de octubre. ¡Dios! Te doy gracias por este día, en el que vine a este mundo para ver las maravillas de Tu bondad, sabiduría, omnipotencia, belleza, toda clase de bondades, en el que nací del agua y del Espíritu Santo y fui contado entre la Iglesia de los que se salvan y recibieron la promesa de la vida eterna. Te doy gracias por las maravillas de tu misericordia, por la gracia del sacerdocio, en el que sirvo durante el vigésimo segundo verano. Concédeme vivir el resto de mi vida de manera piadosa, en santidad, en fe, esperanza y amor, y en paz con mi familia, con mis hermanos, con todas las personas. Concédeme todos los días del resto de mi vida para aprender Tu justicia. Sobre todo, concede que el rector de tu iglesia, en el que sirvo, sea de la misma opinión que nosotros en fe, piedad, alabanza, amor y verdad, para que dé a cada uno lo que le corresponde. Y concédeme humildad, mansedumbre, bondad, paz, paciencia, si es injusto conmigo y me ofende, calumniándome según la costumbre del calumniador común. 20. Los vicios pasan de padres a hijos. La historia del oficial de artillería Feodor Nikolaevich sobre su sobrino, un estudiante de una escuela real, que tenía una fuerte costumbre de robar porque cuando su madre lo llevaba en el útero, ella misma tenía la costumbre de robar en ese momento y así le transmitió su vicio a su hijo. ¡Pobres niños! ¡Padres patéticos! Y fuego, las manchas moradas en la cara son por el susto de la madre durante un incendio, las manchas de ratón por el miedo de un ratón. ¡Cosas maravillosas! ¡Qué combinación de causas y circunstancias! Así mi padre y mi madre me transmitieron sus defectos: timidez, cobardía, etc. Pero que el Señor se acuerde de ellos en Su Reino y les perdone todo pecado, voluntario o involuntario; por el renacimiento, la confirmación y la comunión de Tus Santos Misterios, muéstrame perfecto en todo, renueva, santifícame, hazme sabio, embellece, establece y sálvame por amor de Tu santo nombre. Amén. 20 de octubre. Mañana, a las seis. Doy gracias al Señor que, mediante la oración de arrepentimiento, me libró del dolor y de las condiciones de hacinamiento en la iglesia durante los maitines y que me dio la gracia de leer con valentía el canon del día en los maitines y de realizar toda la liturgia sin tropiezo y de participar con valentía de los Misterios más puros y vivificantes. ¡Gloria a Dios, mi Salvador! 23 de octubre. Doy gracias al Señor con toda mi alma por su gran y rica misericordia de ayer, porque con su ayuda realicé, sin tropiezo, con voz triunfante, todos los maitines fúnebres solo, sin diácono, y la liturgia temprana con un diácono y recibí la comunión vivificante de los Divinos Misterios, luego, después de la cena, serví un buen servicio de oración y no me cansé. Doy gracias al Señor por sus beneficios materiales, porque las tres liturgias de ayer nos dieron más de cien rublos: de la primera, 38 rublos, de la última, 56, y de la primera en la iglesia de la Duma, 15 rublos. Las stichera están conectadas, como por un hilo de oro, glorificando a la Santísima Trinidad y confesando Su eternidad, porque la Trinidad es el Alfa y la Omega de todo. La Santísima Theotokos es una vela que recibe luz para los que están en la oscuridad, porque, quemando un fuego inmaterial en los corazones, instruye a todos al conocimiento de Dios, iluminando la mente al amanecer 65 . Los santos santos de Dios: el Precursor, los apóstoles, los mártires, los santos, los reverendos y todos los santos son también lámparas que arden y brillan para las personas que caminan en las tinieblas de la vida y las pasiones. Velas y lámparas arden justo delante de sus iconos. Las velas encendidas se asemejan a la invasión del Espíritu Santo en los fuegos, como el humo de un incensario en una nube. Para la solución a la cuestión de los muchos cristianos golpeados y asesinados por los turcos, ver la Epístola a los Hebreos del Santo Apóstol Pablo en el capítulo sobre la fe: La fe es la realización de las cosas que se esperan, etc. El fin es éste: para recibir una resurrección mejor [Heb.11:1, 35]. El sacerdote, personificando a Jesucristo, aunque indignamente, debe ser consciente de su dignidad y mantenerla siempre y en todas partes, para no perder su alto rango a los ojos de los laicos, aunque al mismo tiempo debe ser sencillo, humilde, manso, bondadoso, no codicioso, accesible a todos, libre de vanidad, orgullo y ambición; También debe ser tranquilo, siempre ecuánime, valiente, imparcial, considerando a todos los nobles y ricos e ignorantes, simples y pobres, eruditos e indoctos como hijos suyos en el Señor y ovejas del rebaño verbal de Cristo. 23 de octubre. Doy gracias al Señor que ha sido bondadoso conmigo, en primer lugar, por prepararme para la liturgia con oraciones en las casas, en segundo lugar, por realizar la liturgia tardía sin tropiezos (excepto el despido) y por la comunión de los Misterios celestiales, en tercer lugar, por la pronta liberación de las grandes condiciones de hacinamiento que me sobrevinieron por la hostilidad hacia el arcipreste y la resistencia (la orden de servir en la capilla). Hice una oración sincera internamente ante el ícono del Señor en el apartamento de Ivanov [zeichvarter 66] en las afueras de la ciudad, en la dacha de la primera tripulación naval, y el Señor me salvó milagrosa y rápidamente; en cuarto lugar, de nuevo por una rápida liberación en el apartamento de Fedotiev en la casa de Fedorov en la calle Ekaterininskaya antes del bautizo: yo estaba en condiciones endiabladamente hacinadas por la hostilidad hacia el sacristán y la envidia de que le hubieran dado un rublo, y tuve que darle uno de cada tres rublos al taxista [...] (debido a su silencio no me pagaron); quinto, en el apartamento del sacerdote de Preobrazhensky, el Señor me salvó de fuertes calambres mediante mi oración interior. ¡Cuántas carencias y pasiones tengo! Donde hay prohibición, hay pecado. Dije: no impongas innumerables prohibiciones. Esto es cierto. Prohibisteis el bautismo de niños en las nuevas capillas con el pretexto de dañar el suelo de madera, aunque no se hace nada con el suelo, y aunque realmente sufriera humedad, entonces no habría necesidad de dejarles entrar a la iglesia con tiempo húmedo, porque van a la iglesia con los pies mojados; finalmente, puedes poner hule en el suelo donde estás bautizando; pero el propio Padre Arcipreste ha bautizado antes y ahora bautiza en las capillas, siempre sobre un suelo de madera. Además, prohibió las vestimentas, las encerró bajo llave y no las entregó. Habla mucho de nimiedades, pero no se esfuerza en las cosas más importantes, por ejemplo, sobre la predicación en la iglesia, sobre un servicio digno y pausado, sobre la caridad. Duele ver pedidos vacíos y sin sentido. Pero aun así, siempre nos sometíamos a la autoridad del abad. Me siento mejor, más libre en la iglesia principal, ¿y por qué tanta gente? Ahora la iglesia es espacioso. Ya hemos servido bastante en los coros en espacios reducidos, sirvamos en espacios más grandes. Hay más aire en la iglesia principal. Dar libertad en las cosas indiferentes: cuando quiera servir en la iglesia principal por circunstancias, serviré en ella, y cuando quiera en la capilla, serviré en ella. No te metas con mi libertad, quiero espacio, no para fastidiar a nadie, sino simplemente porque necesito espacio, estoy acostumbrado en casa, en la calle, en el gimnasio, en las casas de los feligreses. Antes siempre servíamos en la iglesia principal. El servicio divino, durante todas las luchas con los pecados y las desagradables fuerzas del mal, renueva, fortalece, limpia, anima sorprendentemente y es para mí el mayor beneficio en la vida. Doy gracias al Señor por esto. El Señor me dio una bendición invaluable en la adoración. En la adoración toda la vida de nuestra alma, todo el tesoro, aquí está su patria, su vida, su santuario, su educación, curación, comida y bebida, su fuerza, su gloria. Nuestro discurso en una conversación hogareña con el sacerdote Preobrazhensky y con su padre, el arcipreste Alex. Alekseevich Lebedev sobre el culto, sobre su desempeño descuidado, sobre la falta de sacristán buenos y deliberados, sobre la insuficiencia de libros de texto, sobre su sequedad y letargo, su escolasticismo. 25. Me sentí sumamente triste hoy durante la mañana por la glotonería de ayer en Brown's, me sentí mal por el pan y la sal de otra persona. Definitivamente tuve que soportar toda la carga de sus pecados por un pequeño regalo; Satanás me ató y montó sobre mí, ató, apuñalándome con sus esqueletos 68, apretujándome, privándome de la voz, despojándome, no permitiéndome pronunciar ciertas exclamaciones y palabras. La causa de mi dificultad en la garganta y en la voz fue el pan tamiz que comí con mantequilla, el té podrido con azúcar, el aire saturado de tabaco en la habitación en la que estuve un rato sentado, los besos en los labios de tabaco del comerciante protestante Ivan Yegorovich Brown y, finalmente, el tiempo muy lluvioso. ¡Oh, qué difícil fue la lucha durante y después de los maitines con enemigos etéreos, jinetes crueles! ¡Está bien servido! ¡Que no rasque las costras de mi alma con voluptuosidad, como dice la Iglesia! 69 ¡Oh, cómo me humilla la voluptuosidad, cómo reprime a mi pobre alma! Ayer, después de un refrigerio en Brown's, después de beber una copa de vino en casa, inmediatamente me sentí pesado y quise dormir y no di un paseo en el aire, por lo que, dicho sea de paso, se me puso ronca la garganta. En lugar de aire fresco, inspiré intensamente aire ambiental, haciendo evoluciones 70. (No vayas a Brown). Pero fue la gran misericordia de Dios hacia mí que el Señor me concedió para vencer la hostilidad hacia el arcipreste en mi corazón e implantar amor, buena voluntad y paz, alejando de mi alma la confusión. Por esto doy muchas gracias al Señor. Doy gracias al Señor, que misericordiosamente me escuchó antes de las Vísperas, por la liberación del gran dolor y angustia que justamente me sobrevino por mi trato grosero a los mendigos que estaban en el pórtico. Me arrepentí sinceramente, me sumergí en el abismo del amor de Dios por la humanidad y recibí una gran y rica misericordia: paz y espacio con valentía de corazón. Hoy antes de la misa pequé terriblemente, enojándome y gritándole a un mendigo por su frecuente mendicidad, aunque supe que ese mendigo es un miserable, marchito; Confieso, yo también con celo, hasta lo más profundo de mi alma, me entregué a la ira contra este mendigo, y él se disgustó muchísimo conmigo y, por así decirlo, se quedó helado, aunque no es culpable de nada y no es nada vil, y quizás, probablemente, una muy buena persona, según la palabra de la Escritura: ¿no ha elegido Dios a los pobres del mundo para ser ricos en fe y herederos del Reino, que prometió a los que lo aman? [Santiago 2:5]. ¡Y cómo fui yo el primero en sufrir terribles daños por esta rabia! ¡Cuán heridos y decrépitos de alma, confundidos, cayeron en el dolor, en el hacinamiento, en la muerte, en la desgracia general! Habiendo entrado a la iglesia, caí con profundo dolor al trono y, profundamente arrepentido, con contrición, oré al Señor por misericordia, curación, misericordia, vida, paz, salud, espacio. Pero mi ira era grande, y en proporción a ella tuve que sufrir y durante mucho tiempo no pude orar por ello, limpiar mi pecado, porque era extremadamente pesado, y ante el canto de los Querubines sentí confusión, tristeza, calambres, miedo. Durante los Querubines o, mejor, antes de la gran entrada, clamé: ¡Señor, por las oraciones del Santo Gran Mártir Demetrio, ten piedad de mí! Y pronto sentí alivio, paz, libertad y pronuncié bastante bien el nombre real, ¡y luego me resultó mucho más fácil! Sin embargo, hubo una lucha en toda la masa. ¿Pero de qué se trata todo esto? - Por saciedad. Ayer comí hasta saciarme de carne en el almuerzo y mucha sopa de repollo, por la noche estuve con el mayordomo del Club Náutico y, sin necesidad, tomé un rico y delicioso refrigerio, bebí bastante vino, comí mucha gelatina con [...]. Maté mi alma con glotonería. Se ha cumplido sobre mí la palabra del Salvador: los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida son suprimidos y no dan fruto [Lucas 8:14]. 27. El enemigo del género humano me engañó e hirió con extrema crueldad hoy durante los maitines al final, inculcándome y poniendo en mi corazón hostilidad hacia el sacerdote padre Peter Klepachevsky con el pretexto de su llegada tardía o de no venir a los maitines en absoluto, su falta de unanimidad en la alabanza de Dios, y por la hostilidad: miedo y miedo a él, por lo que no dije mi permiso en los maitines, estando muy avergonzado. Pero no dejes que el enemigo todo maligno me aleje del amor por mi hermano y cosiervo, porque el amor es lo único que necesito y es el único signo verdadero del verdadero cristianismo. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis unos a otros [Juan 13:35]. Durante mucho tiempo fui atormentado por la herida de la serpiente después de maitines, y tan pronto como mediante ferviente oración de arrepentimiento fui liberado del tormento. De ahora en adelante, no temeré cobardemente el temor del hombre, abandonando el temor de Dios, sino déjame temer y a Dios solo, sagrado, así como me conviene hablar y crear, así hablo y creo. ¿Quién es el hombre a quien temo? Gusano, tierra y ceniza. Y Dios es inmensamente grande, omnipotente, todo bien, hermoso, inmutable, todo justo y todo santo, todo sabio, omnipresente, siempre presente, inefable, omnisciente, verdaderamente terrible, y nadie puede resistirlo. ¡Dios! Concédeme ver mis pecados y no condenar a mi hermano 73 y amarlo y orar por él con fervor. ¡Dios! Que mi hermano y consiervo Pedro sea fiel en la piedad, en la palabra, en el espíritu, en la fe y en el amor [1.4:12]. ¡Oh, qué grande es ser a imagen y semejanza de Dios! ¡Cómo debemos recordar y apreciar cada momento en nosotros mismos y agradecer a Dios por esto y amarlo más que a cualquier otra cosa en el mundo! Pero, de hecho, ¡cuántas veces la gente olvida esto, no lo aprecian y no aman a su Creador y Padre Celestial! ¡Cuán grandioso es que vivamos en nueva gracia y hayamos recibido del Señor gracia sobre gracia [Juan 1:16], hayamos recibido renacimiento, hayamos nacido del agua y del Espíritu y hayamos recibido la filiación y la promesa de bendiciones incorruptibles e inefables, de las cuales también hemos recibido prenda! ¡Concédenos, Señor, que vivamos dignos de tal gracia y de tal esperanza! ¡Que nos limpiemos de toda inmundicia de carne y de espíritu! 30 de octubre. Doy gracias al Señor, que nuevamente escuchó mi oración y me dio la gracia de realizar la liturgia dominical solo, sin diácono, y de participar de la paz espiritual y de hablar mi enseñanza. Pero servir fue difícil mentalmente, no físicamente. El demonio casi me ahoga de sensualidad y codicia, fue así: tomé dos prosforas para la cuenta fraterna para distribuirlas después de la misa, estas prosforas eran pequeñas y discretas; luego trajeron prosphora de los laicos, buena, hermosa, suave; Me invadieron la envidia y la codicia: ¿por qué son mejores que las mías? Quería cambiarlos, pero me daba vergüenza: era malo, deshonesto, y luego me los quitaron. El demonio está causando problemas: elige los mejores. ¿Y para qué? Después de todo, yo siempre estoy bien alimentado y sin prosfora. Me incliné ante el Señor en arrepentimiento hasta el suelo, dándome cuenta de la locura de mi pasión, mi carne, mi viejo, a quien yo mismo reviví, fortalecido con mi codicia y lujuria ayer y el tercer día y luego durante mucho, mucho tiempo. Tan pronto como lo vencí por la gracia de Dios, él se rebeló ferozmente contra mí. Y aquí necesitas orar de todo corazón, actuar y decir: ¡problemas, y eso es todo! El Servicio Divino de nuestra Iglesia Ortodoxa está organizado de tal manera que toda su estructura (especialmente los servicios vespertinos y matutinos) muestra la conexión viva entre la Iglesia terrenal y la celestial; La Iglesia terrenal glorifica y llama diariamente a los santos de la Iglesia celestial para que sean intercesores de sí misma, y ​​​​los santos, con sus oraciones por nosotros y sus milagros, en general, con su variada ayuda en las necesidades de los miembros de la Iglesia terrenal, los benefician, fortaleciendo así nuestra fe en su intercesión y en la vida futura, en la inmortalidad, la esperanza en Dios y sus oraciones y el amor al Dios generoso y juntos a ellos, sus fieles y devotos siervos. Venid al monte Sión y a la ciudad del Dios vivo, a la Jerusalén celestial y a la multitud de los ángeles, al triunfo y a la iglesia de los primogénitos en el cielo, y al Juez de todo Dios y a los justos en espíritu, y a Jesús, el Mediador del nuevo Testamento. Hebreos 12:22–24. ¡Qué gratificante es esto para un alma creyente! Sorpresa (gloria de la iglesia): hacer maravilloso, maravilloso, glorificar; revelar algo sorprendente. Akathist a la Santísima Theotokos, ikos 2: Alégrate, costra de demonios tan lamentada. Traducido por el sacerdote Vasily Adamenko: “Alégrate, instrumento de derrotar a los demonios que les provocaron muchas lágrimas”. Esforzarse (obsoleto): intentar, hacer un esfuerzo. El tabaquismo es una debilidad moral y una pasión que la Iglesia condena, porque esta enfermedad, que cautiva a la persona (como el alcohol), provoca dependencia de ella, altera la salud y causa daño moral, físico y económico a sus seguidores. El lector, sin embargo, debe comprender que gradualmente se desarrolló una actitud negativa hacia el tabaco en la sociedad rusa. El comercio de tabaco en Rusia a gran escala comenzó desde la época de Pedro I, quien, por decreto del 1 de febrero de 1697, permitió a los comerciantes rusos "comerciar tabaco abiertamente", lo que fue un paso importante para convertirlo en objeto de compra y venta y contabilizarlo como un ingreso del gobierno. En la Rusia moscovita, el tabaco era popular sólo entre "los streltsy y todo tipo de gente ambulante". Bajo Pedro, el consumo de tabaco sólo empezó a ponerse de moda en la corte, en el ejército y en las grandes ciudades, y sólo entre aquellos segmentos de la población que se vieron afectados por las innovaciones cotidianas y culturales iniciadas por el zar y que querían unirse aquí también a la “cultura” europea. Pedro I, al darse cuenta de los beneficios que podrían derivarse del comercio del tabaco, comenzó a desarrollar la producción de tabaco. El tabaco recibió el derecho de ciudadanía en Rusia, porque el propio zar fomentó su distribución y uso. Isabel Petrovna y Catalina II continuaron la política de Pedro a este respecto. La producción y el consumo de tabaco crecieron año tras año. A partir de mediados del siglo XVIII, el tabaco se generalizó en San Petersburgo. Los ricos, los artesanos, los militares y los marinos se volvieron adictos al tabaco. En la época de Alejandro I, la pipa y el cigarro comenzaron a sustituir gradualmente a la tabaquera en la vida cotidiana de los habitantes de la ciudad. Un testigo escribió: "La pasión por fumar se extendió rápidamente a nuestra tierra, y en pocos años el hábito de fumar tabaco y puros se extendió no sólo en San Petersburgo, sino por toda Rusia, en todas las clases, en todos los rangos y en todas las edades. Esta pasión se ha vuelto tan necesaria como la comida". El feuilletonista de "Northern Bee" escribió en 1843: "Hace no más de 35 años, fumar tabaco se colocaba en la misma línea que beber bebidas alcohólicas. Los marineros y los viejos soldados fumaban tabaco... Cuando un fumador iba a la sociedad, se cambiaba de ropa para que no se oyera el olor a tabaco. Decir de una persona que huele a tabaco se consideraba un insulto... Los tiempos están cambiando. Ahora el tabaco lo fuman no sólo los principales dandies del mundo, ¡Los leones, pero también las damas! ¡Oh, horror! ¡Las damas fuman tabaco! Poco a poco se fue fortaleciendo la opinión de que fumar no sólo está de moda, sino también es saludable. El feuilletonista de la Ilustración escribía en 1845: “Todo el mundo fuma, casi todo el mundo huele... Con el tabaco la gente saluda y despide el día agradablemente. El mundo entero está en humo, pero el tabaco, y nadie se queja de las propiedades de la poción extranjera; al contrario, todos intentan crear una atmósfera de tabaco para sí mismos, vivir y morir en ella”. Los residentes de San Petersburgo consideraban que fumar era principalmente una cura para el aburrimiento: “Ni ejercicios corporales, ni juegos diversos, ni cantar, ni tocar instrumentos musicales... No pueden sustituir el fumar simplemente porque resultan agotadores”, escribió el autor del folleto “Fuma todo lo que quieras”. Desde principios del reinado de Nicolás I, fumar tabaco en las calles, teatros y lugares públicos estuvo prohibido y perseguido por la policía para evitar incendios. Pero bajo Alejandro II, según el real decreto de 1860, la venta de tabaco para pipa, cigarrillos y cigarrillos estaba universalmente permitida "en establecimientos donde se permite la venta de bebidas", así como en fruterías y confiterías. En 1865, se legalizó oficialmente fumar en las calles de San Petersburgo, lo que provocó una reacción entusiasta entre los contemporáneos. El padre John, como la mayoría del clero de su tiempo, cayó bajo la influencia de la “moda” y, aunque de forma irregular, consumía tabaco. Sin embargo, con el tiempo, su actitud hacia el tabaco se volvió negativa; necesitaba mucha fuerza espiritual y física para superar esta enfermedad, que es esencialmente una pasión, con la ayuda de Dios, y vencerla. En las páginas del diario, el lector encontrará más de una vez referencias al hecho de que el padre John "fumó hoy". Esto no significa que fumar pueda estar justificado desde el punto de vista de la iglesia. Al pronunciarse un estricto veredicto moral por adherirse a la pasión de fumar tabaco, el padre John logró una verdadera hazaña, porque lo hizo en circunstancias en las que no solo la sociedad secular, sino también la iglesia era adicta a esta enfermedad y no solo no condenaba, sino que promovía de todas las formas posibles sus beneficios, sin prestar atención al daño físico y moral que causa, así como al hecho de que este hábito se convierte en una pasión que convierte a la persona en esclava del pecado. Tune (Church Glorious) – gratis. Akathist de la Santísima Theotokos, Ikos 11. Zeichvarter es el jefe del arsenal. Inquisitivo (eslavo eclesiástico): propenso al debate verbal, argumentativo. Osten (ruso antiguo): aguijón, punta, espina, palo afilado. Constantemente rasco con voluptuosidad las estupas de mi alma y quedo sin sanar, aunque ni siquiera recobro el sentido, ¿quién lo hará? ¿Y qué haré? Cristo generoso, habiendome sanado, sálvame. Breviario. Canto de oración por el diluvio. Canon, canto 4. Las evoluciones son movimientos realizados. Decrépito (Church Glav.) – entristecido, avergonzado; lúgubre, lúgubre. Es decir, se edifican a sí mismos. Imagen (eslavo eclesiástico): significa muestra, ejemplo.