Октябрь 1877 года

1. Oktober. Die Heilige Kirche feiert fröhlich und feierlich den Schutz der Gottesmutter und sieht in ihr ihren Schild und ihren Schutz vor allen Nöten. Für die treuen Kinder ist es eine Freude, sich an den wunderbaren Schutz der Mutter Gottes zu erinnern und ihn zu verherrlichen, als Beweis für die Liebe und Barmherzigkeit ihrer Mutter für uns und für ihre Fürsorge für die untergehende Welt. Ihre Macht ist allmächtig durch Gottes Gnade, aber auch allheilig und allgerecht. Aber wie können wir ihres Schutzes würdig werden? - Reue, Korrektur des Lebens, Erfüllung der Gebote ihres Sohnes und Gottes, Reinheit des Herzens, Demut, Freundlichkeit, Barmherzigkeit. Aber unsere Herzen sind unrein, erfüllt von Bosheit, Bosheit, Neid, Unzucht, Trunkenheit und Maßlosigkeit, Gotteslästerung, Parteilichkeit, menschlicher Unterwürfigkeit, Unwahrheit, Hartherzigkeit, Gier, Faulheit, Nachlässigkeit; Befreie uns von ihnen und unzähligen anderen Leidenschaften, o Herr, durch die Gebete Deiner reinsten und allerseligsten Mutter. Aufwachen! Amen. 2. Oktober. Herr, ich danke Dir für das Wunder Deiner Güte, Deines Gehorsams, Deiner Stärke, Barmherzigkeit und Großzügigkeit, das Du in mir gewirkt hast, während ich in der Wohnung des Ehrenbürgers M. O. Britnev vor seinem Haus die Nachtwache betete, als nach der Verherrlichung und [...] meine Seele gebrochen, unrein, abscheulich war, als die unreine Flamme mich verbrannte und dämonische Angst mich verwirrte. Durch das Gebet verschwand der ganze Zauber des Teufels wie Schuppen, seine Abscheulichkeit in mir ließ nach, mir wurden Frieden und große Kühnheit geschenkt, und ich habe während des gesamten Gottesdienstes Gutes getan. Vergib, Herr, meine Sünde, dass ich Britnev die Sünde meines Bruders Diakon Peter offenbart und seine Schwächen nicht vertuscht habe (er sagte, dass die Epilepsie von Trunkenheit herrühre). Ich habe gesündigt. Ich bereue. Vergib, gnädigster Herr, vergib Diakon Petrus und erlöse ihn von Epilepsie und Trunkenheit, wie ich für ihn bitte, Herr! Amen. Trotz der Dunkelheit der von den Allerheiligsten Theotokos vollbrachten Wunder glaubt ein unreiner Mensch nicht an Ihre Barmherzigkeit und Fürsprache, an Ihre Nähe und Ihr Wohlwollen für uns Sünder, wie man glauben sollte, das heißt zweifellos aufrichtig, fest, unerschütterlich. Also, bitte, befassen Sie sich mit dem unreinen und listigen Sünder: Er glaubt nicht einmal an die Sonne, dass sie scheint und wärmt und der ganzen Natur Leben gibt. Oh, Sünde! Oh, Unreinheit! Oh, Unglaube! Oh, Bosheit! Oh, Teufel! Abend. Neun Uhr. Ich danke dem Herrn, der meine Hände zum Kämpfen trainiert, meine Finger zum Kämpfen [Ps. 143:1]; Ich danke dem Herrn, dass heute nicht mein Wille, sündig, wenig treu, feige, ungehorsam, ungehorsam, unhöflich, stolz, üppig, verschwenderisch, faul, im Dienst erfüllt wurde, sondern Dein Wille – heilig, vollkommen, allwissend, allgerecht, allmächtig, allmächtig. Aus Angst vor Empörung und Schüchternheit, der Angst vor Dämonen während des einsamen Gottesdienstes der Sonntagsmatinen und der Frühmesse in der Duma-Kirche, also ohne erkrankten Diakon, bat ich Pater Alexander Taratin, die Nachtwache und die Spätmesse am Sonntag allein ohne Diakon zu halten, und ich selbst wollte die Matinen und die Frühmesse in der Kathedrale mit einem Diakon halten; Das hörte auch Pater Erzpriester. Aber was? Ich komme heute in die Kathedrale, um die Frühmesse oder vor der Matine zu halten, und sehe, wie der Erzpriester die Matine beginnt. Ich wende mich verwirrt an ihn und sage: Wie serviert man Matins, wenn ich sie servieren wollte? Und er sagte, es sei, als hätte ich Pater Alexander selbst gesagt, dass ich in der Duma die Matinen und die Frühmesse halten würde, und er begann, mich schnell zur Duma zu schicken und mich mit seinen Händen wegzuführen, als ich verwirrt dastand und ihm zum Trotz darauf beharrte, nicht zu gehen. Es gab jedoch nichts zu tun – er ging voller Trauer und Verlegenheit. Unterwegs empörten mich unsichtbare Feinde mit Ärger und Wut auf den Erzpriester äußerst. Ich versuchte zu rechtfertigen, ihn mit Alter und Gebrechlichkeit, Klette, Brustschwäche, dem Wunsch, bei einem Diakon zu dienen, zu rechtfertigen, beschuldigte mich der Feigheit, Eigensinnigkeit und Sturheit, Ungehorsam, Wut, Respektlosigkeit, ich betete zum Herrn, er möge mir vor allem Freundlichkeit gegenüber den heimtückischen Feinden gewähren, die mich verärgern und demütigen wollten (während ich an ihn dachte), und nachdem ich bereits in die Kirche gekommen war, alles, was mir noch Sorgen machte, aber schließlich beruhigte ich mich während des Gottesdienstes etwas, und der Herr gab mir die Kraft und Stärke des Glaubens und der Hoffnung, die Matinen und die Liturgie ohne Stolpern fast bis zum Ende (nur bei den kleinen Litaneien geriet ich ein- oder zweimal etwas verwirrt) zu absolvieren und den strauchelnden Feind an all den Stellen zu besiegen, an denen er mich zuvor gestolpert hatte. Auf jeden Fall müssen wir inbrünstig für ihn beten: Die Augen seines Herzens sind geblendet von Unglauben, Geldgier, Stolz, Neid, Betrug, extremer Hartherzigkeit: Er wird niemanden von den Armen und Unglücklichen umsonst verschonen, aber wer Geld und einen Namen hat, das heißt Adel, Rang, wer ihm nahe steht, wird ihn bereuen. Es stimmt, dass wir alle gleich sind. Wir müssen die Verunreinigungen unseres Herzens mit Tränen der Reue abwaschen. Der Minister für öffentliche Bildung, Graf Dmitri Andrejewitsch Tolstoi, traf heute in Kronstadt ein, um die Turnhalle zu besichtigen, und blieb bei Herrn Direktor Pjotr ​​Nikolajewitsch Janisch. Morgen um achteinhalb Uhr morgens müssen sich alle Mentoren ihm und auch mir vorstellen. Sag: O Herr, Herr, Herr, in seinem Herzen güte für mich und für uns alle. Gib uns, o Herr, eine gute Antwort und deinen Dienern. Aufwachen! Gott! Ich danke Dir für das Geschenk der Gesundheit von Seele und Körper und für die Zufriedenheit mit irdischen Segnungen. Ich danke Dir für Deine tägliche, unaufhörliche Gnade, die mich reinigt, heiligt, erleuchtet und wiederbelebt, insbesondere für Deine göttlichen, himmlischen, lebensspendenden Geheimnisse, für Deinen göttlichen Körper und Dein göttliches Blut. Kurganova, bring drei Rubel in die Kaserne. In jedem von uns steckt ein Igel im Bilde Gottes, und wir müssen füreinander beten, damit das, was im Bilde existiert, gerettet und nicht zerstört wird und von der Verderbnis der Leidenschaften, von der Bosheit und jeder Sünde befreit wird. Teuer, teuer im Menschen ist das göttliche Prinzip – die vernünftige, freie, unsterbliche Seele; [alle] Seelen sind Gottes Atem; Jede Seele lebt allein durch den Heiligen Geist. Erinnern wir uns an die gegenseitige Verwandtschaft und respektieren und lieben wir einander, vergeben wir einander und zerstören so das Werk des Teufels, beten wir füreinander und retten uns so gegenseitig. Aufwachen! Hilfe, Herr! Beeil dich, Herr! Denke daran, Herr, in Deinem Königreich Deiner Diener Graf Demetrius, mache ihn weise, stärke ihn, rette ihn! Amen. Aufwachen! Ich werde Christus anziehen und niemanden fürchten, und ich werde in allem perfekt und vor vielen, vielen erstaunlich erscheinen. Zeige, o Herr, Deinen Dienern, die bei mir einen hohen Rang einnehmen, dass ich Dein Diener bin und Du mein Gott, meine Herrlichkeit, mein Heil, mein Schutz, mein Licht, meine Weisheit, meine Kühnheit bist. Vernachlässigen Sie während und außerhalb des Gottesdienstes um Gottes willen die Meinung der Welt und der weltlichen Menschen über Sie, die oft schlau über Sie sprechen. Der Teufel macht Ihnen Angst mit der Meinung der Welt, der Menschen auf der Welt. Verachte verträumte Angst. Mit wie großen und zahllosen Wundern der Gottesmutter wurde die Kirche zum Trost, zur Freude, zum Ruhm und zur Stärke ihrer selbst und ihrer Kinder bereichert. Es ist würdig und gerecht, dass Sie sie und ihren Schöpfer verherrlicht, obwohl die Wunder ihrer Barmherzigkeit all unser Lob übertreffen. Inspiriere, inspiriere lautstark, Heilige Kirche Gottes, deinen Kindern die Wunder der Frau, mögen sie ihr gebührend danken, sie verherrlichen und mögen sie im Glauben und in der Hoffnung auf sie und in der Liebe zu ihr und in ihrer Herrlichkeit gestärkt werden. Da die Dame ein viel weinender Dämonenhaufen ist, 61 lästern die Dämonen sie, die Allerheiligste, unter ihren Dienern und denen, die ihr in ihren Taten widersprechen, auf schreckliche Weise. Im ersten Fall gegen ihren Willen, innerlich, in ihren Gedanken, und in anderen Fällen aus ihrem Willen heraus, manchmal explizit in der Sprache. Ich bin äußerst empört über diese dämonische Verleumdung der abscheulichen Geister der Bosheit gegen die Mutter Gottes. Dies ist ein stinkender Schorf auf einer Seele, die von dämonischer Gotteslästerung überwältigt ist. Ich, unwürdig, böse, bin es nicht wert, in das Gesicht der reinsten Jungfrau zu schauen. Aber bitte mich, Herrin, um ein reines Herz von Deinem Sohn und unserem Gott, denn Dein mütterliches Gebet kann alles tun, aber nichts ist für Dich unmöglich. Gott! Erinnere dich an die Dämonen, unter denen ich war, und heile sie. Möge das Wort meines Gebets für sie sein, anstatt sie zu besuchen und für sie und über ihnen zu beten. Amen. Zehn Uhr abends. Ich verurteile mich selbst für die Gier, mit der ich nach einem sättigenden Snack auf einer Party (zwei Arten gesalzener Fischpastete sowie Kohl und Karotten) auch zu Hause zu Mittag aß: Kohlsuppe und eine Portion eines bedeutenden Auerhahns, weshalb ich satt wurde und mich belastete. Sollte ich, ein Priester, ein Kommunikant der Heiligen Mysterien, so oft essen und satt werden? Soll ich den alten Esau nachahmen, der sein Erstgeburtsrecht für Linseneintopf an seinen Bruder verkaufte [Gen. 25:31–34]? Oh, wie viele, viele von uns verkaufen auch heute noch ihr himmlisches Erstgeburtsrecht für irdische Freuden! Und ich – leider! Erste. Und Du hast immer noch Geduld mit mir, Herr! Verurteile mich nicht, Herr, wegen meiner Reuelosigkeit und mangelnden Korrektur, dass ich vorzeitig sterbe und mich nicht ins ewige Feuer schicke, sondern warte dennoch freundlich auf meine Bekehrung und Korrektur! 4. Oktober. Elf Uhr nachts. Ich danke dem Herrn, der mir beim Lesen des Kanons der Muttergottes Hodegetria Tränen der Zärtlichkeit geschenkt hat. Ich danke dem Herrn, der mir als Sünder das Gefühl gibt, dass er seine Güte, Barmherzigkeit, Weisheit, Allmacht, Allgegenwart, unendliche Größe, Heiligkeit und Wahrheit, Einfachheit und Reinheit des Seins, Unermesslichkeit und Unverständlichkeit allgegenwärtig ist (Dienstag). Ich danke ihm auch dafür, dass er mir erlaubt hat, meine Dünnheit, Sündhaftigkeit, Schwäche und Bedeutungslosigkeit zu spüren und in allem auf seine Barmherzigkeit zurückzugreifen. 5. Oktober. Ich danke dem Herrn, der mich nach dem tränenreichen Gebet (Kanon der Theotokos Hodegetria) gesund und kräftig aus dem Schlaf erweckt hat. Im Inneren eines Menschen, in seinem Herzen, gibt es zwei gegensätzliche Strömungen: die Heiligen Gottes und die Sündigen des Teufels (und letztere aufgrund der Verderbtheit der Menschen in Adam), die Strömung der bösen Gedanken dieser Welt und die Strömung der Gedanken des Himmels, Gottes und der Heiligen. Gesegnet ist derjenige, der die Seele ständig von irdischen und bösen Gedanken reinigt und ihr himmlische Gedanken, Gedanken und Taten der Heiligkeit, Wahrheit, Liebe, Barmherzigkeit, Hingabe an den Willen Gottes, Geduld und Langmut einflößt. Du, Teufel, hast den Gerechten ungerechterweise mit dem Kreuz getötet; Sei es würdig und gerecht, dass du selbst durch dasselbe Kreuz und durch die Kraft des gerechten Herrn Jesus Christus getötet wirst, der uns mit dem Kreuz von deiner größten und alles zerstörerischen Macht erlöst hat. Amen. „Ich werde nicht essen und trinken, bis ich alle bösen und alles zerstörerischen Dornen der Sünde in mir selbst ausgerissen habe“, sagten und taten die Heiligen, „ich werde meinen Körper der Qual und Tausenden von Todesfällen hingeben, nur um Sünde und ewige Qual loszuwerden. Was denken und tun wir in diesem kurzen irdischen Leben voller Eitelkeiten? Wir essen, wir trinken, wir haben Spaß, wir versammeln uns, ohne zu wissen, wen wir beneiden, wir schmeicheln, wir feindlich sind.“ Achteinhalb Uhr morgens. Ich danke dem Herrn, der durch inniges Gebet mein Herz von Feindseligkeit zu Zuneigung für Erzpriester Pavel Trachevsky, von Ungehorsam zu Unterwerfung, von Verwirrung in die Welt, von Enge zu Raum verwandelt hat. Sein Orden wurde an Wochentagen in die Kapellen und an Feiertagen und Sonntagen in die Hauptkirche gebracht. Und es wurde mir lästig und abstoßend, wie seine Anordnung über die Sakristei, die zum Mottenfressen bestimmt war und nicht für den Glanz des Gottesdienstes genutzt wurde. Mir wurde klar, dass es für mich keinen ausreichenden und gerechten Grund gab, mich dem Abt feindselig, verächtlich und lieblos zu widersetzen, und ich betete zum Herrn, er möge mein Herz korrigieren, und der Herr korrigierte mich, indem er seinen Heiligen Geist sandte, um das Gesicht meiner Seele zu erneuern. 6. Oktober. Ich weiß viel, aber ich kenne das ABC nicht – das christliche ABC der Demut und Sanftmut, und ohne diese Tugenden hast du nichts. Wenn ... Liebe kein Imam ist, gibt es keinen Nutzen für uns, sagt der heilige Apostel Paulus [1.13:3]. Lernen Sie also täglich Demut, Gehorsam, Sanftmut und Sanftmut sowie Enthaltsamkeit und innere Keuschheit. Möge der Herr Ihnen helfen. Jede Sünde ist etwas Verrücktes, Hässliches, Giftiges, Mörderisches, wenn auch oft unter dem Deckmantel von Süßem und Angenehmem, etwas Absurdes, Böses, Unreines, Illusionäres, Schimäres, Ekelhaftes, Hässliches. Wer reinen Herzens ist, heißt es, wird Gott sehen [Matthäus 5,8], und seine Heiligen sehen Gott, und in Gott sehen sie uns, die Irdischen, unsere Gedanken, Wünsche, Bedürfnisse und hören unsere Gebete. Sie sind ein Geist mit dem Herrn [1,6:17], was bedeutet: ein Auge, ein Gehör, ein Verstand, eine Liebe mit dem Herrn, eine Stärke, eine Schönheit, eine Heiligkeit, ein Duft, ein Leben, eine Glückseligkeit, eine Güte. Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten und die Hoffnung auf mein Heil auf den Herrn zu setzen [Ps. 72:28]. Ich habe vor dem Herrn gesündigt – ich habe sein nächstes Gebot nicht erfüllt: Wenn du alles erfüllt hast, was dir geboten wurde, sprich: Wir sind wertlose Diener, weil wir getan haben, was wir tun mussten [Lukas 17:10]. Indem ich meine Pflichten erfülle, zum Beispiel das Gesetz Gottes in einem Gymnasium lehre und dafür Geldbelohnungen erhalte, betrachte ich mich als berechtigt, dafür einen Orden zu erhalten, und ich wünsche und strebe danach. Und das ist eine Lüge, Absurdität, Eitelkeit. Anstatt mich als einen unanständigen Sklaven zu betrachten, der eine Aufgabe oft nachlässig erledigt, betrachte ich mich als einen hervorragenden Geschäftsmann, der eine Belohnung verdient. Dafür bin ich eine große Strafe wert, keine Belohnung. Richten Sie Ihre ganze Aufmerksamkeit darauf, die Lehrarbeit zu verbessern, zu revitalisieren und fest zu etablieren. 7. Oktober. Freitag. Ich danke dem Herrn, der in mir die Feindseligkeit gegenüber Pater Paul zerstört hat, der mir die beengten Verhältnisse genommen und mir Frieden geschenkt hat als Ergebnis meiner inneren Reue beim Gedenkgottesdienst der Witwe, der Kauffrau Ksenia Lvovna Nikitina, für ihren Sohn Theodora. Oh, möge in mir, Herr, kein Hauch von Feindseligkeit gegenüber irgendeinem der Menschen sein, geschweige denn gegenüber dem älteren Abt. Lass alle Liebe mit mir sein [1.16:14]. Alles Menschliche ist sündig, und was sündig ist, ist trotz der manchmal sichtbaren Schönheit dumm, absurd, eitel, vulgär, kleinlich, hässlich. Deshalb sollten wir nicht darauf achten, nicht im Geringsten empört zu sein, insbesondere wenn uns dumme Manifestationen der Sünde betreffen. Wir müssen unsere ganze Aufmerksamkeit auf das Göttliche, Gerechte, Heilige, Ewige, Unvergängliche, Weltliche, Weise, Wahrhaft Schöne, Majestätische richten. All dies ist in unserer Heiligen Orthodoxen Kirche enthalten, in ihren Schriften, im Gottesdienst, in den Sakramenten, Ritualen und Satzungen. Durch hastiges, unaufmerksames und nachlässiges Singen und Lesen trocknen der Glaube an Gott, religiöse Gefühle, Zärtlichkeit, Reue, Liebe zu Gott und zum Nächsten nach und nach in denen aus, die singen und lesen, und sie sind sowohl für sie selbst als auch für diejenigen, die ihnen zuhören, die größten Feinde; sie sind der Grund für die Verarmung des Glaubens und der Frömmigkeit im Volk; Sie müssen streng ermahnt und ihnen beigebracht werden, langsam, intelligent, mit Gefühl und mit Eifer zu lesen und zu singen. Oh, ich sehe und habe gesehen, wie mein religiöses Gefühl, meine Herzlichkeit, meine Aufrichtigkeit, meine Zärtlichkeit oft verschwanden und verschwinden, wenn ich beim Dekan und Erzpriester unserer Kathedrale diente, der die Eile und das Auslassen ganzer Psalmen und Verse liebte und liebt! Man müsste blind sein, um das nicht zu sehen. Möge der Herr uns erleuchten. Dieser Erzpriester, der keine höhere Bildung genossen hat, hat ein völlig unentwickeltes religiöses Denken und religiöses Gefühl, sein Gottesdienst ist rein formal, ohne Seele, wie ich im Laufe von zwanzig Jahren an ihm bemerkt habe, und er selbst gab zu, dass es ausreicht, wenn er während der Messe nur zwei Minuten lang seine Gedanken zu Gott erhebt. Mein Gott! Ist es wirklich möglich, dass wir von einer ganzen Stunde, die wir Dir gewidmet haben, nur zwei Minuten widmen können? Guter Gott! Schenke uns, dass wir ganz zu Dir gehören, nicht nur während des Gottesdienstes, sondern unser ganzes Leben lang. Oh, wie wenig ist aufrichtige Frömmigkeit, das Feuer des Heiligen Geistes, das Brennen des Geistes in uns (mit dem Geist brennen, für den Herrn arbeiten [Röm. 12,11]). Gestern um zehn Uhr abends (beim Gehen und Beten) erinnerte ich mich im Gebet an das Kreuzzeichen, seine Bedeutung und Kraft, und ich weinte lebensspendende Tränen, die das Herz reinigten. Wofür? So wie das Leiden am Kreuz und der Tod des Sohnes Gottes unsere Unwürdigkeit, unsere Schwächen und Sünden bedecken, deckt der himmlische Vater um seiner Würde willen unsere Unwürdigkeit zu und unsere unwürdigen Gebete werden durch den Glauben an ihn, an sein fürbittendes, vollkommenes hohepriesterliches Gebet für die ganze Welt und insbesondere für seine Anhänger würdig gemacht. 8. Oktober. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, die frühe Liturgie ohne Stolpern, mit klarer und lebendiger Stimme zu vollziehen und an seinen lebensspendenden, wunderbarsten, himmlischsten, lebensspendenden Geheimnissen teilzuhaben. Ich habe vor dem Herrn und vor meinen Nachbarn gesündigt, indem ich eine Bekannte absichtlich nicht begrüßte, als ich sie traf, mit dem bösen Gedanken, dass sie nach der Verleumdung ihres Schwiegersohns einen Groll gegen mich hegte: Mein Böses tötete mich sofort, Trauer und Unterdrückung drückten mir ins Herz. Ich konnte sie nicht loswerden, bis ich die Kirche betrat, auf den Thron Gottes fiel und in tiefer Reue Gott um Vergebung und Heilung meines Herzens anflehte. Oh, wie der Teufel uns erwischt und jede Minute versucht, dafür zu sorgen, dass die Liebe in unseren Herzen versiegt. Aber, o Heilige Seele, gieße Deine Liebe reichlich in unsere Herzen um Deines Heiligen Namens willen und gib uns, auf jede erdenkliche Weise danach zu streben, die Liebe zu Gott und den Nächsten zu bewahren und zu vermehren und das Böse zu überwinden [Röm. 12:21] und nicht böse über unsere Nächsten zu denken und Beleidigungen und Verfolgung gnädig zu ertragen. Aufwachen! Zehn Uhr abends. Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes [Röm.13:10]. Wir sehen, Herr, wie der Urfeind von Dir und uns die Liebe aus unseren Herzen stiehlt durch Selbstliebe, Wollust, Gier, Ehrgeiz, Stolz, Neid, Unglauben, Verzweiflung, Verzweiflung, eitle Angst und durch andere Leidenschaften. Zerstöre in uns, Herr, alle seine schmutzigen Tricks, in deinem ganzen Volk. 9. Oktober. Morgen, dreidreiviertel Uhr. Abends sollten Sie niemals Fleisch essen. Letzte Nacht habe ich es mit Gusto (Gier) gegessen, und als ich nach der Lektüre der Kanons und Akathisten zu Bett ging und einschlief, hatte ich bald einen bösen Traum. Ich bin aufgewacht, habe mich angezogen und jetzt mache ich mich auf den Weg zu einem Reuegebet vor dem Herrn. Die ganze Nacht über verspürte ich ein schreckliches Lustgefühl. Das bedeutet es, Fleisch zu essen, besonders nachts! Es ist überhaupt nicht nötig, Fleisch zu essen, um Keuschheit und Reinheit zu bewahren, wie ein Mönch. 11. Oktober. Ich danke dem Herrn, der mich um achteinhalb Uhr abends mit einem Wunder seiner Barmherzigkeit und Macht überraschte, der meine tief empfundene Reue annahm und mich von der Unterdrückung und dem Kummer befreite, die mich überkamen, weil ich meine Frau wegen ihrer Fehler und Schlamperei, zusammen mit den Dienern, und der Vernachlässigung aller legitimen Hilfe, die von ihr als Ehefrau verlangt wurde, nicht mochte. Mir wurde klar, dass ich aufgrund meiner Gebärmutter aus einer Laune heraus wütend auf meine Frau war, ohne einen fairen und stichhaltigen Grund zu haben, wütend auf meine Frau zu sein. Die Enge und der Kummer verließen mich, meine Seele wurde frei, leicht, friedlich, freudig, und danach diente ich dem Requiem ohne zu stolpern, friedlich, mit Kühnheit. 12. Oktober. Es ist bemerkenswert, dass ich mich heute Morgen, besonders nach dem Tee, sehr schwer fühlte, besonders im Magen, mein Magen schmerzte, mein Inneres brannte wie Brennnesseln, ich hatte Kraftschwäche, Schweregefühl, Engegefühl, ich konnte meine Beine kaum bewegen, während ich vorher leicht war. Was ist der Grund, dachte ich, für solche körperliche Schwäche und Geistesverlust, Melancholie? Ich dachte, es käme vom gestrigen Tee, vom finnischen Wein (bei Alexandrov), vom Tabakrauch in Innenräumen und schließlich von der Wassermelone, die ich ziemlich oft gegessen habe. Schließlich wurde es erklärt: Die schmerzhafte Stimmung von Geist und Körper kam von einer Vorahnung von schlechtem Wetter um ein Uhr nachmittags, besonders um zwei Uhr: Es begann stark zu regnen, und am Abend gab es starken Nebel mit starkem Regen, aber es war warm und ruhig. Deshalb fiel es mir besonders schwer. Ich danke dem Herrn, der mir meine Schwäche genommen hat: Sobald der Regen anfing, ging es mir besser und am Abend lief ich schon so leicht wie ein Baum. Ich danke dem Herrn, der mich gestärkt hat, die Ehe angesichts des Widerstands und die Trauerfeier auch angesichts des bösen Kampfes der gegnerischen Kräfte siegreich zu vollziehen. Ehre sei Dir, guter Tröster, heilige Seele! Die Heilige Kirche ruft uns täglich und immer wieder während des Gebets zum Gebet auf: Lasst uns in Frieden zum Herrn beten... Lasst uns immer wieder in Frieden zum Herrn beten, indem wir den Herrn oft um Fürsprache mit seiner Gnade bitten und die Hingabe an den Herrn in unserem ganzen Leben (unserem ganzen Leben) durch das Beispiel der Hingabe an die Mutter Gottes und alle Heiligen lehren, denn wir sind Mitglieder des Leibes der Kirche, deren Haupt Christus mit vollkommenen, heiligen Gliedern ist. 13. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, die Domliturgie auf dem Friedhof für Dmitry Maksimov, den Kapitän des Dampfschiffs Zarya, zu feiern. Mit Gottes Gebeten... Ich war verlegen und stolperte vor dem Evangelium... Alles andere ist in Ordnung. Teilnahme an der Wiederbelebung. Der Wunsch nach Belohnungen und Kreuzen nährt Ehrgeiz, Habgier und Eitelkeit; Das Kreuz Christi ist eins – warum wünschen wir uns viele? Wo sind die Taten der Tapferkeit? Wie groß waren die Heiligen und die alten Helden unseres Vaterlandes ohne Kreuze! Und wie viele unwürdige Menschen schmücken sich nun mit Kreuzen! 14. Ich danke dem Herrn, der mich von dem Kummer und der Not erlöst hat, die mich wegen meiner Trauer über den Rektor wegen der extremen Eile im Gottesdienst befallen haben. Ich betete zum Herrn, er möge mir die Kraft der Liebe zu ihm, dem Feind Gottes, schenken und ihm die Gottesfurcht und geistige Vernunft schenken, die er durch seine Nachlässigkeit gegenüber dem Werk Gottes völlig verloren hatte und den Gottesdienst lästert, gerade lästert, es nicht bemerken will und über die frommen Diener lacht. Gott! Öffne die Augen unserer Herzen. Ich danke dem Herrn für das Geschenk der Liturgie und für den unermüdlichen Dienst und die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien; Mit großer Mühe habe ich bei Kozma Mikhailovich Nazarov (Käse, weißes Brötchen mit Butter, bester Sherry) Masse und Mühe serviert, mit innerer Verkrampfung von der gestrigen Völlerei. Ich danke dem Herrn, der mich von Feigheit, Kummer und beengten Verhältnissen am Eingang der Turnhalle befreit hat, als ich an den Verrat des Gymnasialdirektors Pjotr ​​​​Nikolajewitsch Janisch an mir dachte, an die Vernachlässigung und die Vorenthaltung meines Dienstes. Der Herr war das Wunder meiner Erlösung. Ich beruhigte mich bald und rief seinen Namen mit Glauben und Eifer an, in Reue und Selbstvorwürfen, und erkannte, dass er meine höchste Ehre, unvergängliche Herrlichkeit, ewige Schönheit, ewige Stärke, ewiges Leben ist. 15. Oktober. Die Eile im Dienst des Erzpriesters erreichte den Punkt der Gotteslästerung und die Angst, eine zusätzliche Stichera zu lesen und zu singen und mehrere Minuten länger in der Kirche zu bleiben, als er sollte, so dass der Gottesdienst auf einen erbärmlichen Anschein reduziert wurde: Kein einziger rationaler Gedanke, kein einziges frommes Gefühl konnte aus der Kirche genommen werden. Das ist die allgemeine Stimme, nicht meine; er selbst dient nachlässig, kaum hörbar am Altar, und er drängt die Küster und Diakone wie ein Pferdetreiber, schneller zu dienen; Gestern, 14. Oktober, dauerten Matinen und Messe zusammen nur eine Stunde: Um sieben Uhr morgens endete die frühe erste Messe. Was ist die Eile? Ich weiß es nicht, ich weiß nur, dass es dafür keinen ausreichenden Grund gibt, dass dies aus Vernachlässigung des Werkes Gottes geschieht, aus Gefühllosigkeit des Herzens, aus einem Geist des Stolzes und der Verachtung gegenüber den Brüdern, die er für alles Schachspiel hält. Der Erzpriester lehrte den jüngsten Priester, bei der Liturgie und der Kommunion der Heiligen Mysterien nachlässig zu sein: Er bereitet sich kaum darauf vor, hört nicht auf die Matinen und kommt direkt zur Messe. In den Berichten an das Konsistorium über die Statistiken des Schismas in Kronstadt lügt er absichtlich und verschweigt die tatsächliche Zahl der Schismatiker, von denen es zehn Familien gibt, aber er zeigt genau eine an und lehrt uns zu lügen, sonst verfolgt er uns. Gott! Geben Sie ihm und uns etwas Sinn; Lehre mich, ihm in Sanftmut und einem Geist der Liebe und des Eifers für die Frömmigkeit zu widerstehen. Wenn ich ihn falsch ansehe, klären Sie mich schnell auf, damit ich mich nicht vergeblich wehre; Wenn es richtig ist, dann lass mich weise und demütig widerstehen, damit wir Güte und Liebe haben. Seit den Fastentagen fühle ich mich morgens viel leichter und schlafe nachts ruhiger. Sie müssen Ihr Fasten genau und so gut wie möglich einhalten. Während der Matins, beim Lesen und Singen, war die Stimme schwach vom gestrigen Kabeljau, dem leeren Tee mit Marmelade bei den Gretschukhins und vom Lesen in einem Raum, in dem die Luft staubig, tabakig und feucht war; Die inneren Nerven waren im Niedergang. Heute habe ich Fleisch, Gehirne, fette Braten gegessen und mich belastet, verdammt, aber ich muss kein Fleisch essen, überhaupt nichts sehr nahrhaftes. Wann werde ich aufhören, der Lust nachzujagen [Röm.13:14]? Wann werde ich das Fleisch töten, das sich so stark gegen den Geist auflehnt? Wann werde ich den fleischlichen Gelüsten nachgeben und ein spirituelles Leben verfolgen und alles tun, um dem Herrn zu gefallen, sowohl im Denken als auch im Handeln? Wie lange werde ich die Güte und Geduld des Herrn auf die Probe stellen! Ich war fünf Minuten lang bei der Nachtwache, um zuzuhören, wie der Gottesdienst gelesen wurde – der Vater des Dekans diente: Von ihm, von Pater Diakon Wladimir oder vom Küster und auch von den Sängern kann man nichts verstehen – sie singen kaum hörbar, gemäß der Anweisung des Vaters des Dekans. Was wird den Menschen vor uns gegeben? – Nichts, er muss sich während des Gottesdienstes langweilen, keine verbale, geistliche Nahrung – alles ist geheimnisvoll, verborgen. Und zu wem gesagt wird: Erhebe deine Stimme wie eine Posaune... Vermindere kein Wort [Jes.58:1; Jer.26:2 ]? In der gesamten Struktur unseres Gottesdienstes bis ins kleinste Detail, in den Lesungen, Gesängen, Ritualen steckt ein tiefer Sinn, der verzerrt wird, wenn diese Details weggelassen werden – was die Gottesdienstausführenden leider nicht bemerken und nicht bemerken wollen und sich dadurch erlauben, die göttlich festgelegte Gottesdienstordnung zu lästern. Wir müssen uns verbessern. Die heiligen Apostel und heiligen Väter, die den Gottesdienst gegründet haben, sind über unsere Willkür und unser ungeordnetes Verhalten bei der Verwaltung äußerst empört über uns. Es ist notwendig, die Idee, den Gedanken des Gottesdienstes der orthodoxen Kirche klar zu vermitteln, denn die Idee ist die Seele des Gottesdienstes und verleiht ihm Einheit, Harmonie, Vitalität, Größe, Stärke, Schönheit, rettende Kraft, Süße, Schrein, Wahrheit. Sehr viele, die überwiegende Mehrheit derjenigen, die es besuchen und nicht besuchen, haben diese Idee nicht. Im Gottesdienst alle Dogmen, alle Kirchengeschichte, alle Heilsökonomie, alle spirituellen Heilungen, alle Bedeutung, alle Größe des Menschen als Abbild und Gleichnis Gottes; Es zeigt in leuchtenden Farben all seinen Fall, seine Korruption, alle Sündhaftigkeit, alle Schwächen des Menschen, die Notwendigkeit der Erlösung und des Erlösers, die Integrität der Ökonomie der menschlichen Erlösung, die Treue des Herrn, des Schöpfers, Versorgers und Erlösers sich selbst und dem Menschen gegenüber in all seinen Taten, den wunderbaren Ablauf in der gesamten Wirtschaft (die Erschaffung der Welt und des Menschen, den glückseligen Zustand, den Fall, die Enthüllung, die Verheißung des Erlösers, die Vorbereitung, das Erscheinen des Erlöser, die Schaffung des Heilswerks, wunderbare Lehre, Wunder, Prophezeiungen, Leiden, Tod, Auferstehung, Himmelfahrt, Sendung des Heiligen Geistes, Gründung der Kirche, Verbreitung, Verherrlichung, Erneuerung der Menschheit). Die am häufigsten wiederholten Hymnen und Gebete in Gottesdiensten sind Hymnen und Gebete an die Heilige Dreifaltigkeit: Gesegnet ist Gott... Gesegnet ist das Reich des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes... Ehre sei der Heiligen und Wesensgleichen und Leben spendenden und unteilbaren Dreifaltigkeit... Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit, denn die Macht des Königreichs der Heiligen Dreifaltigkeit muss gerecht und würdig gesegnet werden und verherrlicht von vernünftigen Geschöpfen, nach Ihrem Bild und Gleichnis erschaffen und durch das Blut des Einen aus der Dreieinigkeit erlöst, wieder vereint (nach der Zerstörung des Mediastinums von Sünde und Fluch) mit Gott und das ewige Leben als größtes Geschenk empfangen zu müssen, das in Sprache nicht auszudrücken ist. Ehre sei der Heiligen Dreifaltigkeit für immer von uns allen, Menschen, die vom Herrn so gesegnet wurden! Amen. 16. Oktober. Auferstehung. Nach der Frühmesse. Wehe mir heute in der Messe – der Feind hat mich ertränkt, zerquetscht, verwirrt, erschreckt wegen meiner Sättigung, wegen des Fleischessens, wegen des Schnüffelns, Rauchens und vor allem wegen des Rauchens. 63 Denn nachdem ich so lange keine Zigarre mehr geraucht hatte, habe ich letzte Nacht geraucht und dadurch meine Lunge und meinen Hals verstopft und konnte kaum Worte aussprechen, und andere konnte ich aus dämonischer Angst überhaupt nicht. Oh, wie grausam mich der Feind heute beschimpft hat! Wie eng und unerträglich war es für mich! Was für eine beschämende Gefangenschaft war ich in den Händen des Teufels. Wie hat er mich, einen Vielfraß, mit Fesseln und Eisenketten gefesselt! Erst gestern fühlte ich mich sehr hart, hart nach dem Mittagessen, das ich nach Äpfeln, Tee und Wein konsumierte, die mir von der kranken Ekaterina Stepanova Soloukhina geliefert wurden! Rauchen ist einfach der Tod des Geistes! Das habe ich heute erlebt. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, an den Heiligen Mysterien teilzuhaben, und der mich mit ihnen wiederbelebt hat, getötet von den Sünden und Leidenschaften des Lebens. Da ich in schrecklicher Schwäche war, glaubte ich an die Schwäche von Pater Paul (dem Rektor), der äußerst still und träge diente, und vergab ihm durch die Gnade Gottes seine Schwäche. Ich bedauerte, dass ich ihn hart beurteilt hatte und ihm keine direkten Vorwürfe gemacht hatte. Er schloss auch Frieden mit der exzentrischen Jungfrau Olga. 17. Ich danke dem Herrn, der mich aufgenommen hat, um die frühe göttliche Liturgie zu feiern und an seinen wunderbaren, lebensspendenden, unsterblichen Mysterien teilzuhaben. Ich danke dem Herrn, der meine Reue für meinen Zorn gegenüber dem Bettler wegen des häufigen Bettelns und, wie es mir schien, als Täuschung angenommen hat und der mir Frieden statt Verwirrung, Raum statt beengter Verhältnisse und den Tau seiner Gnade statt höllischem Feuer gegeben hat. Ich danke dem Herrn, der mich erneut für meine Wut und Trauer über meine Schwägerin Anna und meine Frau bestrafte, der mit einem Augenzwinkern und einer Handbewegung etwas vor mir in der Kommode versteckte und der nach meiner Reue erneut Erbarmen hatte. Denn ich selbst tue dasselbe, und ich bin nicht böse auf mich selbst wegen irgendeiner Täuschung. 17. Herr der Herrlichkeit! Ich danke Dir, dass Du meine Verwirrung und Verwirrung über den irdischen Unterschied einiger meiner Verdienste zerstreut hast, indem Du Deinen kleinen Kindern Dein Gesetz beigebracht hast. Gott! Tue dies auch zur Ehre deines Namens, denn nicht mir, nicht mir, sondern deinem Namen gehört diese Ehre [Ps. 113:9], denn ich trage deine Würde. Dir allein bringe ich Ruhm und Dank für alles. Meine einzigen Schwächen und Sünden, mein Herr, Herr! (Direktor Janisch Petr Nikolaevich teilte mir mit, dass er mich für fünfzehn Dienstjahre im St.-Anna-Orden dritten Grades nominiert habe.) Ich liebe den Herrn, der um seines Namens willen immer wieder erlöst, reinigt, heiligt, besänftigt, verteilt, meine Seele erneuert, mir hilft und mich verherrlicht. O unbezahlbarer, unvergleichlicher, lebenswichtiger Schatz meines Herzens – Herr! 18. Heiliger Apostel und Evangelist Lukas. Ich danke dem Herrn, der mich von einem großen Unglück befreit hat – von der Verlegenheit und der psychischen Störung nach einem Streit mit dem Pfarrer, der uns für die Liturgie zerrissene, ungeeignete Gewänder anzieht, während viele Gewänder unbenutzt in der Sakristei aufbewahrt werden. Nach dem Bad waren meine Nerven bereits besonders zart und empfindlich, aber hier wurden sie durch den nicht friedlichen Konflikt noch mehr erschüttert, denn es war beleidigend, die Verleumdungen zu hören, die der Pater Superior großzügig an mich richtete. Er feierte die Liturgie, ohne zu stolpern, und nahm die Kommunion mit großer Kühnheit entgegen. Auch den Trauergottesdienst absolvierte er ohne zu stolpern, bis auf den ersten Ausruf, als er auf sein gutes Epitrachelion starrte. Als ich nach Hause kam, hatte ich starke Kopfschmerzen: Ich fing an zu schießen, es fing an zu schmerzen, und dann fingen meine Beine an; Im Unterricht habe ich ziemlich viel mit meinem Kopf und dem linken Bein gelitten; vom Unterricht auch auf dem Heimweg. Zu Hause habe ich viele Weintrauben gegessen, mit Kohlsuppe und Fleisch zu Mittag gegessen, dann die Zeitung gelesen, bin zu Bett gegangen, habe gut geschlafen und bin völlig gesund aufgewacht. Ich danke dem Herrn, dass er mich geheilt hat. Die Krankheit war nervös und resultierte aus wenig Schlaf und Erschöpfung sowie einem starken Magen. Trauben und Schlaf haben alles repariert. Gott segne! Morgen ist mein Geburtstag und der Tag meines Engels. Gott segne! Achtundvierzig Jahre Gottes Güte, Großzügigkeit und Langmut mir gegenüber! Ehre sei Dir, langmütiger, überaus gnädiger, überaus barmherziger, gütiger, gehorsamer, gnädiger, immer gnädiger Herr! Lass mich Dich für immer preisen, mit reinem Herzen, aus glühender Liebe! Ich verherrliche den Abgrund Deiner Großzügigkeit, mit der Du mich vom Tag meiner Empfängnis im Mutterleib bis zum heutigen Tag überrascht hast! Wenn ich Dir Lieder des Lobes und der Dankbarkeit bringe, die dem Sand gleich sind, werde ich nichts Würdiges tun, so wie Du es mir gegeben hast, der Du wahrhaftig zu Dir schreit: Halleluja! 20. Laster gehen von den Eltern auf die Kinder über. Die Geschichte des Artillerieoffiziers Fjodor Nikolajewitsch über seinen Neffen, einen Schüler an einer echten Schule, der stark zum Stehlen neigte, denn als seine Mutter ihn im Mutterleib trug, hatte sie damals selbst die Angewohnheit zu stehlen und vererbte so ihr Laster an ihren Sohn. Arme Kinder! Erbärmliche Eltern! Und Feuer, violette Flecken im Gesicht entstehen durch die Angst der Mutter während eines Feuers, Mäuseflecken durch die Angst vor einer Maus. Wunderbare Dinge! Was für eine Kombination von Ursachen und Umständen. So gaben mein Vater und meine Mutter ihre Mängel an mich weiter: Schüchternheit, Feigheit usw. Aber möge der Herr in seinem Königreich an sie denken und ihnen jede Sünde vergeben, ob freiwillig oder unfreiwillig; durch Wiedergeburt, Bestätigung und Gemeinschaft Deiner Heiligen Mysterien zeige mich in allem vollkommen, erneuere, heilige, mache weise, verschönere, stärke und rette mich um Deines heiligen Namens willen. Amen. 20. Oktober. Morgens, sechs Uhr. Ich danke dem Herrn, der mich durch das Bußgebet von Kummer und Enge in der Kirche während der Matin befreit hat und mir die Gnade gegeben hat, bei der Matin mutig den Kanon des Tages zu lesen, die gesamte Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen und mit Mut an den reinsten und lebensspendenden Mysterien teilzunehmen. Ehre sei Gott, mein Retter! Wie erhaben im Geiste sollte ein Priester sein, der Dienste wie die Nachtwache, insbesondere die Liturgie, die Sakramente der Taufe, der Firmung, der Buße, der Ehe und der Segnung der Salbung durchführt. Bei der Nachtwache und Liturgie betet und tritt er vor Gott für die ganze Welt, für alle Menschen, für alle menschlichen Vermögen und Ränge, für Menschen aller Ränge und Altersgruppen, beiderlei Geschlechts, männlich und weiblich, edel und unwissend, reich und arm. Er muss im Herzen rein sein, frei von allen weltlichen Leidenschaften, von jeder Parteilichkeit, muss von feuriger Liebe für den Wohltäter aller Gott erfüllt sein, die lebendigste Dankbarkeit, muss ganzer Kummer sein, ganz himmlisch, göttlich, muss Wahrheit und Heiligkeit aufrichtig lieben und mit ganzer Seele alle Gesetzlosigkeit hassen, muss völlig Gott ergeben sein. Sind wir so? Oh, wir leben oft in Eitelkeit, genau wie die Laien, und vernachlässigen die Gabe, die in uns lebt. Die Allerheiligste Theotokos ist eine Licht empfangende Kerze für diejenigen in der Dunkelheit, denn indem sie ein immaterielles Feuer in den Herzen entzündet, lehrt sie jeden zur Erkenntnis Gottes und erleuchtet den Geist für den Morgen 65 . Die heiligen Heiligen Gottes: der Vorläufer, die Apostel, Märtyrer, Heiligen, Pfarrer und alle Heiligen sind ebenfalls brennende und leuchtende Lampen für Menschen, die in der Dunkelheit des Lebens und der Leidenschaften wandeln. Direkt vor ihren Ikonen brennen Kerzen und Lampen. Brennende Kerzen ähneln dem Eindringen des Heiligen Geistes in das Feuer, wie der Rauch eines Räuchergefäßes in eine Wolke. Zur Lösung der Frage der vielen Christen, die von den Türken geschlagen und getötet wurden, siehe den Hebräerbrief des Heiligen Apostels Paulus im Kapitel über den Glauben: Glaube ist die Verwirklichung erhoffter Dinge usw. Das Ziel ist dieses: um eine bessere Auferstehung zu empfangen [Hebr. 11,1, 35]. 23. Oktober. Ich danke dem Herrn, der mir gütig war, erstens dafür, dass er mich mit Gebeten in Häusern auf die Liturgie vorbereitet hat, zweitens dafür, dass er die späte Liturgie ohne Stolpern durchführte (außer bei der Entlassung) und für die Gemeinschaft der himmlischen Mysterien, drittens für die schnelle Befreiung aus den großen beengten Verhältnissen, die mich aufgrund der Feindseligkeit gegenüber dem Erzpriester und des Widerstands (der Befehl, in der Kapelle zu dienen) ereilten. Ich betete innerlich ein inniges Gebet vor der Ikone des Herrn in Iwanows Wohnung [zeichvarter 66] außerhalb der Stadt, in der Datscha der ersten Marinemannschaft, und der Herr rettete mich auf wundersame Weise und schnell; viertens noch einmal für eine schnelle Befreiung in Fedotievs Wohnung in Fedorovs Haus in der Jekaterininskaja-Straße vor der Taufe: Ich befand mich in teuflisch beengten Verhältnissen aus Feindseligkeit gegenüber dem Küster und Neid, dass er einen Rubel bekam, und ich musste dem Taxifahrer einen von drei Rubeln geben [...] (aufgrund seines Schweigens wurde er nicht bezahlt); Fünftens rettete mich der Herr in der Wohnung des Priesters von Preobrazhensky durch mein inneres Gebet vor schweren Krämpfen. Wie viele Mängel und Leidenschaften habe ich! Stolz, Ehrgeiz, Eitelkeit, Eitelkeit, Ungehorsam, Ungehorsam, Habgier, Neid, Feindseligkeit, Böswilligkeit und manchmal heimliche Bosheit, lüsterne Gesinnung, Völlerei, Lust, Parteilichkeit, Unterwürfigkeit, Menschenfurcht, Feigheit, Menschenliebe, Hartherzigkeit gegenüber den Armen und Unglücklichen, Geiz, Faulheit, Nachlässigkeit gegenüber den eigenen Pflichten, Schweigen und Unfähigkeit, die Wahrheit zu sagen richtige Zeit, Betrug, Bosheit, Habgier 67, Streitsucht! Ich bin voller Sünden aller Art! 24. Ich danke dem Herrn, der mir während des Matin-Gottesdienstes die größte Hilfe erwiesen hat, als unsichtbare Feinde mich brutal quälten und empörten und auf meine Stimme einwirkten und sie extrem schwächten. Heute fühlte ich mich sehr gereizt. Erzwinge uns nicht, oh Erzpriester, unzählige unnötige Verbote und schränke unsere Freiheit nicht ein, wenn wir uns daran erinnern, dass wir keine Kinder sind. Wo ein Verbot ist, ist eine Sünde. Ich sagte: Verhängt nicht unzählige Verbote. Das ist wahr. Sie haben die Taufe von Kleinkindern in den neuen Kapellen unter dem Vorwand verboten, den Holzboden zu beschädigen, obwohl am Boden nichts gemacht wird und selbst wenn er wirklich unter Feuchtigkeit leiden würde, dann wäre es nicht nötig, sie bei nassem Wetter in die Kirche zu lassen, weil sie mit feuchten Füßen in die Kirche gehen; Schließlich können Sie Wachstuch auf den Boden legen, auf dem Sie taufen möchten. Aber Pater Erzpriester selbst hat schon früher getauft und tauft jetzt in den Kapellen, immer auf einem Holzboden. Darüber hinaus verbot er Gewänder, sperrte sie ein und gab sie nicht mehr aus. Er redet viel über Kleinigkeiten, kümmert sich aber nicht um die wichtigsten Dinge, zum Beispiel um das Predigen in der Kirche, um anständigen, ruhigen Gottesdienst, um Nächstenliebe. Es tut weh, leere Befehle und keine sinnvollen Befehle zu sehen. Aber trotz alledem haben wir uns stets der Autorität des Abtes unterworfen. 24. Ich danke dem Herrn, der mich heute mit seiner Barmherzigkeit überschüttet hat. Erstens hat er mich während der Messe wiederholt aus großer Not befreit, die sowohl von meinen Sünden als auch vom gestrigen Verzehr vieler Sardinen mit Schwarzbrot vom Priester von Preobraschenski herrührte. Freundlich, lautstark serviert, ganz kühn, bis auf den großen Auftritt; empfing die Kommunion für Leben, Freude, Sieg. Zweitens gab mir der Herr während der Vesper großen Mut und eine klare, reine und laute Stimme, um den Gottesdienst zu verrichten, und rettete mich vor Verlegenheit und Unterdrückung. Wie ein Kind mit seinem Vater sprach ich mit Glauben und Kühnheit mit dem Herrn und betete auch zu ihm um den Sieg. Drittens überraschte mich der Herr besonders mit seiner großen und reichen Barmherzigkeit und seiner schnellen Barmherzigkeit, nachdem ich meine Unverschämtheit gegenüber den Armen bereut hatte; Diese Unverschämtheit, dieses Fluchen der Bettler hat mir in der Seele besonders wehgetan und getötet; Mit gebrochener Seele betrat ich dann den Altar zur Buße, fiel vor dem Thron auf die Knie und [begann], den Herrn inständig um Gnade zu bitten, und wurde nicht beschämt. Der Herr tröstete mich bald mit unbeschreiblicher Barmherzigkeit. Ich stand begnadigt, geheilt, getröstet, friedlich und mit weitem Herzen auf. Ehre sei Dir, mein unbezahlbarer Schatz des Lebens, Herr Jesus Christus, Sohn Gottes! Empfange, Herr, jeden Menschen, der vor Dir Buße tut, so wie Du mich annimmst, und haucht jedem Menschen den gleichen Glauben, die gleiche Hoffnung, die gleiche Kühnheit, die gleiche Reue ein, die Du in mich gelegt hast, und erbarme Dich meiner schnell und reichlich, so wie Du Erbarmen mit mir hattest und immer Erbarmen mit mir hast. Amen. 25. Ich war heute Vormittag extrem traurig wegen der gestrigen Völlerei bei Brown’s, mir tat das Brot und Salz von jemand anderem leid. Ich musste definitiv die ganze Last ihrer Sünden für eine kleine Belohnung tragen; Satan fesselte mich und ritt gefesselt auf mir, stach mit seinen Skeletten auf mich ein, drängte mich zusammen, beraubte mich meiner Stimme, setzte mich ab und erlaubte mir nicht, bestimmte Ausrufe und Worte auszusprechen. Der Grund für die Beschwerden in meiner Kehle und meiner Stimme waren das Siebbrot, das ich mit Butter aß, der faule Tee mit Zucker, die tabakgetränkte Luft in dem Raum, in dem ich eine Weile saß, und das Küssen des Kaufmanns Iwan Jegorowitsch Braun, eines Protestanten, auf die Tabaklippen und schließlich sehr regnerisches Wetter. Oh, wie schwer war der Kampf während und nach der Matin mit ätherischen Feinden, grausamen Reitern! Dient ihm recht! Möge ich nicht vor Wollust den Schorf meiner Seele kratzen, wie die Kirche es ausdrückt! 69 Oh, wie demütigt mich die Wollust, wie unterdrückt sie meine arme Seele! Gestern, nach einem Snack bei Brown’s, nachdem ich zu Hause ein Glas Wein getrunken hatte, fühlte ich mich sofort schwer und wollte schlafen und machte keinen Spaziergang in der Luft, weshalb mein Hals übrigens heiser wurde. Anstelle frischer Luft atmete ich intensiv Raumluft ein und erreichte damit einen Wert von 70. (Gehen Sie nicht zu Brown.) Aber es war die große Barmherzigkeit Gottes mir gegenüber, die mir der Herr gewährte, um die Feindseligkeit gegenüber dem Erzpriester in meinem Herzen zu überwinden und Liebe, Wohlwollen und Frieden einzupflanzen und die Verwirrung aus meiner Seele zu vertreiben. Dafür danke ich dem Herrn sehr. Ich danke dem Herrn, der mich vor der Vesper gnädig erhört hat, für die Befreiung von dem großen Kummer und der Not, die mir zu Recht widerfahren ist, weil ich die Bettler, die in der Veranda standen, unhöflich behandelt habe. Ich bereute aufrichtig, stürzte mich in den Abgrund der Liebe Gottes zur Menschheit und empfing große und reiche Barmherzigkeit – Frieden und Raum mit Kühnheit des Herzens. Während einer privaten Nachtwache in Gostiny Dvor war ich innerlich wütend auf den Küster wegen seiner Unbesonnenheit – und wieder begannen sich Kummer und Unterdrückung in meiner Seele zu bilden, der Teufel bedrängte mich sehr und verwirrte mich, aber innerlich rannte ich reumütig zum Herrn, und der Herr erhörte mich und erlöste mich von meinen Sünden und schenkte mir Frieden. Als ich dann durch Gostiny Dwor ging, begegnete ich einem Bettler, der um Almosen bat, und wurde wütend auf ihn und sagte: „Verdammt, ihr seid so viele!“ - und wieder geriet ich in Schwierigkeiten: Der Teufel drang in mein Herz ein und begann mich zu quälen, zu verbrennen und zu unterdrücken; Ich ging in die Kirche, fiel völlig reuig auf den Thron und der Herr erbarmte sich erneut. Aber lasst mich Gottes Langmut nicht zum Bösen missbrauchen! Es ist wunderbar: Nachdem ich zu Mittag Fleisch gegessen hatte, fühlte ich mich danach gereizter; das Herz wird durch Fleisch gröber, bekommt mehr tierische Instinkte: Er war wütend auf den Küster, er war wütend auf die Bettler, auf alle. Während des Gebets war das Herz äußerst geneigt zur Wollust, zu angenehmen Speisen und Getränken, auch heute während der Messe. Oh, souveräner Herr! Du erneuerst mich mit wundersam lebensspendenden Mysterien, mich, getötet von weltlichen Leidenschaften. Aber lass mich meinen Körper töten und ihn versklaven [1.9:27]! [...] aufgewachsen in Page. Geb. 26. Nun habe ich im Laufe eines langen Zeitraums meines Lebens gelernt und bin überzeugt geworden, dass Fleischlichkeit, Völlerei, Wollust, Sättigung und häufiges Weintrinken nicht zum Guten, sondern zum Bösen führen: Gefühle werden gröber, ein Mensch wird durch diese Handlungen belastet, unterdrückt, wenn er vom körperlosen Feind in Versuchung geführt wird, wird der Fleischfresser zu einer leichten Beute, einem Spielzeug, seinem Gespött; er macht mit ihm, was er will: Er erzeugt in ihm sofort Bosheit, Neid oder Unzucht oder Verzweiflung und Angst vor Feigheit oder Ungeduld, Ungehorsam und Widerstand gegen die Autorität, und wenn es nicht den Glauben an die Person gäbe, die er versucht, dann würde diese Person bald zugrunde gehen – nur der Glaube mit Gebet und Reue rettet ihn, denn wenn er in Trauer und Unterdrückung in Reue den Herrn anruft und um Gnade und Befreiung bittet, erhält er bald was Er bittet darum und freut sich darüber, von den höllischen Fesseln des Feindes befreit zu werden, und dankt der großen, herzlichen Stimme des allmächtigen Erlösers für die Erlösung. Es ist also an der Zeit, sich zur Abstinenz zu verpflichten. Gib, Herr, einen starken Willen und hilf meiner Unwürdigkeit – Dein Joch ist gut und deine Last ist leicht [Matthäus 11:30]. Während der Cherubim oder besser vor dem großen Eingang schrie ich: Herr, durch die Gebete des Heiligen Großmärtyrers Demetrius, erbarme dich meiner! Und bald fühlte ich Erleichterung, Frieden, Freiheit und sprach den königlichen Namen ganz gut aus, und dann wurde es für mich viel einfacher! Allerdings gab es in der gesamten Masse einen Kampf. Aber worum geht es hier überhaupt? - Wegen des Sättigungsgefühls. Gestern habe ich mich mittags an Fleisch und viel Fleischkohlsuppe satt gegessen, abends war ich beim Verwalter des Nautischen Clubs und habe ohne Not einen leckeren und leckeren Snack zu mir genommen, ziemlich viel Wein getrunken, viel Gelee mit [...] gegessen. Ich habe meine Seele mit Völlerei getötet. Das Wort des Erlösers hat sich an mir erfüllt: Sorgen, Reichtum und die Freuden des Lebens werden unterdrückt und tragen keine Früchte [Lukas 8:14]. 27. Der Feind der Menschheit hat mich heute während der Matins am Ende äußerst grausam getäuscht und verwundet, indem er mir Feindseligkeit gegenüber dem Priester Pater Peter Klepachevsky eingeflößt und ins Herz gelegt hat, unter dem Vorwand, dass er zu spät gekommen ist oder überhaupt nicht zur Matin gekommen ist, dass es ihm an Einmütigkeit im Lobpreis Gottes mangelt, und aus Feindseligkeit – Angst und Furcht vor ihm, weshalb ich mich in der Matin nicht verabschiedet habe, da ich mich sehr schämte. Aber der allböse Feind soll mich nicht von der Liebe zu meinem Bruder und Diener abbringen, denn Liebe ist das Einzige, was nötig ist, und sie ist das einzig wahre Zeichen des wahren Christentums. Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt [Johannes 13:35]. Lange Zeit wurde ich nach Matins von der Wunde der Schlange gequält, und sobald ich durch inbrünstiges Reuegebet von der Qual befreit wurde. Lass mich von nun an nicht feige die Angst vor dem Menschen fürchten und die Angst vor Gott aufgeben, sondern lass mich den heiligen Gott allein fürchten, so wie es mir zusteht, zu sprechen und zu erschaffen, also spreche und erschaffe ich. Denn was ist der Mann, vor dem ich Angst habe? Wurm, Erde und Asche. Und Gott ist unermesslich groß, allmächtig, allgütig, schön, unveränderlich, allgerecht und allheilig, allweise, allgegenwärtig, allgegenwärtig, unbeschreiblich, allwissend, wirklich schrecklich, und niemand kann ihm widerstehen. Gott! Gewähre mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen, ihn zu lieben und ernsthaft für ihn zu beten. Gott! Möge mein Bruder und Mitknecht Petrus treu sein in der Frömmigkeit, im Wort, im Geist, im Glauben, in der Liebe [1,4:12]. Oh, wie großartig ist es, im Ebenbild Gottes und im Ebenbild Gottes zu sein! Wie müssen wir uns an jeden Moment in uns selbst erinnern und ihn wertschätzen und Gott dafür danken und ihn mehr als alles andere auf der Welt lieben! Aber in der Tat, wie oft vergessen die Menschen dies, schätzen es nicht und lieben ihren Schöpfer und himmlischen Vater nicht! Wie großartig ist es, dass wir in neuer Gnade leben und vom Herrn Gnade um Gnade empfangen haben [Johannes 1:16], Wiedergeburt erhalten haben, aus Wasser und Geist geboren wurden und Sohnschaft und die Verheißung unvergänglicher, unaussprechlicher Segnungen erhalten haben, deren wir auch ein Versprechen erhalten haben! Gewähre, Herr, dass wir einer solchen Gnade und Hoffnung würdig leben! Mögen wir uns von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes reinigen! Der häufige Herr, erbarme dich, erinnert uns an unser ständiges Verfallen in die Sünde, an unaufhörliche Schuldgefühle und die dringend notwendige Reue zu jeder Stunde und an die Notwendigkeit der Barmherzigkeit Gottes, seiner Gnade und seiner Hilfe. Die Gnade des Sakraments der Taufe ist erstaunlich: Es erneuert und belebt denjenigen, der das Sakrament vollzieht – das ist die Kraft der Gnade! Ehre sei dem Herrn! Ich danke dem Herrn für die himmlische Hilfe, als ich der Liturgie diente, und für die wunderbare Erweckung und Erneuerung durch die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. 28. Ich danke dem Herrn dafür, dass er die Schuppen der Wollust, die mein Herz bedeckten, überwunden hat, dass er Verwirrung, Sehnsucht, dämonische Angst und Feindseligkeit während der Matins überwunden hat (gestern besuchte ich Matryona Fedorovna Osetrova und trank guten Wein, süßen Tee mit Wein. Das war äußerst schädlich für mich). Dank für die gute Feier der Liturgie und für die lebensspendende Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. 29. Ich danke dem Herrn, der mir während des Gottesdienstes der Matin große Hilfe erwiesen hat, insbesondere danke ich für die Hilfe von oben während des Gottesdienstes der Liturgie, für die lebensspendende Kommunion der Heiligen Mysterien und für den Sieg über die Machenschaften des Teufels (Bosheit gegen Olga Murashova, die das Kind zur Kommunion brachte) durch die Macht der lebensspendenden Mysterien und für die unbeirrbare Durchführung der Liturgie. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen für meine große Hilfe während des einzigen, ohne Diakon durchgeführten Gottesdienstes der Nachtwache in der Duma-Himmelfahrtskirche und dafür, dass er mein Gebet um Hilfe schnell erhört hat. Die Stimme war stark, klar und erfüllt von der Gnade Gottes. 30. Oktober. Ich danke dem Herrn, der mein Gebet erneut erhört und mir die Gnade geschenkt hat, allein und ohne Diakon die Sonntagsliturgie zu vollziehen, am geistlichen Frieden teilzuhaben und meine Lehren zu sprechen. Aber der Dienst war geistig schwierig, nicht körperlich. Der Dämon ertränkte mich fast vor Sinnlichkeit und Gier, es war so: Ich nahm zwei Prosphoren für die brüderliche Abrechnung zur Verteilung nach der Messe, diese Prosphoren waren klein und unauffällig; dann brachten sie Prosphora von den Laien, gut, schön, weich; Ich wurde von Neid und Gier überwältigt – warum sind sie besser als meine? Ich wollte sie umtauschen, aber ich schämte mich: Es war schlecht, unehrlich, und dann wurden sie herausgenommen. Der Dämon macht Ärger – nimm die Besten. Und wofür? Schließlich bin ich selbst immer satt und ohne Prosphora. Ich verneigte mich vor dem Herrn in Reue bis zur Erde und erkannte den Wahnsinn meiner Leidenschaft, meines Fleisches, meines alten Mannes, den ich selbst wiederbelebte, gestärkt durch meine Gier und Lust gestern und am dritten Tag und dann für eine lange, lange Zeit. Sobald ich ihn durch die Gnade Gottes besiegt hatte, lehnte er sich heftig gegen mich auf. Und hier müssen Sie herzlich beten, handeln und sagen – Ärger, und das ist alles! Da wurde mir völlig klar, welchen Schaden Wollust und Sättigung für Seele und Geist anrichten! Tod, und das ist alles! Ich danke dem Herrn, der die grausame, verhängnisvolle Täuschung verzehrt hat! Die Gier von gestern nach Kohlsuppe, nach Fleisch, nach süßem Tee, nach Milch reagierte! Die Seele ist darin ertrunken! Ich habe es gespürt. Ich danke dem Herrn für eine starke Brust und eine starke Stimme, für den endgültigen Sieg über ätherische Feinde! Wir verbrennen Weihrauch vor Ikonen, Weihrauch vor den Menschen als Zeichen der Gnade des Heiligen Geistes, der die Heiligen vervollkommnet und duftet, der den Gestank der Sünde von uns vertreibt und den Duft von Tugend, Sanftmut, Sanftmut, Geduld, Enthaltsamkeit, Keuschheit, Barmherzigkeit, Glauben und Hoffnung einflößt. Der Priester räuchert die Ikone und das Volk und symbolisiert so die Einheit aller im Heiligen Geist. Amen. Der Gottesdienst unserer orthodoxen Kirche ist so organisiert, dass seine gesamte Struktur (insbesondere die Abend- und Morgengottesdienste) die lebendige Verbindung zwischen der irdischen Kirche und der himmlischen Kirche zeigt; Die irdische Kirche verherrlicht und ruft täglich die Heiligen der himmlischen Kirche dazu auf, Fürsprecher für sich selbst zu sein, und die Heiligen kommen ihnen mit ihren Gebeten für uns und ihren Wundern im Allgemeinen mit ihrer vielfältigen Unterstützung in den Bedürfnissen der Mitglieder der irdischen Kirche zugute und stärken so unseren Glauben an ihre Fürsprache und an das zukünftige Leben, an die Unsterblichkeit, die Hoffnung auf Gott und ihre Gebete und ihre Liebe für den großzügigen Gott und gemeinsam für sie, seine treuen und hingebungsvollen Diener. Kommen Sie zum Berg Zion und zur Stadt des lebendigen Gottes, zum himmlischen Jerusalem und zur Menge der Engel, zum Triumph und zur Kirche der Erstgeborenen im Himmel und zum Richter aller Götter und der Gerechten im Geiste und zu Jesus, dem Mittler des Neuen Testaments. Hebräer 12:22–24. Wie erfreulich ist das für eine gläubige Seele! Überraschung (kirchlicher Ruhm) – wunderbar, wunderbar machen, verherrlichen; etwas Erstaunliches enthüllen. Akathist der Allerheiligsten Theotokos, Ikos 2: Freue dich, vielbeklagter Dämonenschorf. Übersetzt von Priester Wassili Adamenko: „Freue dich, Werkzeug zur Besiegung der Dämonen, die ihnen viele Tränen verursacht hat.“ Sich bemühen (veraltet) – versuchen, sich anstrengen. Tabakrauchen ist eine moralische Schwäche und Leidenschaft, die die Kirche verurteilt, denn diese Krankheit fesselt einen Menschen (wie Alkohol), führt zu Abhängigkeit von ihm, beeinträchtigt die Gesundheit und fügt seinen Anhängern moralischen, körperlichen und wirtschaftlichen Schaden zu. Der Leser sollte jedoch verstehen, dass sich in der russischen Gesellschaft allmählich eine negative Einstellung gegenüber Tabak entwickelte. Der Tabakhandel in Russland begann in großem Umfang seit der Zeit von Peter I., der mit einem Dekret vom 1. Februar 1697 russischen Händlern den „offenen Handel mit Tabak“ erlaubte, was ein wichtiger Schritt war, ihn zum Gegenstand von Kauf und Verkauf zu machen und ihn als Staatseinkommen zu zählen. In der Moskauer Rus war Tabak nur bei „streltsy und allen Arten von Spaziergängern“ beliebt. Unter Peter kam der Tabakkonsum erst am Hof, in der Armee und in den Großstädten in Mode, und zwar nur bei jenen Bevölkerungsschichten, die von den vom Zaren initiierten Alltags- und Kulturerneuerungen betroffen waren und sich auch hier der europäischen „Kultur“ anschließen wollten. Peter I. erkannte die Vorteile, die sich aus dem Tabakhandel ergeben könnten, und begann mit der Entwicklung der Tabakproduktion. Tabak erhielt in Russland das Staatsbürgerrecht, weil der Zar ihn selbst zum Vertrieb und Konsum ermutigte. Elizaveta Petrovna und Katharina II. setzten diesbezüglich Peters Politik fort. Die Tabakproduktion und der Tabakkonsum wuchsen von Jahr zu Jahr. Ab der Mitte des 18. Jahrhunderts verbreitete sich Tabak in St. Petersburg. Wohlhabende Menschen, Handwerker, Militärs und Marineleute wurden tabaksüchtig. In der Ära Alexanders I. begannen Pfeife und Zigarre, die Schnupftabakdose nach und nach aus dem Alltag der Stadtbewohner zu verdrängen. Ein Augenzeuge schrieb: „Die Leidenschaft für das Rauchen breitete sich schnell in unserem Land aus, und innerhalb weniger Jahre verbreitete sich die Gewohnheit, Tabak und Zigarren zu rauchen, nicht nur in St. Petersburg, sondern in ganz Russland, in allen Klassen, in allen Rängen und in jedem Alter. Diese Leidenschaft ist so notwendig geworden wie Essen.“ Der Feuilletonist der „Northern Bee“ schrieb 1843: „Vor nicht mehr als 35 Jahren wurde das Rauchen von Tabak auf die gleiche Stufe gestellt wie das Trinken alkoholischer Getränke. Matrosen und alte Soldaten rauchten Tabak... Wenn ein Raucher in die Gesellschaft ging, änderte er seine Kleidung, damit der Tabakgeruch nicht zu hören war. Über eine Person zu sagen, dass sie nach Tabak riecht, galt als Beleidigung... Die Zeiten ändern sich. Jetzt wird Tabak nicht nur von den weltweit führenden Unternehmen geraucht Dandys, Löwen, aber auch von Damen! Nach und nach wurde die Meinung stärker, dass Rauchen nicht nur modisch, sondern auch gesund sei: „Jeder raucht, fast jeder schnüffelt ... Mit Tabak begrüßen und verabschieden sich die Menschen angenehm.“ Die ganze Welt ist in Rauch – aber Tabak, und niemand beschwert sich über die Eigenschaften des Überseetranks – im Gegenteil, jeder versucht, für sich eine Tabakatmosphäre zu schaffen, um darin zu leben und zu sterben.“ Die Einwohner von St. Petersburg betrachteten das Rauchen in erster Linie als Mittel gegen Langeweile: „Weder körperliche Übungen, noch verschiedene Spiele, noch Singen, noch das Spielen von Musikinstrumenten ...“ Dies bedeutet nicht, dass das Rauchen aus kirchlicher Sicht gerechtfertigt sein kann. Mit einem strengen moralischen Urteil über sich selbst, weil er an der Leidenschaft des Tabakrauchens festhielt, vollbrachte Pater John eine wahre Leistung, denn er tat dies unter Umständen, als nicht nur die säkulare, sondern auch die kirchliche Gesellschaft von dieser Krankheit abhängig war und ihre Vorteile nicht nur nicht verurteilte, sondern auf jede erdenkliche Weise förderte, ohne auf den physischen und moralischen Schaden zu achten, den sie verursacht, sowie auf die Tatsache, dass sich diese Gewohnheit in eine Leidenschaft verwandelt, die einen Menschen zum Sklaven der Sünde macht. Tune (Church Glorious) – kostenlos. Akathist der Allerheiligsten Theotokos, Ikos 11. Zeichvarter ist der Chef des Arsenals. Neugierig (Kirchenslawisch) – neigt zu verbalen Debatten, argumentativ. Osten (Altrussisch) – Stachel, Spitze, Dorn, scharfer Stock. Ich kratze ständig vor Wollust an den Stupas meiner Seele und bleibe ungeheilt, obwohl ich nicht einmal zur Besinnung komme, wer soll das tun? Und was werde ich tun? Großzügiger Christus, der mich geheilt hat, rette mich. Brevier. Gebetssingen für die Flut. Kanon, Gesang 4. Evolutionen sind gemachte Bewegungen.