Июль 1877 года

De la 10 la 11 iulie, noaptea, o vedenie în vis a unei furtuni cumplite care a zdrobit (distrus) case, de parcă ne-ar fi distrus casa bisericii; așa că s-a prăbușit, s-a prăbușit, dar am rămas nevătămați de harul lui Dumnezeu, totuși, doar pe jumătate se presupune că [a căzut], în care trăiesc eu, și unde este părintele Pavel Trachevsky, a supraviețuit. De ce există o asemenea furtună? Cineva într-un vis a explicat că în acest moment [Kars] a fost luat, că acest lucru s-a datorat expansiunii puternice a aerului din cauza unei trageri mari. Să vedem. Ar fi trebuit să vezi cerul în timpul unei furtuni groaznice, cum a sfâșiat aerul (norii furtunosi erau continui), cum a dus totul și s-a învârtit în jur. 12 iulie. Consumul de lapte cu smântână (iaurt) seara este extrem de periculos pentru castitate: creează un impuls puternic la desfrânare. De la 11 la 12 noaptea aproape că am desfrânat cu soția mea în vis. S-a sculat și s-a rugat noaptea pentru eliberare și curățire de vise necurate. (Și aceste vise necurate trebuie puse, de asemenea, pe seama ceaiului dulce - să nu bei dulce, să încerci mereu să bei cu o mușcătură și să nu adaugi zahăr, să nu-i mulțumești pe păcătoșii, necredincioșii, pătimașii, răi, invidioși, risipitori, lacomi, speculativi.) Și poate fi și pentru că ieri târziu am făcut o plimbare lungă a Ingineriei în mirositoare. Ce câștig, ce bogăție pentru suflet, post dese! Sunt convins de asta din experienta! Datorită Sfintei Biserici, care a stabilit post dese. Acesta este cel mai mare folos pentru sufletele evlavioase și pentru carnea lor, pentru îmblânzirea patimilor, pentru calmarea vederilor trupești. Dar carnea noastră este lacomă: chiar și în Postul Paștelui se străduiește să aibă mâncare rapidă. Trebuie să fim atenți la natura închinării noastre: constă în faptul că în întreaga sa compoziție se arată legătura dintre Vechiul Testament și Noul (însuși cuvântul irmos, atașat la primele versuri ale cântării canonului și care arată trecerea de la Vechiul Testament la Noul, indică acest caracter). În timpul fiecărei slujbe dumnezeiești auziți ecouri din Vechiul Testament, auziți [auzind] despre narațiunile sacre care au servit drept început și rădăcină a marilor evenimente din domeniul credinței, auzind despre promisiuni către strămoșii străvechi, profeții și tipuri împlinite în Noul Testament, despre adevăruri instructive care, la inspirația Vechiului Testament, au fost oferite generațiilor și generațiilor de inteligență foarte utile. lectii de viata, intr-un cuvant, auzi parimia, psalmi, versuri din psalmi, cu care se canta diverse stichere sau cantece nou-testamentare compuse de sfintii parinti, prokemene, grade, sau antifoane bazate pe psalmi de grade. Aceste lecturi, psalmi și cântări din Vechiul Testament servesc drept bază, dovadă a adevărului credinței creștine, a divinității și a naturii sale mântuitoare, garanția împlinirii în viitor a tuturor revelațiilor, profețiilor și prototipurilor care nu s-au împlinit încă și constituie triumful credinței creștine. Vedeți cu ochii tăi Divinitatea, puterea mântuitoare a credinței creștine. Oricui vrea să se convingă de acest lucru i se poate spune: vino să vezi singur [cf. Ioan 1:46]. Care este diferența dintre închinarea acasă și cea publică? Pentru mulți susțin că te poți ruga acasă la fel ca la biserică. Diferența este mare. Nu există nicio idee, niciun spirit în manualele noastre despre închinare, scolastică moartă, o scrisoare care ucide spiritul, doar o listă a ordinii rugăciunilor, lecturilor, cântărilor, ritualurilor. Trebuie să ne punem sufletul în manual; trebuie să ne asigurăm că știința închinării este, pe cât posibil, o reprezentare fidelă a însuși spiritul închinării, scopul său real. Frumusețe minunată în închinarea noastră, cerească, minunată mângâiere, cea mai mare dulceață pentru sufletele credincioase care caută pace și mângâiere în Dumnezeu; zidire minunată, profunzimea învățăturilor credinței creștine, sau dogme, vindecare minunată pentru sufletele jale și păcătoase, triumf pentru sufletele bucuroase, desfătare, bucurie. De exemplu, în Marea Ectenie, care este învățătura? Faptul că toți suntem un singur trup, unul [duh] și de aceea trebuie să ne rugăm pentru fiecare ca și pentru noi înșine; că Capul nostru este unul - Hristos, Împărăteasa și Capul creației mintale 9 - Maica Domnului, cei 10 împliniți, mădularele odihnitoare - pe toți sfinții, că trebuie să-i chemăm în rugăciuni ca ajutoare și cărți de rugăciuni pentru sufletele noastre, cărora le este dat harul să se roage pentru noi. De ce se repetă adesea aceleași rugăciuni: Doamne, miluiește-te... Sfinte Doamne... sau Trisagionul după Tatăl nostru? Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt... și altora? Ce ar trebui să spună mai des cei căzuți și păcătoșii decât să cerșească milă? Pomana mea este un amestec de conștiință a nevoii de a da pomană și o oarecare simpatie pentru cei nevoiași cu zgârcenie, cruzime, uneori invidie (pentru a da mult), mândrie, umilință și neglijarea săracilor. Așa este pomana noastră, cât de necurată este. Doamne, miluiește-te! Carnea și sângele nu Îți arată tot ce este scris în cărțile și pomenirile tale, ci Tatăl Ceresc, prin Îngerul Său, Păzitorul tău. Domnul este Ochiul atotvăzător; toți cei drepți și Maica Domnului văd în primul rând în Dumnezeu pe noi toți și toate nevoile noastre, ei ne aud rugăciunile, laudele, mulțumirile, căci sunt un duh cu Domnul [1.6:17]. Slavă Celui Sfânt, Treime consubstanțială, dătătoare de viață și nedespărțită, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Fă-mă desăvârșit pe cărările Tale, Doamne, ca pașii mei să nu se miște [Ps.16:5]. Preacurată Născătoare de Dumnezeu! Tu ești mai presus de orice laudă și onoare în orice moment, pentru că Tu ești recipientul perfecțiunilor divine. A-ți cânta laudele cu o inimă curată este fericire. Amin. Completează-ne, Doamnă, cu rugăciunile Tale. Fie ca lauda noastră să-ți fie favorabilă. Adu-ne mereu rugăciunile Fiului Tău și Dumnezeului nostru, să fie milostiv cu noi prin mijlocirea Ta. Cum ar trebui să ne uităm la toți oamenii, sfinții și răposații și încă păcătoși și care trăiesc pe pământ, pentru care Biserica se roagă în ectenii? – Ca membri ai unui singur trup al Bisericii. Cum să te rogi pentru păcătoși ca tine? Cu o inimă sinceră, cu o dorință desăvârșită pentru tot binele sufletesc și trupesc, mai ales mântuirea spirituală. Cum ar trebui să ne comportăm mereu în biserică în timpul închinării? Cu credință, evlavie și frică de Dumnezeu, ca în casa lui Dumnezeu, unde ochii și inima lui Dumnezeu sunt neîncetați, zi și noapte, unde Dumnezeu, cu acei de 12 ori cei mai strălucitori ochi ai soarelui, privește pe cei care vin și se roagă și pe cei care nu se roagă și fie răsplătește pe cei zeloși cu pace și iertarea păcatelor, fie pedepsește cu privarea nepăsării de har. De ce este adesea invocată și glorificată Preasfânta Maicuță în timpul slujbelor divine? - Din cauza sfințeniei ei celei mai mari și a celor mai mari, neprețuite beneficii revărsate prin Ea asupra neamului omenesc [de către Domnul] și a Lui Însuși, pentru că prin Ea Atotputernicul revarsă favoarea Sa divină și darurile Sale divine asupra noastră; Ea este favoarea lui Dumnezeu față de muritori, îndrăzneala lui Dumnezeu față de muritori, Ea este deschiderea ușilor raiului 13. Cădelniță în biserică sau tămâie. Acest nume al Domnului este parfumat: ca numele Tău turnat ca mir [Cântarea. 1:2], ca tămâia înmiresmată, revarsând harul Său asupra tuturor – și vei face pe sfinții Tăi parfumați! Foc. Dumnezeu este un foc mistuitor [Deut.4:24] și s-a pogorât asupra apostolilor în foc [Fapte 2:1–4]; inimile aprinse în cei care stau cu credință și dragoste, mai ales inimile sfinților, care ardeau și străluceau lămpi [Ioan 5:35] și care trăiesc acum în lumina feței lui Dumnezeu. Creștinul însuși este biserica Duhului Sfânt și trebuie să fie sfânt în suflet și trup și să vină la biserica lui Dumnezeu pentru sfințire, iluminare, mângâiere și întărire. Toate gândurile bune și dulci, sentimentele de tandrețe, pocăință, pace, bucurie, spațiu sunt începutul binecuvântărilor și fericirii viitoare. Străduiește-te, munte, unde există o mare inepuizabilă de binecuvântări și fericiri incoruptibile. Și ca să menționez asta, de ce clerul nu își tund părul. Baza pentru aceasta se află în Vechiul Testament: Sampson și alții. Însuși Isus Hristos este un simbol al integrității spirituale și fizice. Așezăm semnul crucii pe frunte, inimă și umeri (ramens) pentru a ne aminti că Sfânta Treime ar trebui să fie în noi toți în gândurile noastre, în inimile și în toate faptele noastre, că trebuie să-L iubim pe Dumnezeu din toată inima, cu toate gândurile și cu toată puterea noastră, că Sfânta Treime ne luminează mintea, ne însuflețește și ne însuflețește activitățile inimii. ajută în toate faptele noastre. 7 iulie 1877. Îi mulțumesc Domnului, care în repetate rânduri mi-a arătat ajutor în lupta aprigă cu forțele potrivnice din timpul liturghiei și i-a biruit pe cei care m-au luptat. A existat o luptă puternică și o slăbiciune extremă a spiritului și a inimii în această luptă din cauza consumului de ieri (ziua de post) de iaurt, care a căzut extrem de greu asupra inimii mele, ca o greutate de douăzeci de kilograme. Dar după biruința Domnului după împărtășirea Sfintelor Taine, toată greutatea a fost distrusă și am învățat din nou prin experiență jugul bun și povara ușoară a lui Hristos (Matei 11:30). Slavă Domnului! Slavă milei și îndelungi răbdari! menajeră a gimnaziului Petrov pentru rugăciunea mamei la naștere și la botez, a primit un venit astăzi, după liturghie, a primit un venit bun - o rublă.) O, ce bine este să fii cu Domnul și să-I mulțumesc cei care au experimentat acest lucru? Domnilor, cruciați purtători de ordine! Crucile tale fac minuni? Dacă nu, atunci de ce crucea, dătătoare de viață, nu îți dă viață? De ce te doare dorința lui? Pentru că a devenit un obiect de căutare și ambiție pentru tine, ai pierdut credința în Hristos din cauza ambiției. Aceasta înseamnă că distincțiile actuale ale nașilor și-au pierdut puterea prin căutarea lor. Putem spune împreună cu Apostolul același lucru ca și el: nu vreau să mă laud decât cu crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea mi-a fost răstignită mie, iar eu lumii [Gal. 6:14]? Apostolul a răstignit lumea cu crucea și a răstignit lumea. Și prin cruce ne lipim de lume, căci crucea a devenit cinstea lumii, care o împarte slujitorilor ei. Cea mai bună distincție acum pentru un creștin este dacă nu dorește și nu caută răsplata crucii, ci îl consideră pe Hristos singura lui răsplată, dacă toată slava lui este înăuntru, dacă a fost răstignit în lume, a răstignit trupul cu patimi și pofte, dacă își socotește cu sârguință păcatele, toată nevrednicia, toată urâciunea lui, toată nerăspunderea lui înaintea lui Dumnezeu. Onorurile actuale ale crucii epuizează toată ambiția creștinilor. Având-o pe Hristos în inima mea, am cea mai înaltă răsplată, și fără El, chiar dacă aș fi [premiat] cu toate ordinele, nu am decât duhul unei răsplati, care îmi aduce dezonoare în loc de onoare, moarte în loc de viață, slăbire în loc de pace, înghesuit în loc de libertate, nenorocire în loc de fericire. Îi mulțumesc Domnului și Maicii Domnului pentru privegherea de toată noaptea din 8 iulie, că m-a reînviat cu ea, pentru dulcea tandrețe, pentru biruința asupra mașinațiilor potrivnicii. 8 iulie. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a arătat ajutor suveran prin rugăciunile Preasfintei Maicii Domnului în timpul tuturor rugăciunilor și mai ales în timpul slujbei liturghiei, când vrăjmașul se năpustește asupra mea cu toată mânia lui ca să mă încurce, să mă zdrobească și să mă nimicească. Astfel, prin harul lui Dumnezeu, am biruit pe vrăjmaș în timpul ecteniilor speciale și apoi am biruit întreaga liturghie, stând deasupra dușmanilor și fricilor lui. La marea intrare a spus întreaga familie regală; În primul rând, amintește-ți, Doamne, am făcut o mică greșeală; în spatele întregului amvon, toate demiterea; la slujbele de rugăciune a rostit totul, învingându-l pe rebelul fără trup cu harul lui Dumnezeu. La Liturghie, Domnul m-a vizitat cu un gând strălucitor, în timp ce eu spuneam exclamația Despre Preasfânt, că Liturghia este o slujire atotputernică, atotsfințitoare, atotmântuitoare, atotplăcută lui Dumnezeu, căci aici Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, Preaiubitul, este jertfit pentru toți, aici toți Îngerii, toți cei nesfinți ai lui Dumnezeu, cu toți cei mai sfinți ai lui Dumnezeu. rugăciune, slăvire, mulțumire: patriarhi, strămoși, profeți, apostoli, martiri, ierarhi, sfinți, oameni drepți și toate duhurile sfinte. Aici Biserica face jertfă de mulțumire pentru Maica Domnului și pentru toți sfinții, cu ale căror rugăciuni îl roagă pe Dumnezeu să ne viziteze, aici Biserica se roagă lui Dumnezeu pentru fiecare episcopie ortodoxă, stăpânind cu dreptate cuvântul adevărului, pentru fiecare rânduială preoțească și monahală, pentru univers, pentru sfânta Biserică Apostolică, pentru cei care sunt în cinstea împărătească și împărătească. casă, cerându-le de la Domnul o împărăție liniștită, ca să trăim și noi în tăcerea lor în toată evlavia și curăția; despre Sfântul Sinod și episcopul locului, roagă ca Domnul să le dea în pace, cât 14, cinstiți, sănătoși, longevivi, dreptul de a stăpâni cuvântul adevărului. În liturghie, totul se adună (cerul și pământul) pentru a-L ispăși pe Domnul, în special pe singurul Mijlocitor al lui Dumnezeu și al oamenilor, Domnul Isus Hristos [1.2:5]. 9 iulie. Sâmbătă. Îi mulțumesc Domnului pentru ajutorul său ceresc, miraculos, pe tot parcursul slujbei de astăzi, în special în timpul liturghiei, și pentru întreaga săptămână, pentru ajutorul Său extraordinar și plin de milă în timpul slujirii tuturor slujbelor, pentru întreaga lume plină de har, pentru tot spațiul de după durere și înghesuit, pentru toată bucuria după întristarea păcatului, pentru toate succesele spirituale. Dar iartă-mă, Doamne, toate păcatele după chipul cărora ai fost întristat, după chipul cărora ai fost necredincios, blestemat. Iulie 10. Îi mulțumesc Domnului că m-a vizitat cu milostivirea și harul Sa în timpul privegherii de toată noaptea în Biserica Duma, pentru că a luat [vinovăția] și pentru tandrețea inimii mele, plină de lacrimi de la vizita harului Duhului Sfânt. Ceea ce am făcut rău a fost că seara m-am lăsat purtat de o poftă falsă și am mâncat peste prăjit rămas din ziua precedentă. M-am împovărat cu asta (două bibani), am provocat dureri puternice la extremitățile piciorului piciorului meu stâng, am dormit prost, zvârcolindu-mă dintr-o parte în alta și, mai rău, am jignit Duhul harului cu sațietatea mea. Nu am nevoie niciodată să mănânc nicăieri noaptea. Nu vă permiteți această absurditate. Părțile mele sunt pline de vitalitate - vor dura două sau trei zile, dacă nu mănânc deloc în aceste două sau trei zile, pentru că, prin harul lui Dumnezeu, nu am irosit semințele vitale ale nașterii de mulți ani. O persoană, înzestrată cu înaltele și minunatele calități ale chipului și asemănării lui Dumnezeu, se străduiește în mod firesc pentru Dumnezeu, Prototipul său, Originalul, Sursa Primară, de la care a primit și primește în mod constant viață, suflare, lumină și tot ceea ce este necesar existenței și fericirii; este înzestrat cu o minte capabilă să înțeleagă înțelepciunea lui Dumnezeu în lumea creată, atotputernicia lui Dumnezeu, frumusețea inefabilă a lui Dumnezeu și se străduiește în mod natural să-l glorifice pe Creatorul și Furnizorul creaturilor; are o inimă care simte asupra lui însuși și asupra tuturor creaturilor bunătatea infinită a lui Dumnezeu și nu poate să nu-i răsplătească lui Dumnezeu cu toată dragostea posibilă pentru iubire, nu poate să nu glorifice iubirea infinită a lui Dumnezeu. – Și [iată] o nevoie firească de laudă și mulțumire, de închinare. Dar omul, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, a căzut în cenușa păcatului și a morții, a fost supus infirmităților, bolilor, întristărilor, nenumăratelor necazuri, găsite pretutindeni, de care (mai ales păcatele) nu se putea scăpa de el însuși - și acum i s-a promis un Mântuitor, pe care trebuia să-L aștepte și în Care avea să-și hrănească jertfele, credința, curățirea și mulțumirile Sale. s-au stabilit cântece și doxologii și mulțumire. Așa că a venit Mântuitorul făgăduit - oamenii au fost răscumpărați, restaurați, li s-a dat har peste har [Ioan 1:16], s-au înființat Tainele harului și odată cu ele slujbe sublime de rugăciune și rugăciuni de mulțumire și laudă, care sunt extrem de necesare și de folos omului păcătos, slab, bolnav, supus afidelor muritori. Prin aceste Taine, rugăciuni, laude și mulțumiri, omul păcătos este curățit, sfințit, luminat, reînnoit, întărit, hrănit, încântat, însuflețit, se bucură, unit cu Domnul său, de Care deseori cade prin păcatele sale. Atât de nevoia de închinare! Îngerii Îi slujesc neîncetat lui Dumnezeu – curați, fără păcat, binecuvântați și în slujirea lor față de Dumnezeu atrag mereu bucurie și fericire – să nu-L slujim noi, păcătoșii, Domnului, Pe care atât de des îl mâniăm cu păcatele și fărădelegile noastre și pe care trebuie să-L ispășim în fiecare ceas, ca să nu pierim prin fărădelegile noastre? Să nu slăvim oare bunătatea, mila, îndelungă răbdare, mântuirea, ajutorul, ocrotirea de vrăjmașii noștri, înțelepciunea, atotputernicia, sfințenia, adevărul, veșnic prezent, omniprezent, atotștiința, atotfericirea Lui? Nu ar trebui să-I mulțumim pentru faptul că, în ciuda tuturor căderilor noastre nenumărate în păcat, rămânem vii, prosperi, prosperi, mulțumiți de darurile Sale, iertați, curățați, plini de harul Său, mângâiați, bucuroși? Slavă, slavă, slavă milostivirii și bunătății Sale! Binecuvântează, sufletul meu, Domnul și tot ce este în mine, numele Său cel sfânt: binecuvântează, sufletul meu, Domnul, și nu uita de toate răsplătirile Lui: Cel ce curăță toate fărădelegile tale, care tămăduiește toate bolile tale și așa mai departe de la psalm până la sfârșit [Ps. 102:1–3]. Iulie 11. Îi mulțumesc Domnului, care m-a chemat, nevrednic, să slujesc liturghia timpurie în Biserica Adormirea Maicii Domnului, care mi-a luat răceala și deznădejdea din suflet și mi-a dat lacrimi de tandrețe și slujire cu totul neîntreruptă a întregii liturghii. Îi mulțumesc Domnului, care prin judecata Sa dreaptă m-a lăsat să fiu ispitit cu cruzime de răutatea diavolului prin viziunea unui frumos băiat cerșetor, un cerșetor [R...], și care m-a izbăvit solemn de otrava infernală de foc a șarpelui, care mi-a înecat și mi-a nimicit sufletul. După aceea, am încununat căsătoria căpitanului foarte vesel, îndrăzneț, puternic, fără greș până la capăt. 17 iulie. Înviere. După liturghie devreme. Îi mulțumesc Domnului, care m-a demnizat să celebrez liturghia devreme în Biserica Adormirii Maicii Domnului, deși cu greu din cauza neslujbei îndelungate și a îndelungatei dispersări și necumpătare în Sankt Petersburg și împrejurimi. La fel de mult de sațietate, cât de mult de o vreme rece și ploioasă (a început să plouă foarte mult în timpul liturghiei) și reținerea transpirației (și de la rujul de pe cap), am devenit răgușit în timpul liturghiei, mai ales când țineam predica. În timpul liturghiei, am simțit în inima mea că am murit în suflet din neslujirea îndelungată a liturghiei, căci eram foarte slabă la suflet și la trup, sărăcindu-mă în harul care a semănat adevărata apă a vieții. La începutul liturghiei, mi-am plâns dependența mea de lume, lăcomia, această idolatrie zilnică, ambiția, plăcerea omului și frica de om (m-am dovedit odată a fi defect înaintea lui Yanovsky); Adesea îl mâniesc pe Domnul, în fiecare zi, și sunt nepăsător în privința asta; Nu tremur de El, nu mă corectez și în fiecare zi continuă să-l jignesc cu neajunsurile mele și cu diferitele viciuni și, după ce am supărat neintenționat pe persoana de care depind pentru serviciu, regret, îmi este rău din cauza asta, pentru că depind de el pentru recompense și servicii în general. Așa sunt blestemat, laș, pământesc! Dar este timpul să mă întorc complet la Domnul și să mă corectez, mai ales să nu mănânc carne și să mănânc extrem de puțin, pentru că e nevoie de extrem de puțin la aproape cincizeci de ani, vârsta mea. Îl voi ispăși pe Domnul cu lacrimi de pocăință în fiecare zi, cu abținere, milostenie, smerenie, blândețe, ascultare, curăție și castitate și înțelepciune spirituală. După liturghia devreme am adormit acasă; Harul lui Dumnezeu mi-a dat un somn minunat, liniștit, dulce, puternic, dătător de viață, în timp ce în noaptea aceea, când eram în afara harului din cauza păcatelor, somnul era greu, neliniştit, nu dătător de viață, ci chinuitor. Îi mulțumesc Domnului pentru minunile milostivirii Sale din mine după primirea Sfintelor Taine: am fost înnoit, înviat, curățit, sfințit, întărit de Trupul dătător de viață și de Sângele dătător de viață. Fiind recent la Sankt Petersburg și la Mănăstirea Sf. Alexandru Nevski, am fost cucerit de Vecernia frumos săvârșită din 13 iulie (Catedrala Arhanghelul Gavriil). Care este muzica ta? Care este cea mai bună orchestră a ta? „Nimic în comparație cu acest cânt îngeresc.” L-am vizitat pe Preasfințitul Vicar Varlaam 15, prieten la Academie. M-a primit bine, m-a tratat cu amabilitate, m-a tratat cu vin Sauternes și mi-a dat cărțile lui la cererea mea. Părinții Vetvenițki (fratele și nepotul meu) au înotat în lac; Eram la liturghie în Biserica Novoseltsevskaya, stând leneș, fără tragere de inimă, rece (pierdusă harul lui Dumnezeu din cauza leneviei și lăcomiei); Nu știam de ce la plăcinta preotului am mâncat și am băut degeaba, iar apoi la Ivan’s Alek., am mâncat și am băut din nou și m-am întors cu o răceală în gât, deși era cald. Îi mulțumesc Domnului, care prin rugăciunea mea mi-a dat harul de a săvârși Taina Botezului împreună cu negustorul Feodor Stepanovici Gherasimov cu multă îndrăzneală, din suflet, fără greșeală. 18. Îi mulțumesc Domnului, care m-a demnit să fac botezul a doi prunci fără să mă poticnesc, din inimă, cu îndrăzneală în două locuri: în vamă și în casa Ivanovei de pe strada Vladimirskaya la fructifer (de la el, slavă Domnului, am mâncat destul de multe căpșuni și căpșuni sălbatice. Povestea lui despre nenorocirea peasmolen va relata cu siguranță. lui Fidelin pentru publicare în „Golos”). Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul de a-L slăvi pe El și pe minunatul Său profet Ilie cântând și citind la Privegherea Toată Noaptea și care a cucerit duhurile răutății în locuri înalte [Efeseni 6:12], care au lucrat în mine, derutându-mă și asuprindu-mă, păcătosul. Domnul m-a îndulcit și liniștit și m-a întărit cu slujirea Lui. Aceasta este recompensa mea! Încrede-te complet în harul care ți-a fost dat la revelația lui Isus Hristos [1.1:13], exprimând această încredere deplină în rugăciune, în viață și în învățare unii pe alții. Și vorbește, și acționează, mustră, mustră mereu cu blândețe, cu dragoste - și cei reproșați nu se vor supăra dacă sunt oameni cumsecade. Cuvinte ale părintelui Timofey Valdai. Astăzi l-am tratat pe sacristanul fără voce Polyglotov în timpul privegherii toată noaptea și pe prietenul lui, un bărbat privat, cu asprime și nu blând. El caută răsplată de la Dumnezeul unic, făcând fapte plăcute lui Dumnezeu, mai ales în interior, în secret și în exterior, deși nu pentru arătare. Dacă nu există răsplată de la oameni, atunci vei fi independent în toate gândurile, cuvintele, faptele, vei fi înălțat în gânduri, sentimente și fapte și vei fi plăcut lui Dumnezeu, care se uită la inima ta. Un exemplu remarcabil de smerenie, credință, speranță, imparțialitate față de cinstea lumească a unui țăran, care a construit o biserică și i-a asigurat tot ce era necesar: au vrut să-l nominalizeze pentru o medalie sau ordin, dar el a refuzat cu generozitate și prudență, încredințându-se milostivirii lui Dumnezeu. Există o lecție pentru noi, oamenii spirituali: urmărim ordine și distincții! Dar noi nu hrănim oile Domnului! Nu separăm pe cei onorabili de cei nevrednici 18 [Ier.15:19]! Nu restaurăm cei căzuți! Apropierea de noi în Dumnezeu a Doamnei Maica Domnului, a sfinților Îngeri și a tuturor sfinților. După Vecernie. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul să fac întreaga liturghie fără poticnire și să vorbesc cu însuflețire despre liturghie (despre canonul Euharistiei). Îi mulțumesc Domnului, care m-a mângâiat de două ori cu slava Sa mântuire înainte de liturghie (înainte de ectenia pentru tineretul Alexandru în casa lui Iak. Al. Murashov la văduve) și după ectenie, când mergeam pe drum, dezvăluind pe răposat, și vrăjmașul m-a încurcat. Domnul m-a izbăvit din nou prin rugăciune interioară. Îi mulțumesc Domnului, care a avut milă de mine în acest ceas prin rugăciunea credinței, cu pocăință din inimă. Chiar și la botezul din biserică, dușmanul s-a stânjenit, s-a constrâns și a început să-mi ardă interiorul la amintirea crucii mele excesive de argint aurit, nefolosită, care putea fi vândută, iar veniturile puteau fi împărțite săracilor. Dar mi-e teamă să nu provoc dezacord și vrăjmășie cu soția mea (Doamne, dă-mi să dau deoparte această frică), care știe de această cruce și se uită să vadă dacă o vând și dau banii săracilor. Femeile și fetele vin adesea la biserică doar pentru spectacol. Creație (slava bisericii) – re-creare, reînnoire. Bucură-te, Capul creației mintale [în rusă: Bucură-te, Începător al renașterii spirituale] (Acatistul Preasfintei Maicii Domnului, ikos 10). Desăvârșiți (slava bisericii) - desăvârșiți, sfințiți; aproba, completa, implementa. Memoria (franceză) – note făcute pentru memorie (cf. memorii). Tma (întunericul) (slava bisericii) – zece mii; întunericul subiectelor este nenumărat. Acatistul Preasfintei Maicii Domnului, icos al 3-lea și al 4-lea. Întregul (glorificat de biserică) - adică simplu, pur, neîntrerupt, imaculat. Varlaam (Chernyavsky; 1819–1889), din 9 septembrie 1876 - Episcop de Vyborg, vicar al eparhiei Sankt Petersburg. Din 26 iulie 1880 până la moartea sa - episcop de Minsk și Turov. Rambov este numele popular pentru orașul Oranienbaum, acum orașul Lomonosov. Disprețul (slava bisericii) – mândrie, aroganță, lipsă de respect. Dacă scoți ceea ce este prețios din cei fără valoare, vei fi ca gura Mea (Ier. 15:19). Lepo (Biserica Glav.) – decent, potrivit; ok, util. Deștept (biserica-slavă) – spiritual.