Июль 1877 года

Od 10 do 11 lipca w nocy wizja we śnie o straszliwej burzy, która miażdżyła (niszczyła) domy, jakby zniszczyła nasz dom kościelny; więc upadł, rozpadł się, ale łaska Boża pozostała nietknięta, jednak tylko w połowie rzekomo [upadł], w którym mieszkam i gdzie jest ojciec Paweł Traczewski, to ocalało. Dlaczego jest taka burza? Ktoś we śnie wyjaśnił, że w tym czasie [Kars] został zabrany, że było to spowodowane silną ekspansją powietrza w wyniku dużego ostrzału. Zobaczmy. Trzeba było widzieć niebo podczas strasznej burzy, jak rozdzierało powietrze (chmury burzowe były ciągłe), jak wszystko unosiło i wirowało. 12 lipca. Wieczorne spożywanie mleka z kwaśną śmietaną (jogurtem) jest niezwykle niebezpieczne dla czystości: powoduje silną potrzebę rozpusty. Od 11 do 12 w nocy prawie we śnie dopuściłem się cudzołóstwa z żoną. Wstał i modlił się w nocy o wybawienie i oczyszczenie z nieczystych snów. (A te nieczyste sny trzeba też przypisać słodkiej herbacie - żeby nie pić na słodko, żeby zawsze próbować pić z kęsem i nie dodawać cukru, żeby nie zadowolić grzesznego, bezbożnego, namiętnego, złego, zazdrosnego, marnotrawnego, chciwego, spekulatywnego ciała.) A może też dlatego, że wczoraj późnym wieczorem wybrałem się na długi spacer po pachnącym Ogrodzie Inżynierskim. Cóż za zysk, cóż za bogactwo dla duszy, częste posty! Jestem o tym przekonany z własnego doświadczenia! Dziękuję Kościołowi Świętemu, który ustanowił częste posty. To jest największa korzyść dla pobożnych dusz i ich ciała, dla okiełznania namiętności, dla uspokojenia cielesnych poglądów. Ale nasze ciało jest chciwe: nawet w okresie Wielkiego Postu dąży do szybkiego jedzenia. Trzeba zwrócić uwagę na charakter naszego kultu: polega on na tym, że w całej jego kompozycji ukazany jest związek Starego Testamentu z Nowym (sam wyraz irmos, dołączony do pierwszych wersów pieśni kanonu i ukazujący przejście od Starego Testamentu do Nowego, wskazuje na ten charakter). Podczas każdego nabożeństwa słychać echa Starego Testamentu, słyszy się [słyszy się] o świętych opowieściach, które były początkiem i korzeniem wielkich wydarzeń w dziedzinie wiary, słyszy się o obietnicach danych starożytnym przodkom, o proroctwach i typach spełnionych w Nowym Testamencie, o pouczających prawdach, które za natchnieniem Ducha mądrości były przekazywane pokoleniom Starego Testamentu i są nam ofiarowane jako bardzo pożyteczne lekcje na całe życie, jednym słowem słyszy się parimię, psalmy, wersety z psalmów, przy których śpiewa się różne stichery, czyli pieśni nowotestamentowe komponowane przez świętych ojców, prokemeny, stopnie czy antyfony oparte na psalmach stopni. Te czytania, psalmy i pieśni Starego Testamentu stanowią podstawę, dowód prawdziwości wiary chrześcijańskiej, jej boskości i zbawczej natury, gwarancję spełnienia się w przyszłości wszystkich objawień, proroctw i prototypów, które jeszcze się nie wypełniły, i stanowią triumf wiary chrześcijańskiej. Widzisz na własne oczy Boskość, zbawczą moc wiary chrześcijańskiej. Każdemu, kto chce się o tym przekonać, można powiedzieć: przyjdź i przekonaj się sam [por. Jana 1:46]. Jaka jest różnica między kultem domowym a publicznym? Wielu twierdzi, że w domu można modlić się tak samo, jak w kościele. Różnica jest duża. W naszych podręcznikach kultu nie ma idei, ducha, martwej scholastyki, listu zabijającego ducha, jest tylko spis kolejności modlitw, czytań, śpiewów, rytuałów. Musimy włożyć naszą duszę w podręcznik; musimy zadbać o to, aby nauka o kulcie była, na ile to możliwe, wiernym obrazem samego ducha kultu, jego prawdziwego celu. Cudowne piękno w naszym uwielbieniu, niebiańskie, cudowne pocieszenie, największa słodycz dla wierzących dusz szukających pokoju i pocieszenia w Bogu; cudowne zbudowanie, głębia nauk wiary chrześcijańskiej, czyli dogmatów, cudowne uzdrowienie dla dusz żałobnych i grzesznych, triumf dla radujących się dusz, zachwyt, radość. Na przykład, jaka jest nauka zawarta w Wielkiej Litanii? Fakt, że wszyscy jesteśmy jednym ciałem, jednym [duchem] i dlatego powinniśmy modlić się za wszystkich jak za siebie; że nasza Głowa jest jedna – Chrystus, Królowa i Głowa stworzenia mentalnego 9 – Matka Boża, spełniona 10, członki odpoczywające – wszyscy święci, że musimy ich wzywać w modlitwach jako pomocników i modlitewniki za nasze dusze, którym dana jest łaska modlenia się za nas. Dlaczego często powtarzane są te same modlitwy: Panie, zmiłuj się... Święty Boże... albo Trisagion według Ojca Naszego? Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu... i innym? Co powinni mówić upadli i grzesznicy częściej, niż błagać o litość? Moje dawanie jałmużny jest mieszanką świadomości potrzeby dawania jałmużny i współczucia dla potrzebujących, połączonego ze skąpstwem, okrucieństwem, czasem zazdrością (za dawanie dużo), pychą, upokorzeniem i zaniedbaniem biednych. Taka jest nasza jałmużna, jaka jest nieczysta. Panie, zmiłuj się! Nie ciało i krew ukazują Ci wszystko, co jest zapisane w Twoich księgach i 11 Twoich wspomnieniach, lecz Ojciec Niebieski, poprzez Swojego Anioła, Twojego Opiekuna. Pan jest wszechwidzącym Okiem; wszyscy sprawiedliwi i Matka Boża przede wszystkim widzą w Bogu nas wszystkich i wszystkie nasze potrzeby, słyszą nasze modlitwy, uwielbienia, dziękczynienia, gdyż stanowią jednego ducha z Panem [1,6,17]. Chwała Trójcy Świętej, Współistotnej, Życiodajnej i Niepodzielnej, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Uczyń mnie doskonałym na Twoich ścieżkach, Panie, aby moje kroki się nie poruszały [Ps. 16:5]. Najczystsza Matko Boża! Jesteś ponad wszelką chwałą i czcią przez cały czas, gdyż jesteś zbiornikiem Boskich doskonałości. Śpiewanie Twojej pochwały z czystym sercem jest błogością. Amen. Wypełnij nas, Pani, swoimi modlitwami. Niech nasza chwała będzie dla Ciebie łaskawa. Zawsze zanoś nasze prośby do Twojego Syna i naszego Boga, niech będzie dla nas miłosierny za Twoim wstawiennictwem. Jak należy patrzeć na wszystkich ludzi, świętych i zmarłych, a także grzeszników i żyjących na ziemi, za których Kościół modli się w litaniach? – Jako członkowie jednego ciała Kościoła. Jak modlić się za grzeszników takich jak Ty? Ze szczerym sercem, z doskonałym pragnieniem wszelkiego dobra dla duszy i ciała, a zwłaszcza zbawienia duchowego. Jak należy się zawsze zachowywać w kościele podczas nabożeństwa? Z wiarą, czcią i bojaźnią Bożą, jak w domu Bożym, gdzie oczy i serce Boże nie ustają, dniem i nocą, gdzie Bóg tymi 12 razy najjaśniejszymi oczami słońca patrzy na tych, którzy przychodzą i modlą się, i na tych, którzy się nie modlą, i albo nagradza gorliwych pokojem i odpuszczeniem grzechów, albo karze nieostrożnych pozbawieniem swojej łaski. Dlaczego Najświętsze Theotokos jest często przywoływane i wysławiane podczas nabożeństw? - Z powodu Jej największej świętości i największych, nieocenionych dobrodziejstw wylanych przez Nią na rodzaj ludzki [przez Pana] i na Niego, ponieważ przez Nią Wszechmogący wylewa na nas Swoją Boską łaskę i Swoje Boskie łaski; Ona jest łaską Boga wobec śmiertelników, śmiałością Boga wobec śmiertelników, Ona jest otwarciem bram nieba 13. Kadzielnica w kościele lub kadzidło. Imię Pańskie wonne, jak imię Twoje rozlane jako mirra [Pieśń. 1:2], jak wonne kadzidło, wylewając na wszystkich swą łaskę – i sprawisz, że Twoi święci będą pachnieć! Ogień. Bóg jest ogniem trawiącym [Pwt 4:24] i zstąpił na apostołów w ogniu [Dz 2:1–4]; serca płonące w tych, którzy stoją z wiarą i miłością, zwłaszcza serca świętych, którzy palili i świecili lampami [Jana 5:35], a teraz żyją w świetle oblicza Bożego. Sam chrześcijanin jest świątynią Ducha Świętego i musi być święty w duszy i ciele i przychodzić do cerkwi Bożej po uświęcenie, oświecenie, pocieszenie i wzmocnienie. Wszystkie dobre i słodkie myśli, uczucia czułości, pokuty, pokoju, radości, przestrzeni są początkiem przyszłych błogosławieństw i błogości. Staraj się, góro, gdzie jest niewyczerpane morze niezniszczalnych błogosławieństw i błogości. A żeby już o tym wspomnieć, dlaczego duchowni nie obcinają włosów. Podstawą tego jest Stary Testament: Sampson i inni. Sam Jezus Chrystus jest symbolem integralności duchowej i fizycznej. Umieszczamy znak krzyża na czole, sercu i ramionach (ramen), aby przypomnieć nam, że Trójca Święta powinna być w każdym z nas w naszych myślach, w naszych sercach i we wszystkich naszych czynach, że powinniśmy kochać Boga całym naszym sercem, wszystkimi naszymi myślami i całą naszą mocą, że Święta Trójca oświeca nasze umysły, ożywia nasze serca i kieruje naszymi działaniami, prowadzi nas na drodze zbawienia i pomaga we wszystkich naszych czynach. 7 lipca 1877. Dziękuję Panu, który podczas liturgii wielokrotnie okazywał mi pomoc w zaciętej walce z przeciwstawnymi siłami i zwyciężył tych, którzy ze mną walczyli. W tej walce była silna walka i skrajna słabość ducha i serca z powodu wczorajszego spożycia (postu) jogurtu, który niezwykle mocno spadł mi na serce, jak dwudziestofuntowy ciężar. Ale po zwycięstwie Pana po komunii Świętych Tajemnic cały ciężar został zniszczony i ponownie poznałem z doświadczenia dobre jarzmo i lekkie brzemię Chrystusa (Mt 11:30). Chwała Panu! Chwała Jego miłosierdziu i cierpliwości! (Wróg desperacko zastanawiał się, czy obraziłem mojego kościelnego, nie przeznaczając go z dochodu otrzymanego od gospodyni gimnazjum Pietrowa na modlitwę do matki przy porodzie i chrzcie? Nie pytałam wcześniej, czy uzyskał dochód? Dziś po mszy okazało się, że uzyskał niezły dochód – jeden rubel.) Och, jak dobrze jest być z Panem i podobać się Mu, wiedzą, jak wielka jest ta błogość na ziemi! Panowie, krzyżowcy niosący porządek! Czy Wasze krzyże czynią cuda? Jeśli nie, to dlaczego krzyż, będąc życiodajnym, nie daje życia tobie? Dlaczego jego pragnienie cię rani? Ponieważ stał się dla ciebie obiektem poszukiwań i ambicji, przez ambicję straciłeś wiarę w Chrystusa. Oznacza to, że dotychczasowe wyróżnienia rodziców chrzestnych straciły swoją moc w wyniku ich poszukiwań. Czy możemy powiedzieć za Apostołem to samo co on: nie chcę się chlubić inaczej, jak tylko na krzyżu Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez który świat został ukrzyżowany dla mnie, a ja dla świata [Gal.6,14]? Apostoł ukrzyżował świat krzyżem i ukrzyżował świat. I przez krzyż łączymy się ze światem, bo krzyż stał się zaszczytem świata, który rozdziela go swoim sługom. Najlepszym wyróżnieniem dla chrześcijanina jest teraz to, że nie pragnie i nie szuka nagrody krzyża, ale uważa Chrystusa za swoją jedyną nagrodę, jeśli cała jego chwała jest w nim, jeśli został ukrzyżowany dla świata, ukrzyżowany z ciałem z namiętnościami i pożądliwościami, jeśli pilnie kalkuluje swoje grzechy, całą swoją niegodność, całą swoją obrzydliwość, całą swoją słabość, całą swoją nieodpowiedzialność przed Bogiem. Obecne zaszczyty krzyża wyczerpują wszelkie ambicje chrześcijan. Mając Chrystusa w sercu, mam najwyższą nagrodę, a bez Niego, choćbym nawet otrzymał wszystkie odznaczenia, mam tylko widmo nagrody, która przynosi mi hańbę zamiast honoru, śmierć zamiast życia, gnuśność zamiast spokoju, ciasnotę zamiast wolności, nieszczęście zamiast szczęścia. Dziękuję Panu i Matce Bożej za całonocne czuwanie 8 lipca, za to, że mnie nim ożywiło, za słodką czułość, za zwycięstwo nad machinacjami przeciwnika. 8 lipca. Dziękuję Panu, który okazał mi suwerenną pomoc przez modlitwy Najświętszej Bogurodzicy podczas wszystkich modlitw, a zwłaszcza podczas nabożeństwa liturgicznego, gdy wróg z całą swoją wściekłością rzuca się na mnie, aby mnie zmylić, zmiażdżyć i zniszczyć. W ten sposób, dzięki łasce Bożej, zwyciężyłem wroga podczas specjalnych litanii, a następnie zwyciężyłem całą liturgię, stając ponad jego duchami i lękami. Przy wielkim wejściu powiedział cała rodzina królewska; Przede wszystkim pamiętaj, Panie, popełniłem mały błąd; za całą amboną całe zwolnienie; podczas nabożeństw wypowiadał wszystko, pokonując bezcielesnego buntownika łaską Bożą. Podczas Liturgii Pan nawiedził mnie z jasną myślą, gdy wypowiadałem okrzyk „Pięknie o Najświętszym”, że Liturgia jest wszechmocną, wszechuświęcającą, wszechzbawiającą, przemiłą służbą Bogu, gdyż tutaj Jednorodzony Syn Boży, Umiłowany, jest ofiarowany za wszystkich, tutaj wszyscy Aniołowie, Matka Boża, wszyscy święci jednoczą się z nami, ziemskimi, w modlitwie, uwielbieniu, dziękczynienie: patriarchowie, przodkowie, prorocy, apostołowie, męczennicy, hierarchowie, święci, sprawiedliwi i wszystkie duchy święte. Tutaj Kościół składa ofiarę dziękczynną za Matkę Bożą i za wszystkich świętych, których modlitwami błaga Boga, aby nas nawiedził, tutaj Kościół modli się do Boga za każde prawosławne biskupstwo, słusznie rządzące słowem prawdy, za każdy stan kapłański i zakonny, za wszechświat, za święty Kościół apostolski, za honorowych rezydentów (zakonników), za cesarza i cały dom królewski, prosząc ich u Pana o pokojowe królestwo, abyśmy i my mogli żyć w ich ciszy wszelka pobożność i czystość; o Świętym Synodzie i miejscowym biskupie, prosi, aby Pan udzielił im w pokoju, aż 14, uczciwym, zdrowym, długowiecznym, prawa do rządzenia słowem prawdy. W liturgii wszystko (niebo i ziemia) gromadzi się, aby przebłagać Pana, a zwłaszcza jedynego orędownika Boga i ludzi, Pana Jezusa Chrystusa [1,2,5]. 9 lipca. Sobota. Dziękuję Panu za Jego niebiańską, cudowną pomoc w całym dzisiejszym nabożeństwie, zwłaszcza w czasie liturgii, i za cały tydzień, za Jego niezwykłą, łaskawą pomoc podczas posługi wszystkich nabożeństw, za cały łaskawy świat, za całą przestrzeń po smutku i ciasnocie, za całą radość po smutku grzechu, za wszelkie sukcesy duchowe. Ale przebacz mi, Panie, wszystkie grzechy, na czyj obraz zasmuciłeś się, na którego obraz byłeś niewierny, przeklęty. 10 lipca. Dziękuję Panu za nawiedzenie mnie swoim miłosierdziem i hojnością podczas całonocnego czuwania w kościele Duma, za usunięcie [winy] i za czułość mojego serca, załzawionego nawiedzeniem łaski Ducha Świętego. Źle zrobiłem, że wieczorem dał mi się ponieść fałszywy apetyt i zjadłem smażoną rybę, która została z poprzedniego dnia. Obciążyłem się tym (dwa żerdzie), spowodowałem silny ból kończyn stopy lewej nogi, źle spałem, wiercąc się z boku na bok, a co gorsza, obraziłem Ducha łaski swoją sytością. Nigdy, przenigdy nie muszę jeść nigdzie w nocy. Nie pozwalaj sobie na taki absurd. Moje boki są pełne witalności - wystarczą na dwa lub trzy dni, jeśli w ciągu tych dwóch lub trzech dni w ogóle nie jem, bo dzięki łasce Bożej nie zmarnowałam przez wiele lat żywotnych nasion rodzenia dzieci. Osoba obdarzona wysokimi i cudownymi przymiotami obrazu i podobieństwa Bożego w naturalny sposób dąży do Boga, swojego Prototypu, Pierwotnego, Pierwotnego Źródła, z którego otrzymała i stale otrzymuje życie, oddech, światło i wszystko, co niezbędne do istnienia i błogości; jest obdarzony umysłem zdolnym pojąć mądrość Boga w świecie stworzonym, wszechmoc Boga, niewysłowione piękno Boga i w naturalny sposób dąży do uwielbienia Stwórcy i Dawcy stworzeń; ma serce, które odczuwa wobec siebie i wszystkich stworzeń nieskończoną dobroć Boga i nie może powstrzymać się od odwdzięczenia Bogu całą możliwą miłością za miłość, nie może nie wysławiać nieskończonej miłości Boga. – I [tutaj jest] naturalna potrzeba uwielbienia i dziękczynienia, uwielbienia. Jednak człowiek, stworzony na obraz i podobieństwo Boże, wpadł w popiół grzechu i śmierci, poddawany był spotykanym wszędzie słabościom, chorobom, smutkom, niezliczonym kłopotom, od których (zwłaszcza grzechów) nie mógł się uwolnić - a teraz obiecano mu Zbawiciela, na którego musiał czekać i w którym miał karmić swą wiarę aż do Jego przyjścia, ustanowienia ofiar oczyszczających i dziękczynnych, ustanowienia pieśni i doksologii oraz dziękczynienia. Tak oto przyszedł obiecany Zbawiciel – ludzie zostali odkupieni, przywróceni, dana im została łaska po łasce [J 1,16], ustanowione zostały sakramenty łaski, a wraz z nimi wzniosłe nabożeństwa oraz modlitwy dziękczynne i uwielbienia, które są niezwykle potrzebne i pożyteczne dla grzesznego człowieka, słabego, chorego, podatnego na śmiertelne mszyce. Przez te sakramenty, modlitwy, uwielbienia i dziękczynienia grzesznik zostaje oczyszczony, uświęcony, oświecony, odnowiony, wzmocniony, odżywiony, zachwycony, ożywiony, raduje się, zjednoczony ze swoim Panem, od którego często oddala się przez swoje grzechy. Tyle, jeśli chodzi o potrzebę uwielbienia! Aniołowie nieustannie służą Bogu – czyści, bezgrzeszni, błogosławieni, a w swojej służbie Bogu zawsze czerpią radość i błogość – czy my, grzesznicy, nie powinniśmy służyć Panu, którego tak często gniewamy naszymi grzechami i niegodziwościami i którego musimy co godzinę przebłagać, abyśmy nie zginęli przez nasze nieprawości? Czy nie powinniśmy wysławiać Jego dobroci, miłosierdzia, wielkoduszności, zbawienia, pomocy, ochrony przed naszymi wrogami, Jego mądrości, wszechmocy, świętości, prawdy, Jego zawsze obecnego, wszechobecnego, wszechwiedzy, wszechszczęśliwości? Czy nie powinniśmy Mu dziękować za to, że pomimo wszystkich naszych niezliczonych upadków w grzech pozostajemy żywi, zamożni, zamożni, zadowoleni z Jego darów, przebaczeni, oczyszczeni, przesiąknięci Jego łaską, pocieszeni, radośni? Chwała, chwała, chwała Jego miłosierdziu i hojności! Błogosław, duszo moja, Pana i wszystko, co jest we mnie, Jego święte imię; błogosław, duszo moja, Pana i nie zapominaj o wszystkich Jego nagrodach: Ten, który oczyszcza wszystkie twoje winy, który leczy wszystkie twoje choroby i tak dalej od psalmu aż do końca [Ps. 102:1–3]. 11 lipca. Dziękuję Panu, który powołał mnie niegodnego do służenia wczesnej liturgii w Kościele Wniebowzięcia Dumy, który usunął chłód i przygnębienie z mojej duszy i dał mi łzy czułości i całkowicie niezawodną służbę całej liturgii. Dziękuję Panu, który swoim sprawiedliwym wyrokiem pozwolił mnie okrutnie kusić złośliwością diabła poprzez wizję pięknego żebraka, żebraka [R...] i który uroczyście wybawił mnie od piekielnej ognistej trucizny węża, która zatopiła i zniszczyła moją duszę. Potem bardzo wesoło, odważnie, mocno i niezawodnie do końca ukoronowałem małżeństwo kapitana. 17 lipca. Zmartwychwstanie. Po wczesnej mszy. Dziękuję Panu, który raczył mnie odprawić wczesną Mszę św. w kościele Zaśnięcia Matki Bożej, choć z trudem ze względu na długą niesłużbę oraz długie rozproszenie i niewstrzemięźliwość w Petersburgu i okolicach. Zarówno z sytości, jak i z powodu zimnej i deszczowej pogody (w czasie mszy zaczęło mocno padać) i zatrzymania potu (i od szminki na głowie) zachrypłem podczas mszy, szczególnie podczas wygłaszania kazania. Podczas mszy poczułam w sercu, że umarłam w duszy z powodu długiego niesłużenia liturgii, gdyż byłam bardzo słaba na duchu i ciele, zubożona w łaskę, która zasiała prawdziwą wodę życia. Na początku liturgii opłakiwałem moje uzależnienie od świata, obżarstwo, to codzienne bałwochwalstwo, moją ambicję, przypodobanie się człowiekowi i strach przed człowiekiem (kiedyś okazałem się wadliwy przed Janowskim); Często, każdego dnia, gniewam Pana i nie zwracam na to uwagi; Nie drżę przed Nim, nie poprawiam się i codziennie nadal obrażam Go swoimi niedociągnięciami i różnymi nałogami, a nieumyślnie zdenerwowawszy osobę, od której zależy mi w służbie, żałuję tego, jest mi to niedobrze, bo zależy mi na nagrodach i służbie w ogóle. Jakiż jestem przeklęty, tchórzliwy, ziemski! Ale już czas, abym całkowicie zwróciła się do Pana i nawróciła się, zwłaszcza żebym nie jadła mięsa i jadła bardzo mało, bo w moim wieku prawie pięćdziesięciu lat potrzeba bardzo mało. Codziennie będę przebłagać Pana łzami pokuty, wstrzemięźliwością, jałmużną, pokorą, łagodnością, posłuszeństwem, czystością i czystością oraz duchową mądrością. Po wczesnej mszy zasnąłem w domu; Łaska Boża dała mi sen cudowny, spokojny, słodki, mocny, życiodajny, natomiast tej nocy, kiedy byłem poza łaską z powodu grzechów, sen był ciężki, niespokojny, nie życiodajny, ale dręczący. Dziękuję Panu za cuda Jego miłosierdzia we mnie po przyjęciu Świętych Tajemnic: zostałam odnowiona, ożywiona, oczyszczona, uświęcona, umocniona Życiodajnym Ciałem i Życiodajną Krwią. Będąc niedawno w Petersburgu iw klasztorze św. Aleksandra Newskiego, urzekły mnie pięknie wykonane Nieszpory 13 lipca (Katedra Archanioła Gabriela). Jaka jest Twoja muzyka? Jaka jest twoja najlepsza orkiestra? „Nic w porównaniu z tym anielskim śpiewem”. Odwiedziłem Najprzewielebniejszego Wikariusza Varlaama 15, przyjaciela z Akademii. Przyjął mnie dobrze, traktował mnie uprzejmie, częstował winem Sauternes i na moją prośbę dał mi swoje karty. Ojcowie Wietwienickich (mój brat i siostrzeniec) pływali w jeziorze; Byłem na mszy w kościele Nowoseltsewskim, stałem leniwie, niechętnie, chłodno (utraciłem łaskę Bożą przez lenistwo i obżarstwo); Nie wiedziałem dlaczego u księdza jadłem i piłem za darmo, a potem u Iwana Aleka, znowu jadłem i piłem i wróciłem z katarem w gardle, chociaż było gorąco. Dziękuję Panu, który przez moją modlitwę dał mi łaskę sprawowania sakramentu chrztu u kupca Fiodora Stiepanowicza Gierasimowa z wielką odwagą, serdecznie i niezawodnie. 18. Dziękuję Panu, który raczył mnie bez potknięć, serdecznie, odważnie przeprowadzić chrzest dwojga dzieci w dwóch miejscach: w komorze celnej i w domu Iwanowej przy ulicy Włodzimierskiej u owocnika (od niego, dzięki Bogu, zjadłem sporo truskawek i poziomek. Jego historia opowiada o nieszczęściu chłopów smoleńskich. Z pewnością zgłoszę się do Fidelina do publikacji w „Głos”). 19. Dziękuję wielkodusznemu Panu, który dał mi łaskę odważnego odmówienia modlitwy pożegnalnej i poświęcenia wody z wdową Koshelevą i jej rodziną; Dziękuję za spokój i łaskawe pocieszenie w czasie i po nabożeństwie. Ale potem, kiedy wracałem, skręciłem z Gospodskiej na Cytadelną i spotkałem kulawego Czuchonia, w innych stronach zdrowego, proszącego o jałmużnę, niechętnie mu ją dałem, myśląc, dlaczego żebracy zewsząd chodzą do Kronsztadu, a nie żebrzą u nich ani w Rambowie 16 (dał dziesięć kopiejek). Potem znów zaatakował biedną kobietę, która sama podeszła zapytać, i niechętnie dał mu dziesięciokopiowkę; przez to wszystko straciłem spokój, wolność, śmiałość, pocieszenie. Potem idąc drogą pokutowałem i modliłem się do Pana, a Pan zlitował się nade mną, przeklętym, żarłocznym, skąpym, kochającym pieniądze, marnotrawnym, chciwym. Dziękuję Panu. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę wysławiania Jego i Jego cudownego proroka Eliasza poprzez śpiewanie i czytanie podczas całonocnego czuwania i który zwyciężył duchy niegodziwości na wysokościach [Efez. 6:12], które działały we mnie, zawstydzając i uciskając mnie, grzesznika. Pan osłodził mnie i uspokoił oraz wzmocnił swoją służbą. To moja nagroda! Zaufajcie całkowicie łasce danej wam w objawieniu Jezusa Chrystusa [1,1,13], wyrażając to całkowite zaufanie w modlitwie, życiu i wzajemnym nauczaniu. I mów, i działaj, upominaj, zawsze karć pokornie, z miłością - a ci, którym robi się wyrzuty, nie będą zmartwieni, jeśli są przyzwoitymi ludźmi. Słowa ojca Timofeya Valdai. Dzisiaj ostro i nie potulnie potraktowałem niemego kościelnego Poliglotowa podczas całonocnego czuwania i jego przyjaciela, prywatnego człowieka. Zostałem upoważniony, przeklęty, abym sprawował, oglądał i smakował taki Sakrament, który prorocy i królowie ludu Bożego pragnęli zobaczyć, a nie widzieli, a którego nie widział sam prorok Eliasz, żarliwy fanatyk chwały Bożej. Jakie życie mam prowadzić, życie prawdziwie niebiańskie na ziemi, obce wszelkim chwilowym uzależnieniom! Jakże miałbym płonąć dla mojego Pana Jezusa Chrystusa [miłości], który był godzien tak wielkich, niebiańskich, życiodajnych i strasznych darów! Jak żyję? W przyjemnościach, w różnych namiętnościach i dlatego nie ma szczerej, ognistej miłości do Pana. 20 lipca, środa. Pod koniec procesji religijnej zaczęły mi się mocno kręcić palce u nóg, prawdopodobnie od wilgotnej ziemi, która wczoraj obficie przesiąknęła deszczem, albo od pszennego jedzenia (serników), które wczoraj zjadłem bez okruszka czarnego chleba. Chleb pszenny jest dla mnie szkodliwy, podobnie jak skrofuliczny. Ból był taki, że niemal można było krzyczeć. Moja służba w Kościele Wniebowzięcia Dumy wczesnej liturgii była niezwykle bolesna, niespokojna i bolesna z powodu straszliwych pokus demonów w wyniku mojego obżarstwa i ogólnie światowych uzależnień, które mnie ogarnęły. Zaczęło się od pragnienia wyróżnienia się, od tego szaleńczego, gorączkowego pragnienia, które od razu mnie zmiażdżyło i zabiło, gdyż mądrość duchowa to życie i pokój, a mądrość cielesna to śmierć (Rzym. 8:6). Pragnienie nagród od ludzi psuje i wypacza wszystkie moje relacje z Bogiem i ludźmi, upokarzając mnie. Staję się samolubny, mający ziemskie pobudki, efemeryczny, nieczysty. Pragnienie nagrody gryzie duszę i serce. Jest to bowiem skrajne złudzenie - szukać nagrody próżnej, przemijającej, jak dym, a nie zabiegać o nagrodę niebiańską, wieczną, prawdziwą poprzez nawrócenie serca i całego życia, poprzez czyny prawdziwie mężne, znane bardziej Bogu niż ludziom. Prawdziwy chrześcijanin nie szuka nagród u ludzi, aby nie upokorzyć swoich dobrych uczynków, które czyni nie dla nagrody, ale z obowiązku. Szuka nagrody u jedynego Boga, czyniąc uczynki, które podobają się Bogu, zwłaszcza wewnętrznie, w tajemnicy i na zewnątrz, choć nie na pokaz. Jeśli nie będzie nagrody od ludzi, będziesz niezależny we wszystkich myślach, słowach, czynach, będziesz wywyższony w myślach, uczuciach i czynach i będziesz miły Bogu, który patrzy na twoje serce. Pragnienie nagrody uniemożliwia człowiekowi szczerą służbę Bogu i ludziom oraz wykonywanie niebiańskich sakramentów naszej wiary prawosławnej. Pragnienie i poszukiwanie ziemskich nagród jest odrzuceniem chrześcijaństwa wewnętrznie, w usposobieniu serca. Pragnienie nagrody to niewiara, największa hipokryzja, skrajnie sprzeczna z Bogiem. Bo kim jesteś, człowieku? Potępieni i biedni, biedni, ślepi i nadzy [Obj. 3:17]. Szukasz sławy wśród ludzi? Czy nie szukasz chwały u Boga? Czy zaniedbujesz korektę? W ten sposób eteryczny wróg wprowadza nas w błąd w największym złudzeniu dotyczącym nas samych z pragnieniem nagród. Ale dlaczego my, wielu grzeszników, nie pragniemy dla siebie nagany i kary sprawiedliwych, hańby sprawiedliwych? Gdzie jest droga pokory, płaczu i łez, pokory, chciwości i pragnienia prawdy, a nie nagrody, gdzie różna jałmużna, a nie pogoń za łaskami ziemskich władz? Gdzie jest czystość serca? Gdzie jest spokój? Gdzie jest gorliwość o prawdę i cierpliwość w prześladowaniach dla niej? Gdzie jest cierpliwość dla wyrzutów, wygnań, oszczerstw ze względu na Pana? Pragnienie nagrody jest wprost sprzeczne z błogosławieństwami Pana. 25 lipca. poniedziałek. Biada mi z powodu mojego obżarstwa i sytości! Wczoraj zachłannie zjadłam jogurt ze śmietaną i czarno-białym chlebem, a w nocy pojawiła się wyjątkowo silna pokusa pożądania. Nie mogłem spać spokojnie; było to trudne dla całej mojej istoty. Och, przeklęty człowiek, jestem! Dał się zniewolić zmysłowości i podporządkował najlepsze najgorszemu, czyli duszę – zniszczalne ciało, to, co jest na obraz i podobieństwo Boga – proch ziemi! Och, bezwartościowy, pozbawiony skrupułów, niewdzięczny! Dziękuję Panu, który ukarał mnie pozbawieniem łask za wewnętrzną pogardę skromnego i prostego psalmisty w [św. Izaaka] i częściowo diakona, i kiedy w głębi duszy żałowałem tego uczucia wrogości, który zlitował się nade mną, dając mi pokój, wolność, światło, czułość, słodycz, śmiałość. Chwała Twojej wszechobecności. Chwała Twej wiedzy serca! Chwała Twojej prawdzie! Chwała Twojemu wybawieniu! Chwała Twojemu szybkiemu posłuszeństwu, Panie! Niezwykły przykład pokory, wiary, nadziei, bezstronności wobec światowej czci jednego chłopa, który zbudował kościół i wyposażył go we wszystko, co niezbędne: chcieli go nominować do medalu lub Orderu, ale on wielkodusznie i roztropnie odmówił, powierzając się miłosierdziu Bożemu. Jest to lekcja dla nas, ludzi duchowych: gonimy za porządkami i wyróżnieniami! Ale nie pasiemy owiec Pana! Nie oddzielamy zacnych od niegodnych 18 [Jer.15:19]! Nie przywracamy upadłych! Bliskość do nas w Bogu Pani Theotokos, świętych Aniołów i wszystkich świętych. 25 lipca. Co powinniśmy powiedzieć tym, którzy mówią, że nasza profesja kapłańska to nudna sprawa: wszystko jest takie samo? Te same usługi, te same słowa, rytuały itp.? Po pierwsze, nie wszystko jest zawsze takie samo, ale z każdym dniem służba Boża jest urozmaicona. Załóżmy, że sakramenty są takie same i zawsze sprawowane są w ten sam sposób. Ale słońce jest to samo, pojawia się na horyzoncie w ten sam sposób każdego roku i każdego dnia, świeci jednakowo i ożywia stworzenia w obszarze podsłonecznym, i gwiazdy są te same i księżyc jest ten sam; owoce ziemi są takie same i w tych samych formach i smakach są tworzone co roku przez Boga i jednakowo odżywiają żywe [cielesne] organiczne stworzenia. Co jest przedmiotem kultu? - Nieskończony Bóg, Jego nieskończona dobroć, mądrość, wszechmoc, prawda, świętość, wieczność, Jego Opatrzność, Jego odkupieńcze działania, Jego cuda, nauczanie, życie, cierpienie, śmierć, pogrzeb, zmartwychwstanie, wniebowstąpienie, powtórne przyjście. A co z duchem uwielbienia? – Wszechogarniająca miłość Kościoła do wszystkich, świętość, prawda, nadzieja w miłosierdziu Boga, pokuta, nadzieja na życie wieczne. A ideałem uwielbienia jest wszechdoskonałość człowieka, doskonałe podobieństwo do Boga poprzez różne cnoty – wspaniały ideał!!! Zgodnie z wysokim celem, ideałem i przedmiotem kultu, należy to wykonać majestatycznie, harmonijnie, pięknie. 26 lipca. Dziękuję Panu, który zlitował się nade mną i ożywił mnie, gdy umartwiony grzechem gniewu na służebnicę Annę, która rzuciła mi małe oszczerstwo, przyniosłem Panu pokutę i modlitwę o miłosierdzie, ożywienie i odnowę. Wysławiam Jego natychmiastowe posłuszeństwo, dobroć i dobroć. Paweł Ipatowicz Romanow – człowiek niewierzący w nic świętego, materialista, przyrodnik, deista i nihilista – ma wszystkiego dość. Nie uznaje świętych, ich relikwii, ich cudów, nie uznaje nawet św. Mikołaja Cudotwórcy, nie uznaje św. Mitrofaniasza z Woroneża, nie wierzy w nieśmiertelność duszy, w sąd Boży nad grzesznikami i w wieczne męki, nie wierzy w Ewangelię – uważa ją za wymysł ludzi, nie wierzy w Jezusa Chrystusa jako Zbawiciela i Boga-Człowieka (och, biada, o nasz nieszczęście!). Uważa, że ​​człowiek powinien żyć tylko po to, aby jeść, pić, zbierać pieniądze, cieszyć się cielesną żądzą itp. Skąd to się w nim bierze? Oczywiście nie tylko on tak myśli, ale wielu. (Nawet ojciec Paweł Traczewski jest podobnym niewierzącym, chociaż kryje się za maską.) Słowo jest skierowane przeciwko takim ludziom! Grzmot przeciwko tym! Do złego ducha, który mnie kusi podczas publicznej modlitwy: kłamstwo 19 polega na tym, aby bać się samego Pana, a nie ludzi lub ciebie, złego ducha, który mnie zawstydza i nakłuwa, a ty, zły duch, jesteś w tym zwodniczy i zwodzisz mnie, abym się nie bał Boga, ale ludzi, którzy wszyscy są grzesznikami i wśród których nie ma doskonałej sprawiedliwej i którzy wszyscy są złymi sędziami. Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni... Dlaczego patrzysz na drzazgę w oku brata, a belki we własnym nie czujesz? [Mateusza 7:1-3]. Modlicie się do Boga i Najświętszej Bogurodzicy, aby wybawili was od namiętności, ale sami codziennie dolewacie namiętności paliwa: nasycacie się, upijacie się i ucztujecie na nich. Czy to nie nonsens: jedną ręką tworzyć, a drugą niszczyć, kłamać przed Bogiem i oszukiwać samego siebie? Bogactwa chwały, bogactwa przebóstwienia, największa cześć i chwała zostały nam udzielone niegodnym przez Pana w Chrzcie, Bierzmowaniu i Komunii Świętych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa. Czego szukamy na ziemi, jakiej chwały? Oczywiście daremnie, bo szukamy, zabiegamy o wyróżnienia, nagrody, krzyże i odznaczenia. Szaleńcy, sami nie wiemy, czego i po co szukamy, i nie rozumiemy, że tymi poszukiwaniami się poniżamy, udowadniając swoją moralną pustkę, podłość i uniżenie naszej duszy, ziemskiej, a nie niebiańskiej mądrości. Ale dlaczego nie szukamy wewnętrznych krzyży, krzyżując ciała z namiętnościami i pożądliwościami, patrząc na widzialne i nie patrząc na niewidzialne, bo widzialne jest tymczasowe, a niewidzialne jest wieczne [2.4:18]? Dlaczego nie pamiętamy o wielkich świętych Bożych, którzy znosili wszelkiego rodzaju męki, wygnania, tułaczki, męki i gwałtowną śmierć zamiast należnej im chwały, wdzięczności, zaszczytów, zadowolenia i pokoju? Pamiętajcie o sprawiedliwych, którzy tułali się po górach, jaskiniach i przepaściach ziemi, o sprawiedliwych, których cały świat nie był godzien [Hebr. 11:38]! Pamiętajcie o Eliaszu, prorokach Izajaszu, Jeremiaszu, Ezechielu, Jonaszu! Pamiętajcie o wielkim Poprzedniku Pana. Jacy byli wielcy sprawiedliwi ludzie, jakich przyjaciół Boga – i jak żyli, jak cierpieli! A apostołowie, których rangę mamy, jak żyli, z jaką bezinteresownością, w jakich codziennych pracach, ile udręk znosili? Nie myśleli nawet o ziemskich różnicach, ale dążyli do niebiańskiej chwały, do niezniszczalnych koron. Prawie wszyscy są ukrzyżowani na krzyżach. Jak długo trwa szaleństwo obżarstwa, sytości, delikatności? Jak długo będzie trwało łapczywe jedzenie i picie w nocy? Jak długo będą trwać te długie spacery, zabierające tyle czasu na czytanie, pisanie, czynienie dobra i kontemplację Boga? 28 lipca. Dziękuję Panu za wielkie i szybkie miłosierdzie okazane mi dziś rano (czwartek) po jutrzni, pod koniec której byłem niezadowolony z księdza diakona Sofronowa za jego niegościnność wobec mnie i uchylanie się od pozdrowień. To był mój grzech dumy, dumy, ambicji i gniewu. Żałowałem tego potajemnie przez pół godziny; wreszcie przyszedwszy do kościoła, upadłem przed tronem Bożym, prosząc o miłosierdzie Zasiadającego na nim i powtarzając sobie słowa Apostoła: Przychodźmy więc odważnie do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę ku pomocy w stosownej chwili [Hbr. 4:16], - i natychmiast Pan zlitował się nade mną: grzech spadł ze mnie jak ciężar i stało się lekkie, łatwe. Chwalę Pana. 29 lipca 1877. Po długim okresie niesługiwania liturgii, po długim okresie hulanek, bezczynności, obżarstwa, przesytu, picia wina i różnych smakołyków z łamaniem postu (u Browna), musiałem dzisiaj doświadczyć podczas nabożeństwa wczesnych mszy w Kościele Dumskim poważnych intryg i przemocy ze strony duchów złośliwości, duchów nieczystych, takich jak: zamieszanie, ciasnota, strach, spalenie. Ale dziękuję Panu, że pozwolił mi sprawować Liturgię równomiernie, głosem jasnym i donośnym, z serdeczną naganą na wszelkie okrzyki i uczestniczyć w Jego świętych, najczystszych, nieśmiertelnych i życiodajnych Tajemnicach. Przez długotrwałą bierność, niewstrzemięźliwość, nie poczułem w sobie tego życiodajnego ognia i tej słodyczy, którą wcześniej otrzymałem, służąc bardziej godnie. Musimy opłakiwać nasze grzechy i żyć w pracy. Daj mi niezachwianą śmiałość, Panie! Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w łonie moim [Ps. 50:12]. Późnym wieczorem duch złości wdarł się do mojego serca na wspomnienie złośliwości, dumy i oszustwa mojej szwagierki Anny Tsvetkovej, która dzwoniła do dziewcząt, choć biednych, jakby chciała się chronić jako jej ochroniarze pod nieobecność mojej żony i dręczyła mnie przez długi czas (około godziny), chociaż od czasu do czasu modliłem się do Boga, aby go wypędził; W końcu zdecydowanie pożałowałem swojego szaleństwa, aby odpłacić złem za zło i modliłem się do Pana, aby wybawił mnie od ducha złośliwości, aby zmiażdżył jego szczęki, a Pan wybawił mnie od zła i ducha złośliwości i dał mi pokój, wolność, życie. Chwała Panu! Kto szczerze modli się do Boga w kościele lub w domu i wysławia Go wraz ze świętymi, jest z Bogiem i grzech go nie dotyka, a kto nie modli się ani w domu, ani w kościele, stale przebywa z grzechem i w grzechach, a zatem z diabłem. Kto nie zbiera ze Mną, rozprasza – mówi Pan (Mt 12,30). Oto wielka korzyść z nieustannej modlitwy do Boga: owocem tego jest zbawienie, pokój, wolność od namiętności, przestrzeń, radość w Duchu Świętym, wzmocnienie duszy. Chwała Bogu, który dał nam komunię z sobą w modlitwie, uwielbieniu i dziękczynieniu. 30 lipca. Sobota. Nie mam ani jednego dnia serdecznej wierności Panu: codziennie jestem podzielony na dwie części, dobro i zło są we mnie, a zło zdaje się zwyciężać, i to coraz bardziej poprzez codzienne uzależnienia od codziennych rzeczy i przedmiotów w moim sercu z powodu mojego zaniedbania i namiętności; Diabeł ustanowił wiele bożków, które czczę chcąc nie chcąc i które codziennie dręczą moją duszę, pogrążając ją w smutku, ucisku, bezsilności i służalczości. Tymczasem niezliczoną ilość razy doświadczyłam, że praca dla Pana, lgnięcie tylko do Niego, kochanie Go jedynie z odrzuceniem wszelkich doczesnych, próżnych zmartwień i zmartwień jest doskonałą błogością duszy. Każdego dnia w większym lub mniejszym stopniu wszyscy jesteśmy bałwochwalcami. Ale naucz nas, Panie, pełnić Twoją zbawczą wolę, kochać Cię całym sercem, ufać jedynie Tobie i wypełniać Twoje wszechzbawienne przykazania. Naucz mnie zwycięsko walczyć z [moimi] namiętnościami: złością, złośliwością, zazdrością, dumą, ambicją, obżarstwo, przesytem, ​​chciwością, cudzołóstwem, lenistwem, zaniedbaniem, oszustwem, egoizmem itp. Dziękuję Panu, który dokonał we mnie cudu wybawienia od wrogości diabła wobec siostry Anny K.Ts., od smutku i trudności, i który dał mi spokój, przestrzeń, śmiałość, siłę i inteligentne światło 20 . Wysławiam Tego, który mnie zbawia. Kto jest podobny do Ciebie w Bogu, Panie [Ps. 85:8]? Oto nowy cud: jak prosiłem, tak spełniłeś, Panie! Siostra Anna jest już duchowo uzdrowiona, pojednana ze mną i wysłała obydwie maluchy, aby wyraziły mi swoje uczucia. I za to wysławiam i dziękuję Ci, cudowny Boże mojego Zbawiciela. Amen. Dziękuję Panu za łaskę niezłomnego, ze śmiałością odbycia całonocnego czuwania niedzielnego na początku mojej regularnej posługi. 31 lipca. Dziękuję Panu za wielkie miłosierdzie wybawienia od przygnębienia i bliskości serca, które dotknęły mnie w wyniku ujawnienia wyimaginowanych cnót i wyimaginowanej świętości mojej wieśniaczki Paraskovej Kovriginy w Peterhofie - i gdzie? W pałacu, do cesarzowej. Długo modliłam się w pokucie, a Pan mnie wysłuchał i zbawił. Nie jem mięsa: cierpię z tego powodu, a po jego zjedzeniu potrzebuję dużo ruchu – jest bardzo pożywny. Ale potrzebuję pokarmów roślinnych: owoców, jagód, kapusty, ogórków, warzyw. Po Nieszporach. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę sprawowania całej liturgii bez potykania się i mówienia z ożywieniem o liturgii (o kanonie Eucharystii). Dziękuję Panu, który dwukrotnie pocieszał mnie swoim chwalebnym zbawieniem przed liturgią (przed litanią za młodego Aleksandra w domu Jak. Al. Muraszowa u wdowy) i po litanii, gdy szedłem drogą, odprawiając zmarłego, a wróg mnie zawiódł. Pan wybawił mnie ponownie poprzez modlitwę wewnętrzną. Dziękuję Panu, który zlitował się nade mną w tej godzinie przez modlitwę wiary, w serdecznej pokucie. Już podczas chrztu w kościele wróg zawstydził mnie, zniewolił i zaczął palić wnętrzności na wspomnienie mojego nadmiernego, złoconego krzyża, który leżał nieużywany, a który można było sprzedać, a dochód rozdać biednym. Ale boję się, że wywołam nieporozumienie i wrogość u mojej żony (Panie, pozwól mi odrzucić ten strach), która wie o tym krzyżu i czuwa, czy go sprzedam i rozdam pieniądze biednym. Moim cudownym skarbem jest Pan Jezus Chrystus, On jest dla mnie wszystkim: brzuchem, oddechem, wybawieniem od wstydu i ucisku grzechu, On jest moją osłoną, osłoną chwały i siły, Jest moją pomocą we wszystkich dobrych przedsięwzięciach i uczynkach. Jestem nędzna, biedna, biedna, ślepa i naga - On mnie uszlachetnia, uszlachetnia swoją łaską i Boskością, oczyszcza splugawionych grzechami, przyodziewa nagich, pociesza smutnych, wzmacnia słabych, oświeca zaciemnionych, uświęca grzeszników, wyzwala zgwałconych od demonów i złych ludzi i pozwala im chodzić w wolności. Cudowny Skarbie, wszechbogaty, najsłodszy Skarbie, mój Skarbie, Panie Jezu Chryste. Każdego dnia raduję się Nim, Jego zbawieniem, Jego miłosierdziem, radością wybawienia. Dziękujemy Panu za przyjemne i pomyślne lato. Pod koniec lipca są cudownie ciepłe i przyjemne, pogodne dni. A wcześniej padały dość częste i bardzo ulewne deszcze. Owoce, warzywa, pieczywo, jagody, grzyby świetnie się komponują. Ja, grzesznik i niegodny, skosztowałem już dość owoców ziemi, zwłaszcza słodkich jagód: truskawek, truskawek, porzeczek, jagód. Dziękuję naszemu Ojcu Niebieskiemu, Stwórcy, Panu, Dostawcy i Zbawicielowi za miłe dary. Daj nam zawsze owoce naszych serc, które podobają się Tobie, Panie! Zamiast wolności przyznanej przez władcę swemu ludowi, wszędzie pojawiała się rozpusta moralności: bezwstydność, nieskromność kobiet, niewierność, pijaństwo, rozpusta, hazard mężczyzn, a czasem kobiet, demoralizacja, bezwstydność prasy (obrazy niemoralne), bezwstydność i nieskromność malarzy w ich malowniczych szkicach. Jednym słowem świat cudzołożny i grzeszny tkwi w złu (1 Jana 5:19). Co powinni zrobić księża? Widzieć i nie widzieć, słyszeć i nie słyszeć? Ale to jest grzech ciężki. Bylibyśmy wówczas jak nieme psy, które nie potrafią szczekać (Iz. 56:10]. Kobiety i dziewczęta często przychodzą do kościoła tylko na pokaz. Stworzenie (chwała Kościoła) – ponowne stworzenie, odnowienie. Raduj się, Głowo stworzenia mentalnego [ros. Raduj się, twórco duchowego odrodzenia] (Akatyst Najświętszego Theotokos, ikos 10). Uzupełnij (chwałę kościoła) - udoskonalaj, uświęcaj; zatwierdzić, ukończyć, wdrożyć. Memoria (francuski) – notatki robione ku pamięci (por. wspomnienia). Tma (ciemność) (chwała kościoła) – dziesięć tysięcy; ciemność tematów jest niezliczona. Akatyst do Najświętszego Theotokos, ikos 3 i 4. Całość (uwielbiona przez Kościół) – czyli prosta, czysta, nieprzerwana, nieskazitelna. Varlaam (Czerniawski; 1819–1889), od 9 września 1876 r. – biskup Wyborga, wikariusz diecezji petersburskiej. Od 26 lipca 1880 r. aż do śmierci – biskup miński i turowski. Rambov to popularna nazwa miasta Oranienbaum, obecnie Łomonosow. Pogarda (chwała Kościoła) – pycha, arogancja, brak szacunku. Jeśli wydobędziesz cenne z bezwartościowego, będziesz jak Moje usta (Jer. 15:19). Lepo (Church Glav.) – przyzwoity, stosowny; OK, przydatne. Inteligentne (chwała Kościoła) – duchowe.