Июль 1877 года

Del 10 al 11 de julio, por la noche, visión en sueños de una terrible tormenta que aplastaba (destruía) casas, como si hubiera destruido nuestra casa iglesia; Así que cayó, se desmoronó, pero por la gracia de Dios salimos ilesos, sin embargo, supuestamente sólo la mitad [cayó], en donde vivo, y donde está el padre Pavel Trachevsky, sobrevivió. ¿Por qué hay tal tormenta? Alguien en un sueño explicó que en ese momento [Kars] fue tomado, que esto se debió a la fuerte expansión del aire debido a un gran incendio. Vamos a ver. Habría que haber visto el cielo durante una terrible tormenta, cómo desgarraba el aire (las nubes tormentosas eran continuas), cómo se lo llevaba todo y se arremolinaba. 12 de julio. Comer leche con crema agria (yogur) por la noche es extremadamente peligroso para la castidad: crea un fuerte impulso a la fornicación. Del 11 al 12 por la noche estuve a punto de fornicar con mi mujer en sueños. Se levantó y oró por la noche por la liberación y la limpieza de los sueños inmundos. (Y estos sueños inmundos también deben atribuirse al té dulce: no beber dulcemente, tratar siempre de beber con un bocado y no agregar azúcar, no complacer a la carne pecadora, impía, apasionada, malvada, envidiosa, pródiga, codiciosa y especulativa.) Y también puede deberse a que ayer por la tarde di un largo paseo por el fragante Jardín de Ingeniería. ¡Qué ganancia, qué riqueza para el alma, el ayuno frecuente! ¡Estoy convencido de esto por experiencia! Gracias a la Santa Iglesia, que estableció el ayuno frecuente. Este es el mayor beneficio para las almas piadosas y para su carne, para domar las pasiones, para pacificar las opiniones carnales. Pero nuestra carne es codiciosa: incluso durante la Cuaresma se esfuerza por comer comida rápida. Es necesario prestar atención a la naturaleza de nuestro culto: consiste en el hecho de que en toda su composición se muestra la conexión entre el Antiguo Testamento y el Nuevo (la misma palabra irmos, adjunta a los primeros versos del cántico del canon y que muestra la transición del Antiguo Testamento al Nuevo, indica este carácter). Durante cada Servicio Divino se oyen ecos del Antiguo Testamento, se escuchan relatos sagrados que sirvieron de principio y raíz de grandes acontecimientos en el campo de la fe, se escuchan promesas a los antiguos antepasados, profecías y tipos cumplidos en el Nuevo Testamento, verdades instructivas que, inspiradas por el Espíritu de sabiduría, fueron ofrecidas a las generaciones del Antiguo Testamento y se nos ofrecen como lecciones muy útiles para la vida, en una palabra, se escuchan parimias, salmos, versos de salmos, con los que se cantan diversas stichera o cantos neotestamentarios compuestos por los santos padres, prokemenes, grados o antífonas basadas en salmos de grados. Estas lecturas, salmos y cánticos del Antiguo Testamento sirven de base, prueba de la verdad de la fe cristiana, de su divinidad y carácter salvífico, garantía del cumplimiento en el futuro de todas las revelaciones, profecías y prototipos que aún no se han cumplido, y constituyen el triunfo de la fe cristiana. Ves con tus propios ojos la Divinidad, el poder salvador de la fe cristiana. A quien quiera convencerse de esto se le puede decir: venga y compruébelo usted mismo [cf. Juan 1:46]. ¿Cuál es la diferencia entre el culto público y el hogar? Muchos sostienen que se puede orar en casa como en la iglesia. La diferencia es grande. No hay idea, ningún espíritu en nuestros libros de texto sobre adoración, escolástica muerta, una letra que mata el espíritu, sólo una lista del orden de oraciones, lecturas, cánticos, rituales. Debemos poner nuestra alma en el libro de texto; debemos asegurarnos de que la ciencia de la adoración sea, en la medida de lo posible, una descripción fiel del espíritu mismo de la adoración, su verdadero propósito. Maravillosa belleza en nuestro culto, celestial, maravilloso consuelo, la mayor dulzura para las almas creyentes que buscan paz y consuelo en Dios; maravillosa edificación, la profundidad de las enseñanzas de la fe cristiana, o dogmas, maravillosa curación para las almas enlutadas y pecadoras, triunfo para las almas regocijadas, deleite, gozo. Por ejemplo, en la Gran Letanía, ¿cuál es la enseñanza? El hecho de que todos somos un solo cuerpo, un solo [espíritu] y por tanto debemos orar por todos como por nosotros mismos; que nuestra Cabeza es una - Cristo, Reina y Cabeza de la creación mental 9 - la Madre de Dios, los 10 cumplidos, los miembros en reposo - todos los santos, que debemos invocarlos en oraciones como ayudantes y libros de oraciones para nuestras almas, a quienes se les ha dado la gracia de orar por nosotros. ¿Por qué se repiten a menudo las mismas oraciones: Señor, ten piedad... Dios Santo... o el Trisagion según el Padre Nuestro? Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo... ¿y a los demás? ¿Qué deberían decir más a menudo los caídos y pecadores que suplicar misericordia? Mi limosna es una mezcla de conciencia de la necesidad de dar limosna y cierta simpatía por los necesitados con tacañería, crueldad, a veces envidia (por dar mucho), orgullo, humillación y abandono de los pobres. Así es nuestra limosna, qué inmunda es. ¡Señor, ten piedad! No os muestra carne ni sangre todo lo que está escrito en vuestros libros y en vuestras memorias, sino el Padre Celestial, por medio de Su Ángel, vuestro Guardián. El Señor es el Ojo que todo lo ve; todos los justos y la Madre de Dios ven principalmente en Dios a todos nosotros y todas nuestras necesidades, escuchan nuestras oraciones, alabanzas, acciones de gracias, porque son un solo espíritu con el Señor [1.6:17]. Gloria a la Trinidad Santísima, Consustancial, Vivificante e Indivisible, siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Hazme perfecto en tus caminos, oh Señor, para que mis pasos no se muevan [Sal.16:5]. Purísima Madre de Dios! Tú estás por encima de toda alabanza y honor en todo momento, porque eres el receptáculo de las perfecciones Divinas. Cantar tus alabanzas con un corazón puro es una bendición. Amén. Complétanos, oh Señora, con Tus oraciones. Que nuestra alabanza te sea favorable. Lleva siempre nuestras oraciones a tu Hijo y a nuestro Dios, que sea misericordioso con nosotros por tu intercesión. ¿Cómo debemos mirar a todas las personas, santos y difuntos y aún pecadores y vivos en la tierra, por quienes la Iglesia reza en las letanías? – Como miembros de un solo cuerpo de la Iglesia. ¿Cómo orar por pecadores como tú? De corazón sincero, con perfecto deseo de todo bien para el alma y el cuerpo, especialmente la salvación espiritual. ¿Cómo se debe comportar siempre uno en la iglesia durante el culto? Con fe, reverencia y temor de Dios, como en la casa de Dios, donde los ojos y el corazón de Dios son incesantes, día y noche, donde Dios, con esos ojos 12 veces más brillantes del sol, mira a los que vienen y oran y a los que no oran, y premia a los celosos con la paz y el perdón de los pecados, o castiga a los negligentes con la privación de su gracia. ¿Por qué a menudo se invoca y glorifica a la Santísima Theotokos durante los servicios divinos? - Por Su mayor santidad y los mayores e invaluables beneficios derramados a través de Ella sobre el género humano [por el Señor] y sobre Él mismo, porque a través de Ella el Todopoderoso derrama sobre nosotros Su Divino favor y Sus Divinas bondades; Ella es el favor de Dios para con los mortales, la osadía de Dios para con los mortales, Ella es la apertura de las puertas del cielo 13. Incensario en la iglesia o incienso. Este nombre del Señor es fragante: como tu nombre derramado como mirra [Canción. 1:2], como incienso aromático, derramando sobre todos su gracia, ¡y fragantes serás a tus santos! Fuego. Dios es fuego consumidor [Deuteronomio 4:24], y descendió en fuego sobre los apóstoles [Hechos 2:1–4]; corazones ardiendo en los que están firmes con fe y amor, especialmente los corazones de los santos, que eran lámparas encendidas y alumbradas [Juan 5:35] y que ahora viven a la luz del rostro de Dios. El cristiano mismo es templo del Espíritu Santo y debe ser santo en alma y cuerpo y venir a la iglesia de Dios en busca de santificación, iluminación, consuelo y refuerzo. Todos los pensamientos buenos y dulces, los sentimientos de ternura, arrepentimiento, paz, alegría, espacio son el comienzo de futuras bendiciones y dicha. Esfuérzate, montaña, donde hay un mar inagotable de bendiciones y bienaventuranzas incorruptibles. Y para mencionar esto, ¿por qué el clero no se corta el pelo? La base para esto está en el Antiguo Testamento: Sansón y otros. El mismo Jesucristo es un símbolo de integridad espiritual y física. Colocamos la señal de la cruz en la frente, el corazón y los hombros (ramens) para recordarnos que la Santísima Trinidad debe estar en todos nosotros en nuestros pensamientos, en nuestro corazón y en todas nuestras obras, que debemos amar a Dios con todo nuestro corazón, con todos nuestros pensamientos y con todas nuestras fuerzas, que la Santísima Trinidad ilumina nuestra mente, vivifica nuestro corazón y dirige nuestras actividades, nos guía por el camino de la salvación y ayuda en todas nuestras obras. 7 de julio de 1877. Doy gracias al Señor, que repetidamente me ayudó en la feroz lucha con las fuerzas contrarias durante la liturgia y venció a quienes lucharon contra mí. Hubo una fuerte lucha y una extrema debilidad de espíritu y corazón en esta lucha debido al consumo (día de ayuno) de yogur de ayer, que cayó muy pesadamente sobre mi corazón, como un peso de veinte libras. Pero después de la victoria del Señor después de la comunión de los Santos Misterios, toda la pesadez fue destruida, y nuevamente aprendí por experiencia el buen yugo y la ligera carga de Cristo (Mateo 11:30). ¡Gloria al Señor! ¡Gloria a Su misericordia y paciencia! (El enemigo se preguntaba desesperadamente si había ofendido a mi sacristán al no asignarle de los ingresos recibidos del ama de llaves del gimnasio Petrov para la oración a la madre en el parto y el bautismo. no preguntó antes, ¿recibió un ingreso? Hoy, después de la misa, resultó que recibió un buen ingreso: un rublo). ¡Oh, qué bueno es estar con el Señor y complacerlo! ¡Quienes han experimentado esto saben cuán grande es esta bienaventuranza en la tierra! ¡Caballeros, cruzados que llevan el orden! ¿Tus cruces hacen milagros? Si no, ¿por qué la cruz, siendo vivificante, no te da vida a ti? ¿Por qué te duele su deseo? Debido a que él se convirtió para vosotros en objeto de búsqueda y ambición, perdisteis la fe en Cristo a causa de la ambición. Esto significa que las distinciones actuales de los padrinos han perdido su fuerza a través de su búsqueda. ¿Podemos decir con el Apóstol lo mismo que él: No quiero gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, en la cual el mundo está crucificado para mí y yo para el mundo [Gal.6:14]? El Apóstol crucificó al mundo con la cruz y crucificó al mundo. Y por la cruz nos unimos al mundo, porque la cruz se ha convertido en honor del mundo, que la distribuye a sus servidores. La mejor distinción ahora para un hombre cristiano es si no desea ni busca la recompensa de la cruz, sino que considera a Cristo como su única recompensa, si toda su gloria está dentro, si ha sido crucificado para el mundo, crucificado en la carne con pasiones y concupiscencias, si calcula diligentemente sus pecados, todas sus indignidades, todas sus abominaciones, todas sus debilidades, todas sus irresponsabilidades ante Dios. Los actuales honores de la cruz agotan toda ambición de los cristianos. Teniendo a Cristo en mi corazón, tengo la recompensa más alta, y sin Él, incluso si fuera [premiado] con todas las órdenes, sólo tengo el fantasma de una recompensa, que me trae deshonra en lugar de honor, muerte en lugar de vida, languidez en lugar de paz, estrechez en lugar de libertad, desgracia en lugar de felicidad. Doy gracias al Señor y a la Madre de Dios por la vigilia nocturna del 8 de julio, por revivirme con ella, por la dulce ternura, por la victoria sobre las maquinaciones del adversario. 8 de julio. Doy gracias al Señor, que me brindó ayuda soberana a través de las oraciones de la Santísima Theotokos durante todas las oraciones y especialmente durante el servicio de la liturgia, cuando el enemigo se abalanza sobre mí con toda su furia para confundirme, aplastarme y destruirme. Así, por la gracia de Dios, vencí al enemigo durante las letanías especiales y luego vencí toda la liturgia, estando por encima de sus fantasmas y temores. En la gran entrada dijo toda la familia real; Primero que nada, recuerda, Señor, que cometí un pequeño error; detrás de todo el púlpito, todo despido; en los servicios de oración habló todo, derrotando al rebelde incorpóreo con la gracia de Dios. En la Liturgia, el Señor me visitó con un pensamiento brillante, mientras yo decía la exclamación Bellamente sobre el Santísimo, que la Liturgia es un servicio a Dios todopoderoso, todo santificador, todo salvador y todo agradable, porque aquí el Unigénito Hijo de Dios, el Amado, es sacrificado por todos, aquí todos los Ángeles, la Madre de Dios, todos los santos se unen a nosotros los terrenales en oración, glorificación, acción de gracias: patriarcas, antepasados, profetas, apóstoles, mártires, jerarcas, santos, justos y todos los espíritus santos. Aquí la Iglesia hace un sacrificio de acción de gracias por la Madre de Dios y por todos los santos, con cuyas oraciones ruega a Dios que nos visite, aquí la Iglesia ora a Dios por cada obispado ortodoxo, que rige correctamente la palabra de verdad, por cada orden sacerdotal y monástica, por el universo, por la santa Iglesia Apostólica, por aquellos que están en residencia honorable (monjes), por el emperador y toda la casa real, pidiéndoles al Señor un reino de paz, para que también nosotros podamos vivir en su silencio. con toda piedad y pureza; sobre el Santo Sínodo y el obispo local, pide que el Señor les conceda en paz, hasta 14 personas honestas, sanas y longevas, el derecho de gobernar la palabra de verdad. En la liturgia todo se reúne (cielo y tierra) para propiciar al Señor, especialmente al único Intercesor de Dios y de los hombres, el Señor Jesucristo [1,2:5]. 9 de julio. Sábado. Doy gracias al Señor por su ayuda celestial y milagrosa durante el servicio de hoy, especialmente durante la liturgia, y durante toda la semana, por su ayuda extraordinaria y misericordiosa durante el servicio de todos los servicios, por todo el mundo misericordioso, por todo el espacio después del dolor y la escasez, por todo el gozo después del dolor del pecado, por todos los éxitos espirituales. Pero perdóname, Señor mío, todos los pecados a cuya imagen fuiste entristecido, a cuya imagen fuiste infiel, maldito. 10 de julio. Doy gracias al Señor por visitarme con Su misericordia y generosidad durante la vigilia de toda la noche en la Iglesia de la Duma, por quitarme [la culpa] y por la ternura de mi corazón, lloroso por la visita de la gracia del Espíritu Santo. Lo que hice mal fue que por la noche me dejé llevar por un falso apetito y comí pescado frito que sobró del día anterior. Me cargaba con esto (dos perchas), me causaba fuertes dolores en las extremidades del pie de mi pierna izquierda, dormía mal, dando vueltas de un lado a otro, y lo peor es que ofendía al Espíritu de gracia con mi saciedad. Nunca, nunca necesito comer en ningún lugar por la noche. No te permitas este absurdo. Mis costados están llenos de vitalidad; durarán dos o tres días, si no como nada durante esos dos o tres días, porque por la gracia de Dios no he desperdiciado las semillas vitales de la maternidad durante muchos años. Una persona, dotada de las elevadas y maravillosas cualidades de la imagen y semejanza de Dios, lucha naturalmente por Dios, su Prototipo, el Original, la Fuente Primaria, de la cual recibió y recibe constantemente vida, aliento, luz y todo lo necesario para la existencia y la bienaventuranza; está dotado de una mente capaz de comprender la sabiduría de Dios en el mundo creado, la omnipotencia de Dios, la inefable belleza de Dios y naturalmente se esfuerza por glorificar al Creador y Proveedor de las criaturas; tiene un corazón que siente en sí mismo y en todas las criaturas la bondad infinita de Dios y no puede dejar de pagar a Dios con todo el amor posible por amor, no puede dejar de glorificar el amor infinito de Dios. – Y [aquí hay] una necesidad natural de alabanza y acción de gracias, de adoración. Pero el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, cayó en las cenizas del pecado y de la muerte, fue sometido a dolencias, dolencias, dolores, innumerables problemas, que se encuentran en todas partes, de los cuales (especialmente los pecados) no podía deshacerse de sí mismo, y ahora se le prometió un Salvador, a quien debía esperar y en quien debía alimentar su fe hasta que se estableciera su venida, se establecieran sacrificios de limpieza y acción de gracias, se establecieran cánticos y doxologías y acción de gracias. Entonces ha venido el Salvador prometido: las personas han sido redimidas, restauradas, se les ha concedido gracia sobre gracia [Juan 1:16], se han establecido los sacramentos de la gracia, y con ellos sublimes servicios de oración y oraciones de agradecimiento y alabanza, que son extremadamente necesarios y útiles para el hombre pecador, el débil, el enfermo, sujeto a los pulgones mortales. Por estos Sacramentos, oraciones, alabanzas y acciones de gracias, el hombre pecador es limpiado, santificado, iluminado, renovado, fortalecido, nutrido, deleitado, vivificado, alegre, unido a su Señor, del cual muchas veces se aleja por sus pecados. ¡Hasta aquí la necesidad de adoración! Los ángeles sirven constantemente a Dios: puros, sin pecado, bienaventurados y en su servicio a Dios siempre obtienen alegría y bienaventuranza. ¿No deberíamos nosotros, pecadores, servir al Señor, a quien tan a menudo enojamos con nuestros pecados e iniquidades y a quien debemos propiciar cada hora, para que no perezcamos por nuestras iniquidades? ¿No deberíamos glorificar Su bondad, misericordia, paciencia, salvación, ayuda, protección de nuestros enemigos, Su sabiduría, omnipotencia, santidad, verdad, Su siempre presente, omnipresente, omnisciencia, toda bienaventuranza? ¿No deberíamos agradecerle por el hecho de que a pesar de todas nuestras innumerables caídas en pecado seguimos vivos, prósperos, prósperos, satisfechos con sus dones, perdonados, limpiados, saturados de su gracia, consolados, gozosos? ¡Gloria, gloria, gloria a Su misericordia y generosidad! Bendice, alma mía, al Señor, y todo lo que hay en mí, su santo nombre: bendice, alma mía, al Señor, y no olvides todas sus recompensas: el que limpia todas tus iniquidades, el que sana todas tus enfermedades, y así desde el salmo hasta el final [Sal. 102:1–3]. 11 de julio. Doy gracias al Señor, que me llamó, indigno, a servir en la liturgia primitiva en la Iglesia de la Asunción de la Duma, que quitó de mi alma la frialdad y el abatimiento y me regaló lágrimas de ternura y un servicio completamente inagotable de toda la liturgia. Doy gracias al Señor, que por su justo juicio me permitió ser cruelmente tentado por la malicia del diablo a través de la visión de un hermoso niño mendigo, un mendigo [R...], y que solemnemente me libró del infernal veneno de fuego de la serpiente, que ahogó y destruyó mi alma. Después de eso coroné el matrimonio del capitán con mucha alegría, audacia, fuerza e indefectiblemente hasta el final. 17 de julio. Resurrección. Después de la misa temprana. Doy gracias al Señor, que me ha dignado celebrar misa temprana en la Iglesia de la Dormición de la Madre de Dios, aunque con dificultad debido al largo abandono del servicio y a la larga dispersión e intemperancia en San Petersburgo y sus alrededores. Tanto por saciedad, como por el clima frío y lluvioso (empezó a llover mucho durante la misa) y la retención de transpiración (y por el lápiz labial en mi cabeza), me quedé ronco durante la misa, especialmente mientras pronunciaba mi sermón. Durante la misa sentí en mi corazón que había muerto en el alma por un largo incumplimiento de la liturgia, porque estaba muy débil de espíritu y de cuerpo, empobrecido en la gracia que sembraba la verdadera agua de vida. Al comienzo de la liturgia, lamenté mi adicción al mundo, mi glotonería, esta idolatría diaria, mi ambición, mi agrado al hombre y mi miedo al hombre (una vez resulté defectuoso ante Yanovsky); A menudo enojo al Señor, todos los días, y soy descuidado al respecto; No tiemblo ante Él, no me corrijo y todos los días sigo ofendiéndolo con mis defectos y diversas adicciones, y habiendo molestado involuntariamente a la persona de quien dependo para el servicio, me arrepiento, estoy enfermo por ello, porque dependo de él para recibir recompensas y servicio en general. ¡Así de maldito, cobarde y terrenal soy! Pero es hora de que me vuelva completamente al Señor y me corrija, sobre todo de no comer carne y de comer poquísima, porque a mis casi cincuenta años, que es mi edad, se necesita poquísima. Propiciaré al Señor con lágrimas de arrepentimiento cada día, con abstinencia, limosna, humildad, mansedumbre, obediencia, pureza y castidad, y sabiduría espiritual. Después de la misa temprana me quedé dormido en casa; La gracia de Dios me dio un sueño maravilloso, pacífico, dulce, fuerte, vivificante, mientras que esa noche, cuando estaba fuera de la gracia por los pecados, el sueño fue pesado, inquieto, no vivificante, sino atormentador. Doy gracias al Señor por los milagros de su misericordia en mí después de recibir los Santos Misterios: fui renovado, revivido, limpiado, santificado, fortalecido por el Cuerpo vivificante y la Sangre vivificante. Después de haber estado recientemente en San Petersburgo y en el Monasterio de San Alejandro Nevski, quedé cautivado por las bellamente interpretadas Vísperas del 13 de julio (Catedral del Arcángel Gabriel). ¿Cuál es tu música? ¿Cuál es tu mejor orquesta? “Nada comparado con este canto angelical”. Visitó al Reverendísimo Vicario Varlaam 15, un amigo de la Academia. Me recibió bien, me trató amablemente, me invitó a vino Sauternes y me entregó sus tarjetas a petición mía. Los padres Vetvenitsky (mi hermano y mi sobrino) nadaron en el lago; Estaba en misa en la iglesia Novoseltsevskaya, de pie perezosamente, de mala gana, fríamente (habiendo perdido la gracia de Dios debido a la ociosidad y la glotonería); No sabía por qué en el pastel del cura, comí y bebí gratis, y luego en Ivan's Alek., comí y bebí de nuevo y volví con un resfriado en la garganta, aunque hacía calor. Doy gracias al Señor, que a través de mi oración me dio la gracia de realizar el Sacramento del Bautismo con el comerciante Feodor Stepanovich Gerasimov con gran audacia, de todo corazón, indefectiblemente. 18. Doy gracias al Señor, que me dignó llevar a cabo el bautismo de dos bebés sin tropezar, de todo corazón, con valentía en dos lugares: en la aduana y en la casa de Ivanova en la calle Vladimirskaya en la frutería (de él, gracias a Dios, comí bastantes fresas y fresas silvestres. Su historia trata sobre la desgracia de los campesinos de Smolensk. Sin duda informaré a Fidelin para su publicación en "Golos"). 19. Doy gracias al Señor superdotado, que me dio la gracia de realizar con valentía la oración de despedida y la bendición del agua con la viuda Kosheleva y su familia; Les agradezco la paz y los amables consuelos durante y después del servicio de oración. Pero luego, cuando regresaba, giré hacia la calle Citadelnaya desde Gospodskaya y me encontré con un chujoniano cojo, sano en otras partes, que pedía limosna, se la di de mala gana, pensando por qué los mendigos van de todas partes a Kronstadt, pero no piden limosna en su lugar ni en Rambov 16 (dio diez kopeks). Luego atacó de nuevo a la pobre mujer, que se acercó a preguntar y le dio de mala gana una moneda de diez kopeks; por todo esto perdí la paz, la libertad, la audacia, el consuelo. Luego, caminando por el camino, me arrepentí y oré al Señor, y el Señor tuvo misericordia de mí, maldito, glotón, tacaño, amante del dinero, pródigo, codicioso. Doy gracias al Señor. Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de glorificarlo a Él y a Su maravilloso profeta Elías cantando y leyendo en la Vigilia de toda la noche, y que ha conquistado los espíritus de maldad en las alturas [Efesios 6:12], que estaban obrando en mí, confundiéndome y oprimiéndome, un pecador. El Señor me endulzó, me pacificó y me fortaleció con Su servicio. ¡Esta es mi recompensa! Confiad completamente en la gracia que os fue dada en la revelación de Jesucristo [1.1:13], expresando esta completa confianza en la oración, en la vida y en la enseñanza mutua. Y habla y actúa, reprende, reprende siempre mansamente, con amor, y los reprochados no se enojarán si son personas decentes. Palabras del padre Timofey Valdai. Hoy traté al sacristán mudo Polyglotov durante la vigilia de toda la noche y a su amigo, un hombre privado, con dureza y no dócilmente. Mi servicio en la Iglesia de la Asunción de la Duma de la liturgia primitiva fue extremadamente doloroso, inquieto y doloroso debido a las terribles tentaciones de los demonios como resultado de mi glotonería y, en general, de las adicciones mundanas que me vencieron. Comenzó con el deseo de una insignia de distinción, con este deseo loco y febril, que al mismo tiempo me aplastó y mató, porque la sabiduría espiritual es vida y paz, y la sabiduría carnal es muerte [Rom.8:6]. El deseo de recompensas de la gente arruina y distorsiona todas mis relaciones con Dios y con las personas, humillándome. Me vuelvo todo egoísta, con motivos terrenales, efímero, inmundo. El deseo de recompensa roe el alma y el corazón. Porque esto es un engaño extremo: buscar una recompensa vana, transitoria, como el humo, y no luchar por una recompensa celestial, eterna y verdadera mediante la corrección del corazón y la vida entera, mediante obras verdaderamente valientes, conocidas más por Dios que por las personas. Un verdadero cristiano no busca recompensas de las personas, para no humillar sus buenas obras, que no se hacen por recompensa, sino por deber. El deseo de recompensa impide que una persona sirva sinceramente a Dios y a las personas y realice los sacramentos celestiales de nuestra fe ortodoxa. El deseo y la búsqueda de recompensas terrenales es un rechazo del cristianismo internamente, en la disposición del corazón. El deseo de recompensa es la incredulidad, la mayor hipocresía, extremadamente contraria a Dios. ¿Para quién eres, hombre? Condenados y pobres y pobres y ciegos y desnudos [Apocalipsis 3:17]. ¿Estás buscando fama de la gente? ¿No buscas la gloria de Dios? ¿Estás descuidando la corrección? Así, el enemigo etéreo nos induce al mayor engaño al considerarnos con el deseo de recompensas. Pero ¿por qué nosotros, muchos pecadores, por el contrario, no deseamos para nosotros la reprensión y el castigo de los justos, la vergüenza de los justos? ¿Dónde está el camino de la humildad, del llanto y las lágrimas, de la mansedumbre, de la avaricia y de la sed de verdad, y no de la recompensa, dónde está la limosna variada, y no la búsqueda de los favores de las autoridades terrenas? ¿Dónde está la pureza de corazón? ¿Dónde está la paz? ¿Dónde está el celo por la verdad y la paciencia de la persecución por ella? ¿Dónde está la paciencia para los reproches, las expulsiones y las calumnias por causa del Señor? El deseo de recompensa es directamente contrario a las bienaventuranzas del Señor. Y el ideal de la adoración es la perfección total del hombre, la perfecta semejanza con Dios a través de diversas virtudes: ¡¡¡un ideal maravilloso!!! De acuerdo con el elevado objetivo, ideal y objeto de adoración, debe realizarse de manera majestuosa, armoniosa y hermosa. 26 de julio. Doy gracias al Señor, que tuvo misericordia de mí y me revivió cuando yo, mortificado por el pecado de la ira contra la sirvienta Anna, que trajo una pequeña calumnia contra mí, traje al Señor arrepentimiento y una oración pidiendo misericordia, avivamiento y renovación. Glorifico su pronta obediencia, bondad y bondad. Pavel Ipatovich Romanov, un hombre que no cree en nada sagrado, materialista, naturalista, deísta y nihilista, está harto de todo. No reconoce a los santos, sus reliquias, sus milagros, ni siquiera reconoce a San Nicolás el Taumaturgo, no reconoce a San Mitrofanio de Vorónezh, no cree en la inmortalidad del alma, en el juicio de Dios sobre los pecadores y en el tormento eterno, no cree en el Evangelio, lo considera una invención de las personas, no cree en Jesucristo como Salvador y Dios-hombre (¡ay, oh desgracia nuestra!). Piensa que una persona debe vivir sólo para comer, beber, recolectar dinero, disfrutar de la lujuria carnal, etc. ¿De dónde viene esto en él? Evidentemente no es el único que piensa así, sino muchos. (Incluso el padre Pavel Trachevsky es un incrédulo similar, aunque se esconde detrás de una máscara.) ¡La palabra está en contra de esa gente! ¡Trueno contra estos! Al espíritu maligno que me tienta durante la oración pública: la mentira 19 es temer sólo al Señor, y no a los hombres o a ti, el espíritu maligno, confundiéndome y pinchándome, y tú, el espíritu maligno, eres engañoso en esto, induciéndome a temer no a Dios, sino a los hombres, que son todos pecadores y entre los cuales no hay ningún justo perfecto y que son todos malos jueces. No juzguéis, para que no seáis juzgados... ¿por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo? [Mateo 7:1-3]. Rezas a Dios y a la Santísima Theotokos para que te liberen de las pasiones, pero tú mismo diariamente añades combustible a las pasiones: te sacias, te emborrachas y te deleitas con ellas. ¿No es una tontería crear con una mano y destruir con la otra y mentir ante Dios y engañarse a uno mismo? Las riquezas de la gloria, las riquezas de la deificación, el mayor honor y gloria nos fueron concedidos indignamente por el Señor en el Bautismo, la Confirmación y la Comunión de los Santos Misterios del Cuerpo y Sangre de Cristo. ¿Qué buscamos en la tierra, qué gloria? Por supuesto, en vano, porque buscamos, luchamos por distinciones, premios, cruces y encargos. Locos, nosotros mismos no sabemos qué buscamos y por qué, y no entendemos que con estas búsquedas nos humillamos, demostrando nuestro vacío moral, la bajeza y humillación de nuestra alma, la sabiduría terrenal, no celestial. Pero ¿por qué no buscamos cruces internas, crucificando la carne con pasiones y concupiscencias, mirando lo visible y no mirando lo invisible, porque lo visible es temporal, pero lo invisible es eterno [2.4:18]? ¿Por qué no recordamos a los grandes santos de Dios que soportaron toda clase de tormentos, exilios, peregrinaciones, tormentos y muertes violentas en lugar de la alabanza, la gratitud, los honores, el contentamiento y la paz que les correspondían? Acordaos de los justos que vagaron por los montes, las cuevas y los abismos de la tierra, de los justos de quienes el mundo entero no era digno [Heb. 11:38 ]! Doy gracias al Señor, que realizó en mí el milagro de la salvación de la hostilidad del diablo hacia sor Anna K.Ts., del dolor y de las dificultades, y que me dio paz, espacio, audacia, fuerza y ​​luz inteligente 20 . Alabo al que me salva. ¿Quién como tú en Dios, oh Señor [Sal.85:8]? Aquí hay un nuevo milagro: ¡como te pedí, así lo cumpliste Tú, Señor! Sor Anna ahora está curada espiritualmente, reconciliada conmigo y envió a los dos pequeños para expresarme su cariño. Y por esto te glorifico y te doy gracias, maravilloso Dios de mi Salvador. Amén. Doy gracias al Señor por la gracia del inquebrantable, con la audacia de servir en la Vigilia dominical de toda la noche al comienzo de mi ministerio regular. 31 de julio. Doy gracias al Señor por la gran misericordia de liberarme del abatimiento y la estrechez de corazón que me sobrevino como resultado de la revelación de las virtudes imaginarias y la santidad imaginaria de mi campesina Paraskova Kovrigina en Peterhof, ¿y dónde? En palacio, a la emperatriz. Oré durante mucho tiempo arrepentido y el Señor me escuchó y me salvó.