Конец 1877 г. 1878 весь и начало 1879-го года

Fiodor Aleksiejewicz Kiriłow, kupiec Revel, który był z moją żoną. 28 sierpnia 1877 roku Bogdanow, były uczeń liceum, otrzymał książkę „Drabina” św. Jana Klimaka. Nasze podręczniki to tylko listy, trzeba w nie włożyć całego ducha i duszę. 7 grudnia 1877. Rodin otrzymał w drugiej klasie dwanaście książek. Czekajewskiego lub [B-v] dwadzieścia książek. W piątej klasie są trzy lub cztery książki. [Dopuszcza się] dbać o dobre imię. Dbaj o swoje imię, bo pozostanie z tobą dłużej niż wiele tysięcy złota, mówi Mądry [Syr 41:15]. Lepiej dla mnie umrzeć, niż żeby ktoś zniszczył moją chwałę [1,9,15]. Będę wielbił tych, którzy Mnie chwalą – mówi Pan [1,2,30]. Daj mi, Panie, zawsze z całego serca chwalić Cię, abyś i Ty mógł uwielbić mnie, który Cię wysławia. Amen. Ekaterina Al. Ratsch napisz list do 24 listopada. 10 stycznia 1878 Czterdzieści kopiejek dano młodemu, grubemu handlarzowi na łykowych butach (czy pił? Uwaga). Za to samo numer otrzymał zezowaty młody człowiek. Ogłoszenie. Czy w ogóle nie wielu filistynów mnie oszukuje? Codziennie od rana do wieczora prosi mnie o jałmużnę nawet sto osób i każdy otrzymuje trochę, czasem daję rubla od razu. Gimnazjalistów trzeba dobrze uczyć modlitwy. Ta nauka jest potrzebna do końca życia, każdego dnia, w każdej godzinie. Ojciec Paweł Wasiliewicz Trachevsky jest miłym, łagodnym, równym i spokojnym starcem. Tak go widziałem w jego domu 17 listopada, kiedy przyszedłem podpisać listę formularzy. Do 3 listopada Kononow otrzymał siedem lekcji po sześćdziesiąt kopiejek każda. Głównym przedmiotem kultu, czyli alfą i omegą kultu, jest Pan uwielbiony w Trójcy Świętej, a zwłaszcza Druga Osoba Trójcy Świętej, Pan Jezus Chrystus, cudowne dzieła stworzenia i Opatrzności, a następnie Najświętsze Theotokos, święci apostołowie i święci święci Boży - nie jako przedmiot kultu, bo nie ubóstwiamy [ich], ale jako przedmiot czci i uwielbienia, wzywania w modlitwie za nas. Mam szczęście pić codziennie złote strumienie Damaszku. Dziękuję Panu. Piję strumienie życia i wielu innych świętych ojców, których poruszyła łaska Ducha Świętego i zdołała ułożyć kanony pieśni i stichery. Chcesz krzyży i odznaczeń? - Jedź do Bułgarii, splamionej krwią niezliczonych męczenników torturowanych przez Turków - oto oni, ozdobieni prawdziwymi krzyżami!! Oto krzyżowcy! Szukajcie, jeśli chcecie, takiego krzyża. Ale ty jesteś zniesmaczony tym widokiem! W ten sposób odsłaniasz niewiarę lub brak wiary i zniewieściałości, puste umiłowanie chwały, małostkowość i przyziemność swojej duszy. Ale oni są prawdziwymi krzyżowcami i takie jest Królestwo Niebieskie. Miłość chrześcijańska jest wszechtworzącą siłą, ożywiającą, zachęcającą, pocieszającą, uspokajającą, korygującą, doskonalącą wszystko wokół; wręcz przeciwnie, pycha, egoizm, egoizm, wrogość, zła wola, zazdrość – tłumią, zamrażają i wpajają ducha niezadowolenia, apatii i wrogości. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego, zlituj się nad nim, raduj się nim, bądź bogaty w miłość. To trwałe bogactwo. Słysząc o osobie, która narodziła się na nowo, raduj się z nowego człowieka, z ekspansji życia, z objawienia się dobroci, miłości, mądrości, wszechmocy Stwórcy, raduj się z matką i ojcem, jakby Bóg dał ci radość i módl się do Pana, aby obdarzył nowo narodzonego w wieku 1 roku pomyślnością, zdrowiem i wszelkim dobrobytem. Jesteśmy niezwykle dumni; niestety jesteśmy ubodzy w miłości do Boga i bliźniego. Mówi się, że w związku ze wzrostem bezprawia miłość wielu oziębnie (Mt 24,12). Ojcze, ojcze, rydwan Izraela i jego kawaleria! [4.2:12]. Cudowne są dzieła Boże! Jeden człowiek, Eliasz, był nosicielem całego Izraela, jego rydwanu i jego koni. A naszym rydwanem jest teraz Najświętsze Theotokos, a za Nią święci Boży, modlitewniki i nasi wstawiennicy u Boga, przez których modlitwy, Boże, zmiłuj się nad nami. Jak wielka jest moc pobożności! Jakże ścisła jedność połączyła Prototyp – Boga i obraz Boga – Najświętszą Dziewicę Maryję we Wcieleniu, a wręcz w samej Osobie Boga-Człowieka! Och, cud nad cudami! Bóg stał się człowiekiem, nie przestając być Bogiem, Bogiem i człowiekiem w jednej Osobie! Och, radość! Och, nadzieja! O, nasza chwała! Zrozumcie, poganie, i pokutujcie, bo Bóg jest z nami! Nawet jeśli znowu będziesz w stanie, znowu zwyciężysz, bo Bóg jest z nami! [Izaj. 8:9–10 itd.]. Zostałeś stworzony na obraz świętości Boga – bądź święty we wszystkim. Wspaniale jest być na obraz Boga, [droższy] niż wszystkie skarby świata, chwalebniejszy niż wszystkie ziemskie tytuły, stopnie, rozkazy, stopnie, chwalebniejszy niż sama godność królewska, bo godność królewska jest tymczasowa, ale królewski obraz Boga jest wieczny; godność królewska, choć wielka i piękna, ale obraz Boga jest wyższy i piękniejszy, tak jak sam Bóg jest nieskończenie wyższy i piękniejszy. Czytając modlitwę o zwycięstwo na liturgii, wróg strasznie mnie dręczył i nie mogłem jej dokończyć z powodu ciasnych warunków; wołajcie o spokój także dla żołnierzy prawosławnych. 29 sierpnia 1877. Jako duchowy wojownik i przywódca, kapłan służąc liturgii przywdziewa pełną zbroję Bożą, aby przeciwstawić się machinacjom niewidzialnych wrogów [Efez. 6:11]. Boska służba Kościoła prawosławnego jest wyrazem, wzbogaconym Duchem Świętym od świętych apostołów i świętych ojców, naszej czci, zachwytu, dziękczynienia, skruchy, przebłagania, naszej synowskiej miłości, uwielbienia, radości, naszych różnych potrzeb i próśb przed Najwyższym Stwórcą i Dawcą świata - z jednej strony, z drugiej strony nabożeństwo jest łaskawym źródłem, przez które niebiańska dobroć obficie wylewa się na tych, którzy służą jej ze szczerym sercem, wszystkie swoje dary, dary miłosierdzia, pokoju, pocieszenia, oczyszczenia, uświęcenia, oświecenia, uzdrowienia, odnowy i, co jest szczytem łaski Bożej, dar przebóstwienia (w liturgii, czyli komunii). Sam nasz Pan Jezus Chrystus pokazał nam na swoim przykładzie naszą pilną potrzebę służenia Bogu, często spędzając noce na modlitwie i śpiewając psalmy i pieśni duchowe ze swoimi uczniami po Ostatniej Wieczerzy w górnej sali Jerozolimy [Marka 14:26], która była pierwszym kościołem Nowego Testamentu; On sam ustanowił sakramenty chrztu, komunii i inne; święty apostoł Paweł nakreślił [krótko] sam obraz kultu, nawołując nowo oświeconych chrześcijan do napełnienia Duchem Świętym przez serdeczną służbę Bogu w psalmach, pieśniach i pieśniach duchowych [Efez. 5,19] i wydając swemu uczniowi, nowo intronizowanemu biskupowi Tymoteuszowi, polecenie zanoszenia modlitw, błagań, próśb i dziękczynienia za wszystkich ludzi, za króla i za wszystkich sprawujących władzę [1,2,1–2], co do dziś pełni się w każdym nabożeństwie. Cerkiew i kult są uosobieniem, realizacją całego chrześcijaństwa, tutaj w słowach, osobach i czynach, całej ekonomii naszego zbawienia, całej historii świętej i kościelnej, wszelka dobroć, mądrość, wierność i niezmienność Boga w Jego czynach i obietnicach, Jego wieczna prawda i świętość, Jego moce są głoszone. We wszystkim panuje cudowna harmonia, niesamowite logiczne powiązanie w całości i w poszczególnych częściach. To jest prawdziwa Boża mądrość, dostępna dla prostych, wierzących, kochających serc, ukryta przed tymi, którzy mówią, że są mądrzy [Rzym. 1:22]. O powtarzaniu tych samych modlitw. Dlaczego się powtarzają? Dlaczego powtarzamy i przyspieszamy oddech? – Jest konieczna, ekscytuje i wspiera nasze życie. Z tego samego powodu potrzebne są także częste modlitwy, na przykład: Panie, zmiłuj się: uderza to w naszą grzeszność i budzi świadomość naszej ciągłej winy przed Bogiem, uderza w naszą pychę i budzi w medytującym poczucie pokory, która jest podstawą cnót chrześcijańskich. Ta krótka modlitwa jest najbardziej potrzebna każdemu grzesznikowi, jako pokarm i napój, jako uzdrowienie, jako antidotum na pychę i nieczułość, jako lekcja pokory. Dlatego w kościele często czyta się modlitwy do Boga Świętego… Trójcy Przenajświętszej… One jednak dodatkowo uczą nas kultu Bóstwa Trynitarnego, od którego nasz brzuch i oddech i wszystko. Krótka doksologia Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu służy jako należny hołd Bogu w Trójcy, którego chwała jest niezbywalnym przymiotem i własnością, gdyż On jest Bogiem chwały, a wszystkie Jego dzieła, wszystkie Jego stworzenia głoszą Jego chwałę - o ileż bardziej człowiek stworzony na obraz i podobieństwo Boże powinien Go wysławiać dla swego własnego błogosławieństwa. Często używa się wielu krótkich doksologii, w których wysławia się miłosierdzie, hojność i miłość Boga, moc, Królestwo i moc Bożą, które Go niosą. Przypominają nam, że Królestwo Boże, do którego należymy, jest wiecznym Królestwem Bożym, abyśmy wychwalając Boga w swoim czasie, będziemy Go wysławiać w wieczności, zaczynając tutaj i wiecznie tam kontynuując, ku naszemu własnemu szczęściu. O formie kultu dialogicznego (lub antyfonicznego) pomiędzy pasterzami i owczarniami, duchowieństwem a świeckimi lub śpiewakami. Jak powinieneś się modlić? - Spokojnie, powoli, z głębi duszy, z jasnym zrozumieniem wszystkich modlitw, racjonalnie, z wiarą i niewątpliwą nadzieją, z sercem ciepłym, kochającym, wolnym od trosk i namiętności, trosk doczesnych i pożądliwości, jednomyślnie, jednymi ustami i jednym sercem 4. Byahu je... serce i dusza są jednym [Dz 4,32]. Wszecharogancki, wszechprzenikający grzech, wszechniszczący, obrzydliwy, pod pozorem słodyczy przynosi zepsucie i śmierć w duszy i ciele, pozbawiając człowieka łaski Bożej i komunikacji z Bogiem. Dlatego gardźcie słodyczą grzechu jako trucizną duszy i ciała. Dbajcie o swoją Boską godność i niezniszczalność, którą otrzymaliście lub otrzymaliście od Boga na Chrzcie Świętym, Bierzmowaniu, a zwłaszcza w Świętych Tajemnicach. Nienawidź grzechu we wszystkich jego postaciach jako brzydoty, obrzydliwości, smrodu, szaleństwa, jako potwora i bez wątpienia kochaj cnotę, która upodabnia cię do Boga i jednoczy cię z Nim. Ukrzyżuj ciało z jego namiętnościami i pożądliwościami, umartwiaj ciało, aby ożywić duszę [Gal. 5:24]. Dziękuję Panu za niezliczone wybawienia mnie od grzechów tego jednego dnia i dni poprzednich, bo grzechy nieustannie mnie chłodzą, kalają, wdzierają się do mojego serca, a przez moją pokutę Pan nieustannie wyzwala mnie z ich złudzeń 7 i przemocy, oczyszcza, ożywia, oświeca, wzmacnia. Chwała Bogu, naszemu Zbawicielowi, na wieki wieków. Dlaczego tak się dzieje, że wielu nie znajduje przyjemności i pożywienia w uwielbieniu? Z dwóch powodów: albo z niedorozwoju gustu duchowego (albo z namiętności, próżności i zepsucia serca, szukającego przyjemności tylko w rzeczach doczesnych, albo tylko w przyjemnościach nieczystych), albo ze złego pełnienia nabożeństw przez księży i ​​duchowieństwo. A uwielbienie cudownie odżywia, zachwyca, oświeca, uspokaja, ożywia, wzmacnia i pociesza duszę. Kto jest urzeczony pięknem widzialnym, zewnętrznym, tymczasowym, zaniedbuje piękno wewnętrzne, niewidzialne, kontemplacyjne, w które wierzy się, ufne, wieczne - niewysłowione piękno Trójcy Świętej, piękno anielskie, czyli wszystkie rzędy aniołów, wszystkie ich niezliczone zastępy, niezniszczalne piękno przodków, proroków, apostołów, męczenników, hierarchów, świętych, sprawiedliwych i wszystkich świętych, zaniedbuje to, co niezniszczalne. piękności przyszłej epoki i raju. To samo trzeba powiedzieć o słodyczach ziemskich, materialnych, szorstkich, przemijających, zwłaszcza o słodyczach nieczystych, o słodyczach duszy i o słodyczach niebiańskich, duchowych, subtelnych, niezniszczalnych, świętych, to samo o skarbach, czyli bogactwach duchowych i materialnych, niebiańskich i ziemskich, wiecznych i tymczasowych. Panie Jezu Chryste, dałeś nam życie wieczne przez swoje wcielenie i darmowe unicestwienie dla nas! Daj nam miłować błogosławieństwa wieczne i gardzić chwilowymi. W człowieku w zadziwiający i dziwny sposób zawsze walczą dwie zasady - dobro i zło, a często zło zwycięża dobro z powodu braku wiary, zaniedbania lub niewiedzy: od łez pokuty i czci dla Boga i świętych jest bardzo, bardzo blisko bluźnierstwa w sercu przeciwko Bogu i świętym; od wzniosłości do niskiego, od wzniosłości do śmieszności i absurdu, jeden krok - od mądrych myśli do największej głupoty i absurdu w myślach, od prostoty 8 do niegodziwości, od miłości do złośliwości, od dobrej woli do zazdrości, od postu i wstrzemięźliwości do obżarstwa i delikatności, od pokory do pychy, od niechęci do chciwości, od świętości do obrzydliwości, od posłuszeństwa do krnąbrności i uporu, od odwagi do tchórzostwo, od radości do smutku. O, nasz smutek, nasze potępienie! Nasza deprawacja pochodzi z natury, ze zła nauki (umiejętności)! Wiek (Church Glav.) – wzrost, wzrost. Paki (cerkiewno-słowiańskie) – znowu. Zawsze obecny (uwielbiony przez Kościół) – wieczny. Okrzyk księdza „I daj nam...” z Boskiej Liturgii. Flatter (Church Glav.) – oszukiwać, uwodzić. Stuzhati (Church Glav.) – przeszkadzać, tłoczyć, przeszkadzać. Prelest (chwała kościoła) – zwiedzenie, uwiedzenie; błądzenie, unikanie. Prostota (chwała Kościoła) – szczerość, czystość; integralność, integralność.