Конец 1877 г. 1878 весь и начало 1879-го года

Феодор Алексеевич Кирилов, трговец на Ревел кој беше со мојата сопруга. Богданов, поранешен средношколец, на 28 август 1877 година ја добил книгата „Скалила“ од свети Јован Климакус. Нашите учебници се само букви, во нив треба да го ставиме нашиот дух и душа. 7 декември 1877 година. На Роден му беа дадени дванаесет книги во второ одделение. Чекаевски или [B-v] дваесет книги. Во петто одделение има три или четири книги. [Дозволено е] да се грижиш за добро име. Грижете се за вашето име, зашто тоа ќе остане со вас подолго од многу илјади злато, вели Мудриот [Сир.41:15]. Подобро е да умрам отколку некој да ми ја уништи пофалбата [1.9:15]. Ќе ги славам оние што Ме слават Мене, вели Господ [1.2:30]. Дај ми, Господи, секогаш да Те славам со сето мое срце, за да можеш и Ти да ме славиш мене што Те славам. Амин. Екатерина Ал. Рач напише писмо до 24 ноември. 10 јануари 1878 година, четириесет копејки му биле дадени на еден дебел млад трговец со чевли на баст (дали би пиел? Забелешка). Истиот број добил и младиот со вкрстени очи за истото. Забележете. Во принцип, зарем многу филистејци не ме мамат? Секој ден од утро до вечер и по сто луѓе ми бараат милостина, а сите добиваат по малку, понекогаш давам рубља одеднаш. Гимназијалците треба добро да се учат на молитвите. Оваа наука е потребна до крајот на животот, секој ден, секој час. Отец Павел Василевич Трачевски е љубезен, нежен, рамномерен и мирен старец. Вака го видов во неговиот дом на 17 ноември, кога дојдов да се потпишам на формуларот. До 3 ноември, на Кононов му биле дадени седум лекции од по шеесет копејки. Главен предмет на богослужението, или алфа и омега на богослужбата, е Господ, прославен во Троица, или особено Второто лице на Светата Троица, Господ Исус Христос, чудесните дела на создавањето и Промислата, а потоа и Пресвета Богородица, светите апостоли и светите светци Божји - не како предмет на обожување, туку како предмет на обожување. и прославување, повикување во молитва за нас. Ја имам среќата да ги пијам златните потоци на Дамаск секој ден. Му благодарам на Господа. Ги пијам потоците на животот и многу други свети отци, кои благодатта на Светиот Дух ги поттикна и успеа да состават канони за песни и стихири. Дали сакате крстови и дистинкции? - Одете во Бугарија, извалкани со крвта на безброј маченици мачени од Турците - еве ги, украсени со вистински крстови!! Еве ги крстоносците! Барајте, ако сакате, таков крст. Но, вие сте згрозени од оваа глетка! Така откривате неверување или недостаток на вера и женственост, празна љубов кон славата, ситничавост и земност на вашата душа. Но, тие се вистински крстоносци, а такво е Царството Небесно. Христијанската љубов е сетворечка сила, која оживува, охрабрува, утешува, смирува, поправа, усовршува сè околу себе; напротив, гордоста, егоизмот, личен интерес, непријателството, лошата волја, зависта - умираат, замрзнуваат и влеваат дух на незадоволство, апатија и непријателство. Сакај го својот ближен како себеси, сочувствувај се со него, радувај се на него, биди богат со љубов. Ова е трајно богатство. Слушајќи за личност која е повторно родена, радувај се за новата личност, за проширувањето на животот, за пројавувањето на добрината, љубовта, мудроста, семоќта на Создателот, радувај се со мајка ти и татко ти, како Бог да ти дал радост и молете му се на Господа да му даде благосостојба на новороденчето на 1 година, здравје и сета благосостојба. Ние сме исклучително горди; за жал, ние сме сиромашни во љубовта кон Бога и кон ближниот. Поради зголемувањето на беззаконието, се вели дека љубовта на мнозина ќе залади [Матеј 24:12]. Татко, татко, колата на Израел и неговата коњаница! [4.2:12]. Чудесни се делата Божји! Еден човек, Илија, беше носител на целиот Израел, неговата кола и неговите коњи. А нашата кола сега е Пресвета Богородица, а зад неа се светиите Божји, молитвениците и нашите посредници кај Бога, преку чии молитви, Господи, помилуј нè. Колку е голема моќта на побожноста! Какво блиско соединување беа обединети Прототипот - Бог и ликот Божји - Пресвета Дева Марија во Воплотувањето, и навистина во самата Личност на Богочовекот! О, чудо на чуда! Бог стана човек без да престане да биде Бог, а Бог и човек во една Личност! О радост! О надеж! О, наша слава! Разберете, пагани, и покајте се, зашто Бог е со нас! Дури и да можеш повторно, пак ќе бидеш победник, зашто Бог е со нас! [Иса.8:9–10, итн.]. Ти си создаден според образот на Божјата светост - биди свет во сè. Прекрасно е да се биде според Божјиот лик, [поскап] од сите богатства на светот, пославен од сите земни титули, чинови, наредби, чинови, пославни од самото царско достоинство, зашто царското достоинство е привремено, но царскиот лик Божји е вечен; царско достоинство, иако големо и убаво, но образот Божји е повисок и поубав, како што и Самиот Бог е бескрајно повисок и поубав. Кога ја читав молитвата за победа на литургијата, непријателот крајно ме мачеше и не можев да ја завршам поради тесни услови; плаче за упокојување и на православните војници. 29 август 1877 година. Како духовен воин и водач, свештеникот, кога служи литургија, го облекува полниот Божји оклоп за да се спротивстави на махинациите на невидливите непријатели [Еф.6:11]. Божествената служба на Православната Црква е израз збогатен со Светиот Дух од светите апостоли и светите отци, на нашето почитување, чудење, благодарност, покајание, помирување, нашата синовска љубов, пофалби, радост, нашите различни потреби и молби пред Севишниот Творец и Давател на светот - од друга страна, божествената служба, од друга страна, е благодатна служба. небесната добрина обилно се излева врз оние кои ѝ служат со искрено срце сите негови дарови, дарови на милосрдие, мир, утеха, очистување, осветување, просветлување, исцелување, обновување и, што е врв на Божјата благодат, дарот на обожение (во литургија или причест). Самиот наш Господ Исус Христос ни ја покажа со Својот пример нашата итна потреба да му служиме на Бога, често поминувајќи ноќи во молитва и пеејќи псалми и духовни песни со Неговите ученици по Тајната вечера во горната соба во Ерусалим [Марко 14:26], која служела како прва новозаветна црква; Самиот ги востанови Тајните на Крштевањето, Причеста и други; светиот апостол Павле ја опиша [накратко] самата слика на богослужба, поттикнувајќи ги новопросветлените христијани да се исполнат со Светиот Дух преку срдечна служба на Бога во псалми и песни и духовни песни [Еф. 5:19] и, давајќи му на својот ученик, новопоставениот епископ Тимотеј, заповедта да прави молитви, молби, молби, благодарност за сите луѓе, за царот и за сите, оние што се на власт [1.2:1-2], што се врши до ден-денес во секоја божествена служба. Храмот и богослужбата се олицетворение, остварување на целото христијанство, овде со зборови, со личности и дела, се објавува целокупното наше спасение, целата света и црковна историја, сета добрина, мудрост, верност и непроменливост на Бога во Неговите дела и ветувања, Неговата вечна вистина и светост, Неговите сили се објавуваат. Во сè има прекрасна хармонија, неверојатна логичка врска во целината и во деловите. Ова е вистинска Божествена мудрост, достапна за едноставни, верни, љубовни срца, скриена од оние кои велат дека се мудри [Рим. 1:22]. За повторување на истите молитви. Зошто се повторуваат? Зошто го повторуваме и го забрзуваме дишењето? – Неопходно е, го возбудува и поддржува нашиот живот. Од истата причина, потребни се и некои чести молитви, на пример, Господи, помилуј: ја погодува нашата грешност и ја буди свеста за нашата постојана вина пред Бога, удира во нашата гордост и кај медитаторот предизвикува чувство на смирение, што е основа на христијанските доблести. Оваа кратка молитва е најнеопходна за секој грешник, како негова храна и пиење, како негово исцеление, како противотров на гордоста и бесчувствителноста, како поука за смирение. Затоа во црквата често се читаат молитви кон Светиот Бог ... Пресвета Троица ... Тие, сепак, дополнително нè учат на обожавање на Троичното Божество, од Кого нашиот стомак и здив и сè. Кратката доксологија, Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух, се користи како наша должна почит на Бога во Троица, чија слава е неотуѓиво својство и својство, зашто Тој е Бог на славата, и сите Негови дела, сите Негови созданија ја проповедаат Неговата слава, - колку повеќе човекот треба да биде создаден според својот лик, безобразен лик и подобие на Бога. Често се користат многу кратки доксологии, во кои се прославуваат милоста, великодушноста и љубовта Божја, моќта, Царството и моќта Божја, кои го носат 3 Него. Тие нè потсетуваат дека Царството Божјо, на кое припаѓаме ние, е вечното Царство Божјо, дека, славејќи го Бога во времето, ќе Го славиме во вечноста, почнувајќи од овде, а вечно продолжувајќи таму до сопственото блаженство. За формата на дијалошко (или антифонично) богослужение меѓу пастирите и стадата, свештенството и мирјаните или пејачите. Како треба да се молите? - Мирно, полека, од длабочините на душата, со јасно разбирање на сите молитви, разумно, со вера и несомнена надеж, со топло, љубовно срце, ослободено од грижи и страсти, световни грижи или похоти, едногласно, со една уста и едно срце 4. Бјаху ги... срцето и душата се едно: [Дела] 4. Гревот што е надмеен, се проникнува, се уништува, одвратен, под превезот на сладоста внесува расипаност и смрт во душата и телото, лишувајќи го човекот од благодатта Божја и комуникацијата со Бога. Затоа, презирајте ја сладоста на гревот како отров на душата и телото. Грижете се за вашето божествено достоинство и нераспадливост, кои ги добивате или сте ги примиле од Бога во светото Крштение, Потврда и особено во Светите Тајни. Мразете го гревот во сите негови облици како грдотија, одвратност, смрдеа, лудост, како чудовиште и апсолутно, несомнено, сакајте ја добродетелта, која ве споредува со Бога и ве соединува со Него. Распни го телото со неговите страсти и похоти, умртви го телото за да ја оживееш душата [Гал.5:24]. Му благодарам на Господа за Неговите безбројни избавувања од гревовите во текот на овој ден и претходните денови, зашто гревовите постојано ме ладат, ме осквернуваат, напаѓаат во моето срце и преку моето покајание Господ постојано ме избавува од нивната заблуда 7 и насилство, чисти, ревитализира, просветлува, зајакнува. Слава на Бога, нашиот Спасител, во вечни векови. Зошто се случува многумина да не наоѓаат задоволство и исхрана во обожавањето? Од две причини: или од неразвиеноста на духовниот вкус (или од страста, суетата и изопаченоста на срцето, наоѓањето задоволство само во световните работи или само во нечистите задоволства), или од лошото извршување на божествените служби од страна на свештениците и свештенството. А богослужението чудесно ја храни, насладува, просветлува, смирува, оживува, ја зајакнува и развеселува душата. Кој е заробен од видливи, надворешни, привремени убавини, ги занемарува внатрешните, невидливите, контемплативните, веруваните, доверливите, вечните убавини - неискажливата убавина на Троичниот Господ Бог, ангелската убавина, т.е. светите, праведниците и сите светии, ги занемарува нераспадливите убавини на идниот век и рајот. Истото мора да се каже и за земните, материјалните, грубите, расипливи слатки, особено за нечистите слатки, за душевните слатки и за небесните, духовните, суптилните, нераспадливите, светите слатки, истото за богатствата, или богатството, духовно и материјално, небесно и земно, вечно и привремено. Господи Исусе Христе, ти ни даде вечен живот преку Твоето воплотување и бесплатно исцрпување заради нас! Дарувај ни да ги сакаме вечните благослови и да ги презираме привремените. Кај една личност, на неверојатен и чуден начин, секогаш се борат два принципа - доброто и злото, а честопати злото триумфира над доброто поради недостаток на вера или небрежност или незнаење: од солзи на покајание и почит кон Бога и светителите е многу, многу блиску до хула во срцето против Бога и светителите; од високо кон ниско, од возвишено до смешно и апсурдно, еден чекор - од мудрите мисли до најголемата глупост и апсурдност во мислите, од едноставноста 8 до злобата, од љубовта до злобата, од добрата волја до зависта, од постот и апстиненцијата до ненаситноста и деликатесноста, од смирението, од чесноста до- до одвратност, од послушност до своеволност и тврдоглавост, од храброст до кукавичлук, од радост до тага. О, наша тага, наше проклетство! Нашата изопаченост доаѓа од природата, од науката (вештината) злото! Возраст (Црква Глав.) – растење, зголемување. Паки (црковнословенски) - пак. Секогаш присутен (црковно-прославен) – вечен. Извикот на свештеникот „И подари ни...“ од Божествената Литургија. Ласка (црква Глав.) – залажува, заведува. Стужати (Црква Глав.) – мачи, гужва, вознемирува. Прелест (црковна слава) – измама, заведување; талкање, затајување. Едноставност (црковна слава) – искреност, чистота; интегритет, интегритет.