Конец 1877 г. 1878 весь и начало 1879-го года

Feodor Alekseevich Kirilov, un comerciante de Revel que estaba con mi esposa. Bogdanov, un ex estudiante de secundaria, recibió el libro "La Escalera" de St. John Climacus el 28 de agosto de 1877. Nuestros libros de texto son sólo letras, debemos poner nuestro espíritu y alma en ellas. 7 de diciembre de 1877. Rodin recibió doce libros en segundo grado. Chekaevsky o [B-v] veinte libros. En quinto grado hay tres o cuatro libros. [Está permitido] cuidar un buen nombre. Cuida tu nombre, porque permanecerá contigo más que muchos miles de oro, dice el Sabio [Eclesiástico 41:15]. Es mejor para mí morir que alguien destruya mi alabanza [1.9:15]. Glorificaré a los que me glorifican, dice el Señor [1.2:30]. Concédeme, Señor, glorificarte siempre con todo mi corazón, para que también tú me glorifiques a mí, que te glorifico a ti. Amén. Ekaterina Al. Ratsch escribe una carta antes del 24 de noviembre. 10 de enero de 1878 Se entregaron cuarenta kopeks a un joven comerciante gordo con zapatos de líber (¿bebería? Nota). El mismo número le fue dado al joven bizco por lo mismo. Aviso. En general, ¿no me engañan muchos filisteos? Hasta cien personas me piden limosna todos los días desde la mañana hasta la noche, y cada uno recibe un poco, a veces yo doy un rublo a la vez. A los estudiantes del gimnasio se les debe enseñar bien la oración. Esta ciencia es necesaria por el resto de tu vida, todos los días, cada hora. El padre Pavel Vasilyevich Trachevsky es un anciano amable, gentil, ecuánime y tranquilo. Así lo vi en su casa el 17 de noviembre, cuando vine a firmar la lista del formulario. Hasta el 3 de noviembre, Kononov recibió siete lecciones de sesenta kopeks cada una. El principal tema de adoración, o el alfa y omega de la adoración, es el Señor, glorificado en la Trinidad, o especialmente la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el Señor Jesucristo, las maravillosas obras de la creación y la Providencia, y luego la Santísima Theotokos, los santos apóstoles y santos santos de Dios, no como tema de adoración, porque no los idolatramos, sino como tema de veneración y glorificación, invocación en oración por nosotros. Tengo la dicha de beber cada día los arroyos dorados de Damasco. Doy gracias al Señor. Bebo las corrientes de la vida y de muchos otros santos padres, a quienes la gracia del Espíritu Santo conmovió y logró componer cánones y stichera. ¿Quieres cruces y distinciones? - Id a Bulgaria, manchada con la sangre de innumerables mártires torturados por los turcos - ¡¡aquí están, adornados con verdaderas cruces!! ¡Aquí están los cruzados! Busca, si quieres, tal cruz. ¡Pero estás disgustado por esta vista! Así revelas incredulidad o falta de fe y afeminamiento, vacío amor a la gloria, mezquindad y terrenalidad de tu alma. Pero son verdaderos cruzados, y así es el Reino de los Cielos. El amor cristiano es una fuerza todo creadora, que reaviva, anima, consola, pacifica, corrige y perfecciona todo lo que lo rodea; por el contrario, el orgullo, el egoísmo, el interés propio, la hostilidad, la mala voluntad, la envidia, amortiguan, congelan e infunden un espíritu de descontento, apatía y hostilidad. Ama a tu prójimo como a ti mismo, ten compasión de él, regocíjate en él, sé rico en amor. Esta es una riqueza duradera. Escuchando acerca de una persona que ha nacido de nuevo, regocíjate por la nueva persona, por la expansión de la vida, por la manifestación de la bondad, el amor, la sabiduría, la omnipotencia del Creador, regocíjate con tu madre y tu padre, como si Dios te diera alegría, y ora al Señor para que le dé prosperidad al recién nacido a la edad de 1 año, salud y toda prosperidad. Estamos extremadamente orgullosos; lamentablemente somos pobres en el amor a Dios y al prójimo. Debido al aumento de la anarquía, se dice que el amor de muchos se enfriará [Mateo 24:12]. ¡Padre, padre, el carro de Israel y su caballería! [4.2:12]. ¡Maravillosas son las obras de Dios! Un hombre, Elías, era el portador de todo Israel, su carro y sus caballos. Y nuestro carro ahora es la Santísima Theotokos, y detrás de Ella están los santos de Dios, los libros de oraciones y nuestros intercesores ante Dios, por cuyas oraciones, Dios, ten piedad de nosotros. ¡Cuán grande es el poder de la piedad! ¡Qué unión tan estrecha estaban unidas el Prototipo - Dios y la imagen de Dios - la Santísima Virgen María en la Encarnación, y de hecho en la Persona misma del Dios-Hombre! ¡Oh milagro de milagros! ¡Dios se hizo hombre sin dejar de ser Dios, y Dios y hombre en una sola Persona! ¡Oh alegría! ¡Oh esperanza! ¡Oh gloria nuestra! ¡Comprendan, paganos, y arrepiéntanse, porque Dios está con nosotros! Incluso si puedes volver a poder, volverás a salir victorioso, ¡porque Dios está con nosotros! [Isaías 8:9–10, etc.]. Fuiste creado a imagen de la santidad de Dios; sé santo en todo. Es grande ser a imagen de Dios, [más caro] que todos los tesoros del mundo, más glorioso que todos los títulos, rangos, órdenes, rangos terrenales, más glorioso que la dignidad real misma, porque la dignidad real es temporal, pero la imagen real de Dios es eterna; La dignidad real, aunque grande y hermosa, pero la imagen de Dios es más alta y más hermosa, así como Dios mismo es infinitamente más alto y más hermoso. Al leer la oración por la victoria en la liturgia, el enemigo me atormentaba muchísimo y no pude terminarla debido a las condiciones de hacinamiento; Llora también por el descanso de los soldados ortodoxos. 29 de agosto de 1877. Como guerrero y líder espiritual, el sacerdote, cuando sirve en la liturgia, se pone toda la armadura de Dios para resistir las maquinaciones de enemigos invisibles [Efesios 6:11]. El Servicio Divino de la Iglesia Ortodoxa es una expresión, enriquecida por el Espíritu Santo de los santos apóstoles y santos padres, de nuestra reverencia, asombro, acción de gracias, arrepentimiento, propiciación, nuestro amor filial, alabanza, alegría, nuestras diversas necesidades y peticiones ante el Altísimo Creador y Proveedor del mundo. de misericordias, paz, consuelo, purificación, santificación, iluminación, curación, renovación y, que es el colmo de la generosidad de Dios, el don de la deificación (en la liturgia o comunión). Nuestro Señor Jesucristo mismo nos mostró con su ejemplo nuestra urgente necesidad de servir a Dios, pasando muchas noches en oración y cantando salmos y cánticos espirituales con sus discípulos después de la Última Cena en el aposento alto de Jerusalén [Marcos 14:26], que sirvió como la primera iglesia del Nuevo Testamento; Él mismo estableció los Sacramentos del Bautismo, Comunión y otros; El santo apóstol Pablo esbozó [brevemente] la imagen misma de la adoración, exhortando a los cristianos recién iluminados a ser llenos del Espíritu Santo mediante el servicio sincero a Dios en salmos, cánticos y cánticos espirituales [Efe. 5,19] y, dando a su discípulo, el recién instalado obispo Timoteo, el mandamiento de hacer oraciones, súplicas, peticiones y acciones de gracias por todos los pueblos, por el rey y por todos los que están en el poder [1,2:1-2], lo que se cumple hasta el día de hoy en cada Servicio Divino. La iglesia y el culto son la personificación, la realización de todo el cristianismo, aquí en palabras, en personas y acciones, se proclama toda la economía de nuestra salvación, toda la historia sagrada y eclesiástica, toda la bondad, sabiduría, fidelidad e inmutabilidad de Dios en sus obras y promesas, su eterna verdad y santidad, sus poderes. Hay una armonía maravillosa en todo, una conexión lógica asombrosa en el todo y en las partes. Ésta es la verdadera sabiduría divina, accesible a los corazones sencillos, creyentes y amantes, oculta a los que dicen ser sabios [Rom. 1:22]. Sobre repetir las mismas oraciones. ¿Por qué se repiten? ¿Por qué repetimos y aceleramos nuestra respiración? – Es necesario, excita y sostiene nuestra vida. Por la misma razón, también son necesarias algunas oraciones frecuentes, por ejemplo, Señor, ten piedad: golpea nuestra pecaminosidad y evoca la conciencia de nuestra culpa constante ante Dios, golpea nuestro orgullo y evoca en el meditador un sentimiento de humildad, que es la base de las virtudes cristianas. Esta breve oración es la más necesaria para todo pecador, como su alimento y bebida, como su curación, como antídoto contra el orgullo y la insensibilidad, como lección de humildad. Por eso las oraciones al Dios Santo... la Santísima Trinidad se leen a menudo en la iglesia... Sin embargo, ellas, además, nos enseñan el culto a la Deidad Trinitaria, de Quien nuestro vientre, nuestro aliento y todo. Una breve doxología, Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, se utiliza como nuestro debido homenaje a Dios en la Trinidad, cuya gloria es un atributo y propiedad inalienable, porque Él es el Dios de gloria, y todas Sus obras, todas Sus creaciones predican Su gloria; cuánto más el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, debe glorificarlo por su propia bienaventuranza. A menudo se utilizan muchas doxologías breves, en las que se glorifican las misericordias, la generosidad y el amor de Dios, el poder, el Reino y el poder de Dios, que le traen 3. Nos recuerdan que el Reino de Dios, al que pertenecemos, es el Reino eterno de Dios, que, glorificando a Dios en el tiempo, lo glorificaremos en la eternidad, comenzando aquí y continuando eternamente allí hasta nuestra propia bienaventuranza. Sobre la forma de culto dialógico (o antífónico) entre pastores y rebaños, clero y laicos o cantantes. ¿Cómo debes orar? - Con calma, lentamente, desde lo más profundo del alma, con una comprensión clara de todas las oraciones, racionalmente, con fe y esperanza indudable, con un corazón cálido y amoroso, libre de preocupaciones y pasiones, cuidados o deseos mundanos, por unanimidad, con una sola boca y un solo corazón 4. Byahu ellos... corazón y alma son uno [Hechos 4:32]. El pecado omnipresente, omnipresente, todo destructivo, repugnante, disfrazado de dulzura, trae corrupción y muerte al alma y al cuerpo, privando a la persona de la gracia de Dios y de la comunicación con Dios. Por tanto, despreciad la dulzura del pecado como veneno del alma y del cuerpo. Cuidad vuestra divina dignidad e incorruptibilidad, que recibís o habéis recibido de Dios en el Santo Bautismo, en la Confirmación y especialmente en los Santos Misterios. Odia el pecado en todas sus formas, como fealdad, abominación, hedor, locura, como un monstruo, y ama absoluta e indudablemente la virtud, que te compara con Dios y te une a Él. Crucificad la carne con sus pasiones y concupiscencias, mortificad el cuerpo para que vivificéis el alma [Gálatas 5:24]. Doy gracias al Señor por Sus innumerables liberaciones de mis pecados durante este día y los días anteriores, porque los pecados constantemente me congelan 6, me contaminan, invaden mi corazón, y a través de mi arrepentimiento el Señor continuamente me libra de su engaño 7 y violencia, limpia, revitaliza, ilumina, fortalece. Gloria a Dios, nuestro Salvador, por los siglos de los siglos. ¿Por qué sucede que muchos no encuentran placer y alimento en la adoración? Por dos razones: ya sea por el subdesarrollo del gusto espiritual (o por la pasión, la vanidad y la depravación del corazón, encontrar placer sólo en las cosas mundanas o sólo en los placeres inmundos), o por la mala realización de los servicios divinos por parte de los sacerdotes y el clero. Y la adoración nutre, deleita, ilumina, pacifica, anima, fortalece y alegra maravillosamente el alma. Quien se deja cautivar por las bellezas visibles, externas y temporales, descuida las bellezas internas, invisibles, contemplativas, creídas, confiables y eternas: la belleza inefable del Señor Dios trinitario, la belleza angelical, es decir, todas las órdenes de los ángeles, todas sus innumerables huestes, la belleza imperecedera de los antepasados, profetas, apóstoles, mártires, jerarcas, santos, justos y todos los santos, descuida lo incorruptible. bellezas de la era futura y del paraíso. Lo mismo debe decirse de los dulces terrenales, materiales, ásperos, perecederos, especialmente de los dulces inmundos, de los dulces del alma, y ​​de los dulces celestiales, espirituales, sutiles, incorruptibles, santos, lo mismo de los tesoros o riquezas, espirituales y materiales, celestiales y terrenales, eternas y temporales. ¡Señor Jesucristo, nos has dado vida eterna a través de Tu encarnación y agotamiento gratuito por nuestro bien! Concédenos amar las bendiciones eternas y despreciar las temporales. En una persona, de una manera sorprendente y extraña, siempre luchan dos principios: el bien y el mal, y a menudo, a menudo, el mal triunfa sobre el bien debido a la falta de fe, negligencia o ignorancia de una persona: de las lágrimas de arrepentimiento y reverencia a Dios y los santos está muy, muy cerca de la blasfemia en el corazón contra Dios y los santos; de lo alto a lo bajo, de lo sublime a lo ridículo y absurdo, un paso: de los pensamientos sabios a la mayor estupidez y absurdo de los pensamientos, de la sencillez 8 a la maldad, del amor a la malicia, de la buena voluntad a la envidia, del ayuno y la abstinencia a la glotonería y la delicadeza, de la humildad al orgullo, de la no codicia a la codicia, de la santidad a la abominación, de la obediencia a la rebeldía y la terquedad, del coraje a la cobardía, de la alegría a la tristeza. ¡Oh dolor nuestro, condenación nuestra! ¡Nuestra depravación proviene de la naturaleza, de la ciencia (habilidad) del mal! Edad (Church Glav.) – crecimiento, aumento. Paki (eslavo eclesiástico) - otra vez. Siempre presente (glorificado por la iglesia) – eterno. La exclamación del sacerdote “Y concédenos…” de la Divina Liturgia. Adular (Church Glav.) – engañar, seducir. Stuzhati (Church Glav.) – molestar, aglomerar, perturbar. Prelest (gloria de la iglesia) – engaño, seducción; deambulación, evasión. Simplicidad (gloria de la iglesia) – sinceridad, pureza; integridad, integridad.