Ноябрь 1878 года

1. новембра. Захваљујем Господу, који је у тузи примио моје покајање код моје снаје Ане што је гунђала о мом јутарњем ходању по сали и који ми је дао милост победе над својом и њеном злобом, јер сам се у души мучио, огорчен на њену незахвалност за све добро које јој је Бог дао, био сам спреман кроз њу и одагнао сам кроз њу. Дај ми, Господе, да на зло увек одговарам не злом, него добродушношћу, самозадовољством, кротошћу, снисхођењем и праштањем. Пробуди се, пробуди се! Десет и по сати ујутру. Овај дан је за мене почео после Јутрења, од тренутка гунђања моје снаје Ане, која је још увек била у кревету, крајње неповољно: што сам био узнемирен на њу, обузео ме је ђавољи гнев, који ме је мучио неколико сати уз јаку борбу са њом (односно гнев) пре молитвеног вагона у четвртој служби Бураха. Борио сам се са њом код куће, кајући се и молећи Господа за милост и избављење; онда је у цркви пао на престо благодати о истоме, пре саме молитве у кочији, такође у скученим условима непријатеља, молио се за избављење; За време молитве била је јака борба, требало ми је много труда да завршим молебан, враг ме је притискао, а после молебана нисам био сасвим слободан од душмана и његове злобе. Зашто таква борба? Таква слабост? Таква горчина? – Од неумерености у јелу и пићу (нарочито од испијања вина на забави) и од неопштења са Господом у Тајни Причешћа: Три дана нисам служио мису: грех прождрљивости [осиротио] ме је од Господа, одвратио помоћ Његову од мене. Кајем се Господу свим срцем својим. Нека моје покајање не буде бесплодно, него нека ревнујем за уздржање, благост, једноставност, смирење и трпљење. Девет сати увече. Захваљујем Ти, послушни и добротворни Господе, што си у овом часу, у овим минутама учинио дивну, добру промену у мени, и у мојој жени, и у мојој снаји, уклонивши из мог срца зло које ме мучило, учинивши их необично меким и умилним. Моја жена је сама пришла до мене, исправљајући лампу, и разговарала са мном веома љубазно и учтиво и неколико пута ми пољубила руку. Слава Богу, добротвору нашем, добротвору нашем! Нека истина увек влада у мом срцу, а не зло, да увек добрим побеђујем зло у себи и у људима. Ако пажљиво погледамо у своја срца, открићемо да у нама свакодневно владају многа различита зла: самољубље, непријатељство, мржња, гордост, амбиција, сујета и таштина, завист, похлепа и незаситост срца, среброљубље, сладострасност, блуд, лењост, немар, очајање, самовоља, самовоља, тврдоглавост и нерасположење. богохуљење. Нека дође твоје царство. Прави хришћанин гори сваким даном жељом да сва истина завлада у њему, а ни тренутка да завлада грех, јер и тренутна владавина у срцу греха и безакоња рађа смрт. На роптање одговарајте ћутањем, на гордост понизношћу, на гнев добротом и добротом, на дрскост љубазношћу, на хладноћу искреношћу, на презир поштовањем. Научите се од Мене, говори Господ, јер сам ја кротак и понизан срцем, и наћи ћете покој душама својим (Матеј 11:29). Истински и вечни душевни мир долази од кротости и смирења, благости. Јучер цео дан дух злобе водио је мене, проклетог, за нос, изазивајући и одржавајући у мени љутњу према снаји за неколико гунђајућих речи ујутру. Увече ме је Господ спасао интензивном молитвом покајања. Наша тела су удови Христови (1. Кор. 6:15). Живећемо свето. Смилујмо се телима сиромашних, дајући им оно што им је потребно за храну и одећу. Божанствена служба је оличење или спровођење целокупне хришћанске православне вере, њеног учења, њених обећања, заповести, њене светости, спасоносне вредности, снаге, величине, њеног блаженства; она поучава, теши, јача, побуђује на веру и побожност. Божанствене службе свакодневно величају дела доброте, мудрости и бескрајне силе Божије: стварање видљивог и невидљивог света из ничега једном једином вољом; Промисао о миру је непрестана, мудра, добра, свемоћна; посебно највеће чудо оваплоћења [Господњег], живот са људима на земљи, божанско учење и знамења, Његово страдање, смрт и васкрсење за род људски и вазнесење на небо; прославља у стихирама и канонима виновницу Оваплоћења, Богородицу, као и свете Анђеле и свете Божије, који су својим животом и делима доказали истинитост и спасоносну силу вере хришћанске. Црква често додаје молбе за прославу за све чланове Цркве, за све потребе, телесне и духовне, и захвалност за све благослове; молитвама додаје доксологије. 2. новембар Благодарим и узносим Господа за велику помоћ коју ми је указао у јединој, безђаконској, служењу ране литургије у Успенском храму на овај дан за здравље слуге Божијег Алексеја Митрофановича Бикова и за животворно причешће Његових пречистих и животворних Тајни. У будућу недељу, 5. новембра (22. недеља), Јеванђеље о [богаташу] и Лазару (Лк. 16,19–31). Под богатима можемо подразумевати многе од нас, а под Лазаром све немоћне, сиромашне и болесне који траже нашу помоћ. Сви смо криви што се боље, паметније облачимо и тако од својих вишкова узимамо од сиромашних оно што им припада; Сви смо ми, бар понекад, криви за деликатност и прождрљивост, а понекад и за пировање, често нам отимајући много новца, који би из хришћанске љубави требало дати за потребе сиромаха. Криви смо што тајни Лазари леже пред нашим капијама, криви смо што смо им кроз тврдоћу срца дозволили да дођу у тако јадно стање, а такође не желимо да [им] помогнемо у тако тужној ситуацији. Пси, пси су саосећајнији према човеку него што је човек према човеку! Шта је наша милостиња, ако не једно зрно у односу на наше стање! И жао нам је и зрнце тога за сиротињу! 3. новембар петак. Десет сати увече. Захваљујем Господу за дубину Његове милости према мени. Вечерас сам више пута падао у бес и бес на просјаке који су ми стално прилазили сваки пут када бих излазио на улицу у шетњу и молитву; једном сам једног лагано ударио по глави, другог чупао за косу, други пут сам урлао у срцу на њих, и због тога сам сваки пут био подвргнут праведном гневу Божијем, тузи и угњетавању, и смрти срца, али кроз силно покајање, искрено, дубоко, прожето вером и надом, сваки пут сам добијао живот и спасење од смрти, осећао сам опроштење, спасење од смрти, избављење од смрти. уместо потока смрти, живи потоци благодати Бога, дах животворног и утешног Духа. Дивио сам се богатству неисцрпне Божје милости, која се тако јасно и опипљиво излила у моје срце. Слава милости Божијој! Али такође се чудим свом неизлечивом гневу, својој гордости, својој телесности. Неки човек беше богат, обучен у пурпур и лан, веселећи се по све дане (Лука 16:19). Не без разлога се у животу богаташа помињу ови детаљи: био је неразуман, незахвалан пред Богом и људима, сујетан, прилепио се свим срцем за пропадљиве ствари: за раскош, раскошну одећу и раскошне хаљине заједно са својим ласкавцима. Зависност од земаљских ствари, света је непријатељство према Богу [Јак. 4:4; Рим.8,7], бич је љубави према Богу и ближњему, изгони је из срца, убија. Пропаст је ако се неко држи елегантне и луксузне одеће и луксузног оброка, као и новца, богатог кућног окружења и забаве: свако ће му бити непријатељ, коме ће бити потребан и прибегавати његовој помоћи; плотским самозадовољством он постаје самослика, човек без срца. Будите савршени, као што је савршен Отац ваш који је на небесима (Матеј 5:48). Ко је савршено испунио ову заповест Господа Исуса Христа? - Пресвета Богородице. Слава Господу! Слава Пречистој Богородици. А после Ње – Претеча Христа Јована, свети апостоли, мученици, архијереји, преподобни. Када се навикнемо да у свему угађамо свом многострасном телу, онда често постајемо раздражени, а понекад и веома јаки, под свим супротним околностима, на пример, када наиђемо на непријатан мирис, непријатну храну или препреку на путу, у поступцима и уопште у небројеним случајевима живота. Али овај кућни идол – нечије тело мора бити разапет са својим страстима и пожудама, јер он води нашу бесмртну душу у стални грех и одваја је од Бога. 4. новембар Шта представља свакодневна, дневна и годишња богослужења за созерцање побожног хришћанина? - Бог Створитељ и Спаситељ људи својом бесконачном добротом и милосрђем, својом вечношћу, својом мудрошћу и свемогућношћу, својом непроменљивом, вечном истином, својим славним откривењем о почетку света и човека, о лику и подобију Божијем у човеку, о Његовом исконском савршенству и блаженству Његовом, са последицама Његовим, са свим последицама Његовим, о свеопштем паду Његовом. спасење пропадајућег човечанства и о Спаситељу са Његовим спасоносним вођством рода људског, посебно изабраног народа, из кога је требало да дође обећано семе, са Његовим пророчанствима и светим пророцима; видимо испуњење и испуњење свих древних пророчанстава: јављање Бога у телу, цео његов земаљски живот са људима, Његово учење, чуда, страдање, смрт на крсту, погреб, васкрсење и вазнесење на небо, слање Светог Духа Утешитеља, Просветитеља, Извршитеља спасења, светог Спаситеља, спасења и спасења, апостола, а преко њих и свих верника; Видимо у богослужењу у стихирама, канонима и житијима чудесно обнављање човечанства у лику других светих мученика, светитеља, свештеника, преподобних и свих светих, видимо у њима носиоце овог спасења и обнове и благодаћу Божијом и молитвама Пречисте и Пречисте наше, кроз службу Богородице и Пресвете Богородице. Свете Тајне Спаситеља нашег Бога да постигнемо савршено освећење и вечно блаженство. То је оно што нам, уопштено говорећи, представља богослужење Православне Цркве! 4. Вечерње. Благодарим Господу, који је учврстио моје срце да са смелошћу обавим помен у стану Евграфа Васиљевича Козљанинова, када моје срце, због прождрљивости, није било спремно за отворену молитву и било је нечисто, плашљиво и кукавички. Покајано сам се помолио Господу и добио шта сам тражио, и душа се моја смирила, и током свеноћног бденија у Думској цркви осетих благодат и нежност. Захваљујем Господу, који ме је избавио од туге и невоље које су ме задесиле за мој гнев и вапај на просјаке који су тражили милостињу за лађу и за чизме (подршке), и за тугу код куће против моје жене што није испунила моје жеље (није затворила врата моје канцеларије). Покајао сам се, пролио сузе и добио помиловање. 7. Видех Господе, видех Твоје Божанско спасење за време свеноћног бденија у Успенском храму и за време кућног свеноћног бденија код трговца Николаја Михаиловича Семенова, када сам се испунио огорчењем и гневом на часника Владимира М. Зрелова што није стигао у Успенски храм, и сео сам тесно се налазио: тугу, срамоту у мени, али када сам понизно донео Господ је имао унутрашње покајање за моје безумље, за мој безобзирни гнев, тада се Господ смиловао на мене, дао ми мир и непогрешиву службу. Неправедно сам се наљутио на порока, који је у својим поступцима зависио од свог оца, протојереја. Каква светиња, какво нас је господство удостојио Господ у крштењу, а затим и у причешћу Светим Тајнама, и како ценимо ову светињу, господство! Да ли се сећамо да смо чланови Цркве Христове, удови Христови, храмови Духа Светога? О, племенитост! О, највећи, неизрециви дар Божији! О, вечни живот! 8. новембар Јуче сам направио велику грешку када сам, на предлог моје жене, јео у једанаест сати поподне (шприл, супа (боршч), месо), а у три сата поново сео на вечеру; због тога је моје срце постало немоћно у борби против гадних демонских сила током целоноћног бденија и настало је снажно зевање и јак нагон за спавањем; Ни Христос, Светлост Истинска, није могао да изговори разрешење на свеноћном бдењу. На Семеновљевом целоноћном бдењу разљутио сам се на порока Зрелова што се није појавио у Думској цркви, иако сам се касније понизио и тајно покајао пред Господом и удостојио се Његове милости. Читао сам Јеванђеље на свеноћном бдењу Семјоновом с муком због демонског дејства, а затим сам благодаћу Христовом говорио све што је било добро. Реч од речи: место где стојиш, земља је света... скини чизме с ногу својих... [Изл.3,5]. Често стојим на светом месту, у светињи над светињама – на престолу Господњем; Све земаљско, све овоземаљске мисли, зависности морају се отрести са душевних ногу душе. Оставимо по страни све светске бриге 166. Нека свако људско тело ћути и не мисли у себи ништа земаљско! 167 Губитак кишобрана узетог са крила Кудрјавцевског у Песочној улици: дао сам га пред свима једној жени, којој сам дао и икону. Напред наука је да добро знаш коме дајеш, или да лично предаш у руке ономе од кога си је узео. Нађи, Господе, оно што се тражи, дај да они који траже то нађу. Нека ме не буде срамота јер сам га случајно изгубио. 8. новембра, после мисе. Господ је однео велику победу над мојим невидљивим непријатељима, који су ме жестоко мучили на миси, потискујући ме малодушјем, стидом, страхом и очајањем. Призивао сам Господа, напрезао своје снаге и ломио непријатеље своје много пута: на великом входу, изговарајући сва имена, за време и после причешћа Светим Тајнама, када се часник узнемирио (зашто није отпевао празнично причешће: Створите анђеле духове своје) и на отпусту и молебан (). Велика победа после тешке борбе. Дух у мени је очигледно ојачан борбом и прочишћен. Новембар 9. Пет сати ујутру. Синоћ су ме два пута обузели и сатрли етерични душмани: одлазак на опело службенику Тимофејеву и одлазак од њега, и - о, бескрајна милост! О, брза послушност и доброта Господа и Бога мога! - када сам у искреном покајању са свом ревношћу призвао име Његово, убрзо сам избављен, спашен, очишћен, освећен, умирен, охрабрен, просветљен Његовом благодаћу; и дошао сам код трговца М.О. Бритнев на свој имендан као свети човек, веродостојан, светао, миран. Али на имендан сам пио вино које је било више него долично – згрешио сам се пред Богом, смејао сам се, певао сам и док сам певао световну песму, која је, међутим, имала добар садржај. Боже! Избави ме од непријатељевих бесмислица у мислима, у осећањима, речима и делима, од хулих, гадних мисли, од хирова непријатеља и све његове лукавштине и обмане. Боже! Ти си мој живот усред смрти, мој простор усред невоље, мој мир усред смутње, моја снага усред слабости, смелост усред кукавичлука, моја слава усред срамоте, моје избављење у невољи, моје богатство усред ми сиромаштва усред духовног, и усред духовног сиромаштва слабоумност. Ти си моје дивно благо, Ти си дивни камен живота. 10. Захваљујем Господу, који ми је указао велику и непосредну помоћ на венчању Онисифора Шастика и Ане Крајушкине у Успенском храму и што ме је више пута избављао од невоља срца мога ван службе. 11. Јеванђеље у недељу говориће о томе да Господ изгони легију демона из опседнутог човека (Лука 8:26–39). И у нама постоји ова легија демона, или неки од легије, наиме: и у нама живе и делују демон прелести, демон лукавства, демон среброљубља, демон лажи и обмане, све развратне нечистоће, дух непријатељства и злобе и зависти, дух пожуде и разних хирова, прождрљивост, прождрљивост, дух ванљудства, лењост дух ван богохуљење, псовке, псовке и сваки апсурд у мислима, осећањима, речима и делима, дух осуде, зловоље и злобе према другима, дух тврдоглавости, среброљубља и шкртости, дух страха и кукавичлука, дух очајања, дух смеха и безнадежности, дух безобразлука, дух безнадежности и самовоље, дух насиља и побуне, дух пијанства, дух неверја и сумње, дух злобних мисли и клевета на ближње, дух сумњичавости и подозривости. Ако пажљиво и непристрасно погледамо на своју душу, на њене мисли, страсти, слабости, навике, уопште на цео ток нашег унутрашњег и спољашњег живота, онда ћемо сви наћи да у нама живе и делују многи демони, а сви смо и на сваки могући начин постали делатник, или радни храм демона, по изразу једног светог оца. Дух одбојности од молитве и слављења Бога, и уопште од богослужења, од духовног читања и, напротив, духа зависности од читања сујетних, празних, бескорисних књига које хране само сујетну радозналост и страст. Богослужење у свом духу и саставу је жртва љубави, хвале и благодарења Господу. Трудите се да то увек претварате у жртву љубави према Богу и ближњима, пожелите свима спасење и сваку доброту колико сами себи желите, и молите се за свакога и за свакога као за себе, усрдно и дубоко. Дивни дух богослужења наше Цркве! Она даје широк и висок полет хришћанским душама. 11. Неискрено, хладно, расцепљеног срца, понекад у збуњености и скучености молимо се на парастосима и на самој литургији, а све због зависности од световних, због зависности од тела, новца, разних ствари овога света и зато што су световна зависност, гордост, злоба наша искоренила из срца нашег, љубав према ближњему искоренила из срца нашег, љубав према ближњему искоренила сам из срца нашег. Ја, или све за моје тело, за сладострасност и ништа за бесмртну душу. Дакле, грех, или телесна гордост и световна зависност, изобличили су све у нама, изврнули све наопачке, наопачке. Десет сати увече. Захваљујем Господу, који ме је више пута избавио од смрти срца мојом молитвом покајања, посебно на парастосу (или пре њега у кући Прокофјева). Слава истини и светости Твојој, Господе, слава светој ревности Твојој за нас, како нас љубоморно исправљаш, не допуштајући да у нама царују греси и пороци. 12. Васкрсење. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да извршим благодат Његовог свеноћног бденија и ране мисе и да изговорим реч коју ми је дао, и да се причестим Светим Тајнама без осуде, иако уз унутрашњу борбу противника. Захваљујем Господу, који ме је помиловао у стану удовице Фредерике Христофоровне Иванове, која ме је избавила из скучености и даровала ми да смело служим молебан. Захваљујем Господу, који ми је даровао победу у великој и тешкој борби поводом доласка гувернанте за своју децу са мојом снајом Аном К. Нека буде тако – нека живи са мном: мир Божији није само мени намењен. Али, Господе, понизи моју снају и повери јој рад и труд, да не живи толико дана без посла, хранећи се мојим оброком (и више него Твојим) туном. 13. Благодарим Господу за небески животворни дар – моје служење литургије и причешћивање Светим, пречистим, животворним Тајнама. Због значајне количине вина од белог грожђа које сам синоћ попио, а пијући црно вино данас после причешћа, данас ми је било тешко, увече од три сата имала сам јаку главобољу, а после јабуке и вечерњег чаја у седам сати бол је спласнуо, врло слаб, мали. Захваљујем Господу за исцељење. Бол је настао због чињенице да је дејство вина чврсто фиксирало стомак и да је вино ударало у нерве. 14. новембар. У ноћи између 13. и 14. новембра имао сам јаку главобољу (пуцање и бол); Нисам могао да нађем место и ходао сам и чучао, држећи се обема рукама за главу од неподношљивог бола; онда је изашао напоље у двориште и жустро ходао сат времена; постојао је нагон за повраћањем, али није било повраћања; у грудима постоји чежња, пецкање, осећај нечег непотребног, штетног. После шетње сам се мало ослабио на дну, осећао сам се боље, заспао сам; Нисам спавао баш мирно; када сам се пробудио, осетио сам бол у глави, мада мањи. Мислио сам да ме глава боли од великог снега или града или кише, и нисам се преварила: ујутру сам погледала кроз прозор – и пало је много снега, све се забелело. 14. новембар. Осам сати увече. Захваљујем Господу, који је јутрос зауставио тешку болест моје главе, посебно за време служења Јутрења и на крају за време Литургије. Благодарим Господу за добро служење литургије и за животворно причешће Светим Тајнама Тела и Крви Његове. Захваљујем Господу што ме је избавио од жестоког искушења ђавола над мојом тугом и гневом на једну јадну, напаљену жену којој сам дао тридесет пет копејки, али која је остала незадовољна и чекала ме још сат времена у цркви и, када сам отишао, тражила од мене још, а ја сам љутито додао својих пет копејки. Тврда сам срца, плотски, сладострасан, новацољубив, шкрт, горд, похлепан, завидан, горд, арогантан, љут, нестрпљив, лењ, немаран, сујетан. Али када ћу се побољшати? Сама свест о гресима није довољна да угоди Богу и спасе душу. 15. Благодарим Господу, који је примио моје покајање у десет сати увече, када сам се љутио на сиромашне младе људе који су ми често долазили по милостињу и тражили после давања; када сам се покајао свом душом, Господ ме је избавио од смутње, огња и зулума и дао ми мир, слободу и духовну росу. 16. Кад видиш брата како греши, помоли се за њега, нека му Господ просветли очи срца, да он, брате, види пропаст и бесмислицу свог греха и лепоту и славу, корист врлине, да му Господ да снагу да победи грех и да се поправи благодаћу Христовом. Сви наши греси потичу од слепила срца и слабости воље. Али љутити се, огорчити се на грешника, осуђивати га, смејати му се је безумље. Сви ми веома грешимо, према апостолу [Јак. 3:2] и као што сведочи свакодневно искуство. 17. Захваљујем Господу, који ме је више пута избавио од гнева који се у мени пробудио на [породицу] ујутру (овде је била Ана Константиновна, снаја моја), када сам се покајано угледао на Господа, седећи за јутарњим чајем, који ми није требало да пијем ујутру. Онда, када сам отишао код капетана Михаила Максимова у Песочну улицу. Пошаљите Николаја Шљапникова доктору Доброхотову. Дајте његовој мајци двадесет рубаља. Благослови их Господе! Али дајем вам милостињу, да ваше безумне не знају шта чини десница ваша (Матеј 6:3). Шујца значи старац у нама. Зна шујца шта чини десна рука кад милостињу дајем без вере, шкрто, невољно, са гневом и негодовањем, или са презиром, или са сујетом, или кад мислим да милостињом много користим онима који је примају, а ни сам не примам милост од њих, када мислим да дајем своју, а не Божију, када не марљиво, када не марљиво чиним. урачунај милостињу као свету и неотуђиву дужност. Тако скоро сваки пут не чиним милостињу како треба, како хоће Господ, сваки пут кад мој слуга зна шта ради десница моја; сва моја истина је као руб 168 поражен од нечисте жене. Авај мени, грешнику који чини дело Божије са немаром, без вере, без ревности, невољно, са прекором, са прекором, шкрто, са завишћу према примаоцу, са непоштовањем лица која примају, не схватајући да су удови Христови и моји удови. Служећи свеноћно бденије са госпођом адмиралом Бојл (јуче, 16.) и њеном децом, из неког разлога сам се осећао постиђено и уплашено, посебно када сам се суочио са присутнима на молитви (приликом читања Јеванђеља). Све мора бити у Богу и, такорећи, не видети шта долази. 18. увече. Данас, на путу до цркве, тешко сам згрешио, наљутивши се на просјаке који су се у великом броју окупили према црквеној огради, односно према мени, и иако сам дао свима, викао сам на њих из свег гласа, скоро шкргућући зубима! Ово је лудо! Ово је незахвалност пред Богом! За двадесет минута захвалио сам Господу (као и моја супруга и ја) на шољи - двадесет и једну рубљу недељно, али када сам заиста морао да покажем захвално срце - заборавио сам на захвалност и показао се крајње незахвално, жалећи се што сам дао мали износ (једну рубљу) сиромасима, од којих сам Господ прима милостињу. О, колико противречности има у човеку скоро у исто време! И захвалност – и незахвалност! Тешко сам ранио душу своју гневом, постиђен сам, распаљен од геене, и пао у зулум и срамоту. Али Господ је милостиво и брзо примио моје покајање и дао ми опроштај и мир. Мноштво мојих безакоња није победило Његову милост. Примећујем да што више кршим пост и уздржавање, постајем све беснији, грубији и тврдокорнији, а данас сам прекинуо пост, а и јуче, једући брзу супу и млеко. За време свеноћног бденија десила ми се једна чудна и несрећна појава: кашаљ и штуцање, који су ме лишили гласа; прво, мислим, од лошег времена, друго, од ситости, треће, од мешања посне хране - рибе у биљном уљу са брзом храном, брзом супом и млеком, и четврто, од ђаволових прљавих трикова. Моја ситуација је била тешка. Толико је људи у цркви да једва могу да служим. 19. Васкрсење. Као ураган, јуче (када сам ишао на Вечерњу) обузе ме јак, веома јак гнев на просјаке, које нисам очекивао да ћу други или трећи пут срести у великом броју; Ја сам се у великој срџби нагрдио на њих и дубоко ранио своју грешну душу и разгневио Господа, ожалостио Његову човекољубиву утробу и растужио Духа Светога који живи у нама, а све због телесности, сладострасности и среброљубља! О, како грешно тело омета љубав Божију и испуњавање заповести Божијих: заиста, видим други закон у удовима својим, који ратује против закона ума мога и чини ме заробљеником закона греха који је у удовима мојим [Рим. 7:23]. Очигледно, дубоким покајањем нисам се ослободио овог греха (гнева) пре свеноћног бденија, и зато ме је за време њега враг окренуо, збунио, тлачио, посрамио, лишио гласа, закашљао ме и штуцао. Служио је мису у скученим условима, тузи и слабости, међутим, видео је и Божје избављење; на великом улазу нисам изговарао имена царске породице због стида од непријатеља; примио животворно причешће. Захваљујем Господу, који ме је оживео грехом. Моја милостиња нема карактер топлине, саосећања, поштовања и љубави према молиоцима, кротости, понизности, доброте, ревности, већ напротив, често се даје са негодовањем, љутњом и негодовањем, са бесом, шкрто, невољно. Шуица побеђује десну руку. Боже! Исправи рад мојих руку. Немачки парох се прави да своје дарује, па зато одгурне православне, а Немце издашно награђује: ја имам много својих, каже, а ви, Руси, идите код својих, руских свештеника. Шта је са царевим новцем?.. А хонорари од Руса? 20. После Јутрења. Господ ме помиловао двапут са највећом милошћу: једном у цркви после Јутрења, када сам се ја, љут на стражара Прокопија што после молитве није послужио тањир и примивши велику срамоту и бол у срцу, покајао се из душе своје код престола Божијег и примио небеску росу у душу своју, избављење, опроштење; а други пут, када се на путу кући разгневио на просјаке који су се окупили да моле милостињу, младе људе који живе без посла, и када се са сузама покајао код куће, опет је примио милост мира, опроштај, избављење, препород, обнову, духовно обнављање. Слава бездану благодати Господа мога Исуса Христа. Заиста, Он је за мене и за свакога свакога дана Бог милосрђа, великодушности и човекољубља. Током служења парастоса Денисове, Господ ми је свечано помогао када је непријатељ хтео и покушао да истргне речи молитве из мог срца и усана. 20. Захваљујем Господу, који ме је милостиво спасио од погубног тровања расипника који ми је саопштен на душу од погледа на угледну, лепу, племениту жену која ме је љубазно поздравила када сам ишао кући из гимназије. Господ је учинио чудесно спасење, очигледно у мени, и дозволио ми да победим неправду. Посетио сам госпођу Шауман и помолио се за њу, која је била болесна, заједно са њеним мужем и децом. Имала је веру и наду да ће јој Господ дати здравље ради Његовог имена. 21. Име Свете Тројице се често и врло често употребљава у Цркви јер јој је слатко и достојно; она жели да и њена деца славе Свету Тројицу и удахну Њено животворно и вазда славно име. Зли духови и зли људи сами гину, и нека се на њима јави бескрајна истина Божија, иначе на основу чега би се открила? И нека се јави највећи дар Божији – слобода разумних бића, њихова љубав и заслуге, њихова захвалност, њихова добра дела пред неизмерно добрим Творцем, и Богом, и Спаситељем. Прави верник не познаје други страх осим страха Божијег, а ја нека не познајем ниједан други страх (демонски или људски). 21. Касно увече. Благодат Божија учинила ме је много пута победником над невидљивим непријатељима који су ме збуњивали, тлачили и хладили током Јутрења и ране мисе; учинила је у мени велика чудеса силе и милости Божије и чудесно ме оживела и помогла ми; Видео сам како ме је, умртвљеног грехом, оживела, посебно после причешћа Светим Тајнама. Рекао је своју кратку реч. 22. Свака прождрљивост, плотска наслада, човекоугодна, свака светска зависност одвраћа човека од љубави према Богу, гаси у њему љубав према Богу и ближњем, а уједно и духовни живот, изгони из срца мир Божији, праву слободу духа, простор и ширину срца, смелост душе, уместо ње чини ниским човеком, сложнијем људством. људи и земаљске ствари. У међувремену, сви смо прождрци, месождери, људи-угодници. Зар не примећујемо сваког часа у себи хлађење према Богу, према Његовим светим заповестима, према истинској врлини: љубави, милосрђу, кротости, смирењу, доброти, трпљењу, чистоти и целомудрености, послушности и другим врлинама? Нисмо ли се понели храном и пићем, среброљубљем, амбицијом, таштином, таштином и општом празнином живота, потрагом за задовољствима, женама, одећом, луксузом, играма, профитом? Да ли је живот хришћана био скршен до крајности? О ти који јуриш за женама! Зар не примећујеш да се у твом срцу потпуно угасила вера и љубав према Богу и света љубав према ближњему, а уместо тога у твом срцу је идол и подли идол сладострасности? Да ли си заведен трулежном лепотом и заборавио си на бескрајну, нетрулежну, пресвету лепоту Божију и лепоту душе људске, створене по лику и подобију Божијем? Ти, јурећи за јелом и пићем, заборавио си на бескрајну сладост Божију, на сласт духовне, врлинске, непролазне сладости будућег бескрајног живота, заволевши привремену, тренутну, хињену сладост? Да ли си, амбициозни, заборавио на част у Христу, на част небеског позива, на част да будеш син Божији, да си Христов сунаследник, и да ли јуриш за сујетним почастима и наградама? Сви ви, сви ми смо на погрешном путу. Тражићемо оно што нам треба. 22. Вечерње. Током мисе осећао сам се мртвим због својих греха и због пијења вина (пет чаша јаког шерија од Петра К. Несвитског) и јела увече; Борио сам се са грехом, уздисао, плакао, али после причешћа Светим Тајнама, каква благодат и живот заблиста у мени, какав мир – и не могу рећи, толика је доброта Господа Исуса Христа! Глава ме је бољела све до ноћи након што сам појела официрску питу и попила две чаше шерија. После причешћа не треба пити вино – штетно је. Рогом 169 [после] није добар, или га треба врло мало користити. Пре Вечерње у цркви и за време Вечерње, Господ ми се опет јавио као брзочуви и спасоносни лекар мојој грешној души, која је сагрешила гневом на сиромахе и похлепом. Покаја се, паде са скрушеношћу и вером на свети престо – и помилован! Ох благодати! О, Божја истина! 24. Јуче, за време једне позне мисе, са својом унутрашњом слабошћу и нервозном раздраженошћу, напао ме је етерични враг у непријатељству и зависти према пороку Зрелову и његовом детету Саши, које је моја снаја причестила, и једва, само дубоким покајањем, могао сам да сломим и уништим ово своје домаћинство уз помоћ Божију. После победе осетио сам велику смелост пред свима у сервирању до краја. Захваљујем Господу, који је на чудесан начин променио срце немачког пастира Е.И. кроз моју молитву. Шеф, са којим сам се после крупних речи разишао у љутњи и негодовању, као што се и он у бесу разишао са мном због неког неспоразума у ​​комисији. Благодарим Господу, нашем миротворцу, који у свему дејствује по величини Своје стваралачке и промислене силе. Био сам на Аловом имендану. Васиљевич Мурашев, ручао. Благодарим Господу на ручку бираних јела и пића, све сам умерено користио на славу Божију. 23. новембра, на Јутрењу, читао сам канон Светом Александру Невском свечано, одушевљено, али када сам се саплео од демонског страха читајући молитву Христу Светлости Истинитој, био сам изузетно рањен од својих етеричних непријатеља и цео сат се подвизавао, ослобађајући се њиховог кајања код престола Божијег. 24. Добро је служио рану Литургију по милости Божијој, као и на Јутрењу, не саплићући се језиком и срцем; примио животворно причешће, на радост и велико избављење. У гимназији, када је немарно погледао заводљиву слику (у огласу [послатом] учитељу Вознесенском), задобио је кобни чир на души, који је Господ убрзо исцелио због његовог свесрдног покајања. Слава Господу! 25. И данас, уместо покојног, без спотицања служио је раном, по милости Божијој, и причестио друге и сам се причестио животворно. На почетку Јутрења он је био подвргнут великој тузи и невољи због своје строгости према сиромасима, али је за његово искрено покајање Господ опростио, подаривши мир. Током дана, Господ ме је такође више пута избављао од апсурда и прљавих трикова непријатеља. Слава милостивом Господу! 27. Мала вера! Дајте сиромасима, не штедећи, јер док га дајете, Бог ће вам испунити руке њиме, и никада нећете постати сиромашни. Веран је Онај који је обећао: Нећу те оставити, нити ћу те оставити, нити ћу те оставити или напустити [Јевр. 13:5]. вече. Господ је показао у мени велика чуда спасења и препорода: најпре, Господ је пред рану мису у Думи скинуо из мог срца непријатељство према понору Зрелову, а са њом и духовну смрт и дао љубав, мир, слободу; друго, током мисе је у мени разбио и уништио страст похлепе за просфирама, које су биле веома мале, и непријатељство и завист просфире, који је од просфира убирао претерано велике приходе. Невероватна похлепа, земаљска граница! И сама сам била сита - и била сам гладна великих просфора, које не једем. Овако се ђаво руга кроз нас службу небеску, духовну, Божанску, бесмртну, мислим на Божанствену Литургију. Не треба у таквом времену ни о чему земаљском размишљати, али постајем сва земља, сва зависност, тама. новембра 30. Свети апостол Андреј Првозвани. Господ се смилује, и има много избављења [Пс. 129:6] за све који прибегавају Њему у неликом покајању и са несумњивом вером и надом; и данас, за време Јутрења, Господ ми је послао много избављења, велико и брзо. Јуче ме је враг везао због прождрљивости, прекида поста, ситости, а јутрос сам тим гресима додао још један грех – тврдокорност према сиротињи и гнев према њима (нарочито једном младом [...] који стоји на вратима цркве), иако сам им дао оно што им је требало; и због ове тврдоглавости и горчине, због своје тјелесности и среброљубља, пао сам у духовну смрт, у тугу, угњетавање, стид, кукавичлук, нестајање (мој дух нестаје). Али у срдачном покајању, са великом, смелом и несумњивом вером и надом, падох неколико пута на престо милости и суда, као на самога Господа (јер ће Он заиста невидљиво седети на Своме светом престолу, као што сам много пута искусио), и одједном су се смртне везе раскидале, мир, мир, мир, мир, мир. нежност се уселила у моју душу, нека свештена важност, и ја сам мирно и достојанствено заузео место настојатеља у служби – молитве сам читао топло, смирено, гласно, без прескакања (само сам промашио реч и освештао на благослову хлебова); Са великом смелошћу и ревношћу сам читао канон Богородици и Светом апостолу Андреју Првозваном; часник, који је журио на наговор свештеника Клепачевског и ђакона Полетајева, био је заустављен да не навали на певање и да почне да пева. Жива вода у срцу. Слава многомилостивом Господу, милостивом и промисленом! Његовом милошћу данас сам васкрсао из мртвих, заиста васкрсао! Химне на Литургији Светог Василија Великог на Велику суботу. Трљати (црквенословенски) – крпа, крпе. Видети: молитву 5 од следовања Светој Тајни Миропомазања. Бренд француског Цахорс-а. Ретитисиа (Црква Глав.) - узбудити се, запалити се, бити храбар; да се за нешто ватрено и смело.