Ноябрь 1878 года

1. novembra. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie v zármutku nad mojou švagrinou Annou za jej reptanie o mojom rannom chodení po chodbe a ktorý mi dal milosť víťazstva nad mojou a jej zlomyseľnosťou, lebo som sa trápil v duši, rozhorčený jej nevďačnosťou za všetko dobro, ktoré jej Boh dal cezo mňa, nehodný a bol by som pripravený odohnať ju odo mňa. Daj mi, Pane, aby som vždy odpovedal na zlo nie zlom, ale dobromyseľnosťou, samoľúbosťou, miernosťou, blahosklonnosťou a odpustením. Zobuď sa, zobuď sa! Desať a pol hodiny ráno. Tento deň sa pre mňa začal po matinkách, od chvíle reptania mojej švagrinej Anny, ktorá bola ešte v posteli, mimoriadne nepriaznivo: za to, že som na ňu bol naštvaný, sa ma zmocnil diabolský hnev a niekoľko hodín som sa ním trápil silným zápasom s ňou (teda hnevom) pred modlitbou vo štvrtom služobnom krídle (v Burachoku). Bojoval som s ňou doma, činil pokánie a modlil sa k Pánovi o milosrdenstvo a vyslobodenie; potom v kostole padol na trón milosti o tom istom, pred samotnou modlitebnou službou v koči, tiež v stiesnených podmienkach nepriateľa, sa modlil za vyslobodenie; Počas modlitebnej služby bol silný boj, dalo mi veľa práce dokončiť modlitebnú službu, nepriateľ na mňa tlačil a po modlitbe som nebol úplne oslobodený od nepriateľa a jeho zloby. Prečo taký boj? Taká slabosť? Taká horkosť? – Z nestriedmosti v jedle a pití (najmä z pitia vína na večierku) a z neschopnosti komunikovať s Pánom v tajomstve prijímania: Tri dni som neslúžil omšu: hriech obžerstva ma [sirotil] od Pána, odvrátil odo mňa Jeho pomoc. Činím pokánie Pánovi z celého srdca. Nech moje pokánie nie je bezvýsledné, ale nech som horlivý pre zdržanlivosť, miernosť, jednoduchosť, pokoru a trpezlivosť. Deväť hodín večer. Ďakujem Ti, poslušný a dobrotivý Pane, že si v tejto hodine, v týchto minútach urobil úžasnú, dobrú zmenu vo mne, v mojej manželke a v mojej švagrinej, vzal si z môjho srdca zlo, ktoré ma sužovalo, a urobil si ich nezvyčajne mäkkými a láskavými. Moja žena sama podišla ku mne, narovnala lampu, veľmi milo a zdvorilo sa mi prihovorila a niekoľkokrát mi pobozkala ruku. Sláva Bohu, nášmu dobrodincovi, nášmu dobrodincovi! Nech v mojom srdci vždy vládne pravda a nie zlo, nech zlo v sebe a v ľuďoch vždy premôžem dobrom. Ak sa pozorne zahľadíme do svojho srdca, zistíme, že každý deň v nás vládne mnoho rôznych zla: sebaláska, nevraživosť, nenávisť, pýcha, ctižiadostivosť, márnivosť a márnosť, závisť, chamtivosť a nenásytnosť srdca, láska k peniazom, zmyselnosť, smilstvo, lenivosť, nedbalosť, zúfalstvo, svojvôľa, tvrdohlavosť a tvrdohlavosť, nenásytnosť, opilstvo. Nech príde tvoje kráľovstvo. Pravý kresťan horí túžbou každý deň, aby v ňom vládla všetka pravda a ani na chvíľu nevládol hriech, lebo aj chvíľkové kraľovanie v srdci hriechu a nezákonnosti rodí smrť. Na reptanie odpovedzte mlčaním, na pýchu pokorou, na hnev láskavosťou a láskavosťou, na drzosť priateľskosťou, na chlad úprimnosťou, na pohŕdanie s úctou. Učte sa odo mňa, hovorí Pán, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše (Matúš 11:29). Pravý a večný pokoj mysle pochádza z miernosti a pokory, jemnosti. Celý včerajší deň viedol ma, prekliatu, za nos duch zlomyseľnosti, vzbudzujúc a udržiavajúc vo mne hnev na švagrinú za pár reptania ráno. Večer ma Pán zachránil intenzívnou modlitbou pokánia. Naše telá sú údmi Krista (1. Kor. 6:15). Budeme žiť sväto. Zmiluj sa nad telami chudobných a daj im to, čo potrebujú na jedlo a oblečenie. Služba Božia je zosobnením alebo realizáciou celej kresťanskej pravoslávnej viery, jej učenia, jej sľubov, príkazov, jej svätosti, spásnej hodnoty, sily, veľkosti, jej blaženosti; poučuje, utešuje, posilňuje, podnecuje k viere a zbožnosti. Bohoslužby denne oslavujú skutky dobra, múdrosti a nekonečnej Božej moci: stvorenie viditeľného a neviditeľného sveta z ničoho jedinou vôľou; Prozreteľnosť pokoja je neprestajná, múdra, dobrá, všemocná; najmä najväčší zázrak [Pánova] vtelenia, život s ľuďmi na zemi, božské učenie a znamenia, Jeho utrpenie, smrť a vzkriesenie pre ľudskú rasu a vzostup do neba; oslavuje vinníčku Vtelenia, Matku Božiu, v sticherách a kánonoch, ako aj svätých anjelov a svätých Božích, ktorí svojimi životmi a skutkami dokázali pravdivosť a spásnu silu kresťanskej viery. Cirkev často pridáva k oslave prosby za všetkých členov Cirkvi, za všetky potreby, fyzické i duchovné, a vďakyvzdanie za všetky dobrodenia; k petíciám pridáva doxológie. 2. novembra Ďakujem a vyvyšujem Pána za veľkú pomoc, ktorú mi preukázal pri jedinej, bez diakonskej službe prvej liturgie v kostole Nanebovzatia Panny Márie v tento deň za zdravie služobníka Božieho Alexeja Mitrofanoviča Bykova a za životodarné spoločenstvo Jeho najčistejších a životodarných tajomstiev. V budúcu nedeľu 5. novembra (22. týždeň) Evanjelium o [boháčovi] a Lazárovi [Lukáš 16:19–31]. Pod pojmom bohatí môžeme myslieť mnohých z nás a pod Lazárom všetkých bezmocných, chudobných a chorých, ktorí nás žiadajú o pomoc. Všetci sme vinní za to, že sa obliekame lepšie, rozumnejšie, a tým berieme chudobným z našich prebytkov to, čo im patrí; Všetci sme vinní, aspoň občas, jemnosťou a obžerstvom a niekedy aj hodovaním, ktoré nás často oberá o veľa peňazí, ktoré by sa mali z kresťanskej lásky venovať potrebám chudobných. Sme vinní za to, že tajný Lazár leží pred našimi bránami, sme vinní, že sme im cez svoju tvrdosť srdca umožnili dostať sa do takého žalostného stavu a tiež im nechceme pomôcť v takej smutnej situácii. Psy, psy sú k človeku súcitnejšie ako človek k človeku! Aká je naša almužna, ak nie jedno zrnko v porovnaní s naším stavom! A je nám ľúto čo i len zrnka pre chudobných! 3. november. piatok. O desiatej večer. Ďakujem Pánovi za hĺbku Jeho milosrdenstva voči mne. Tento večer som opakovane prepadal hnevu a hnevu na žobrákov, ktorí sa ku mne neustále približovali vždy, keď som vyšiel na ulicu na prechádzku a modlitbu; Raz som jedného zľahka udrel po hlave, druhého trhal za vlasy, inokedy som na nich v srdci kričal, a preto som bol zakaždým vystavený spravodlivému Božiemu hnevu, smútku a útlaku a smrti srdca, ale prostredníctvom intenzívneho pokánia, úprimného, hlbokého, preniknutého vierou a nádejou, som zakaždým dostal úžasné odpustenie, vyslobodenie a spásu od Pána, namiesto toho som dostal zázračné odpustenie od Pána. smrť, živé prúdy milosti Bože, dych oživujúceho a utešujúceho Ducha. Obdivoval som bohatstvo nevyčerpateľnej Božej milosti, ktorá bola tak jasne a hmatateľne vyliata do môjho srdca. Sláva Božiemu milosrdenstvu! Ale žasnem aj nad mojím nevyliečiteľným hnevom, mojou pýchou, mojou telesnosťou. Istý muž bol bohatý, oblečený do purpuru a jemného plátna a veselo sa radoval po všetky dni [Lukáš 16:19]. Nie nadarmo sa v živote boháča spomínajú tieto detaily: bol nerozumný, nevďačný pred Bohom a ľuďmi, márnomyseľný, z celého srdca lipnul na veciach, ktoré sa kazia: na prepychu, honosných šatách a prepychových rúchach spolu so svojimi lichotníkmi. Závislosť na pozemských veciach, na svete je nepriateľstvom voči Bohu [Jakub 4:4; Rim.8:7], je metla lásky k Bohu a blížnemu, vyháňa ju zo srdca, zabíja. Je to katastrofa, ak niekto priľne k elegantnému a luxusnému oblečeniu a luxusnému jedlu, peniazom, bohatému domácemu prostrediu a zábave: každý bude jeho nepriateľ, ktorý ho bude potrebovať a uchýli sa k jeho pomoci; telesným sebauspokojením sa stáva sebaobrazom, človekom bez srdca. Buďte dokonalí, ako je dokonalý váš Otec v nebesiach [Matúš 5:48]. Kto dokonale splnil toto prikázanie Pána Ježiša Krista? - Blahoslavená Panna Mária. Sláva Pánovi! Sláva najčistejšej Matke Božej. A po nej - Predchodkyňa Krista Jána, svätí apoštoli, mučeníci, hierarchovia, reverendi. Keď si zvykneme vo všetkom potešiť svoje mnohonáruživé telo, potom sa často stávame podráždenými a niekedy veľmi silnými za všetkých opačných okolností, napríklad keď sa stretneme s nepríjemným zápachom, nepríjemným jedlom alebo prekážkou na ceste, pri činnostiach a všeobecne v nespočetných životných situáciách. Ale tento domáci idol – telo človeka musí byť ukrižovaný so svojimi vášňami a žiadostivosťami, pretože vedie našu nesmrteľnú dušu do neustáleho hriechu a oddeľuje ju od Boha. 4. november. Čo predstavuje denná, denná a ročná bohoslužba pre kontempláciu zbožného kresťana? - Boh Stvoriteľ a Spasiteľ ľudí so svojou nekonečnou dobrotou a milosrdenstvom, so svojou večnosťou, so svojou múdrosťou a všemohúcnosťou, so svojou nezmeniteľnou, večnou pravdou, so svojím slávnym zjavením o počiatku sveta a človeka, o Božom obraze a podobe v človeku, o jeho primitívnej dokonalosti a blaženosti, o jeho žalostnom páde so všetkým zasľúbením. ľudstvo a o Spasiteľovi s Jeho spasiteľným vedením ľudského pokolenia, najmä vyvoleného ľudu, z ktorého malo prísť zasľúbené semeno, s Jeho proroctvami a svätými prorokmi; vidíme naplnenie a naplnenie všetkých prastarých proroctiev: zjavenie sa Boha v tele, celý Jeho pozemský život s ľuďmi, Jeho učenie, zázraky, utrpenie, smrť na kríži, pochovanie, vzkriesenie a nanebovstúpenie, zoslanie Ducha Svätého Tešiteľa, Osvietenca, Uskutočňovateľa spasenia, spásonosné sviatosti a ich obnova a posvätenie všetkých obdivovaných sviatostí. veriaci; Vidíme v službe Božej v sticherách, kánonoch a životopisoch úžasnú obnovu ľudstva v osobe iných svätých mučeníkov, svätých, kňazov, reverendov a všetkých svätých, vidíme v nich nositeľov tejto spásy a obnovy a z milosti Božej a modlitieb Najčistejšej Božej Matky a všetkých svätých skrze nášho svätého Spasiteľa prostredníctvom nás samých a všetkých svätých. dosiahnuť dokonalé posvätenie a večnú blaženosť. To je to, čo vo všeobecnosti pre nás predstavuje uctievanie pravoslávnej cirkvi! 4. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý posilnil moje srdce, aby som s odvahou vykonal spomienkovú bohoslužbu v byte Evgrafa Vasiljeviča Kozľaninova, keď moje srdce kvôli obžerstvu nebolo pripravené na otvorenú modlitbu a bolo nečisté, plaché a zbabelé. Modlil som sa k Pánovi v pokání a dostal som, o čo som prosil, a moja duša sa upokojila a počas celonočného bdenia v kostole Duma som cítil, ako ma zasiahla milosť a neha. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo smútku a tiesne, ktoré ma postihli, za môj hnev a krik proti žobrákom, ktorí žiadali o almužnu na loď a za čižmy (podpory), a za smútok za domovom proti mojej žene, že nesplnila moje želania (nezavrela mi dvere do kancelárie). Urobil som pokánie, prelial som slzy a dostal som odpustenie. 7. Videl som, Pane, videl som Tvoje Božské spasenie počas celonočného bdenia v kostole Nanebovzatia Panny Márie a počas domáceho celonočného bdenia u obchodníka Nikolaja Michajloviča Semenova, keď som bol naplnený rozhorčením a hnevom na šestnástku Vladimira M. Zrelova za to, že som neprišiel do kostola Nanebovzatia Panny Márie a nahradil som sa sextom Nikitin. mňa, ale keď som pokorne priviedol Pán mal vnútorné pokánie za moje šialenstvo, za môj bezohľadný hnev, vtedy sa Pán nado mnou zmiloval, dal mi pokoj a neprestajnú službu. Bol som nespravodlivo nahnevaný na šestonedelia, ktorý bol vo svojom konaní závislý od svojho otca, veľkňaza dekana. Aká svätyňa, aké panstvo nám Pán zaručil v krste a potom v spoločenstve svätých tajomstiev a ako si ceníme túto svätyňu, panstvo! Pamätáme si, že sme členmi Cirkvi Kristovej, členmi Krista, chrámami Ducha Svätého? Ach, šľachta! Ó, najväčší, nevýslovný dar Boží! Ó, večný život! 8. november Včera som urobil veľkú chybu, keď som na manželkin návrh zjedol o jedenástej hodine poobede (šproty, polievka (boršč), mäso) a o tretej som zasa sedel k večeri; kvôli tomu sa moje srdce počas celonočného bdenia stalo bezmocným v boji proti nepríjemným démonickým silám a ozvalo sa silné zívanie a silné nutkanie spať; Ani Kristus, Pravé Svetlo, nemohol vysloviť prepustenie na celonočnom bdení. Na Semenovovej celonočnej vigílii som sa nahneval na šestonedelia Zrelova za to, že sa neukázal v kostole Duma, hoci neskôr som sa ponížil a tajne som ľutoval pred Pánom a bol som poctený Jeho milosrdenstvom. Čítal som evanjelium na Semjonovovom celonočnom bdení s ťažkosťami v dôsledku démonického pôsobenia a potom som skrze Kristovu milosť hovoril všetko, čo bolo dobré. Slovo zo slov: miesto, kde stojíš, zem je svätá... vezmi si topánky z nôh... [Ex.3:5]. Často stojím na svätom mieste, vo svätyni svätých – pri tróne Pánovom; Všetko pozemské, všetky svetské myšlienky, závislosti treba striasť z duševných nôh duše. Odložme všetky svetské starosti 166. Nech všetko ľudské telo mlčí a nemyslí na nič pozemské v sebe! 167 Strata dáždnika odobraného z Kudryavcevského krídla na Pesochnaja ulici: Dal som ho pred všetkými jednej žene, ktorej som dal aj ikonu. Veda dopredu je vedieť dobre, komu dávate, alebo odovzdať osobne do rúk toho, od koho ste to vzali. Nájdi, Pane, čo sa hľadá, daj, aby tí, čo hľadajú, to našli. Nech sa nehanbím, keď som to náhodou stratil. 8. novembra po omši. Pán vyhral veľké víťazstvo nad mojimi neviditeľnými nepriateľmi, ktorí ma počas omše zúrivo mučili, potláčali ma skľúčenosťou, hanbou, strachom a zúfalstvom. Vzýval som Pána, napínal svoje sily a lámal svojich nepriateľov veľakrát: pri veľkom vchode, pri vyslovovaní všetkých mien, počas a po prijímaní svätých tajomstiev, keď sa šestnástka rozčúlila (prečo nespieval slávnostné prijímanie: Vytvorte anjelov svojich duchov) a pri prepúšťacej večeri a modlitbe (kráľovská modlitba). Skvelé víťazstvo po ťažkom boji. Duch vo mne bol zápasom zjavne posilnený a očistený. 9. november. Päť hodín ráno. Minulú noc som bol dvakrát ohromený a zdrvený éterickými nepriateľmi: ísť na pohreb k úradníkovi Timofeevovi a opustiť ho a - ó, nekonečné milosrdenstvo! Ó, rýchla poslušnosť a dobrota môjho Pána a Boha! - keď som v úprimnom pokání a so všetkou horlivosťou vzýval Jeho meno, čoskoro som bol vyslobodený, spasený, očistený, posvätený, upokojený, povzbudený, osvietený Jeho milosťou; a prišiel som k obchodníkovi M.O. Britnev na svoje meniny ako svätý muž, hodnoverný, bystrý, pokojný. Ale na meniny som pil víno, ktoré bolo viac než vhodné - zhrešil som pred Bohom, smial som sa, spieval som si aj pri svetskej piesni, ktorá však mala dobrý obsah. Bože! Osloboď ma od absurdít nepriateľa v myšlienkach, v pocitoch, v slovách a v skutkoch, od rúhavých, škaredých myšlienok, od rozmarov nepriateľa a všetkej jeho ľsti a klamstva. Bože! Si môj život uprostred smrti, môj priestor uprostred úzkosti, môj pokoj uprostred zmätku, moja sila uprostred slabosti, odvaha uprostred zbabelosti, moja sláva uprostred hanby, moje vyslobodenie v nešťastí, moje bohatstvo uprostred chudoby a bohatstvo duchovnej múdrosti uprostred slabomyseľnosti. Si môj úžasný poklad, si úžasný kameň života. 10. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju veľkú a bezprostrednú pomoc na svadbe Onisifora Shastika a Anny Krayushkinovej v kostole Nanebovzatia Panny Márie a za to, že ma opakovane oslobodil od trápenia môjho srdca mimo služby. 11. Nedeľné evanjelium bude o Pánovi, ktorý vyháňa légiu démonov z posadnutého muža [Lukáš 8:26–39]. A v nás je táto légia démonov, alebo niektorí z légie, a to: a v nás žije a pôsobí démon klamu, démon ľstivosti, démon žiadostivosti, démon klamstva a podvodu, všetka oplzlá nečistota, duch nepriateľstva a zloby a závisti, duch žiadostivosti a rôznych rozmarov, lakomstvo, lakomstvo a duch ducha rúhanie, kliatby, neslušné reči a akékoľvek absurdity v myšlienkach, pocitoch, slovách a skutkoch, duch odsudzovania, zlej vôle a zlomyseľnosti voči iným, duch tvrdosti srdca, láska k peniazom a lakomosti, duch strachu a zbabelosti, duch zúfalstva, duch smiechu, duch roztržitosti a ľahkomyseľnosti, duch ľahkomyseľnosti a ľahkomyseľnosti, duch ľahkomyseľnosti duch opilstva, duch nevery a pochybností, duch zlomyseľných myšlienok a ohovárania blížnych, duch podozrievavosti a podozrievania. 11. Neúprimne, chladne, s rozpolteným srdcom, niekedy v zmätku a stiesnenosti sa modlíme na spomienkových bohoslužbách a na samotnej liturgii, a to všetko pre svetské závislosti, pre závislosť na tele, na peniazoch, na rôznych veciach tohto sveta a pretože svetská závislosť, pýcha, naša zloba vykorenili z našich sŕdc lásku k blížnemu, lásku k Bohu a srdcia som vložil do lásky k blížnemu. pre moje telo, pre zmyselnosť a nič pre nesmrteľnú dušu. Takže hriech alebo telesná pýcha a svetská závislosť v nás všetko zdeformovali, všetko obrátili hore nohami, naruby. O desiatej večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma opakovane vyslobodil zo smrti srdca mojou modlitbou pokánia, najmä na spomienkovej slávnosti (alebo pred ňou v Prokofievovom dome). Sláva Tvojej pravde a svätosti, Pane, sláva Tvojej svätej horlivosti za nás, keď nás žiarlivo naprávaš a nedovolíš, aby v nás vládli hriechy a neresti. 12. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným konať milosť svojho celonočného bdenia a rannej omše a povedať slovo, ktoré mi dal, a bez odsúdenia, hoci s vnútorným bojom protivníkov, prijímať sväté tajomstvá. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zmiloval v byte vdovy Frederiky Khristoforovny Ivanovej, ktorý ma vyslobodil zo stiesnených pomerov a dal mi dar smelo vykonávať modlitebnú službu. Ďakujem Pánovi, ktorý mi daroval víťazstvo vo veľkom a ťažkom zápase pri príležitosti príchodu guvernantky pre svoje deti s mojou švagrinou Annou K. Nech je to tak – nech žije so mnou: Boží pokoj nie je určený len mne. Ale, ó, Pane, pokor moju švagrinú a zver jej prácu a prácu, aby nežila toľko dní bez práce a živila sa mojím jedlom (a viac ako Tvojim) tuniakom. 13. Ďakujem Pánovi za nebeský, životodarný dar – moje vysluhovanie liturgie a prijímanie svätých, najčistejších, životodarných tajomstiev. Kvôli značnému množstvu bieleho hroznového vína, ktoré som vypil včera večer a červeného vína dnes po svätom prijímaní, som sa dnes cítil ťažko, večer od tretej hodiny ma silno bolela hlava a po jablkách a večernom čaji o siedmej bolesť ustúpila, veľmi slabá, malá. Ďakujem Pánovi za uzdravenie. Bolesť bola spôsobená tým, že pôsobenie vína pevne zafixovalo žalúdok a víno narážalo na nervy. 14. novembra V noci z 13. na 14. novembra som mal silnú bolesť hlavy (streľba a bolesť); Nevedel som si nájsť miesto a chodil som a čupel, oboma rukami som si držal hlavu od neznesiteľnej bolesti; potom vyšiel von na dvor a hodinu energicky kráčal; došlo k nutkaniu na vracanie, ale nedošlo k zvracaniu; v hrudníku je túžba, pocit pálenia, pocit niečoho zbytočného, ​​škodlivého. Po prechádzke som sa cítil na dne trochu slabší, cítil som sa lepšie, zaspal som; Nespal som veľmi pokojne; keď som sa zobudil, cítil som bolesť v hlave, aj keď menej. Myslel som si, že ma bolí hlava od hustého sneženia, krupobitia alebo dažďa, a nenechal som sa oklamať: ráno som sa pozrel z okna - a napadlo veľa snehu, všetko zbelelo. 14. november. Ôsma hodina večer. Ďakujem Pánovi, ktorý dnes ráno zastavil vážnu chorobu mojej hlavy, najmä počas bohoslužieb a napokon počas liturgie. Ďakujem Pánovi za dobrú službu liturgie a za životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev Jeho Tela a Krvi. Ďakujem Pánovi, že ma oslobodil od krutého pokušenia diabla nad mojím smútkom a hnevom na jednu úbohú, popálenú ženu, ktorej som dal tridsaťpäť kopejok, ale ktorá zostala nespokojná a čakala na mňa ďalšiu hodinu v kostole, a keď som odišiel, požiadal ma o ďalšie a ja som jej nahnevane pridal päť kopejok. Som tvrdohlavý, telesný, žiadostivý, milujúci peniaze, lakomý, pyšný, chamtivý, závistlivý, pyšný, arogantný, nahnevaný, netrpezlivý, lenivý, nedbalý, márnivý. Ale kedy sa zlepším? Samotné vedomie hriechov nestačí na to, aby sme sa páčili Bohu a spasili dušu. 15. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie o desiatej hodine večer, keď som sa hneval na chudobných mladých ľudí, ktorí ku mne často prichádzali po almužnu a pýtali si ich, keď som ich dal; keď som z celej duše činil pokánie, Pán ma vyslobodil zo zmätku, ohňa a útlaku a dal mi pokoj, slobodu a duchovnú rosu. 16. Keď vidíš brata hrešiť, modli sa za neho, nech Pán osvieti oči jeho srdca, nech on, brat, uvidí skazu a nezmyselnosť svojho hriechu a krásu a slávu, úžitok cnosti, nech mu dá Pán silu prekonať hriech a nech je napravený milosťou Kristovou. Všetky naše hriechy pochádzajú zo slepoty srdca a slabosti vôle. Ale hnevať sa, byť zatrpknutý na hriešnika, odsudzovať ho, smiať sa mu je šialenstvo. Všetci veľmi hrešíme, podľa apoštola [Jakub 3:2] a ako dosvedčuje každodenná skúsenosť. 17. Ďakujem Pánovi, ktorý ma opakovane oslobodzoval od hnevu, ktorý vo mne vzbĺkol na moju [rodinu] ráno (bola tu Anna Konstantinovna, moja švagriná), keď som v pokání vzhliadal k Pánovi, sediac nad ranným čajom, ktorý som ráno nepotreboval piť. Potom, keď som išiel za kapitánom Michailom Maksimovom na ulici Pesochnaya. Pošlite Nikolaja Shlyapnikova k doktorovi Dobrokhotovovi. Dajte jeho matke dvadsať rubľov. Požehnaj ich, Pane! Ale ja ti dávam almužnu, aby tvoji blázni nevedeli, čo robí tvoja pravica (Matúš 6:3). Shuytsa znamená starého muža v nás. Šujca vie, čo robí pravá ruka, keď dávam almužnu bez viery, lakomo, neochotne, s hnevom a nevôľou, alebo s pohŕdaním, alebo s márnivosťou, alebo keď si myslím, že tým, ktorí ju dostávajú s almužnou, veľmi prospievam, a sám neprijímam od nich priazeň, keď si myslím, že dávam svoju vlastnú, a nedávam s nevôľou, keď nie, keď, nepočítajte almužnu za svätú a neodňateľnú povinnosť. Teda takmer vždy, keď robím almužnu nie tak, ako by som mal, ako chce Pán, zakaždým, keď môj služobník vie, čo robí moja pravica; celá moja pravda je ako rub 168 porazený nečistou ženou. Žiaľ, pre mňa hriešnika, ktorý koná Božie dielo s nedbalosťou, bez viery, bez horlivosti, neochotne, s vyčítaním, s vyčítaním, lakomstvo, so závisťou voči prijímateľovi, s neúctou k prijímajúcim, neuvedomujúc si, že sú údmi Krista a mojimi údmi. Keď som slúžil celonočné bdenie s pani admirálou Boyleovou (včera, 16.) a jej deťmi, z nejakého dôvodu som sa cítil trápne a bál som sa, najmä keď som stál tvárou v tvár prítomným na modlitbe (pri čítaní evanjelia). Všetko musí byť v Bohu a akosi nevidieť, čo prichádza. 18. večer. Dnes som cestou do kostola ťažko zhrešil, nahneval som sa na žobrákov, ktorí sa vo veľkom zhromaždili ku kostolnému plotu, teda ku mne, a hoci som všetkým dával, hlasno som na nich kričal, skoro som škrípal zubami! To je šialené! Toto je nevďačnosť pred Bohom! O dvadsať minút som ďakoval Pánovi (rovnako ako moja žena a ja) za hrnček – dvadsaťjeden rubľov týždenne, ale keď som musel skutočne prejaviť vďačné srdce – zabudol som na vďačnosť a vyzeral som mimoriadne nevďačný, ľutujúc, že ​​som dal malú čiastku (jeden rubeľ) chudobným, od ktorých sám Pán prijíma almužnu. Ach, koľko rozporov je v človeku takmer súčasne! A vďačnosť - a nevďačnosť! Hnevom som si ťažko zranil dušu, bol som v rozpakoch, zapálila ma Gehenna a upadol som do útlaku a hanby. Ale Pán milosrdne a rýchlo prijal moje pokánie a daroval mi odpustenie a pokoj. Množstvo mojich neprávostí nepremohlo Jeho milosrdenstvo. Všimol som si, že čím viac porušujem pôst a abstinenciu, tým som zúrivejší, drzejší a tvrdohlavejší a dnes som prerušil pôst a včera tiež tým, že som zjedol rýchlu polievku a mlieko. Počas celonočného bdenia sa mi prihodil zvláštny a nešťastný jav: kašeľ a štikútanie, ktoré ma pripravilo o hlas; po prvé, myslím, od zlého počasia, po druhé, od sýtosti, po tretie, od miešania chudého jedla - rýb v rastlinnom oleji s rýchlym občerstvením, rýchlou polievkou a mliekom a po štvrté od diabolských špinavých trikov. Moja situácia bola ťažká. V cirkvi je toľko ľudí, že sotva môžem slúžiť. 19. Vzkriesenie. Ako hurikán včera (keď som kráčal k vešperám) na mňa prišiel silný, veľmi silný hnev proti žobrákom, ktorých som nečakal, že ich druhý či tretí raz stretnem vo veľkom počte; Vo veľkej mrzutosti som na nich vybuchol a hlboko som zranil svoju hriešnu dušu a nahneval Pána, zarmútil Jeho humánne lono a zarmútil Ducha Svätého, ktorý v nás žije, a to všetko pre telesnosť, zmyselnosť a lásku k peniazom! Ó, aké hriešne telo bráni láske k Bohu a plneniu Božích prikázaní: naozaj, vidím vo svojich údoch iný zákon, ktorý bojuje proti zákonu mojej mysle a robí ma zajatým zákona hriechu, ktorý je v mojich údoch [Rim. 7:23]. Zrejme hlbokým pokáním som sa tohto hriechu (hnevu) pred celonočným bdením nezbavil, a preto ma počas neho nepriateľ otočil, zmiatol, utláčal, zahanbil, pripravil o hlas, nútil ma kašlať a štikútať. Slúžil omšu v stiesnených podmienkach, smútku a slabosti, no videl aj Božie vyslobodenie; pri veľkom vchode som mená kráľovskej rodiny pre rozpaky od nepriateľa nevyslovil; prijal životodarné prijímanie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil, zabitého hriechom. Moja almužna nemá charakter vrúcnosti, súcitu, úcty a lásky k prosiacim, miernosti, pokory, láskavosti, horlivosti, ale naopak, často sa dáva s nevôľou, mrzutosťou a rozhorčením, so zlosťou, lakomo, neochotne. Shuitsa porazí pravú ruku. Bože! Opravte prácu mojich rúk. Nemecký farár sa tvári, že rozdáva svoje, a preto odstrčí pravoslávnych, a Nemcov štedro odmeňuje: Mám veľa svojich, hovorí, a vy, Rusi, choďte k svojim, ruským kňazom. Čo cárske peniaze?... A poplatky od Rusov? 20. Po matunách. Pán sa nado mnou zmiloval dvakrát s najväčším milosrdenstvom: raz v kostole po matutínach, keď som, nahnevaný na strážnika Prokopia, že po modlitbe neposlúžil tanier a dostal som veľké rozpaky a bolesť srdca, ľutoval som zo svojej duše pri tróne Božom a prijal som nebeskú rosu do svojej duše, pokoj, odpustenie, vyslobodenie, slobodu; a inokedy, keď sa cestou domov rozhneval na žobrákov, ktorí sa zišli žobrať o almužnu, mladých ľudí žijúcich bez práce, a keď sa doma s plačom kajal, opäť dostal milosť pokoja, odpustenia, oslobodenia, oživenia, obnovy, duchovnej obnovy. Sláva priepasti odmien môjho Pána Ježiša Krista. Naozaj je pre mňa a pre každého každý deň Bohom milosrdenstva, štedrosti a lásky k ľudstvu. Počas služby Denisovej pamätnej služby mi Pán slávnostne pomohol, keď nepriateľ chcel, a pokúsil sa vytrhnúť slová modlitby z môjho srdca a pier. 20. Ďakujem Pánovi, ktorý ma milosrdne zachránil od osudného márnotratného jedu, ktorý bol oznámený mojej duši pred pohľadom na prominentnú, krásnu, vznešenú ženu, ktorá ma milo pozdravila, keď som išiel domov z gymnázia. Pán vykonal zázračné spasenie, ktoré bolo zjavné vo mne, a dovolil mi zvíťaziť nad neprávosťou. Navštívil som pani Schaumanovú a modlil som sa za ňu, ktorá bola chorá, spolu s jej manželom a deťmi. Mala vieru a nádej, že jej Pán dá zdravie pre Jeho meno. 21. V Cirkvi sa často a veľmi často používa meno Najsvätejšej Trojice, pretože je pre ňu sladké a hodné; túži, aby aj jej deti oslavovali Najsvätejšiu Trojicu a dýchali Jej životodarné a vždy slávne meno. Zlí duchovia a zlí ľudia sami zahynú a môže sa na nich zjaviť nekonečná Božia pravda, inak by sa na základe čoho zjavila? A nech sa objaví najväčší Boží dar – sloboda rozumných bytostí, ich láska a zásluhy, ich vďačnosť, ich dobré skutky pred nesmierne dobrým Stvoriteľom, Bohom a Spasiteľom. Skutočný veriaci nepozná iný strach ako strach z Boha a nech nepoznám žiadny iný strach (démonický alebo ľudský). 21. Neskoro večer. Milosť Božia ma mnohokrát urobila víťazom nad neviditeľnými nepriateľmi, ktorí ma zmätili, utláčali a chladili počas matutín a rannej omše; vykonala vo mne veľké zázraky Božej moci a milosrdenstva a zázračne ma oživila a pomohla mi; Videl som, ako ma oživila, umŕtveného hriechom, najmä po prijímaní svätých tajomstiev. Povedal svoje krátke slovo. 22. Každé obžerstvo, telesné potešenie, človeku potešujúce, každá svetská závislosť odvracia človeka od lásky k Bohu, vyhasína v ňom lásku k Bohu a blížnemu a zároveň duchovný život, vyháňa zo srdca pokoj Boží, pravú slobodu Ducha, priestor a šírku srdca, svetlo duše, smelosť ľudí, pozemských ľudí, pozemských ľudí robí pozemsky nízkymi a robí človeka pozemskými, pozemskými ľuďmi. Medzitým sme všetci nenásytníci, mäsožravci, ľudia, ktorí potešia ľudí. Nevšimneme si v sebe každú hodinu ochladzovanie k Bohu, k Jeho svätým prikázaniam, k pravej cnosti: láska, milosrdenstvo, miernosť, pokora, láskavosť, trpezlivosť, čistota a cudnosť, poslušnosť a iné cnosti? Nenechali sme sa strhnúť jedlom a pitím, láskou k peniazom, ctižiadostivosťou, márnosťou, márnosťou a všeobecnou prázdnotou života, honbou za pôžitkami, ženami, oblečením, prepychom, hrami, ziskom? Bol život kresťanov rozdrvený do extrému? Ó vy, čo sa ženiete za ženami! Nevšimneš si, že viera a láska k Bohu a svätá láska k blížnemu v tvojom srdci úplne vyhasli a namiesto nej je v tvojom srdci modla a odporná modla zmyselnosti? Ste zvádzaní porušiteľnou krásou a zabudli ste na nekonečnú, neporušiteľnú, presvätú krásu Boha a krásu ľudskej duše, stvorenej na Boží obraz a podobu? Vy, naháňajúc sa za jedlom a nápojmi, ste zabudli na nekonečnú Božiu sladkosť, na sladkosť duchovnej, cnostnej, nehynúcej sladkosti budúceho nekonečného života, milujúc dočasnú, chvíľkovú, predstieranú sladkosť? Zabudol si ty, ctižiadostivý človek, na česť v Kristovi, na česť nebeského povolania, na česť byť synom Boha, byť Kristovým spoludedičom a ženieš sa za márnymi poctami a odmenami? Všetci, všetci sme na nesprávnej ceste. Budeme hľadať jedinú vec, ktorú potrebujeme. 22. Večer. Počas omše som sa cítil mŕtvy pre svoje hriechy a pre pitie vína (päť pohárov silného sherry od Petra K. Nesvitského) a večerné jedenie; Zápasil som s hriechom, vzdychal, plakal, ale po prijímaní svätých tajomstiev, aká milosť a život vo mne zažiarila, aký pokoj – a nemôžem povedať, taká veľká je dobrota Pána Ježiša Krista! Hlava ma bolela až do noci po zjedení dôstojníckeho koláča a vypití dvoch pohárov sherry. Po svätom prijímaní netreba piť víno – škodí. Rogom 169 [po] nie je dobrý, alebo by ste ho mali používať veľmi málo. Pred vešperami v kostole a počas vešpier sa mi Pán opäť zjavil ako rýchlo počuteľný a zachraňujúci lekár mojej hriešnej duši, ktorá zhrešila hnevom na chudobných a chamtivosťou. Činil pokánie, padol s ľútosťou a vierou na svätý trón – a bol omilostený! Ach odmeny! Ach, Božia pravda! 24. Včera, počas neskorej omše, s mojou vnútornou slabosťou a nervovou podráždenosťou, na mňa zaútočil éterický nepriateľ v nevraživosti a závisti voči šestnástke Zrelovovi a jeho duchovnému dieťaťu Sašovi, ktorého moja švagriná priviedla na sväté prijímanie, a sotva, len s hlbokým pokáním s pomocou Božou som mohol zlomiť toto zabíjanie a ničenie mojej závisti, ktoré bolo mojou smrťou. Po víťazstve som pred všetkými cítil veľkú drzosť pri podávaní až do konca. Ďakujem Pánovi, ktorý zázračne zmenil srdce nemeckého pastora E.I. cez moju modlitbu. Šéf, s ktorým som sa rozišiel po veľkých slovách v hneve a nevôli, tak ako sa on rozišiel v hneve so mnou pre nejaké nedorozumenie na komisii. Ďakujem Pánovi, nášmu pokojotvorcovi, ktorý koná vo všetkom podľa veľkosti svojej tvorivej a prozreteľnosti. Bol som na Alových meninách. Vasilievič Murašev, obedoval. Ďakujem Pánovi za obed vybraných jedál a nápojov, všetko som použil s mierou na slávu Božiu. 23. novembra počas matutín som slávnostne, s nadšením čítal kánon svätému Alexandrovi Nevskému, ale keď som sa pri čítaní modlitby ku Kristovi, pravému svetlu, potácal od démonického strachu, bol som extrémne ranený svojimi nadpozemskými nepriateľmi a celú hodinu som zápasil, zbavujúc sa ich výčitiek svedomia pred Božím trónom. 24. Slúžil rannú liturgiu dobre z Božej milosti, ako to robil na matutíne, bez potkýnania sa jazykom a srdcom; prijal životodarné prijímanie na radosť a veľké vyslobodenie. Keď sa v telocvični bezstarostne zadíval na zvodný obrázok (v inzeráte [poslanom] učiteľovi Voznesenskému), dostal na duši osudný vred, ktorý si Pán čoskoro vyliečil pre svoje úprimné pokánie. Sláva Pánovi! 25. A dnes namiesto neskorého z Božej milosti bez zaváhania slúžil časnému a dával prijímanie iným a sám prijímal životodarné prijímanie. Na začiatku matutín bol vystavený veľkému smútku a úzkosti pre svoju prísnosť voči chudobným, ale za jeho úprimné pokánie Pán odpustil a daroval pokoj. Počas dňa ma Pán tiež neraz vyslobodil z absurdít a špinavých trikov nepriateľa. Sláva milostivému Pánovi! 26. Z Božej milosti a pomoci som dnes počas celonočného bdenia a rannej omše v kostole Nanebovzatia Panny Márie prekonal veľké protivenstvá a vykonal som obe služby bez zakopnutia, krásnym hlasom. Keď som prišiel do katedrály na neskorú omšu, bol som mimoriadne v pokušení nedbalým, unáhleným spevom zboristov na príkaz veľkňaza Pavla; prekypoval rozhorčením a zhrešil pred Bohom tým, že nemal rád opáta, ktorý vykonával liturgiu. Ale modlil sa aj k Bohu, aby urobil, čo je správne, a aby neváhal 170, nehneval sa, nezúril na hrešiaceho brata a predstaveného. Uvedomil si svoju pýchu, ponížil sa, odsúdil sa za pocit nepriateľstva a zrazu sa Pán zmiloval a dal pokoj. Doma sa mimoriadne nahneval na rodinu, pretože o pol druhej nebola pripravená večera, no potom sa kajal, odsúdil sa a dostal pokoj. O desiatej večer. Teraz sa vo mne uskutočnilo pôsobenie Božieho milosrdenstva: Pán mi odpustil hriech smútiť chudobných a karhať ich (prostitútky), keď som sa utláčaný ohňom a stiesnenými podmienkami obrátil k Pánovi s prosbou o vyslobodenie a pomoc v úprimnom, hlbokom a primeranom pokání. Ďakujem a chválim Pána. 27. Málo veru! Rozdávajte chudobným a nešetrite, lebo keď to budete rozdávať, Boh nimi naplní vaše ruky a vy sa nikdy nestanete chudobnými. Verný je Ten, ktorý sľúbil: Neopustím ťa, ani ťa neopustím, ani ťa neopustím, ani neopustím [Žid. 13:5]. Večer. Pán vo mne ukázal veľké zázraky spásy a prebudenia: po prvé, pred rannou omšou v Dúme Pán odobral z môjho srdca nepriateľstvo voči šestnástke Zrelov a s ním aj duchovnú smrť a dal lásku, pokoj, slobodu; po druhé, počas omše vo mne zlomil a zničil vášeň chamtivosti po profyrach, ktoré boli veľmi malé, a nevraživosť a závisť výrobcu profyra, ktorý inkasoval nadmerne veľké príjmy z profyry. Úžasná chamtivosť, pripútanosť k zemi! Sám som bol plný - a bol som hladný po veľkých prosforách, ktoré nejem. Takto sa cez nás diabol vysmieva službe nebeskej, duchovnej, Božskej, nesmrteľnej, myslím tým Božskej liturgie. V takej chvíli netreba myslieť na nič pozemské, ale ja sa stávam celou zemou, všetkou závislosťou, temnotou. 30. novembra Svätý apoštol Ondrej Prvozvaný. Pán má milosrdenstvo a má veľa vyslobodenia [Ž. 129:6] pre všetkých, ktorí sa k Nemu uchyľujú v nepredstieranom pokání as nepochybnou vierou a nádejou; a dnes, počas matutín, mi Pán zoslal veľké a rýchle vyslobodenie. Včera som bol zviazaný nepriateľom pre moju obžerstvo, porušenie pôstu, sýtosť a dnes ráno som k týmto hriechom pridal ešte jeden hriech – tvrdohlavosť voči chudobným a hnev voči nim (najmä jeden mladý [...] stojaci pri dverách kostola), hoci som im dal, čo potrebovali; a pre túto tvrdosť srdca a horkosť, pre svoju telesnosť a lásku k peniazom som upadol do duchovnej smrti, do smútku, útlaku, hanby, zbabelosti, zmiznutia (môj duch zmizne). Ale v úprimnom pokání, s veľkou, smelou a nepochybnou vierou a nádejou som niekoľkokrát padol na trón milosrdenstva a súdu, ako k samotnému Pánovi (lebo On skutočne bude sedieť neviditeľne na svojom svätom tróne, ako som to mnohokrát zažil), a zrazu sa zlomili smrteľné putá, ticho, pokoj, mier, duša, sloboda, neha, trúfalosť, odvaha, odvaha, Pokojne a dôstojne som nastúpil na miesto rechtora v službe – modlitby som čítal vrúcne, pokojne, nahlas, bez preskakovania (len som vynechal slovo a posvätil som pri požehnaní chlebov); S veľkou smelosťou a horlivosťou som prečítal kánon Matke Božej a svätému apoštolovi Ondrejovi Prvozvanému; šestonedelia, ktorá sa ponáhľala na naliehanie kňaza Klepačovského a diakona Poletajeva, zastavili, aby sa nehrnuli do spevu a začali spievať. Živá voda v srdci. Sláva mnohomilosrdnému Pánovi, milostivému a prozreteľnosti! Jeho milosťou som dnes vstal z mŕtvych, skutočne vstal z mŕtvych! Hymny na liturgii sv. Bazila Veľkého na Bielu sobotu. Rub (cirkevná slovančina) – handra, handry. Pozri: modlitba 5 z nasledovania sviatosti pomazania. Značka francúzskych Cahors. Retitisya (Cirkev Glav.) - vzrušiť sa, zapáliť sa, byť statočný; ujať sa niečoho horlivo a smelo.