Ноябрь 1878 года

1. November. Ich danke dem Herrn, der meine Reue in Trauer über meine Schwägerin Anna für ihr Murren über meinen morgendlichen Gang durch die Halle angenommen hat und der mir die Gnade des Sieges über meine eigene und ihre Bosheit geschenkt hat, denn ich war in meiner Seele gequält, empört über ihre Undankbarkeit für all das Gute, das Gott ihr durch mich gegeben hat, unwürdig, und ich wäre bereit gewesen, sie von mir zu vertreiben. Gewähre mir, Herr, dass ich auf Böses immer nicht mit Bösem, sondern mit Gutmütigkeit, Selbstgefälligkeit, Sanftmut, Herablassung und Vergebung reagiere. Wach auf, wach auf! Zehneinhalb Uhr morgens. Dieser Tag begann für mich nach der Matin, mit dem Moment des Murrens meiner Schwägerin Anna, die noch im Bett lag, äußerst ungünstig: Weil ich über sie verärgert war, ergriff mich der Zorn des Teufels, und ich wurde von ihm mehrere Stunden lang mit einem heftigen Kampf mit ihr (d. h. Zorn) vor dem Gebetsgottesdienst im vierten Gottesdienstflügel (in Burachoks Wagen) gequält. Ich kämpfte mit ihr zu Hause, bereute es und betete zum Herrn um Gnade und Befreiung; dann fiel er in der Kirche wegen derselben Sache auf den Thron der Gnade, vor dem eigentlichen Gebetsgottesdienst in der Kutsche, auch in den beengten Verhältnissen des Feindes, betete er um Befreiung; Während des Gebetsgottesdienstes gab es einen heftigen Kampf, es kostete mich viel Arbeit, den Gebetsgottesdienst zu Ende zu bringen, der Feind bedrängte mich und nach dem Gebetsgottesdienst war ich nicht ganz frei vom Feind und seiner Bosheit. Warum so ein Kampf? So eine Schwäche? So eine Bitterkeit? – Von der Unmäßigkeit beim Essen und Trinken (besonders vom Weintrinken auf einer Party) und vom Versäumnis, mit dem Herrn im Geheimnis der Kommunion zu kommunizieren: Ich habe drei Tage lang nicht an der Messe teilgenommen: Die Sünde der Völlerei hat mich vom Herrn weggebracht und seine Hilfe von mir abgewandt. Ich bereue den Herrn von ganzem Herzen. Möge die Wahrheit immer in meinem Herzen herrschen und nicht das Böse, möge ich das Böse in mir selbst und in den Menschen immer mit dem Guten überwinden. Wenn wir genau in unsere Herzen schauen, werden wir feststellen, dass jeden Tag viele verschiedene Übel in uns herrschen: Selbstliebe, Feindseligkeit, Hass, Stolz, Ehrgeiz, Eitelkeit und Eitelkeit, Neid, Gier und Unersättlichkeit des Herzens, Liebe zum Geld, Wollust, Unzucht, Faulheit, Nachlässigkeit, Verzweiflung, Eigensinn, Sturheit, Völlerei und Trunkenheit, Unglaube, Gotteslästerung. Möge dein Königreich kommen. Ein wahrer Christ brennt jeden Tag vor Sehnsucht danach, dass die ganze Wahrheit in ihm herrscht, und nicht auch nur einen Augenblick lang danach, dass die Sünde regiert, denn selbst eine vorübergehende Herrschaft der Sünde und Gesetzlosigkeit im Herzen führt zum Tod. Reagieren Sie auf Murren mit Schweigen, auf Stolz mit Demut, auf Wut mit Freundlichkeit und Freundlichkeit, auf Unverschämtheit mit Freundlichkeit, auf Kälte mit Aufrichtigkeit, auf Verachtung mit Respekt. Lerne von mir, spricht der Herr, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden [Matthäus 11:29]. Wahrer und ewiger Seelenfrieden entsteht durch Sanftmut, Demut und Sanftmut. Gestern hat der Geist der Bosheit mich, den Verfluchten, den ganzen Tag an der Nase herumgeführt und für ein paar mürrische Worte am Morgen den Zorn auf meine Schwägerin geweckt und in mir aufrechterhalten. Am Abend rettete mich der Herr durch ein intensives Reuegebet. Unsere Körper sind Glieder Christi (1. Korinther 6,15). Wir werden heilig leben. Seien wir barmherzig mit den Körpern der Armen und geben wir ihnen, was sie an Nahrung und Kleidung brauchen. Der Gottesdienst ist die Personifizierung oder Umsetzung des gesamten christlich-orthodoxen Glaubens, seiner Lehren, seiner Versprechen, Gebote, seiner Heiligkeit, seines Heilswertes, seiner Stärke, seiner Größe, seiner Seligkeit; es belehrt, tröstet, stärkt, regt zum Glauben und zur Frömmigkeit an. Gottesdienste verherrlichen täglich die Werke der Güte, Weisheit und unendlichen Macht Gottes: die Erschaffung der sichtbaren und unsichtbaren Welt aus dem Nichts durch einen einzigen Willen; Die Vorsehung des Friedens ist unaufhörlich, weise, gut, allmächtig; insbesondere das größte Wunder der Menschwerdung [des Herrn], das Leben mit den Menschen auf der Erde, göttliche Lehren und Zeichen, sein Leiden, sein Tod und seine Auferstehung für die Menschheit und seine Himmelfahrt; verherrlicht die Täterin der Menschwerdung, die Mutter Gottes, in den Stichera und Kanons, sowie die heiligen Engel und heiligen Heiligen Gottes, die durch ihr Leben und ihre Taten die Wahrheit und rettende Kraft des christlichen Glaubens bewiesen haben. Die Kirche fügt der Verherrlichung für alle Mitglieder der Kirche, für alle körperlichen und geistigen Bedürfnisse und der Danksagung für alle Segnungen häufig Bitten hinzu. Er fügt den Petitionen Doxologien hinzu. 2. November. Ich danke und preise den Herrn für die große Hilfe, die mir an diesem Tag im alleinigen Dienst der frühen Liturgie in der Himmelfahrtskirche ohne Diakon erwiesen wurde, für die Gesundheit des Dieners Gottes Alexei Mitrofanovich Bykov und für die lebensspendende Gemeinschaft Seiner reinsten und lebensspendenden Mysterien. Am kommenden Sonntag, dem 5. November (Woche 22), das Evangelium über [den reichen Mann] und Lazarus [Lukas 16,19–31]. Mit „reich“ können wir viele von uns meinen, und mit „Lazarus“ alle Hilflosen, Armen und Kranken, die um unsere Hilfe bitten. Wir sind alle schuldig, uns besser und eleganter zu kleiden und dadurch den Armen das zu nehmen, was ihnen aus unseren Überschüssen gehört; Wir sind alle, zumindest zeitweise, der Zartheit und Völlerei schuldig und manchmal des Festes, das uns oft viel Geld raubt, das aus christlicher Liebe für die Bedürfnisse der Armen gegeben werden sollte. Wir sind schuld daran, dass die geheimen Lazarus vor unseren Toren liegen, wir sind schuld daran, dass sie durch unsere Herzenshärte in einen so erbärmlichen Zustand geraten, und wir wollen ihnen auch in einer so traurigen Situation nicht helfen. Hunde, Hunde sind mitfühlender gegenüber Menschen als Menschen gegenüber Menschen! Was sind unsere Almosen, wenn nicht ein einziges Korn im Vergleich zu unserem Zustand! Und uns tut auch nur ein Körnchen davon für die Armen leid! 3. November. Freitag. Zehn Uhr abends. Ich danke dem Herrn für die Tiefe seiner Barmherzigkeit mir gegenüber. An diesem Abend geriet ich immer wieder in Wut und Wut auf die Bettler, die jedes Mal, wenn ich auf die Straße ging, um spazieren zu gehen und zu beten, ständig auf mich zukamen; Einmal habe ich einen leicht auf den Kopf geschlagen, einen anderen an den Haaren gerissen, ein anderes Mal habe ich sie in meinem Herzen angeschrien, und dafür war ich jedes Mal dem gerechten Zorn Gottes, der Trauer und der Unterdrückung und dem Tod des Herzens ausgesetzt, aber durch intensive Reue, aufrichtig, tief, erfüllt von Glauben und Hoffnung, empfing ich jedes Mal Vergebung, Befreiung und Erlösung vom Herrn, ich fühlte einen wunderbaren Übergang vom Tod zum Leben, statt Ströme von Tod, lebendige Ströme der Gnade Gottes, der Atem des lebensspendenden und tröstenden Geistes. Ich bewunderte den Reichtum der unerschöpflichen Gnade Gottes, die so klar und spürbar in mein Herz strömte. Ehre sei der Barmherzigkeit Gottes! Aber ich staune auch über meine unheilbare Wut, meinen Stolz, meine Fleischlichkeit. Ein gewisser Mann war reich und in Purpur und feines Leinen gekleidet und freute sich alle Tage strahlend [Lukas 16:19]. Nicht ohne Grund werden diese Details im Leben des reichen Mannes erwähnt: Er war unvernünftig, undankbar vor Gott und den Menschen, eitel und klammerte sich mit ganzem Herzen an vergängliche Dinge: an Luxus, prächtige Kleidung und luxuriöse Gewänder sowie an seine Schmeichler. Sucht nach irdischen Dingen, nach der Welt, ist Feindschaft gegen Gott [Jakobus 4:4; Röm.8,7] ist die Geißel der Liebe zu Gott und zum Nächsten, vertreibt sie aus dem Herzen, tötet sie. Es ist eine Katastrophe, wenn jemand an eleganter und luxuriöser Kleidung und einer luxuriösen Mahlzeit sowie an Geld, einer reichen häuslichen Umgebung und Spaß festhält: Jeder wird sein Feind sein, der ihn braucht und auf seine Hilfe zurückgreift; Durch fleischliche Selbstbefriedigung wird er zu einem Selbstbild, zu einem Mann ohne Herz. Sei vollkommen, so wie dein Vater im Himmel vollkommen ist [Matthäus 5:48]. Wer hat dieses Gebot des Herrn Jesus Christus perfekt erfüllt? - Heilige Jungfrau Maria. Ehre sei dem Herrn! Ehre sei der reinsten Mutter Gottes. Und nach ihr - der Vorläufer Christi Johannes, die heiligen Apostel, Märtyrer, Hierarchen, Reverends. Wenn wir uns daran gewöhnen, unser vielleidenschaftliches Fleisch in allem zu erfreuen, werden wir unter allen gegenteiligen Umständen oft gereizt und manchmal sehr stark, zum Beispiel, wenn wir unterwegs auf einen unangenehmen Geruch, unangenehmes Essen oder ein Hindernis stoßen, bei Handlungen und allgemein in unzähligen Fällen des Lebens. Aber dieses alltägliche Götzenbild – das eigene Fleisch – muss mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt werden, denn es führt unsere unsterbliche Seele in ständige Sünde und trennt sie von Gott. 4. November. Was bedeutet der tägliche, tägliche und jährliche Gottesdienst für die Betrachtung eines frommen Christen? - Gott, der Schöpfer und Retter der Menschen, mit seiner unendlichen Güte und Barmherzigkeit, mit seiner Ewigkeit, mit seiner Weisheit und Allmacht, mit seiner unveränderlichen, ewigen Wahrheit, mit seiner herrlichen Offenbarung über den Anfang der Welt und des Menschen, über das Bild und Gleichnis Gottes im Menschen, über seine ursprüngliche Vollkommenheit und Glückseligkeit, über seinen beklagenswerten Fall mit allen traurigen Folgen, mit seinem Versprechen der Erlösung der sterbenden Menschheit und über die Retter mit seiner rettenden Führung der Menschheit, insbesondere des auserwählten Volkes, aus dem der verheißene Samen hervorgehen sollte, mit seinen Prophezeiungen und heiligen Propheten; Wir sehen die Erfüllung und Erfüllung aller alten Prophezeiungen: das Erscheinen Gottes im Fleisch, sein gesamtes irdisches Leben mit den Menschen, seine Lehren, Wunder, Leiden, Tod am Kreuz, Beerdigung, Auferstehung und Himmelfahrt, die Sendung des Heiligen Geistes des Trösters, des Aufklärers, des Vollstreckers der Erlösung, der rettenden Sakramente, die wundersame Erneuerung und Heiligung der Apostel und durch sie alle Gläubige; Wir sehen im Gottesdienst in den Stichera, Kanonen und Biografien eine wundersame Erneuerung der Menschheit in der Person anderer heiliger Märtyrer, Heiliger, Priester, Ehrwürdiger und aller Heiligen, wir sehen in ihnen die Träger dieser Erlösung und Erneuerung und durch die Gnade Gottes und die Gebete der reinsten Gottesmutter und aller Heiligen hoffen wir selbst, durch ständigen Dienst an Gott und durch die Heiligen Sakramente unseres Erlösers Gottes vollkommene und ewige Heiligung zu erreichen Glückseligkeit. Das ist es, was für uns im Allgemeinen die Anbetung der orthodoxen Kirche darstellt! 4. Abend. Ich danke dem Herrn, der mein Herz gestärkt hat, um in der Wohnung von Evgraf Vasilyevich Kozlyaninov mutig einen Gedenkgottesdienst abzuhalten, als mein Herz aus Völlerei nicht zum offenen Gebet bereit war und unrein, schüchtern und feige war. Ich betete in Reue zum Herrn und erhielt, worum ich gebeten hatte, und meine Seele beruhigte sich, und während der Nachtwache in der Duma-Kirche spürte ich, wie mich Gnade und Zärtlichkeit trafen. Ich danke dem Herrn, der mich von dem Kummer und der Not befreit hat, die mir widerfahren sind, wegen meiner Wut und meines Aufschreis gegen die Bettler, die um Almosen für das Schiff und Stiefel (Stützen) gebeten haben, und für die Trauer zu Hause über meine Frau, weil sie meine Wünsche nicht erfüllt hat (sie hat die Tür zu meinem Büro nicht geschlossen). Ich bereute, vergoss Tränen und empfing Vergebung. 7. Ich sah, Herr, ich sah Deine göttliche Erlösung während der Nachtwache in der Himmelfahrtskirche und während der Nachtwache zu Hause beim Kaufmann Nikolai Michailowitsch Semenow, als ich von Empörung und Wut über den Küster Wladimir M. Zrelov erfüllt war, weil er nicht zur Himmelfahrtskirche kam und mich durch den Küster Nikitin ersetzte: In mir herrschte extreme Enge, Trauer, Verlegenheit, aber als ich den Herrn demütig brachte, hatte ich innere Reue für meinen Wahnsinn, für meinen rücksichtslosen Zorn, dann erbarmte sich der Herr meiner, schenkte mir Frieden und unfehlbaren Dienst. Ich war zu Unrecht wütend auf den Küster, der in seinem Handeln von seinem Vater, dem Erzpriester-Dekan, abhängig war. Welches Heiligtum, welche Herrschaft wurde uns vom Herrn in der Taufe und dann in der Kommunion der Heiligen Mysterien verliehen, und wie schätzen wir dieses Heiligtum, diese Herrschaft! Erinnern wir uns daran, dass wir Mitglieder der Kirche Christi, Mitglieder Christi, Tempel des Heiligen Geistes sind? Oh, Adel! Oh, das größte, unaussprechliche Geschenk Gottes! Oh, ewiges Leben! 8. November. Ich habe gestern einen großen Fehler gemacht, als ich auf Anregung meiner Frau um elf Uhr nachmittags aß (Sprotte, Suppe (Borschtsch), Fleisch) und mich um drei Uhr wieder zum Abendessen hinsetzte; Aus diesem Grund wurde mein Herz im Kampf gegen die bösen dämonischen Mächte während der Nachtwache machtlos und es gab ein starkes Gähnen und einen starken Drang zu schlafen; Selbst Christus, das wahre Licht, konnte die Entlassung in der Nachtwache nicht aussprechen. Bei Semenovs Nachtwache ärgerte ich mich über den Küster Zrelov, weil er nicht in der Duma-Kirche erschien, obwohl ich mich später demütigte und heimlich vor dem Herrn Buße tat und durch seine Barmherzigkeit geehrt wurde. Ich las das Evangelium während der Nachtwache von Semjonow aufgrund der dämonischen Aktion nur mit Mühe und sagte dann durch die Gnade Christi alles Gute. Ein Wort aus den Worten: Der Ort, wo du stehst, der Boden ist heilig... Zieh die Stiefel von deinen Füßen... [Ex.3:5]. Ich stehe oft im Heiligtum, im Allerheiligsten – am Thron des Herrn; Alles Irdische, alle weltlichen Gedanken, Süchte müssen von den geistigen Füßen der Seele abgeschüttelt werden. Lasst uns alle weltlichen Sorgen beiseite legen 166. Möge alles menschliche Fleisch schweigen und an nichts Irdisches denken! 167 Der Verlust eines Regenschirms aus dem Kudryavtsevsky-Flügel in der Pesochnaya-Straße: Ich habe ihn vor allen anderen einer Frau gegeben, der ich auch die Ikone gegeben habe. Vorwärts ist die Wissenschaft, genau zu wissen, wem man etwas gibt, oder es persönlich in die Hände desjenigen zu geben, von dem man es genommen hat. Finde, o Herr, was gesucht wird, schenke, dass diejenigen, die suchen, es finden. Ich schäme mich nicht dafür, dass ich es aus Versehen verloren habe. 8. November, nach der Messe. Der Herr errang einen großen Sieg über meine unsichtbaren Feinde, die mich während der Messe heftig quälten und mich mit Verzweiflung, Scham, Angst und Verzweiflung unterdrückten. Ich habe den Herrn angerufen, meine Kräfte angestrengt und meine Feinde viele Male gebrochen: beim großen Eingang, bei dem ich alle Namen aussprach, während und nach der Kommunion der Heiligen Mysterien, als der Küster verärgert war (warum sang er nicht die festliche Kommunion: Erschaffe Engel, deine Geister) und beim Entlassungsessen und Gebetsgottesdienst (königlicher Gebetsgottesdienst). Ein toller Sieg nach einem harten Kampf. Der Geist in mir wurde durch den Kampf offenbar gestärkt und gereinigt. 9. November. Fünf Uhr morgens. Letzte Nacht wurde ich zweimal von ätherischen Feinden überwältigt und niedergeschlagen: als ich zur Trauerfeier für den Beamten Timofeev ging und ihn verließ, und – oh, endlose Barmherzigkeit! Oh, der schnelle Gehorsam und die Güte meines Herrn und Gottes! - Als ich in aufrichtiger Reue und mit allem Eifer Seinen Namen anrief, wurde ich durch Seine Gnade bald befreit, gerettet, gereinigt, geheiligt, besänftigt, ermutigt und erleuchtet; und ich kam zum Kaufmann M.O. Britnev an seinem Namenstag als heiliger Mann, glaubwürdig, aufgeweckt, friedvoll. Aber am Namenstag habe ich Wein getrunken, der mehr als angemessen war – ich habe vor Gott gesündigt, ich habe gelacht, ich habe mitgesungen, sogar während ich ein weltliches Lied gesungen habe, das allerdings einen guten Inhalt hatte. Gott! Befreie mich von den Absurditäten des Feindes in Gedanken, Gefühlen, Worten und Taten, von gotteslästerlichen, bösen Gedanken, von den Launen des Feindes und all seiner List und Täuschung. 11. Im Evangelium am Sonntag geht es darum, wie der Herr eine Legion Dämonen aus einem Besessenen austreibt [Lukas 8:26–39]. Und in uns gibt es diese Legion von Dämonen, oder einige von der Legion, nämlich: und in uns leben und wirken der Dämon der Täuschung, der Dämon der Arglist, der Dämon der Begierde, der Dämon der Lügen und der Täuschung, alle unzüchtigen Unreinheiten, der Geist der Feindseligkeit und Bosheit und des Neids, der Geist der Wollust und verschiedener Launen, Völlerei, der Geist des Müßiggangs und der Faulheit, der Geist der Eitelkeit, Eitelkeit, der Geist der Gotteslästerung, der Flüche, der Schimpfwörter und jeder Absurdität in Gedanken, Gefühlen, Worten und Taten, der Geist der Verurteilung, der Böswilligkeit und Bosheit gegenüber anderen, der Geist der Hartherzigkeit, der Geldliebe und des Geizhalses, der Geist der Angst und Feigheit, der Geist der Verzweiflung, der Geist des Lachens, der Geist der Zerstreutheit und Frivolität, der Geist des Ungehorsams und der Eigensinnigkeit, der Geist der Gewalt und Aufruhr, der Geist der Trunkenheit, der Geist des Unglaubens und des Zweifels, der Geist der böswilligen Gedanken und der Verleumdung der Nachbarn, ein Geist des Misstrauens und der Verdächtigung. Wenn wir sorgfältig und unparteiisch auf unsere Seele schauen, auf ihre Gedanken, Leidenschaften, Schwächen, Gewohnheiten, im Allgemeinen auf den gesamten Verlauf unseres inneren und äußeren Lebens, dann werden wir alle feststellen, dass viele Dämonen in uns leben und handeln, und wir sind alle und auf jede erdenkliche Weise ein Arbeiter oder ein arbeitender Kirche der Dämonen geworden, so der Ausdruck eines heiligen Vaters. Ein Geist der Abneigung gegen das Gebet und den Lobpreis Gottes und überhaupt gegen Gottesdienste, gegen geistliche Lektüre und im Gegenteil ein Geist der Sucht nach dem Lesen eitler, leerer, nutzloser Bücher, die nur eitle Neugier und Leidenschaft nähren. In seinem Geist und seiner Zusammensetzung ist die Anbetung ein Opfer der Liebe, des Lobpreises und der Dankbarkeit gegenüber dem Herrn. Versuchen Sie, daraus immer ein Opfer der Liebe zu Gott und Ihren Nächsten zu machen, wünschen Sie allen Erlösung und alles Gute, so sehr Sie es sich selbst wünschen, und beten Sie für alle und für jeden wie für sich selbst, inbrünstig und tief. Wunderbarer Gottesdienstgeist unserer Kirche! Es gibt christlichen Seelen einen weiten und hohen Flug. 11. Unaufrichtig, kalt, mit gespaltenem Herzen, manchmal in Verwirrung und Verkrampfung beten wir bei Gedenkgottesdiensten und in der Liturgie selbst, und das alles wegen weltlicher Süchte, wegen Süchten nach dem Fleisch, nach Geld, nach verschiedenen Dingen dieser Welt und weil weltliche Süchte, Stolz, unsere Bosheit die Liebe zu Gott, die Liebe zu unseren Nächsten aus unseren Herzen ausgerottet und in unsere Herzen ein Idol namens „Ich“ oder „Alles für mein Fleisch“ gelegt haben Wollust und nichts für die unsterbliche Seele. So haben Sünde oder fleischlicher Stolz und weltliche Sucht alles in uns verzerrt, alles auf den Kopf gestellt, auf den Kopf gestellt. Zehn Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der mich durch mein Bußgebet, insbesondere beim Gedenkgottesdienst (oder davor im Haus von Prokofjew), immer wieder vom Tod meines Herzens erlöst hat. Ehre sei Deiner Wahrheit und Heiligkeit, o Herr, Ehre sei Deinem heiligen Eifer für uns, wie Du uns eifersüchtig korrigierst und nicht zulässt, dass Sünden und Laster in uns herrschen. 12. Auferstehung. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, die gute Gnade Seiner Nachtwache und Frühmesse zu vollbringen, das Wort zu sprechen, das Er mir gegeben hat, und an den Heiligen Mysterien ohne Verdammung teilzuhaben, wenn auch mit einem inneren Kampf der Widersacher. Ich danke dem Herrn, der mir in der Wohnung der Witwe Frederika Christoforovna Ivanova Barmherzigkeit erwiesen hat, der mich aus den beengten Verhältnissen befreit und mir die Gabe geschenkt hat, mutig einen Gottesdienst zu verrichten. Ich danke dem Herrn, der mir anlässlich der Ankunft einer Gouvernante für ihre Kinder mit meiner Schwägerin Anna K. den Sieg in einem großen und schwierigen Kampf beschert hat. Lass es so sein – lass ihn mit mir leben: Der Friede Gottes ist nicht nur für mich bestimmt. Aber, o Herr, demütige meine Schwägerin und vertraue ihr Arbeit und Arbeit an, damit sie nicht so viele Tage ohne Arbeit lebt und sich von meiner Mahlzeit (und mehr als deiner) Thunfisch ernährt. 13. Ich danke dem Herrn für das himmlische, lebensspendende Geschenk – meinen Dienst an der Liturgie und die Gemeinschaft der Heiligen, reinsten, lebensspendenden Mysterien. Aufgrund der erheblichen Menge weißen Traubenweins, die ich gestern Abend getrunken habe, und des Rotweins heute nach der Kommunion fühlte ich mich heute schwer, abends ab drei Uhr hatte ich starke Kopfschmerzen und nach Äpfeln und Abendtee um sieben Uhr ließen die Schmerzen nach, sehr schwach, gering. Ich danke dem Herrn für die Heilung. Der Schmerz war darauf zurückzuführen, dass die Einwirkung des Weins den Magen fest fixiert hatte und der Wein auf die Nerven traf. 14. November. In der Nacht vom 13. auf den 14. November hatte ich starke Kopfschmerzen (Stechen und Schmerzen); Ich konnte keinen Platz finden und ging und hockte mich hin, während ich mit beiden Händen meinen Kopf vor unerträglichen Schmerzen hielt; dann ging er hinaus in den Hof und lief eine Stunde lang kräftig; es gab einen Drang zum Erbrechen, aber es gab kein Erbrechen; In der Brust herrscht Sehnsucht, ein brennendes Gefühl, das Gefühl von etwas Unnötigem, Schädlichem. Nach dem Spaziergang fühlte ich mich am Po etwas schwächer, fühlte mich besser, schlief ein; Ich habe nicht sehr ruhig geschlafen; Als ich aufwachte, spürte ich Kopfschmerzen, wenn auch weniger stark. Ich dachte, dass mein Kopf wegen des starken Schnees, des Hagels oder des Regens schmerzte, und ich ließ mich nicht täuschen: Am Morgen schaute ich aus dem Fenster – und es fiel viel Schnee, alles wurde weiß. 14. November. Acht Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der heute Morgen die schwere Erkrankung meines Kopfes gestoppt hat, insbesondere während des Matinsgottesdienstes und schließlich während der Liturgie. Ich danke dem Herrn für den guten Dienst der Liturgie und für die lebensspendende Gemeinschaft der Heiligen Mysterien seines Leibes und Blutes. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich von der heftigen Versuchung des Teufels über meinen Kummer und meine Wut über eine arme, verbrannte Frau befreit hat, der ich fünfunddreißig Kopeken gab, die aber unzufrieden blieb und noch eine Stunde im Kirchenhaus auf mich wartete und mich, als ich ging, um mehr bat, und ich fügte ihr wütend fünf Kopeken hinzu. Ich bin hartherzig, fleischlich, lüstern, geldliebend, geizig, stolz, gierig, neidisch, stolz, arrogant, wütend, ungeduldig, faul, nachlässig, eitel. Aber wann werde ich mich verbessern? Das Bewusstsein der Sünden allein reicht nicht aus, um Gott zu gefallen und die Seele zu retten. 15. Ich danke dem Herrn, der meine Reue um zehn Uhr abends angenommen hat, als ich wütend auf die armen jungen Leute war, die oft zu mir kamen und um Almosen baten und nach der Gabe fragten; Als ich von ganzem Herzen Buße tat, befreite mich der Herr von Verwirrung, Feuer und Unterdrückung und gab mir Frieden, Freiheit und geistlichen Tau. 16. Wenn du einen Bruder sündigen siehst, bete für ihn, möge der Herr die Augen seines Herzens erleuchten, möge er, Bruder, die Zerstörung und Absurdität seiner Sünde und die Schönheit und Herrlichkeit, den Nutzen der Tugend sehen, möge der Herr ihm die Kraft geben, die Sünde zu überwinden, und möge er durch die Gnade Christi korrigiert werden. Alle unsere Sünden haben ihren Ursprung in der Blindheit des Herzens und der Schwäche des Willens. Aber wütend zu sein, über den Sünder verbittert zu sein, ihn zu verurteilen, über ihn zu lachen, ist Wahnsinn. Wir alle sündigen stark, so der Apostel [Jakobus 3:2] und wie die tägliche Erfahrung bezeugt. 17. Ich danke dem Herrn, der mich wiederholt von der Wut befreit hat, die in mir am Morgen gegen meine [Familie] aufkam (Anna Konstantinowna, meine Schwägerin, war hier), als ich reuig zum Herrn aufblickte und beim Morgentee saß, den ich morgens nicht trinken musste. Dann, als ich Kapitän Michail Maksimow in der Pesotschnaja-Straße besuchte. Schicken Sie Nikolai Shlyapnikov zu Doktor Dobrokhotov. Gib seiner Mutter zwanzig Rubel. Segne sie, Herr! Aber ich gebe dir Almosen, damit deine Narren nicht wissen, was deine rechte Hand tut [Matthäus 6:3]. Shuytsa bedeutet der alte Mann in uns. Die Shuytsa weiß, was die rechte Hand tut, wenn ich Almosen ohne Glauben gebe, geizig, widerstrebend, mit Zorn und Unmut oder mit Verachtung oder aus Eitelkeit, oder wenn ich denke, dass ich denen, die sie mit Almosen empfangen, großen Nutzen bringe, und selbst die Gunst von ihnen nicht annehme, wenn ich denke, dass ich meine eigenen gebe und nicht die Gottes, wenn ich nicht fleißig, sondern nachlässig gebe, wenn ich nicht zähle Almosen als heilige und unveräußerliche Pflicht. Fast jedes Mal, wenn ich Almosen gebe, nicht so, wie ich sollte, wie der Herr es will, jedes Mal, wenn mein Diener weiß, was meine rechte Hand tut; Meine ganze Wahrheit ist wie eine Niederlage der unreinen Frau. Wehe mir, einem Sünder, der das Werk Gottes mit Nachlässigkeit, ohne Glauben, ohne Eifer, widerstrebend, mit Vorwürfen, mit Vorwürfen, geizig, mit Neid auf den Empfänger, mit Respektlosigkeit gegenüber den Empfängern verrichtet, ohne zu erkennen, dass sie Mitglieder Christi und meiner Mitglieder sind. Während ich die Nachtwache mit Frau Admiral Boyle (gestern, dem 16.) und ihren Kindern abhielt, fühlte ich mich aus irgendeinem Grund verlegen und ängstlich, besonders wenn ich den Anwesenden beim Gebet gegenüberstand (beim Lesen des Evangeliums). Alles muss in Gott sein und sozusagen nicht sehen, was kommt. 18. abends. Heute, auf dem Weg zur Kirche, habe ich schwer gesündigt und wurde wütend auf die Bettler, die sich in großer Zahl zum Kirchenzaun, also zu mir, versammelt hatten, und obwohl ich allen gab, schrie ich sie laut an und knirschte fast mit den Zähnen! Das ist verrückt! Das ist Undankbarkeit vor Gott! Innerhalb von zwanzig Minuten dankte ich dem Herrn (wie auch meine Frau und ich) für den Becher – einundzwanzig Rubel pro Woche, aber als ich tatsächlich ein dankbares Herz zeigen musste – vergaß ich die Dankbarkeit und wirkte äußerst undankbar und bereute es, den Armen einen kleinen Betrag (einen Rubel) gegeben zu haben, von denen der Herr selbst Almosen annimmt. Oh, wie viele Widersprüche gibt es in einem Menschen fast gleichzeitig! Und Dankbarkeit – und Undankbarkeit! Ich habe meine Seele vor Wut schwer verletzt, ich war beschämt, von der Gehenna entzündet und fiel in Unterdrückung und Schande. Aber der Herr nahm meine Reue barmherzig und schnell an und schenkte mir Vergebung und Frieden. Die Menge meiner Sünden konnte seine Barmherzigkeit nicht überwinden. Ich merke, je mehr ich mein Fasten und meine Abstinenz breche, desto wütender, unhöflicher und hartherziger werde ich, und heute habe ich mein Fasten gebrochen, und gestern auch, indem ich schnelle Suppe und Milch gegessen habe. 19. Auferstehung. Wie ein Orkan überkam mich gestern (als ich zur Vesper ging) eine starke, sehr starke Wut über die Bettler, denen ich nicht ein zweites oder drittes Mal in großer Zahl begegnen würde; Ich brach in großer Verärgerung in Beschimpfungen aus und verwundete meine sündige Seele zutiefst und verärgerte den Herrn, betrübte seinen menschlichen Schoß und betrübte den Heiligen Geist, der in uns lebt, und das alles wegen der Fleischlichkeit, der Wollust und der Liebe zum Geld! Oh, wie sündiges Fleisch die Liebe Gottes und die Erfüllung der Gebote Gottes behindert: Wahrlich, ich sehe ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das gegen das Gesetz meines Geistes kämpft und mich zum Gefangenen des Gesetzes der Sünde macht, das in meinen Gliedern ist [Röm. 7:23]. Anscheinend wurde ich durch tiefe Reue diese Sünde (Wut) nicht vor der Nachtwache los, und deshalb drehte mich während dieser Zeit der Feind um, verwirrte mich, unterdrückte mich, beschämte mich, beraubte mich meiner Stimme, brachte mich zum Husten und Schluckauf. Er feierte die Messe unter beengten Verhältnissen, in Kummer und Schwäche, doch er sah auch Gottes Erlösung; Beim großen Eingang habe ich die Namen der königlichen Familie aus Peinlichkeiten des Feindes nicht ausgesprochen; empfing die lebensspendende Kommunion. Ich danke dem Herrn, der mich wiederbelebt hat, getötet durch die Sünde. Meine Almosen haben nicht den Charakter von Wärme, Mitgefühl, Respekt und Liebe gegenüber den Bittenden, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Eifer, sondern im Gegenteil, sie werden oft mit Missfallen, Ärger und Empörung, mit Wut, geizig, widerstrebend gegeben. Shuitsa besiegt die rechte Hand. Gott! Korrigiere die Arbeit meiner Hände. Der deutsche Pfarrer tut so, als würde er seine eigenen verschenken, und deshalb verstößt er die Orthodoxen und belohnt die Deutschen großzügig: „Ich habe viele eigene“, sagt er, und ihr, Russen, geht zu euren eigenen, russischen Priestern. Was ist mit dem Geld des Zaren? Und den Gebühren der Russen? 20. Nach der Matin. Der Herr erbarmte sich zweimal mit größter Barmherzigkeit meiner: einmal in der Kirche nach der Matin, als ich, wütend auf den Wächter Procopius, weil er nach dem Gebetsgottesdienst keinen Teller serviert hatte und große Verlegenheit und Kummer erlitten hatte, am Thron Gottes von ganzem Herzen Buße tat und himmlischen Tau in meine Seele empfing, Frieden, Vergebung, Befreiung, Freiheit; und ein anderes Mal, als er auf dem Heimweg wütend auf die Bettler wurde, die sich versammelt hatten, um um Almosen zu betteln, junge Menschen, die ohne Arbeit lebten, und als er zu Hause unter Tränen Buße tat, empfing er erneut die Gnade des Friedens, der Vergebung, der Befreiung, der Wiederbelebung, der Erneuerung und der spirituellen Wiederherstellung. Ehre sei dem Abgrund der Großzügigkeit meines Herrn Jesus Christus. Wahrlich, Er ist für mich und für alle jeden Tag der Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe zur Menschheit. Während des Gedenkgottesdienstes für Denisova half mir der Herr feierlich, als der Feind wollte und versuchte, die Worte des Gebets aus meinem Herzen und meinen Lippen zu reißen. 20. Ich danke dem Herrn, der mich gnädig vor dem tödlichen verschwenderischen Gift bewahrt hat, das auf meine Seele übertragen wurde, als ich eine prominente, schöne, edle Frau ansah, die mich freundlich begrüßte, als ich von der Turnhalle nach Hause ging. Der Herr bewirkte eine wundersame Erlösung, die in mir offensichtlich war, und ließ mich über die Ungerechtigkeit triumphieren. Ich besuchte Frau Schauman und betete für sie, die zusammen mit ihrem Mann und ihren Kindern krank war. Sie hatte den Glauben und die Hoffnung, dass der Herr ihr um seines Namens willen Gesundheit schenken würde. 21. Der Name der Heiligen Dreifaltigkeit wird in der Kirche oft und sehr oft verwendet, weil er ihr süß und würdig ist; Sie wünscht sich, dass auch ihre Kinder die Heilige Dreifaltigkeit verherrlichen und ihren lebensspendenden und immerwährenden Namen atmen. Böse Geister und böse Menschen gehen selbst zugrunde, und möge die unendliche Wahrheit Gottes auf ihnen erscheinen, sonst auf welcher Grundlage würde sie offenbart werden? Und möge das größte Geschenk Gottes erscheinen – die Freiheit der vernünftigen Wesen, ihre Liebe und Verdienste, ihre Dankbarkeit, ihre guten Taten vor dem unermesslich guten Schöpfer, Gott und Erlöser. Ein wahrer Gläubiger kennt keine andere Angst als die Angst vor Gott, und er kennt keine andere Angst (dämonische oder menschliche). 21. Spät am Abend. Die Gnade Gottes ließ mich viele Male über die unsichtbaren Feinde siegen, die mich während der Matins und der Frühmesse verwirrten, unterdrückten und abschreckten; Sie vollbrachte große Wunder der Macht und Barmherzigkeit Gottes an mir, belebte mich auf wundersame Weise wieder und half mir; Ich sah, wie sie mich, von der Sünde abgestumpft, wiederbelebte, besonders nach der Kommunion der Heiligen Mysterien. Er sagte sein kurzes Wort. 22. Jede Völlerei, jede fleischliche Lust, jede menschengefällige, jede weltliche Sucht wendet einen Menschen von der Liebe Gottes ab, löscht in ihm die Liebe zu Gott und dem Nächsten und zugleich das geistliche Leben aus, vertreibt aus dem Herzen den Frieden Gottes, die wahre Freiheit des Geistes, den Raum und die Weite des Herzens, das Licht der Seele, die Kühnheit und macht einen Menschen irdisch statt himmlisch, zu einem niedrigen Sklaven der Menschen und irdischer Dinge. Mittlerweile sind wir alle Vielfraß, Fleischfresser, Menschenliebhaber. Merken wir in uns nicht jede Stunde eine Abkühlung gegenüber Gott, gegenüber seinen heiligen Geboten, gegenüber wahren Tugenden: Liebe, Barmherzigkeit, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Geduld, Reinheit und Keuschheit, Gehorsam und anderen Tugenden? Haben wir uns nicht von Essen und Trinken, von Geldliebe, Ehrgeiz, Eitelkeit, Eitelkeit und der allgemeinen Leere des Lebens, vom Streben nach Vergnügen, von Frauen, von Kleidung, von Luxus, von Spielen, vom Profit mitreißen lassen? Wurde das Leben der Christen aufs Äußerste zerstört? O du, der du den Frauen nachjagst! Merkst du nicht, dass der Glaube und die Liebe zu Gott und die heilige Liebe zu deinem Nächsten in deinem Herzen völlig erloschen sind und stattdessen ein Idol und ein abscheuliches Idol der Wollust in deinem Herzen ist? Lassen Sie sich von der vergänglichen Schönheit verführen und haben Sie die unendliche, unvergängliche, heiligste Schönheit Gottes und die Schönheit der menschlichen Seele vergessen, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde? Hast du auf der Jagd nach Essen und Trinken die endlose Süße Gottes vergessen, die Süße einer spirituellen, tugendhaften, unvergänglichen Süße eines zukünftigen endlosen Lebens, weil du vorübergehende, vorübergehende, vorgetäuschte Süße geliebt hast? Haben Sie, ehrgeiziger Mensch, die Ehre in Christus vergessen, die Ehre einer himmlischen Berufung, die Ehre, ein Sohn Gottes zu sein, ein Miterbe mit Christus zu sein, und jagen Sie vergeblichen Ehren und Belohnungen nach? Sie alle, wir alle, sind auf dem falschen Weg. Wir werden nach dem suchen, was wir brauchen. 22. Abend. Während der Messe fühlte ich mich tot wegen meiner Sünden und wegen des Weintrinkens (fünf Gläser starker Sherry von Peter K. Nesvitsky) und des Essens am Abend; Ich kämpfte mit der Sünde, seufzte, weinte, aber nach der Kommunion der Heiligen Mysterien strahlte welche Gnade und welches Leben in mir, welcher Frieden – und ich kann nicht sagen, so groß ist die Güte des Herrn Jesus Christus! Mein Kopf schmerzte bis zum Abend, nachdem ich den Officer’s Pie gegessen und zwei Gläser Sherry getrunken hatte. Es besteht keine Notwendigkeit, nach der Kommunion Wein zu trinken – es ist schädlich. Rogom 169 [nachher] ist nicht gut, oder Sie sollten es nur sehr wenig verwenden. Vor der Vesper in der Kirche und während der Vesper erschien mir der Herr erneut als ein aufmerksamer und rettender Arzt meiner sündigen Seele, die aus Zorn auf die Armen und Gier gesündigt hatte. Er bereute, fiel voller Reue und Glauben auf den heiligen Thron – und wurde begnadigt! Oh Kopfgelder! Oh, Gottes Wahrheit! 24. Gestern, während einer Spätmesse, griff mich mit meiner inneren Schwäche und nervösen Gereiztheit ein ätherischer Feind in Feindseligkeit und Neid auf den Küster Zrelov und seine Idee Sasha an, die meine Schwägerin zur Kommunion brachte, und kaum, nur mit tiefer Reue mit der Hilfe Gottes konnte ich diese Feindseligkeit und diesen Neid brechen, die meine Seele töteten und zerstörten. Nach dem Sieg verspürte ich vor allen anderen großen Mut, bis zum Ende zu dienen. Ich danke dem Herrn, der auf wundersame Weise das Herz des deutschen Pastors E.I. verändert hat. durch mein Gebet. Der Chef, von dem ich mich nach großen Worten aus Wut und Unmut getrennt habe, genauso wie er sich aus Wut von mir wegen eines Missverständnisses im Ausschuss getrennt hat. Ich danke dem Herrn, unserem Friedensstifter, der in allem gemäß der Größe seiner schöpferischen und vorsorglichen Macht handelt. Ich war bei Al's Namenstag. Wassiljewitsch Muraschew, aß zu Mittag. Ich danke dem Herrn für das Mittagessen mit ausgewählten Speisen und Getränken, ich habe alles in Maßen zur Ehre Gottes verwendet. Am 23. November, während der Matin, las ich dem heiligen Alexander Newski feierlich und voller Begeisterung den Kanon vor, aber als ich vor dämonischer Angst stolperte, während ich das Gebet zu Christus, dem wahren Licht, las, wurde ich von meinen ätherischen Feinden äußerst verwundet und kämpfte eine ganze Stunde lang darum, ihre Reue am Thron Gottes loszuwerden. 24. Er diente der frühen Liturgie durch die Gnade Gottes gut, wie er es bei Matins tat, ohne mit Zunge und Herz zu stolpern; empfingen die lebensspendende Kommunion für Freude und große Befreiung. Als er in der Turnhalle achtlos ein verführerisches Bild betrachtete (in einer Werbung, die an den Lehrer Voznesensky geschickt wurde), erlitt er ein tödliches Geschwür in seiner Seele, das der Herr aufgrund seiner aufrichtigen Reue bald heilte. Ehre sei dem Herrn! 25. Und heute diente er statt des Verstorbenen dem Frühen, ohne zu stolpern, durch die Gnade Gottes, und spendete anderen die Kommunion und empfing selbst die lebensspendende Kommunion. Zu Beginn der Matin litt er wegen seiner Strenge gegenüber den Armen in großer Trauer und Bedrängnis, doch der Herr vergab ihm seine aufrichtige Reue und schenkte ihm Frieden. Im Laufe des Tages hat mich der Herr auch mehr als einmal von den Absurditäten und schmutzigen Tricks des Feindes befreit. Ehre sei dem gnädigen Herrn! 26. Durch Gottes Gnade und Hilfe habe ich heute während der Nachtwache und der Frühmesse in der Himmelfahrtskirche große Widrigkeiten überwunden und beide Gottesdienste ohne Stolpern und mit wunderschöner Stimme abgehalten. Als ich zur Spätmesse in der Kathedrale ankam, war ich von dem nachlässigen, hastigen Gesang der Chorsänger auf Geheiß von Erzpriester Paul äußerst verführt; kochte vor Empörung und sündigte vor Gott, weil er den Abt, der die Liturgie durchführte, nicht mochte. Aber er betete auch zu Gott, das Richtige zu tun und nicht zu zögern, nicht wütend zu werden, nicht wütend auf den sündigen Bruder und Vorgesetzten zu sein. Er erkannte seinen Stolz, demütigte sich, verurteilte sich selbst für das Gefühl der Feindseligkeit, und plötzlich erbarmte sich der Herr und schenkte Frieden. Zu Hause wurde er sehr wütend auf seine Familie, weil das Abendessen um halb eins noch nicht fertig war, aber dann bereute er, verurteilte sich selbst und empfing Frieden. Zehn Uhr abends. Jetzt hat die Barmherzigkeit Gottes in mir gewirkt: Der Herr hat mir die Sünde vergeben, die Armen zu betrüben und ihnen (Prostituierten) Vorwürfe zu machen, als ich mich, unterdrückt durch Feuer und beengte Verhältnisse, in aufrichtiger, tiefer und vernünftiger Reue mit einem Gebet um Befreiung und Hilfe an den Herrn wandte. Ich danke und preise den Herrn. 27. Kleiner Glaube! Gib den Armen und scheue keine Kosten, denn wenn du es verschenkst, wird Gott deine Hände damit füllen, und du wirst niemals arm werden. Treu ist Er, der versprochen hat: Ich werde dich nicht verlassen, noch werde ich dich verlassen, noch werde ich dich verlassen oder dich verlassen [Hebr. 13:5]. Abend. Der Herr zeigte in mir große Wunder der Erlösung und Erweckung: Erstens nahm der Herr vor der Frühmesse in Duma die Feindschaft gegen den Küster Zrelov und damit den geistigen Tod aus meinem Herzen und schenkte Liebe, Frieden und Freiheit; Zweitens brach und zerstörte er in mir während der Messe die Gier nach der Prosphyra, die sehr klein war, und die Feindseligkeit und den Neid des Prosphyra-Herstellers, der übermäßig große Einnahmen aus der Prosphyra erzielte. Erstaunliche Gier, Erdgebundenheit! Ich selbst war satt – und hatte Hunger auf große Prosphoras, die ich nicht esse. So verspottet der Teufel durch uns den Dienst des Himmlischen, Geistigen, Göttlichen, Unsterblichen, ich meine die göttliche Liturgie. In einer solchen Zeit besteht kein Grund, an irgendetwas Irdisches zu denken, aber ich werde ganz Erde, ganz Sucht, Dunkelheit. 30. November. Heiliger Apostel Andreas der Erstberufene. Der Herr ist barmherzig und hat viel Erlösung [Ps. 129:6] für alle, die sich in unverstellter Reue und mit zweifelsfreiem Glauben und Hoffnung an ihn wenden; und heute, während der Matins, hat mir der Herr große und schnelle Befreiung gesandt. Gestern wurde ich wegen meiner Völlerei, meines Fastenbrechens und meiner Sättigung vom Feind gebunden, und heute Morgen habe ich zu diesen Sünden noch eine weitere Sünde hinzugefügt – Hartherzigkeit gegenüber den Armen und Wut auf sie (besonders auf einen jungen Menschen, der an der Kirchentür stand), obwohl ich ihnen gab, was sie brauchten; und wegen dieser Hartherzigkeit und Bitterkeit, wegen meiner Fleischlichkeit und Liebe zum Geld fiel ich in den geistigen Tod, in Trauer, Unterdrückung, Scham, Feigheit, Verschwinden (mein Geist verschwindet). Aber in tief empfundener Reue, mit großem, kühnem und zweifelsfreiem Glauben und Hoffnung fiel ich mehrmals auf den Thron der Barmherzigkeit und des Gerichts, wie vor dem Herrn selbst (denn Er wird tatsächlich unsichtbar auf Seinem heiligen Thron sitzen, wie ich es schon oft erlebt habe), und plötzlich wurden die sterblichen Bande gebrochen, Stille, Frieden, Ruhe, Freiheit, Kühnheit, Stärke, Würde, Zärtlichkeit setzten sich in meiner Seele fest, eine heilige Bedeutung, und ich nahm ruhig und würdevoll den Platz ein des Rektors im Gottesdienst - ich lese die Gebete herzlich, ruhig, laut, ohne zu überspringen (ich habe nur ein Wort verpasst und bei der Segnung der Brote geweiht); Mit großer Kühnheit und Eifer habe ich der Gottesmutter und dem Heiligen Apostel Andreas dem Erstberufenen den Kanon vorgelesen; Der Küster, der auf Drängen des Priesters Klepaschewski und des Diakons Poletajew in Eile war, wurde daran gehindert, ins Singen zu stürzen und zu singen. Lebendiges Wasser im Herzen. Ehre sei dem allbarmherzigen Herrn, gnädig und vorsorglich! Durch seine Gnade bin ich heute von den Toten auferstanden, wirklich auferstanden! Hymnen bei der Liturgie des heiligen Basilius des Großen am Karsamstag. Rub (kirchenslawisch) – Lappen, Lumpen. Siehe: Gebet 5 aus der Begehung des Sakraments der Salbung. Marke des französischen Cahors. Retitisya (Church Glav.) – sich aufregen, sich entzünden, mutig sein; etwas leidenschaftlich und mutig angehen.