Июль 1878 года

1. јула. Субота. Моје око је још лукаво и завидно, још не може равнодушно да гледа на благостање суседа, посебно нижег степена: тако је данас трговац Гуљајев дао рубљу посебно поношењу Зрелову, а три рубље у мом братском кругу, а ја сам завидео на већем уделу часника, а у срцу ми је био чир, чир и конфузија. (Било је у девет сати ујутру.) Дуго сам се борио са својим поносом, завишћу, похлепом и љубављу према новцу. Покајао се, вапајући Богу у срцу, ходећи путем: све је било препуно; Коначно је ушао у саборни храм, срдачно пао на престо милости, избављења и спасења – и исцелио се и душом и телом. И Господ ме је казнио што сам био сит: ујутру сам јео црни хлеб са путером, али је Гуљајев имао два комада сира. благодарим Господу. Зао човек извлачи зло из свог злог блага [Матеј 12:35; Лука 6:45]. Ја сам овај зао човек, Господе! Тако сам из свог злог срца изрекао злу жељу и злу реч на рачун ректора Павла Васиљевича Трачевског што је из црквеног врта уклонио дрво са зеленим лишћем, које је поново засадио старешина, који је био узнемирен овим својевољним и неразумним поступком ректора. Пожелео сам у срцу и речима да и он сам буде отргнут из земље живих. Превише за једно дрво, мада је истина да је учинио и чини много лажи. Опрости ми, Господе! Просјак, који ме је много пута преварио и на превару примио новац (милостињу) и попио, отјеран је од њега ногама својим ударцима када ми је нерадо пришао. Згрешио [пребијајући] и љутио се на њега. Отпао сам од љубави; Закон Твој, Господе, све је уништио, јер се сав закон састоји у љубави према ближњем. После свеноћног бденија. Добио сам велику милост пре свеноћног бденија, а нарочито за време њега, на почетку и потом од Господа мог Исуса Христа. Био сам изнутра везан и спаљен геенским огњем за злу реч о ректору, нека га Господ обрадује са земље за ишчупање великог зеленог дрвета засађеног при цркви уз подршку несебичног ктитора Никитина и за грубо, злобно поступање са просјаком који ме је много пута преварио. Али пошто сам прогласио славу Животворне Тројице и почео да читам покајнички псалам из искреног срца при кађењу, милост Божија се излила у моју душу, покидали су се окови греха, угњетавање прошло, сатански огањ се угасио и благодатна роса расхладила срце моје: оживех, утеших се, утеших се и све се просветлим. бдење са великом нежношћу. Слава бездану милосрђа Божијег, бездану Његове благодати и доброте, заслугама Господа Исуса Христа. Поука је да се никада не огорчим, да не бих одбацио Божију милост од себе. Господ се смиловао на мене јер сам се у души својој помирио са просјаком који ме је преварио, и дао му десет копејки за хлеб. Опрости дужнику мом, и Господ ми опрости дугове моје. Дозволите ми да запамтим да када чиним добро другоме, чиним то себи, јер смо једно тело од многих [1,10:17], и најмањем мером мерим, и мериће ми се по речи Господњој [Матеј 7,2]. Сагреших пред Господом и светима Његовим од страха страховладивог, који долази од ђавола, - не изговорих имена светих апостола Андреја Првозваног и Петра и Павла, и светог благородног кнеза Александра Невског, и у молитви Христа, истините Светлости речи да извршим заповести Твоје. После шетње у десет и по сати увече. Био сам љут на своју супругу због њене непослушности, самовоље и тврдоглавости (није дала да отворим прозор по врућини увече, претерано је заливала цвеће, супротно мом савету и молби), било ми је непријатно и повређено у души. После молитве вере и наде и пошто сам оставио све своје зло према њој, Господ се помиловао на мене, давши покој души мојој. О Господе! Створи у нашим душама јаку љубав, од које отпадамо због празних ствари. Човеков гнев не ствара Божју праведност (Јаковљева 1:20). Одузмите од нас заувек, заувек лудило непријатељства и међусобног непријатељства, па макар оно било и најкраће, јер се из краткорочног може претворити у дуготрајно, горко, неизлечиво. Зависност од свакодневних ствари често је узрок невоља и свађа међу људима. Дакле, треба се задовољити само оним што је неопходно и добровољно се одрећи онога што је непотребно другима ако прети свађа око ствари које су у вишку. Не спречавај онога који ти одузима горњу одећу да узме и твоју кошуљу (Лука 6:29). Мир и љубав се сматрају вишим и дражим од било чега другог. 3. јул Избави ме, Господе, од побуне непријатеља: јуче сам био веома незадовољан својом женом и тражио сам од ње казну од Бога у тузи и непријатељству [духа], али тада сам се у души својој помирио са њом и тражио од себе и од ње просветљење очију срца и испуњење савести мојих. Данас сам био крајње незадовољан оцем игуманом, тим пре што он много прима од братских прихода, а сам мало ради у парохији и не даје сиромашнима и углавном је шкрт и похлепан за новцем. Али сам, милошћу Божијом, схватио да је то исконски непријатељ и моје страсти које делују у мени: самољубље, пожуда, гордост, непријатељство, завист, похлепа и среброљубље, зловоља. Заиста, ко је од нас достојан дарова Божијих, и тако великодушан? Нико. Можемо само искрено да заблагодаримо Богу за Његове изобилне дарове, туну, незаслужено изливену на нас, а не завист, него будимо љубазни једни према другима и живимо у љубави, ревносно испуњавајући дела свога призвања, и гледамо у будуће награде, очекујући праведни суд Божији свакоме и свакоме. Овде се сви морамо покоравати једни другима у једноставности срца. Господе, помилуј ме и избави ме од буне змије. Некада је душман уперио моје похлепно и завидно око срца на просфирачу, који прави мале просфире, данас - на игумана. О, најпрепреденији непријатеље! Бежи од мене! Христос Бог ће те оженити, јер сам ја Његов слуга, иако грешник. Зар нисам сит, нисам ли баш сит? Зар нисам у свему много обилан? А колико их има и колико сиротиње! Бог је моје благо, моје богатство, моја слава, моја снага и благодат Његова, диван, милостив, оживотворавајући, очишћујући, освешћујући, просветљујући, улепшавајући, укрепљујући, привлачећи душе. Због две ствари сам био подвргнут сраму и угњетавању од етеричних непријатеља: од три просфире узете на рачун братије за разделу по нахођењу и од сажаљења што сам пушио Анинску (редовну) ленту димом тамјана (на молебан). У првом случају сам се осрамотио и занемео на великом входу, у другом, док сам читао Јеванђеље на водоосвећењу. Благодарим Господу, који ми је дао благодат да са умиљењем и сузама (после великог входа до краја) извршим недељну литургију, да без спотицања изговарам све возгласе у молитви, да изговорим своју поуку и да литургију у потпуности завршим изговарањем свих имена светих. Вечерња велика ситост (јаје, црни хлеб са путером за ноћ) јако ми је отежала срце и била је узрок немоћи срца и демонске пометње (на великом улазу). Не једите и не пијте ништа ноћу. 3. јул понедељак. Данас сам прилично дуго спавао после Јутрења и преспавао хитно време мисе, па сам дошао у цркву у десет уместо у девет и по; Ово ми је било крајње непријатно, био сам у великој журби, малодушан, био сам постиђен, изнервиран, једва сам се смирио молитвом вере; На великом улазу непријатељ се збунио, а ја из кукавичлука нисам изговорио сва имена краљевске куће. Причестио се животворно, али се после мисе, под утицајем пресуде о ректору, осрамотио, осетио угњетавање и огорчен на њега, и дошавши кући са човеком који је захтевао метричку потврду, и видевши неред у пословима ректора, постао је још огорченији, огорчен према њему и почео да се жестоко подвргава његовом угњетавању и под греси, његов жар, страст, гнев, нестрпљење, у мом безумљу, а Господ је учинио у мени највеће чудо избављења и спасења. Осетио сам росу благодати, мира, слободе, простора у себи. Једанаест сати увече. Захваљујем Господу, који ме је молитвом вере и дубоким покајањем ишчупао из раља паклене змије пред помен пензионисаном капетану генералу Василију Афанасјеву. Задесила ме је духовна смрт због тврдоглавости и шкртости према просјаку, кога сам у гневу отерао од себе када је он, незадовољан датом милостињом, силно тражио још новца. Када сам непристрасно испитао себе, налазећи се у стању туге и невоље због учињеног греха, нашао сам у себи многе грехе, из којих је произашао мој неправедни гнев, а то су: самољубље, сладострасност, среброљубље, гордост, тврдоглавост, злоба, завист, неистина, тако да се у овоме закону ближњем састоји љубав целог закона. Слава Господу, који је примио моје покајање и милостиво ме помиловао. Било је слатко осећати у души ослобођење од окова пакла и смрти и окусити мир, спасење, простор, слободу, смелост и снагу. Живимо у царству чудеса, односно у духовном царству Свете Тројице, у Цркви Божијој, а прво, највеће чудо у њој је чудо оваплоћења Божијег, оваплоћења Бога Речи и чудо рођења безмужне Мајке, која је родила Богочовека, и изнад свега чуда Њеног пресветлог и пресветлог светог света. Серафим. Ово чудо је прослављено у свом наслеђу у Цркви Божијој. Колико је човечанство уздигнуто овим чудом оваплоћења Бога! Како благовољени, како љубљени, како чудесно спасени од заслужене вечне казне, од праведног проклетства Божијег, удостојен препорода, удостојен небеског наслеђа! Ово је вечне хвале! И у Апокалипси је приказана ова похвала спасених од Господа [Откр. 19:1–9]. Морамо међусобно да волимо Господа и да волимо једни друге као удови једног тела под Главом Христовом. 4. Благодарим Господу што ме је удостојио да без спотицања вршим Јутрење и рану Литургију, и што ме је божанским Тајнама чудесно оживео. Захваљујем Господу што ми је помогао против унутрашњих непријатеља и победио их сам, или још више милошћу Христовом, током службе на гробљу (у току опела) над телом Ане Иванове Лемохине. Много пута су покушавали да ме свргну, али их је Господ збацио мојом вером у силу пречистих Тајни које сам прихватио. 5. Благодарим Господу за највеће чудо Његове милости и спасења нада мном и поношем Зреловом, кога сам, раздражен на њега због сиромашне жене, силно изгрдио пред многим сведоцима у стану просфиркиње. Био сам у огњу, зулу, тузи, срамоти, смрти, али сам се покајао свим срцем својим, и Господ ме оживео, помиловавши ме и давши ми мир, смелост и непоколебљиво служење литургије и општег молебана Пресвете Воде. 6. јул Хвала Богу: дан је врео, ведар, ово је четврти дан. Раније су падале обилне кише. Дан смрти моје мајке. Помени је, Господе! Јуче, за време саборног парастоса генералу капетану [...] Афанасјеву, етерични непријатељи су ме крајње озебли најразличитијим искушењима (у катедрали у седам сати увече). Боже! Избави ме од рђавог, блаженог, сањарског духа, од духа пометње и страха, кукавичлука, од духа који тлачи и тлачи душу, пожуде, похлепе, гнева, гордости, зависти итд. После Јутрења. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да вршим Јутрење са великом смелошћу и нежношћу. После Јутрења, био сам дирнут на бес и огорчење на Александру Никифоровну Берзину због њене, како ми се чинило, немирног расположења и самохвале и што је пореметила венчање њене јадне кумче Евдокије. Испоставило се да она, Александра Никифоровна, није крива, већ је била скромна жена и слушкиња Божија. Али ја сам био веома огорчен и повређен од непријатеља и дуго сам се кајао, молио се Господу, и коначно се Господ смиловао у дворишту наше црквене куће, где сам се кајао, ходајући по земљаној плочи. Човек је широм отворио врата греху. Слава потоцима Светога Духа, животворни, очишћени, просветитељски, окрепљујући, милостиви, радосни. Обећања Божија су она и амин [2,1:20], сва су истинита, заједно оправдана [Пс. 19,10], па се стога у богослужењу непрестано читају пророчке књиге, посебно Псалтир. Све ће се остварити. Љубав овога света је неспојива са љубављу Божијом, стога је неопходна самопожртвованост или мржња према свету, или његовим поквареним обичајима, ђаволу, страстима – рат против њих. Узалуд и узалуд живим, наслађујући и гојим своје тело храном и пићем и скупљајући одећу и разне ствари, јер је крај свега тога поквареност и пропаст. Да задовољим и украсим и обогатим душу добрим делима. Од Бога датим средствима – милостињом и сузама очисти своје грехе. Како ја, имајући порочну мисао и страсно срце, живим као да имам неискварену природу, као да немам потребе за духовним оружјем, као да у мени нема ратовања, борбе са страстима и са духовима зла на висинама. Како не постим по упутствима Цркве, не умртвљујем своје тело и не ропствујем [1,9,27], кад оно тако снажно завлада духом, поквареност над бесмртношћу, над ликом и подобијом Божијим! Како сваки дан једем и пијем колико хоћу! Шта ово значи? Црква на земљи је средиште истинског, духовног, небеског живота, средиште светиња, истине Божије, мудрости, силе, мира Божијег, истинске слободе. Ако у свом срцу носиш непријатељство према брату своме, чак и због његовог неверја, тврдокорности према сиромасима, што те прогони због побожности, онда су твоје молитве и милостиње непријатне Богу. Љубите непријатеље своје, по речи Јеванђеља [Матеј 5,44], молите се за њих, смилујте се на њих, исказујте им доброту и дужно поштовање ако су вам газде. Препустите суд Богу. Захваљујем Господу, који је мојом истрајном молитвом уклонио тугу и угњетавање из мог срца током литургије и дао ми сузе нежности током најважнијег дела литургије. Благодарим Господу, који ме је оживео и обновио причешћем Његовим пречистим Тајнама и дао ми снагу да без спотицања и у потпуности изговорим возглас заупокојене јектеније на саборној заупокојеној. Шта то значи, какав је знак препреке Европе да ослободи нашу отаџбину Русију, после тако победоносног рата с наше стране за ослобођење хришћана, да ослободи несрећне хришћане од турског јарма? То значи да у Европи сада нема хришћанске вере са њеним небеским плодовима истине, љубави, мира, једнодушности, да су њено место заузели ситни интереси, себичност, то значи да ће се Бог смејати мудрости овога века, која је до краја залудила 143, и да ће са својим хришћанима са својим немуслиманским народом ослободити 143 до краја дело. 7. јул Како ћете се ослободити блудног срца и расипног тела ако не постите, избегавајући брзу храну, посебно месо, и другу посну храну, као што су риба, слаткиши, ако се не утишавате трудовима, бдењима, дугим молитвама и созерцањем Бога? После мисе. Захваљујем Господу, који ми је дао велику победу над злобом после причешћа Светим Тајнама. Захваљујем Господу на новој победи над гневом када сам после мисе дошао у башту и наишао на непримерену противречност и гласност своје жене (мој пас је лајао на мене, а ја сам јој претио штапом, а моја жена се наљутила на то) и наљутила се на њу. Али тада је себе искрено осудио због безумља свог гнева и нелогичности својих поступака, због отпадања од љубави; дошао до убеђења да добро морамо победити зло у себи и у другима [Рим.12:21]. Ово је прави лек. Дакле, молите се за себе и за друге, јер је свако болестан од греха, свако је [једна] грешна краста. Благодарим Ти, Господе, мој Судијо и Врачу, што си угасио у мени распламсавање гнева када сам у срдачном, дубоком покајању припао на милост Твоју и осудио сам себе од свег срца у безумљу гнева на своју жену због њене непослушности. Грешке и греси ближњих лече се или исправљају не горчином, већ кротошћу према њима, као што се наши греси и страсти не лече новим оргијама, већ супротним добрим делима – кротошћу, смирењем, благошћу, уздржањем, чистотом, самоосудом, милосрђем, праведношћу, чврстоћом. Зло се мора ишчупати из срца. 8. јул Исповедам се Господу свим срцем својим, јер је погледао на мене у часу невоље душе моје и брзо ме избавио за моје покајање и веру моју. Ишао сам на касну мису у катедралу и срео сам неколико младих људи који траже милостињу (често иду сваки дан, живе без ичега што не могу да нађу). Наљутио сам се и викнуо на њих – о, проклетство! о, понос! о, љубав према новцу! о, шкртост! о, завист! о, окрутност! О, духовно убиство! о, безумље у таштини! о, сладострасност! Схватам да сви ови греси леже у мојим поступцима са сиромашнима! И кажњен сам по правди Божијој великом тугом и муком, што ме је приморало да се одмах обратим Богу у покајању! Слава милостивом и благотворном Богу моме, који ме брзо услиши и избави од туге жестоке. Иста туга и несрећа задесила ме је и на миси после Херувимске песме, када сам чуо силну [раздору] у певању баштована Дометија Семеновича Исајева и увредио се на њега, огорчио се деловањем ђавола: о, како ми је тешко било! Моје служење је постало неискрено, и то у тако великим тренуцима када треба да будем потпуно заогрнут пламеном љубави према Богу и људима искупљеним крвљу Његовог Сина! Тек кад сам се искрено осудио и оправдао распеваног брата, јер је певао марљиво, из срца, Бог ме помиловао и змију изгнао из моје душе. О, ја се никада ни на кога не љутим из било ког разлога! Јер злоба је увек неопростива, ма какав уверљив изговор имала! Захваљујем Господу на Његовој милости! Да се ​​Господ мој није смиловао мени који сам свакодневно и често грешио, тада бих давно пропао од својих страсти, од овог пакленог пламена који се у мени распламсава и који га сатана силно распирује и прождире ме у часу заношености страстима, на пример, гневом, завишћу, грамзивошћу, сладострашћу и др. Господ ме свакодневно подиже из пакла страсти, свакодневно ми дарује препород спасења, обнављања, оживљава душу моју, страстима умртвљену! Слава бездану Његове милости и благодати! јул 9. Васкрсење. Благодарим Господу, који дивно опскрбљује сиротињу преко изабраника Својих: Степанида Аввакумовна ми даде у мају педесет рубаља за сиротињу, и педесет рубаља за одећу, неки други мало-помало; њена сестра је данас дала петнаест рубаља за сиротињу. Слава Теби, Господе! Здравље и спасење дај им Господе! Захваљујем Господу што ми је дао нови живот у причешћу Светим Тајнама. Данас је било веома тешко послужити: од јучерашњег засићења колачима и бобицама, груди и грло су ми били зачепљени, и једва сам могао да послужим. Нервирао сам се што сам морао много више да служим, а ректор и отац Петар добијали су врло мало, али је ректор добијао много више од мене, отац Петар подједнако; али сам се покајао, мислећи да служим Господу, Самом Господу, за Његово имање, за Његов народ, и смирио сам се. Слава Господу, који ме просветлио и помиловао ме. Света Црква је непроцењива и најпожељнија за хришћанина, јер од ње он добија очишћење од грехова, освећење, које му је потребно онолико колико су сунчева светлост или ваздух потребни телу, оживљавање, афирмацију, мир, духовну слободу, светлост, снагу, утеху. Ко не поштује Цркву је бесмислен и безобразан. 10. Вечерње и јутарње богослужења Православне Цркве јесу причешћивање и спајање Цркве земаљске, борбене са Црквом небеском, победничком, посебно у стихирама и канонима; чланови земаљске Цркве памте и величају подвиге светитеља Божијих, траже њихово заступништво за себе пред Богом, изражавају жељу да подражавају њихове подвиге и постигну небески патроним који је свима заједнички. Међутим, у својим главним и сталним, непроменљивим деловима, вечерње и јутрење јесу прослављање и благодарење Господу за стварање света и човека и за премудри и свеблаги, неуспавани Промисао о свим створењима и о посебном, натприродном Промислу Божијем о спасењу палог и пропадлог рода човечијег на земљи, за Сина Његовог целог рода Божијег, за Сина Његовог у целом роду. Његово спасоносно дело у телу и поучавање Њега, за страдање, смрт и погреб за нас, за васкрсење из мртвих и вазнесење на небо и за слање Божанског Духа на вернике и обнову коју је Он извршио и остварује у верницима. 11. јула. Ноћу је падала слаба киша и залила исушену земљу. Бог благословио! Од почетка јула време је одлично и олујно. Црв греха не умире у мени и прождире ме, а мислим да умире и код других људи попут мене. Зашто дремамо? Убијмо га милошћу Христовом, пре него што нас потпуно убије. Нека је милост Твоја на нас, Господе, помози нам имена Твога ради! 16. јул. Васкрсење (претходних дана ишао сам по Санкт Петербургу и даље од предстраже у Виборгу са својим шураком Иваном Афанасјевичем Ветвеницким у сеоској болници, у величанственим и чудесним шумама). Ноћу је био расипнички сан. Устајао сам ноћу и молио се. Хтео сам да напишем лекцију за данас и нисам је написао због прождрљивости. Опрости ми, Господе, грех пропуста и све моје грехе. Блуд, поред телесне покварености, уноси страшну трулеж у бесмртну душу, уноси у њу семе безакоња, заразује је душесивним, гадним, злим и богохулним помислима и осећањима, одузима благодат Божију, која даје човеку истински живот, светост, мир, безмолвије, силу, снагу. Блуд страшно зарази душу и тело. 17. понедељак. Касно синоћ развио сам јаку главобољу са склоношћу да повраћам; Ноћу ме је посебно јако болела глава, склоност повраћању се још више повећала, али када сам се добро опустио, тада су ми глава и цело тело били веома лаки, иако бол није потпуно нестао. Колико сам разумео, овај бол је настао од зачепљеног стомака (увече сам у више наврата јео мало после вечере, у две куће), после вечере сам јео доста бобичастог воћа (јагоде и малине), па спавао, па пио чај са кремом – све то заједно неповољно је деловало на стомак и главу. Захваљујем Господу што ме је избавио од тешког бола. Наука ми каже да не једем ништа ноћу и да не једем неколико пута заредом. Резбарење икона и људи изражава јединство небеске и земаљске Цркве и јединство Главе обеју, благодат Духа Светога, пројављену у светима са миомирисом многих различитих врлина, пројављену у земаљској Цркви у миомирису добрих дела, у сузном покајању, у љубави и милосрђу, смирењу и милосрђу, у благодатима и милосрђу. чедност. Љубити Господа свим својим срцем значи не остављати у њему места греху. Немамо логику срчаног живота, односно разумног, доследног, темељног. Већина наших срца суди, осећа и поступа глупо, неосновано и погубно. Ја сам грозота пустоши, стојим на светом месту. Опаши свој мач... [Пс.44:4]. Овим духовним мачем Духа Светога морате да одсечете своје страсти и страсти људи, и да победите јереси и расколе. За нас су апостоли службеници обнове и помирења са Богом, освећења и бесмртности. Свештеничка равнодушност према обичној храни и пићу и похлепа и жеђ за Телом и Крвљу Спаситељевом, богатство срца, љубав према Богу и људима, презир према слаткишима и стицањима. Где је твоје благо, тамо ће бити и срце твоје [Матеј 6:21]; благо срца је на небу - а срце је на небу; благо (предмет љубави) на земљи – и срце ће пузати по земљи. Радују се антифони – апостоли и пророци. Везаност за овај живот је смрт за душу. Презир према опасностима и страховима од демона. 19. Јутро. Благодарим Господу, који ме молитвом избави од пожуде која ме мами при погледу на добру девојку. Али дај ми, Учитељу, да се држим у чистоти, према образу у себи и у другима, и погазим сва плотска задовољства. Не морате да пијете слатки чај, нити га пијете ретко: он испуњава целу вашу унутрашњост пламеном сладострасности. Боже! Даруј ми милост да искрено, свето, чврсто одслужим помен твојој упокојеној слуги Захаровој. 20. јул. Искушења данас: када сам дошао да изнесем покојну Захарову, молио сам се и клањао свима, а сви су ми одговарали исто, осим ћерке Захарове, разредне старешине у женској гимназији. Мислио сам да то ради из поноса и подлегао обостраном (како сам мислио) презиру и горчини према њој, што ме је крајње збунило и ранило до те мере да нисам могао да се опростим; Ходајући путем у одежди, кајао сам се, молио се, осуђивао, прекорио, немилосрдно изобличавао себе и дуго нисам могао да се ослободим демона гнева и гордости који ме једе; Већ у цркви (Думскаја Успенскаја), дубоко се покајавши и поново осудивши себе за гордост, гнев, безумље, пожуду и друге страсти, удостојио сам се милости Божије и опроштења својих грехова. Боже мој! Сад ме мучи блуд, час злоба и грамзивост, час прождрљивост! Како ме будно хвата невидљиви зликовац, како ме страшно прождире кад успе да ме искуша, и како патим у његовим нељудским, похлепним, свепожњивим чељустима! Тешко мени, бедниче, страсне! У цркви, за време мисе, непријатељ ме је више пута досађивао са бригом за просфиру (додатну, за поделу), па ми је, непосредно пред велики улаз, стражар Николај гурнуо просфиру говорећи да могу да је узмем; Журно сам вадио честице, али не здушно, неистинито, мислећи коме да их извадим, и ово ме је посрамило, тако да сам се на великом улазу збунио и нисам изговарао имена царске породице; затим се по свршењу Свете Тајне постидио при изговарању речи Прво, сети се, Господе... наиме: даруј их Светима Твојим у миру, целе, поштене, здраве, дуговечне; Пропустио сам неколико речи на молитви иза амвона (због Бурова, коме сам послао просфиру, али ми је, сећајући се како се грубо опходио према мени, било жао). Нисам рекао све о ослобађању. Није поменуо ни Светог Јована Златоуста, ни Светог Јосифа песника, ни Светог блаженопочившег кнеза Александра Невског. Опрости и не сећај се, Господе, и испуни благодаћу Светога Твога Духа што је осиромашено. Благодарим Ти, Господе, што си ми дао милост да се весело, смело и непогрешиво молим почасним грађанима Филипа Степанова и Николаја Сидорова, [далеко] и неискрено држећи се својих духовника. Тражио сам ову милост, а Ти си ми је дао. Чтец Адријан Никитин, кога је ангажовао ректор, изузетно ме је узнемирио јуче и данас: јуче на свеноћном бдењу и данас пред молебан у Степанову. Јуче није хтео да иде на свеноћно бденије, а ми смо га чекали цео сат - нисмо почели службу. Данас сам и сам отишао у његов стан да покупим сноп црквених ствари, дуго куцао и једва се провукао; грдио га, назвао га проклетим. Пре мисе се покајао, и ја сам му опростио. Свежањ је остао [код] њега у малој радњи. Какве олује душман прави посебно за време празника! Али колико пута душманин покушава да нас потпуно прогута, толико пута нас Господ спасава из својих раља! Слава Теби, Господе! Наш ректор, отац Павле Трачевски, је изузетно арогантан и користи много злонамерних трикова против мене, иако жели да делује поштено и равнодушно. Или намерно држи часника у свом стану када треба да буде са мном у цркви и служи, или дуго не почиње богослужења у дане крста и тера ме да дуго чекам. Тако је данас, наредивши да звоно зазвони за мису у девет и по сати, почео мису у десет и по сати. Није завршио верску процесију и отишао је у своју дачу у Оранијенбауму; Послат сам на далеку страну; Сагрешио сам пред Богом – био сам веома огорчен на њега целим путем, ходећи са крстом; Заборавио сам речи светог пророка Давида: Не буди љубоморан на безбожнике, нити буди љубоморан на оне који творе безакоње [Пс. 37:1], - Завидео сам му на удобности његовог живота на дачи, што није у трудовима људским и што не прима ране од људи [Пс. 72:5], да се побринуо 145 о својој њиви и да не зна где да сакупи своја добра [Лука 12:16–17] да се поноси својим богатством. Али оно што код њега делује задивљујуће и дивљења јесте то што је чврст и миран духом и, мислим, љубазан, док сам ја крајње слабодушан и лако огорчен на сваку ситницу, сумњичав, злонамеран, раздражљив, нестабилан. Имам понор немоћи! 21. Јутро. Благодарим Ти, Господе, слатко спасење моје, за јуче, када сам, ради греха својих, у срцу осетио лишавање Тебе, и срце моје жудело, и у покајању завапих Теби за спасење, Ти се ниси устезао да ми притекнеш у помоћ и спасио ме, и испунио своје срце Тобом, и утешио сам се у срцу своме, утешио се. Било ми је слатко да Те призивам када сам био на дачи Александра Васиљевича Мурашова, када сам читао Твоју молитву, Оче наш, који си на небесима. Али опрости, Господе, свемилостиви, што сам пио вино и пиво које је прикладније. Не служимо Богу у храму, него у храму – не угађајте људима у храму физички. Молите се за друге, молите се за себе, јер смо једно тело. Зато се увек молите усрдно и искрено. Гори духом; Господ који делује [Рим.12:11]. Чврсти презир према опасностима и страховима од демона. Да ли су се подвижници тако подвизавали да се ми не угледамо на њих? Господ нас уздиже из трулежи у нетрулежност, а ми се бацамо у трулеж и непрестано Му се опиремо. Молите се чисто, цело, усрдно, за свештенике, за народ. Христос Бог је исти јуче и данас и у векове [Јевр. 13,8], а Литургија се мора служити подједнако. Буди благодаћу потпуно наоружан, свештениче. У посебној литији Црква се моли за државу, односно грађанско друштво. Грех нас коље сваки дан, као овце заклане – да би нас избавио од њега, закла се Син Божији по човечанству. Ох љубави! Ох, попустљивост! О, стрпљење и дуготрпљење! Ватра у росу Онај који ме је преобразио може ме преобразити од грешника у праведника. О, какве сте и колике невоље нама нанели, Госпођо! Морам бити горљив према Телу и Крви Господњој и равнодушан према обичној храни и пићу. Сетите се доброте и немилосрдности Божије. Водите рачуна о нетрулежној одећи, а кварљиву одећу занемарите. Служећи Богу на земљи, у земаљском храму, припремамо се да служимо Богу на небу. Славићу Господа у векове векова, али ево, временом, почињем да прослављам силу Његову. (Стихера мученицима у Канону.) Заборављамо да је наша душа по лику Божијем и зато имамо велике апсурде током целог живота. Црква је друштво оних који се спасавају, Црква је света и дивна заједница душа праведника, који царују на небу, и људи, право верника Христа и који се још увек подвизавају на земљи, сједињени Главом Христом, заједница оживљена и освећена и ојачана Духом Светим. Све си за себе исцрпио, Спаситељу, из љубави према људима, и научи нас и укрепи да помилујемо народ Твој, старајући се за његово спасење. О побијеним Бугарима. Огњем страдања Господ чисти своје злато. Он жање своје жито и сабира га у шталу, Он пуни своје амбаре. Како треба да гледамо на понављање истих молитава и похвала у богослужењу? Често понављамо исту ствар јер су нам очајнички потребни предмети које тражимо, али их немамо, или их често изгубимо или заборавимо. Изрежите грех из корена. Овај део је, наравно, болан. Отуда велике туге побожних. Господ се славно прославио у мом спасењу на свеноћном бдењу 14. јануара 1878. године. Шта је Давид урадио када су од њега тражили (Марко 2:25)? Ако постоји хитна потреба, онда можете прекинути пост. Шта значи да свештеник и сваки хришћанин стоје на врхунцу свог позива? Решите ово питање речју и делом. Наше имање је душа коју је Христос откупио. Каква је корист за човека ако задобије цео свет, а изгуби своју душу? [Матеј 16:26]. Ове ноћи биће ти узета душа; ко ће добити оно што сте припремили? [Лука 12:20]. Многи су проучавали многе науке и уметности, али не знају најважнију науку да савладају своје грехе и страсти и да им допусте да овладају њима. Нама одговара Господ, и Госпођа, и сви светитељи, који такође живе на земљи. Грех су лисне уши, гадост, лудило, тама, смрт. Пријатељство са телом је узрок наших безакоња и немара о вечном животу. Садржај службе је светоцрквени, историјски, догматски, морализаторски, светотајински, обредни, молитвени, похвални. Њена сврха је да задовољи највише потребе људске душе, створене по обличју Божијем, али подвргнуте великим катастрофама пада, да је обнови од пада, да обнови, просветли, очисти, освети, утеши, нахрани и ојача, дајући јој сличан ток истинског, светог и божанског живота, и да је сједини са Првоначелом са Првоначелом. Обожавање је побожно, вербално изражавање човека Богу своје вере, наде и љубави, покајања за грехе, његове захвалности и хвале; то је узајамно општење Бога са човеком, узајамно служење човека Богу и Бога човеку, као што је Господ рекао: Син Човечији не дође да Му служе, него да служи и да душу Своју да као откуп за многе [Мт. 20, 28]. Ова служба Божија људима се врши нарочито у Литургији, јер у литургији служи Сам Христос Бог, један вечни Првосвештеник. Срчани слух и значење за време богослужења (у науци о богослужењу). Бог је осетљив на срдачан вапај оних који се моле са вером и брзо одговара на вапај душе која Га тражи. Припремите беседу за 27. јул, Царичин рођендан. Љутим се на неисправне подређене или на самог шефа који је неисправан или нељубазан, љутим се, грдим их, а понекад гајим непријатељство, посебно према шефу. Шта ово значи? Какав је ово апсурд? Да ли је могуће зло исправити злом? Није ли очигледно све јаче и јаче? Човек мора бити равнодушан према злу, или шта ја говорим? – морамо сажаљевати зле, молити се усрдно за њих, да их Господ промени на добро, јер без Бога нико не може постати бољи. Овако се понашам према свом декану оцу Трачевском. Да у мени не буде ни сенке зла. У мени има још много злих принципа, који делују у мени и често ме вуку ка речима, мислима и осећањима и поступцима који су за осуду; Имам још много борбе и борбе са самим собом да потиснем и искореним зле принципе; Наша борба није против крви и меса, него против поглавара, против власти, против владара таме овога света, против духовних сила зла на висинама [Еф.6,12]. Ако желим да ми игуман буде пријатељски настројен и гостољубив, зашто се онда често потајно и отворено према њему непријатељски понашам и грдим га у одсуству презривим речима за његове недостатке, али ко је без мана? Бићу љубазан према њему, увек говорити добре речи њему и о њему и усрдно се молити за њега, иако он моју молитву одбија из гордости и неповерења. 22. Данас у осам часова ујутру одслужих молебан Богородици са акатистом код жене, и ово молитвено певање и читање исцелише и очистише моју душу и тело. Слава Теби, Богородице, Царице неба и земље! Раније је био скучен простор. Слава благодати Божијој! Многи не воле да буду на богослужењима јер је не познају добро, у свом њеном богатству, величини, мудрости, сладости, животворности; они ће знати - никада се неће растати, тако је привлачно, хранљиво, слатко за душу! 23. Данас, током ране мисе, доживео сам сву беду своје ситуације, духовну несрећу, несрећу што сам лишен благодати Божије услед пијанства са Александром Мурашевим: умрла ми је душа, изгубила је сваку благодат, и нашао сам се потпуно немоћан у борби против непријатеља спасења, нисам могао да говорим о нашој породици, нисам могао да говорим о нашој породици. Господе Исусе Христе... и није изговорио како треба, речима. Прво запамти, Господе, на отпусти. О, како је мало потребно да се умре душа пре смрти тела! Један сат, један минут је довољан! Многи не иду у цркву по неколико месеци: ах, умиру духом! Јер смрт не спава. 26. Твоја правда, Твоја истина, Твоја љубав дивно се одразила у светима Твојим, на пример, у великомученику и исцелитељу Пантелејмону и светом Николају, јуродивом Христа ради. Први је одбацио идоле, верујући у Христа и прилепљујући се уз Њега свом душом, подносећи многе муке за Њега, други је одлучно одбацио сујету овога света, смејући се свим његовим сластима, грдио је кнеза овога света, који све људе држи у ропству кроз свакодневне предмете, презирао је све што је у храни, и презирао је све у храни. задовољство, и живео на земљи као бестелесни анђео. Слава Теби, Господе, у светима Твојим! Светитељи нас својим животом осуђују, јер живимо безбрижно, неумерено, нечисто, не успевамо у љубави Божијој, него у љубави према миру, у љубави телесној, чији је крај нетрулежност. 27. Захваљујем Господу за благодат нежности и суза током литургије служене са настојатељем и оцем Александром у Саборном храму, за причешћивање Светим Тајнама и њихово оживљавање, и за изговорену беседу коју сам саставио за Царичин рођендан. Докле ће трајати моје слободно лудило, моја бестијалност, што често једем по два-три пута у току дана, поготово докле ће трајати ово лудило, да једем ноћу и тако се ноћу пребијам? Морате јести једном дневно. 28. Захваљујем Ти, Господе, што си показао на мени своју спасоносну силу и овога дана, када сам се ваљао пругом за Санкт Петербург и када сам у Петрограду чекао кнеза Михаила Сергејевича Волконског: неколико пута првобитни нитков и претварач закона Творца улио је у моје срце гадни отров, и сваки пут си ми гадни отров, и сваки пут своме молитву. милостиво и брзо очистио моју душу од непристојних покрета а такође и од пристрасности (лице старца у сакоу службеника МУП-а није добро, иако је старац био добар, љубазан, разговорљив). Прослављам непрестано опроштај Твоје за мене недостојног и Твоје спасење. 29. Захваљујем Ти, Господе, што си ме још једном спасио од дражесног, сладострасног отрова који је моје сладострасно срце пузило да прихвати; Молитвом покајања и срдачне скрушености, очистио си ме од овог погубног отрова, смиривши и проширивши моје потлачено срце. Укрепи ме, Господе, да непоколебљиво ходим по заповестима Твојим. Ниједна реч искрене молитве се не губи пред Богом, већ доноси добре плодове, јер чиста молитва је велика сила која савија доброту Божију у милост и великодушност; сети се Авраама, Мојсија, Илије, Јелисеја, Данила, Ананије, Азарије и Мисаила, свих светих – каква је чудеса учинила њихова молитва! Ако је семе злога — зле мисли, речи и дела — тако плодно и снажно у злим људима, колико је више семе доброг Бога! - ниједно добро се не троши. Искрена молитва за владара и цео царски дом, за све власти и за све православне хришћане доноси владару и целом [царском] дому и свим људима добре плодове, светле мисли, добра осећања и мотивацију за добра дела. Увек треба да светлимо љубављу према Господу и једни према другима, чистом љубављу, али враг нам често леди срца, отврдњавају, огорчавају; Треба увек да славимо Господа свим срцем за богатство Његове доброте, мудрости, силе, истине и светости, сјај лепоте, сладости и блаженства, али враг надахњује хулу на Бога и на свете; духовна интелигенција се мора испуњавати из дана у дан, али непријатељ доноси лудило мисли, мрак, глупе, нечисте, пожудне, телесне, светске мисли и осећања. За гимназијску библиотеку – римски Колосеум, римске катакомбе, руска Библија. Не противи се злу, по речи Христовој, него ако неко хоће да ти нешто узме, дај му; не захтевај то назад од онога који ти је узео [Лука 6:30]. Сетите се да је Христос потпуно исцрпио Себе, положио живот за нас, дао Себе за храну и пиће. Шта је више, упечатљивије? Не кривите друге, већ себе – тамно вам је стакло, ваш орган духовног вида и осећања – срце вас боли од сваке страсти. Величина хришћанске вере која је приказана у њеном богослужењу. 29. После свеноћног бденија. Благодарим Господу на дару нежности током свеноћног бденија: смрзнуту и ​​смрзнуту гресима, посебно светским задовољствима, Господ је оживео, умирио, засладио и утврдио душу моју. Дар нежности и срдачног просветљења посебно ме је посетио приликом кађења храма на полијелеју и приликом целивања Јеванђеља од људи кроз читав канон. Непосредно пред велику славословље, подлац душманин ме је саплео и збунио кроз моје виђење оних који су пролазили улицом, али за моје унутрашње покајање и молитву Господ ме помиловао и избавио. Пустите полако, тихо, сви осим светог племенитог кнеза Александра Невског. За честа безакоња у свакодневном животу нашем – често покајање и вапај Господе, помилуј: некад једном, некад три пута, некад дванаест пута, некад тридесет, четрдесет, педесет и сто; за гордост – поклони се, понижавајући душу, клечећи, падајући у земљу. 30. Васкрсење. Захваљујем Господу који ми је јутрос на почетку мисе одузео највеће угњетавање, умртвљење, ђаволско, из моје душе и који ми је, молитвом мојом, дао слободу и простор духа и тела, душевног и телесног здравља. Служио сам благодати Божјој за добро у целој миси, само ме на великом входу враг збунио, својим гадостима ослабио срце моје, и нисам изговорио сва имена царске породице, али сам тада све изговорио са ревношћу и снагом; на молитви за амвоном, крај је остао неизречен због непријатељске преваре и разрешења, такође, нису се сећали светитељи тог дана, укључујући Светог Златоуста и Светог Александра Невског. Опрости ми, Господе, који познајеш моју немоћ. Уживање у храни убија сву енергију моје душе. 30. Захваљујем Господу силе, који ми је удахнуо смелост, смелост и неустрашивост на Вечерњи при изговору нарочите јектеније након што сам се на молби изгубио и из демонског страха изговорио само крајеве молби и закључака. Молио сам се у покајању, и Господ ми је дао смелост. И даље даруј увек, Господе! Васт је говорио без спотицања. Са великом смелошћу извршио је два крштења. Био сам срећан после победе над непријатељима спасења у сили тврђаве Господње. 31. Захваљујем Господу, који ми је указао велику помоћ и милост за време служења Јутрења данас, после мог посртања на Јутрењу; Служио је цело јутро са великом смелошћу и жаром срца. На самом крају, у првом часу, ректор цркве Трачевски био је духом огорчен на претерану, сумануту штедљивост ствари, који је све закључавао у ормане и није дао ни за шта ни одежду ни било шта (прекриваче, тамјан, ваздух). Сагрешио сам, изгубио сваку добронамерност и поштовање према њему, трпећи двадесет година његову шкртост у храму и узимајући све у своје руке, без икакве провере ствари од свештенства или од мене, као духовника; Чак често падам у непријатељство према њему, комбиновано са презиром, и тако рушим закон Божији, који се састоји од љубави, кротости, смирења, доброте, добродушног трпљења и покорности Богу ради. Али ако би ми настојатељ одузео последњу црквену одежду (што никада раније није учинио), онда не бих изгубио благодат према њему ради Господа, него да га поштујем и волим као човека, као и мене, створеног по лику Божијем, као и мене, грешног (мада не због греха), као старешину, као архијереја и настојатеља, као архијереја. Реч Божија заповеда да се владари покоравају не само добрим и кротким, већ и тврдоглавима [1,2:18]. А у ствари, наш враг ђаво увек користи своју шкртост као изговор да мрзи игумана, а мене то на најјачи могући начин мучи и збуњује. Али да не мрзим свог брата, причасника Светих Божијих Тајни, због његове одеће, јер овде се види моја страст за облачењем у нову одећу, као што он има страст за спасавањем нове одеће (две супротности). Да сачувам љубав, да се обучем и украсим љубављу и кротошћу, као скупоценим и лепим одећама, нетрулежним, разнобојним према различитим врстама љубави или врлинама које произилазе из љубави. Ако су вас људи грдили, тукли, мучили, онда их волите и молите се за њих. Јутрос, пред јутро, био сам огорчен призором псећег гнева на западном парадном полигону: два глупа пса су истрчала од енглеског пастора и насрнула на тихог црног пса, отерали га и измрцварили, али не до смрти - човек их је растерао, иначе би их измрцварили - тако љути. Проклео сам ове пастирске гмизавце. Имају демонски гнев. Сети се, Господе, несталог Кузме. Сети се, Господе, настојатеља нашег Павла, архијереја, који нас је на много начина саблажњавао: у тврдоглавости према сиромасима, у среброљубљу (иако ми нису страни ови греси), у одузимању црквених ствари и ускраћивању истих, у неучествовању у ствари парохијског старатељства, у немарности према томе, у најглупљим богослужењима, у немарности према томе, у најглупљим богослужењима до журба до срамоте (за пола сата Јутрења полази), далеко од браће и у недостатку саосећања за сирочад и удовице. О, тешко сиромашнима и душама нашим, голим од сваког доброг дела, који не осећају своје сиромаштво! Боже! Створи лик његов 146 за стадо Твоје и за нас у свему, да не погуби и њих и нас, него нека оживи. Као пастир, као ректор, као старешина, крај му је близу, иако није далеко од нас, не тражи своје, него ближњега [1,10:24], као да је префериран, као на свећњак стављен. Молим протојереја да ми сутра служи мису и изврши крсни ход. Опрости ми за безакоње, Господе, што сам у души био љубоморан и огорчен на господина Леопардова, који је орден Свете Ане првог степена стекао приликом оставке, када је већ имао Станислава истог степена и чина стварног државног саветника. Да ли ја, земаљски човек, завидим земаљским предностима? Није ли ово земаљска сујета – почасти и награда? Није ли само до гроба? А да ли током живота заиста чине човека срећним, смиреним, задовољним? Да ли му мењају душу, срце на боље? Ослобађају ли се грехова, страсти и прекора савести? Да ли ће бити поштеђени будућег суђења? Да његов министар [Л...], коме је раније служио, није био пријатељ, он не би видео ни чин стварног државног саветника ни орден Станислава и Ане првог степена; прилика му је дала изузетну еминентност, иако се његова дела не могу одбацити. Али многи раде ни мање ни више од њега, ни горе од њега, а ипак нису тако награђени. Али опрости, Господе, моју сујету, моју завист. То сведочи о нискости и неплемености душе у којој се гнезди, о земаљској пристрасности, о томе да је моја судбина само овај живот, а не будућност, да је нисам напустио са грехом и духом се нисам преселио у будући живот, нетрулежни. Само људи овога света могу ценити много чин и поредак, који не стреме за чашћу високог звања, за нетрулежном, неоскврњеном баштином, сачуваном на небесима ради нас [Фил.3,14; 1. Петрова 1:4]. 31. јула. Захваљујем, хвалим и величам Господа за Његову велику милост према мени током Литургије, јер сам Његовом благодаћу и помоћи без спотицања савршио целу Литургију и примио животворно причешће Светим Тајнама. Сачекали су суверена у катедрали од дванаест до три, са пуном расветом, пуним ћилимима, пред мноштвом народа, чамили су и чамили и кривицом гувернера Казакевича, који није јавио суверену да га очекују у катедрали, чекали су и чекали у катедрали. олум ет операм 148, према Вергилију. Нека Господ спусти њега и његову породицу због наше клонулости. Колико је руку одузето од посла тако дуго! [дебели] и дебели градски намесници, који ништа не раде, не знају и не желе да знају прилике и потребе свештенства и народа, јер примају безбројне накнаде. Живе као у рају. Захваљујем Господу на помоћи за време вечерње и сабраће током говора свих јектенија. Разни војни чинови, почев од везиста или заставника до генерала или гувернера, мало мисле о нама, углавном се према нама односе са презиром - зашто их, забога, веома ценимо и опходимо се према њима побожно, а неки са страхом, посебно током богослужења, гледајући њихове шљокице - еполете и слично? Не ценимо их више онаквима какви јесу, за обичне смртнике и многе грешнике, више него просте људе, јер народ верује и покорава се свештеницима, али образовани, попут официра и других научника, често не верују у Бога и Цркву, и не потчине нам се. Објуродети (Црква Глав.) - пасти у лудило, изгубити разум. Непроверен (црквенословенски) – непознат („тест” – распитати се, претражити, истражити). Угобзити (Цркв. Глав.) - пунити се до краја, обиловати, бити плодан. Наш си (црквена слава) – наш. Буквално: узалуд сам трошио нафту и труд. Популарни латински израз који значи „узалуд је радио“.