Июль 1878 года

1 јули. сабота. Моето око е сè уште лукаво и завидливо, сè уште не може со рамнодушност да гледа на благосостојбата на мојот сосед, особено од понизок степен: така, денес трговецот Гулјаев му даде посебно рубља на секстонот Зрелов, и три рубли во мојот братски круг, а јас му завидував на поголемиот дел на секстонот, а во моето срце имаше чир и збунетост. (Беше во девет часот наутро.) Долго време се борев со мојата гордост, завист, алчност и љубов кон парите. Тој се покаја, викајќи кон Бога во своето срце, одејќи по патот: сè беше преполно; Најпосле влезе во катедралата, срдечно падна на престолот на милоста, избавувањето и спасението - и се исцели и со душа и со тело. И Господ ме казни што бев сит: наутро јадев црн леб со путер, но Гуљаев имаше две парчиња сирење. Му благодарам на Господа. Злобниот човек извлекува зло од своето злобно богатство [Матеј 12:35; Лука 6:45]. Јас сум овој злобен човек, Господи! Така, од моето злобно срце изразив зла желба и зла реч против ректорот Павел Василевич Трачевски за отстранување на дрво со зелени лисја од црковната градина, повторно засадено од поглаварот, кој беше вознемирен од оваа намерна и неразумна постапка на ректорот. Во срцето и со зборовите посакав тој самиот да биде оттргнат од земјата на живите. Премногу за едно дрво, иако е вистина дека направил и прави многу лаги. Прости ми, Господи! Просјакот, кој многупати ме измами и со измама добиваше пари (милостина) и ги пиеше, со клоци беше избркан од него кога немирно ми пријде. Згрешив [со тепање] и се лутев на него. Отпаднав од љубовта; Твојот закон, Господи, уништи сè, зашто целиот закон се состои во љубовта кон ближниот. По целоноќното бдение. Голема милост добив пред Сеноќното бдение и особено за време на него, на почетокот и потоа од мојот Господ Исус Христос. Внатрешно бев врзан и запален со геена оган за еден злобен збор за ректорот, Господ да го израдува од земјата за искоренувањето на големото зелено дрво засадено во црквата со поддршка на несебичниот ктитор Никитин и за суровото, злобно постапување со еден просјак кој многупати ме измамил. Но, откако ја објавив славата на Животворната Троица и почнав да го читам покајниот псалм од искрено срце за време на кадилувањето, Божјата милост се влеа во мојата душа, оковите на гревот беа раскинати, угнетувањето помина, сатанскиот оган изгасна и благодатната роса го олади моето срце: оживеав, се утешив и се просветлив целиот со голема нежност. Слава на бездната на Божјата милост, на бездната на Неговата милост и добрина, на заслугите на Господ Исус Христос. Поуката е дека никогаш не треба да се огорчувам, за да не ја отфрлам Божјата милост од себе. Господ ме помилува затоа што во душата се помирив со просјакот што ме измами и му дадов десет копејки за леб. Прости му на мојот должник, а Господ ми ги прости долговите. Дозволете ми да се сетам дека кога му правам добро на друг, тоа си го правам себеси, зашто ние сме едно тело од многумина [1.10:17] и јас мерам со најмала мерка, и тоа ќе ми се мери според зборот Господов [Матеј 7:2]. Згрешив пред Господа и Неговите светци од кукавички страв, кој доаѓа од ѓаволот, - не ги изговорив имињата на светите апостоли Андреј Првоповиканиот и Петар и Павле, и на светиот благороден кнез Александар Невски, а во молитвата Христос, вистинската Светлина на зборовите за извршување на Твоите заповеди. По прошетка во десет и пол навечер. Бев лут на жена ми за нејзината непослушност, самоволие и тврдоглавост (не ми дозволуваше да го отворам прозорецот на жешкото време навечер, ги полеваше цвеќињата прекумерно, спротивно на мојот совет и моето барање), се засрамив и ме повредуваше во душата. По молитвата на вера и надеж и откако го оставив сето мое зло кон неа, Господ ме помилува, давајќи ми мир на душата. О Господи! Создадете во нашите души силна љубов, од која отпаѓаме поради празните работи. Човечкиот гнев не ја создава Божјата праведност [Јаков 1:20]. Отстрани ни го засекогаш, засекогаш лудилото на непријателството и меѓусебното непријателство, макар и најкратко, зашто од краткорочно може да се претвори во долгорочно, горчливо, неизлечиво. Зависноста од секојдневните работи често е причина за неволји и кавги меѓу луѓето. Затоа, човек мора да биде задоволен само со она што е неопходно и доброволно да се откаже од непотребното за другите, ако се заканува да дојде до кавга за работи кои се прекумерни. Не го спречувај оној што ти ја одзема надворешната облека да ти ја земе и кошулата [Лука 6:29]. Мирот и љубовта се сметаат за повисоки и помили од сè друго. 3 јули. Избави ме, Господи, од бунтот на непријателот: вчера бев многу незадоволен од жена ми и барав казна од Бога во тага и непријателство [на духот], но потоа во душата се помирив со неа и побарав од себе и од неа просветлување на очите на срцето и исполнување на моите дела според мојата совест. Денеска бев крајно незадоволен од отец надредениот, особено што тој добива многу од братските приходи, но самиот тој малку работи во парохијата и не дава на сиромашните и генерално е скржав и алчен за пари. Но јас, по милоста Божја, сфатив дека тоа е исконскиот непријател и во мене дејствуваат моите страсти: самољубието, страста, гордоста, непријателството, зависта, алчноста и среброљубието, лошата волја. За волја на вистината, кој од нас е достоен за Божјите дарови и толку дарежлив? Никој. Можеме само искрено да му се заблагодариме на Бога за Неговите изобилни дарови, туната, незаслужено излеана врз нас, и да не завидуваме, туку да бидеме љубезни еден кон друг и да живееме во љубов, ревносно исполнувајќи ги делата на нашиот повик и да ги гледаме идните награди, чекајќи го праведниот Божји суд за секого и за сите. Овде сите ние мораме да се покоруваме едни на други во едноставноста на срцето. Господи, помилуј ме и избави ме од бунтот на змијата. Некогаш, моето алчно и завидливо око на срцето, непријателот го прикова на просфирата, што прави мали просфири, денес - на игуменот. О најлукав непријател! Тргни се од мене! Христос Бог ќе се ожени со тебе, зашто јас сум Негов слуга, иако грешник. Не сум сит, не сум многу сит? Зарем не сум многу изобилен во сè? И колку и колку сиромашни има! Бог е моето богатство, моето богатство, мојата слава, мојата сила и Неговата благодат, прекрасен, милостив, оживува, очистува, осветува, просветлува, разубавува, зајакнува, привлекува души. Поради две работи, бев подложен на срам и угнетување од етерични непријатели: од три просфири земени на сметка на браќата за да се делат по дискреција, и од сожалување поради пушењето на лентата Свети Анин (наредба) со чад од темјан (на молитва). Во првиот случај бев засрамен и без зборови на големиот влез, во вториот додека го читав Евангелието на благослов на вода. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат да ја извршам неделната литургија со нежност и солзи (по големиот влез до крај), да ги изговорам сите извици во молитва без сопнување, да го кажам моето учење и целосно да ја завршам литургијата со изговарање на сите имиња на светите. Вечерната голема ситост (јајце, црн леб со путер за ноќ) многу ми го влоши срцето и беше причина за моето срце немоќ и демонска конфузија (на големиот влез). Не јадете или пиете ништо навечер. 3 јули. понеделник. Денеска спиев доста време по Утрената и го преспав итното време на миса, па дојдов во црква во десет часот наместо во девет и пол; Тоа беше крајно непријатно за мене, бев во крајна брзање, изгубив срце, се посрамотев, се налутив и едвај се смирив со молитвата на верата; На големиот влез непријателот се збуни и од кукавичлук не ги изговорив сите имиња на кралската куќа. Тој се причести животворно, но по миса, под влијание на пресудата за ректорот, се посрамоти, го почувствува угнетувањето и се огорчи кон него, и откако се врати дома со човек кој бараше метрички сертификат и гледајќи го нередот во работите на ректорот, тој уште повеќе се огорчи кон него и затоа беше подложен на неговиот угнет и посилен оган. гревовите, неговиот пламен, страста, гневот, нетрпеливоста, во моето лудило, а Господ го направи во мене најголемото чудо на избавување и спасение. Ја почувствував росата на благодатта, мирот, слободата, просторот во мене. Единаесет часот навечер. Му благодарам на Господа, кој ме откина од челустите на пеколната змија преку молитва на вера и длабоко покајание пред панихидата на пензионираниот генерал капетан Василиј Афанасиев. Духовна смрт ме снајде затоа што бев тврдоглав и скржав кон еден просјак, кого во лутина го избркав од себе кога тој, незадоволен од дадената милостина, напорно побара повеќе пари. Кога непристрасно се испитував, бев во состојба на тага и вознемиреност поради гревот што го направив, во себе најдов многу гревови, од кои произлезе мојот неправеден гнев, имено: самољубие, сладострасност, среброљубие, гордост, тврдоглавост, злоба, завист, невистина, така што со овој единствен закон го уништив ближниот. Слава на Господа, Кој го прими моето покајание и милостиво ме помилува. Беше слатко да почувствувам во мојата душа избавување од врските на пеколот и смртта и да вкусам мир, спасение, простор, слобода, смелост и сила. Живееме во царството на чудата, односно во духовното царство на Света Троица, во Црквата Божја, а првото, најголемо чудо во него е чудото на Божјото воплотување, воплотувањето на Бога Словото и чудото на раѓањето на Мајката без маж, која го роди Богочовекот, и Нејзиното највозвишено над сè отелотворување. Серафим. Ова чудо се прославува во своето наследство во Црквата Божја. Колку е возвишено човештвото со ова чудо на Божјото воплотување! Колку е фаворизирана, колку сакана, колку чудесно спасена од заслужената вечна казна, од праведната клетва Божја, удостоена со преродба, удостоена со небесно наследство! Ова е достојно за вечна пофалба! И во Апокалипсата е прикажана оваа пофалба на спасените од Господ [Отк. 19:1–9]. Мораме взаемно да го сакаме Господ и да се сакаме како членови на едно тело под Христовата глава. 4. Му благодарам на Господа што ме удостои да извршувам Утрена и рана Литургија без сопнување, и што чудесно ме оживеа преку Божествените Тајни. Му благодарам на Господа што ми помогна против внатрешните непријатели и ги победив од мене, или уште повеќе со Христовата благодат, за време на службата на гробиштата (за време на погребната служба) над телото на Ана Иванова Лемохина. Многупати се обидоа да ме соборат, но Господ ги собори со мојата вера во моќта на најчистите Тајни што ги прифатив. 5. Му благодарам на Господа за најголемото чудо на Неговата милост и спасение над мене и секстонот Зрелов, кога јас, изнервиран од него поради една сиромашна жена, силно го искарав пред многу сведоци во станот на просфирката. Бев во оган, угнетување, тага, срам, смрт, но се покајав со сето мое срце, а Господ ме оживеа, помилувајки ме и давајќи ми мир, смелост и непоколебливо служење на литургијата и општата молитвена служба на Блажената вода. 6 јули. Фала му на Бога: денот е топол, јасен, ова е четврти ден. Претходно имаше поројни дождови. Денот на смртта на мајка ми. Сети се на неа, Господи! Вчера, за време на комеморацијата во катедралата за генералот капетан [...] Афанасиев, етерични непријатели крајно ме разладија со секакви искушенија (во катедралата во седум часот навечер). Боже! Избави ме од лошиот, блажен, сонлив дух, од духот на збунетост и страв, кукавичлук, од духот што ја угнетува и угнетува душата, страста, алчноста, гневот, гордоста, зависта итн. По Матинс. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост да го извршувам Утрената со голема смелост и нежност. По Матинс, на Александра Никифоровна Берзина ме поттикна лутина и огорченост поради нејзината, како што ми се чинеше, немирна диспозиција и самопофалба и поради тоа што ја наруши свадбата на нејзината кутра кума Евдокија. Се испостави дека таа, Александра Никифоровна, не била виновна, туку била скромна жена и Божја слуга. Но, јас бев многу огорчен и повреден од непријателот и долго се каев, Му се молев на Господа, и на крајот Господ се помилува во дворот на нашата црковна куќа, каде што се покајав, одејќи по земјена плоча. Човекот широко ја отвори вратата за гревот. Слава на потоците на Светиот Дух, животворна, очистувачка, просветителска, закрепнувачка, милостива, радосна. Божјите ветувања се неа и амин [2.1:20], сите се вистинити, оправдани заедно [Пс. 19:10], и затоа, во богослужбата, постојано се читаат пророчки книги, особено Псалтирот. Сè ќе се оствари. Љубовта кон овој свет е некомпатибилна со љубовта Божја, затоа е неопходна саможртва или омраза кон светот, или неговите расипани обичаи, ѓаволот, страстите - војна против нив. Јас живеам залудно и залудно, го насладувам и го гојам своето тело со храна и пијалоци и собирам облека и разни работи, зашто крајот на сето тоа е расипаност и уништување. Да ја задоволувам и украсувам и збогатувам душата со добри дела. Со средствата дадени од Бога - преку милостина и солзи очисти ги своите гревови. Како јас, имајќи злобна мисла и страсно срце, живеам како да имам нерасипана природа, како да немам потреба од духовно оружје, како да нема војна во мене, борба со страстите и со злите духови на високите места. Како не постам според упатствата на Црквата, не го умртвувам моето тело и не поробувам [1.9:27], кога тој толку силно доминира со духот, расипаност над бесмртноста, над ликот и подобие Божјо! Како јадам и пијам колку што сакам секој ден! Што значи ова? Црквата на земјата е центар на вистинскиот, духовен, небесен живот, центар на светилиштата, вистината Божја, мудроста, силата, мирот Божји, вистинската слобода. Ако во срцето носиш непријателство кон својот брат, дури и поради неговото неверување, тврдоглавост кон сиромасите, поради тоа што те прогонува поради побожност, тогаш твоите молитви и милостиња му се непријатни на Бога. Сакајте ги своите непријатели, според словото на Евангелието [Матеј 5:44], молете се за нив, смилувајте ги, покажете им љубезност и должна почит ако се ваши шефови. Препуштете му го судот на Бога. Му благодарам на Господа, кој за време на литургијата ми ја симна тагата и угнетувањето од моето срце преку мојата упорна молитва и ми даде солзи на нежност за време на најважниот дел од литургијата. Му благодарам на Господа, Кој ме оживеа и обнови преку причестувањето на Неговите најчисти Тајни и ми даде сила да го изговорам воскликот на погребната литија на катедралниот реквием без сопнување и во целост. Што значи тоа, каков знак значи европската пречка да ја ослободи нашата татковина Русија, по една ваква победничка војна од наша страна за ослободување на христијаните, да ги ослободи несреќните христијани од јаремот на Турција? Тоа значи дека во Европа сега нема христијанска вера со нејзините небесни плодови на вистината, љубовта, мирот, едногласноста, дека нејзиното место го заземале ситните интереси, себичноста, тоа значи дека Бог ќе се смее на мудроста на овој век, која измамила 143 до крајот, и ќе го изврши делото на ослободување на муслиманите од несудените муслимани4 со Неговиот јарем4. 7 јули. Како ќе се ослободите од блудното срце и блудното месо ако не постите, избегнувајќи брза храна, особено месо и други посни намирници, како риба, слатки, ако не се потиснувате со труд, бдение, долги молитви и размислување за Бога? По масата. Му благодарам на Господа, кој ми даде голема победа над злобата по причестувањето со Светите Тајни. Му благодарам на Господа за новата победа над гневот кога, по миса, дојдов во градината и наидов на несоодветна противречност и гласност од жена ми (кучето ми лаеше, а јас и се заканував со бастун, а жена ми беше вознемирена поради тоа) и се налутив на неа. Но, тогаш тој искрено се осуди себеси за лудилото на својот гнев и нелогичноста на неговите постапки, за отстапувањето од љубовта; дојде до убедување дека мораме да го победиме злото во себе и во другите со добро [Рим.12:21]. Ова е вистинскиот лек. Затоа, молете се за себе и за другите, зашто секој е болен од грев, секој е [една] грешна краста. Ти благодарам, Господи, судија мој и волшебник, што го изгасна воспалението на гневот во мене кога, во срдечно, длабоко покајание, паднав на Твојата милост и се осудив од дното на моето срце во лудилото на гневот кон жена ми за нејзината непослушност. Грешките и гревовите на нашите ближни се лекуваат или поправаат не со горчина, туку со кроткост кон нив, исто како што нашите сопствени гревови и страсти не се лекуваат со нови оргии, туку со спротивни добри дела - кроткост, смирение, кроткост, воздржување, чистота, самоосудување, милост, праведност, цврстина, великодушност. Злото мора да се искорне од срцето. 8 јули. Го исповедам Господа со сето мое срце, зашто Тој ме погледна во часот на неволја на мојата душа и брзо ме избави за моето покајание и мојата вера. Одев на доцна миса во катедралата и сретнав неколку млади луѓе кои бараа милостина (тие често одат секој ден, живеат без никаква работа, што не можат да ја најдат). Се налутив и им викнав - проклето! о, гордост! О, љубов кон парите! ох, скржавост! о, завист! ох, суровост! О, духовно убиство! о, лудило во суетата! ох, сладострасност! Сфаќам дека сите овие гревови лежат во моите постапки со сиромашните! И јас бев казнет од Божјата правда со голема тага и мака, што ме принуди веднаш да се обратам кон Бога во покајание! Слава на мојот милостив и благотворен Бог, Кој брзо ме чу и ме избави од жестока тага. Истата тага и несреќа ме снајде и за време на мисата по Херувичката песна, кога слушнав силен [раздор] во пеењето на Дометиј Семенович Исаев, градинар, и бев навреден од него, се огорчи од постапката на ѓаволот: о, колку ми беше тешко! Мојата служба стана неискрена и во такви големи моменти кога треба целосно да бидам обвиен во пламенот на љубовта кон Бога и кон луѓето откупени со крвта на Неговиот Син! Само кога искрено се осудив и го оправдав братот што пее, зашто тој вредно пееше, од срце, Господ ме помилува и ја истера змијата од мојата душа. О, никогаш не се лутам на никого од која било причина! Зашто злобата е секогаш неоправдана, без разлика каков веродостоен изговор може да има! Му благодарам на Господа за Неговата милост! Ако мојот Господ не се смилуваше на мене, кој грешив секојдневно и често, тогаш одамна ќе загинев од моите страсти, од овој пеколски пламен што се разгорува во мене и е силно разгорен од сатаната и ме проголтува во часот кога ме понесуваат страстите, на пример, гнев, завист, лакомост, сладострасност и други. Господ секојдневно ме издигнува од пеколот на страстите, секојдневно ми дарува повторно раѓање на спасението, обновување, ја оживува мојата душа, убиена од страстите! Слава на бездната на Неговата милост и милост! 9 јули. Воскресение. Му благодарам на Господа, кој прекрасно се грижи за сиромашните преку своите избраници: Степанида Аввакумовна ми даде педесет рубли за сиромашните во мај, а педесет рубли за облека, некои други даваа малку по малку; нејзината сестра денес даде петнаесет рубли за сиромашните. Слава Ти, Господи! Дарувај им здравје и спасение, Господи! Му благодарам на Господа што ми даде нов живот во причестувањето на Светите Тајни. Денес беше многу тешко да се сервира: од вчерашната ситост со колачиња и бобинки, градите и грлото ми беа затнати, а едвај можев да послужам. Бев изнервиран што морам да служам многу повеќе, а ректорот и отец Петар добиваа многу малку, но ректорот доби многу повеќе од мене, отец Петар подеднакво; но се покајав мислејќи дека му служам на Господа, Самиот Господ, за Неговиот имот, за Неговиот народ и се смирив. Слава на Господа, Кој ме просветли и ме помилува. Светата Црква е бесценета и најпосакувана за христијанинот, бидејќи од неа добива очистување од гревовите, осветување, кое му е неопходно исто колку што му е неопходно сончевата светлина или воздухот на телото, ревитализација, афирмација, мир, духовна слобода, светлина, сила, утеха. Оној што не ја почитува Црквата е бесмислен и безобразен. 10. Вечерните и утринските богослужби на Православната Црква се причестување и спојување на земната, борбена Црква со небесната, триумфална Црква, особено во стихирата и каноните; членовите на земната Црква се сеќаваат и ги слават подвизите на светиите Божји, бараат нивно застапништво за себе пред Бога, изразуваат желба да ги имитираат нивните подвизи и да го постигнат небесниот патроним заеднички за сите. Меѓутоа, во нејзините главни и постојани, непроменливи делови, вечерните и утринските служби се славење и благодарност на Господа за создавањето на светот и човекот и за мудрата и седобрата, незаспана Промисла за сите суштества и за посебната, натприродна Промисла Божја за спасение на паднатите и пропаѓачите на Неговата човечка раса за Бога. инкарнација, и за сите Негови спасоносни дела во телото и Него поучување, за страдање, смрт и погреб за нас, за воскресение од мртвите и вознесување на небото и за испраќање на Божествениот Дух врз верниците и за обновувањето што Тој го изврши и се остварува кај верниците. 11 јули. Ноќта имаше слаб дожд и ја полеа исушената земја. Бог да благослови! Од почетокот на јули времето е одлично и бурно. Црвот на гревот не умира во мене и ме проголтува, а мислам дека умира и кај другите луѓе како мене. Зошто дремеме? Да го убиеме со милоста Христова, пред тој целосно да не убие. Нека ни е милоста Твоја, Господи, помогни ни заради името Твое! 16 јули. Воскресение (претходните денови шетав во Санкт Петербург и надвор од стационарот Виборг со мојот девер Иван Афанасиевич Ветвеницки во селската болница, во величествените и чудесни шуми). Ноќта имаше блуден сон. Станав ноќе и се молев. Сакав да напишам лекција за денес и не ја напишав поради ненаситност. Прости ми, Господи, гревот на пропустот и сите мои гревови. Блудот, покрај телесната расипаност, во бесмртната душа внесува страшна расипаност, во неа го внесува семето на беззаконието, ја заразува со душецијни, гадни, зли и богохулни мисли и чувства, ја одзема благодатта Божја, која на човекот му дава вистински живот, светост, мир, сила, лик, доблест. Блудот ужасно ги заразува душата и телото. 17. Понеделник. Доцна синоќа развив силна главоболка со тенденција за повраќање; Навечер главата особено ме болеше, склоноста кон повраќање уште повеќе се зголемуваше, но кога добро се опуштив, тогаш и главата и целото тело ми се чувствуваа многу лесно, иако болката не исчезна целосно. Колку што разбрав, оваа болка се појави од затнат стомак (повеќе пати јадев малку по вечерата навечер, во две куќи), после вечерата јадев многу бобинки (јагоди и малини), потоа спиев, а потоа пиев чај со крем - сето тоа заедно имаше неповолно влијание врз мојот стомак и главата. Му благодарам на Господ што ме избави од силна болка. Науката ми вели да не јадам ништо навечер и да не јадам неколку пати по ред. Резбата на иконите и луѓето го изразува единството на небесната и земната Црква и единството на Поглаварот на двете, благодатта на Светиот Дух, пројавена кај светителите со мирис на многу различни добродетели, пројавени во земната Црква во мирисот на добрите дела, во плачлива милосрдност, милосрдие, нељубезност и чистота. и целомудрието. Да го сакаш Господа со сето свое срце значи да не оставиш простор за грев во него. Ја немаме логиката на срдечен живот, односно разумен, доследен, темелен. Повеќето од нашите срца судат, чувствуваат и постапуваат глупаво, неосновано и катастрофално. Јас сум гнасотија на пустошот, стојам на светото место. Препаши го мечот... [Пс.44:4]. Со овој духовен меч на Светиот Дух мора да ги отсечете вашите страсти и страстите на луѓето, а исто така да ги победите ересите и расколите. За нас апостолите се слуги на обновување и помирување со Бога, осветување и бесмртност. Свештеничката рамнодушност кон обичната храна и пијалок и алчноста и жедта за Телото и Крвта на Спасителот, богатството на срцето, љубовта кон Бога и луѓето, презирот кон слатките и набавките. Каде е вашето богатство, таму ќе биде и вашето срце [Матеј 6:21]; ризницата на срцето е на небото - а срцето е на небото; богатство (предмет на љубовта) на земјата - и срцето ќе лази на земјата. Антифоните - се радуваат апостолите и пророците. Приврзаноста кон овој живот е смрт за душата. Презир кон опасностите и стравовите на демоните. 19. Утро. Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва ме избави од похотата што ме мами пред погледот на добрата мома. Но, дај ми, Господи, да се чувам во чистота, според ликот во мене и кај другите, и да ги газам сите телесни задоволства. Не треба да пиете сладок чај или да го пиете ретко: тој ја исполнува целата ваша внатрешност со пламен на сладострасност. Боже! Дај ми милост искрено, свето, цврсто да извршам панихида за твојата почината слуга Захарова. 20 јули. Искушенија денес: кога дојдов да ја извадам покојната Захарова, се молев и се поклонував на сите, и сите ми одговорија исто, освен ќерката на Захарова, класниот раководител во женската гимназија. Мислев дека тоа го прави од гордост и подлегнав на меѓусебниот (како што мислев) презир и горчина кон неа, што крајно ме збуни и ме рани до тој степен што не можев да се збогувам; Одејќи по патот во облеки, се покајав, се молев, осудував, прекорував, безмилосно се осудував себеси и долго време не можев да се ослободам од демонот на гневот и гордоста што ме јадеше; Веќе во црквата (Думскаја Успенскаја), откако длабоко се покајав и повторно се осудив за гордост, гнев, лудило, похота и други страсти, бев удостоен со Божјата милост и простување на моите гревови. Боже мој! Сега ме измачува блудот, сега злобата и лакомоста, сега ненаситноста! Колку будно ме фаќа невидливиот негативец, колку страшно ме проголтува кога ќе успее да ме искуша и како јас страдам во неговите нечовечки, алчни, сеопфатни вилици! Тешко мене, беден, страствен! Во црквата, за време на мисата, непријателот постојано ме мачеше со грижа за просфира (дополнителна, за дистрибуција), па непосредно пред големиот влез, чуварот Николај ми нафрли просфира, велејќи дека можам да ја земам; Набрзина ги извадив честичките, но не од срце, невистинито, мислејќи на некого да ги извадам, и тоа ме посрамоти, така што на големиот влез се збунив и не ги изговорив имињата на кралското семејство; тогаш, по завршувањето на Светата Тајна, се посрамоти при изговарањето на зборовите Прво, спомни, Господи... имено: дарувај им ги на Твоите светители во мир, цели, чесни, здрави, долговечни; Пропуштив неколку зборови на молитвата зад амвон (поради Буров, на кого му ја испратив просфирата, но, сеќавајќи се колку грубо се однесуваше со мене, ми падна жал). Не кажав сè за ослободувањето. Тој не ги спомна свети Јован Златоуст, Свети Јосиф Текстописец или Светиот блажен принц Александар Невски. Прости и не се сеќавај, Господи, и исполни го со благодатта на Твојот Свети Дух она што е осиромашено. Ти благодарам, Господи, што ми ја даде благодатта весело, смело и неуморно да се молам на почесните граѓани на Филип Степанов и Николај Сидоров, [далеку] и неискрено држејќи се за нивните духовни отци. Ја побарав оваа благодат, а Ти ми ја даде. Читателот Адријан Никитин, ангажиран од ректорот, крајно ме вознемири вчера и денес: вчера на целоноќното бдение и денес пред молитвата кај Степанов. Вчера не сакаше да оди на целоноќно бдение, а ние го чекавме цел час - не ја започнавме службата. Денес јас самиот отидов во неговиот стан да земам сноп црковни работи, тропав долго и едвај поминав; го искара, го нарече проклет. Пред миса се покаја, а јас му простив. Пакетот беше оставен [со] него во малата продавница. Какви бури прави непријателот особено за време на празниците! Но, колку пати непријателот се обидува целосно да не проголта, толку пати Господ нè спасува од своите вилици! Слава Ти, Господи! Нашиот ректор, отец Павел Трачевски, е крајно арогантен и користи многу злонамерни трикови против мене, иако сака да изгледа фер и рамнодушно. Или намерно го чува секстонот во својот стан кога треба да биде со мене во црква и да служи, или долго време не започнува со богослужби во деновите на крстот и ме тера да чекам долго. Така денес, откако нареди ѕвоното да ѕвони за миса во девет и пол часот, тој почна со миса во десет и пол часот. Тој не ја заврши верската поворка и отиде на својата дача во Ораниенбаум; Бев испратен на далечната страна; Згрешив пред Бога - бев многу огорчен на него цел пат, одејќи со крстот; Ги заборавив зборовите на светиот пророк Давид: Не биди љубоморен на злите, ниту пак љубоморни на оние што создаваат беззаконие [Пс. 37:1], - Му завидував во неговата удобност на животот на дача, што не е во трудот на луѓето и не добива рани од луѓето [Пс. 72:5], дека се грижел за својата нива и не знае каде да ја собере својата стока [Лука 12:16–17] дека е горд на своето богатство. Но, она што кај него изгледа неверојатно и восхитувачки е тоа што тој е цврст и смирен во својот дух и, мислам, љубезен, додека јас сум крајно слабо срце и лесно се огорчувам на секоја ситница, сомнителен, злонамерен, раздразлив, нестабилен. Имам бездна од немоќ! 21. Утро. Ти благодарам, Господи, слатко мое спасение, за вчерашниот ден, кога заради моите гревови, во срцето го почувствував лишувањето од Тебе, а срцето копнееше, и во покајание извикував кон Тебе за спас, Ти не се двоумеше да ми дојдеш на помош и ме спаси, и го исполни моето срце со Тебе, а јас се утешив и се смирив. Ми беше слатко да те повикам кога бев на дачата на Александар Василевич Мурашов, кога ја читав Твојата молитва, Оче наш, Кој си на небесата. Но, прости ми, Господи, семилостив, што пиев вино и пиво што беше посоодветно. Ние му служиме на Бога не во храмот, туку во храмот - не им угодувајте на луѓето во храмот физички. Молете се за другите, молете се за себе, бидејќи ние сме едно тело. Затоа, секогаш молете се усрдно и искрено. Горење во духот; Господ работи [Рим.12:11]. Цврсто презир кон опасностите и стравовите на демоните. Дали подвижниците се бореле така што ние да не ги имитираме? Господ не издигнува од расипаност во нераспадливост, но ние се фрламе во расипаност и постојано Му се спротивставуваме. Молете се чисто, цели, горливо, за свештениците, за луѓето. Христос Бог е ист вчера и денес и засекогаш [Евр. 13:8], а Литургијата мора да се служи подеднакво. Биди целосно вооружен со благодат, о свештеник. Во специјалната литија, Црквата се моли за државата, односно граѓанското општество. Гревот нè коле секој ден, како овци на колење - за да нè избави од него, Божјиот Син беше убиен според човештвото. О љубов! О, уживање! О, трпение и долготрпеливост! Оган во роса Оној што ме преобрази може да ме претвори од грешник во праведен. О, што и колку неволја ни направивте госпоѓо! Морам да бидам жесток кон Телото и Крвта Господови и рамнодушен кон обичната храна и пијалок. Сети се на добрината и немилосрдноста Божја. Грижете се за нераспадливата облека, а занемарете ја облеката што се расипува. Служејќи му на Бога на земјата, во земниот храм, ние се подготвуваме да му служиме на Бога на небото. Ќе Го славам Господа засекогаш, но овде, со текот на времето, почнувам да ја славам Неговата сила. (Стихира на мачениците во Канонот.) Забораваме дека нашата душа е според Божјиот лик и затоа имаме големи апсурди во текот на животот. Црквата е општество на оние кои се спасуваат, Црквата е свето и чудесно соединување на душите на праведниците, кои владеат на небото и луѓето, право на верниците во Христа и се уште се борат на земјата, обединети од Главата Христос, заедница анимирана и осветена и зајакната од Светиот Дух. Сè си исцрпи за себе, Спасителу, од љубов кон луѓето, и научи нè и укрепи нè да го помилуваме твојот народ, грижејќи се за неговото спасение. За претепаните Бугари. Господ го прочистува своето злато со огнот на страдањето. Ја жнее својата пченица и ја собира во амбарот, ги наполнува Своите амбари. Како треба да гледаме на повторувањето на истите молитви и пофалби во богослужбите? Честопати го повторуваме истото затоа што очајно ни требаат предметите што ги бараме, но ги немаме, или често ги губиме или забораваме. Исечете го гревот од корен. Овој дел е, се разбира, болен. Оттука и големите таги на побожните. Господ беше славно прославен во моето спасение на Сеноќното бдение на 14 јануари 1878 година. Што направил Давид кога го барале [Марко 2:25]? Ако има итна потреба, тогаш можете да го прекинете постот. Што значи свештеникот и секој христијанин да стои на врвот на својот повик? Решете го ова прашање со збор и дело. Нашето поседување е душата откупена од Христос. Каква корист е за човекот ако го добие целиот свет и ја загуби сопствената душа? [Матеј 16:26]. Оваа ноќ душата ќе ти биде одземена; кој ќе го добие тоа што сте го подготвиле? [Лука 12:20]. Многумина студирале многу науки и уметности, но не ја знаат најважната наука за освојување на своите гревови и страсти и им дозволуваат да ги совладаат. Нам ни одговара Господ, и Госпоѓата и сите светии, кои исто така живеат на земјата. Гревот е вошки, одвратност, лудило, темнина, смрт. Пријателството со телото е причина за нашите беззаконија и негрижа за вечниот живот. Содржината на богослужбата е света и црковна, историска, догматска, морализаторска, сакраментална, ритуална, молитвена, пофална. Неговата цел е да ги задоволи највисоките потреби на човечката душа, создадена според Божјиот лик, но подложена на големите несреќи на Падот, да ја врати од падот, да ја обнови, просветли, очисти, освети, утеши, храни и зацврсти, давајќи ѝ сличен тек на вистински, свет и Божествен живот и да се соедини со Бога со првиот тип. Обожувањето е побожно, вербално изразување од страна на човекот кон Бога на неговата вера, надеж и љубов, покајание за гревовите, неговото благодарност и пофалба; тоа е взаемна комуникација на Бога со човекот, меѓусебно служење на човекот кон Бога и Бог на човекот, како што рекол Господ: Синот Човечки не дојде да му служи, туку да служи и да ја даде својата душа како откупнина за мнозина [Матеј 20:28]. Оваа Божја служба на луѓето се врши особено на Божествената Литургија, бидејќи во личноста на свештеник или епископ, за време на литургијата служи Самиот Христос Бог, единствениот вечен Првосвештеник. Срцев слух и значење за време на богослужбата (во науката за богослужба). Бог е чувствителен на срдечниот плач на оние кои се молат со вера и брзо одговара на плачот на душата што Го бара. Подгответе ја проповедта за 27 јули, роденденот на царицата. Се лутам на неисправните подредени или на самиот шеф кој е погрешен или нељубезен, се лутам, ги карам, а понекогаш негувам непријателство, особено кон шефот. Што значи ова? Каков апсурд е ова? Дали е можно да се поправи злото со зло? Зар не е јасно дека станува посилен и посилен? Човек мора да биде рамнодушен кон злото, или што велам? - Мораме да жалиме за злото, да се молиме горливо за нив, за Господ да ги промени на добро, зашто без Бог никој не може да стане подобар. Вака се однесувам со мојот декан татко Трачевски. Нека нема сенка на злото во мене. Сè уште има многу зли принципи во мене, кои дејствуваат во мене и често ме привлекуваат кон зборови, мисли и чувства и постапки кои се за осуда; Имам уште многу борба и борба со себе за да ги потиснам и искоренам злите принципи; Нашата борба не е против телото и крвта, туку против кнежевствата, против силите, против владетелите на темнината на овој свет, против духовните сили на злобата на високите места [Еф.6:12]. Ако сакам игуменот да ми биде пријателски настроен и гостопримлив, тогаш зошто често тајно и отворено му се спротивставувам и го карам во отсуство со презирни зборови за неговите недостатоци, но кој е без недостатоци? Ќе бидам љубезен кон него, секогаш ќе зборувам добри зборови со него и за него и усрдно ќе се молам за него, иако тој ја отфрла мојата молитва од гордост и недоверба. 22. Денеска во осум часот наутро со акатист кај една жена служев молебен на Богородица и оваа молитва со пеење и читање ми ги исцели и очисти душата и телото. Слава Ти, Богородице, Царице на небото и на земјата! Претходно имаше тесен простор. Слава на милоста Божја! Многумина не сакаат да бидат на божествени служби затоа што не го познаваат добро, со сето негово богатство, величина, мудрост, сладост, животворно; ќе знаат - никогаш нема да се разделат, толку е привлечно, хранливо, слатко за душата! 23. Денес, за време на раната миса, ја доживеав сета беда на мојата ситуација, духовна несреќа, несреќата да бидам лишен од Божјата благодат како резултат на моето пијанство со Александар Мурашев: душата ми умре, ја изгуби сета благодат и се најдов себеси целосно немоќен во борбата против непријателот на спасението, не можев да зборувам со зборовите на кралското семејство на Христос и бев збунет на нашето царско семејство... не се изговара како што треба, со зборови. Прво запомни, Господи, пушти. О, колку малку е потребно за да умре на душата пред смртта на телото! Еден час, една минута е доволно! Многумина не одат во црква неколку месеци: ах, тие умираат во дух! Зашто смртта не спие. 26. Твојата праведност, Твојата вистина, Твојата љубов прекрасно се одрази во Твоите светии, на пример, во великомаченикот и исцелител Пантелејмон и свети Николај, Будалата заради Христа. Првиот ги отфрли идолите, верувајќи во Христа и се прилепуваше кон Него со сета своја душа, поднесувајќи многу маки за Него, вториот решително ја отфрли суетата на овој свет, смеејќи се на сите негови задоволства, го искара кнезот на овој свет, кој ги држи сите луѓе во заробеништво преку секојдневните предмети, презирајќи ги сè од задоволството и задоволството во светот: на земјата како бестелесен ангел. Слава Ти, Господи, во Твоите светии! Светителите нè осудуваат со својот живот, зашто живееме безгрижно, неумерено, нечисто, не успеваме во љубовта кон Бога, туку во љубовта кон мирот, во телесната љубов, чиј крај е нераспадливост. 27. Му благодарам на Господа за благодатта на нежноста и солзите за време на литургијата што се служеше заедно со ректорот и отец Александар во соборниот храм, за причестувањето на Светите Тајни и преродбата од нивна страна и за излагањето на проповедта што ја составив за роденденот на царицата. До кога ќе продолжи моето слободно лудило, мојата бестијалност, што често јадам два-три пати во текот на денот, особено до кога ќе продолжи ова лудило, што јадам ноќе и така се тепам ноќе? Треба да јадете еднаш дневно. 28. Ти благодарам, Господи, што си ја покажал Твојата спасителна моќ врз мене дури и на овој ден, кога се тркалав по пругата кон Санкт Петербург и кога бев во Санкт Петербург чекајќи го принцот Михаил Сергеевич Волконски: неколку пати првобитниот никаквец и преобразувач на законите на Создателот ја истураше во моето срце секоја гадна молитва на моето отфрлање и пониз кон тебе. Милостиво и брзо ми ја исчисти душата од непристојни движења, а и од пристрасност (лицето на старецот во јакна на службеник на МВР не е добро, иако старецот беше добар, љубезен, зборлив). Го славам Твоето постојано простување за мене недостојно и Твоето спасение. 29. Ти благодарам, Господи, што уште еднаш ме спаси од шармантниот, сладострасен отров што моето сладострасно срце лазеше да го прифати; Преку молитвата за покајание и срдечното скрушење, Ти ме очисти од овој погубен отров, смирувајќи го и проширувајќи го моето угнетено срце. Укрепи ме, Господи, да чекорам по Твоите заповеди непоколебливо. Ниту еден збор на искрена молитва не се троши пред Бога, туку дава добар плод, зашто чистата молитва е голема сила што ја свиткува Божјата добрина на милост и великодушност; сети се на Авраам, Мојсеј, Илија, Елисеј, Даниел, Ананија, Азарија и Мисаил, сите светци - какви чуда направи нивната молитва! Ако семето на злиот - лошите мисли, зборови и дела - е толку плодно и силно кај злите луѓе, тогаш колку повеќе е семето на добриот Бог! - никакво добро не се троши. Искрената молитва за суверениот и целиот царски дом, за сите власти и за сите православни христијани, на суверенот и на целиот [владелив] дом и на сите луѓе носи добри плодови, светли мисли, добри чувства и поттик за добри дела. Секогаш треба да блескаме од љубов кон Господа и едни кон други, чиста љубов, но непријателот често ни ги смрзнува срцата, нè закоравува, нè огорчува; Секогаш треба со сето срце да Го славиме Господа за богатството на Неговата добрина, мудрост, моќ, вистина и светост, раскошот на убавината, сладоста и блаженството, но непријателот вдахнува хула на Бога и на светителите; духовната интелигенција мора да се исполнува од ден на ден, но непријателот носи лудило на мислите, темнина, глупави, нечисти, похотливи, телесни, световни мисли и чувства. За гимназиската библиотека - римскиот Колосеум, римските катакомби, руската Библија. Не се противи на злото, според словото Христово, но ако некој сака да ти земе нешто, дај му го; не барај го назад од оној што ти го зел она што го имаш [Лука 6:30]. Запомнете дека Христос целосно се исцрпи, го положи Својот живот за нас, се даде за јадење и пиење. Што е уште повпечатливо? Не обвинувајте ги другите, туку себеси - темна ви е чашата, вашиот орган на духовно гледање и чувство - срцето ве боли од секоја страст. Големината на христијанската вера како што е прикажано во нејзиното обожавање. 29. По целоноќното бдение. Му благодарам на Господа за дарот на нежност за време на целоноќното бдение: замрзнат и замрзнат од гревовите, особено од световните задоволства, Господ ја оживеа, ја смири, засладуваше и ја потврди мојата душа. Дарот на нежност и срдечно просветлување особено ме посетуваше за време на каењето на храмот на полиелеосот и за време на бакнувањето на Евангелието од луѓето низ целиот канон. Непосредно пред големата доксологија, безобразниот непријател ме сопна и ме збуни низ моето видување на минувачите на улицата, но за моето внатрешно покајание и молитва Господ се помилува и ме избави. Пушти, рече полека, тивко, сите освен светиот благороден принц Александар Невски. За честите беззаконија во нашето секојдневие - честото покајание и извикување, Господи, помилуј: некогаш еднаш, некогаш трипати, некогаш дванаесет пати, некогаш триесет, четириесет, педесет и сто; за гордост - поклонува, смирување на душата, клекнување, паѓање во земја. 30. Воскресение. Му благодарам на Господа, кој утрово на почетокот на мисата ми го одзеде најголемото угнетување, погубно, ѓаволско од мојата душа и кој преку мојата молитва ми даде слобода и простор на духот и телото, менталното и физичкото здравје. Служев на Божјата милост за добро во текот на целата миса, само на големиот влез непријателот ме збуни, ми го ослабна срцето со неговите гнасотии и не ги изговорив сите имиња на кралското семејство, но потоа зборував сè со ревност и сила; на молитвата зад амвон, крајот остана неискажан поради непријателската измама и отказ, исто така, не се паметат светителите на денот, меѓу кои и Свети Златоуст и Свети Александар Невски. Прости ми, Господи, кој ја знае мојата неспособност. Уживањето во храната ја убива сета енергија на мојата душа. 30. Му благодарам на Господарот на силата, кој ми вдахна смелост, храброст и бестрашност на Вечерната за време на изговарањето на специјалната литија, откако го изгубив нервите на молбата и од демонски страв ги изговорив само краевите на молбите и заклучоците. Се молев во покајание, а Господ ми даде смелост. И продолжи секогаш да даваш, Господи! Вест зборуваше без сопнување. Со голема смелост изврши две крштевки. Бев среќен по победата извојувана над непријателите на спасението во силата на тврдината Господова. 31. Му благодарам на Господа, Кој ми даде голема помош и милост за време на служењето на Утрена денес, по мојот сопнување во Утрена; Целото утро го служеше со голема смелост и жар на срцето. На самиот крај, во првиот час, црковниот ректорот Трачевски беше огорчен по дух на прекумерната, налудничава штедливост на нештата, кој заклучуваше сè во плакарите и не даваше кусур на ниедна одежда или ништо (прекривки, темјан, воздух). Згрешив, изгубив секаква добра волја и почит кон него, трпејќи ја дваесет години неговата скржавост во храмот и земајќи сè во свои раце, без никаква проверка на работите од страна на свештенството или од мене, како клирик; Дури често паѓам во непријателство кон него, комбинирано со презир, и на тој начин го уништувам Божјиот закон кој се состои од љубов, кротост, смирение, добрина, добродушно трпение и покорување заради Бога. Но, ако ректорот ме лиши од мојата последна црковна облека (што никогаш порано не го направил), тогаш не треба да ја губам милоста кај него заради Господ, туку да го почитувам и сакам како личност, исто како мене, создадена според Божјиот лик, исто како мене, грешник (иако не за гревови), како старешина, како протоереј и ректор, како татко и ректор. Словото Божјо заповеда да се слушаат владетелите не само на добрите и кротките, туку и на тврдоглавите [1.2:18]. А всушност, нашиот непријател ѓаволот секогаш ја користи својата скржавост како изговор да го мрази игуменот, а тоа ме измачува и збунува на најсилен можен начин. Но, да не го мразам мојот брат, причестник на Светите Божји Тајни, поради неговата облека, зашто овде може да се види мојата страст за облекување во нова облека, како што тој има страст за спасување нова облека (две спротивности). Да ја зачувам љубовта, да се облечам и да се украсувам со љубов и кроткост, како со скапоцена и убава облека, нераспадлива, разнобојна според различните видови љубов или доблести што произлегуваат од љубовта. Ако луѓето те навредувале, те тепале, те мачеле, тогаш сакај ги и молете се за нив. Утрово, пред утро, бев огорчен од гневот на кучето на западното парадно полигон: две глупави кучиња истрчаа од англискиот свештеник и се нафрлија на тивко црно куче, го возеа и го измачкуваат, иако не до смрт - човекот ги растера, инаку ќе ги извалкаа - толку лути. Ги проколнав овие пастирски рептили. Имаат демонски гнев. Запомни, Господи, исчезнатиот Кузма. Запомни, Господи, нашиот ректор Павле, протоерејот, кој нè натера да се сопнуваме на многу начини: во тврдоглаво срце кон сиромашните, во љубов кон парите (иако не сум туѓо за овие гревови), во одземање на црковните работи и нивно задржување од употреба, во неучество во работата на парохиското покровителство, во негрижа и во екстремна негрижа кон најбожествените служби. брзање до степен на срам (за половина час Утрена заминува), далеку од браќата и во недостаток на сочувство за сираците и вдовиците. О, тешко на сиромашните и нашите души, голи од секое добро дело, кои не ја чувствуваат својата сиромаштија! Боже! Создади го неговиот лик 146 за Твоето стадо и за нас во сè, за да не ги убие нив и нас, туку нека оживее. Како овчар, како ректор, како старец, крајот му е близу, иако не е далеку од нас, не го бара своето, туку својот ближен [1.10:24], како да е префериран, како да е ставен на свеќникот. Го молам протоерејот да ми служи утре и да изврши поворка на крстот. Прости ми за моето беззаконие, Господи, што бев љубоморен во срцето и огорчен на господинот Леопардов, кој го постигна Орденот Света Ана од прв степен за време на неговата оставка, кога веќе го имаше Станислав од истиот степен и чин вистински државен советник. Дали јас, земен човек, им завидувам на земните предности? Зарем ова не е земска суета - почести и награди? Да не е само до гроб? А во текот на животот, дали навистина го прават човекот среќен, смирен, задоволен? Дали му ја менуваат душата, срцето на подобро? Дали се ослободуваат од гревовите, страстите и прекорите на совеста? Дали ќе бидат поштедени од идно судење? Ако неговиот министер [L...], кому претходно му служеше, не беше пријател, тој немаше да го види ниту чинот вистински државен советник ниту Орденот на Станислав и Ана од прв степен; шансата му дала извонредна еминенција, иако неговите дела не можат да се отфрлат. Но, многумина работат ни помалку од него, ни полошо од него, а сепак не се така наградени. Но, прости ми, Господи, мојата суета, мојата завист. Тоа сведочи за подлоста и непорочноста на душата во која се гнезди, за земната пристрасност, за тоа дека мојата судбина е само овој живот, а не иднината, што не го оставив со грев и не се преселив со дух во идниот живот, нераспадлив. Само луѓето од овој свет можат да вреднуваат многу ранг и ред, кои не се стремат кон чест на висока титула, за нераспадливо, неизвалкано наследство, зачувано на небото заради нас [Фил.3:14; 1 Петар 1:4]. 31 јули. Му благодарам, воспевам и воспевам на Господа за Неговата голема милост кон мене за време на Литургијата, зашто со Неговата благодат и помош ја завршив целата Литургија без сопнување и примив животворно причестување со Светите Тајни. Го чекаа суверенот во соборниот храм од дванаесет до три, со целосно осветлување, полни теписони, пред мноштво народ, мрднаа и тепаа и по вина на гувернерот Казакевич, кој не му пријавил на суверенот дека го очекуваат во катедралата, чекаа во нумвитам и ве чекаа. 148, според Вергилиј. Нека Господ го спушти него и неговото семејство за нашата мрзливост. Колку раце беа одземени толку долго од работа! [Дебелите] и дебелите градски управители, кои не прават ништо, не знаат и не сакаат да ги знаат околностите и потребите на свештенството и народот, бидејќи добиваат безброј надоместоци. Живеат како во рајот. Му благодарам на Господа за неговата помош за време на Вечерната и на приговорот за време на говорот на сите литија. Различни воени чинови, почнувајќи од посредник или залог до генерал или гувернер, малку размислуваат за нас, во најголем дел се однесуваат со нас со презир - зошто, побогу, ги цениме многу високо и се однесуваме со нив послушно, а некои со страв, особено за време на богослужбата, гледајќи ги нивните украси од ламари - еполети и слично? Не ги цениме повеќе такви какви што се, за обични смртници и многу грешници, повеќе од прости луѓе, зашто народот верува и им се потчинува на свештениците, но образованите, како офицерите и другите научници, често не веруваат во Бога и во Црквата и не ни се покоруваат. Објуродети (Црква Глав.) - паднете во лудило, изгубете го умот. Непроверено (црковнословенски) – непознато („тест“ – да се распрашува, да бара, да истражува). Угобзити (Црква Глав.) - да се исполни во целост, да изобилува, да биде плодна. Наше си (црковна слава) - наше. Буквално: Залудно трошев нафта и труд. Популарен латински израз што значи „залудно се трудел“.