Июль 1878 года

1 юли. Събота. Окото ми е все така хитро и завистливо, все още не може да гледа с безразличие благосъстоянието на ближния, особено от по-ниска степен: така че днес търговецът Гуляев даде рубла отделно на клисаря Зрелов и три рубли в моя братски кръг, и аз завидях на по-големия дял на клисаря, и имаше язва в сърцето ми, и объркване, и стиснатост, и скръб. (Беше в девет часа сутринта.) Дълго време се борих с гордостта, завистта, алчността и любовта към парите. Той се покая, викайки към Бога в сърцето си, вървейки по пътя: всичко беше претъпкано; Накрая той влезе в катедралата, припадна сърдечно до престола на милостта, избавлението и спасението - и беше изцелен и душа, и тяло. И Господ ме наказа, че бях сит: сутринта ядох черен хляб с масло, но Гуляев имаше две парчета сирене. Благодаря на Господа. Злият човек изважда зло от злото си съкровище [Матей 12:35; Лука 6:45]. Аз съм този зъл човек, Господи! И така, от зло сърце изразих зло желание и зла дума срещу ректора Павел Василиевич Трачевски за това, че премахна дърво със зелени листа от църковната градина, отново засадено от предстоятеля, който беше огорчен от това умишлено и неразумно действие на ректора. В сърцето си и в думите си пожелах той самият да бъде откъснат от земята на живите. Твърде много за едно дърво, въпреки че е вярно, че е правил и продължава да прави много лъжи. Прости ми Господи! Просякът, който ме измами много пъти и получи пари (милостиня) с измама и ги изпи, беше прогонен от него с ритници, когато настойчиво се приближи към мен. Съгреши [чрез побой] и като му се ядоса. отпаднах от любовта; Твоят закон, Господи, унищожи всичко, защото целият закон се състои в любовта към ближния. След всенощното бдение. Голяма милост получих преди Всенощното бдение и особено по време на него, в началото и след това от моя Господ Иисус Христос. Бях вътрешно вързан и изгорен с геенски огън за една зла дума за настоятеля, Господ да го зарадва от земята за изкореняването на голямо зелено дърво, засадено в църквата с подкрепата на самоотвержения ктитор Никитин и за грубото, зло отношение към един просяк, който ме е мамил много пъти. Но след като провъзгласих славата на Животворящата Троица и започнах да чета покайния псалом от искрено сърце по време на кадене, Божията милост се изля в душата ми, връзките на греха бяха разкъсани, угнетението премина, сатанинският огън угасна и благодатната роса охлади сърцето ми: оживях и се просветих, бях спокоен, утешен и служих през цялата нощ бдят с голяма нежност. Слава на бездната на Божията милост, бездната на Неговата щедрост и доброта, заслугите на Господ Исус Христос. Урокът е, че никога не трябва да се озлобявам, за да не отхвърля Божията милост от себе си. Господ се смили над мен, защото в душата си се помирих с просяка, който ме измами, и му дадох десет копейки за хляб. Простих на моя длъжник и Господ ми прости дълговете ми. Нека помня, че когато правя добро на друг, правя го на себе си, защото ние сме едно тяло от много [1.10:17] и меря с най-малката мярка и ще ми се отмери според словото на Господа [Матей 7:2]. Съгреших пред Господа и Неговите светии от страхлив страх, който идва от дявола, - не произнесох имената на светите апостоли Андрей Първозвани и Петър и Павел, и светия благороден княз Александър Невски, и в молитва Христос, истинската светлина на думите, за да изпълнявам Твоите заповеди. След разходка към десет часа и половина вечерта. Бях ядосан на жена си за нейното непокорство, своеволие и инат (не ми позволяваше да отворя прозореца в горещото време вечер, полива цветята прекомерно, противно на моя съвет и моята молба), бях смутен и наранен в душата си. След молитва с вяра и надежда и след като изостави цялото ми зло към нея, Господ се смили над мен, като даде мир на душата ми. О Господи! Създайте в душите ни силна любов, от която отпадаме заради празни неща. Човешкият гняв не създава Божията праведност [Яков 1:20]. Махни от нас завинаги, завинаги лудостта на враждата и взаимната неприязън, дори и най-кратката, защото от краткотрайна може да се превърне в дълготрайна, горчива, нелечима. Пристрастеността към ежедневните неща често е причина за неприятности и кавги между хората. Следователно човек трябва да се задоволява само с необходимото и доброволно да се откаже от това, което е ненужно на другите, ако заплашва да възникне кавга за неща, които са в излишък. Не пречи на този, който ти отнема връхната дреха, да ти вземе и ризата [Лука 6:29]. Мирът и любовта се считат за по-високи и по-скъпи от всичко друго. 3 юли. Избави ме, Господи, от размириците на врага: вчера бях много недоволен от жена си и я помолих за наказание от Бога в скръб и враждебност [на духа], но след това в душата си се примирих с нея и помолих себе си и нея за просветление на очите на сърцето и изпълнение на делата ми според моята съвест. Днес бях изключително недоволен от отец-игумена, особено след като той получава много от братските доходи, но самият той върши малко работа в енорията и не дава на бедните и като цяло е стиснат и алчен за пари. Но аз, по Божията милост, разбрах, че в мен действаше първичният враг и моите страсти: самолюбие, похот, гордост, вражда, завист, алчност и сребролюбие, злоба. Всъщност кой от нас е достоен за Божиите дарове, при това толкова щедър? Никой. Можем само искрено да благодарим на Бога за Неговите изобилни дарове, незаслужено изсипани върху нас, и да не завиждаме, но да бъдем добри един към друг и да живеем в любов, изпълнявайки ревностно делата на нашето призвание, и да гледаме бъдещите награди, очаквайки праведния Божи съд над всички. Тук всички трябва да се подчиняваме един на друг в простотата на сърцето. Господи, смили се над мен и ме избави от бунта на змията. Някога врагът впери алчното ми и завистливо сърдечно око в просфирника, който прави малки просфирчета, днес - в игумена. О, най-хитрият враг! Махни се от мен! Христос Бог ще те ожени, защото съм Негов слуга, макар и грешник. Не съм ли пълна, не съм ли много пълна? Не съм ли изобилен във всичко? А колко и колко бедни има! Бог е моето съкровище, моето богатство, моята слава, моята сила и Неговата благодат, прекрасен, милостив, съживяващ, пречистващ, освещаващ, просветляващ, разкрасяващ, укрепващ, привличащ души. Поради две неща бях подложен на смущение и потисничество от ефирни врагове: от три просфири, взети за сметка на братята за раздаване по усмотрение, и от съжаление за опушването на лентата на Св. Анин (ордена) с дим от тамян (на молебен). В първия случай бях смутен и онемях на големия вход, във втория, докато четях Евангелието на водосвета. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужа неделната литургия с умиление и сълзи (след великия вход до края), да произнасям всички възгласи в молитвата без спъване, да произнасям поучението си и да завърша изцяло литургията с произнасянето на всички имена на светци. Вечерното голямо насищане (яйце, черен хляб с масло за през нощта) силно утежни сърцето ми и беше причина за сърдечната ми безсилие и демонично смущение (при големия вход). Не яжте и не пийте нищо през нощта. 3 юли, понеделник. Днес спах доста време след утренята и проспах неотложното време за литургия, така че дойдох на църква в десет часа вместо в девет и половина; Това беше изключително неприятно за мен, бързах изключително много, паднах, смутих се, раздразних се и едва се успокоих с молитвата на вярата; При големия вход врагът се смути и от страхливост не произнесох всички имена на царския дом. Той получи животворно причастие, но след литургия, под влиянието на присъда за ректора, той се смути, почувства потисничеството и се озлоби към него и като се прибра вкъщи с човек, който поиска метричен сертификат, и видя безпорядъка в делата на ректора, той се озлоби още повече към него и беше подложен на по-голямо потисничество и огън и затова започна силно да се покайва за своето грехове, неговата жар, страст, гняв, нетърпение, в моята лудост, и Господ извърши в мен най-голямото чудо на избавление и спасение. Усетих росата на благодатта, мира, свободата, простора в себе си. Единадесет часа вечерта. Благодаря на Господа, който ме изтръгна от челюстите на адската змия чрез молитва на вяра и дълбоко покаяние преди панихидата за генерал-капитан в оставка Василий Афанасиев. Духовна смърт ме сполетя заради коравосърдечието и скъперничеството към един просяк, когото отблъснах с гняв, когато той, недоволен от дадената милостиня, упорито поиска още пари. Когато безпристрастно изследвах себе си, намирайки се в състояние на скръб и страдание от греха, който бях извършил, намерих в себе си много грехове, от които се породи неправедният ми гняв, а именно: себелюбие, сладострастие, сребролюбие, гордост, коравосърдечие, злоба, завист, неистина, така че с това едно действие разруших целия Божи закон, който се състои в любовта към ближния. Слава на Господа, който прие моето покаяние и милостиво се смили над мен. Беше сладко да почувствам в душата си избавление от оковите на ада и смъртта и да вкуся мир, спасение, простор, свобода, дързост и сила. Ние живеем в царството на чудесата, тоест в духовното царство на Света Троица, в Църквата Божия и първото, най-голямо чудо в нея е чудото на Боговъплъщението, въплъщението на Бог Слово и чудото на раждането на безмъжната Майка, родила Богочовека, и Нейното издигане над всички твари, над най-светлите херувими и огнени Серафим. Това чудо е прославено в своето наследство в Божията църква. Колко е издигнато човечеството с това чудо на Божието въплъщение! Колко облагодетелстван, колко възлюбен, колко по чудодеен начин спасен от заслуженото вечно наказание, от справедливото Божие проклятие, почетен чрез прераждане, почетен с небесно наследство! Това е достойно за вечна похвала! И в Апокалипсиса е изобразена тази възхвала на спасените от Господ [Откр. 19:1–9]. Трябва взаимно да обичаме Господ и да се обичаме като членове на едно тяло под Главата на Христос. 4. Благодаря на Господа, че ме удостои да извършвам утреня и ранна литургия без препъване и че чудотворно ме съживи чрез Божествените Тайни. Благодаря на Господа, че ми помогна срещу вътрешните врагове и ги победи от мен, или още повече от Христовата благодат, по време на службата на гробищата (по време на панихидата) над тялото на Анна Иванова Лемохина. Много пъти се опитваха да ме съборят, но Господ ги повали чрез вярата ми в силата на пречистите Тайни, които приех. 5. Благодаря на Господа за най-голямото чудо на Неговата милост и спасение над мен и клисаря Зрелов, когато аз, раздразнен от него заради една бедна жена, силно му се скарах пред много свидетели в апартамента на просфирката. Бях в огън, угнетение, скръб, срам, смърт, но се покаях с цялото си сърце и Господ ме съживи, като се смили над мен и ми даде мир, дръзновение и непрестанно служение на литургията и общия молебен на водосвета. 6 юли. Слава Богу: денят е горещ, ясен, това е четвъртият ден. Преди имаше проливни дъждове. Денят на смъртта на майка ми. Помни я, Господи! Вчера, по време на панихидата в катедралата за генерал-капитан [...] Афанасиев, ефирните врагове изключително ме смразиха с всякакви изкушения (в катедралата в седем часа вечерта). Господи! Избави ме от лошия, блажен, мечтателен дух, от духа на объркването и страха, малодушието, от духа, който потиска и потиска душата, похотта, алчността, гнева, гордостта, завистта и т.н. След утренята. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да изпълнявам утренята с голямо дръзновение и нежност. След утренята бях развълнуван от гняв и възмущение към Александра Никифоровна Берзина за нейния, както ми се стори, неспокоен нрав и самохвала и за това, че осуети сватбата на бедната й кръщелница Евдокия. Оказа се, че тя, Александра Никифоровна, не е виновна, а е смирена жена и служителка на Бога. Но аз бях силно възмутен и наранен от врага и дълго се покайвах, молех се на Господа и накрая Господ се смили в двора на нашата църква, където се покаях, ходейки върху пръстен панел. Човекът е отворил широко вратата за греха. Слава на потоците на Светия Дух, животворящи, очистващи, просвещаващи, укрепващи, милостиви, радостни. Обещанията на Бог са нейни и амин [2.1:20], всички са истинни, оправдани заедно [Пс. 19:10] и затова в богослужението постоянно се четат пророчески книги, особено Псалтирът. Всичко ще се сбъдне. Любовта към този свят е несъвместима с любовта към Бога, затова е необходима саможертва или омраза към света, или неговите покварени обичаи, дявола, страстите - война срещу тях. Живея напразно и напразно, наслаждавайки се и угоявайки плътта си с храна и напитки и събирайки дрехи и различни неща, защото краят на всичко това е поквара и разрушение. Нека задоволявам и украсявам и обогатявам душата с добри дела. Със средствата, дадени от Бога - чрез милостиня и сълзи, очисти греховете си. Как аз, имайки порочна мисъл и страстно сърце, живея така, сякаш имам непокварена природа, сякаш нямам нужда от духовни оръжия, сякаш в мен няма война, няма борба със страстите и с духовете на злото във висшите места. Как не постя според указанията на Църквата, не умъртвявам тялото си и не поробвам [1.9:27], когато то толкова силно доминира над духа, покварата над безсмъртието, над образа и подобието Божие! Как ям и пия колкото си искам всеки ден! какво значи това Църквата на земята е център на истинския, духовен, небесен живот, център на светини, Божията истина, мъдрост, сила, Божи мир, истинска свобода. Ако носите в сърцето си враждебност към брат си, дори за неговото неверие, коравосърдечие към бедните, за това, че ви преследва поради благочестие, тогава вашите молитви и милостиня са неприятни на Бога. Обичайте враговете си, според словото на Евангелието [Матей 5:44], молете се за тях, имайте жал към тях, оказвайте им доброта и дължимото уважение, ако са ваши началници. Оставете присъдата на Бог. Благодаря на Господа, Който отне скръбта и угнетението от сърцето ми по време на литургията чрез моята упорита молитва и ми даде сълзи на умиление по време на най-важната част от литургията. Благодаря на Господа, Който ме съживи и обнови чрез причастяването с пречистите Си Тайни и ми даде сили да произнасям възгласа на заупокойната ектения на катедралната панихида без препъване и изцяло. Какво значи, какъв знак препятствието на Европа да освободи нашето отечество Русия, след такава победоносна война от наша страна за освобождението на християните, да освободи нещастните християни от игото на Турция? Това означава, че сега в Европа няма християнска вяра с нейните небесни плодове на истина, любов, мир, единомислие, че нейното място е заето от дребни интереси, егоизъм, това означава, че Бог ще се смее на мъдростта на този век, който е заблудил 143 докрай, и ще извърши делото за освобождаване на християните от игото на подлите мюсюлмани със Своите неизпитани 144 съдби. 7 юли. Как ще се отървете от блудното сърце и блудната плът, ако не постите, като избягвате бързи храни, особено месо и други постни храни, като риба, сладкиши, ако не се депресирате с трудове, бдения, дълги молитви и съзерцание на Бога? След литургия. Благодаря на Господа, Който ми даде велика победа над злобата след причастие на Светите Тайни. Благодаря на Господ за нова победа над гнева, когато след литургия дойдох в градината и се натъкнах на неуместно противоречие и шум от жена ми (кучето ми лаеше по мен и аз я заплаших с бастун и жена ми беше разстроена от това) и й се ядосах. Но тогава той искрено се осъди за лудостта на гнева си и нелогичността на действията си, за отпадането от любовта; стигна до убеждението, че трябва да победим злото в себе си и в другите с добро [Рим.12:21]. Това е правилното лекарство. И така, молете се за себе си и за другите, защото всеки е болен от грях, всеки е [една] грешна краста. Благодаря Ти, Господи, мой Съдия и Магьосник, защото Ти угаси възпалението на гнева в мен, когато в сърдечно, дълбоко покаяние паднах в Твоята милост и се осъдих от дъното на сърцето си в лудостта на гнева си към жена ми за нейното непокорство. Грешките и греховете на нашите ближни се лекуват или поправят не с огорчение, а с кротост към тях, както нашите собствени грехове и страсти се лекуват не с нови оргии, а с противоположни добри дела - кротост, смирение, нежност, въздържание, чистота, себеосъждане, милосърдие, щедрост, твърдост, справедливост, искреност, трудолюбие. Злото трябва да бъде изкоренено от сърцето. 8 юли. Изповядвам се на Господа с цялото си сърце, защото Той ме погледна в часа на скръбта на душата ми и бързо ме избави за моето покаяние и моята вяра. Отидох на късна литургия в катедралата и срещнах няколко млади хора, които искат милостиня (те често ходят всеки ден, живеят без какво да правят, което не могат да намерят). Ядосах се и им виках - о, мамка му! о, гордост! о, любов към парите! о, скъперничество! о, завист! о, жестокост! О, духовно убийство! о, безумие в суета! о, сладострастие! Осъзнавам, че всички тези грехове се крият в действията ми с бедните! И бях наказан от Божието правосъдие с голяма скръб и мъка, което ме принуди веднага да се обърна към Бога с покаяние! Слава на моя милостив и благодетелен Бог, който ме чу бързо и ме избави от люта скръб. Същата скръб и нещастие ме сполетяха по време на литургия след Херувимската песен, когато чух силен [раздор] в пеенето на Дометий Семенович Исаев, градинар, и се обидих от него, огорчих се от действието на дявола: о, колко трудно ми беше! Служенето ми стана неискрено и то в такива велики моменти, когато трябва да бъда изцяло обгърнат от пламъка на любовта към Бога и към хората, изкупени с кръвта на Сина Му! Само когато искрено се осъдих и оправдах пеещия брат, защото той пееше усърдно, от сърце, Бог се смили над мен и изгони змията от душата ми. О, никога не се сърдя на никого по каквато и да е причина! Защото злобата винаги е непростима, какъвто и правдоподобен претекст да има! Благодаря на Господ за Неговата милост! Ако моят Господ не се беше смилил над мен, който съгрешавах всеки ден и често, тогава отдавна щях да загина от страстите си, от този адски пламък, който се разгаря в мен и силно се разпалва от сатаната и ме поглъща в момента, когато бъда увлечен от страсти, например гняв, завист, алчност, сладострастие и други. Господ всеки ден ме издига от ада на страстите, всеки ден ми дава прераждане на спасение, обновление, съживява душата ми, убита от страсти! Слава на бездната на Неговата милост и щедрост! 9 юли Възкресение. Благодаря на Господа, Който чудесно осигурява бедните чрез Своите избрани: Степанида Аввакумовна ми даде петдесет рубли за бедните през май и петдесет рубли за дрехи, други дадоха малко по малко; сестра й даде днес петнадесет рубли за бедните. Слава на Тебе, Господи! Дай им здраве и спасение, Господи! Благодаря на Господ, че ми даде нов живот в причастието на Светите Тайни. Днес беше много трудно да сервирам: от вчерашното ситост с бисквитки и горски плодове, гърдите и гърлото ми бяха запушени и едва можех да сервирам. Дразнех се, че трябва да служа много повече, а ректорът и отец Петър получаваха много малко, но ректорът получаваше много повече от мен, отец Петър поравно; но се покаях, мислейки, че служа на Господа, на самия Господ, за Неговото имущество, за Неговия народ, и се успокоих. Слава на Господа, който ме просвети и се смили над мен. Светата Църква е безценна и най-желана за християнина, защото от нея той получава очистване от греховете, освещение, което е необходимо за него толкова, колкото слънчевата светлина или въздухът са необходими за тялото, съживяване, утвърждаване, мир, духовна свобода, светлина, сила, утеха. Който не почита Църквата е безсмислен и груб. 10. Вечерните и утринните служби на Православната църква са общение и сливане на земната, войнстваща Църква с небесната, тържествуваща Църква, особено в стихирите и каноните; членовете на земната Църква помнят и прославят подвизите на Божиите светии, искат тяхното ходатайство за себе си пред Бога, изразяват желание да подражават на техните подвизи и да постигнат общия за всички небесен патроним. Но в основните си и постоянни, неизменни части, вечерната и утринната служби са прослава и благодарение на Господа за сътворението на света и човека и за мъдрото и преблаго, незаспало Провидение за всички твари и за особеното, свръхестествено Провидение Божие за спасението на падналия и загиващ човешки род, за слизането на земята на Божия Син или за Неговото въплъщение и за всички Неговите спасителни дела в плътта и Неговото учение, за страдание, смърт и погребение за нас, за възкресението от мъртвите и възнесението на небето и за изпращането на Божествения Дух върху вярващите и обновлението, което Той извърши и извършва във вярващите. 11 юли. През нощта имаше слаб дъжд и напои изсъхналата земя. Бог да благослови! От началото на юли времето е отлично и бурно. Червеят на греха не умира в мен и не ме поглъща, а мисля, че умира и в други хора като мен. Защо дремем? Нека го убием с благодатта на Христос, преди да ни е убил напълно. Твоята милост да бъде върху нас, Господи, помогни ни заради Твоето име! 16 юли. Възкресение (предните дни се разхождах в Санкт Петербург и отвъд Виборгската застава с моя зет Иван Афанасиевич Ветвеницки в селска болница, в величествените и чудни гори). През нощта имаше блуден сън. През нощта ставах и се молех. Исках да напиша урок за днес и не го написах поради лакомия. Прости ми, Господи, греха на пропуска и всичките ми грехове. Блудството, освен телесната поквара, внася страшна поквара в безсмъртната душа, внася в нея семето на беззаконието, заразява я с душевни, гадни, зли и богохулни мисли и чувства, отнема Божията благодат, която дава на човека истински живот, святост, мир, тишина, блясък на лицето, сила за добродетел. Блудството ужасно заразява душата и тялото. 17. Понеделник. Късно снощи получих силно главоболие със склонност към повръщане; През нощта главата ме болеше особено силно, склонността към повръщане се увеличи още повече, но когато се отпуснах добре, тогава и главата, и цялото ми тяло се чувстваха много леки, въпреки че болката не беше изчезнала напълно. Доколкото разбрах, тази болка се появи от запушен стомах (вечерта многократно ядох малко след вечеря, в две къщи), след вечеря ядох много горски плодове (ягоди и малини), след това спах, след това пих чай със сметана - всичко това заедно имаше неблагоприятен ефект върху стомаха и главата. Благодаря на Господ, че ме избави от силна болка. Науката ми казва да не ям нищо през нощта и да не ям няколко пъти подред. Резбата на икони и хора изразява единството на небесната и земната Църкви и единството на Главата на двете, благодатта на Светия Дух, проявена в светиите с благоуханието на много различни добродетели, проявена в земната Църква в благоуханието на добрите дела, в сълзливо покаяние, в любов и милосърдие, въздържание, кротост и кротост, в чистота и целомъдрие. Да обичаш Господ с цялото си сърце означава да не оставяш място за грях в Него. Ние нямаме логиката на сърдечния живот, тоест разумен, последователен, задълбочен. Повечето от сърцата ни съдят, чувстват и действат глупаво, неоснователно и катастрофално. Аз съм мерзостта на запустението, стояща на свято място. Препаши меча си... [Пс.44:4]. С този духовен меч на Светия Дух вие трябва да отсечете вашите страсти и страстите на хората, както и да победите ересите и разколите. За нас апостолите са служители на възстановяването и помирението с Бога, освещението и безсмъртието. Безразличието на свещеника към обикновената храна и напитки и алчността и жаждата за Тялото и Кръвта на Спасителя, богатството на сърцето, любовта към Бога и хората, презрение към сладкости и придобивки. Където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви [Матей 6:21]; съкровището на сърцето е на небето - и сърцето е на небето; съкровище (обект на любов) на земята - и сърцето ще пълзи на земята. Антифони - апостоли и пророци ликуват. Привързаността към този живот е смърт за душата. Презрение към опасностите и страховете на демоните. 19. Сутрин. Благодаря на Господа, който чрез моята молитва ме избави от похотта, която ме съблазни при вида на добрата девойка. Но дай ми, Учителю, да пазя в чистота, според образа в мен и в другите, и да потъпквам всички плътски удоволствия. Не е нужно да пиете сладък чай или да го пиете рядко: той изпълва цялата ви вътрешност с пламък на сладострастие. Господи! Дай ми благодатта искрено, свято, твърдо да отслужа панихида за починалата твоя слуга Захарова. 20 юли. Изкушенията днес: когато дойдох да изведа починалата Захарова, се помолих и се поклоних на всички и всички ми отговориха същото, с изключение на дъщерята на Захарова, класната ръководителка в гимназията за момичета. Мислех, че тя прави това от гордост и се поддадох на взаимно (както си мислех) презрение и огорчение към нея, което изключително много ме обърка и нарани дотолкова, че не можех да се сбогувам; Вървейки по пътя в одежди, аз се покайвах, молех се, осъждах, укорявах, безмилостно се изобличавах и дълго време не можех да се отърва от демона на гнева и гордостта, който ме изяждаше; Още в църквата (Думская Успенская), след като се покаях дълбоко и отново осъдих себе си за гордост, гняв, лудост, похот и други страсти, бях удостоен с Божията милост и прощението на греховете ми. Господи! Ту ме мъчи блудството, ту злобата и сребролюбието, ту лакомията! Как зорко ме хваща невидимият злодей, как страшно ме поглъща, когато успее да ме изкуши, и как страдам в неговите нечовешки, алчни, всепоглъщащи челюсти! Горко ми, нещастен, страстен! В църквата, по време на литургия, врагът многократно ме тормозеше с грижа за просфира (допълнителна, за раздаване), така че точно пред големия вход часовият Николай ми бутна просфира, като каза, че мога да я взема; Извадих набързо частиците, но не сърдечно, невярно, като мислех за кого да ги извадя и това ме смути, така че на големия вход се обърках и не произнесох имената на царското семейство; след това, след извършване на Тайнството, той се смущаваше при произнасянето на думите Първо, помени, Господи... а именно: дай ги на Твоите светии в мир, цели, честни, здрави, дълголетни; Пропуснах няколко думи на молитвата зад амвона (заради Буров, на когото изпратих просфирата, но като си спомних колко грубо се отнесе с мен, ми стана жал). Не казах всичко за освобождаването. Не спомена нито свети Йоан Златоуст, нито свети Йосиф Песнописец, нито свети блажен княз Александър Невски. Прости и не помни, Господи, и изпълни с благодатта на Твоя Свети Дух това, което е обедняло. Благодаря Ти, Господи, че си ми дал благодатта да се моля бодро, смело и неотменно на почетните граждани на Филип Степанов и Николай Сидоров, [далеч] и неискрено държайки се на техните духовни отци. Помолих за тази благодат и Ти ми я даде. Чтецът Адриан Никитин, нает от ректора, изключително ме разстрои вчера и днес: вчера на всенощното бдение и днес преди молебена в Степанов. Вчера той не искаше да отиде на всенощното бдение и го чакахме цял час - не започнахме службата. Днес аз самият отидох до апартамента му, за да взема вързоп църковни неща, чуках дълго и едва успях; скара го, нарече го проклет. Преди литургия той се разкая и аз му простих. Пакетът беше оставен [при] него в малкия магазин. Какви щурмове прави врага особено по празниците! Но колко пъти врагът се опитва да ни погълне напълно, толкова пъти Господ ни спасява от челюстите му! Слава на Тебе, Господи! Нашият ректор отец Павел Трачевски е изключително арогантен и използва много злонамерени трикове срещу мен, въпреки че иска да изглежда справедлив и безразличен. Или той умишлено държи клисаря в апартамента си, когато трябва да бъде в църквата с мен и да служи, или не започва служби в дните на кръста дълго време и ме кара да чакам дълго време. Така че днес, след като нареди камбаната да бие за литургия в девет часа и половина, той започна литургия в десет часа и половина. Той не завърши религиозното шествие и отиде в дачата си в Ораниенбаум; Бях изпратен на далечната страна; Съгреших пред Бога - много му се възмутих през целия път, ходейки с кръста; Забравих думите на св. пророк Давид: Не завиждай на нечестивите и не завиждай на ония, които творят беззаконие [Пс. 37:1], - завиждах му в неговия комфорт на живот в дачата, че не е в човешките трудове и не получава рани от хора [Пс. 72:5], че се е погрижил за нивата си и не знае къде да събере благата си [Лука 12:16–17], че се гордее с богатството си. Но това, което изглежда удивително и достойно за възхищение в него, е, че той е твърд и спокоен в духа си и, струва ми се, мил, докато аз съм изключително слабосърдечен и лесно се възмущавам от всяка дреболия, подозрителен, злобен, раздразнителен, нестабилен. Имам бездна от недъзи! 21. Сутрин. Благодаря Ти, Господи, сладко мое спасение, за вчерашния ден, когато заради греховете си почувствах лишението от Тебе в сърцето си и сърцето ми копнееше и в покаяние извиках към Теб за спасение, Ти не се поколеба да ми дойдеш на помощ и ме спаси, и изпълни сърцето ми с Теб, и аз се утеших, успокоих и разширих сърцето си. Беше ми сладко да Те призова, когато бях в дачата на Александър Василиевич Мурашов, когато прочетох Твоята молитва, Отче наш, Който си на небесата. Но прости ми Господи всеблаги, че пих вино и бира, което беше по-подходящо. Ние служим на Бога не в храма, а в храма – не угаждайте физически на хората в храма. Молете се за другите, молете се за себе си, защото ние сме едно тяло. Затова винаги се молете горещо и искрено. Изгаряне в духа; Господ работи [Рим.12:11]. Твърдо презрение към опасностите и страховете на демоните. Нима аскетите са се борили така, че да не им подражаваме? Господ ни въздига от тление в нетление, но ние се хвърляме в тление и постоянно Му се съпротивляваме. Молете се чисто, цялостно, горещо за свещениците, за народа. Христос Бог е същият вчера и днес и до века [Евр. 13:8], а Литургията трябва да се служи еднакво. Бъди напълно въоръжен с благодат, о, свещеник. В специалната ектения Църквата се моли за държавата или гражданското общество. Грехът ни заколва всеки ден, като овце за клане - за да ни избави от него, Божият Син беше убит според човечеството. О любов! О, снизхождение! О, търпение и дълготърпение! Огън в роса Този, който ме преобрази, може да ме превърне от грешник в праведен. О, какви и колко неприятности ни причини, Госпожо! Трябва да бъда пламенен към Тялото и Кръвта Господни и безразличен към обикновената храна и напитки. Помнете добротата и безпощадността на Бог. Грижете се за нетленните дрехи и пренебрегвайте нетрайните дрехи. Като служим на Бог на земята, в земния храм, ние се подготвяме да служим на Бог на небето. Ще прославям Господа во веки веков, но тук, след време, започвам да прославям силата Му. (Стихира на мъчениците в канона.) Забравяме, че душата ни е по Божия образ и затова през целия си живот имаме големи абсурди. Църквата е общество на тези, които се спасяват, Църквата е свят и прекрасен съюз на душите на праведните, царуващи на небето, и хората, правото на вярващите в Христос и все още борещи се на земята, обединени от Главата Христос, съюз, оживен и осветен и укрепен от Светия Дух. Ти си изчерпал всичко за себе си, Спасителю, от любов към хората, и ни научи и ни укрепи да се смилим над Твоите хора, като се грижим за тяхното спасение. За битите българи. Господ очиства Своето злато с огъня на страданието. Той жъне житото Си и го събира в хамбара, Той пълни хамбарите Си. Как трябва да гледаме на повторението на едни и същи молитви и хваления в богослужението? Често повтаряме едно и също нещо, защото отчаяно се нуждаем от предметите, които искаме, но ги нямаме или често ги губим или забравяме. Изсечете греха от корена. Този раздел, разбира се, е болезнен. Оттук и големите скърби на благочестивите. Господ се прослави славно в моето спасение на Всенощното бдение на 14 януари 1878 г. Какво направи Давид, когато беше поискан (Марк 2:25)? Ако има спешна нужда, тогава можете да прекъснете гладуването. Какво означава един свещеник и всеки християнин да стои на висотата на своето призвание? Решете този проблем с думи и дела. Нашето притежание е душата, изкупена от Христос. Каква полза за човека, ако спечели целия свят, а повреди на душата си? [Матей 16:26]. Тази нощ душата ти ще бъде взета от теб; кой ще получи това, което сте подготвили? [Лука 12:20]. Мнозина са изучавали много науки и изкуства, но не познават най-важната наука да победят своите грехове и страсти и да им позволят да ги овладеят. На нас отговаря Господ, също и Госпожата, и всички светии, които също живеят на земята. Грехът е листни въшки, мерзост, лудост, тъмнина, смърт. Приятелството с плътта е причината за нашите беззакония и небрежност към вечния живот. Съдържанието на богослужението е свещено-църковно, историческо, догматично, морализаторско, светотайнствено, ритуално, молитвено, хвалебствено. Целта му е да задоволи най-висшите нужди на човешката душа, създадена по Божи образ, но подложена на големите бедствия на грехопадението, да я възстанови от грехопадението, да обнови, просвети, пречисти, освети, утеши, подхрани и укрепи, като й придаде подобен поток на истински, свят и Божествен живот, и да я обедини с Бога, с Първия принцип и Първообраза. Поклонението е благоговейно, словесно изразяване от страна на човек на Бога на неговата вяра, надежда и любов, покаяние за греховете, неговата благодарност и възхвала; това е взаимното общуване на Бога с човека, взаимното служене на човека на Бога и на Бога на човека, както е казал Господ: Човешкият Син не дойде да Му служат, но да служи и да даде душата Си откуп за мнозина (Матей 20:28). Това Божие служение на хората се извършва особено в божествената литургия, тъй като в лицето на свещеник или епископ Самият Христос Бог, единият вечен Първосвещеник, служи по време на литургията. Сърдечен слух и значение по време на богослужение (в науката за богослужението). Бог е чувствителен към искрения вик на тези, които се молят с вяра и бързо отговаря на вика на душата, която Го търси. Подгответе проповедта за 27 юли, рождения ден на императрицата. Ядосвам се на грешни подчинени или на самия шеф, който е грешен или недобър, ядосвам се, карам им се и понякога тая враждебност, особено към шефа. какво значи това Що за абсурд е това? Възможно ли е да се коригира злото със зло? Не става ли очевидно все по-силен и по-силен? Човек трябва да е безразличен към злото, или какво говоря? - трябва да съжаляваме за злите, да се молим горещо за тях, така че Господ да ги промени за добро, защото без Бог никой не може да стане по-добър. Така се отнасям към моя декан отец Трачевски. Нека в мен няма и сянка на злото. Все още има много зли принципи в мен, които действат в мен и често ме дърпат към думи, мисли, чувства и действия, които са осъдителни; Имам още много борба и борба със себе си, за да потисна и изкореня злите принципи; Нашата борба не е срещу плът и кръв, а срещу началствата, срещу властите, срещу владетелите на тъмнината на този свят, срещу духовните сили на нечестието в небесните места [Еф.6:12]. Ако искам игуменът да бъде дружелюбен и гостоприемен с мен, защо тогава често тайно и явно се отнасям враждебно към него и го коря задочно с презрителни думи за недостатъците му, но кой е без недостатъци? Ще бъда мил с него, винаги ще говоря добри думи за него и за него и ще се моля горещо за него, въпреки че той отхвърля молитвата ми от гордост и недоверие. 22. Днес в осем часа сутринта отслужих молебен на Богородица с акатист при една жена и това молитвено пеене и четене изцели и очисти душата и тялото ми. Слава на Тебе, Богородице, Царице на небето и земята! Преди това имаше тясно пространство. Слава на Божията благодат! Мнозина не обичат да присъстват на богослужения, защото не го познават добре, в цялото му богатство, величие, мъдрост, сладост, животворност; ще знаят - никога няма да се разделят, толкова е привлекателно, питателно, сладко за душата! 23. Днес, по време на ранната литургия, изпитах цялата мизерия на моето положение, духовно нещастие, нещастието да бъда лишен от Божията благодат в резултат на моето пиянство с Александър Мурашев: душата ми умря, тя загуби всякаква благодат и се оказах напълно безсилен в борбата срещу врага на спасението, не можех да говоря царското семейство, бях ужасно объркан в думите, благодатта на нашия Господ Исус Христос... и не се произнесе както трябва, с думи. Първо помни, Господи, на пусни. О, колко малко е нужно, за да умреш душата преди смъртта на тялото! Един час, една минута е достатъчно! Мнозина не ходят на църква по няколко месеца: ах, те умират духом! Защото смъртта не спи. 26. Твоята правда, Твоята истина, Твоята любов се отразиха чудесно в Твоите светии, например в великия мъченик и лечител Пантелеймон и Свети Николай, юродивия заради Христа. Първият отхвърли идолите, повярва в Христос и се привърза към Него с цялата си душа, понасяйки много мъки за Него, вторият решително отхвърли суетата на този свят, смеейки се на всичките му прелести, смъмри княза на този свят, който държи всички хора в плен чрез предмети от бита, презря всичко в света: удоволствието от храната, елегантността в облеклото, славата и удоволствие и живял на земята като безплътен ангел. Слава на Тебе, Господи, в Твоите светии! Светиите ни изобличават с живота си, защото ние живеем лекомислено, невъздържано, нечисто, не успяваме в любовта към Бога, а в миролюбието, в плътската любов, чийто край е нетлението. 27. Благодаря на Господа за благодатта на умиление и сълзи по време на литургията, отслужена заедно с настоятеля и отец Александър в катедралния храм, за причастяването на св. Тайни и съживяването от тях и за произнасянето на проповедта, която съчиних за рождения ден на императрицата. Докога ще продължава моята свободна лудост, моето зверство, че често ям по два-три пъти през деня, особено докога ще продължава тази лудост, че ям през нощта и така се самоубивам през нощта? Трябва да ядете веднъж на ден. 28. Благодаря Ти, Господи, че си показал спасителната си сила върху мен дори в този ден, когато се търкалях по железопътната линия до Санкт Петербург и когато бях в Санкт Петербург в очакване на княз Михаил Сергеевич Волконски: няколко пъти първоначалният негодник и конвертор на законите на Създателя изля в сърцето ми гадната отрова на неговата мерзост и ме измъчваше, но всеки път чрез молитвата ми към Тебе Ти милостиво и бързо очисти душата ми от непристойни движения, а също и от пристрастие (лицето на стареца в сакото на служител на МВР не е добро, въпреки че старецът беше добър, мил, разговорлив). Прославям Твоето постоянно опрощение за мен, недостоен, и Твоето спасение. 29. Благодаря Ти, Господи, че още веднъж ме спаси от очарователната, сладострастна отрова, която сладострастното ми сърце пропълзя да приеме; Чрез молитвата на покаяние и сърдечно разкаяние Ти ме очисти от тази пагубна отрова, като успокои и разшири угнетеното ми сърце. Укрепи ме, Господи, да ходя непоклатимо в Твоите заповеди. Нито една дума на искрена молитва не се губи пред Бога, но дава добри плодове, защото чистата молитва е велика сила, която преобръща Божията доброта към милост и щедрост; спомнете си за Авраам, Моисей, Илия, Елисей, Даниил, Анания, Азария и Мисаил, всички светии - какви чудеса направи тяхната молитва! Ако семето на лукавия – злите мисли, думи и дела – са толкова плодовити и силни в злите хора, то колко повече е семето на добрия Бог! - нищо добро не се губи. Искрената молитва за царя и целия царстващ дом, за всички власти и за всички православни християни носи на царя и целия [царстващ] дом и на всички хора добри плодове, светли мисли, добри чувства и мотивация за добри дела. Винаги трябва да светим с любов към Господа и един към друг, чиста любов, но врагът често смразява сърцата ни, закоравява ни, огорчава ни; Винаги трябва да хвалим Господ с цялото си сърце за богатството на Неговата доброта, мъдрост, сила, истина и святост, блясъка на красотата, сладостта и блаженството, но врагът вдъхновява хула срещу Бога и светиите; духовната интелигентност трябва да се изпълнява ден след ден, но врагът носи лудост от мисли, тъмнина, глупави, нечисти, похотливи, плътски, светски мисли и чувства. За библиотеката на гимназията - Римският Колизеум, Римските катакомби, Руската Библия. Не се противете на злото, според Христовото слово, но ако някой иска да вземе нещо от вас, дайте му го; не го искайте обратно от този, който ви е взел [Лука 6:30]. Помнете, че Христос изтощи Себе Си напълно, даде живота Си за нас, даде Себе Си за храна и пиене. Какво е повече, по-поразително? Обвинявайте не другите, а себе си - вашето стъкло е тъмно, вашият орган на духовно зрение и чувство - сърцето ви боли от всяка страст. Величието на християнската вяра, изобразено в нейното поклонение. 29. След всенощното бдение. Благодаря на Господа за дара на нежността по време на всенощното бдение: замръзнала и замръзнала от грехове, особено от светски удоволствия, Господ съживи, успокои, подслади и утвърди моята душа. Дарът на нежността и сърдечната просвета ме посети особено при кадене на храма на полиелея и при целуване на Евангелието от хората през целия канон. Непосредствено преди великото славословие подлият враг ме спъна и обърка чрез моето видение на минаващите по улицата, но за вътрешното ми покаяние и молитва Господ се смили и ме избави. Пусни казаха бавно, тихо всички, освен светия благороден княз Александър Невски. За честите беззакония в нашия всекидневен живот - често покаяние и викане, Господи, помилуй: понякога веднъж, понякога три пъти, понякога дванадесет пъти, понякога тридесет, четиридесет, петдесет и сто; за гордост - поклони, смирение на душата, колене, падане в земята. 30. Възкресение. Благодаря на Господ, Който тази сутрин в началото на литургията отне най-големия гнет, умъртвяващ, дяволски, от душата ми и Който чрез моята молитва ми даде свобода и простор на духа и тялото, душевното и физическо здраве. Служих на благодатта Божия за добро през цялата литургия, само при големия вход врагът ме обърка, отслаби сърцето ми с мерзостите си и не произнесох всички имена на царското семейство, но тогава изговорих всичко с усърдие и сила; на молитвата зад амвона, краят остана неизказан поради измамата и уволнението на врага, също така не бяха поменати светиите на деня, включително Свети Златоуст и Свети Александър Невски. Прости ми, Господи, който знае моята неспособност. Наслаждаването на храната убива цялата енергия на душата ми. 30. Благодаря на Господа на силата, който ми вдъхна дързост, смелост и безстрашие на вечернята по време на произнасянето на специалната ектения, след като изгубих самообладание от молбата и от демоничен страх произнесох само краищата на молбите и заключенията. Молех се в покаяние и Господ ми даде дръзновение. И продължавай винаги да даваш, Господи! Васт говореше без да се спъва. Той извърши две кръщения с голяма дързост. Бях щастлив след победата над враговете на спасението в силата на крепостта Господня. 31. Благодаря на Господа, който ми даде голяма помощ и милост по време на службата на утренята днес, след препъването ми на утренята; Той служи през цялата сутрин с голяма дързост и пламенност на сърцето. В самия край, в първия час, църковният настоятел Трачевски беше възмутен духом от прекомерната, безумна пестеливост на нещата, който заключи всичко в шкафове и не даде ресто на никакви одежди или нищо (завивки, тамян, въздух). Съгреших, изгубих всякакво благоволение и уважение към него, като търпях двадесет години неговото скъперничество в храма и взех всичко в свои ръце, без никаква проверка на нещата от духовенството или от мен, като духовник; Дори често изпадам във враждебност към него, съчетана с презрение, и по този начин разрушавам Божия закон, който се състои от любов, кротост, смирение, доброта, добродушно търпение и подчинение заради Бога. Но ако предстоятелят ме лиши от последните ми църковни одежди (което никога досега не е правил), тогава не трябва да губя благоволението му заради Господа, а да го уважавам и обичам като човек, също като мен, създаден по Божия образ, също като мен, грешник (макар и не за грехове), като старейшина, като протойерей и настоятел, като баща и началник. Словото Божие заповядва да се подчиняват на владетелите не само на добрите и кротки, но и на упоритите [1.2:18]. И всъщност нашият враг дяволът винаги използва скъперничеството си като извинение да мрази игумена и това ме измъчва и обърква по най-силния начин. Но нека не мразя моя брат, причастник на Светите Божии Тайни, заради дрехите му, защото тук се вижда моята страст да се обличам в нови дрехи, както и той има страстта да спасява нови дрехи (две противоположности). Нека запазя любовта, нека се обличам и украсявам с любов и кротост, като със скъпоценни и красиви дрехи, нетленни, многоцветни според различните видове любов или добродетели, които идват от любовта. Ако хората са ви хулили, биели, измъчвали, обичайте ги и се молете за тях. Тази сутрин, преди сутринта, бях възмутен от гледката на кучешкия гняв на западния парад: две глупави кучета изтичаха от английския пастор и се нахвърлиха върху тихо черно куче, караха го и го разкъсаха, макар и не до смърт - човекът ги разпръсна, иначе щяха да ги разкъсат - толкова ядосани. Проклинах тези пастирски гадини. Имат демоничен гняв. Помни, Господи, изчезналия Кузма. Спомни си, Господи, нашия настоятел Павел, протойерей, който ни съблазни в много отношения: в коравосърдечието към бедните, в сребролюбието (въпреки че тези грехове не са ми чужди), в секвестирането на църковните вещи и задържането им от употреба, в неучастието в делата на енорийското настоятелство, в небрежността към богослуженията до степен на неприличие и най-глупавото отношение към тях, в крайна сметка бързане до опозоряване (след половин час на утренята тръгва), далеч от братята и в липса на съчувствие към сираци и вдовици. О, горко на бедните и нашите души, оголени от всяко добро дело, които не чувстват своята бедност! Господи! Създай неговия образ 146 за стадото Си и за нас във всичко, за да не ги убие и нас, но да възроди. Като пастир, като настоятел, като презвитер, краят му е близо, въпреки че не е далеч от нас, той не търси своето, а ближния си [1.10:24], сякаш е предпочитан, сякаш поставен на свещника. Моля протойерей утре да отслужи литургия за мен и да направи кръстно шествие. Прости ми беззаконието ми, Господи, че ревнувах в сърцето си и се възмущавах от г-н Леопардов, който постигна ордена на Света Анна от първа степен по време на оставката си, когато вече имаше Станислав от същата степен и ранг на действителен държавен съветник. Нима аз, земният човек, завиждам на земните предимства? Не е ли това земна суета – почести и награди? Не е ли само до гроба? А през живота наистина ли правят човек щастлив, спокоен, доволен? Променят ли душата му, сърцето му към по-добро? Освобождават ли се от греховете, страстите и укорите на съвестта? Ще бъдат ли пощадени от бъдещ процес? Ако неговият министър [Л...], на когото преди това е служил, не беше приятел, той нямаше да види нито чина действителен държавен съветник, нито ордена на Станислав и Анна от първа степен; случайността му даде необикновена известност, въпреки че творбите му не могат да бъдат отхвърлени. Но мнозина работят не по-малко от него и не по-зле от него и въпреки това не са възнаградени така. Но прости ми, Господи, моята суета, моята завист. Свидетелства за низостта и неблагородността на душата, в която тя гнезди, за земните пристрастия, за това, че моята съдба е само този живот, а не бъдещето, че не съм го напуснал с грях и не съм се преселил духом в бъдещия живот, нетленен. Само хора от този свят могат да ценят много ранг и ред, които не се стремят към честта на високо звание, към нетленно, неосквернено наследство, запазено на небето заради нас [Фил.3:14; 1 Петрово 1:4]. 31 юли. Благодаря, възхвалявам и превъзнасям Господа за Неговата голяма милост към мен по време на Литургията, тъй като с Неговата благодат и помощ изпълних без препъване цялата Литургия и се причастих животворно със Светите Тайни. Те чакаха суверена в катедралата от дванадесет до три часа, с пълно осветление, пълен килим, пред множество хора, те линееха и линееха и по вина на губернатора Казакевич, който не докладва на суверена, че го очакват в катедралата, чакаха напразно и омърляха, perdidi nues et olum et опера 148, според Вергилий. Нека Господ свали него и семейството му заради нашата изтощение. Колко ръце бяха откъснати от работа толкова дълго! [Мазните] и дебелите градски управители, които нищо не правят, не познават и не искат да знаят обстоятелствата и нуждите на духовенството и народа, защото получават безброй надбавки. Живеят като в рая. Благодаря на Господ за Неговата помощ по време на вечернята и вечеря по време на произнасянето на всички ектении. Различни военни чинове, като се започне от мичман или прапорщик до генерал или губернатор, не мислят много за нас, в по-голямата си част се отнасят към нас с пренебрежение - защо, за бога, ние ги ценим много високо и се отнасяме към тях раболепно, а някои със страх, особено по време на богослужение, гледайки техните сърмени украшения - еполети и други подобни? Ние не ги ценим повече такива, каквито са, за обикновените смъртни и много грешници, повече от обикновените хора, защото хората вярват и се подчиняват на свещениците, но образованите, като офицери и други учени, често не вярват в Бога и Църквата и не ни се подчиняват. Обюродети (Църковен гл.) - изпаднете в лудост, изгубете ума си. Неизпитан (църковнославянски) – неизвестен („тест” – питам, търся, изследвам). Угобзити (църк. гл.) - да се напълни докрай, да изобилства, да бъде плодородно. Нашата си (църковна слава) - наша. Буквално: напразно похабих масло и труд. Популярен латински израз, означаващ „той се труди напразно“.