Ноябрь 1876 г.

1. novembra. Ďakujem Pánovi za to, že včera v nedeľu neskoro večer slávil liturgiu, za životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev a za odvahu a silu hovoriť o Proskomedii. Pri veľkom vchode mi nepriateľ zmiatol srdce a oslabil ma márnym strachom a objal ma svojou ohavnosťou. Svätá synoda si na metropolitu Izidora nepamätala tak, ako mala, nepovedala „vašim svätým cirkvám, celé, čestné, zdravé, dlhoveké“ na uvoľnenie od nepriateľa. Celú modlitbu za ambónom som čítal veselo a slávnostne. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oslobodil od veľkého násilia nepriateľa, od veľkého smútku a úzkosti pred svadbou poručíka-kapitána 51 Andreja Nikolajeviča Tolbušina s Annou Stewartovou a ktorý mi dal milosť slávnostne, nahlas uzavrieť manželstvo. Nečítal som však koniec evanjelia o konaní nepriateľa, nečítal som celú modlitbu za požehnanie vína: neviditeľný zlodej ukradol a vo všeobecnosti ukradol veľa slov; keď sa nevesta a ženích obchádzali v kruhu, nepozdravil ich z knihy; Nehovoril som požehnania Najsvätejšej Trojice [oddanými] slovami, bál som sa ukázať ľuďom svoju tvár a povedať krásne, úžasné slová Cirkvi; Nehovoril som modlitby za dovolenie korún, nepovedal som posledné modlitby, povedal som len posledné modlitby za prepustenie. Doplň si to sám, dobrý, veselý a všemocný Pane, a odteraz ma posilni, aby som neskrýval ani slovo a nebál sa ľudí neznámych a známych. Bože! Vymaž z môjho srdca zlý pocit závisti voči autorovi príručky o Božom zákone, pátrovi Alexandrovi Pavlovičovi Rudakovovi, ktorý svoje príručky draho predáva a nahromadil veľké bohatstvo. Hľa, činím pokánie pred Tebou, znalec Srdca, a prosím Ťa o milosť, aby som bol uzdravený a nežiarlil, ale aby som sa sám usiloval napísať praktický návod na uctievanie. 1. novembra. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným veselo sláviť liturgiu a mať účasť na životodarných, úžasných, božských tajomstvách Jeho Najčistejšieho Tela a Krvi. Sláva Jeho milosrdenstvu! Ďakujem Pánovi za dobrú, životodarnú zmenu, ktorá sa stala v mojej duši mŕtvej hriechu a v duši extrémne opitého šestnástka Zrelova. Ja, hriešnik, som nevedel uzdraviť jeho, ktorý bol duchovne chorý, bol som naňho nahnevaný, zatrpknutý pred napomenutím, počas napomenutia a po napomenutí som sa hanbil až do krajnosti – takže som nemohol slúžiť. Potom sa večer odsúdil, modlil sa, aby Pán uzdravil mňa, šialeného lekára, podľa slova Písma: „Lekár, uzdrav sám seba“ [Lk 4,23], a keď ma po pokání a úprimnej modlitbe Pán uzdravil, modlil som sa za Jeho dobrotu, aby uzdravil sám seba Čitateľ Zrelov; Odovzdal som seba i jeho do vôle Božej, podľa slova Cirkvi: „Odovzdáme seba, jeden druhého a celý svoj život Kristovi, nášmu Bohu,“ a Pán vykonal dielo napomenutia, karhania a nápravy najlepším možným spôsobom. Ďakujem Jeho všetkej dobrej, všemocnej, otcovskej prozreteľnosti, ktorá nás zachováva a napráva, podliehajúcich krutej malomocnosti hriechu, ktorá zabíja naše duše a telá. Úžasný človek; krásna je žena či panna, krásny je aj muž – o čo krajší je Pán Boh, ktorý stvoril človeka na svoj obraz a podobu. Obdivujú krásu ženy a zabúdajú na jej Stvoriteľa, na prvú Krásu, ktorá dala krásu všetkému, každému stvoreniu. Preto sa čuduj Bohu, miluj Boha celým svojím srdcom, celou svojou vôľou a silou, snaž sa s Ním zjednotiť a nezbožňuj ženskú krásu. Ženské city sú obzvlášť nežné, vnímavé a naklonené láske. – Učitelia a rodičia! Otočte tento ženský cit smerom k Bohu a urobíte ich šťastnými a blaženými; nech sa tento cit nepoškvrní márnou, nečistou láskou alebo márnou náklonnosťou – nech si všetci muži, ktorí často zneužívajú city žien, pamätajú, kto v ženskej prirodzenosti vzal na seba telo „a dieťa bolo pred svetom naším Bohom“ 52 . Nech muži aj ženy žasnú nad veľkými, úžasnými Božími dielami a rešpektujú ich prirodzenosť, chránia sa pred voškami hriechu. 1. novembra. Ďakujem Pánovi za [blahobyt] pre mňa v uplynulý deň, najmä za zmierenie so šestnástkou Zrelovou; Pán skrze moju modlitbu urobil zázrak. Ďakujem Pánovi za neutíchajúce slávenie liturgie a za úžasnú milosť oživenia a posvätenia Božími tajomstvami – za dobrú lekciu, za vešpery, ktoré boli neomylne dokonalé, za krst. Sláva Pánovi, ktorý ma posilňuje. Tri hodiny poobede. Zhrešil som tým, že som sa nahneval na žobráka a poslal som ho do pekla – silným hlasom. Stvorený na Boží obraz, vykúpený neoceniteľnou krvou Kristovou, Kristovým členom, Kristovým dieťaťom, poslal som do pekla, z ktorého nás Pán vykúpil za takú drahú cenu! Oh, šialenstvo! Oh, hnev! Ach, láska k peniazom! Ach, netrpezlivosť! Ach, nechuť! Odsudzujem sa z celého srdca, z celej mysle a zo všetkých síl! Zmiluj sa nado mnou, Pane! 5. novembra. Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera prekvapil svojím veľkým milosrdenstvom v neústupnej, hlasnej službe liturgie a najmä v nádhernom oživení po spoločenstve Božích tajomstiev; potom ma vyslobodil z pokušenia veľkňaza (otca Pavla) a zbavil ma stiesnenosti a rozpakov. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť veľkej smelosti a Božskej sladkosti pri vykonávaní matutín, najmä pri čítaní kánonov dňa z Octoechos a Menaionu mesiaca. Ďakujem Pánovi za bohatstvo útechy, viery, nádeje, nežnosti. Ó, aké veľké je byť členom Cirkvi a vždy oslavovať Pána, Najčistejšiu Matku Božiu, anjelské sily a všetkých svätých Božích! Cítite, že nie ste sami, ale že tvoríte malý článok v tejto nádhernej, životodarnej Božej reťazi – živý kameň v tejto božskej budove, v Cirkvi Božej. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil prostredníctvom spoločenstva svätých tajomstiev. Zhrešil som pred Pánom tým, že som pohŕdal obžerstvom a žiadostivosťou pre svojho brata Ivana Fidelina, stvorený ako ja na obraz, ale znetvorený chorobou a zbavený svetla v očiach a krásy videnia; spoluvykúpený, spolučlen Krista, účastník Tela a Krvi Kristovej, narodený z vody a Ducha, spečatený pečaťou Ducha Svätého, spoludedič Kristovho kráľovstva. Keď som zhrešil, stal som sa hrdým. Pán si spomenul na moje staré hriechy pre moje časté obžerstvo. Bol som nesmierne zahanbený a utláčaný éterickým nepriateľom s nevraživosťou a zlobou voči môjmu synovcovi Ivanovi Fidelinovi pre jeho škaredosť, šmrnc, pokrivenosť (bez očí), nemotornosť, a predsa je to krotký, spravodlivý, pracovitý, poslušný, ochotný, milý človek; je Kristovým členom, účastníkom Jeho Tela a Krvi; je v obraze a podobe. „Človek hľadí na zovňajšok, ale Pán hľadí na srdce“ [1 Samuel 16:7]. Predpojatosť je však veľmi klamná a je hriechom. Ako veľmi my všetci, potomkovia Adama, hrešíme so zaujatosťou a ako sa mýlime v hodnotení ľudí! Pôstne jedlo bolo pre mňa včera mimoriadne náročné, najmä treska a domorodá ryba vo vinaigrette - jeseter. Veľa som kvôli nej trpel počas večere a po nej: podráždenosť, extrémny hnev, stiesnenosť, slabosť v hlase. Vpred v pôstnych dňoch sa uspokojte s chlebom a vodou alebo čajom s čiernym chlebom alebo perníkom. To je dôvod, prečo kvôli vzhľadu úplne zanedbávame vnútorné a žijeme vo vonkajšom, a nie vo vnútornom svete; zanedbávame vnútorné vlastnosti a dávame prednosť vzhľadu, ktorý je taký krátkodobý. Pokrytci! Pokrytci! Nemáme žiadne osvietené srdcia! Oči našich sŕdc sú zaslepené vášňami života a ja som prvý. Ale „všetka sláva kráľovej dcére“, teda ľudskej duši, je vo vnútri [Ž. 44:14], a nie vonku, nie v tele. Mysli, moja duša, dcéra Kráľa nebies! aké sú tvoje záľuby? komu slúžiš? Je od teba hodné naháňať sa za zjaveniami? Ale pozri: pre svoj nevábny vzhľad pohŕdaš Božím obrazom v človeku, márne človeka nenávidíš! Aká nespravodlivosť! Aká hanba! A ako týmto zarmucujeme humánne lono Božie, ako urážame Ducha Svätého, ktorého sme chrámami? Ach, preč s vystupovaním! Kiežby som hľadel za ňu k vnútornému človeku, aby som tak ťažko nezhrešil pred Bohom! Včera som trpel psychicky aj kvôli Udalcovovi, pre jeho pohŕdanie, jeho aroganciu, že nezdraví pri stretnutí a nerešpektuje posvätnú hodnosť, zanedbávajúc samotného Krista v ňom, teda v tejto hodnosti. Modlil som sa k Pánovi, aby stiahol svoju pýchu. 7. november. Včera počas Celonočnej vigílie a dnes počas Matutín ma nepriateľ zabil kvôli novým strieborným hodinkám, ktoré som zobral od majstra Andreja [A...]. Bolo nesmierne bolestivé byť zbavený Božej milosti, ktorá ma predtým duchovne oživovala; moje srdce bolo akoby spútané chladným železným brnením; bolo to chladné, slabé, smutné a strašné. Naozaj, kde je náš poklad, tam je naše srdce [Matúš 6:21]. A taká bezvýznamná vec zabila všetky duchovné záujmy, vieru, nádej, lásku k Bohu a ľuďom, túžbu po vyšších, nehynúcich pokladoch. Bolo treba veľa nátlaku, pokánia, modlitieb, sĺz, vzdychov, aby sme sa zbavili tohto hrozného nešťastia duchovného umŕtvovania. Včera som k šialenstvu pridal nové šialenstvo: zjedol som mäsové rezne s mliekom, čo sa už dlho nestalo a ešte viac mi zatvrdilo srdce - a to kedy? Po viacnásobnom prijatí svätých tajomstiev. Ach, nepozornosť! Ach šialenstvo! Ach, nevďačnosť! Oh, nechutné! Pán ma každý deň zázračne oživoval svojimi životodarnými tajomstvami a cez obžerstvo, sýtosť a lásku k peniazom som opäť zabil svoju dušu, vykúpenú a vykúpenú mnohokrát životodarnými tajomstvami. Moje srdce by malo byť Božím trónom, nebeským nebom, alebo horiacou a voňavou kadidelnicou, plameňom lásky k Bohu a ľuďom – ale čo som s tým urobil a robím? Stajňa pre dobytok, schránka pre nečisté vášne. Moja duša! Si obraz Boží, si kráľovská nevesta, kráľovská dcéra, cirkev živého Boha: vlastniť ťa má len Pán, a nie svet, nie diabol s jeho ohavnosťami, klamstvami, zlobou, pýchou a ty musíš vlastniť seba, vládnuť nad všetkými vášňami. Všetko na zemi by malo byť pre teba odpadky, pošliapané nohami: zlato, striebro a vzácne látky a všetko krásne a vzácne, dokonca aj fyzická krása, ako porušiteľná, treba pohŕdať – musíš milovať neporušiteľnú, duchovnú, večnú krásu Ženícha Krista; drahocenný kameň - Kristus a čisté zlato - Kristus. Kresťanstvo je také vznešené, také sväté, že musíme mať čistú myseľ a čisté srdce, aby sme ho mohli kontemplovať, chápať a milovať celým svojím srdcom a ochutnať jeho najsladšie ovocie, preto by naše srdce nemalo byť posadnuté pýchou, závisťou, chamtivosťou a tvrdosťou srdca, zmyselnosťou, márnomyseľnosťou, ctižiadostivosťou, ľstivosťou alebo nestriedmosťou, úprimnosťou, dobrotou, ale abstinencia a pôst. Včera som jedol rybí koláč u Ivana Ivanova a večer mäso doma - a ako som si myslel, stalo sa to: upchalo sa mi hrdlo, zachrípol som, stratil som hlas z prebytku hustého jedla. Viem, viem to! Pani Bohorodička je svätá, ako je svätý Pán Boh, milosrdná, ako je milosrdný Pán. „Buďte svätí, lebo svätý som ja Pán, váš Boh“ [Lv 19:2]; "Buďte milosrdní, ako je milosrdný váš Otec [Lukáš 6:36]. Ona je dokonalá, ako je dokonalý Nebeský Otec. "Buďte dokonalí, ako je dokonalý váš Otec v nebesiach" [Matúš 5:48]. 7. novembra nedeľa po omši. Ďakujem Pánovi, ktorý urobil znamenie pre moje dobro pred omšou pri čítaní akatistov Spasiteľovi a Matke Božej a kánonov Spasiteľovi a svätému anjelovi strážnemu v hojných slzách nežnosti a v pokoji a priestore ducha, ktorý z nich vychádzal, a počas omše v službe bez zakopnutia, hoci v zápase s protichodnými silami, s ktorými som bol spojený, najmä v omši. oživil. (Dnes ma po omši veľmi bolela pravá noha, ale doma sa to zlepšilo.) Pane! Spomeňte si na mladú ženu Anastasiu, hľadajte stratenú a vráťte ju do jej domu; odstráňte z nej nerozumnú, zlú kliatbu jej matky a zachráňte ju. Amen. 8. november. Zhrešil som pred Pánom a pred ľuďmi tým, že som v byte Nikolaja Michajloviča Semenova veľmi tvrdo hovoril o svojom bývalom súdruhovi, otcovi veľkňazovi Matúšovi. Svojou tvrdou recenziou naňho som vyvolal protest Elisavety Michajlovnej, mojej duchovnej dcéry, ktorá sa mi vyhrážala, že ma opustí a pôjde k inému spovedníkovi. Musím sa vopred naučiť nehovoriť nedôstojné reči o bratovi, ktorý odišiel zo sveta a prijal mníšsku podobu a zároveň sa možno hlboko odsúdil a bol Bohom omilostený. Ak ho Boh prijal a odpustil mu hriechy, kto som potom, aby som ho odsúdil! Áno, v budúcnosti svojho brata kruto neodsúdim, a preto, aby som druhých nepokúšal; je potrebné zakryť ich nedostatky, lebo „láska zakrýva všetko“ [1 Kor. 13:7], všetko toleruje, nemyslí a nehovorí zle o bratovi. Každý deň sa musím prísne posudzovať. Odpusť mi, Pane, čo prešlo okolo! Nech mi sestry Nikolaja Michajloviča Semenova odpustia môj hriech. Úprimne sa kajám, môj Pane, Pane! A viem, že niet hriechu, ktorý by premohol Tvoju lásku k ľudstvu! Ale kiež by som aj ja sám zostal filantropický voči svojim bratom. Koniec koncov, môžu o mne hovoriť zle - ale potešilo by ma to? Nechcem to pre seba a nechcem to pre svojho brata a so svojimi ostrými recenziami nechcem, aby sa o mne ostatní vyjadrovali kruto. 8. november Ďakujem Ti, najmilosrdnejší a najmilosrdnejší Pane, za Tvoje sily, ktoré sa mi prejavili tým, že si ma vyslobodil z veľkých slabostí ducha a tela počas modlitebnej služby vo štvrtej posádke námorníkov, na stretnutí dôstojníkov a nižších hodností a že si mi dal odvahu, silu a odvahu, teplo a slobodu srdca. Ďakujem Ti za Tvoje milosrdenstvo, ktoré ste mi prejavili v službe liturgie, najmä v spoločenstve svätých tajomstiev, ktoré ma oživilo; Potom, keď som sa potácal od strachu a slabosti ducha a tela, keď som hovoril o prepustení, opäť si mojou modlitbou pozdvihol a posilnil moju dušu, dal si mi pocit dôstojnosti a smelosti čítať bez toho, aby som zakopol evanjelium o kúkoľoch vidieka. Ďakujem ti, že si hriešnik, zmiluješ sa nado mnou a pomohol si mi. Všetku rozmanitosť a všetok rituál majestátnych bohoslužieb pravoslávnej cirkvi možno pre jasnosť a čo najjednoduchšie uchovanie v pamäti a pre jej lepšie pochopenie a väčší vplyv na nás vniesť do jednoduchých zásad: sviečka, lampa znamená oheň srdečnej lásky k Bohu a svätému, alebo že svätí sú lampy, ktoré horia a svietia pre nás svojou vierou, nádejou, láskou. oheň znamená aj našu vrúcnu lásku k Bohu a svätému a našu ohnivú modlitbu, našu vrúcnu lásku k sebe navzájom; kadidelnica so žeravým uhlím a vonným kadidlom znamená vôňu svätosti a pravdy Boha, Matky Božej, svätých anjelov a svätých ľudí, pripomína a inšpiruje svätosť a pravdu nášho života; opakom vône je smrad, smrad: to sú naše hriechy, zhubné vášne a sklony, ktoré musíme spáliť a vykoreniť ohnivým pokáním a potom prevoňať dušu cnosťami - pokorou, miernosťou, láskavosťou, cudnosťou (ako kvety alebo ako kadidlo). Rozvíjajte všetko s Božou pomocou. Otvorenie kráľovských brán je otvorením neba; adorácia – pokora, pokora; „Pane, zmiluj sa“ je výkrik kajúceho hriešnika o milosť, ktorý pripomína modlitbu mýtnika. Rituály sú úplne v súlade s duchom Svätého písma, v ktorom je toľko obrazného či symbolického, a s Božou múdrosťou, ktorá často a veľmi často otvára ústa v podobenstvách a alegóriách, aby dala priestor našej zvedavosti a aktivite našich myšlienok, pretože bez námahy to, čo sa dá ľahko spoznať alebo získať, ľahko zabudneme, neceníme a hmatateľnejšie nám predstavíme pravidlá života. Si oslavovaný ako dobrý človek, darca almužny, človek modlitby, zdržanlivý, milovník blížnych, a predsa v tebe v hĺbke srdca žije každý hriech: zloba, závisť, zlovôľa, sebaláska, žiadostivosť a chamtivosť, predpojatosť, nenávisť k blížnemu, napr. kvôli nedostatku, netrpezlivosť, netrpezlivosť, netrpezlivosť. rúhanie, ohavnosť, lenivosť, nedbanlivosť, pôžitok človeku, pôžitkárstvo, márny strach, márnivosť, časté klamstvá, pokrytectvo, žiadostivosť a láska k peniazom, neposlušnosť, svojhlavosť a tvrdohlavosť, prísnosť, tvrdohlavosť, lakomosť, drzosť, zbabelosť a iné nespočetné vášne. Ach, ty prekliaty človek! Okamžite čiňte pokánie a napravte si srdce, aby ste neboli zoťatí ako neplodný figovník. Duša je cennejšia ako čokoľvek na svete, celý svet – zachráň svoju dušu dňom i nocou, neustále sa uchyľuj k Cirkvi. Vo všetkých rituáloch a v najsvätejších nádobách a rúchach je potrebné riadiť sa myšlienkou Cirkvi: takto chce Cirkev kňazským odevom, menovite felonionom, ukázať kresťanom, že kňaz je anjel Všemohúceho Pána, ktorý stojí pred Jeho trónom a ohlasuje ľuďom vôľu Božiu. Vzhľad (tvár) v človeku neznamená pre Boha nič, bez ohľadu na to, aký je človek - krásny alebo škaredý, pretože Boh hľadí na srdce, aké je: dobré alebo zlé, zlé alebo jednoduché. Osoba, ktorá je extrémne škaredá, môže byť krásna v duši - a osoba s krásnym vzhľadom môže byť prefíkaná, zlá, hrdá a neverná. 10. november Cez ospalý sen ma diabol takmer priviedol do smilstva (švagriná Anna Konstantinovna). Zobudil som sa, vstal, modlil som sa, činil pokánie. Pán odpustil a zachránil. Nech ma nikdy nezvedie ženská krása. Je tu nehynúca, pravá, originálna krása – držme sa jej celým srdcom. Krása tvorov je len slabým tieňom tvorivej krásy. On je Stvoriteľ – naša krása, Ženích našich duší; Skrášľuje duše a duše dodávajú telu krásu, lebo bez duše je telo škaredé a porušiteľné. 13. novembra 1876. Ráno. O ôsmej. Prekliaty, trpím zlým podozrievaním, ktoré pochádza od diabla, a v dôsledku toho strácam Božiu milosť a pokoj mysle, slobodu vôle. Podozrieval som teda otca diakona Sofronova zo zrady a zlej vôle voči mne kvôli prázdnej výhovorke, že mu počas bohoslužby nepobozkal ruku – iba v niektorých prípadoch; diabol ma zapálil hnevom a pekelným ohňom proti nemu, roztrhal moje vnútro. Modlil som sa k Pánovi a prosil som, aby nám udelil vzájomnú lásku – a Pán ju dal. Podišiel som k nemu, aby som ho pozdravil, a on ma úprimne pozdravil a pobozkal mi ruku. To je to, čo Pán urobil! Takto ohováral nepriateľ. Bohužiaľ pre mňa! Kvôli mojej zmyselnosti a ctižiadostivosti som bol žalostne porazený Zlom počas rannej omše z Khrenova; Zatrpkol som na diakona Petra A. Sofronova, pretože niekoľkokrát nepobozkal ruky slúžiacemu kňazovi v prípadoch, keď to bozkávanie vyžaduje zákon – a nedokázal som prekonať pocit nepriateľstva voči diakonovi, ktorý v ňom vyvolával prefíkanosť a neúctu k mojej tvári. Bolo však potrebné zachovať lásku a pokoj. Zhrešil som pred Pánom a pred svojím bratom! Ach, aký som slabý a nedokonalý vo svojom srdci! Ó, ako zmyselnosť pustoší dušu, oslabuje ju, vysychá v nej kresťanskú lásku! Áno, a s chudobnými som hrubý a drsný, bez lásky, miernosti a horlivosti, dávam almužnu, ale s mrzutosťou, hnevom a neochotou! Som prekliaty človek! Oprav ma, Pane! Daj mi milovať duše, milovať svojich blížnych ako seba samého. 12. november. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju pomoc a milosrdenstvo ráno tohto dňa, po tom, čo som sa rozhneval a zakričal na dvoch žobrákov a dal almužnu (každý pätnásť kopejok), oľutoval som svoj hnev a lakomosť a odsúdil som sa z celej svojej mysle, z celého srdca, zo všetkých síl. 13. novembra Tri hodiny popoludní. Chválim, vyzdvihujem, ďakujem Ťa, Pane, za všetky zázraky Tvojho milosrdenstva, aj keď si ma prekvapil v tento deň, keď som bol v duchovných problémoch - v zajatí diabla, kvôli mojej žiarlivej nespokojnosti s túžbou mojej ženy vybrať si všetky najlepšie šatky z mojej komody, pretože som jej to odmietol s rozhorčením, povedal som, že som jej to nedovolil a vyčítal som jej to. nedaj jej voľnú ruku ako iným kňazom a že jej nedám všetky peniaze. Neochotne som sa od nej vzdialil a odišiel na čerstvý vzduch, kde som sa dlho prechádzal a modlil sa k Pánovi za naše odpustenie a zmierenie: a Pán urobil zázrak, keď mi po zmätku, smútku a útlaku dal hlboký pokoj a odvahu. Sláva môjmu Pánovi, ktorý ma zachraňuje. Zachráň, Pane, aj moju manželku, lebo je proti mne stále nepriateľská. Pre farebné šatky ma manželka trpko urazila, nech jej to Pán nedrží. Ako Satan ma pokúšala: neubránila som sa slzám. Ako je žena niekedy dobrá, je rovnako, ba ešte viac, zlá – ale nikdy nie je vždy dobrá! V každom človeku vždy rešpektujte božský princíp – obraz Boha, dušu človeka, rozumnú, autokratickú, nesmrteľnú; pre ňu považuj všetko za nič, lebo celý svet je pred ňou ničím. "Čo je dobré pre človeka, keď získa celý svet, ale stratí svoju dušu a ďalších 53? alebo čo dá človek za zradu [po rusky: výkupné]? Lebo príde Syn človeka... a potom odmení každého podľa jeho skutku" [Matúš 16:26–27]. Pane, zachráň a zmiluj sa nad nami. 14. novembra 1876. Ciele kresťanského povolania – posvätenie a večný život – musí každý kresťan usilovne dosiahnuť a predovšetkým – „hľadajte najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť, a toto všetko vám bude pridané“ [Matúš 6:33], čiže dočasné výhody, materiálne alebo úspechy v každodennom živote. Ako žijeme? Čo je pre nás prvé? Žijeme dovnútra von. Ja, prekliaty, som vo vášni prevýšil všetkých, ktorí zhrešili od Adama, pred zákonom až po Mojžiša, ako v zákone, tak podľa zákona a po príchode milosti. Koľko milosrdenstva ukázal a preukázal Pán mne, prekliatemu, každý deň ma zachraňoval z mojich nespočetných hriechov, zmiloval sa nado mnou a doteraz ma nezničil pre moje hriechy? Naozaj bez čísla! Ó, slzy mi tečú z očí dňom i nocou pred mojím Bohom Dobrodincom a Spasiteľom! „Odíďte odo mňa všetky moje výčitky, lebo Pán počul hlas môjho plaču“ [Ž. 6:9]. Bože! Odstráň navždy potupu, ktorú mi vyčítala moja žena, že od Teba znášam trest, kolísam vo svojej službe podľa diela diabla. Daj mi milosť slúžiť bez zakopnutia vždy, všade, pred všetkými. Zobuď sa! Amen. „Tých, ktorých milujem, karhám a trestám“ [Zj. 3:19], hovorí Pán. Takže Pán odsudzuje a trestá mňa, toho prekliateho. Sláva Pánovi! Svätí otcovia hovoria, že ak nás ten zlý nepokúša v našej službe, tak je to neláskavé znamenie a naša služba nie je milá Bohu. Pokušenie je dobré znamenie; znamená to, že naša služba je plodná a Bohu milá, hoci by sme to mali spravodlivo pripisovať Bohu a nie našej nehodnosti, lebo kedy dôstojne slúžim Pánovi a stojím pred Jeho hrozným trónom? Nikdy: Vždy som pozemský, vášnivý, hrubý, nečistý, chladný. Anjelský odev kňaza počas bohoslužby (ornát, felonion) a mimo bohoslužby - sutana so širokými rukávmi, dlhá, by ho mala inšpirovať, že má byť svätý, láskavý, nezanietený, nebeský, bdelý na stráži spásy, ako anjel; že musí ľuďom vždy hlásať vôľu Božiu, pravdu Božiu, aby sa ľudia úplne nemýlili. Bože! Odpúšťam svojej žene všetky jej príkoria, odpúšťam jej zo srdca: odpusť jej aj moje hriechy, ó dobrodinca. K trpkým ovocím pádu človeka v Adamovi patrí prebytok zla v človeku: v prebytku zla má človek sklon vidieť v inom človeku viac zla ako dobra, túžiť po zlom, zneuctení - ponížení, ublížení, korupcii blížneho, najmä rivala, nepriateľa, suseda, neláskavého súdruha a toto zlo v človeku trýzni predovšetkým seba a robí z neho hanebného a úbohého nástroja diabla. Naopak, aký pokojný a spokojný je dobrý človek, ktorý úprimne vždy želá každému len to najlepšie, ako sebe samému, a ak je to možné, každému robí dobre! Nosí v sebe zdroj šťastia. Predovšetkým kňaz musí byť preniknutý úprimnou a úplnou láskou ku každému, ako orgán Ducha Svätého pri hlásaní Božieho slova, vykonávaní bohoslužieb a sviatostí, dýchaní najvyššej a najčistejšej lásky k ľudstvu a v duchu otcovskej lásky v pastierstve a vedení veriacich ku kresťanskej dokonalosti a večnému životu. 18. november. Veľmi som sa previnil pred Bohom a pred svojimi susedmi tým, že som sa včera nahneval na žobrákov, ktorí ku mne prišli v nesprávny čas (samozrejme, že to nevedeli), a jednému z nich som s hnevom povedal: Kiežby si mohol niekam zmiznúť! Oh, hnev bez slov! Ach, chamtivosť po peniazoch! Ach, hrdosť! Ach, nevera! Ó, nedostatok dôvery v Pána! Ó, nepriateľstvo je márne! Ach, krutosť! Bože, buď milostivý mne, hriešnemu! Činím pokánie, plačem a nariekam nad svojimi hriechmi. 18. november. Výhody pôstu. Hneď v prvý deň som pocítil jej výhody, najmä v noci, v pokojnom a zdravom spánku a v ľahkosti srdca. V noci som otvoril okno, aby som osviežil vzduch. Mal som sen, ktorý ma odhalil: bol som v hoteli, vzal som si izbu pre seba, kde som stretol pijúcich obyčajných ľudí, objednal som si dva poháre vína (červené portské a sherry); Dlho ma nenosili: hneval som sa, hádal som sa a vyhrážal som sa políciou; Vyčítal som žene hostinského, že jej manžel vzal moje peniaze za fľašu sherry, ale nedal mi víno. Toto je moja žiadostivosť po víne a netrpezlivosť, hnev. Pane, zmiluj sa nado mnou! Zhrešil som pred Bohom: 14. novembra na pamiatku svätého apoštola Filipa, v deň menín Filipa Stepanova, som jedol a pil rýchlo a veľa, s lakomosťou, hoci bez veľkej túžby, z akéhosi zlozvyku; oči behali po množstve jedla a nápojov. Činím pokánie pred svojím Bohom. 18. Ďakujem Pánovi z celého srdca za Jeho najväčšie milosrdenstvo voči mne, keď ma vyslobodil zo smútku voči mojej švagrinej a chudobných a od zmätku a zovretia srdca, ktoré nasledovali. Volal som k Pánovi v pokání, s vierou a nepochybnou nádejou – a bol som poctený milosrdenstvom Všedobrého Pána. Sláva Mu! Kresťanská viera! Aký si vznešený, múdry, pravdivý, spravodlivý, svätý, láskavý, požehnaný! Aká vznešená myseľ je potrebná, aby obsahovala všetky vaše pravdy, vytúžené, sladké, večné! Aké čisté srdce je potrebné, aby sme vás prijali do našej bytosti! Aká dobrá, dokonalá, rozhodná, pevná vôľa je potrebná, aby ste obetovali všetko, čo je vám na svete drahé! Ďakujem Pánovi, ktorý ma zahrnul do Kráľovstva svojej milosti. A v Cirkvi skutočne vládne milosť: ustavične víťazí nad mnohými našimi neprávosťami, očisťuje ich, osvecuje nás, má milosrdenstvo, posilňuje, oživuje, oslavuje. 18. november 1876. štvrtok. Ráno, desať a pol hodiny. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonávať rannú liturgiu bez zakopnutia a mať účasť na živote a radosti z Jeho najčistejších a životodarných tajomstiev. Ó, aké vytúžené sú Božie telo a krv! Dávajú mi znovuzrodenie po hriešnej smrti. Ďakujem Pánovi, ktorý prekonal moju nevraživosť voči mojej manželke za jej zlobu voči mne a mojim pokrvným príbuzným a ktorý uzdravil melanchóliu a smútok môjho srdca nad mojou hádkou s mojou manželkou, ktorú som nechcel a nezačal, lebo ona ju začala pri večeri. Ďakujem Pánovi, ktorý milostivo vypočul moju modlitbu, prinesenú k Nemu na čistý vzduch na nádvorí kostola o jedenástej v noci. Teraz je dvanásť. V kríži, akoby v ohnisku, je zobrazená celá ekonómia našej spásy od Pána: vtelenie, utrpenie a smrť so vzkriesením nášho Pána Ježiša Krista; zobrazuje Nebeského Otca, ktorého pravde bola obetovaná taká hrozná, nekonečná Obeta, a Ducha Svätého, ktorý vychádza z Otca a spočíva na Synovi a vstupuje do sveta cez kríž a prináša našu spásu; a Ježiš Kristus, Boží Syn, ktorý trpel a zomrel za hriechy sveta. Kríž je teda pre veriacich majestátnym a úžasným znamením a veľkou životodarnou silou. Musíme ľutovať a nie nenávidieť ľudí, keď sa k nám vyjadrujú a konajú zle, pretože oni sami sú obeťami podozrievania, závisti, pýchy, snívania, predsudkov, nevedomosti, chamtivosti, opilstva a iných vášní, ktorými ľudská rasa tak kruto trpí. Musíme sa za nich modliť k Bohu so slzami. Zlo zvyšuje zlo. Pamätaj, ó, Pane, moja manželka Alžbeta na Tvoje veľké štedrosti za tých mnoho (21) rokov, akoby nič nepotrebovala, ale žila v hojnosti a že som pre ňu nebol púšťou; vezmi z jej srdca zlobu, závisť, chamtivosť, nepriateľstvo voči mne a mojej krvi. To isté urob s jej sestrou Annou, modlím sa k Tebe, lebo všetci sme pod Tvojou mocou; Nech v nás naveky nie sú nezhody, nevraživosť ani hádky, ale nech je láska, pokoj a pravda. 19. november piatok. Ďakujem Pánovi za nevýslovné milosrdenstvo, ktoré sa mi zjavilo v neohrozenej, smelej službe ranej liturgie a v životodarnom spoločenstve najčistejších Kristových tajomstiev po takej démonickej búrke, ktorá bola vo mne včera, kvôli rozmarom a nespravodlivému hnevu mojej manželky Alžbety voči mne. Ale nech jej Pán odpustí a napomína ju správnym spôsobom. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moju vrúcnu modlitbu a moje horúce slzy – noc i ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý vypočul moju všemocnú a z celého srdca prosbu za zmierenie medzi mnou a mojou manželkou a mojou ženou so mnou: keď som prišiel domov, na moje prekvapenie som ju našiel naklonenú a láskavú ku mne ako moju vlastnú. Sláva Pánovi! Aká naliehavá a srdcervúca melanchólia ma sprevádzala celý deň! A potom zrazu zmizla. Teraz som videl svetlo očami. Ó, chamtivosť za toľko rokov (21) kňazstva! Ach, nestabilita v cirkevných stanovách! Ach, nepochopiteľná márnomyseľnosť! Predať svoje prvorodenstvo nepriateľovi za jed [Žid. 12:16]! Neupadol Adam do jedu korupcie? 54 Neupadám aj ja svojou nestriedmosťou do hroznej skazy - do skazy, z ktorej ma môj Pán milosrdne a trpezlivo zachránil a zachraňuje, dáva mi, nehodnému, znovuzrodenie, život z mŕtvych? Tak som dnes jedol mäsový vývar u kňaza otca Petra Preobraženského a po hubách, šprotoch, chudej kapustovej polievke, sladkej malinovej huspenine a zemiakovej múke som vypil pohár mlieka! Nebolo dosť pôstnych jedál? Nebol som plný len chudých, úžasných a zdravých jedál? Aký druh rozmarnosti? Dokedy budem dráždiť Pána svojou nestriedmosťou, svojimi rozmarmi? A kým som bol na návšteve a stoloval, alebo uspokojoval svoj rozmar s kamarátom, v mraze ma čakalo asi dvadsať žobrákov a bez čakania odišli (zostali len šiesti). Ale činím pokánie a plačem pred svojím Pánom a prosím o viac milosrdenstva, a viac a viac! Zmiluj sa nado mnou, slaboch, Pane! Pre svoj rozmar a nestriedmosť som bol strašne a drzo zvrhnutý éterickým nepriateľom, vždy som čakal, kým ma uštipne päta - na krste v prístavbe u Gromova, u úradníka: nemohol som vysloviť modlitby do konca a nemohol som povedať litánie na začiatku krstu a strach bol krstom, embarra A právom! Bola to hanba, veľká hanba byť v takom hanebnom zajatí, ale nedalo sa nič robiť – sám som sa mu zapredal svojou nestriedmosťou! Ako môžem odčiniť svoj hriech? Bože! Len so slzami a Tvojou milosťou! Oroduj, zachráň, zmiluj sa a zachovaj ma svojou milosťou. Nech je sláva, nekonečná sláva Tvojej milosti! Akoby pôst nebol dôležitým prikázaním! Akoby sa jeho porušovaním nestala spurná, hriešna telesnosť silnejšia a spurnejšia a nestala sa ešte márnotratnejšou, chamtivejšou, závistlivejšou, pyšnou, zlou a svojvoľnou! Akoby jeho porušením nebolo v nás stále slabšie a slabšie prikázanie lásky k Bohu a blížnemu! Lebo človek sa stáva telom, nemá ducha a podľa tela miluje iba niekoho podobného, ​​to znamená pre vlastný záujem, krásu, mladosť, bohatstvo, prospech alebo svoju silu! Ó, aké dôležité je Božie prikázanie o pôste! Ako očisťuje, osvecuje, posilňuje a pozdvihuje ducha postiaceho sa! Lebo sám Pán sa po pôste vrátil v duchovnej sile do Galiley hlásať evanjelium! Ó, aká veľká milosť, o aké dary Božie som zbavený nestriedmosti! 20. november. Ďakujem Pánovi, ktorý mne a mojej manželke dal vytúžený pokoj a milosť modliť sa bez zakopnutia k rodiacej matke a novorodencovi Denisovovi (obchodníkovi), keď diabol zajal a priniesol strach. Všetka milosť je od Pána a za všetko ďakujem Pánovi, aby ku mne ešte pridal svoju milosť. Zobuď sa. Amen. 22. Sláva Tebe, Pane, ktorý rozväzuješ spútané a oslobodzuješ zajatých nepriateľom bez tela, lebo Ty si vyslobodenie zajatcov, zrak slepých, vyslobodenie zlomených do radosti. A teraz si mi urobil túto láskavosť. ráno. Päť hodín. pondelok. 15. november. Ďakujem Ti, Pane, za všetky Tvoje milosrdenstvo a Tvoje sily, ktoré sa vo mne dnes zjavili; za Tvoju dobrú poslušnosť, rýchlu poslušnosť, láskavosť a dobrotu; Mnohokrát som zhrešil hnevom voči chudobným, premohol ma veľký smútok a trápenie za moje hriechy – za zlobu, lakomosť – ale keď som sa úprimne kajal, vždy si mi odpustil. Stalo sa to počas matutín a potom na gymnáziu; doma, pred večerou, keď som sa poklonil pred ikonou a činil pokánie, v Dmitrievovom dome, na veži, pred modlitbou rodiacej matky a mnohokrát. Nespočetné množstvo našich činov a zvykov sa denne odráža a vtláča do nich pýcha: jemnosť, fajčenie tabaku, tvrdohlavosť, láska k peniazom atď. Verte a [uvidíte]. „A všetko, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im“ (Lukáš 6:31). Prebytok v domácnosti, v nábytku, v riade, na stole, v koči; divadlo. Ani si nevieme predstaviť, ako nespočetne hrešíme proti prikázaniu lásky k Bohu a blížnemu, ako sme až do špiku kostí presiaknutí sebaláskou, chamtivosťou, ctižiadostivosťou a márnomyseľnosťou, zlobou a závisťou, smilstvom, nestriedmosťou, svojvôľou, lenivosťou, nedbanlivosťou, klamstvom, páčiť sa človeku, a nie bohom potešujúcim, márnou bázňou a hanbou. Tebe, Pane, jedinej je pravda a svätosť, ale nám je hanbou našej tváre: sme hriešni a nespravodliví bez počtu. 21. novembra. Úvod do Chrámu Preblahoslavenej Panny Márie. Vzkriesenie. Včera som neslúžil celonočné bdenie, hoci bolo iné. Otec Alexander slúžil na moju žiadosť; Neskorú omšu som slúžil mimoriadne slabý a chorý na duchu i na tele, v stiesnených podmienkach, v démonickom strachu; noc predtým bolo telesné pokušenie; večer som druhýkrát pil sladký čaj; Zbytočne som vypil pohár čerstvého mlieka, akoby na kašeľ, ale naozaj z rozmaru; Zjedol som žemľu s čajom, ale bolo to pre mňa škodlivé, skrofulózne, stratil som reč: nevedel som vysloviť kráľovské mená, „Pamätajte najprv, Pane“ atď., tiež som neprečítal celú kazateľnicu, chýbalo mi pár slov, nedal som najavo výpoveď, iba koniec: premohol ma strach z diabla. Minulý týždeň bol pre mňa vo všeobecnosti katastrofálny: došlo aj k stretu s mojou manželkou. Na Myachinovom krste bol počas sviatosti zvedený hodvábnou šatkou, takže ho nepriateľ zmiatol, vyvolal strach, strach, šarm a rozlial jed. Čo so šatkou? - Vreckovka. Ako porovnať záležitosť krstu, najnebeskejšej sviatosti a veci podliehajúcej skaze; keď by som mal byť celý hore - lipnem na tom, čo je dole v takýchto skvelých chvíľach? Čo znamená celý svet v porovnaní s jednou dušou? Satan svojím žihadlom premohol mňa, vášnivého človeka, a ukázal mi slabé miesto. Kvôli svojej závislosti som bol v srdci oddelený od Boha a zranený diablom, bol som zmätený a slabý. Pri veľkom vchode ma zoslabne a uvrhne do strachu nepríjemná myšlienka a myšlienka, že zriedkavým rozprávaním zdržím ľudí v chráme o ďalšiu minútu. Ale musíme to povedať Bohu, nie ľuďom; Netreba zarmucovať Ducha Božieho svojou zbabelosťou a strachom, ale treba sa na seba pozerať s úctou! Ó, ako strácaš sebaúctu pre svoje hriechy! Ponižovaním druhých ponižujem seba. Kňaz musí byť vždy na vrchole nadšenia a rozjímania nad duchovnom, ale najmä pri vykonávaní služieb Božích a sviatostí; tu by mal byť ako orol, vznášajúci sa vysoko, nespútaný ničím pozemským, neuchvátený, slobodný, celý ponorený do Boha. Nepriateľ bez tela mi dnes počas rannej bohoslužby urobil veľa špinavostí, zahanbil ma a vynadal mi kvôli peniazom určeným na kúpu kadidelnice a pre chudobných zo štedrého daru na krst od dôstojníka Myachina – desať rubľov. Päť rubľov [píšte] do hrnčeka, dva za kadidelnicu a tri ruble za žobrákov. Lebo núdza bola cudzia, nie v našej farnosti. Petrohradský kupec ho dal mne, nie bratom. Ale ja som dal bratom a chudobným; prebytok [...]. Ďakujem Pánovi za všetky zázraky Jeho milosrdenstva a moci, ktoré sa vo mne zjavili dnes na matutínoch, pred liturgiou a počas nej – za to, že ma vyslobodil z mnohých bojov protichodných síl a pomohol mi počas bohoslužby, najmä za to, že ma oživil Svätými tajomstvami, hoci aj po tom, čo so mnou bojovali zlí démoni. Ďakujem Pánovi, ktorý ma na strednej škole zachránil od nevhodných myšlienok a pocitov – od pohľadu na Neho očami srdca v modlitbe. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal silu spásy doma, po večeri, keď som oľutoval nemúdre slovo, ktoré som povedal svojej manželke, čím sa urazila. Vďaka Bohu za všetko! Nikdy ma nehanob, Pane, ako som ťa chytil. Ťažko som sa prehrešil pred Pánom Bohom svojím, v hneve som ublížil žobrákovi, kruto som ho vytrhol za vlasy za prosenie a za to, že som mu pridal (pätnásť kopejok). Týmto som sa rúhal dobrote a štedrosti Božej, zarmútil humánne lono svojho Majstra, Pána Ježiša Krista, a zarmútil Ducha Svätého; člen Krista a samotného Krista – veľmi som urazil jeho Hlavu, prekliatu, nevďační, lakomú, peniazemilovnú, nahnevanú, márnotratnú. Obviňujem sa, odsudzujem sa z celého srdca, z celej mysle, z celej vôle. Odpusť mi, Pane! Vychovávaj celé svoje ja, človeče: nielen svoju myseľ, ale aj svoje srdce a vôľu. Snažte sa zachovať si čisté, nepoškvrnené, nie márnotratné, krotké, pokorné, láskavé, trpezlivé, milosrdné a súcitné so svojimi blížnymi v ich smútku, núdzi a chorobe, jednoduché a nie prefíkané ani dvojzmyselné, stále a pevné v cnosti, a nie ľahkomyseľné a premenlivé, ako korouhvička, vždy mäkké a neústupné, kruté, nie drsné a odvážne. veriť a nepochybovať ani neváhať, pevní v nádeji, milujúci každého v Pánovi. Daj mi to všetko, dobrý a veľkorysý Bože! Ďakujem Pánovi, že som ešte dnes nažive, hoci za svoje hriechy by som si zaslúžil smrť, lebo včera som v hneve za nespokojnosť a žobranie tvrdo trhal žobrákovi vlasy. Pán vo svojom nekonečnom milosrdenstve prijal moje pokánie a zmiloval sa nado mnou, dal mi život, pokoj, priestor. Dlho som Ho prosila vo svojom smútku a zovretosti srdca, lebo moja vina bola veľká. Ďakujem Ti, Blahoslavený, milosrdný, milosrdný a prospešný Majster Pane! Dnes sa mi v noci sníval sen – ako keby som bol v kostole Nevského kláštora počas [metropolitnej] veľkonočnej bohoslužby a počúval veľkonočný kánon. Videl som metropolitu dojatý službou, ako skončil službu a bol pridelený. 24. november Akú strašnú skazu mi priniesol do duše a tela hriech previnenia jedného žobráka, ktorému som od zlosti vytrhol vlasy, bolestne, bolestne! Kvôli tomu som sám cítil bolesť, bolesť, až tak, že moja duša zostúpila do pekla; protichodné sily ma veľmi mučili v hĺbke môjho srdca. A len vďaka pokániu a dôvere v Božie milosrdenstvo, a najmä vďaka spoločenstvu úžasných Božských životodarných tajomstiev, som sa zbavil strašnej duchovnej smrti. Sväté tajomstvá vo mne pôsobili úžasným zázrakom vyslobodenia a Božej moci. Chválim a ďakujem Pánovi. Navštívil som obchodníka Al. Vasilievič Murašov v deň jeho menín. Nemali by ste ísť: je veľa prípadov opitosti, je veľa návnad, vína sú veľmi dobré (Raoul). Majiteľ oplýva prílišnými lichôtkami. Po Matins. Počas matutín ma zastihla silná démonická búrka a extrémne nešťastie: bol som obklopený a premožený neviditeľnými nepriateľmi a nemohol som povedať litánie na polnočnom ofíciu, na začiatku matutín a pri šiestich žalmoch: Cítil som úplnú bezmocnosť v duši, hoci moje telo bolo zdravé. Bol to Boh, ktorý ma nechal svojou milosťou pre bezstarostný život, pre opilstvo a obžerstvo u Al.V. Meniny Murashova a na jedenie bez modlitby. A urobil som to po spoločenstve božských tajomstiev, vedome, vôľou. Kedy pošliapem žiadosti tela? Ako dlho budem šliapať po Krvi zmluvy, ktorou som bol a som posvätený, obnovený, oživený, znovustvorený? Veď viem, že moje telo je márnotratné a zotročené každému hriechu: ako si ho môžem stále dopriať, neutláčať ho, neukrižovať ho a páčiť sa diablovi a Kristovmu protivníkovi! Ó, akú duchovnú skazu vo mne robí opilstvo! Dnes som zažil všetku jeho hrôzu a Božiu opustenosť [podľa dedičstva]. Ako veľmi to znamená, že včera sám neslúžil vešperám a nahradil ho páter Alexander. Toto je strata pre moju dušu. (Tu je toľko vychvaľované víno – ťažké, opojné.) 25. november Včerajšok bol pre mňa dňom choroby a smútku, najmä počas liturgie: strašne ma bolela hlava zo včerajšej hostiny u Al’s. Murašov, z jeho omračujúceho vína jej bolo zle aj po omši a až po dvoch pohároch čaju u [...] Tsvetkova prestala byť chorá. Ale sláva milosti spoločenstva svätých tajomstiev: znovu ma oživili a bol som zachránený od najväčšej skazenosti môjho vnútra, bol som oživený, keď som Kristovou milosťou porazil kruté úklady nepriateľa. Ďakujem Pánovi, ktorý dnes ráno milosrdne prijal moje pokánie a mnohokrát ma zachránil od mojich hriechov, ktorý ma priviedol zo smrti do života, zo smútku k radosti, zo stiesnenosti do vesmíru. Toto milosrdenstvo sa prejavilo najmä pri rečiach o prepustení Polnočného úradu a litániách. Ale potom, keď sa začalo matutínstvo, myslel som na strieborno-pozlátený prsný kríž, ktorý ležal na mojom stole, a premýšľal som, že ho predám – a do môjho vnútra okamžite vstúpila smrť a ja som nedokázal vysloviť malé litánie a sotva [...] som vďaka pokániu dokázal vysloviť veľkú litániu. Takto nebezpečné je na svätom mieste rozmýšľať o pozemských veciach, o predaji Pána za striebro. „Toto miesto je hrozné: toto nie je [rusky: toto nie je nič iné], ale dom Boží a toto je nebeská brána“ [Gen. 28:17]. Cirkev je naozaj pozemské nebo: Pán, Pán jediný je mojím dielom, a nie pozemské veci, rozkoše a pocty, lebo tie spôsobujú smrť. Ó, nech ukrižujem svoje telo, svojho zabijaka, ktorý ma každý deň uchvacuje žiadostivosťou, láskou a zbožnosťou. Dovoľte mi nájsť jedného Boha. On je môj poklad, moja krása, moja sladkosť, moja česť a sláva, moja odmena. [Po utrpení] „zabi vášne, Pane“ 55. Sláva svojim utrpeniam, ktoré dali svetu život a odpustenie hriechov. Sláva Tvojmu utrpeniu, ktoré neustále zabíja moje vášne, lieči prudké rany mojich vášní. Sláva Tvojmu krížu, z ktorého až doteraz nepretržite vytekala najčistejšia krv môjho Pána a darovala mi život a neporušiteľnosť. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dáva úžasné duševné a fyzické zdravie v nasledujúcom týždni, pretože slúžim Jemu, Pánovi života, a prijímam Jeho sväté, životodarné tajomstvá. Sláva, sláva, sláva Pánovi! „Pas moje ovce“ [Ján 21:15–17]. A počul som hlas od Pána, ako apoštol Peter, ktorý mi prikázal pásť slovné ovce. Uvedomujem si výšku hodnosti a s tým spojenú zodpovednosť, cítim svoju slabosť a nehodnosť podstúpiť najvyššiu kňazskú službu na zemi, ale dôverujem v milosť a milosrdenstvo Boha, ktorý uzdravuje slabých a dopĺňa chudobných 60. Viem, čo ma môže viac či menej urobiť hodným tejto hodnosti a schopným odovzdať tento titul. Toto je láska ku Kristovi a k ​​vám. Preto Pán, ktorý vrátil odriekanému učeníkovi titul apoštola, sa ho najprv opýtal: „Miluješ ma? - a po každej odpovedi: "Milujem ťa," opakoval mu: "Pas moje ovce, pas moje jahňatá." Láska je veľká sila: slabých robí silnými. Nech mi Pán, ktorý všetkých miluje, dá iskru tejto lásky a zapáli ju vo mne Duchom Svätým. Vysoká, povedal som, hodnosť kňaza, pre koho je to hodnosť? San of Christ: On je jediný Veľkňaz, prvý a posledný, ktorý obetuje a ponúka, prijíma a rozdáva; On je Alfa a Omega, prvý a posledný; sme odetí milosťou Jeho kňazstva, On sám kňazstvom v nás a skrze nás. Preto my sami musíme hlboko rešpektovať svoju hodnosť a vy, bratia, musíte pre svoju dôstojnosť a spásu hlboko rešpektovať túto hodnosť a poslúchať tých, ktorí ju nesú, a byť zhovievaví k našim slabostiam a nedostatkom. Lebo hoci sme vznešení v dôstojnosti, naša povaha je rovnaká ako tvoja, slabá a podlieha zakopnutiu. A ako môže smrteľný človek plne zodpovedať výške a svätosti kňazskej hodnosti? Ak vezmeme do úvahy jednu vec, že kňaz, stojaci pred samotným Božím trónom v pozemskom chráme, musí tak často vykonávať životodarné a hrozné Kristove tajomstvá, prihovárať sa za celý svet, prinášať obetu vďakyvzdania za všetkých svätých, „predkov, otcov, patriarchov, prorokov, apoštolov, duchovných apoštolov a evanjelistov, ktorí zomreli za všetkých evanjelistov, viera,“ modliť sa za živých a mŕtvych – aká anjelská dôstojnosť je potom na to potrebná? Je mojou slabosťou, že sa kvôli svojim hriechom neodvážim sám pre seba otvoriť ústa, aby som vyprosil nebeskú spravodlivosť a milosrdenstvo za svoje hriechy? Nie: toto je už vec najvyššej milosti, toto je vec nezmerateľných Kristových zásluh: On je orodovník a prijímateľ príhovoru. A ak vezmeme do úvahy aj vykonávanie iných sviatostí, najmä krstu, birmovania, pokánia, manželstva, požehnania pomazania – aká svätyňa sa vyžaduje, aké bohatstvo Kristovej lásky od kňaza, ktorý tieto sviatosti vykonáva! Vo všetkých modlitbách a posvätných obradoch totiž dýcha duch nekonečnej Božej lásky k ľudskému pokoleniu, duch svätosti, pravdy a neporušenosti. A kázať slovo Božie a ohlasovať večné pravdy evanjelia v jazyku zrozumiteľnom každému, preniknutému duchom evanjeliovej lásky, aby sme učili, opravovali, potvrdzovali a privádzali na cestu vedúcu do večnosti – aká vysoká a ťažká povinnosť to je! Bezpochyby mi v tom všetkom pomôže Božia milosť a vaša pozornosť a kresťanská láska ku mne. A vy, milovníci Krista, bratia a sestry, mi ich bezpochyby neodmietnete kvôli samotnému hlavnému pastierovi Kristovi, ktorý ma ustanovil za vášho pastiera. Svoje prvé slabé slovo zakončím dobrou vôľou apoštola [...]: „Milosť nášho Pána Ježiša Krista a láska Boha a Otca a spoločenstvo Ducha Svätého nech je so všetkými vami.“ Amen. Beda, smútok, ktorý som mal dnes ráno z rýchlej mäsovej polievky, ktorá zostala z detského obeda a večer sa prihrievala: bola prepečená, pokrytá tukom, a preto z nej aj napriek dlhej prechádzke pred nocou a ránom mimoriadne zoslabli a rozbúrili sa žalúdočné nervy; Táto polievka mi ležala ako kameň na srdci – a to nielen z vyššie uvedeného dôvodu, ale aj preto, že som porušil prikázanie o pôste a predal som svoju dušu nepriateľovi slobodným porušením prikázania. Cítil som jeho vplyv na mňa; Tvrdo som s ním bojoval, ale on tvrdohlavo trval na tom, paralyzoval ma, zahalil ma do temnoty, potkýnal sa, prevalcoval ma démonickým strachom a nedovolil mi prehovoriť. Ale milosť zvíťazila nad mojím hriechom kvôli môjmu pokániu – a nepriateľ napokon utiekol, hoci až po matinskom. Nikdy nejedzte hnilú polievku, rovnako ako by ste nemali piť zhnitý čaj a nejedzte francúzsky rožok; Mlieko môžete piť, keď ho potrebujete – je zdravé. Prednosť diakona v kňazstve znamená dôležitosť kňazského úradu ako úradu Krista a apoštola. Anjeli slúžili Kristovi; Kňaza obsluhuje diakon. Okrem toho diakon znamená Predchodca Pána. Urobil som nové šialenstvo, alebo ešte lepšie, zopakoval som to staré: v noci som jedol sladké želé a vyprážané ryby, dobre som vedel, že moja kapacita je malá a že nie je núdza o jedlo - v tú noc som mal silnú úzkosť z telesného zápalu a celkovo môj spánok nebol úplne ľahký. Kedy budem žiť múdro, pokiaľ ide o jedlo? Ako dlho sa nechám unášať žiadostivosťou tela? Ako dlho budem žiť horšie ako hlúpy? Som ako človek, ktorého loď je plná a takmer sa potápa od závažia a stále pridáva závažia, alebo mu horí dom a on sám doň pridáva horľavé látky. Tu sú moje skutky! Zmiluj sa nado mnou, prekliatym, Pane! 27. novembra 1876. Zhrešil som, keď som včera vystrašil dvoch žobrákov vyhrážkou polícii, preto utiekli. 27. november sobota. Beda mi dnes ráno zo včerajšej huspeniny a vyprážanej ryby, alebo ešte lepšie z predčasnej konzumácie z rozmaru; Nepotreboval som jesť, bol som plný: počas matutín som nemohol hovoriť litánie, pretože moje srdce bolo vlastnené diablom; Celé ráno som sa nevedela dostať z jeho pazúrov. Ale čítal kánon s veľkou odvahou. Sladkosti! Sladkosti! Aké nešťastia spôsobujete! Pán stvoril všetky živočíšne organizmy verbálnych a nemých bytostí múdro, účelne, čisto, nepoškvrnene, pôvabne na počiatku takmer sedemtisíc a pol roka a existujú dodnes, dokonale zodpovedajú jeho zámerom a cieľom - ale hriešnikovi, ako som ja, zvádzajú a zdajú sa byť nečisté a podnecujúce k hriechu, pretože sa chce stať absurdným hriechom. Ale nech je sláva tomu, ktorý všetko stvoril múdro, čisto, bez viny, pôvabne, účelne; nech sú odstránené absurdné myšlienky a strašné a nečisté pokušenia; nech je srdce upevnené vo svätosti a čistote. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo smútku a útlaku počas liturgie a dal mi milosť, aby som ju ľahko a slobodne vykonával a podieľal sa na radosti a nádhernom oživení Jeho najčistejších a životodarných tajomstiev. Mnohokrát počas dňa ďakujem Pánovi, že ma oslobodil od hriechov a smútku. Pán neustále pôsobí medzi nami – bojme sa Jeho neviditeľnej Bytosti, kráčajme s úctou v Jeho ospravedlneniach. Cirkev je pozemské nebo, najmä Pánov trón: nech človek, keď stojí v chráme, nemyslí na nič pozemské, lebo Pán je na tomto mieste a len na chvíľu sa srdce odkloní k svetským myšlienkam a záujmom: sladkostiam, pokladom, rozdielom, keď sa hneď poddá smútku a útlaku, duchovnej smrti a len odcudzením sa od pozemských pohľadov sa človek zmiluje nad Pánom. Tma, smútok, stiesnené podmienky, poníženie, smrť z pozemských myšlienok v chráme. Rovnaký účinok na dušu pôsobí chvíľkové nepriateľstvo, závisť, nenávisť, zlá vôľa voči blížnemu, žiadostivý pocit, žiadostivá myšlienka. Boží služobníci musia byť svätí, celiství a čestní vo všetkých svojich životoch. Nemajte nič spoločné ani solidárne so svojím mnohovášnivým, dušu zabíjajúcim telom v jeho žiadostiach, s touto bezbožnou mŕtvolou, ktorá neustále vyžaruje hnilobu nespočetných hriechov a vášní. Ukrižuj ju každý deň a každú hodinu. Nech ožije ňou potláčaný nesmrteľný, bohu podobný duch. Strany sú plné jedla, ale duša je bez milosti. "Múdrosť! Poďme tam!" - znamená spojenie Starého zákona s Novým, lebo múdrosť znamená súlad prostriedkov s cieľmi, princípy s dôsledkami, zámery, zjavenia, proroctvá a prototypy s ich naplnením. Múdrosť je vznešená myšlienka, stručne vyjadrená vo verši – prokeemne. (Múdrosť je logikou proroctiev a prototypov, zjavení s naplnením.) Tým, že dávate almužnu, len vymieňate veci podliehajúce skaze za nehynúce statky, ktoré sa pominú naveky. kto vyhra? Zabúdam, sakra, že mi žobráci požičiavajú neporovnateľne viac ako ja im. Takže musím dávať usilovne, s láskou, ochotne, s radosťou, s pokorou a miernosťou. Zobuď sa! Buď okamžite usmrtíte svoje telo, aby vaša duša žila, alebo vás zabije. Nádherná, živá, milosťou naplnená voda je Tvoja služba, Pane, Tvoje slovo, duchovná múdrosť a každý dobrý skutok. Ale smrť je telesná, svetská múdrosť (myslel som pri tróne na svoj druhý prsný kríž, chcel som ho predať a zomrel som v duši a nemohol som hovoriť litánie). 29. novembra Ďakujem Pánovi za nádherné oživenie životodarnými mystériami počas neskorej liturgie, za jej neochvejné prevedenie a za kázanie vlastnej skladby. Vždy chcem slúžiť, skladať a hovoriť týmto spôsobom na vzdelávanie veriacich. Daruj, Pane! 29. Po vešperách. Ďakujem Pánovi, ktorý ma ustavične zachraňuje, keď k nemu volám v tiesni hriechu, a ktorý ma už mnohokrát zachránil. Všetci svätí patriarchovia, proroci, apoštoli, hierarchovia, mučeníci, svätí a spravodliví ľudia boli silní a slávni od Boha. A nebudeme zahanbení, ak budeme stále s Bohom a usmrtíme hriech, ktorý v nás žije, a budeme silní. A jeden okamih bez Boha, toto nekonečné dobro, je nešťastie a smrť. A uraziť takú nekonečnú dobrotu čímkoľvek na jediný okamih je ťažký hriech a šialenstvo. Ako Ho neustále urážame? Príďte častejšie do kostola oslavovať Pána alebo súcitiť so svojou duchovnou slabosťou a duchovnou chudobou a hriešnosťou – nikto vám neublíži silnejšie a úprimnejšie ako Cirkev: jej najlepšie deti zažili všetko, čo ste zažili vy: boli slabé, ako vy, zhrešili, ako vy. Neskrýva pred vami, že krutá rana hriechu sa dotkla, zranila, skazila všetkých a všetci plakali, modlili sa, trpeli, smútili a boli vystavení veľkým pokušeniam. A bude pre vás ľahšie smútiť, znášať a znášať pokušenia. Sláva úžasnému Pánovi, ktorý ma teraz slávnostne zachránil. 30. novembra. 30. novembra Ďakujem Pánovi, ktorý ma svojou modlitbou zachránil od diablovho pokušenia, ktoré bolo pre moju dušu vražedné, ktorý ma svojou ohavnosťou zasiahol pri čítaní vstupných modlitieb a pri spoločnej bohoslužbe s veľkňazom Pavlom a ďalším otcom Pavlom a dal mi pokoj, svätosť a život. Potom sa ma to dotklo. Ó, nahota a chudoba mojej duše je úžasná! Bez Pána nemôžem ani na chvíľu prekonať hriech a žiť v pravde! Ku koncu dňa, najmä večer, ma veľmi bolela pravá noha, najmä prsty, aj keď som kričal, z plného žalúdka a z hroznového vína u prednostu a u Popova. Ďakujem Pánovi, ktorý zázračne oživil moju mŕtvu bytosť prostredníctvom spoločenstva svätých tajomstiev na liturgii. Ach život! Ó, sladkosť! Lieutenant-Commander je najvyššia hodnosť nižšieho dôstojníka v námorníctve niektorých krajín; v Nemecku a Rusku zodpovedá armádnemu kapitánovi. Za starých čias to bola aj vojenská hodnosť armády, pod hodnosťou kapitána. Doslova „zástupca kapitána“ ako veliteľ lode alebo spoločnosti. V ruskej armáde a ženijných jednotkách - náčelník hodnosti X triedy, IX triedy v delostrelectve, VIII triedy v garde v tabuľke hodností do roku 1730. V rokoch 1730–1798 bol nazývaný kapitán-poručík, potom - štábny kapitán; zodpovedá modernému nadporučíkovi. V ruskom námorníctve - nižší štábny dôstojník triedy VIII, zodpovedajúci hodnosti majora armády. Zavedený v roku 1713 a existoval do roku 1884. Obnovený bol 9. júna 1907 a 6. decembra 1911 opäť zrušený. Modlitba k Najsvätejšej Bohorodičke „Teší sa z teba“. Odnesie (cirkevný Slovan.) - spôsobí škodu, chybu, stratu. Porovnaj: Irmos z 9. spevu kánonu dotýkania sa nášho Pána Ježiša Krista. Ikos kanonika čestného kríža.