Ноябрь 1876 г.

1er novembre. Je remercie le Seigneur d'avoir célébré la liturgie dimanche soir, pour la communion vivifiante des Saints Mystères et pour l'audace et la force de parler des Proskomedia. A la grande entrée, l'ennemi a confondu mon cœur et m'a affaibli d'une vaine peur, et m'a embrassé de son abomination. Le Saint-Synode n'a pas rappelé le métropolite Isidore comme il se doit, n'a pas dit « à vos saintes églises, entières, honnêtes, saines, vivaces » pour se détendre de l'ennemi. J'ai lu toute la prière derrière la chaire avec joie et solennelle. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré de la grande violence de l'ennemi, du grand chagrin et de la détresse avant le mariage du lieutenant-capitaine 51 Andrei Nikolaevich Tolbushin avec Anna Stewart et qui m'a donné la grâce de célébrer le mariage solennellement et fort. Cependant, je n'ai pas lu la fin de l'Évangile concernant l'action de l'ennemi, je n'ai pas lu toute la prière pour la bénédiction du vin : le voleur invisible a volé et a généralement volé beaucoup de mots ; après que les mariés se soient promenés en cercle, il ne leur a pas dit les salutations du livre ; Je n'ai pas prononcé les bénédictions de la Très Sainte Trinité avec des paroles [dévotionnées], craignant de montrer mon visage aux gens et de prononcer les belles et merveilleuses paroles de l'Église ; Je n’ai pas dit de prières pour la permission des couronnes, je n’ai pas dit les prières finales, j’ai seulement dit les prières finales pour le renvoi. Complétez-le vous-même, Seigneur tout bon, joyeux et tout-puissant, et désormais fortifiez-moi pour ne pas cacher un seul mot et ne pas avoir peur des personnes inconnues et familières. Dieu! Éradiquez de mon cœur le mauvais sentiment d'envie de l'auteur du manuel sur la Loi de Dieu, le père Alexandre Pavlovich Rudakov, qui vend cher ses manuels et a amassé une grande richesse. Voici, je me repens devant Toi, Connaissant du Cœur, et je Te demande miséricorde, afin que je puisse être guéri et ne pas être jaloux, mais que je m'efforce moi-même d'écrire un guide pratique d'adoration. 1er novembre. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de célébrer joyeusement la liturgie et de participer aux mystères divins vivifiants et merveilleux de son corps et de son sang très purs. Gloire à sa miséricorde ! Je remercie le Seigneur pour le changement bon et vivifiant apporté dans mon âme morte du péché et dans l'âme du sexton extrêmement ivre Zrelov. Moi, un pécheur, je ne savais pas comment le guérir, qui était spirituellement malade, j'étais en colère, aigri contre lui avant la réprimande, pendant la réprimande et après la réprimande, j'étais embarrassé à l'extrême - donc je ne pouvais pas servir. Puis il s'est condamné le soir, a prié pour que le Seigneur me guérisse, médecin fou, selon la parole de l'Écriture : « Médecin, guéris-toi toi-même » [Luc 4 :23], et quand, après un repentir et une prière sincère, le Seigneur m'a guéri, j'ai prié pour sa bonté qu'il guérisse le lecteur Zrelov lui-même ; Je me suis abandonné, moi et lui, à la volonté de Dieu, selon la parole de l'Église : « nous nous abandonnerons nous-mêmes, les uns les autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu », et le Seigneur a accompli l'œuvre d'avertissement, de réprimande et de correction de la meilleure façon possible. Je remercie sa toute bonne, toute efficace et paternelle Providence, qui nous préserve et nous corrige, soumis à la lèpre féroce du péché, qui tue nos âmes et nos corps. Une personne merveilleuse ; une femme ou une jeune fille est belle, un homme est aussi beau - combien plus beau est le Seigneur Dieu, qui a créé l'homme à son image et à sa ressemblance. Ils admirent la beauté d'une femme et oublient son Créateur, la Première Beauté, qui a donné de la beauté à tout, à chaque création. Alors, émerveillez-vous devant Dieu, aimez Dieu de tout votre cœur, de toute votre volonté et de toute votre force, efforcez-vous de vous unir à Lui et n'idolâtrez pas la beauté féminine. Les sentiments des femmes sont particulièrement tendres, réceptifs et disposés à aimer. – Professeurs et parents ! Tournez ce sentiment féminin vers Dieu, et vous les rendrez heureux et heureux ; que ce sentiment ne soit pas souillé par un amour vain et impur ou par de vains attachements - que tous les hommes, qui abusent souvent des sentiments des femmes, se souviennent de Qui, dans la nature d'une femme, a pris sur Lui la chair « et l'enfant était devant le monde notre Dieu » 52 . Que les hommes et les femmes s’émerveillent devant les grandes et merveilleuses œuvres de Dieu et respectent leur nature, en se gardant des pucerons du péché. 1er novembre. Je remercie le Seigneur pour [la prospérité] pour moi ces derniers jours, en particulier pour la réconciliation avec le sacristain Zrelov ; Le Seigneur a accompli un miracle à travers ma prière. Je remercie le Seigneur pour la célébration infaillible de la Liturgie et pour la grâce merveilleuse du réveil et de la sanctification par les Mystères divins - pour la bonne leçon, pour les vêpres toujours parfaites, pour le baptême. Gloire au Seigneur qui me fortifie. Trois heures de l'après-midi. J'ai péché en me mettant en colère contre le mendiant et en l'envoyant en enfer - à voix haute. Créé à l'image de Dieu, racheté par le sang inestimable du Christ, membre du Christ, enfant du Christ, j'ai envoyé en enfer, dont le Seigneur nous a rachetés à un prix si cher ! Ah, folie ! Ah, la colère ! Oh, l'amour de l'argent ! Ah, l'impatience ! Oh, je n'aime pas ! Je me condamne de tout mon cœur, de toute ma pensée et de toutes mes forces ! Aie pitié de moi, Seigneur ! 5 novembre. Je remercie le Seigneur qui m'a surpris hier par sa grande miséricorde dans le service bruyant et sans trébuchement de la liturgie et, surtout, dans le merveilleux réveil de la communion des divins mystères ; puis il m'a délivré de la tentation de l'archiprêtre (le Père Paul) et m'a soulagé de l'oppression et de l'embarras. Je remercie le Seigneur qui m'a fait la grâce d'une grande audace et d'une divine douceur dans l'exécution des Matines, notamment dans la lecture des canons du jour de l'Octoechos et du Menaion du Mois. Je remercie le Seigneur pour la richesse de consolation, de foi, d'espérance, de tendresse. Oh, comme c'est grand d'être membre de l'Église et de toujours glorifier le Seigneur, la Très Pure Mère de Dieu, les puissances angéliques et tous les saints de Dieu ! Vous sentez que vous n'êtes pas seul, mais que vous formez un petit maillon dans cette chaîne merveilleuse et vivifiante de Dieu - une pierre vivante dans cet édifice divin, dans l'Église de Dieu. Je remercie le Seigneur qui m'a miraculeusement ressuscité par la communion des Saints Mystères. J'ai péché devant le Seigneur en méprisant la gourmandise et la luxure pour le bien de mon frère Ivan Fidelin, créé, comme moi, à l'image, mais défiguré par la maladie et privé de lumière dans les yeux et de beauté de vision ; co-racheté, co-membre du Christ, participant au Corps et au Sang du Christ, né de l'eau et de l'Esprit, scellé du sceau du Saint-Esprit, cohéritier du Royaume du Christ. Ayant péché, je suis devenu fier. Le Seigneur s'est souvenu de mes anciens péchés pour ma gourmandise fréquente. J'ai été extrêmement embarrassé et opprimé par l'ennemi éthéré avec hostilité et méchanceté envers mon neveu Ivan Fidelin pour sa laideur, ses marques, sa maladresse (pas d'yeux), sa maladresse, et pourtant c'est une personne douce, juste, travailleuse, obéissante, serviable et gentille ; il est membre du Christ, participant à son corps et à son sang ; il est à l'image et à la ressemblance. « L’homme regarde à l’apparence extérieure, mais l’Éternel regarde au cœur » (1 Samuel 16 : 7). Mais la partialité est très trompeuse et constitue un péché. Combien nous tous, descendants d’Adam, péchons avec partialité et combien nous commettons des erreurs dans l’évaluation des gens ! La nourriture de carême a été extrêmement difficile pour moi hier, surtout la morue et le poisson indigène en vinaigrette - l'esturgeon. J'ai beaucoup souffert à cause d'elle pendant et après le repas du soir : irritabilité, colère extrême, tiraillement, faiblesse de la voix. En avant les jours de jeûne, contentez-vous de pain et d'eau ou de thé avec du pain noir ou du pain d'épices. C’est pourquoi, à cause des apparences, nous négligeons complètement l’intérieur et vivons dans le monde extérieur et non dans le monde intérieur ; nous négligeons les qualités internes, donnant la supériorité à l'apparence, si éphémère. Hypocrites ! Hypocrites ! Nous n'avons pas de cœur éclairé ! Les yeux de nos cœurs sont aveuglés par les passions de la vie, et je suis le premier. Mais « toute gloire à la fille du roi », c’est-à-dire à l’âme humaine, est au-dedans [Ps. 44:14], et ni à l'extérieur, ni dans le corps. Réfléchis, mon âme, fille du Roi du Ciel ! Quels sont vos passe-temps ? Qui servez-vous ? Est-ce digne de votre part de courir après les apparences ? Mais regardez : à cause de votre apparence peu attrayante, vous méprisez l’image de Dieu dans l’homme, vous haïssez l’homme en vain ! Quelle injustice ! Quelle honte! Et comment pouvons-nous ainsi attrister le sein humain de Dieu, comment pouvons-nous offenser le Saint-Esprit, dont nous sommes les églises ? Oh, fini les apparences ! Puissé-je regarder au-delà d'elle vers l'homme intérieur, puissé-je ne pas pécher si gravement devant Dieu ! Hier, j'ai souffert mentalement aussi à cause d'Udaltsov, à cause de son mépris, de son arrogance, du fait qu'il ne salue pas lors des réunions et ne respecte pas le rang sacré, négligeant le Christ lui-même en lui, c'est-à-dire dans ce rang. J'ai prié le Seigneur de faire tomber son orgueil. 7 novembre. Hier pendant la veillée nocturne et aujourd'hui pendant les matines, l'ennemi m'a tué à cause d'une nouvelle montre en argent que j'avais prise au maître Andrei [A...]. C'était extrêmement douloureux d'être privé de la grâce de Dieu, qui m'avait auparavant ravivé spirituellement ; mon cœur était pour ainsi dire enchaîné par une armure de fer froid ; c'était froid, faible, triste et effrayant. En vérité, là où est notre trésor, là est notre cœur [Matthieu 6 :21]. Et une chose aussi insignifiante a tué tous les intérêts spirituels, la foi, l'espérance, l'amour de Dieu et des hommes, le désir de trésors plus élevés et impérissables. Il a fallu beaucoup de contrainte, de repentir, de prières, de larmes, de soupirs pour se débarrasser de ce terrible malheur de mortification spirituelle. Hier, j'ai ajouté une nouvelle folie à la folie : j'ai mangé des côtelettes de viande avec du lait, ce qui n'était pas arrivé depuis longtemps, et j'ai encore plus endurci mon cœur - et quand est-ce ? Après avoir reçu les Saints Mystères plusieurs fois. Ah, inattention ! Ô folie ! Ô ingratitude ! Oh, dégoûtant ! Le Seigneur m'a miraculeusement ressuscité chaque jour avec ses mystères vivifiants, et par gourmandise, satiété et amour de l'argent, j'ai de nouveau tué mon âme, rachetée et rachetée plusieurs fois par les mystères vivifiants. Mon cœur devrait être le trône de Dieu, le ciel des cieux, ou un encensoir flamboyant et parfumé, une flamme d'amour pour Dieu et les hommes - mais qu'ai-je fait et qu'est-ce que j'en fais ? Une étable à bétail, un réceptacle de passions impures. Mon âme ! Vous êtes l'image de Dieu, vous êtes l'épouse royale, la fille royale, l'Église du Dieu vivant : seul le Seigneur doit vous posséder, et non le monde, pas le diable avec ses abominations, ses mensonges, sa méchanceté, son orgueil, et vous devez vous posséder, régner sur toutes les passions. Tout sur terre doit être pour vous des déchets, piétiné sous les pieds : l'or, l'argent, les tissus précieux, et tout ce qui est beau et précieux, même la beauté physique, comme périssable, doit être dédaigné - vous devez aimer la beauté impérissable, spirituelle et éternelle de l'Époux Christ ; pierre précieuse inestimable - le Christ et or pur - le Christ. Le christianisme est si sublime, si saint que nous devons avoir un esprit pur et un cœur pur pour le contempler, le comprendre et l'aimer de tout notre cœur et goûter ses fruits les plus doux. C'est pourquoi notre cœur ne doit pas être possédé par l'orgueil, l'envie, l'avidité et la dureté de cœur, la volupté, la vanité, l'ambition, la ruse ou l'intempérance, mais l'humilité, la bonne volonté sincère, la non-convoitise, la miséricorde, l'abstinence et le jeûne. Hier, j'ai mangé de la tourte au poisson chez Ivan Ivanov et le soir de la viande à la maison - et comme je le pensais, c'est ce qui s'est passé : ma gorge s'est bloquée, je suis devenu enroué, sans voix à cause de l'excès de nourriture épaisse. Je sais, je le sais ! La Dame Théotokos est sainte, comme le Seigneur Dieu est saint, miséricordieuse, comme le Seigneur est miséricordieux. « Soyez saints, car je suis saint, le Seigneur votre Dieu » [Lév. 19 : 2] ; "Soyez miséricordieux, tout comme votre Père est miséricordieux [Luc 6:36]. Elle est parfaite, tout comme le Père céleste est parfait. "Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait" [Matthieu 5:48]. 7 novembre. Dimanche après la messe. Je remercie le Seigneur, qui a fait un signe pour mon bien avant la messe lors de la lecture des akathistes au Sauveur et de la Mère de Dieu et des canons au Sauveur et au saint Ange Gardien dans des larmes de tendresse abondantes et dans la paix et l'espace d'esprit qui en découlaient, et pendant la messe dans un service sans trébuchement, bien que dans la lutte avec des forces opposées, surtout dans la communion des Mystères vivifiants, avec lesquels j'ai été merveilleusement ravivé. (Ma jambe droite me faisait très mal aujourd'hui après la messe, mais ça s'est amélioré à la maison.) Seigneur ! Souviens-toi de la jeune Anastasia, cherche celle qui est perdue et ramène-la dans sa maison ; ôtez-lui la malédiction déraisonnable et maléfique de sa mère et sauvez-la. Amen. 8 novembre. J'ai péché devant le Seigneur et devant les gens en parlant très durement de mon ancien camarade, le père archiprêtre Matthieu, dans l'appartement de Nikolaï Mikhaïlovitch Semenov. Par ma critique sévère à son égard, j'ai provoqué une protestation de la part d'Elisaveta Mikhailovna, ma fille spirituelle, qui a menacé de me quitter et d'aller chez un autre confesseur. Je dois apprendre à l'avance à ne pas prononcer des discours indignes sur un frère qui a quitté le monde et a pris une forme monastique et en même temps, peut-être, s'est profondément condamné et a été pardonné par Dieu. Si Dieu l’a accepté, lui pardonnant ses péchés, alors qui suis-je pour le condamner ! Oui, je ne condamnerai pas durement mon frère à l'avenir, pour ne pas tenter les autres ; il est nécessaire de dissimuler leurs défauts, car « l'amour couvre toutes choses » [1 Cor. 13:7], il tolère tout, ne pense ni ne dit du mal d'un frère. Je dois me juger strictement chaque jour. Pardonne-moi pour ce qui s'est passé, Seigneur ! Que les sœurs de Nikolaï Mikhaïlovitch Semenov me pardonnent mon péché. Je me repens sincèrement, mon Seigneur, Seigneur ! Et je sais qu’il n’y a aucun péché qui triomphe de ton amour pour l’humanité ! Mais puis-je moi-même continuer à être philanthropique envers mes frères. Après tout, ils peuvent dire du mal de moi, mais est-ce que cela me plairait ? Je ne veux pas cela pour moi, ni pour mon frère, et avec mes critiques sévères, je ne veux pas que les autres fassent des commentaires durs à mon sujet. 8 novembre. Je te remercie, Seigneur très miséricordieux et miséricordieux, pour tes pouvoirs, manifestés en moi en me délivrant de grandes infirmités d'esprit et de corps pendant le service de prière dans le quatrième équipage des marins, lors de la réunion des officiers et des grades inférieurs, et en m'accordant l'audace, la vigueur et le courage, la chaleur et la liberté de cœur. Je vous remercie pour vos miséricordes manifestées à mon égard au service de la liturgie, notamment dans la communion des saints mystères, qui m'ont ravivé ; Puis, lorsque j'ai trébuché à cause de la peur et de la faiblesse de l'esprit et du corps en prononçant le renvoi, Toi encore, par ma prière, tu as relevé et fortifié mon âme, me donnant un sentiment de dignité et l'audace de lire sans trébucher l'Évangile sur l'ivraie de la campagne. Je te remercie, d'être un pécheur, tu as pitié de moi et tu m'as aidé. Toute la variété et tout le ritualisme des services divins majestueux de l'Église orthodoxe peuvent être ramenés pour plus de clarté et pour une conservation plus facile en mémoire et pour une meilleure compréhension détaillée et pour un plus grand impact sur nous - à des principes simples : une bougie, une lampe signifie le feu de l'amour sincère pour Dieu et le saint, ou que les saints sont des lampes qui brûlent et brillent pour nous avec leur foi, leur espérance, leur amour, leurs vertus ; le feu signifie aussi notre amour ardent pour Dieu et le saint et notre prière ardente, notre amour ardent les uns pour les autres ; un encensoir avec des charbons ardents et de l'encens parfumé signifie le parfum de la sainteté et de la vérité de Dieu, de la Mère de Dieu, des saints anges et du peuple saint, nous rappelle et nous inspire la sainteté et la vérité de notre vie ; le contraire du parfum est la puanteur, la puanteur : ce sont nos péchés, nos passions et inclinations vicieuses, que nous devons brûler et éradiquer avec un repentir ardent, puis parfumer l'âme de vertus - humilité, douceur, gentillesse, chasteté (comme des fleurs ou comme de l'encens). Développez tout avec l'aide de Dieu. L'ouverture des portes royales est l'ouverture du ciel ; adoration - humilité, humilité; «Seigneur, aie pitié» est le cri d'un pécheur repentant demandant miséricorde, qui rappelle la prière d'un publicain. Les rituels sont tout à fait conformes à l'esprit de l'Écriture Sainte, dans laquelle il y a tant de figuratifs ou symboliques, et à la sagesse de Dieu, qui ouvre souvent et très souvent la bouche en paraboles et en allégories, afin de laisser place à notre curiosité et à l'activité de nos pensées, car sans travail, ce qui est facilement connu ou acquis est facilement oublié, non valorisé, et afin de nous présenter de manière plus tangible les vérités et les règles de vie connues. Tu es glorifié comme un homme bon, donneur d'aumône, homme de prière, abstinent, amoureux du prochain, et pourtant en toi, au plus profond de ton cœur, vit tout péché : méchanceté, envie, mauvaise volonté, amour-propre, luxure et cupidité, partialité, haine du prochain, par exemple, pour manque d'apparence, fornication, intempérance, impatience, murmures, blasphème, abomination, paresse, négligence, plaire aux hommes, indulgence, vaine peur, vanité, mensonges fréquents, hypocrisie, convoitise et amour de l'argent, désobéissance, égarement et entêtement, sévérité, dureté de cœur, avarice, insolence, lâcheté et autres passions innombrables. Oh, putain d'homme ! Repentez-vous immédiatement et corrigez votre cœur, de peur que vous ne soyez coupé comme le figuier stérile. L'âme a plus de valeur que tout au monde, le monde entier - sauvez votre âme jour et nuit, recourez constamment à l'Église. Il est nécessaire de suivre la pensée de l'Église dans tous les rituels et dans les vases et vêtements les plus sacrés : ainsi, avec le vêtement de prêtre, à savoir le phelonion, l'Église veut montrer aux chrétiens que le prêtre est l'ange du Seigneur Tout-Puissant, debout devant son trône, proclamant la volonté de Dieu aux hommes. L'apparence (visage) chez une personne ne signifie rien pour Dieu, peu importe ce qu'elle est - belle ou laide, car Dieu regarde le cœur, ce qu'il est : bon ou mauvais, mauvais ou simple. Une personne extrêmement laide peut être belle d’âme – et une personne avec une belle apparence peut être rusée, méchante, fière et infidèle. 10 novembre. Le diable m'a presque conduit à la fornication à travers un rêve endormi (belle-sœur d'Anna Konstantinovna). Je me suis réveillé, je me suis levé, j'ai prié, je me suis repenti. Le Seigneur a pardonné et sauvé. Puissé-je ne jamais être séduit par la beauté d’une femme. Il existe une beauté impérissable, vraie et originelle – accrochons-nous à elle de tout notre cœur. La beauté des créatures n’est qu’une faible ombre de la beauté créatrice. Il est le Créateur – notre beauté, l'Époux de nos âmes ; Il embellit les âmes, et les âmes donnent de la beauté aux corps, car sans âme le corps est laid et corruptible. 13 novembre 1876. Matin. Huit heures. Maudit soit-moi, je souffre de mauvais soupçons qui viennent du diable, et par conséquent je perds la grâce de Dieu et la tranquillité d'esprit, la liberté de volonté. Ainsi, j'ai soupçonné le père diacre Sofronov de trahison et de mauvaise volonté à mon égard à cause de l'excuse vide de sens qu'il ne lui avait pas baisé la main pendant le service - seulement dans certains cas ; le diable m'a enflammé de colère et de feu infernal contre lui, m'a déchiré les entrailles. J'ai prié le Seigneur et demandé de nous accorder l'amour mutuel - et le Seigneur l'a donné. Je suis allé vers lui pour lui dire bonjour, et il m'a salué sincèrement et m'a embrassé la main. C'est ce que le Seigneur a fait ! C'est ainsi que l'ennemi a calomnié. Hélas pour moi ! En raison de ma volupté et de mon ambition, j'ai été pitoyablement vaincu par le malin lors d'une messe matinale de Khrenova ; Je suis devenu aigri contre le diacre Peter A. Sofronov parce qu'il n'a pas embrassé plusieurs fois les mains du prêtre en service dans les cas où le baiser est requis par la loi - et je n'ai pas pu surmonter le sentiment d'hostilité envers le diacre, suggérant chez lui une ruse et un manque de respect pour mon visage. Mais il fallait préserver l’amour et la paix. J'ai péché devant le Seigneur et devant mon frère ! Oh, comme je suis faible et imparfait dans mon cœur ! Oh, comme la volupté dévaste l'âme, l'affaiblit, dessèche en elle l'amour chrétien ! Oui, et avec les pauvres je suis grossier et dur, sans amour, sans douceur et sans zèle, je fais l'aumône, mais avec agacement, colère et réticence ! Putain d'homme, je le suis ! Corrigez-moi, Seigneur ! Accorde-moi d'aimer les âmes, d'aimer mon prochain comme moi-même. 12 novembre. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré son aide et sa miséricorde le matin de ce jour, après que, m'étant mis en colère, avoir crié après deux mendiants et fait l'aumône (quinze kopecks chacun), je me suis repenti de ma rage et de mon avarice et je me suis condamné de toute ma pensée, de tout mon cœur, de toutes mes forces. 13 novembre. Trois heures de l'après-midi. Je loue, exalte, merci, Seigneur, pour toutes les merveilles de ta miséricorde, même si tu m'as surpris ce jour-là, alors que j'étais en difficulté spirituelle - en captivité du diable, à cause de mon mécontentement jaloux du désir de ma femme de choisir tous les meilleurs foulards de ma commode, car je lui ai refusé cela avec indignation, disant que je ne lui permettrais pas cela, mais elle a été offensée et a commencé à me gronder et à me reprocher que je ne lui laisse pas libre cours comme d’autres prêtres, et que je ne lui donne pas tout l’argent. Je me suis éloigné d'elle à contrecœur et suis allé au grand air, où j'ai marché longtemps, priant le Seigneur pour notre pardon et notre réconciliation : et le Seigneur a fait un miracle, me donnant une paix profonde et une audace après la confusion, le chagrin et l'oppression. Gloire à mon Seigneur qui me sauve. Sauve, Seigneur, ma femme aussi, car elle est toujours en inimitié contre moi. A cause des foulards colorés, ma femme m'a amèrement insulté, que le Seigneur ne lui en veuille pas. Comme Satan, elle m'a tenté : je n'ai pu m'empêcher de pleurer. Autant une femme est parfois bonne, autant elle est, et même plus, méchante – mais elle n’est jamais toujours bonne ! En chaque personne, respectez toujours le principe divin - l'image de Dieu, l'âme humaine, rationnelle, autocratique, immortelle ; pour elle, considérer tout comme rien, car le monde entier n'est rien devant elle. "A quoi bon un homme s'il gagne le monde entier, mais perd son âme et 53 autres ? ou que donnera-t-il en trahison [russe : rançon] pour son âme ? Car le Fils de l'homme viendra... et alors il récompensera chacun selon son acte" [Matthieu 16 : 26-27]. Seigneur, sauve-nous et aie pitié de nous. 14 novembre 1876. Les objectifs de la vocation chrétienne - la sanctification et la vie éternelle - doivent être atteints avec effort par chaque chrétien, et avant tout - « cherchez premièrement le Royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît » [Matthieu 6 :33], c'est-à-dire des avantages temporaires, matériels ou des succès dans la vie quotidienne. Comment vivons-nous ? Qu'est-ce qui vient en premier pour nous ? Nous vivons à l’envers. Moi, le maudit, j'ai surpassé en passion tous ceux qui ont péché depuis Adam, avant la loi jusqu'à Moïse, à la fois dans la loi et selon la loi, et après l'avènement de la grâce. Quelle miséricorde le Seigneur m'a-t-il montré et montré, le maudit, me sauvant chaque jour de mes innombrables péchés, ayant pitié de moi et ne me détruisant pas jusqu'à présent pour mes péchés ? Vraiment sans numéro ! Oh, les larmes coulent de mes yeux jour et nuit devant mon Dieu Bienfaiteur et Sauveur ! « Eloignez-vous de moi, tous mes opprobres, car le Seigneur a entendu la voix de mes cris » [Ps. 6:9]. Dieu! Otez pour toujours le reproche que m'a fait ma femme, à savoir que je souffre de votre part du châtiment, en hésitant dans mon service selon l'œuvre du diable. Donne-moi la grâce de servir sans broncher toujours, partout, devant tout le monde. Réveillez-vous! Amen. « Ceux que j’aime, je les réprimande et je les punis » [Rév. 3:19], dit le Seigneur. Alors le Seigneur me dénonce et me punit, le maudit. Gloire au Seigneur ! Les Saints Pères disent que si le malin ne nous tente pas dans notre service, alors c'est un signe méchant et notre service ne plaît pas à Dieu. La tentation est un bon signe ; cela signifie que notre service est fructueux et agréable à Dieu, même si, cependant, nous devrions à juste titre attribuer cela à Dieu, et non à notre indignité, car quand dois-je servir dignement le Seigneur et me tenir devant son terrible trône ? Jamais : je suis toujours terrestre, passionné, grossier, impur, froid. La tenue angélique du prêtre pendant le service (chasuble, phelonion) et en dehors du service - une soutane à manches larges, longues, doit lui inspirer qu'il doit être saint, bon, impartial, céleste, vigilant sur la garde du salut, comme un ange ; qu'il doit toujours annoncer aux hommes la volonté de Dieu, la vérité de Dieu, afin que les hommes ne se trompent pas complètement. Dieu! Je pardonne à ma femme tous ses griefs, je lui pardonne de tout mon cœur : pardonne-lui ainsi que mes péchés, ô bienfaiteur. Les fruits amers de la chute de l'homme en Adam incluent un excès de mal chez l'homme : dans un excès de mal, une personne est encline à voir chez une autre personne plus de mal que de bien, à désirer le mal, le déshonneur - l'humiliation, le mal, la corruption de son prochain, en particulier d'un rival, d'un ennemi, d'un voisin, d'un camarade méchant, et ce mal chez une personne se tourmente avant tout et fait de lui un pitoyable instrument du péché et du diable, son coupable. Au contraire, comme un homme bon est calme et heureux, qui souhaite toujours sincèrement le meilleur à chacun comme à lui-même et, si possible, fait du bien à tout le monde ! Il porte en lui la source du bonheur. Le prêtre en particulier doit être imprégné d'un amour sincère et complet pour tous, en tant qu'organe du Saint-Esprit dans la prédication de la parole de Dieu, dans l'accomplissement des services divins et des sacrements, en respirant l'amour le plus élevé et le plus pur pour l'humanité, et dans l'esprit d'amour paternel dans la conduite et la conduite des croyants vers la perfection chrétienne et la vie éternelle. 18 novembre. J'ai beaucoup péché devant Dieu et mes voisins en ce sens qu'hier j'étais en colère contre les mendiants qui sont venus me voir au mauvais moment (bien sûr, ils ne le savaient pas), et j'ai dit à l'un d'eux avec colère : j'aimerais que tu puisses disparaître quelque part ! Oh, rage muette ! Oh, l'avidité de l'argent ! Ô la fierté ! Ô incrédulité ! Oh, manque de confiance dans le Seigneur ! Oh, l'hostilité est vaine ! Ô cruauté ! Dieu, aie pitié de moi, pécheur ! Je me repens, je pleure et je gémis à propos de mes péchés. 18 novembre. Les bienfaits du jeûne. Dès le premier jour, j'ai ressenti ses bienfaits, surtout la nuit, dans un sommeil réparateur et sain et dans la légèreté du cœur. La nuit, j'ouvrais la fenêtre pour rafraîchir l'air. J'ai fait un rêve qui m'a exposé : j'étais dans un hôtel, j'ai pris une chambre pour moi, où j'ai rencontré des gens du peuple en train de boire, j'ai commandé deux verres de vin (porto rouge et xérès) ; Ils ne m’ont pas porté pendant longtemps : je me suis mis en colère, je me suis disputé et menacé avec la police ; J’ai réprimandé la femme de l’aubergiste parce que son mari avait pris mon argent pour une bouteille de xérès mais ne m’avait pas donné de vin. C'est mon avidité de vin et mon impatience, ma colère. Seigneur, aie pitié de moi ! J'ai péché devant Dieu : le 14 novembre, à la mémoire du saint apôtre Philippe, le jour de la fête de Philippe Stepanov, j'ai mangé et bu à la hâte et beaucoup, avec avidité, bien que sans grand désir, par une sorte de mauvaise habitude ; les yeux parcoururent la multitude de nourriture et de boissons. Je me repens devant mon Dieu. 18. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur pour sa plus grande miséricorde envers moi en me délivrant du chagrin envers ma belle-sœur et des pauvres et de la confusion et du serrement de cœur qui en ont suivi. J'ai crié au Seigneur avec repentance, avec une foi et une espérance incontestable - et j'ai été honoré de la miséricorde du Tout-Bon Seigneur. Gloire à Lui ! La foi chrétienne ! Comme tu es exalté, sage, vrai, juste, saint, aimable et béni ! Quel esprit exalté faut-il pour contenir toutes vos vérités, désirées, douces, éternelles ! Quel cœur pur faut-il pour vous accepter dans notre être ! Quelle volonté bonne, parfaite, décisive, ferme, pour sacrifier tout ce qui vous est cher au monde ! Je remercie le Seigneur qui m'a inclus dans le Royaume de sa grâce. Et la grâce règne véritablement dans l'Église : elle vainc sans cesse beaucoup de nos iniquités, les purifie, nous éclaire, fait miséricorde, fortifie, ravive, glorifie. 18 novembre. 1876. Jeudi. Matin, dix heures et demie. Je remercie le Seigneur qui m'a donné la grâce de célébrer sans broncher la première liturgie et de participer à la vie et à la joie de ses mystères les plus purs et les plus vivifiants. Oh, comme le Corps et le Sang de Dieu sont convoités ! Ils me donnent la renaissance après une mort pécheresse. Je remercie le Seigneur, qui a surmonté mon hostilité envers ma femme pour sa méchanceté contre moi et mes parents de sang et qui a guéri la mélancolie et le chagrin de mon cœur à propos de ma querelle avec ma femme, que je ne voulais pas et que je n'ai pas commencée, car elle l'a commencé au dîner. Je remercie le Seigneur qui a gracieusement entendu ma prière, que je lui ai apportée en plein air dans la cour de l'église, à onze heures du soir. Il est maintenant midi. Dans la croix, comme au point, toute l'économie de notre salut par le Seigneur est représentée : l'incarnation, et la souffrance, et la mort avec la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ ; il représente le Père céleste, à la vérité duquel un sacrifice si terrible et sans fin a été offert, et le Saint-Esprit, procédant du Père et reposant sur le Fils et entrant dans le monde par la croix et réalisant notre salut ; et Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui a souffert et est mort pour les péchés du monde. La croix est donc un signe majestueux et merveilleux et une grande puissance vivifiante pour les croyants. Nous devons plaindre et ne pas haïr les gens lorsqu'ils parlent et agissent mal à notre égard, car eux-mêmes sont victimes de la suspicion, de l'envie, de l'orgueil, de la rêverie, des préjugés, de l'ignorance, de la convoitise, de l'ivresse et d'autres passions dont souffre si cruellement le genre humain. Nous devons prier Dieu pour eux avec des larmes. Le mal augmente le mal. Souviens-toi, Seigneur, de ma femme Elisabeth de Tes grandes bontés au cours de ces nombreuses (21) années, comme si elle n'avait besoin de rien, mais elle vivait dans l'abondance et que je n'étais pas un désert pour elle ; ôte de son cœur la méchanceté, l'envie, l'avidité, l'inimitié envers moi et mon sang. Fais de même avec sa sœur Anna, je te prie, car nous sommes tous sous ton pouvoir ; Qu'il n'y ait pas de discorde, d'hostilité ou de querelle en nous pour toujours, mais qu'il y ait de l'amour, de la paix et de la vérité. 19 novembre. Vendredi. Je remercie le Seigneur pour la miséricorde ineffable qui m'a été révélée dans le service sans trébuchement et audacieux de la première liturgie et dans la communion vivifiante des plus purs Mystères du Christ après une telle tempête démoniaque qui a eu lieu en moi hier, à cause des caprices et de la colère injuste de ma femme Elizabeth envers moi. Mais que le Seigneur lui pardonne et la réprimande de la bonne manière. Je remercie le Seigneur qui a accepté ma fervente prière et mes larmes chaudes, nuit et matin. Je remercie le Seigneur, qui a entendu ma prière toute-puissante et sincère pour la réconciliation entre moi et ma femme et ma femme avec moi : quand je suis rentré à la maison, je l'ai trouvée, à ma grande surprise, disposée et affectueuse envers moi, comme la mienne. Gloire au Seigneur ! Quelle mélancolie pressante et déchirante m'a accompagné toute la journée ! Et puis, tout à coup, elle a disparu. Maintenant, j'ai vu la lumière avec mes yeux. Oh, avidité pour tant d'années (21) de sacerdoce ! Oh, instabilité dans les statuts de l'Église ! Oh, frivolité incompréhensible ! Vendre votre droit d'aînesse à l'ennemi contre du poison [Hébreux 12 : 16] ! Adam n’est-il pas tombé dans le poison de la corruption ? 54 Ne suis-je pas moi aussi tombé dans une terrible corruption à cause de mon intempérance - dans une corruption dont mon Seigneur m'a sauvé avec miséricorde et patience et me sauve, en m'accordant, à moi qui n'en suis pas digne, la renaissance, la vie d'entre les morts ? Alors, aujourd'hui, j'ai mangé du bouillon de viande chez le prêtre Père Peter Preobrazhensky et j'ai bu un verre de lait après des champignons, des sprats, de la soupe aux choux maigre, de la gelée sucrée de framboise et de la farine de pomme de terre ! N'y avait-il pas assez de plats de carême ? N'étais-je pas rassasié uniquement de plats maigres, merveilleux et sains ? Quel genre de fantaisie ? Jusqu'à quand vais-je irriter le Seigneur avec mon intempérance, mes caprices ? Et pendant que je rendais visite et dînais, ou satisfaisais mon caprice avec un ami, une vingtaine de mendiants m'attendaient dans le froid et, sans attendre, ils sont partis (il ne restait que six personnes). Mais je me repens et crie devant mon Seigneur et demande plus de miséricorde, et plus, et plus ! Aie pitié de moi, faible, Seigneur ! À cause de mon caprice et de mon intempérance, j'ai été terriblement et effrontément renversé par l'ennemi éthéré, toujours à l'affût que mon talon me pique - au baptême dans la dépendance de Gromov, chez le greffier : je ne pouvais pas prononcer les prières jusqu'au bout et je ne pouvais pas dire les litanies au début du baptême, l'ennemi était submergé par l'embarras et la peur. Et à juste titre ! C'était dommage, vraiment dommage d'être dans une captivité aussi honteuse, mais il n'y avait rien à faire - je me suis moi-même vendu à lui avec mon intempérance ! Comment puis-je expier mon péché ? Dieu! Seulement avec des larmes et ta grâce ! Intercède, sauve, aie pitié et préserve-moi par Ta grâce. Qu'il y ait la gloire, la gloire infinie de Ta grâce ! Comme si le jeûne n’était pas un commandement important ! Comme si, par sa violation, la chair rebelle et pécheresse ne devenait pas plus forte et plus rebelle, et ne devenait pas encore plus prodigue, avide, envieuse, orgueilleuse, mauvaise et capricieuse ! Comme si le violer ne rendait pas de plus en plus faible en nous le commandement de l’amour de Dieu et du prochain ! Car l'homme devient chair, n'ayant pas d'esprit, et selon la chair n'aimant que quelqu'un qui lui ressemble, c'est-à-dire à cause de son intérêt personnel, de sa beauté, de sa jeunesse, de sa richesse, ou de son bénéfice, ou de sa force ! Oh, comme le commandement de Dieu concernant le jeûne est important ! Comme il nettoie, éclaire, renforce et élève l’esprit de la personne à jeun ! Car le Seigneur lui-même, après le jeûne, est revenu avec des forces spirituelles en Galilée pour prêcher l'Évangile ! Oh, quelle grande grâce, de quels dons de Dieu suis-je privé par intempérance ! 20 novembre. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné, à moi et à ma femme, la paix et la grâce tant désirées pour prier sans trébucher la mère en travail et le nouveau-né Denisov (marchand), après que le diable ait capturé et semé la peur. Toute grâce vient du Seigneur, et pour tout je remercie le Seigneur, afin qu'Il puisse même m'ajouter sa grâce. Réveillez-vous. Amen. 22. Gloire à Toi, Seigneur, qui délie les liens et libère les captifs de l'ennemi désincarné, car Tu es la libération des captifs, la vue des aveugles, la libération de ceux qui sont brisés dans la joie. Et maintenant tu m'as fait cette bonté. Matin. Cinq heures. Lundi. 15 novembre. Je te remercie, Seigneur, pour toutes tes miséricordes et tes puissances qui se sont révélées en moi ce jour ; pour Ta bonne obéissance, ta prompte obéissance, ta bonté et ta bonté ; Plusieurs fois, j'ai péché avec colère envers les pauvres, j'ai été submergé par une grande tristesse et une grande détresse pour mes péchés - par méchanceté, avarice - mais quand je me suis sincèrement repenti, Tu m'as toujours pardonné. Cela se passait aux Matines puis au gymnase ; à la maison, avant le dîner, quand je m'inclinais devant l'icône et me repentais, dans la maison de Dmitriev, sur la tour, devant la prière de la mère en travail, et plusieurs fois. D'innombrables actions et habitudes sont quotidiennement empreintes d'orgueil : la délicatesse, le tabagisme, la dureté de cœur, l'amour de l'argent, etc. Croyez et [vous verrez]. « Et tout ce que vous voulez qu’on vous fasse, faites-le-leur » (Luc 6 : 31). Excès dans la maison, dans les meubles, dans la vaisselle, dans la table, dans la voiture ; théâtre. Nous ne pouvons même pas imaginer à quel point nous péchons sans cesse contre le commandement de l'amour de Dieu et du prochain, comment nous sommes imprégnés jusqu'aux os et à la moelle d'amour-propre, d'avidité, d'ambition et de vanité, de méchanceté et d'envie, de fornication, d'intempérance, de volonté propre, de paresse, de négligence, de mensonges, qui plaisent à l'homme et non à Dieu, une vaine honte, une vaine peur et peur. Pour toi, Seigneur, seules sont la vérité et la sainteté, mais pour nous, c'est une honte pour nos visages : nous sommes pécheurs et injustes sans nombre. 21 novembre. Introduction au Église de la Bienheureuse Vierge Marie. Résurrection. Hier, je n’ai pas veillé toute la nuit, même s’il y en avait une autre. Le père Alexandre a servi à ma demande ; J'ai servi la messe tardive, extrêmement faible et malade d'esprit et de corps, dans des conditions exiguës, dans une peur démoniaque ; la veille, il y a eu une tentation charnelle ; le soir, je bus une seconde fois du thé sucré ; J'ai bu un verre de lait frais inutilement, comme pour tousser, mais vraiment sur un coup de tête ; J'ai mangé un petit pain avec du thé, mais c'était nocif pour moi, scrofuleux, j'ai perdu la voix : je ne pouvais pas prononcer les noms royaux, « Souviens-toi d'abord, ô Seigneur », etc., aussi, je n'ai pas lu toute la chaire, j'ai raté quelques mots, je n'ai pas exprimé mon renvoi, seulement la fin : la peur du diable m'a envahi. La semaine dernière a été globalement désastreuse pour moi : il y a eu aussi un accrochage avec ma femme. Lors du baptême de Myachin, il a été séduit par un foulard en soie pendant la Sainte-Cène, alors l'ennemi l'a confondu, lui a instillé la peur, la peur, le charme et a renversé du poison. Et le foulard ? - Mouchoir. Comment comparer la question du baptême, le sacrement le plus céleste, et une chose périssable ; alors que je devrais être tout en haut - est-ce que je m'accroche à ce qui est en bas dans de si grands moments ? Que signifie le monde entier par rapport à une seule âme ? Satan avec son aiguillon m'a maîtrisé, moi qui étais passionné, et m'a montré un point faible. A cause de ma dépendance, j'étais séparé de Dieu dans mon cœur et blessé par le diable, j'étais confus et faible. A la grande entrée, je suis affaibli et plongé dans la peur par une mauvaise pensée et la pensée qu'en parlant rarement, je retarderais d'une minute supplémentaire les gens dans l’église. Mais nous devons le dire à Dieu, pas aux gens ; Il n’est pas nécessaire d’affliger l’Esprit de Dieu avec votre lâcheté et votre peur, mais vous devez vous regarder avec respect de vous-même ! Oh, comme vous perdez votre estime de soi à cause de vos péchés ! En humiliant les autres, je m'humilie moi-même. Le prêtre doit toujours être au sommet de l'impartialité et de la contemplation du spirituel, mais surtout dans l'accomplissement des services divins et des sacrements ; ici, il devrait être comme un aigle, planant haut, non lié par quoi que ce soit de terrestre, non captivé, libre, entièrement immergé en Dieu. L'ennemi désincarné m'a fait beaucoup de sales tours aujourd'hui pendant le service du matin, m'embarrassant et me réprimandant à cause de l'argent alloué pour l'achat d'un encensoir et pour les pauvres du don généreux pour le baptême de l'officier Myachin - dix roubles. Cinq roubles [écrivent] dans la tasse, deux pour l'encensoir et trois roubles pour les mendiants. Car le besoin était étranger, pas dans notre paroisse. C'est le marchand de Saint-Pétersbourg qui me l'a donné, pas aux frères. Mais j'ai donné aux frères et aux pauvres ; excès [...]. Je remercie le Seigneur pour tous les miracles de sa miséricorde et de sa puissance qui ont été révélés en moi ce jour aux Matines, avant la liturgie et pendant celle-ci - en me délivrant de nombreuses luttes de forces opposées et en m'aidant pendant le service, en particulier pour me raviver avec les Saints Mystères, même si même après que les démons maléfiques m'aient combattu. Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé au lycée des pensées et des sentiments inappropriés - du fait de le regarder avec les yeux de mon cœur dans la prière. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré la puissance du salut à la maison, après le dîner, lorsque je me suis repenti d'une parole imprudente prononcée à ma femme, par laquelle elle a été offensée. Merci à Dieu pour tout ! Ne me déshonore jamais, Seigneur, car je t'ai attrapé. J'ai péché gravement devant le Seigneur mon Dieu, dans ma colère j'ai blessé un mendiant, en l'arrachant cruellement par les cheveux pour avoir mendié et pour avoir ajouté à ce que je lui avais donné (quinze kopecks). Par cela, j'ai blasphémé la bonté et la générosité de Dieu, attristé le sein humain de mon Maître, le Seigneur Jésus-Christ, et attristé le Saint-Esprit ; membre du Christ et du Christ lui-même - j'ai grandement offensé son Chef, maudit, ingrat, avare, épris d'argent, colérique, prodigue. Je me blâme, je me condamne de tout mon cœur, de toute ma pensée, de toute ma volonté. Pardonne-moi, Seigneur ! Éduquez-vous tout entier, mec : pas seulement votre esprit, mais aussi votre cœur et votre volonté. Tâchez de garder votre cœur pur, sans souillure, non prodigue, doux, humble, bon, patient, miséricordieux et compatissant envers votre prochain dans sa douleur, sa misère et sa maladie, simple, et non rusé ou irrésolu, constant et ferme dans la vertu, et non frivole et changeant, comme une girouette, toujours doux et non dur, ni dur et obstiné, ni colérique, courageux et sans crainte, croyant et sans doute ni hésitation, ferme dans l'espérance, aimant tous dans le Seigneur. Accorde-moi tout cela, Dieu tout bon et tout généreux ! Je remercie le Seigneur de ce que je suis encore en vie aujourd'hui, même si pour mes péchés j'aurais mérité la mort, car hier j'ai sévèrement arraché les cheveux d'un mendiant dans ma colère pour l'insatisfaction et la mendicité. Le Seigneur, dans sa miséricorde infinie, a accepté mon repentir et a eu pitié de moi, me donnant la vie, la paix, l'espace. Pendant longtemps, je l'ai supplié dans mon chagrin et dans mon cœur serré, car ma culpabilité était grande. Je Te remercie, Bienheureux, miséricordieux, miséricordieux et bienfaisant Maître Seigneur ! J'ai fait un rêve dans la nuit d'aujourd'hui - comme si j'étais dans l'église du monastère Nevski, pendant le service de Pâques [métropolitain], en train d'écouter le canon pascal. J'ai vu le métropolitain ému par le service, terminer le service et être investi. 24 novembre. Quelle terrible corruption a été introduite dans mon âme et mon corps par le péché de l'offense d'un mendiant, dont j'ai arraché les cheveux avec colère, douloureusement, douloureusement ! À cause de cela, j'ai moi-même ressenti de la douleur, de la douleur, à tel point que mon âme est descendue en enfer ; les forces opposées me tourmentaient énormément au plus profond de mon cœur. Et ce n’est que par le repentir et la confiance dans la miséricorde de Dieu, et surtout par la communion des merveilleux mystères divins vivifiants, que je me suis débarrassé de la terrible mort spirituelle. Les Saints Mystères ont opéré en moi un merveilleux miracle de délivrance et de puissance de Dieu. Je loue et je remercie le Seigneur. J'ai rendu visite au marchand Al. Vasilyevich Murashov le jour de sa fête. Il ne faut pas y aller : il y a beaucoup de cas d'ivresse, il y a beaucoup d'appâts, les vins sont très bons (Raoul). Le propriétaire est prodigué par trop de flatterie. Après Matines. Une forte tempête démoniaque et un malheur extrême m'ont frappé pendant les Matines : j'étais entouré et vaincu par des ennemis invisibles et je ne pouvais pas dire la litanie à l'Office de Minuit, au début des Matines et aux Six Psaumes : j'ai ressenti une impuissance totale dans mon âme, même si mon corps était en bonne santé. C'est Dieu qui m'a laissé sa grâce pour une vie insouciante, pour l'ivresse et la gourmandise chez Al.V. Le jour de la fête de Murashov et pour manger sans prière. Et je l'ai fait après la communion des Mystères Divins, consciemment, par volonté. Quand vais-je piétiner les convoitises de la chair ? Jusqu’à quand piétinerai-je le Sang de l’Alliance, par lequel j’ai été et je suis sanctifié, renouvelé, vivifié, recréé ? Après tout, je sais que ma chair est prodigue et asservie à tout péché : comment puis-je encore m'y livrer, ne pas l'opprimer, ne pas la crucifier, et être un complice du diable et un adversaire du Christ ! Oh, quelle dévastation spirituelle l'ivresse fait en moi ! Aujourd’hui, j’en ai vécu toute l’horreur et l’abandon de Dieu [selon l’héritage]. Cela signifie tellement qu'hier il n'a pas servi lui-même les Vêpres et a été remplacé par le Père Alexandre. C'est une perte pour mon âme. (Voici le vin tant vanté – lourd, enivrant.) 25 novembre. Hier a été pour moi un jour de maladie et de chagrin, surtout pendant la liturgie : j'avais terriblement mal à la tête à cause de la fête d'hier chez Al. Murachov, à cause de son vin abrutissant, elle était malade même après la messe, et ce n'est qu'après deux verres de thé chez [...] Tsvetkov qu'elle a cessé de tomber malade. Mais gloire à la grâce de communion des Saints Mystères : ils m'ont ressuscité, et j'ai été sauvé de la plus grande corruption de mes entrailles, j'ai été ressuscité, après avoir vaincu les féroces machinations de l'ennemi par la grâce du Christ. Je remercie le Seigneur, qui a accepté avec miséricorde mon repentir ce matin et m'a sauvé à plusieurs reprises de mes péchés, qui m'a fait passer de la mort à la vie, du chagrin à la joie, de l'étroitesse à l'espace. Cette miséricorde était particulièrement évidente lors de la déclaration de la révocation de l'Office de Minuit et des Litanies. Mais alors, quand les Matines ont commencé, j'ai pensé à la croix pectorale argentée posée sur ma table, et j'ai pensé à la vendre - et aussitôt la mort est entrée en moi, et je ne pouvais pas prononcer la petite litanie, et à peine [...] par le repentir j'ai pu prononcer la grande litanie. Voilà à quel point il est dangereux, dans un lieu saint, de penser aux choses terrestres, de vendre le Seigneur contre de l'argent. « Cet endroit est terrible : ce n'est pas [en russe : ce n'est rien d'autre], mais la maison de Dieu, et ceci est la porte du ciel » [Gen. 28 :17]. En vérité, l'Église est le ciel terrestre : le Seigneur, le Seigneur seul est mon partage, et non les choses terrestres, les plaisirs et les honneurs, car ils causent la mort. Oh, puis-je crucifier ma chair, ma tueuse, qui me captive chaque jour de luxure, d'amour et de piété. Laissez-moi trouver un seul Dieu. Il est mon trésor, ma beauté, ma douceur, mon honneur et ma gloire, ma récompense. [Ayant souffert] « tue les passions, Seigneur » 55. Gloire à Tes souffrances, qui ont donné au monde la vie et le pardon des péchés. Gloire à Tes souffrances, tuant sans cesse mes passions, guérissant les blessures féroces de mes passions. Gloire à Ta Croix, d'où jusqu'à présent coule continuellement le sang le plus pur de mon Seigneur et m'accorde la vie et l'incorruptibilité. Je remercie le Seigneur, qui me donne une merveilleuse santé mentale et physique au cours de la semaine prochaine, grâce à son service, le Seigneur de la vie, et à la communion de ses saints mystères vivifiants. Gloire, gloire, gloire au Seigneur ! « Pais mes brebis » (Jean 21 : 15-17). Et j'ai entendu une voix du Seigneur, comme celle de l'apôtre Pierre, m'ordonnant de nourrir les brebis verbales. Je suis conscient de la hauteur du rang et des responsabilités qui y sont associées, je ressens ma faiblesse et mon indignité à subir le service sacerdotal le plus élevé de la terre, mais j'ai confiance en la grâce et la miséricorde de Dieu, qui guérit les faibles et reconstitue les 60 pauvres. Je sais ce qui peut plus ou moins me rendre digne de ce rang et capable de passer ce titre. C'est l'amour pour Christ et pour vous. C’est pourquoi le Seigneur, restituant au disciple renoncé le titre d’apôtre, lui demanda d’abord : « M’aimes-tu ? - et après chaque réponse : "Je t'aime", il lui répétait : "Pais mes brebis, pais mes agneaux." L’amour est un grand pouvoir : il rend fort les faibles. Que le Seigneur, qui aime tout le monde, me donne une étincelle de cet amour et l'allume en moi avec le Saint-Esprit. Élevé, dis-je, le rang de prêtre, pour qui est-il ce rang ? San du Christ : Il est le seul Souverain Sacrificateur, premier et dernier, sacrifiant et étant offert, recevant et distribuant ; Il est l'Alpha et l'Omega, le premier et le dernier ; nous sommes revêtus de la grâce de son sacerdoce, lui-même sacerdoce en nous et à travers nous. Par conséquent, nous devons nous-mêmes profondément respecter notre rang, et vous, frères, devez, pour votre propre dignité et votre salut, respecter profondément ce rang et obéir à ceux qui le portent, et pardonner nos faiblesses et nos défauts. Car bien que nous soyons élevés en dignité, notre nature est la même que la vôtre, faible et sujette à trébuchement. Et comment un mortel peut-il correspondre pleinement à la hauteur et à la sainteté du rang sacerdotal ? Si l'on tient compte d'une chose, que le prêtre, debout devant le trône même de Dieu dans l’église terrestre, doit si souvent accomplir les mystères vivifiants et terribles du Christ, intercéder pour le monde entier, offrir le sacrifice d'action de grâce pour tous les saints, « ancêtres, pères, patriarches, prophètes, apôtres, évangélistes, martyrs, abstinents et pour tout esprit juste mort dans la foi », prier pour les vivants et les morts - alors quelle dignité angélique faut-il pour cela ? Est-ce ma faiblesse que, à cause de mes péchés, je n’ose pas ouvrir la bouche pour implorer la justice et la miséricorde célestes pour mes propres péchés ? Non : il s’agit déjà de la plus haute grâce, il s’agit des mérites incommensurables du Christ : Il est l’intercesseur et l’accepteur de l’intercession. Et si l'on prend également en compte l'accomplissement d'autres sacrements, notamment le baptême, la confirmation, la pénitence, le mariage, la bénédiction de l'onction, quel sanctuaire est requis, quelle richesse d'amour du Christ de la part du prêtre qui accomplit ces sacrements ! Car dans toutes les prières et rites sacrés, respire l’esprit de l’amour infini de Dieu pour le genre humain, l’esprit de sainteté, de vérité et d’incorruption. Et prêcher la parole de Dieu et proclamer les vérités éternelles de l'Évangile dans un langage compréhensible par tous, imprégné de l'esprit d'amour évangélique, pour enseigner, corriger, confirmer et conduire sur le chemin qui mène à l'éternité - quel devoir élevé et difficile c'est ! Sans aucun doute, dans tout cela, la grâce de Dieu, votre attention et votre amour chrétien pour moi m'aideront. Et vous, frères et sœurs amoureux du Christ, ne me les refuserez sans aucun doute pas à cause du Grand Pasteur Christ lui-même, qui m'a désigné comme votre berger. Je terminerai ma première faible parole par la bonne volonté de l'Apôtre [...] : « La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et du Père et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous. » Amen. Malheur, chagrin que j'ai eu ce matin en mangeant la soupe de viande rapide qui restait du déjeuner des enfants et réchauffée le soir : elle était trop cuite, couverte de graisse, et donc les nerfs gastriques sont devenus extrêmement faibles et perturbés, malgré la longue marche avant la nuit et le matin ; Cette soupe est restée comme une pierre sur mon cœur - et pas seulement pour la raison indiquée ci-dessus, mais aussi parce que j'ai violé le commandement du jeûne et vendu mon âme à l'ennemi par une violation gratuite du commandement. Je sentais son influence sur moi ; Je me suis battu durement contre lui, mais il a persisté obstinément, me paralysant, me couvrant de ténèbres, trébuchant, m'envahissant d'une peur démoniaque, ne me permettant pas de parler. Mais la grâce a vaincu mon péché grâce à mon repentir - et l'ennemi a finalement pris la fuite, mais seulement après Matines. Ne mangez jamais de soupe pourrie, tout comme vous ne devriez pas boire de thé pourri et ne mangez pas de petits pains français ; Vous pouvez boire du lait quand vous en avez besoin : c’est sain. La préséance du diacre dans le sacerdoce signifie l'importance de l'office sacerdotal, en tant qu'office du Christ et d'apôtre. Les anges ont servi le Christ ; Le prêtre est servi par un diacre. De plus, diacre signifie le Précurseur du Seigneur. J'ai fait une nouvelle folie ou, mieux encore, j'ai répété l'ancienne : la nuit, je mangeais de la gelée sucrée et du poisson frit, sachant bien que ma capacité était petite et que je n'avais pas besoin de nourriture - car cette nuit-là j'avais une forte anxiété due à une inflammation charnelle et en général mon sommeil n'était pas tout à fait facile. Quand vais-je vivre sagement en ce qui concerne la nourriture ? Jusqu’à quand serai-je emporté par les convoitises de la chair ? Combien de temps vais-je vivre pire qu'un idiot ? Je suis comme un homme dont le bateau est plein et presque en train de couler sous le poids, et qui ne cesse d'ajouter des poids, ou dont la maison est en feu, et lui-même y ajoute des substances inflammables. Voici mes actes ! Aie pitié de moi, le maudit, Seigneur ! 27 novembre 1876. J'ai péché hier en effrayant deux mendiants en menaçant la police, c'est pourquoi ils se sont enfuis. 27 novembre. Samedi. Malheur à moi aujourd'hui dans la matinée à cause de la gelée et du poisson frit d'hier, ou, mieux encore, d'avoir mangé intempestivement sur un coup de tête ; Je n’avais pas besoin de manger, j’étais rassasié : pendant les matines, je ne pouvais pas prononcer la litanie à cause de la possession du cœur par le diable ; Je n’ai pas pu sortir de ses griffes de toute la matinée. Mais il lut le canon avec beaucoup de courage. Des bonbons ! Des bonbons ! Quels malheurs vous causez ! Le Seigneur a créé tous les organismes animaux des êtres verbaux et muets avec sagesse, opportunisme, pureté, sans tache, avec grâce au début, il y a près de sept mille ans et demi, et ils existent encore aujourd'hui, répondant parfaitement à ses intentions et à ses objectifs - mais pour un pécheur comme moi, ils tentent et semblent impurs et incitant au péché, parce que le pécheur a voulu faire un usage absurde ou un objet de son désir d'un organisme moulé. Mais que gloire soit à Celui qui a tout créé avec sagesse, pureté, irréprochabilité, grâce et opportunité ; que les pensées absurdes et les tentations effrayantes et impures soient supprimées ; que le cœur s'établisse dans la sainteté et la chasteté. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré du chagrin et de l'oppression pendant la liturgie et m'a donné la grâce de l'accomplir facilement et librement et de participer à la joie et au merveilleux renouveau de ses mystères les plus purs et les plus vivifiants. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré des péchés et des chagrins plusieurs fois au cours de la journée. Le Seigneur travaille constamment parmi nous – craignons Son Être invisible, marchons avec révérence dans Ses justifications. L'Église est le ciel terrestre, en particulier le trône du Seigneur : qu'une personne ne pense à rien de terrestre en se tenant dans l’église, car le Seigneur est dans cet endroit, et ce n'est qu'un instant que le cœur dévie vers les pensées et les intérêts du monde : douceurs, trésors, distinctions, quand il cède immédiatement au chagrin et à l'oppression, à la mort spirituelle, et ce n'est qu'avec l'aliénation des vues terrestres que le Seigneur a pitié d'une personne et l'apaise. L'obscurité, le chagrin, l'exiguïté, l'humiliation, la mort due aux pensées terrestres dans l’église. Le même effet est produit sur l'âme par une hostilité momentanée, l'envie, la haine, la mauvaise volonté envers le prochain, un sentiment lubrique, une pensée lubrique. Les serviteurs de Dieu doivent être saints, entiers et honnêtes tout au long de leur vie. N'ayez rien de commun ni de solidarité avec votre chair multi-passionnée et meurtrière dans ses convoitises, avec ce cadavre impie, exsudant constamment la pourriture d'innombrables péchés et passions. Crucifiez-la chaque jour et à chaque heure. Laissez l'esprit immortel et divin réprimé par elle prendre vie. Les côtés sont pleins de nourriture, mais l'âme est vide de grâce. "Sagesse ! Allons-y !" - signifie la connexion de l'Ancien Testament avec le Nouveau, car la sagesse signifie la correspondance des moyens avec les fins, des principes avec les conséquences, des intentions, des révélations, des prophéties et des prototypes avec leur accomplissement. La sagesse est une pensée élevée, brièvement exprimée dans un vers – un prokeemne. (La sagesse est la logique des prophéties et des prototypes, des révélations avec accomplissement.) En faisant l’aumône, vous échangez seulement des choses périssables contre des biens impérissables qui disparaissent pour l’éternité. Qui gagne ? J'oublie, bon sang, que les mendiants me prêtent incomparablement plus que ce que je leur prête. Je dois donc donner avec diligence, avec amour, de bon gré, avec joie, avec humilité et douceur. Réveillez-vous! Ou bien vous faites mourir immédiatement votre chair, pour que votre âme vive, ou bien elle vous tuera. Une eau merveilleuse, vivante et remplie de grâce est Ton service, ô Seigneur, Ta parole, ta sagesse spirituelle et toute bonne action. Mais la mort est une sagesse charnelle et mondaine (j'ai pensé sur le trône à mon autre croix pectorale, voulant la vendre, et je suis morte dans l'âme, et je n'ai pas pu prononcer la litanie). 29 novembre. Je remercie le Seigneur pour le merveilleux réveil des Mystères vivifiants au cours de la dernière liturgie, pour son exécution sans faille et pour la prédication de ma propre composition. Je veux toujours servir, composer et parler ainsi pour l'édification des fidèles. Accorde-le, Seigneur ! 29. Après les Vêpres. Je remercie le Seigneur, qui me sauve constamment lorsque je crie vers lui dans les difficultés du péché, et qui m'a maintenant sauvé plusieurs fois. Tous les saints patriarches, prophètes, apôtres, hiérarques, martyrs, saints et justes étaient forts et glorieux devant Dieu. Et nous ne serons pas honteux si nous sommes toujours avec Dieu et mettons à mort le péché qui vit en nous, et si nous sommes forts. Et un instant sans Dieu, ce bien infini, c'est le malheur et la mort. Et offenser une telle bonté infinie par quoi que ce soit, pendant un seul instant, est un grave péché et une folie. Comment l’insultons-nous continuellement ? Venez plus souvent à l'église pour glorifier le Seigneur ou pour sympathiser avec votre faiblesse spirituelle, votre pauvreté spirituelle et votre péché - personne ne vous fera de mal plus fort et plus sincèrement que l'Église : ses meilleurs enfants ont vécu tout ce que vous avez vécu : ils étaient faibles, comme vous, ils ont péché, comme vous. Elle ne vous cache pas que la terrible plaie du péché a touché, blessé, corrompu tout le monde, et que tous ont pleuré, prié, souffert, attristé et ont été soumis à de grandes tentations. Et il vous sera plus facile de pleurer, d'endurer et de supporter les tentations. Gloire au merveilleux Seigneur qui m'a maintenant solennellement sauvé. 30 novembre. 30 novembre. Je remercie le Seigneur qui m'a sauvé, par ma prière, de la tentation du diable, qui était meurtrière pour mon âme, qui m'a frappé de son abomination en lisant les prières d'entrée et en adorant avec l'archiprêtre Père Paul et un autre Père Paul, et qui m'a donné la paix, la sainteté et la vie. Puis j'ai été touché. Oh, la nudité et la pauvreté de mon âme sont étonnantes ! Sans le Seigneur, je ne peux pas vaincre le péché et vivre dans la vérité ! En fin de journée, surtout le soir, mon pied droit, surtout mes doigts, me faisaient très mal, même si je criais, à cause de la plénitude de mon estomac et du vin de raisin bu chez le chef et chez Popov. Je remercie le Seigneur qui a miraculeusement ressuscité mon être mort par la communion des Saints Mystères lors de la liturgie. Ô la vie ! Ô douceur ! Le lieutenant-commandant est le grade le plus élevé d'officier subalterne dans les marines de certains pays ; en Allemagne et en Russie, cela correspond à un capitaine d'armée. Autrefois, c'était aussi un grade militaire de l'armée, inférieur au grade de capitaine. Littéralement, « capitaine adjoint » en tant que commandant d'un navire ou d'une compagnie. Dans l'armée russe et les troupes du génie - officier en chef de classe X, classe IX en artillerie, classe VIII dans la garde dans le tableau des grades jusqu'en 1730. En 1730-1798, il fut appelé capitaine-lieutenant, puis - capitaine d'état-major ; correspond à un lieutenant supérieur moderne. Dans la marine russe - officier d'état-major subalterne de rang VIII, correspondant au grade de major de l'armée. Introduit en 1713 et exista jusqu'en 1884. Il fut restauré le 9 juin 1907 et de nouveau aboli le 6 décembre 1911. Prière à la Très Sainte Théotokos « Elle se réjouit en Toi ». Cela enlèvera (Église slave.) - causera des dommages, des défauts, des pertes. Comparez : Irmos du 9ème chant du canon du toucher à notre Seigneur Jésus-Christ. Ikos du chanoine de la Croix Honorable.