Ноябрь 1876 г.

1 ноември. Благодаря на Господа за отслужената литургия вчера късно в неделя, за животворното причастие на Светите Тайни и за дръзновението и силата да говоря за Проскомидията. При големия вход врагът смути сърцето ми и ме обезсили с напразен страх, и ме прегърна с мерзостта си. Светият синод не си спомни митрополит Исидор, както трябва, не каза „на светите ви църкви, цели, честни, здрави, дълголетни“ за успокоение от врага. Прочетох цялата молитва зад амвона весело и тържествено. Благодаря на Господа, Който ме избави от голямото насилие на врага, от голямата скръб и страдание преди сватбата на капитан-лейтенант 51 Андрей Николаевич Толбушин с Анна Стюарт и Който ми даде благодатта да извърша брака тържествено, шумно. Но не прочетох края на Евангелието относно действието на врага, не прочетох цялата молитва за благословение на виното: невидимият крадец открадна и изобщо открадна много думи; след като булката и младоженецът обикалят в кръг, той не ги поздравява от книгата; Не изрекох благословенията на Пресвета Троица с [посветени] думи, страхувайки се да покажа лицето си на хората и да говоря красивите, прекрасни думи на Църквата; Не казах молитви за разрешение на короните, не казах последните молитви, казах само последните молитви за уволнение. Довърши го сам, всеблаги, весели и всемогъщи Господи, и от сега нататък ме укрепи да не крия нито една дума и да не се страхувам от хора непознати и познати. Господи! Изкорени от сърцето ми злото чувство на завист към автора на наръчника по Закона Божий отец Александър Павлович Рудаков, който продава скъпо наръчниците си и е натрупал голямо богатство. Ето, аз се покайвам пред Тебе, Сърцезнайко, и Те моля за милост, за да бъда изцелен и да не ревнувам, но сам да се стремя да напиша практическо ръководство за богослужение. 1 ноември. Благодаря на Господа, Който ме удостои весело да отслужа Литургията и да се причастя с животворните, чудни Божествени Тайни на Неговите Пречисти Тяло и Кръв. Слава на Неговата милост! Благодаря на Господа за благата, животворна промяна, извършена в моята мъртва от греха душа и в душата на изключително пияния клисар Зрельов. Аз, грешникът, не знаех как да го излекувам, който беше духовно болен, бях ядосан, огорчен от него преди порицанието, по време на порицанието и след порицанието, бях смутен до краен предел - така че не можех да служа. Тогава той се осъди вечерта, помоли се Господ да ме изцели, луд лекар, според словото на Писанието: „Лекарю, изцели себе си“ (Лука 4:23) и когато след покаяние и сърдечна молитва Господ ме изцели, аз се помолих за Неговата доброта Той да излекува самия читател Зрелов; Предадох себе си и него на волята Божия, според словото на Църквата: „ще предадем себе си и един другиго, и целия си живот на Христа, нашия Бог“, и Господ извърши делото на наставлението, изобличението и поправянето по най-добрия начин. Благодаря на Неговото вседобро, вседействено, отеческо провидение, което ни пази и поправя, подложени на жестоката проказа на греха, който умъртвява нашите души и тела. Прекрасен човек; красива е жената или девойката, красив е и мъжът – колко по-красив е Господ Бог, създал човека по Свой образ и подобие. Те се възхищават на красотата на жената и забравят за нейния Създател, за първата Красота, която е дала красота на всичко, на всяко творение. И така, удивете се на Бога, обичайте Бога с цялото си сърце и с цялата си воля и сила, стремете се да се съедините с Него и не идолизирайте женската красота. Женските чувства са особено нежни, възприемчиви и склонни към любов. – Учители и родители! Обърнете това женско чувство към Бога и ще ги направите щастливи и блажени; нека това чувство не бъде осквернено от суетна, нечиста любов или суетни привързаности - нека всички мъже, които често злоупотребяват с женските чувства, да си спомнят Кой в природата на жената прие плът „и детето беше преди света наш Бог” 52 . Нека и мъжете, и жените се удивляват на великите, прекрасни Божии дела и да уважават природата си, като се пазят от листните въшки на греха. 1 ноември. Благодаря на Господа за [благополучието] за мен през изминалия ден, особено за помирението с клисаря Зрелов; Господ извърши чудо чрез моята молитва. Благодаря на Господа за неизменното отслужване на Литургията и за чудесната благодат на възраждането и освещаването чрез Божествените Тайни - за добрата поука, за вечернята, която беше неизменно съвършена, за кръщението. Слава на Господа, който ме укрепва. Три часа следобед. Съгреших, като се ядосах на просяка и го пратих по дяволите - с висок глас. Създаден по Божи образ, изкупен с безценната кръв на Христос, член на Христос, дете на Христос, изпратих в ада, от който Господ ни изкупи на толкова скъпа цена! О, лудост! О, ярост! О, любов към парите! О, нетърпение! О, неприязън! Осъждам се с цялото си сърце, и с целия си ум, и с всичките си сили! Смили се над мен, Господи! 5 ноември. Благодаря на Господа, Който ме изненада вчера с голямата Си милост в безпрепятственото, шумно служение на Литургията и особено в чудесното съживяване при причастяване с Божествените Тайни; тогава той ме избави от изкушението на протойерей (отец Павел) и ме избави от напрежението и смущението. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта на голямо дръзновение и Божествена сладост при извършване на утренята, особено при четене на каноните на деня от Октоиха и от минея на месеца. Благодаря на Господ за богатството от утеха, вяра, надежда, нежност. О, колко е велико да бъдеш член на Църквата и винаги да прославяш Господа, Пречистата Богородица, Ангелските сили и всички Божии светии! Чувстваш, че не си сам, а че образуваш една малка брънка в тази чудна, животворна Божия верига – жив камък в тази божествена сграда, в Църквата Божия. Благодаря на Господа, Който по чуден начин ме съживи чрез причастяването със Светите Тайни. Съгреших пред Господа, като презрях чревоугодието и похотта заради моя брат Иван Фиделин, създаден като мен по образ, но обезобразен от болест и лишен от светлина в очите и красота на зрението; съизкупен, съчлен на Христос, причастник на Тялото и Кръвта Христови, роден от вода и Дух, запечатан с печата на Светия Дух, сънаследник на Царството Христово. Като съгреших, аз се възгордях. Господ си спомни старите ми грехове за честата ми лакомия. Бях крайно смутен и угнетен от ефирния враг с враждебност и злоба към племенника ми Иван Фиделин за неговата грозота, шипове, кривогледство (без очи), непохватност, а той е кротък, справедлив, трудолюбив, послушен, услужлив, мил човек; той е член на Христос, участник в Неговото Тяло и Кръв; той е по образ и подобие. „Човек гледа на лицето, а Господ гледа на сърцето” (1 Царе 16:7). Но пристрастието е много измамно и е грях. Колко много грешим с пристрастие всички ние, потомците на Адам и как грешим в оценката на хората! Постната храна вчера ми беше изключително трудна, особено треската и местната риба във винегрет - есетра. Страдах много заради нея по време на вечерята и след нея: раздразнителност, силен гняв, скованост, слабост в гласа. Напред в дните на гладно се задоволявайте с хляб и вода или чай с черен хляб или меденки. Ето защо, заради външния вид, ние напълно пренебрегваме вътрешното и живеем във външния, а не във вътрешния свят; ние пренебрегваме вътрешните качества, давайки превъзходство на външния вид, който е толкова краткотраен. Лицемери! Лицемери! Ние нямаме просветени сърца! Очите на сърцата ни са заслепени от страстите на живота и аз съм първият. Но „цялата слава на царската дъщеря“, тоест на човешката душа, е вътре [Пс. 44:14], а не навън, не в тялото. Помисли, душо моя, дъще на Небесния Цар! какви са вашите хобита На кого служиш? Достойно ли е да гоните външния вид? Но вижте: поради непривлекателния си външен вид вие презирате Божия образ в човека, напразно мразите човека! Каква несправедливост! Какъв срам! И как с това наскърбяваме човеколюбивата Божия утроба, как оскърбяваме Светия Дух, на Когото сме храмове? О, далеч с външния вид! Нека погледна отвъд нея към вътрешния човек, нека не съгреша толкова тежко пред Бога! Вчера страдах душевно и заради Удалцов, заради неговото презрение, високомерие, че не поздравява при среща и не зачита свещения сан, пренебрегвайки Самия Христос в него, тоест в този сан. Молех се на Господ да свали гордостта му. 7 ноември. Вчера по време на Всенощното бдение и днес на утренята врагът ме уби заради нов сребърен часовник, който взех от майстор Андрей [А...]. Беше изключително болезнено да бъда лишен от Божията благодат, която преди това ме беше съживила духовно; сърцето ми беше сякаш оковано със студена желязна броня; беше студено, слабо, тъжно и страшно. Наистина, където е нашето съкровище, там е нашето сърце [Матей 6:21]. И такова незначително нещо уби всички духовни интереси, вяра, надежда, любов към Бога и хората, желанието за висши, нетленни съкровища. Отне много принуда, покаяние, молитви, сълзи, въздишки, за да се отървем от това ужасно нещастие на духовното умъртвяване. Вчера добавих нова лудост към лудостта: ядох месни котлети с мляко, което не се е случвало отдавна и още повече закоравих сърцето си - и кога е това? След многократно приемане на св. Тайни. О, невнимание! О лудост! О, неблагодарност! О, отвратително! Господ всеки ден чудно ме съживяваше с животворните Си Тайни и чрез лакомия и пресищане и сребролюбие аз пак умъртвявах душата си, многократно изкупвана и изкупвана от животворните Тайни. Сърцето ми трябва да бъде престол Божий, небе на небето или пламтяща и благоуханна кадилница, пламък на любов към Бога и към хората – но какво направих и правя с него? Обор за добитък, вместилище на нечисти страсти. моята душа! Ти си образ Божий, ти си царска невеста, царска дъщеря, църква на Живия Бог: само Господ трябва да те притежава, а не светът, не дяволът с неговите мерзости, лъжи, злоба, гордост, и ти трябва да притежаваш себе си, да владееш над всички страсти. Всичко на земята да бъде за вас боклук, потъпкано: и злато, и сребро, и скъпоценни тъкани, и всичко красиво и скъпоценно, дори физическата красота, като тленна, трябва да се презира - трябва да обичате нетленната, духовна, вечна красота на Жениха Христос; безценен скъпоценен камък - Христос и чисто злато - Христос. Християнството е толкова възвишено, толкова свято, че трябва да имаме чист ум и чисто сърце, за да го съзерцаваме, разбираме и обичаме с цялото си сърце и да вкусваме от най-сладките му плодове, затова сърцето ни не трябва да бъде обладано от гордост, завист, алчност и коравосърдечие, сладострастие, суета, амбиция, коварство или невъздържаност, а смирение, искрена добронамереност, несребролюбие, милост, въздържание и пост. Вчера ядох рибен пай у Иван Иванов, а вечерта месо вкъщи - и както си мислех, това се случи: гърлото ми се запуши, станах дрезгав, безгласен от излишната гъста храна. Знам, знам го! Богородица е свята, както е свят Господ Бог, милосърдна, както е милостив Господ. „Бъдете святи, защото свят съм Аз Господ, вашият Бог” [Лев.19:2]; "Бъдете милостиви, както вашият Отец е милостив (Лука 6:36). Тя е съвършена, точно както е съвършен Небесният Баща. „Бъдете съвършени, както е съвършен вашият Отец на небесата" (Матей 5:48). 7 ноември. Неделя след литургия. Благодаря на Господа, Който извърши знамение за моето добро преди литургия по време на четене на акатисти към Спасителя и Богородица и канони към Спасителя и светия Ангел Пазител в обилни сълзи на умиление и в произтичащия от тях мир и простор на духа, а по време на литургия в служба без препъване, макар и в борба с противоположните сили, особено в причастяването на животворните Тайни, с които бях прекрасен съживени. (Десният ми крак ме болеше много днес след литургия, но се оправи у дома.) Господи! Помнете младата жена Анастасия и потърсете изгубената и я върнете в дома й; премахни от нея неразумното, зло проклятие на майка й и я спаси. амин 8 ноември. Съгреших пред Господа и пред хората, като се изказах много грубо за моя бивш другар, отец протойерей Матей, в апартамента на Николай Михайлович Семенов. С острата си оценка за него предизвиках протеста на Елисавета Михайловна, моята духовна дъщеря, която заплаши, че ще ме напусне и ще отиде при друг изповедник. Трябва предварително да се науча да не говоря недостойни речи за брат, който напусна света и прие монашески образ и в същото време, може би, дълбоко осъди себе си и беше помилван от Бога. Ако Бог го е приел, прощавайки му греховете, тогава кой съм аз, че да го осъждам! Да, няма да осъждам строго брат си в бъдеще, за да не давам изкушение на другите; необходимо е да се прикрият техните недостатъци, защото „любовта покрива всичко” [1 Кор. 13:7], то търпи всичко, не мисли и не говори зло за брат. Всеки ден трябва да се съдя строго. Прости ми за това, което мина, Господи! Нека сестрите на Николай Михайлович Семенов ми простят греха. Искрено се покайвам, Господи, Господи! И знам, че няма грях, който да победи любовта Ти към човечеството! Но нека аз самият да продължа да бъда филантропичен към братята си. В края на краищата те могат да говорят лошо за мен - но това ще ми хареса ли? Не искам това за себе си и не искам това за брат си и с острите си отзиви не искам другите да правят груби коментари за мен. 8 ноември. Благодаря Ти, многомилостив и милостив Господи, за Твоите сили, проявени в мен, като ме избави от тежки душевни и телесни недъзи по време на молитвата в четвъртия екипаж на моряците, на срещата на офицерите и низшите чинове и ми даде дързост, сила и смелост, топлина и свобода на сърцето. Благодаря Ти за Твоите милости, показани към мен в службата на Литургията, особено в причастяването на Светите Тайни, които ме съживиха; Тогава, когато се препъвах от страх и слабост духом и телом при произнасянето на отпуста, Ти пак чрез молитвата ми повдигна и укрепи душата ми, като ми даде чувство на достойнство и смелост да чета без спъване Евангелието за плевелите на селото. Благодаря ти, че си грешник, ти се смили над мен и ми помогна. Цялото многообразие и цялата обредност на величествените богослужения на Православната църква могат да бъдат доведени за яснота и най-лесно задържане в паметта и за по-доброто му разбиране и за по-голямо въздействие върху нас - към прости принципи: свещ, кандило означава огън на сърдечна любов към Бога и светеца, или че светиите са светилници, които горят и светят за нас със своята вяра, надежда, любов, добродетели; огън означава и нашата пламенна любов към Бога и светеца и нашата пламенна молитва, нашата пламенна любов един към друг; кадилница с горещи въглища и благоуханен тамян означава благоуханието на святостта и истината на Бога, Богородица, светите ангели и светите хора, напомня и ни вдъхновява за святостта и истината на нашия живот; противоположното на благоуханието е смрад, воня: това са нашите грехове, порочни страсти и влечения, които трябва да изгорим и изкореним с пламенно покаяние и след това да благоухаем душата с добродетели - смирение, кротост, благост, целомъдрие (като цветя или като тамян). Развийте всичко с Божията помощ. Отварянето на царските порти е отваряне на небето; обожание - смирение, смирение; „Господи, помилуй“ е викът на разкаял се грешник за милост, напомнящ молитвата на митар. Ритуалите са напълно съобразени с духа на Светото писание, в което има толкова много фигуративно и символично, и с Божията мъдрост, която често и много често отваря устата си в притчи и алегории, за да даде простор на нашето любопитство и активността на нашите мисли, защото без труд лесно познатото или придобитото лесно се забравя, не се цени и за да ни представи по-осезаемо познатите истини и правилата на живота. Ти си прославен като добър човек, милостиня, молитвеник, въздържател, обичащ ближните си, но в теб, в дълбините на сърцето ти, живее всеки грях: злоба, завист, недоброжелателство, себелюбие, похот и алчност, пристрастие, омраза към ближния, например поради липса на лице, блудство, невъздържаност, нетърпение, ропот, богохулство, мерзост, леност, небрежност, човекоугодничество, снизхождение, празен страх, суета, честа лъжа, лицемерие, сребролюбие и сребролюбие, непокорство, своенравие и упорство, строгост, коравосърдечие, скъперничество, наглост, страхливост и други безброй страсти. О, проклет човек! Покайте се веднага и поправете сърцето си, за да не бъдете отсечени като безплодната смоковница. Душата е по-ценна от всичко на света, целият свят - спасявайте душата си денем и нощем, постоянно прибягвайте до Църквата. Необходимо е да се следва мисълта на Църквата във всички ритуали и в най-свещените съдове и одежди: така, с облеклото на свещеника, а именно фелона, Църквата иска да покаже на християните, че свещеникът е ангелът на Господа Всемогъщия, стоящ пред Неговия престол, възвестяващ на хората волята Божия. Външният вид (лицето) на човек не означава нищо за Бога, независимо какъв е човекът - красив или грозен, защото Бог гледа сърцето, какво е то: добро или зло, зло или просто. Човек, който е изключително грозен, може да бъде красив по душа - а човек с красива външност може да бъде коварен, зъл, горд и неверен. 10 ноември. Дяволът почти ме доведе до блудство чрез сънлив сън (снаха на Анна Константиновна). Събудих се, изправих се, помолих се, покаях се. Господ прости и спаси. Нека никога не бъда съблазнен от красотата на жената. Има непреходна, истинска, изконна красота – нека се вкопчим в нея с цялото си сърце. Красотата на създанията е само бледа сянка на творческата красота. Той е Създателят - нашата красота, Младоженецът на нашите души; Той разкрасява душите, а душите придават красота на телата, защото без душа тялото е грозно и тленно. 13 ноември 1876 г. Сутрин. Осем часа. Проклет да съм, страдам от зло подозрение, което идва от дявола, и в резултат на това губя Божията благодат и душевен мир, свобода на волята. Така заподозрях отец дякон Софронов в предателство и злонамереност към мен поради празното извинение, че не му е целувал ръка по време на службата - само в някои случаи; дяволът ме разпали с гняв и адски огън срещу него, разкъса вътрешностите ми. Помолих се на Господ и поисках да ни даде взаимна любов - и Господ го даде. Отидох при него да го поздравя, а той ме поздрави искрено и ми целуна ръка. Това направи Господ! Така клевети врагът. Уви за мен! Поради моето сладострастие и амбиция, бях жалко победен от злия по време на ранна литургия от Хренова; Огорчих се на дякон Петър А. Софронов, защото той няколко пъти не целуна ръцете на служещия свещеник в случаите, когато целуването се изисква по устав - и не можах да преодолея чувството на враждебност към дякона, внушаващо в него лукавство и неуважение към лицето ми. Но беше необходимо да се запази любовта и мира. Съгреших пред Господа и пред брат си! О, колко слаба и несъвършена съм в сърцето си! О, как сладострастието опустошава душата, обезсилва я, изсушава християнската любов в нея! Да, и с бедните съм груб и суров, без любов, кротост и ревност, давам милостиня, но с досада, гняв и неохота! Проклет човек съм! Поправи ме, Господи! Дай ми да обичам душите, да обичам ближните си като себе си. 12 ноември. Благодаря на Господа, който ми показа Своята помощ и милост сутринта на този ден, след като се ядосах и изкрещях на двама просяци и раздадох милостиня (по петнадесет копейки), се покаях за яростта и скъперничеството си и се осъдих с целия си ум, с цялото си сърце, с цялата си сила. 13 ноември. Три часа следобед. Възхвалявам, възхвалявам, благодаря Ти, Господи, за всички чудеса на Твоето милосърдие, както ме изненада в този ден, когато бях в духовна беда - в плен на дявола, поради ревнивото ми недоволство от желанието на жена ми да избере всички най-хубави шалове от скрина ми, защото й отказах това с негодувание, казвайки, че няма да й позволя това, но тя се обиди и започна карайте ме и ме укорявайте, че не й давам воля като другите свещеници и че не й давам всичките пари. Аз неохотно се отдалечих от нея и излязох на чист въздух, където вървях дълго време, молейки се на Господа за нашата прошка и помирение: и Господ извърши чудо, като ми даде дълбок мир и дързост след объркване, скръб и угнетение. Слава на моя Господ, който ме спасява. Спаси, Господи, и жена ми, защото тя все още е във вражда против мен. Заради шарените шалове жена ми горчиво ме обиди, да не й има Господ. Като Сатана тя ме изкушаваше: не можех да не плача. Колкото една жена понякога е добра, толкова е и дори повече зла - но никога не е винаги добра! Във всеки човек винаги уважавайте божественото начало - Божия образ, човешката душа, разумна, автократична, безсмъртна; за нея считайте всичко за нищо, защото целият свят е нищо пред нея. "Каква полза за човека, ако спечели целия свят, а изгуби душата си и още 53? Или какво ще даде човек за предателство [на руски: откуп] за душата си? Защото Човешкият Син ще дойде... и тогава ще въздаде всекиму според делата му" (Матей 16:26-27). Господи, спаси и помилуй нас. 14 ноември 1876 г. Целите на християнското призвание - освещението и вечният живот - трябва да се постигат упорито от всеки християнин и на първо място - "търсете първо Божието царство и Неговата правда, и всичко това ще ви се прибави" (Матей 6:33), тоест временни облаги, материални или успехи в ежедневието. как живеем Какво е на първо място за нас? Живеем отвътре навън. Аз, проклетият, надминах в страст всички, които съгрешиха от Адам, преди закона до Мойсей, както в закона, така и според закона и след идването на благодатта. Колко милост е показал и показал Господ към мен, проклетника, като всеки ден ме спасява от безбройните ми грехове, като се смили над мен и не ме погуби досега за греховете ми? Наистина без номер! О, сълзи текат от очите ми ден и нощ пред моя Благодетел и Спасител Бог! „Махнете се от мене, всичките ми укори, защото Господ чу гласа на вика ми“ [Пс. 6:9]. Господи! Отнеми завинаги укора, с който жена ми ме упрекна, че търпя наказание от Теб, колеблив в службата си според делото на дявола. Дай ми благодатта да служа без препъване винаги, навсякъде, пред всички. събуди се! амин „Онези, които обичам, ги изобличавам и наказвам“ [Откр. 3:19], казва Господ. Така Господ изобличава и наказва мен, проклетника. Слава на Господа! Светите отци казват, че ако лукавият не ни изкушава в нашето служение, то това е недобро знамение и нашата служба не е угодна на Бога. Изкушението е добър знак; това означава, че нашето служение е плодотворно и богоугодно, макар че, обаче, ние трябва справедливо да отдадем това на Бога, а не на нашето недостойнство, защото кога достойно служа на Господа и стоя пред Неговия страшен престол? Никога: Винаги съм земен, страстен, груб, нечист, студен. Ангелското облекло на свещеника по време на службата (ризница, фелон) и извън службата - расо с широки ръкави, дълго, трябва да му внуши, че трябва да бъде свят, мил, безстрастен, небесен, бдителен на стража на спасението, като ангел; че винаги трябва да провъзгласява Божията воля на хората, Божията истина, така че хората да не се заблуждават напълно. Господи! Прощавам на жена си всичките й оплаквания, прощавам й от сърце: прости и нейните, и моите грехове, о, Благодетелю. Горчивите плодове на грехопадението на човека в Адам включват излишък на зло в човека: при излишък на зло човек е склонен да вижда в друг човек повече зло, отколкото добро, да желае зло, безчестие - унижение, вреда, поквара на своя ближен, особено на съперник, враг, ближен, недоброжелателен другар, и това зло в човека измъчва преди всичко самия себе си и го превръща в жалко оръдие на греха и дяволът, неговият виновник. Напротив, колко спокоен и доволен е добрият човек, който искрено винаги желае доброто на всеки човек, както и на себе си, и ако е възможно, прави добро на всички! Той носи в себе си източника на щастие. Особено свещеникът трябва да бъде проникнат от искрена и пълна любов към всеки, като орган на Светия Дух в проповядването на Божието слово, извършването на богослуженията и Тайнствата, вдъхвайки най-висшата и най-чиста любов към човечеството и в духа на бащинската любов в пастирството и напътствието на вярващите към християнско съвършенство и вечен живот. 18 ноември. Съгреших много пред Бога и ближните си, че вчера се ядосах на просяците, които дойдоха при мен в неподходящия момент (разбира се, те не знаеха това), и казах на един от тях с гняв: Дано изчезнеш някъде! О, безмълвен гняв! О, алчност за пари! О, гордост! О, неверие! О, липса на доверие в Господ! О, враждебността е напразна! О, жестокост! Господи, бъди милостив към мен, грешния! Покайвам се, плача и стена за греховете си. 18 ноември г. Ползите от гладуването. Още първия ден усетих ползите му, особено през нощта, в спокоен и здрав сън и в лекота на сърцето. През нощта отварях прозореца, за да освежа въздуха. Имах сън, който ме разкри: бях в хотел, взех стая за себе си, където срещнах обикновени хора, които пиеха, поръчах две чаши вино (червено порто и шери); Не ме носиха дълго време: ядосах се, карах се и заплашвах с полиция; Скарах се на съпругата на ханджията, че съпругът й ми взе парите за бутилка шери, но не ми даде вино. Това е моята алчност за вино и нетърпение, гняв. Господи, смили се над мен! Съгреших пред Бога: на 14 ноември, в памет на свети апостол Филип, на именния ден на Филип Степанов, ядох и пих набързо и много, с лакомия, макар и без особено желание, по някакъв лош навик; очите пробягаха по множеството храна и напитки. Покайвам се пред моя Бог. 18. Благодаря на Господ с цялото си сърце за Неговата най-голяма милост към мен, като ме освободи от скръбта към моята снаха и бедните и от объркването и стягането на сърцето, които последваха. Извиках към Господа с покаяние, с вяра и несъмнена надежда - и се удостоих с милостта на Всеблагия Господ. Слава на Него! християнска вяра! Колко възвишен, мъдър, истински, праведен, свят, любезен, благословен си ти! Какъв възвишен ум е необходим, за да побереш всичките си истини, жадувани, сладки, вечни! Колко чисто сърце е необходимо, за да те приемем в нашето същество! Каква добра, съвършена, решителна, твърда воля е нужна, за да пожертваш всичко скъпо на света! Благодаря на Господ, който ме включи в Царството на Своята благодат. И благодатта наистина царува в Църквата: тя постоянно побеждава много от нашите беззакония, очиства ги, просвещава ни, помилва, укрепва, възражда, прославя. 18 ноември 1876 г. четвъртък. Сутрин, десет часа и половина. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужа безпрепятствено ранната литургия и да се причастя с живота и радостта на Неговите пречисти и животворни Тайни. О, колко желани са Тялото и Кръвта Божии! Те ми дават прераждане след греховна смърт. Благодаря на Господа, който преодоля неприязънта ми към жена ми за нейната злоба към мен и моите кръвни роднини и Който изцели меланхолията и скръбта на сърцето ми от кавгата ми с жена ми, която не исках и не започвах, защото тя я започна на вечеря. Благодаря на Господа, Който милостиво чу моята молитва, отнесена към Него на чист въздух в църковния двор, в единадесет часа през нощта. Сега е дванайсет. В кръста, сякаш във фокус, е изобразена цялата икономика на нашето спасение от Господа: въплъщението, и страданието, и смъртта с възкресението на нашия Господ Иисус Христос; тя изобразява Небесния Отец, на чиято истина беше принесена такава ужасна, безкрайна Жертва, и Светия Дух, изхождащ от Отца и почиващ върху Сина и влизащ в света чрез кръста и донасяйки нашето спасение; и Исус Христос, Божият Син, който страда и умря за греховете на света. Следователно кръстът е величествен и прекрасен знак и велика животворна сила за вярващите. Трябва да съжаляваме, а не да мразим хората, когато говорят и действат лошо спрямо нас, защото самите те са жертви на подозрение, завист, гордост, мечтателство, предразсъдъци, невежество, алчност, пиянство и други страсти, от които човешката раса толкова жестоко страда. Трябва със сълзи да се молим на Бога за тях. Злото увеличава злото. Спомни си, Господи, жена ми Елизабет за Твоите велики щедрости през тези много (21) години, сякаш тя не страдаше от нищо, но живееше в изобилие и че аз не бях пустиня за нея; махни от сърцето й злобата, завистта, алчността, враждата към мен и моята кръв. Направи същото и със сестра й Анна, моля Ти се, защото всички сме под Твоята власт; Да няма вечни раздори, вражди и раздори в нас, но да има любов, мир и истина. 19 ноември, петък. Благодаря на Господа за неизразимото милосърдие, което ми се разкри в безпрепятственото, смело служение на ранната литургия и в животворното причастие с пречистите Христови Тайни след такава демонична буря, която беше в мен вчера, поради капризите и неправедния гняв на жена ми Елисавета към мен. Но Господ да й прости, като я увещава по правилния начин. Благодаря на Господа, който прие горещата ми молитва и горещите ми сълзи – нощни и утринни. Благодаря на Господа, Който чу моята всемогъща и всесърдечна молитва за помирение между мен и жена ми и съпругата ми с мен: когато се прибрах у дома, я намерих, за моя изненада, настроена и нежна към мен, като моя собствена. Слава на Господа! Каква притеснителна и сърдечно-боляща меланхолия беше с мен през целия ден! И тогава изведнъж тя изчезна. Сега видях светлината с очите си. О, алчност за толкова години (21) свещеничество! О, нестабилност в църковния устав! О, неразбираема лекомислие! Продавайки първородството си на врага за отрова [Евр.12:16]! Адам не попадна ли в отровата на покварата? 54 Не изпадам ли и аз в ужасна поквара чрез своето невъздържание – в поквара, от която моят Господ милостиво и търпеливо ме спаси и ме спасява, дарявайки ме, недостоен, с прераждане, живот от мъртвите? И така, днес ядох месен бульон при свещеника отец Петър Преображенски и изпих чаша мляко след гъби, цаца, постна зелева супа, сладко малиново желе и картофено брашно! Нямаше ли достатъчно постни ястия? Не се ли наситих само с постни, чудесни, здравословни ястия? Каква причудливост? Докога ще дразня Господа с невъздържаността си, с капризите си? И докато ходех на гости и вечерях, или задоволявах каприза си с приятел, около двадесетина просяци ме чакаха на студа и без да чакат, си тръгнаха (останаха само шестима души). Но аз се покайвам и плача пред моя Господ и моля за още милост, и още, и още! Помилуй ме немощния, Господи! За моята прищявка и невъздържаност бях ужасно и нагло повален от ефирния враг, винаги дебнещ да ме ужили петата - на кръщението в пристройката у Громов, у писаря: не можах да произнасям молитвите до края и не можах да кажа ектенията в началото на кръщението, врагът беше победен от смущение и страх. И с право! Беше срамно, много срамно да бъда в такъв срамен плен, но нямаше какво да направя - аз самият се продадох на него с невъздържаността си! Как мога да изкупя греха си? Господи! Само със сълзи и Твоята благодат! Ходатайствай, спаси, помилуй и ме запази с Твоята благодат. Нека бъде слава, безкрайна слава на Твоята благодат! Сякаш постът не е важна заповед! Сякаш чрез неговото нарушаване непокорната, грешна плът не става по-силна и непокорна и не става още по-блудна, алчна, завистлива, горда, зла и своенравна! Сякаш нарушаването й не прави заповедта за любов към Бога и ближния все по-слаба в нас! Защото човек става плът, като няма дух, а според плътта само обича себеподобен, тоест поради личен интерес, красота, младост, богатство или полза, или силата си! О, колко важна е Божията заповед за поста! Как пречиства, просветлява, укрепва и възвисява духа на постещия! Защото Сам Господ след пост се завърна в духовна сила в Галилея, за да проповядва Евангелието! О, каква велика благодат, от какви Божии дарове съм лишен чрез невъздържанието! 20 ноември. Благодаря на Господа, който ми даде така желания мир и благодат да се молим без препъване на родилката и на новородения Денисов (търговец), след като дяволът плени и внесе страх. Цялата благодат е от Господа и за всичко благодаря на Господа, за да може Той дори да добави Своята благодат към мен. събуди се амин 22. Слава на Тебе, Господи, който развързваш вързаните и освобождаваш пленените от безплътния враг, защото Ти си освобождаването на пленниците, зрението на слепите, освобождаването на сломените в радост. И сега Ти направи тази милост към мен. сутрин. Пет часа. понеделник 15 ноември. Благодаря Ти, Господи, за всички Твои милости и Твои сили, които бяха разкрити в мен този ден; за Твоето добро послушание, бързо послушание, благост и доброта; Много пъти съгрешавах с гняв към бедните, обзе ме голяма скръб и мъка за греховете ми - за злоба, за скъперничество - но когато искрено се покаях, Ти винаги ми прощаваше. Това се случи по време на утренята и след това в гимназията; у дома, преди вечеря, когато се поклоних пред иконата и се покаях, в къщата на Дмитриев, на кулата, преди молитвата на родилката и много пъти. Безброй от нашите действия и навици ежедневно се отразяват и отпечатват от гордостта: деликатност, тютюнопушене, коравосърдечие, любов към парите и т.н. Повярвайте и [ще видите]. „И каквото искате да правят хората на вас, така правете и вие на тях“ (Лука 6:31). Излишък в дома, в мебелите, в съдовете, в масата, в каретата; театър. Не можем дори да си представим колко безброй грешим срещу заповедта за любовта към Бога и ближния, как сме пропити до мозъка на костите си със себелюбие, алчност, честолюбие и суета, злоба и завист, блудство, невъздържаност, своеволие, мързел, небрежност, лъжа, човекоугодни, а не богоугодни, напразен срам, напразен страх и страх. Само за Тебе, Господи, е истината и святостта, а за нас това е позор за нашите лица: ние сме безброй грешници и неправедни. 21 ноември. Въведение в храма на Пресвета Богородица. Възкресение. Вчера не отслужих всенощното бдение, въпреки че имаше друго. Отец Александър служи по мое желание; Отслужих късната литургия изключително слаб и болен духом и телом, в тесни условия, в демоничен страх; предната вечер е имало плътско изкушение; вечерта пих втори път сладък чай; Изпих една чаша прясно мляко без нужда, уж за кашлица, но наистина на кеф; Ядох кифла с чай, но това беше вредно за мен, скрофулозен, загубих гласа си: не можех да произнасям царските имена, „Спомни си първо, Господи“ и т.н., също така не прочетох целия амвон, пропуснах няколко думи, не изразих уволнението си, само края: страхът от дявола ме победи. Миналата седмица като цяло беше катастрофална за мен: имаше и сблъсък с жена ми. На кръщенето на Мячин той беше съблазнен от копринен шал по време на тайнството, така че врагът го обърка, внуши страх, страх, чар и разля отрова. Какво ще кажете за шала? - Носна кърпичка. Как да сравним въпроса за Кръщението, най-небесното Тайнство и тленното нещо; когато трябва да бъда всичко горе - прилепвам ли към това, което е долу в такива велики моменти? Какво означава целият свят в сравнение с една душа? Сатаната със своето жило надви мен, страстен човек, и ми показа слабо място. Поради моята зависимост бях отделен от Бог в сърцето си и ранен от дявола, бях объркан и слаб. На големия вход съм отслабен и потопен в страх от една гадна мисъл и мисълта, че като говоря рядко, ще забавя хората в храма с допълнителна минута. Но трябва да кажем на Бог, а не на хората; Няма нужда да наскърбявате Божия Дух с вашето малодушие и страх, но трябва да погледнете на себе си със себеуважение! О, колко губиш самоуважението си заради греховете си! Унижавайки другите, унижавам себе си. Свещеникът винаги трябва да бъде на висотата на безстрастие и съзерцание на духовното, но особено когато извършва богослужения и Тайнства; тук той трябва да бъде като орел, реещ се високо, необвързан от нищо земно, незапленен, свободен, потопен изцяло в Бога. Безплътният враг ми направи много мръсни номера днес по време на утринната служба, като ме смути и укори за парите, отпуснати за закупуване на кадилница и за бедните от щедрото дарение за кръщението от офицера Мячин - десет рубли. Пет рубли [напишете] в чашата, две за кадилницата и три рубли за просяците. Защото нуждата беше чужда, не в нашата енория. Търговецът от Санкт Петербург го даде на мен, а не на братята. Но дадох на братята и на бедните; излишък [...]. Благодаря на Господа за всички чудеса на Неговата милост и сила, които се разкриха в мен днес на Утренята, преди Литургията и по време на нея - като ме избави от много борби на враждуващи сили и ми помогна по време на богослужението, особено за това, че ме съживи със Светите Тайни, въпреки че и след като злите демони се бориха с мен. Благодаря на Господ, който ме спаси в гимназията от неуместни мисли и чувства – от това да гледам към Него с очите на сърцето си в молитва. Благодаря на Господа, Който ми показа силата на спасението у дома, след вечеря, когато се покаях за една неразумна дума, изречена на жена ми, с която тя беше оскърбена. Благодаря на Господ за всичко! Никога не ме опозорявай, Господи, както Те хванах. Съгреших тежко пред Господа, моя Бог, в гнева си нараних просяк, жестоко го разкъсах за косата за просия и за добавяне към това, което му дадох (петнадесет копейки). С това похулих добротата и щедростта на Бог, наскърбих хуманната утроба на моя Учител, Господ Исус Христос, и наскърбих Светия Дух; член на Христос и самият Христос - силно оскърбих главата му, проклет, неблагодарен, алчен, сребролюбив, гневен, разточителен. Обвинявам се, осъждам се с цялото си сърце, с целия си ум, с цялата си воля. Прости ми Господи! Възпитавай целия себе си, човече: не само ума си, но и сърцето и волята си. Старайте се да запазите сърцето си чисто, неосквернено, не разточително, кротко, смирено, добро, търпеливо, милостиво и състрадателно към ближните в тяхната скръб, нужда и болест, просто, а не лукаво или двулично, постоянно и твърдо в добродетелта, а не лекомислено и изменчиво, като ветропоказател, винаги меко, а не грубо, не грубо и упорито, не избухливо, смели и неуплашени, вярващи и без съмнение или колебание, твърди в надеждата, обичащи всички в Господа. Дай ми всичко това, преблаги и всещедри Боже! Благодаря на Господ, че и днес съм жив, въпреки че за греховете си щях да заслужа смърт, защото вчера жестоко оскубах косата на просяк в гнева си за недоволство и молба. Господ, в Своята безкрайна милост, прие моето покаяние и се смили над мен, като ми даде живот, мир, пространство. Дълго време Го молех в скръбта си и стягането на сърцето си, защото вината ми беше голяма. Благодаря Ти, Благословени, милостиви, милостиви и благотворни Учителю Господи! Днес през нощта сънувах - сякаш бях в църквата на Невския манастир, по време на [митрополитската] пасхална служба, слушах пасхалния канон. Видях митрополита, развълнуван от службата, да свърши службата и да бъде облечен. 24 ноември. Каква ужасна поквара внесе в душата и тялото ми грехът на оскърблението на един просяк, чиято коса скъсах от гняв, болезнено, болезнено! Поради това аз самият изпитвах болка, болка, толкова много, че душата ми се спусна в ада; противоположните сили ме измъчваха силно в дълбините на сърцето ми. И само чрез покаяние и упование в Божието милосърдие, и най-вече чрез причастяване към чудните Божествени животворни Тайни, аз се избавих от страшната духовна смърт. Светите Тайни извършиха в мен чудно чудо на избавлението и Божията сила. Славя и благодаря на Господ. Посетих търговеца Ал. Василиевич Мурашов на неговия имен ден. Не трябва да ходите: има много случаи на пиянство, има много стръв, вината са много добри (Раул). Собственикът е затрупан с твърде много ласкателства. След утренята. Силна демонична буря и голямо нещастие ме сполетяха по време на утренята: бях заобиколен и победен от невидими врагове и не можах да произнеса ектенията на полунощницата, в началото на утренята и на шестопсалмията: чувствах пълно безсилие в душата си, въпреки че тялото ми беше здраво. Бог ме остави със Своята благодат за безхаберния живот, за пиянството и лакомията при Ал.В. Мурашов имен ден и за ядене без молитва. И това направих след причастяване с Божествените Тайни, съзнателно, по желание. Кога ще стъпча похотите на плътта? Докога ще тъпча Кръвта на Завета, с която бях и съм осветен, обновен, съживен, пресъздаден? В края на краищата знам, че плътта ми е блудна и поробена на всеки грях: как мога все още да й се отдавам, да не я потискам, да не я разпъвам и да съм угодник на дявола и противник на Христос! О, какво духовно опустошение причинява в мен пиянството! Днес изпитах целия му ужас и Божието изоставяне [според наследството]. Значи толкова много, че вчера той сам не отслужи вечерня и беше заменен от отец Александър. Това е загуба за моята душа. (Ето го и прехваленото вино – тежко, опияняващо.) 25 ноември. Вчера беше ден на болест и скръб за мен, особено по време на литургията: главата ме болеше ужасно от вчерашния празник в Ал. Мурашов, от упоителното му вино, тя беше болна дори след литургия и само след две чаши чай у [...] Цветков спря да боледува. Но слава на благодатта на причастяването на Светите Тайни: те ме съживиха отново и аз бях спасен от най-голямата поквара на вътрешностите си, бях съживен, победил свирепите хитрости на врага чрез Христовата благодат. Благодаря на Господа, Който тази сутрин милосърдно прие моето покаяние и многократно ме спаси от греховете ми, Който ме доведе от смъртта към живота, от скръбта към радостта, от теснината в пространството. Тази милост беше особено очевидна по време на произнасянето на отпускането на полунощницата и ектенията. Но тогава, когато започна утренята, си помислих за позлатения със сребро нагръден кръст, който лежеше на масата ми, и помислих да го продам - ​​и веднага смъртта влезе във вътрешностите ми, и не можах да говоря малката ектения, и едва [...] чрез покаяние успях да изговоря великата ектения. Ето колко опасно е на свято място да мислиш за земните неща, за това да продадеш Господа за сребро. „Това място е ужасно: това не е [на руски: това не е нищо друго], но Божият дом, и това е вратата на рая“ [Бит. 28:17]. Наистина Църквата е земното небе: Господ, само Господ е моя част, а не земните неща, удоволствия и почести, защото те причиняват смърт. О, да разпъна ли плътта си, убиецо моя, която всеки ден ме пленява с похот, любов и благочестие. Нека намеря един Бог. Той е моето съкровище, моята красота, моята сладост, моята чест и слава, моята награда. [Страдайки] „убий страстите, Господи” 55. Слава на Твоите страдания, дарили на света живот и опрощение на греховете. Слава на Твоите страдания, постоянно умъртвяващи моите страсти, изцеляващи лютите рани на моите страсти. Слава на Твоя Кръст, от който досега непрестанно тече пречистата кръв на моя Господ и ми дава живот и нетленност. Благодаря на Господ, Който ми дава чудесно душевно и физическо здраве през следващата ми седмица, заради служенето на Него, Господа на живота, и причастяването към Неговите свети, животворящи Тайни. Слава, слава, слава на Господа! „Паси овцете Ми“ (Йоан 21:15–17). И чух глас от Господа, подобно на апостол Петър, който ми заповяда да паса словесните овце. Осъзнавам висотата на чина и отговорностите, свързани с него, чувствам своята слабост и недостойнството си да се подложа на най-висшето свещеническо служение на земята, но се доверявам на благодатта и милостта на Бога, която изцелява слабите и допълва бедните 60. Знам какво може повече или по-малко да ме направи достоен за този чин и способен да премина това звание. Това е любов към Христос и към вас. Затова Господ, възстановявайки отречения ученик в титлата апостол, първо го попитал: „Обичаш ли Ме?” - и след всеки отговор: “Обичам те” му повтаряше: “Паси овцете Ми, паси агнетата Ми.” Любовта е велика сила: тя прави слабите силни. Нека Господ, който обича всички, ми даде искра от тази любов и я запали в мен със Святия Дух. Висок, казах, сан свещеник, за кого е това? Сан на Христос: Той е единственият Първосвещеник, първи и последен, жертващ и предлаган, приемащ и раздаващ; Той е Алфата и Омегата, Първият и Последният; ние сме облечени с благодатта на Неговото свещеничество, Самият Той е свещеничеството в нас и чрез нас. Затова ние самите трябва дълбоко да уважаваме своя ранг, а вие, братя, трябва, заради собственото си достойнство и спасение, дълбоко да уважавате този сан и да се подчинявате на онези, които го носят, и да прощавате нашите слабости и недостатъци. Защото, въпреки че сме издигнати по достойнство, нашата природа е същата като вашата, слаба и податлива на препъване. И как един смъртен човек може напълно да отговаря на висотата и светостта на свещеническия сан? Ако вземем предвид едно, че свещеникът, стоящ пред самия Божи престол в земния храм, трябва толкова често да извършва животворните и страшни Христови Тайни, да ходатайства за целия свят, да принася благодарствена Жертва за всички светии, „праотци, отци, патриарси, пророци, апостоли, евангелисти, мъченици, въздържатели и за всеки праведен дух, който е умрял във вярата”, молете се за живи и мъртви – тогава какво ангелско достойнство е необходимо за това? Моя слабост ли е това, че поради греховете си не смея да отворя устата си за себе си, за да измоля Небесната правда и милост за собствените си грехове? Не: това вече е въпрос на висша благодат, това е въпрос на неизмерими заслуги на Христос: Той е Ходатай и приемащ ходатайството. И ако вземем предвид и извършването на други Тайнства, особено Кръщението, Потвърждението, Покаянието, Венчанието, Освещаването на Мирото – каква светиня се изисква, какво богатство на Христовата любов от свещеника, който извършва тези Тайнства! Защото във всички молитви и свещени обреди диша духът на безкрайната Божия любов към човешкия род, духът на светостта, истината и нетлението. А проповядването на словото Божие и възвестяването на вечните истини на Евангелието на разбираем за всички език, пропити с духа на евангелската любов, за да поучават, коригират, утвърждават и водят по пътя, водещ към вечността – колко високо и трудно задължение е това! Без съмнение във всичко [това] Божията благодат и вашето внимание и християнска любов към мен ще помогнат. А вие, христолюбци, братя и сестри, несъмнено няма да ми ги откажете заради самия Пастир-началник Христос, който ме постави за ваш пастир. Ще завърша първата си слаба дума с добрата воля на апостола [...]: „Благодатта на нашия Господ Исус Христос, и любовта на Бога и Отца, и общението на Светия Дух да бъде с всички вас.” амин Горко, сърдечна болка имах тази сутрин от ядене на бързата месна супа, останала от обяда на децата и затоплена вечерта: беше преварена, намазана и затова стомашните нерви от нея много отслабнаха и се разстроиха, въпреки дългата разходка преди нощта и сутринта; Тази супа легна като камък на сърцето ми - и не само поради гореизложената причина, но и защото наруших заповедта за поста и продадох душата си на врага чрез безплатно нарушение на заповедта. Усетих влиянието му върху мен; Борех се с него упорито, но той упорито продължаваше, парализира ме, покриваше ме в мрак, препъваше се, обземаше ме с демоничен страх, не ми позволяваше да говоря. Но благодатта победи моя грях поради моето покаяние - и врагът най-накрая избяга, макар и едва след утренята. Никога не яжте развалена супа, както не трябва да пиете развален чай и не яжте френско руло; Можете да пиете мляко, когато имате нужда от него - здравословно е. Превъзходството на дякон в свещеничеството означава важността на свещеническата служба като служба на Христос и апостола. Ангели служеха на Христос; Свещеникът се обслужва от дякон. Освен това дякон означава Предтеча Господен. Направих нова лудост или още по-добре повторих старата: нощем ядох сладко желе и пържена риба, знаейки добре, че капацитетът ми е малък и няма нужда от храна - тази нощ имах силна тревога от плътско възпаление и като цяло сънят ми не беше съвсем лесен. Кога ще живея разумно по отношение на храната? Докога ще се увличам от похотите на плътта? Докога ще живея по-зле от тъпите? Аз съм като човек, чийто кораб е пълен и почти потъва от тежестта, а той продължава да добавя тежести, или чиято къща гори, а той самият добавя запалими вещества към нея. Ето моите дела! Помилуй мене, проклетника, Господи! 27 ноември 1876 г. Съгреших, когато вчера уплаших двама просяци със заплаха към полицията, поради което избягаха. 27 ноември, събота. Горко ми беше днес сутринта от вчерашното желе и пържена риба или, по-добре, от ненавременното ядене на прищявка; Нямах нужда да ям, бях сит: по време на утренята не можех да говоря ектенията, защото дяволът владееше сърцето ми; Цяла сутрин не можах да се измъкна от лапите му. Но той прочете канона с голяма смелост. сладкиши! сладкиши! Какви нещастия причинявате! Господ създаде всички животински организми от словесни и глупави същества мъдро, целесъобразно, чисто, неопетнено, изящно в началото, почти седем хиляди и половина години, и те съществуват до ден днешен, отговаряйки напълно на неговите намерения и цели - но за грешник като мен те изкушават и изглеждат нечисти и подтикващи към грях, защото грешникът искаше да направи абсурдна употреба или обект на похотта си за формован организъм. Но нека да бъде слава на Този, който е създал всичко мъдро, чисто, непорочно, благодатно, целесъобразно; нека абсурдните мисли и страшните и нечисти изкушения бъдат премахнати; нека сърцето се утвърди в святост и целомъдрие. Благодаря на Господа, Който ме избави от скръбта и гнета по време на литургията и ми даде благодатта да я извършвам лесно и свободно и да се приобщавам към радостта и чудесното възраждане на Неговите пречисти и животворни Тайни. Благодаря на Господ, че ме избави от грехове и скърби много пъти през целия ден. Господ постоянно работи между нас – нека се боим от Неговото невидимо Същество, нека ходим благоговейно в Неговите оправдания. Църквата е земно небе, особено престолът на Господа: нека човек не мисли за нищо земно, докато стои в храма, защото Господ е на това място и само за миг сърцето се отклонява към светски мисли и интереси: сладости, съкровища, отличия, когато веднага се предава на скръбта и потисничеството, духовната смърт и само с отчуждението от земните гледки Господ се смили над човека и го успокои него. Тъмнина, скръб, теснотия, унижение, смърт от земни мисли в храма. Същото въздействие оказва върху душата моментна враждебност, завист, омраза, злоба към ближния, похотливо чувство, похотлива мисъл. Божиите служители трябва да бъдат святи, цялостни и честни през целия си живот. Нямайте нищо общо или солидарност с вашата многострастна, душеубийствена плът в нейните похоти, с този безбожен труп, постоянно излъчващ гниенето на безброй грехове и страсти. Разпъвай я всеки ден и всеки час. Нека безсмъртният, богоподобен дух, потиснат от нея, оживее. Страните са пълни с храна, но душата е празна от благодат. „Мъдрост! Да излизаме оттам!“ - означава връзката на Стария завет с Новия, тъй като мъдростта означава съответствието на средствата с целите, принципите с последствията, намеренията, откровенията, пророчествата и прототипите с тяхното изпълнение. Мъдростта е висока мисъл, изразена накратко в стих - прокимне. (Мъдростта е логиката на пророчествата и прототипите, откровенията с изпълнение.) Давайки милостиня, вие само разменяте нетрайни неща за нетленни блага, които преминават за вечността. Кой печели? Забравям, по дяволите, че просяците ми дават назаем несравнимо повече, отколкото аз на тях. И така, трябва да давам усърдно, с любов, с готовност, с радост, със смирение и кротост. събуди се! Или веднага умъртвяваш плътта си, за да живее душата ти, или тя ще те убие. Чудна, жива, благодатна вода е Твоето служение, Господи, Твоето слово, духовна мъдрост и всяко добро дело. Но смъртта е плътска, светска мъдрост (мислех на трона за другия си нагръден кръст, исках да го продам и умрях в душата си и не можах да говоря ектенията). 29 ноември. Благодаря на Господа за прекрасното оживление от животворните Тайни по време на късната литургия, за нейното безотказно изпълнение и за проповядването на собственото ми съчинение. Винаги искам да служа, да композирам и да говоря по този начин за назидание на вярващите. Дай, Господи! 29. След вечернята. Благодаря на Господ, който постоянно ме спасява, когато викам към него в теснините на греха, и който сега ме е спасявал много пъти. Всички свети патриарси, пророци, апостоли, йерарси, мъченици, светци и праведници бяха силни и славни от Бога. И няма да се посрамим, ако винаги сме с Бога и умъртвим греха, който живее в нас, и сме силни. И един момент без Бог, това безкрайно добро, е нещастие и смърт. И да оскърбяваш с каквото и да било такава безкрайна доброта само за миг е тежък грях и безумие. Как непрекъснато Го обиждаме? Идвайте по-често на църква, за да прославите Господа или да съчувствате на вашата духовна немощ и вашата духовна бедност и греховност - никой няма да ви нарани по-силно и по-искрено от Църквата: нейните най-добри деца са преживели всичко, което сте преживели вие: те са били слаби, като вас, те са съгрешили, като вас. Тя не крие от вас, че лютата чума на греха докосна, нарани, поквари всички и всички те плакаха, молеха се, страдаха, скърбяха и бяха подложени на големи изкушения. И ще ви бъде по-лесно да скърбите, да издържате и да издържате на изкушенията. Слава на прекрасния Господ, който сега тържествено ме спаси. 30 ноември. 30 ноември. Благодаря на Господа, Който ме избави чрез моята молитва от убийственото за душата ми изкушение на дявола, Който ме порази с мерзостта си при четене на входните молитви и при богослужение заедно с протойерей отец Павел и друг отец Павел и ми даде мир, святост и живот. Тогава бях трогнат. О, удивителни са голотата и бедността на моята душа! Без Господ не мога нито за миг да преодолея греха и да живея в истината! Към края на деня, особено вечерта, десният крак, особено пръстите ме боляха много, въпреки че виках, от пълното стомахче и от пиенето на гроздово вино у началника и у Попов. Благодаря на Господа, Който чудотворно съживи моето мъртво същество чрез причастяването на Светите Тайни на литургията. О, живот! О, сладост! Лейтенант-командир е най-високият ранг на младши офицер във военноморските сили на някои държави; в Германия и Русия съответства на армейски капитан. В стари времена това е било и армейско военно звание, под чина капитан. Буквално „заместник-капитан“ като командир на кораб или компания. В руската армия и инженерните войски - главен офицерски чин X клас, IX клас в артилерията, VIII клас в гвардията в табелата за рангове до 1730 г. През 1730–1798 г. е наречен капитан-лейтенант, след това - щаб-капитан; отговаря на съвременен старши лейт. Във Военноморския флот на Русия - младши щабен офицерски чин VIII клас, съответстващ на армейски чин майор. Въведен през 1713 г. и съществува до 1884 г. Възстановен е на 9 юни 1907 г. и отново премахнат на 6 декември 1911 г. Молитва към Пресвета Богородица „Тя се радва за Тебе“. Ще отнеме (църковнослав.) - ще причини вреда, недостатък, загуба. Сравнете: Ирмос на 9-та песен от канона за докосване до нашия Господ Исус Христос. Икос на канона на Честния кръст.