Июль 1877 г.

1 липня. Чоловікові грішному, нечистому, що потрібно на кожен день і годину? Милість, очищення та освячення. Де ця благодать особливо подається та виходить? – У церкві. Коли? – При богослужінні та скоєнні різних Таїнств. А вдома? – Повідомляється і вдома при старанній молитві або молитві, Таїнствах і обрядах і може подаватися і на будь-якому місці і в будь-який час, але ніде так рясно і дієво не виливається, як у храмі. Тому храм для християнина дуже дорогий як джерело живої води, як дім Божий, як місце милості, очищення, свячення, життя небесного. У спогляданні Господа та Його досконалостей, у гідному прославленні (тобто чистим серцем) цих досконалостей полягає блаженство розумних створінь безтілесних та тілесних; якщо бачити розумним, освіченим оком прекрасні і дивні діла Божі на землі є радість і захоплення душі, то яка радість і захоплення бачити чудесні діла Божі на небі, у Царстві блаженних найчистіших духів та святих душ! Яка радість і захоплення бачити Самого Бога віч-на-віч? Це воістину обов'язково, невимовно. Отже, невпинно славитимемо Господа і діла Його тут, щоб вміти хвалити Його там, на небесах, у вічному Царстві слави. «Не бачив того очей, не чуло вухо, і не приходило те на серце людині, що приготував Бог тим, хто любить Його» [1Кор.2: 9]. Словесна душа, створена для славослів'я Творця свого, в чому полягає життя і блаженство його, не може залишатися пусткою, не зазнаючи морального спотворення і не зазнаючи втрат у своєму блаженстві. Бо вона створена діяльною і для безперервної діяльності, для справ любові, для безперервного споглядання, хвали і подяки; крім того, у справжньому гріховному, розбещеному стані вона неминуче впадає в помисли, слова та справи лукаві, нечисті, злі, смертоносні, якщо вона відверне очі від споглядання Творця та Його чудесних досконалостей, від виконання Його заповідей. А тому споглядати і славити Господа, виконувати Його заповіді є найбільша користь, тимчасова та вічна для самої людини; жити без славослів'я і подяки або не дбати про виконання заповідей Божих властиво лише тваринам безсловесним, які не мають розуму та розумного слова. 3 липня. Субота. Сильно розбещене моє серце, сильно похитнута любов і повага до ближніх, хто б вони не були – чи цар, чи цариця, чи архієрей, чи ієреї, і якого б звання, стану, віку та статі не були люди; диявол скоро, скоро викрадає з серця щиру, глибоку повагу до особистості людини і замінює її негідним уявленням, мерзенною мрією про людину або зневагою, гордістю, злобою, заздрістю, недоброзичливістю і злобажанням, розпустою, корисливими на нього видами, холодністю до неї, холодністю до неї. Горе мені окаянному, що я не в собі, а в інших шукаю причини неповаги, холодності та неприязні до них, хоча я сам у всьому винен. Помилуй мене, Господи, очисти мене, освяти й утверди непотрібного раба Твого. Будь! Ось пост необхідний мені для цієї мети: відкидання солодощів, винних напоїв, пива, солодкого чаю. А я жадібний, не пощусь і тим посилюю з кожним днем ​​пристрасті свої, і особливо пристрасть сластолюбства, розпусти внутрішньої, не зовнішньої. Під час читання акафістів і канонів Господь дав рясні сльози розчулення. Дякую Господа. 3 липня. Воскресіння. «Не бентежитеся від жодного страху» [1Пет.3: 6]. Віра в Господа Ісуса Христа не допускає до душі жодного примарного чи бісівського страху: вона у всьому сподівається на Ісуса Христа і бачить себе під захистом Його; тільки невіруючий за все лякається. - А ти лякаєшся, значить, у тобі мало віри. 3 липня 1877 р. Дякую Господу, який визволив мене від отрути зміїної перед ранньою обідньою за засмучення моє на трьох молодців, які просили у мене грошей для переїзду в Рамбов. Я дав їм із невдоволенням, неохоче сорок копійок і згрішив тяжко скупістю, жадібністю, злобою, нетерпінням, розоривши Божу заповідь. Тяжко мені було. Але схилився Господь на милість. Славлю Його довготерпіння та милосердя. Служив обідню ясним голосом, голосно. На Брітнєва образився я за те, що поспішав [він] читати і співати: ледь не втратив світу і не збентежився. На відспівуванні дозвільну молитву прочитав голосно, ясно молодецьки. Слава благодаті. Але при вигуку «Яко Ти ecu воскресіння»... диявольською боязню вражений був. Прекрасний спекотний день, пахощі в повітрі. Слава Богу! Рослинність чудова. Дякую Господу, який сподобив мене бачити літо приємно, зелень, квіти, нюхати аромати рослин. Отець Іоанн Цвєтков каже, що від надлишків доходу братнього, який я отримує від осіб, які живуть не в нашому приході, я не маю права відокремлювати бідним деякі частини, тому що це братський дохід. Неправда: хіба бідні не наша браття? Хіба нам не заповідано дбати про них? І хіба не справа моєї старанності ходити з требами всюди, куди мене не покличуть, і часто за межі приходу? Я мав би повне право відмовитися, але я йду для того, щоб не засмутити тих, хто потребує мене, і щоб доставити дохід братії. Так, з таких доходів, на які сама братія не має права власності, як здобутих не в районі приходу і які я сам здобув своєю працею і старанністю, я маю право приділяти частку бідним, нехай докладе нам і ще Господь за давання наше, бо сказано: «Давайте, і мереться вам... . Лк.6: 38]. А що коли ще згадати повсякчасну скупість і жорстокосердя до бідних багатої братії собору, розумію духовенство, їх накопичені скарби, що перевищують [навіть] всяку потребу, і те, що туні прийняте від Господа не дається туні бідним через невдячність до Бога і жадібності до дня. кишені, забираючи належне бідним! Ні, не хочу брати участь у їхній жадібності, а хочу хоч малу частку співчуття надавати бідним і подавати їм милостиню як зі своїх (і найбільш), і іноді деяку частку з братніх грошей, заслужених моїми за старанністю, а не за обов'язком праці. На дітей сиріт отця Григорія Цвєткова, які виховуються у мене, виходить щодня 32 копійки: по 8 копійок за пляшку на молоко, 15 копійок на сухарі та булочки; 45 копійок на м'ясо (по три фунти на день) і по п'ять яєць на 10 копійок, не рахуючи олії коров'ячого, чорного хліба, гостинців та ін. Не шкода нічого, бо Бог віддасть за все з надлишком. Але жалкую про те, що дружина моя, їхня тітка, і мати їх не пам'ятають цього, ні в що ставлять усі витрати на дітей і готові взяти останній шматок у мого племінника, якого ненавидять. У західній частині Кронштадта 30 листопада 1876 зібрано 73 рубля; по Господній вулиці зібрано батьком Олександром Таратіним 62 рублі 75 копійок (собі опустив, а не жебракам дав непоказані рублів 40); отець Петро Клепачевський у північній частині зібрав 44 рублі без заміських місць; батьком Павлом Трачевським протоієреєм лише 22 рублі на горі. Вкрай мало, тому що збирає ліниво, недбало, апатично. У другому класі мої книжки [...] переписати імена учнів, які взяли оні. У IV класі книжка про богослужіння Михайлівського. У Петров день 1877 року отцем Павлом зібрано в головній частині приходу по Господній, Соборній вулиці та по провулках всього 48 рублів, мною в західній частині 55 рублів [...], отцем Петром Клепачовським у північній частині 42 рублі, отцем Олександром Таратіним 33 рублі на горі. 6 липня 1877. Дякую Господу, який дарував мені благодать з відвагою, голосно, чистим голосом здійснити ранкову службу і попрів у мені всі підступи ворога невидимого. Коли я читав канон, то ворог уразив помислом про жінку, що стояла біля мене. О, нечисте, блудне, розбещене серце! 7 липня. Доки ж я буду в принаді обжерливості та пересичення? Вчора ввечері в середу я порушив піст - поїв кисляки після сну (відпочинку), вчора було, здається, легко, але сьогодні молоко лягло на серце вкрай важко, блуд у членах надзвичайний, тобто позивання, прихильність до нього. О, як потрібен мені піст, і посту не дотримуюся. (Сон. Мирні англійці, що висадилися на мулистий берег північний до Петербурга. Сильна блискавка при ясному небі. Головка немовляти валяється. Мої сльози, Бог у людському образі, як Суддя людей. Покаяння. – Не дай Бог їсти молоко на ніч.) Але як усі приписи Церкви мудрі і рятівні і ведуть людину до душевного спасіння та тілесного благополуччя, взагалі до досконалої користі! Час би полюбити їх, як свою душу, і жити ними, анітрохи не відступаючи від них! Господи, допоможи! Дякую Господу за вчорашній день, день милосердя і щедрот Його для мене і для інших людей, день допомоги Його всесильної мені недостойному, день численних Його визволень, іміж визволив мене від лиходійства ворогів невидимих, особливо під час обідні, коли ворог полонив мою душу озлобленням на дяка за дяка і за дяка. Служили соборно подячний молебень за перемогу. Слава Богу за успіхи благодаті і в мені, і у воїнстві! Я майже безперечно звершив молебня. Відпусту викрав, окаянний, слова два чи три з подячної молитви. Слава ярмо благому і тягару легкому благодаті Господньої! На серці було дуже тяжко від вчорашнього сластолюбства (молоко, солодкий чай); помолився я на ранковій молитві зі сльозами – і полегшало, легше! О найбажаніша, свята благодать, життя душ і тілес наших, упокій душ і тілес наших! Слава тобі! Його добрий і тягар легкий працювати Господеві, співати і славити Його безперестанку. Знаю, що святі догодили Йому і з'єдналися з Ним постом, виснаженням плоті; читаю і співаю про це, а від обжерливості та пересичення не відстаю, окаянний, і тягар на тягар додаю собі, безглуздий. Але дай мені, Господи, хоч під кінець прийти до тями і благоугодити Тобі життям постницьким. (О, як мені важка простокваша в пісний день!) Афанасій Гаврил., Селянин, по одному рублю на місяць в піклування з липня. Гільфельдт по п'ять карбованців на рік (молодий). 1 листопада. Дячок Володимир Зріле прийшов до вечірні п'яний і немилосердно драв по вухах козлячим голосом, причому під прикриттям найманого дяка Нікітіна, який заміняв його у читанні. При викритті не покаявся у своїй вині, але замикався. Дружині його сказати, батькові написати. З п'яним дяком я не можу служити. Опанас Григорович Юр'єв, купець, член піклування, з 7 травня по одному рублю на місяць. Терентьєв купець по п'ятдесяти копійок на місяць із травня 1877 р. Володимир Павлович Синєбрюхов. Опанас Гаврил, з липня минулого року по одному карбованцю на місяць. Показувати походження від Бога храму, богослужіння, одягу, чину богослужіння: «все має бути пристойно і чинно» [1Кор.14: 40]. Сьогодні 4 червня до мене прийдуть молодці з програмою. Мені треба сходити до Гавриїла Єрмолаєвича з шапочкою святою. Господи, допоможи! Дивний, твори дива в мені грішному. До Туркіна Михайла сходити за внеском до піклування.