Июль 1877 г.

1. јула. Шта је потребно грешном, нечистом човеку за сваки дан и сат? Благодат, очишћење и освећење. Где се посебно даје и прима ова благодат? - У цркви. када? – Приликом богослужења и вршења разних Тајни. А код куће? – Саопштава се и код куће за време усрдне молитве или при вршењу молитава, Тајни и обреда, и може се давати на сваком месту и у свако време, али се нигде не излива тако обилно и делотворно као у храму. Стога је храм хришћанину веома, веома драг као извор живе воде, као дом Божији, као место милосрђа, очишћења, светости, небеског живота. У созерцању Господа и Његових савршенстава, у достојном прослављању (тј. чистим срцем) ових савршенстава лежи блаженство разумних створења, бестелесних и телесних; ако је гледање разумним, просвећеним оком прелепих и дивних дела Божијих на земљи радост и дивљење душе, каква је онда радост и дивљење видети дивна дела Божија на небу, у Царству блажених пречистих духова и светих душа! Каква је радост и задовољство видети самог Бога лицем у лице? То је заиста неопозиво, неизрециво. Дакле, овде непрестано славимо Господа и дела Његова, да бисмо Га славили тамо, на небесима, у вечном Царству славе. „Око није видело, нити ухо чуло, нити ушло у срце човечије што је припремио Бог онима који га љубе“ (1 Кор. 2:9]. Вербална душа, створена за прослављање свог Творца, у којој се састоје живот и њено блаженство, не може остати беспослена, а да не буде подвргнута моралном изопачењу и да не претрпи штету свом блаженству. Јер је створено делатно и за непрекидну делатност, за дела љубави, за непрестано созерцање, хвалу и благодарење; штавише, у садашњем грешном, поквареном стању, она неизбежно пада у зле, нечисте, зле и погубне помисли, речи и дела, ако одврати очи од созерцања Творца и Његових дивних савршенстава, од испуњавања Његових заповести. Зато је созерцање и прослављање Господа, испуњавање Његових заповести највећа корист, привремена и вечна, за самог човека; живот без хвале и захвалности или небрига о испуњавању Божијих заповести својствен је само немим животињама, без разума и разумног говора. 3. јула. Субота. Срце ми је јако покварено, моја љубав и поштовање према ближњима јако је пољуљано, ма ко они били – краљ, краљица, епископ, свештеник, и ма каквог чина, стања, старости и пола људи били; Ђаво убрзо, убрзо, отима из срца искрено, дубоко поштовање човекове личности и замењује је недостојном идејом, подлим сном о човеку или презиром, гордошћу, злобом, завишћу, зловољом и злобом, блудом, себичним погледом на њега, хладноћом према њему, занемаривањем спасења његове душе, иако је то моја директна дужност. Тешко мени проклетом што нисам у себи, него у другима тражим разлоге за непоштовање, хладноћу и непријатељство према њима, иако сам и сам за све крив. Помилуј ме, Господе, очисти ме, освети и утврди неподобног слугу Твога. Пробуди се! За ову сврху ми је потребан пост: одбијање слаткиша, винских пића, пива, слатког чаја. Али ја сам похлепан, не постим и тиме сваког дана појачавам своје страсти, а посебно страст сладострасности, унутрашњег блуда, а не спољашњег. Приликом читања акатиста и канона Господ је дао обилне сузе нежности. благодарим Господу. јул 3. Васкрсење. „Не узнемирава вас никакав страх“ (1. Петрова 3:6). Вера у Господа Исуса Христа не дозвољава ни једном привидном или демонском страху да допре до душе: она се у свему узда у Исуса Христа и себе види под Његовом заштитом; само се неверник свега боји. "И уплашен си, што значи да немаш мало вере." 3. јул 1877. Захваљујем Господу који ме је избавио од отрова змије пре ране мисе за моју тугу над тројицом младића који су од мене тражили новац да се преселим у Рамбов. Дао сам им нерадо четрдесет копејки и тешко згрешио шкртошћу, похлепом, злобом, нестрпљењем, рушењем заповести Божије. Било ми је тешко. Али Господ се поклонио милости. Хвалим Његово стрпљење и милост. Служио је мису јасним гласом, гласно. Бритнев ме је увредио јер је [му] журио да чита и пева: умало није изгубио мир и пао у забуну. На парастосу сам гласно, јасно, храбро читао молитву за допуштење. Слава благодати. Али на вапај „Јер си васкрсење“... обузео ме је страх од ђавола. Прелеп врео дан, мирис у ваздуху. Бог благословио! Вегетација је величанствена. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да видим пријатно лето, зеленило, цвеће и да осетим мирисе биљака. Отац Јован Цветков каже да од вишка братских прихода које добијам од људи који не живе у нашој парохији, немам право да издвајам неке делове за сиромашне, јер је ово братски приход. Није истина: нису ли сиромаси наша браћа? Зар нам није заповеђено да се бринемо о њима? И зар није ствар моје ревности да идем са молбама где год ме зову, а често и ван парохије? Имао бих право да одбијем, али идем да не бих узнемиравао оне који ме траже и да бих обезбедио приходе браћи. Да, од таквих прихода, на које ни сама браћа немају право својине, пошто нису добијени у парохијском крају и које сам сам стекао својим трудом и трудом, имам право да дам удео сиротињи, нека нам Господ дода још за наше давање, јер је речено: „дај, и даће ти се... јер истом мером ће ти се узвратити“ [36]. А ако се сетимо и сталне шкртости и тврдоглавости према сиротињи богате саборне братије, мислим на свештенство, њихово нагомилано благо, које превазилази [чак] сваку потребу, и чињеницу да оно што је од Господа примљено не даје се сиромасима због незахвалности Богу и похлепе за новцем, онда би оно што безумник напуне, оно што безумник напуне, припада безумнику. јадан! Не, нећу да учествујем у њиховој похлепи, али желим да покажем бар мали део саосећања према сиромашнима и да им дам милостињу као од своје (а највише од свега), а понекад и од братовог новца, зарађеног мојим марљивошћу, а не по дужности, радом. За сирочад оца Григорија Цветкова, која се васпитавају код мене, плаћа се дневно 32 копејке: 8 копејки по флаши за млеко, 15 копејки за чварке и лепиње; 45 копејки за месо (три фунте на дан) и пет јаја за 10 копејки, не рачунајући крављи путер, црни хлеб, дарове итд. Не жалите ништа, јер ће Бог све наградити у изобиљу. Али жалим што се моја жена, њихова тетка и њихова мајка тога не сећају, све трошкове за децу стављају на ништа и спремни су да узму последњи комад од мог нећака, којег мрзе. У западном делу Кронштата, 30. новембра 1876. године прикупљено је 73 рубље; на Господској улици отац Александар Таратин је сакупио 62 рубља 75 копејки (дао је себи, а просјацима дао 40 рубаља не показаних); Отац Пјотр Клепачевски у северном делу сакупио је 44 рубље без ванградских места; Отац Павел Трачевски протојереј само 22 рубље на планини. Врло мало, јер га скупља лењо, немарно, апатично. У другом разреду, моје књиге, [...] препиши имена ученика који су их узели. У четвртом разреду књига о богослужењу Михаиловског. На Петровдан 1877. отац Павел је сакупио само 48 рубаља у главном делу парохије дуж Господске, Соборне улице и сокака, од мене у западном делу 55 рубаља [...], од оца Петра Клепачевског у северном делу 42 рубља, од оца Александра Таратина на планини 33 рубља. 6. јула 1877. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да јутрење обављам смело, гласно, јасним гласом, и који ми је погазио све махинације невидљивог непријатеља. Кад сам читао канон, душман ме убоде мишљу о жени која стоји поред мене. О нечисто, расипно, покварено срце! јул 7. Докле ћу бити у заблуди прождрљивости и ситости? Јуче увече, у среду, прекинуо сам пост - јео сам јогурт после спавања (одмора), јуче је изгледало лако, али данас ми је млеко јако тешко пало на срце, у удовима је био крајњи блуд, односно нагон, склоност ка томе. О, како ми треба пост, а не постим. (Сан. Мирни Енглези који су се искрцали на блатњаву обалу северно од Санкт Петербурга. Јака муња на ведром небу. Главица бебе около. Сузе моје, Боже у људском облику, као Судија људи. Покајање. - Не дај Боже да има млека ноћу.) Али како су мудра и спасоносна сва упутства Цркве и воде човека ка духовном спасењу и телесном благостању, уопште ка савршеној користи! Време је да их волите као своју душу и живите по њима, ни најмање не одступајући од њих! Господе помози ми! Захваљујем Господу за јучерашњи дан, дан Његове милости и великодушности за мене и за друге људе, дан Његове свемогуће помоћи мени недостојном, дан Његових бројних избављења, који ме је спасио од подла невидљивих душмана, посебно за време мисе, када је враг пленио моју душу гневом, стављајући у страну бригу за часника за изопачење. Одслужили су саборни молебан захвалности за победу. Слава Богу за успех благодати и у мени и у војсци! Молебан сам обављао готово без спотицања. Проклети је украо две-три речи из молитве благодарности. Слава добром јарму и лаком бремену благодати Господње! Срце ми је било јако тешко од јучерашњег уживања (млеко, слатки чај); Молио сам се на јутарњој молитви са сузама – и постало је лакше, лакше! О најжељена, света благодати, животе душа и тела наших, покој душа и тела наших! Слава теби! Добар је јарам и лако бреме радити за Господа, певати и славити Га непрестано. Знам да су му светитељи угодили и сјединили се са Њим постом и телесном изнемогошћу; Читам и певам о томе, али идем у корак са прождрљивошћу и ситошћу, јадниче, и додајем себи бреме на бреме, безумниче. Али дај ми, Господе, да се бар на крају опаметим и угодим Теби кроз свој посни живот. (О, како ми је тешко да имам јогурт на дан поста!) Афанасије Гаврил, сељак, једна рубља месечно за старатељство од јула. Гилфелдт пет рубаља годишње (млад). 1. новембра. Часник Владимир Зрелоје је пијан долазио на вечерње и козјим гласом немилосрдно кидао уши, а под окриљем најамног часника Никитина, који га је заменио у читању. Када је разоткривен, није се покајао због своје кривице, већ се закључао. Реци његовој жени, пиши његовом оцу. Не могу да служим са пијаним курвом. Афанаси Григоријевич Јурјев, трговац, члан старатељства, од 7. маја, једна рубља месечно. Терентјев трговац педесет копејки месечно од маја 1877 Владимир Павлович Синебрјухов. Афанасија Гаврила, једну рубљу месечно од јула прошле године. Покажите порекло храма, богослужења, одеће и богослужења од Бога: „све мора бити пристојно и уредно“ [1. 14:40]. Данас, 4. јуна, момци [...] ће доћи код мене са програмом. Морам да идем код Гаврила Ермолајевича са светом капом. Господе помози ми! Чудесни, учини чуда у мени грешном. Идите код Михаила Туркина за допринос за старатељство.