Июль 1877 г.

1. júla. Čo potrebuje hriešny, nečistý človek na každý deň a hodinu? Milosť, očistenie a posvätenie. Kde sa táto milosť osobitne dáva a prijíma? - V kostole. kedy? – Počas bohoslužieb a vykonávania rôznych sviatostí. A čo doma? – Rozdáva sa aj doma pri vrúcnej modlitbe alebo pri vykonávaní modlitieb, sviatostí a obradov a môže sa udeľovať kdekoľvek a kedykoľvek, ale nikde sa nevylieva tak hojne a účinne ako v chráme. Preto je chrám pre kresťana veľmi, veľmi drahý ako prameň živej vody, ako Boží dom, ako miesto milosrdenstva, očisty, posvätnosti a nebeského života. V kontemplácii Pána a Jeho dokonalostí, v dôstojnom oslávení (teda čistým srdcom) týchto dokonalostí spočíva blaženosť rozumných stvorení, netelesných i telesných; ak je vidieť racionálnym, osvieteným okom krásne a úžasné Božie diela na zemi radosťou a obdivom duše, aká radosť a obdiv je potom vidieť úžasné Božie diela v nebi, v Kráľovstve blažených najčistejších duchov a svätých duší! Aká je radosť a potešenie z toho, že vidím samotného Boha tvárou v tvár? Je skutočne neodvolateľný, nevysloviteľný. Preto tu bez prestania oslavujme Pána a Jeho diela, aby sme Ho mohli chváliť tam, v nebi, vo večnom Kráľovstve slávy. „Ani oko nevidelo, ani ucho nepočulo, ani do ľudského srdca nevstúpilo, čo Boh pripravil tým, ktorí ho milujú“ [1 Kor. 2:9]. Slovná duša, stvorená na oslavu svojho Stvoriteľa, v ktorej spočíva život a jej blaženosť, nemôže zostať nečinná bez toho, aby nebola vystavená morálnej deformácii a neutrpela škodu na svojej blaženosti. Lebo bolo stvorené činorodé a pre neutíchajúcu činnosť, pre skutky lásky, pre neutíchajúce rozjímanie, chválu a vďakyvzdanie; navyše v prítomnom hriešnom, skazenom stave nevyhnutne upadá do zlých, nečistých, zlých a smrteľných myšlienok, slov a skutkov, ak odvráti zrak od kontemplácie Stvoriteľa a jeho úžasných dokonalostí, od napĺňania Jeho prikázaní. Preto kontemplovanie a oslavovanie Pána, plnenie Jeho prikázaní je tým najväčším úžitkom, dočasným a večným, pre človeka samotného; žiť bez chvály a vďakyvzdania alebo sa nestarať o plnenie Božích prikázaní je charakteristické len pre nemé zvieratá, ktorým chýba rozum a rozumná reč. 3. júla. sobota. Moje srdce je veľmi skazené, moja láska a úcta k blížnym sú veľmi otrasené, bez ohľadu na to, kto sú - kráľ, kráľovná, biskup, kňaz a bez ohľadu na postavenie, stav, vek a pohlavie ľudí; Diabol čoskoro, čoskoro ukradne zo srdca úprimnú, hlbokú úctu k osobnosti človeka a nahradí ju nehodnou predstavou, ohavným snom o človeku alebo pohŕdaním, pýchou, zlomyseľnosťou, závisťou, zlou vôľou a zlobou, smilstvom, sebeckými pohľadmi na neho, chladom voči nemu, zanedbávaním spásy jeho duše, hoci je to moja priama povinnosť. Beda mne, prekliatej, že nie som v sebe, ale v druhých hľadám dôvody na neúctu, chlad a nevraživosť voči nim, hoci ja sám som za všetko vinný. Zmiluj sa nado mnou, Pane, očisti ma, posväť a upevni svojho neslušného služobníka. Zobuď sa! Na tento účel potrebujem pôst: odmietnutie sladkostí, vínnych nápojov, piva, sladkého čaju. Ale ja som chamtivý, nepostím sa, a tým každý deň zintenzívňujem svoje vášne a najmä vášeň zmyselnosti, vnútorného smilstva, nie vonkajšieho. Počas čítania akatistov a kánonov dal Pán hojné slzy nežnosti. Ďakujem Pánovi. 3. júl. Vzkriesenie. „Žiadny strach ťa neznepokojuje“ [1Pt 3:6]. Viera v Pána Ježiša Krista nedovolí, aby sa do duše dostal jediný iluzórny alebo démonický strach: vo všetkom dôveruje Ježišovi Kristovi a vidí sa pod Jeho ochranou; len neveriaci sa bojí všetkého. "A ty sa bojíš, čo znamená, že si málo veríš." 3. júla 1877 Ďakujem Pánovi, ktorý ma pred rannou omšou vyslobodil z hadieho jedu za môj smútok nad tromi mladými mužmi, ktorí odo mňa žiadali peniaze na presťahovanie sa do Rambova. Dal som im s nevôľou, neochotne štyridsať kopejok a ťažko zhrešil lakomosťou, chamtivosťou, zlobou, netrpezlivosťou, ničiac prikázanie Božie. Bolo to pre mňa ťažké. Ale Pán sa sklonil pred milosrdenstvom. Chválim Jeho trpezlivosť a milosrdenstvo. Omšu slúžil jasným hlasom, nahlas. Britnev ma urazil, pretože sa ponáhľal čítať a spievať: takmer stratil pokoj a upadol do zmätku. Na pohrebnej službe som nahlas, zreteľne, statočne prečítal modlitbu dovolenia. Sláva milosti. Ale pri výkriku „Pre teba si vzkriesenie“... ma zasiahol strach z diabla. Krásny horúci deň, vôňa vo vzduchu. Boh žehnaj! Vegetácia je veľkolepá. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným vidieť príjemné leto, zeleň, kvety a cítiť vôňu rastlín. Otec John Tsvetkov hovorí, že z nadbytočných bratských príjmov, ktoré dostávam od ľudí, ktorí nežijú v našej farnosti, nemám právo oddeliť niektoré časti pre chudobných, pretože ide o bratské príjmy. Nie je to pravda: nie sú chudobní naši bratia? Nie je nám prikázané, aby sme sa o nich starali? A nie je to vec mojej horlivosti ísť so žiadosťami kamkoľvek ma zavolajú a často aj mimo farnosti? Mal by som plné právo odmietnuť, ale idem preto, aby som nenahneval tých, ktorí ma požadujú, a aby som bratom poskytol príjem. Áno, z takého príjmu, na ktorý bratia sami nemajú vlastnícke právo, keďže ich nezískali vo farskej oblasti a ktoré som ja sám získal vlastnou prácou a usilovnosťou, mám právo dávať podiel chudobným, nech nám Pán pridá viac za naše dávanie, lebo sa hovorí: „Dávajte a bude vám dané... lebo tou istou mierou, akou použijete, sa vám bude merať.“ Lu6: A ak si spomenieme aj na neustálu lakomosť a tvrdohlavosť voči chudobným bohatých bratov katedrály, mám na mysli duchovenstvo, ich nahromadené poklady, prevyšujúce [aj] akúkoľvek potrebu, a skutočnosť, že to, čo bolo prijaté od Pána, sa nedáva chudobným pre nevďačnosť voči Bohu a nenásytnosť peňazí, potom aký blázon by chudobným bral to, čo by im vedome bral vrecko! Nie, nechcem sa podieľať na ich chamtivosti, ale chcem prejaviť aspoň malý podiel súcitu s chudobnými a dať im almužnu ako zo svojho (a predovšetkým) a niekedy aj nejaký podiel z peňazí môjho brata, zarobených mojou usilovnosťou a nie z povinnosti prácou. Za siroty otca Grigorija Csvetkova, ktoré sú so mnou vychovávané, sa platí denne 32 kopejok: 8 kopejok za fľašu za mlieko, 15 kopejok za sušienky a buchty; 45 kopejok na mäso (tri libry denne) a päť vajec za 10 kopejok, nepočítajúc do toho kravské maslo, čierny chlieb, dary atď. Nič neľutujte, lebo Boh všetko hojne odmení. Ale ľutujem, že moja žena, ich teta a ich matka si to nepamätajú, všetky výdavky dali na deti a sú pripravené zobrať posledný kúsok môjmu synovcovi, ktorého nenávidia. V západnej časti Kronštadtu sa 30. novembra 1876 vyzbieralo 73 rubľov; na Gospodskej ulici otec Alexander Taratin zozbieral 62 rubľov 75 kopejok (dal si to sám a dal 40 rubľov, ktoré neboli ukázané žobrákom); Otec Pyotr Klepachevsky v severnej časti vyzbieral 44 rubľov bez miest mimo mesta; Otec Pavel Trachevsky Archpriest iba 22 rubľov na hore. Veľmi málo, lebo to zbiera lenivo, nedbanlivo, apaticky. Na druhom stupni moje knihy, [...] prepíšte mená žiakov, ktorí si ich zobrali. Vo štvrtej triede kniha o Michajlovského božej službe. Na Petra 1877 páter Pavel vyzbieral len 48 rubľov v hlavnej časti farnosti pozdĺž ulíc a ulíc Gospodskaja, Sobornaya, ja v západnej časti 55 rubľov [...], páter Pyotr Klepachevskij v severnej časti 42 rubľov, páter Alexander Taratin na hore 33 rubľov. 6. júla 1877. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonávať rannú bohoslužbu smelo, nahlas, jasným hlasom a pošliapal na mňa všetky machinácie neviditeľného nepriateľa. Keď som čítal kánon, nepriateľa bodla myšlienka na ženu stojacu vedľa mňa. Ó, nečisté, márnotratné, skazené srdce! 7. júl Dokedy budem v klame obžerstva a sýtosti? Včera večer, v stredu, som prerušil pôst - po spánku (odpočinku) som zjedol jogurt, včera sa mi to zdalo ľahké, ale dnes mi mlieko mimoriadne ťažko ležalo na srdci, v končatinách bolo extrémne smilstvo, teda nutkanie, dispozícia k nemu. Ach, ako potrebujem pôst a nedržím sa. (Sen. Pokojní Angličania, ktorí pristáli na blatistom pobreží severne od Petrohradu. Silné blesky na jasnej oblohe. Okolo ležiaca hlavička bábätka. Moje slzy, Boh v ľudskej podobe, ako Sudca ľudí. Pokánie. - Bože chráň, aby bolo v noci mlieko.) Ale aké múdre a spasiteľné sú všetky pokyny Cirkvi a vedú človeka k duchovnej spáse a telesnému blahu, vôbec k dokonalému úžitku! Je čas milovať ich ako svoju dušu a žiť podľa nich bez toho, aby ste sa od nich čo i len odchýlili! Pane pomôž mi! Ďakujem Pánovi za včerajšok, za deň Jeho milosrdenstva a štedrosti pre mňa a pre iných ľudí, za deň Jeho všemohúcej pomoci mne, nehodnému, za deň Jeho početných vyslobodení, ktoré ma zachránili pred zlobou neviditeľných nepriateľov, najmä počas omše, keď nepriateľ uchvátil moju dušu hnevom na šestonedelí za to, že pri speve prekrútil slová: nechajme bokom. Slúžili koncilovú modlitebnú službu vďaky za víťazstvo. Sláva Bohu za úspech milosti vo mne aj v armáde! Modlitebnú službu som vykonal takmer bez zakopnutia. Ten prekliaty ukradol dve-tri slová z ďakovnej modlitby. Sláva dobrému jarmu a ľahkému bremenu Pánovej milosti! Moje srdce bolo veľmi ťažké od včerajšieho zhovievavosti (mlieko, sladký čaj); Modlil som sa pri rannej modlitbe so slzami - a bolo to ľahšie, ľahšie! Ó, najžiadanejšia, svätá milosť, život našich duší a tiel, odpočinok našich duší a tiel! Sláva vám! Je to dobré jarmo a ľahké bremeno pracovať pre Pána, neustále Ho spievať a chváliť. Viem, že svätí Ho potešili a zjednotili sa s Ním pôstom a vyčerpaním tela; Čítam a spievam o tom, ale držím krok s obžerstvom a sýtosťou, úbohý, a pridávam si bremeno za bremeno, hlúpy. Daj mi však, Pane, aspoň na záver sa spamätať a potešiť Ťa pôstnym životom. (Ach, aké ťažké je pre mňa mať jogurt v deň pôstu!) Afanasy Gavril, roľník, jeden rubeľ mesačne za opatrovníctvo od júla. Gilfeldt päť rubľov ročne (mladý). 1. novembra. Šestnásť Vladimir Zreloye prišiel na vešpery opitý a nemilosrdne trhal uši kozím hlasom a pod pokrievkou najatého šestnástka Nikitina, ktorý ho v čítaní nahradil. Keď bol odhalený, neľutoval svoju vinu, ale zamkol sa. Povedz jeho žene, napíš jeho otcovi. Nemôžem slúžiť s opitou šestnástkou. Afanasy Grigorievich Yuryev, obchodník, člen poručníctva, od 7. mája jeden rubeľ mesačne. Terentyevský obchodník päťdesiat kopejok mesačne od mája 1877 Vladimír Pavlovič Sinebrjukhov. Afanasy Gavril, jeden rubeľ mesačne od júla minulého roka. Ukážte pôvod chrámu, bohoslužby, odevu a bohoslužobného poriadku od Boha: „všetko musí byť slušné a usporiadané“ [1 Kor. 14:40]. Dnes, 4. júna, za mnou prídu kolegovia [...] s programom. Musím ísť za Gabrielom Ermolaevičom so svätou čiapkou. Pane pomôž mi! Úžasný, urob zázraky vo mne, hriešnikovi. Choďte k Michailovi Turkinovi a požiadajte ho o príspevok na správu.