Июль 1877 г.

1 iulie. De ce are nevoie o persoană păcătoasă și necurată pentru fiecare zi și oră? Har, purificare și sfințire. Unde este dat și primit în mod special acest har? - În biserică. Când? – În timpul închinării și săvârșirii diferitelor Taine. Dar acasă? – Se comunică și acasă în timpul rugăciunii fierbinți sau în timpul săvârșirii rugăciunilor, Sacramentelor și ritualurilor și poate fi dat în orice loc și în orice moment, dar nicăieri nu este revărsat atât de abundent și eficient ca în biserică. Prin urmare, biserica este foarte, foarte drag unui creștin ca sursă de apă vie, ca casă a lui Dumnezeu, ca loc al milei, al purificării, al sacrității și al vieții cerești. În contemplarea Domnului și a desăvârșirilor Sale, în proslăvirea vrednică (adică cu inima curată) a acestor desăvârșiri stă beatitudinea făpturilor raționale, necorporale și trupești; dacă a vedea cu un ochi rațional și luminat lucrările frumoase și minunate ale lui Dumnezeu pe pământ este bucuria și admirația sufletului, atunci ce bucurie și admirație este să vezi lucrările minunate ale lui Dumnezeu în ceruri, în Împărăția celor mai curate duhuri și suflete sfinte binecuvântate! Care este bucuria și încântarea de a-L vedea pe Dumnezeu Însuși față în față? Este cu adevărat irevocabil, inexprimabil. Așadar, să slăvim neîncetat pe Domnul și lucrările Lui aici, ca să-L lăudăm acolo, în ceruri, în Împărăția veșnică a slavei. „Ochiul n-a văzut, nici urechea nu a auzit, nici nu a intrat în inima omului lucrurile pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru cei ce-L iubesc” [1 Cor. 2:9]. Sufletul verbal, creat pentru glorificarea Creatorului său, în care constă viața și beatitudinea ei, nu poate rămâne inactiv fără a fi supus distorsiunii morale și fără a suferi vătămare a fericirii sale. Căci a fost creată activă și pentru activitate neîncetată, pentru fapte de dragoste, pentru contemplare neîncetată, laudă și mulțumire; mai mult, într-o stare prezentă păcătoasă, coruptă, ea cade inevitabil în gânduri, cuvinte și fapte rele, necurate, rele și de moarte, dacă își îndepărtează ochii de la contemplarea Creatorului și desăvârșirile Sale minunate, de la împlinirea poruncilor Sale. Prin urmare, a contempla și a slăvi pe Domnul, împlinirea poruncilor Sale este cel mai mare folos, temporar și veșnic, pentru omul însuși; a trăi fără laudă și mulțumire sau fără să-i pese de împlinirea poruncilor lui Dumnezeu este caracteristic doar animalelor mute, lipsite de rațiune și vorbire rațională. 3 iulie. Sâmbătă. Inima mea este foarte coruptă, dragostea și respectul pentru vecinii mei sunt foarte zdruncinate, indiferent cine sunt ei - un rege, o regină, un episcop, un preot și indiferent de rang, condiție, vârstă și sex oamenii; Diavolul în curând fură din inimă respectul sincer și profund pentru personalitatea unei persoane și îl înlocuiește cu o idee nedemnă, un vis rău despre o persoană sau dispreț, mândrie, răutate, invidie, rea voință și răutate, desfrânare, opinii egoiste despre el, răceală față de el, neglijarea mântuirii sufletului său, deși aceasta este datoria mea directă. Vai de mine, blestemul, că nu sunt în mine, ci în alții caut motive de lipsă de respect, răceală și ostilitate față de ei, deși eu însumi sunt vinovat de toate. Miluiește-mă, Doamne, curăță-mă, sfințește și întărește pe robul Tău necuviincios. Trezeşte-te! Am nevoie de post în acest scop: respingerea dulciurilor, băuturi cu vin, bere, ceai dulce. Dar sunt lacom, nu postesc, si prin aceasta imi intensific in fiecare zi pasiunile, si mai ales pasiunea voluptatii, curviei interne, nu exterioare. În timpul citirii acatistelor și canoanelor, Domnul a dat lacrimi abundente de tandrețe. Îi mulțumesc Domnului. 3 iulie. Învierea. „Nu sunteți tulburați de nicio frică” [1 Petru 3:6]. Credința în Domnul Iisus Hristos nu permite ca o singură frică iluzorie sau demonică să ajungă la suflet: se încrede în Iisus Hristos în toate și se vede sub protecția Lui; numai necredinciosului se teme de toate. „Și ești speriat, ceea ce înseamnă că ai puțină credință.” 3 iulie 1877 Îi mulțumesc Domnului, care m-a eliberat de otrava șarpelui înainte de slujba devreme pentru durerea mea la trei tineri care mi-au cerut bani să mă mut la Rambov. Le-am dat cu neplăcere, fără tragere de inimă patruzeci de copeici și am păcătuit grav prin zgârcenie, lăcomie, răutate, nerăbdare, stricând porunca lui Dumnezeu. Mi-a fost greu. Dar Domnul S-a închinat îndurării. Îi laud răbdarea și mila. A slujit slujba cu voce limpede, tare. Am fost jignit de Britnev pentru că [el] se grăbea să citească și să cânte: aproape că și-a pierdut liniștea și a căzut în confuzie. La slujba de înmormântare, am citit rugăciunea de îngăduință tare, clar, curajos. Slavă harului. Dar la strigătul „Căci Tu ești învierea”... M-a lovit frica de diavol. Frumoasă zi fierbinte, parfum în aer. Dumnezeu să ajute! Vegetația este magnifică. Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să văd vara plăcută, verdeață, flori și să simt mirosurile plantelor. Părintele Ioan Ţvetkov spune că din venitul frăţesc în exces pe care îl primesc de la oamenii care nu locuiesc în parohia noastră, nu am dreptul să despart unele părţi pentru săraci, pentru că acesta este un venit frăţesc. Nu este adevărat: săracii nu sunt frații noștri? Nu ni se poruncește să avem grijă de ei? Și nu este o chestiune de zelul meu de a merge cu cereri oriunde sunt chemat și adesea în afara parohiei? Aș avea tot dreptul să refuz, dar mă duc pentru a nu supăra pe cei care mă cer și pentru a oferi venituri fraților. Da, din asemenea venituri, la care frații înșiși nu au drept de proprietate, întrucât nu s-au obținut în zona parohiei și pe care eu însumi le-am obținut cu munca și sârguința mea, am dreptul să dau o parte săracilor, să ne adauge Domnul mai mult pentru dăruirea noastră, căci se spune: „dați, și vi se va da... căci cu aceeași măsură vă va fi folosit” [8]. Și dacă ne amintim și de zgârcenia și împietrirea constantă față de săraci a fraților bogați ai catedralei, mă refer la cler, comorile lor acumulate, depășind [chiar] orice nevoie, și faptul că ceea ce a fost primit de la Domnul nu este dat săracilor din cauza ingratitudinii față de Dumnezeu și a lăcomiei de bani, atunci ce buzunare le-ar umple în mod deliberat pe nebunii! Nu, nu vreau să particip la lăcomia lor, dar vreau să arăt măcar o mică parte de compasiune față de săraci și să le dau milostenie ca din a mea (și mai ales), și uneori o parte din banii fratelui meu, câștigați din sârguința mea, și nu din datorie, prin muncă. Pentru orfanii părintelui Grigori Cevetkov, care sunt crescuți cu mine, se plătesc zilnic 32 de copeici: 8 copeici la sticla pentru lapte, 15 copeici pentru biscuiți și chifle; 45 de copeici pentru carne (trei lire pe zi) și cinci ouă pentru 10 copeici, fără să socotească untul de vacă, pâinea neagră, cadourile etc. Să nu-ți fie milă de nimic, căci Dumnezeu va răsplăti totul din belșug. Regret însă că soția mea, mătușa și mama lor nu își amintesc acest lucru, ei pun toate cheltuielile pe copii degeaba și sunt gata să ia ultima bucată de la nepotul meu, pe care îl urăsc. În partea de vest a orașului Kronstadt, la 30 noiembrie 1876, au fost strânse 73 de ruble; pe strada Gospodskaya, părintele Alexandru Taratin a strâns 62 de ruble 75 de copeici (și-a dat și 40 de ruble care nu au fost arătate cerșetorilor); Părintele Pyotr Klepachevsky din partea de nord a strâns 44 de ruble fără locuri în afara orașului; Părintele Pavel Trachevski protopop doar 22 de ruble pe munte. Foarte puțin, pentru că o strânge leneș, nepăsător, apatic. În clasa a II-a, cărțile mele, [...] rescriu numele elevilor care le-au luat. În clasa a patra, o carte despre serviciile divine ale lui Mihailovski. În ziua lui Petru 1877, părintele Pavel a strâns doar 48 de ruble în partea principală a parohiei de-a lungul străzilor și aleilor Gospodskaya, Sobornaya, de mine în partea de vest 55 de ruble [...], de părintele Piotr Klepachevsky în partea de nord 42 de ruble, de părintele Alexandru Taratin pe munte33. 6 iulie 1877. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul să fac slujba de dimineață cu îndrăzneală, tare, cu glas limpede, și care a călcat în picioare asupra mea toate mașinațiile dușmanului nevăzut. Când citeam canonul, inamicul a înțepat cu un gând despre femeia care stătea lângă mine. O, inimă necurată, risipitoare, stricăcioasă! 7 iulie. Cât timp voi fi în amăgirea lăcomiei și a sațietății? Ieri seara, miercuri, mi-am rupt postul - am mancat iaurt dupa somn (odihna), ieri mi s-a parut usor, dar astazi laptele imi punea extrem de greu pe inima, era o curvie extrema in membre, adica un impuls, o dispozitie fata de el. Oh, cât de nevoie am de post și nu continui să postesc. (Vis. Englezi pașnici care au aterizat pe țărmul noroios de la nord de Sankt Petersburg. Fulgere puternice pe un cer senin. Capul unui copil întins în jur. Lacrimile mele, Doamne în formă umană, ca Judecător al oamenilor. Pocăință. - Doamne ferește să fie lapte noaptea.) Dar cât de înțelepte și mântuitoare sunt toate instrucțiunile Bisericii și conduc o persoană la mântuirea spirituală și bunăstarea trupească, în general la un beneficiu desăvârșit! Este timpul să-i iubești ca pe sufletul tău și să trăiești după ei, fără să te abate de la ele câtuși de puțin! Doamne ajuta-ma! Îi mulțumesc Domnului pentru ziua de ieri, ziua milostivirii și generozității Sale pentru mine și pentru ceilalți oameni, ziua ajutorului Său atotputernic față de mine, nevrednică, ziua numeroaselor Lui eliberări, care m-a scăpat de ticăloșia dușmanilor nevăzuți, mai ales în timpul liturghiei, când vrăjmașul mi-a cucerit sufletul cu mânie față de sacristanul să pună deoparte cuvintele pentru cântând: let us la cântare. Ei au slujit o slujbă de rugăciune conciliară de mulțumire pentru biruință. Slavă lui Dumnezeu pentru succesul harului atât în ​​mine, cât și în armată! Am făcut slujba de rugăciune aproape fără să mă poticnesc. Blestematul a furat două-trei cuvinte din rugăciunea de mulțumire. Slavă jugului bun și poverii ușoare a harului Domnului! Inima mi-a fost foarte grea de indulgența de ieri (lapte, ceai dulce); M-am rugat la rugăciunea de dimineață cu lacrimi – și a devenit mai ușor, mai ușor! O, prea dorită, sfântă har, viața sufletelor și trupurilor noastre, odihna sufletelor și trupurilor noastre! Slavă ție! Este un jug bun și o povară ușoară să lucrezi pentru Domnul, să-L cânți și să-L laud neîncetat. Știu că sfinții I-au plăcut și s-au unit cu El prin post și epuizare a cărnii; Citesc și cânt despre asta, dar țin pasul cu lăcomia și sațietatea, nenorocitul, și îmi adaug povară peste povară, prostule. Dar dă-mi, Doamne, măcar până la urmă să-mi revin în fire și să Ți plac prin viața mea de post. (Oh, cât de greu îmi este să am iaurt într-o zi de post!) Afanasy Gavril, țăran, o rublă pe lună pentru tutelă din iulie. Gilfeldt cinci ruble pe an (tânăr). 1 noiembrie. Sacristanul Vladimir Zreloye a venit la vecernie beat și a sfâșiat fără milă urechile cu glas de capră, și sub acoperirea sacristanului angajat Nikitin, care l-a înlocuit la lectură. Când a fost expus, el nu s-a pocăit de vinovăția sa, ci s-a închis. Spune-i soției, scrie-i tatălui său. Nu pot servi cu un sacristan beat. Afanasi Grigorievich Yuryev, comerciant, membru al tutelei, din 7 mai, o rublă pe lună. Negustor Terentyev cincizeci de copeici pe lună din mai 1877 Vladimir Pavlovici Sinebryukhov. Afanasy Gavril, o rublă pe lună din iulie anul trecut. Arătați originea bisericii, a închinării, a îmbrăcămintei și a ordinii de închinare de la Dumnezeu: „totul trebuie să fie decent și ordonat” [1 Cor. 14:40]. Astăzi, 4 iunie, bursierii [...] vor veni la mine cu un program. Trebuie să merg la Gabriel Ermolaevici cu șapca sfântă. Doamne ajuta-ma! Minunat, fă minuni în mine, păcătosul. Mergeți la Mikhail Turkin pentru o contribuție de tutelă.