Июль 1877 г.

1 ივლისი. რა სჭირდება ცოდვილ, უწმინდურ ადამიანს ყოველ დღე და საათი? მადლი, განწმენდა და განწმენდა. სად არის განსაკუთრებით მოცემული და მიღებული ეს მადლი? - ეკლესიაში. როდის? - ღვთისმსახურებისა და სხვადასხვა საიდუმლოების აღსრულების დროს. რაც შეეხება სახლში? - ის ასევე გადმოცემულია სახლში მხურვალე ლოცვის დროს ან ლოცვების, ზიარებისა და რიტუალების აღსრულების დროს და შეიძლება ნებისმიერ ადგილას და ნებისმიერ დროს, მაგრამ არსად არ იღვრება ისე უხვად და ეფექტურად, როგორც ტაძარში. ამიტომ ტაძარი ძალიან, ძალიან ძვირფასია ქრისტიანისთვის, როგორც ცოცხალი წყლის წყარო, როგორც ღვთის სახლი, როგორც წყალობის, განწმენდის, სიწმინდისა და ზეციური ცხოვრების ადგილი. უფლისა და მისი სრულყოფილების ჭვრეტაში, ამ სრულყოფილების ღირსეულ განდიდებაში (ანუ წმინდა გულით) მდგომარეობს რაციონალური ქმნილების ნეტარება, უსხეულო და ხორციელი; თუ რაციონალური, განმანათლებლური თვალით დანახვა ღმერთის მშვენიერი და მშვენიერი საქმეების დედამიწაზე არის სულის სიხარული და აღტაცება, მაშინ რა სიხარული და აღფრთოვანებაა ღვთის მშვენიერი საქმეების ხილვა ზეცაში, ნეტარი სულების და წმინდა სულების სამეფოში! რა არის სიხარული და სიამოვნება თვით ღმერთის პირისპირ ხილვისას? ეს მართლაც შეუქცევადი, გამოუთქმელია. მაშ ასე, განუწყვეტლივ ვადიდოთ უფალს და მის საქმეებს აქ, რათა იქ, ზეცაში, დიდების მარადიულ სასუფეველში ვადიდოთ. „თვალს არ უნახავს, ​​არც ყურს გაუგია და არც ადამიანის გულში ჩაუვლია ის, რაც ღმერთმა მოამზადა თავისი მოყვარულთათვის“ [1 კორ. 2:9]. სიტყვიერი სული, შექმნილი თავისი შემოქმედის სადიდებლად, რომელშიც არის სიცოცხლე და მისი ნეტარება, ვერ დარჩება უსაქმური მორალური დამახინჯების გარეშე და მისი ნეტარებისთვის ზიანის მიყენების გარეშე. რამეთუ შეიქმნა აქტიური და განუწყვეტელი მოღვაწეობისთვის, სიყვარულის საქმეებისთვის, განუწყვეტელი ჭვრეტისთვის, ქება-დიდება და მადლიერება; უფრო მეტიც, ახლანდელ ცოდვილ, გარყვნილ მდგომარეობაში, ის აუცილებლად ვარდება ბოროტ, უწმინდურ, ბოროტ და მომაკვდინებელ აზრებში, სიტყვებსა და საქმეებში, თუ თვალს აშორებს შემოქმედისა და მისი შესანიშნავი სრულყოფილების ჭვრეტას, მისი მცნებების შესრულებას. მაშასადამე, უფლის ჭვრეტა და განდიდება, მისი მცნებების შესრულება არის უდიდესი სარგებელი, დროებითი და მარადიული თვით ადამიანისათვის; ქების და მადლიერების გარეშე ცხოვრება ან ღვთის მცნებების შესრულებაზე ზრუნვა მხოლოდ მუნჯი ცხოველებისთვისაა დამახასიათებელი, გონივრული და რაციონალური მეტყველების ნაკლებობა. 3 ივლისი. შაბათი. გული დიდად გამიფუჭდა, მეზობლებისადმი სიყვარული და პატივისცემა ძალიან შეირყა, ვინც არ უნდა იყვნენ ისინი - მეფე, დედოფალი, ეპისკოპოსი, მღვდელი და რა წოდების, მდგომარეობის, ასაკისა და სქესის ადამიანებიც არ უნდა იყვნენ; ეშმაკი მალევე იპარავს გულიდან ადამიანის პიროვნების გულწრფელ, ღრმა პატივისცემას და ცვლის მას უღირსი იდეით, ბოროტი ოცნებით ადამიანზე ან ზიზღით, სიამაყით, ბოროტებით, შურით, ბოროტი ნებისყოფით და ბოროტებით, სიძვით, ეგოისტური შეხედულებებით, მის მიმართ სიცივით, მისი სულის ხსნის უგულებელყოფით, თუმცა ეს ჩემი უშუალო სისულელეა. ვაი მე, წყეულო, რომ საკუთარ თავში არ ვარ, მაგრამ სხვებში ვეძებ მათ მიმართ უპატივცემულობის, სიცივის და მტრობის მიზეზებს, თუმცა მე თვითონ ვარ ყველაფერში დამნაშავე. შემიწყალე მე, უფალო, განმიწმინდე, განმიწმინდე და დაამყარე უწესო მონა შენი. გაიღვიძე! მარხვა მჭირდება ამ მიზნით: ტკბილეულზე უარის თქმა, ღვინის სასმელები, ლუდი, ტკბილი ჩაი. მაგრამ მე ხარბი ვარ, არ ვმარხულობ და ამით ვაძლიერებ ჩემს ვნებებს ყოველდღე და განსაკუთრებით ვნებათაღელვის, შინაგანი სიძვის, არა გარეგანი. აკათისტებისა და კანონების კითხვისას უფალმა სინაზის უხვი ცრემლი მისცა. ვმადლობ უფალს. 3 ივლისი. აღდგომა. „არავითარი შიში არ შეგაწუხებთ“ [1 პეტრე 3:6]. უფალი იესო ქრისტეს რწმენა არ უშვებს არც ერთ მოჩვენებით ან დემონურ შიშს, რომ მიაღწიოს სულს: ის ყველაფერში ენდობა იესო ქრისტეს და საკუთარ თავს ხედავს მის მფარველობაში; მხოლოდ ურწმუნოს ეშინია ყველაფრის. ”და თქვენ გეშინიათ, რაც ნიშნავს, რომ მცირე რწმენა გაქვთ.” 1877 წლის 3 ივლისი მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიხსნა გველის შხამი ადრეული წირვის წინ სამი ახალგაზრდა მამაკაცის მწუხარებისთვის, რომლებმაც ფული მთხოვეს რამბოვში გადასასვლელად. უკმაყოფილოდ მივეცი მათ, უხალისოდ, ორმოცი კაპიკი და მძიმედ შევცოდე სიძუნწით, სიხარბით, ბოროტებით, მოუთმენლობით, ღვთის მცნების დარღვევით. გამიჭირდა. მაგრამ უფალმა თაყვანი სცა წყალობას. ვადიდებ მის მოთმინებას და წყალობას. წმინდა ხმით, ხმამაღლა მსახურობდა მესა. მე განაწყენებული ვიყავი ბრიტნევზე, ​​რადგან [ის] ჩქარობდა კითხვას და სიმღერას: კინაღამ სიმშვიდე დაკარგა და დაბნეულობაში ჩავარდა. პანაშვიდზე ხმამაღლა, გარკვევით, მამაცურად წავიკითხე ნებართვის ლოცვა. დიდება მადლს. მაგრამ ძახილზე „რამეთუ შენ ხარ აღდგომა“... ეშმაკის შიშმა შემიპყრო. მშვენიერი ცხელი დღე, სურნელი ჰაერში. ღმერთმა დალოცოს! მცენარეულობა ბრწყინვალეა. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა სასიამოვნო ზაფხულის, სიმწვანეს, ყვავილების ხილვისა და მცენარეების სურნელების სუნი. მამა იოანე ცვეტკოვი ამბობს, რომ ზედმეტი ძმური შემოსავლიდან, რომელსაც ვიღებ იმ ადამიანებისგან, რომლებიც ჩვენს სამრევლოში არ ცხოვრობენ, არ მაქვს უფლება გამოვყო რაღაც ნაწილი ღარიბებისთვის, რადგან ეს არის ძმური შემოსავალი. არ შეესაბამება სიმართლეს: განა ღარიბები ჩვენი ძმები არ არიან? ჩვენ ხომ არ გვევალება მათზე ზრუნვა? და განა ჩემი მონდომება არ არის თხოვნით წასვლა სადაც დამიძახებენ და ხშირად მრევლის გარეთ? უარის თქმის სრული უფლება მექნებოდა, მაგრამ მივდივარ იმისთვის, რომ მომთხოვნი არ გავაწყენო და ძმებისთვის შემოსავალი მივცე. დიახ, ასეთი შემოსავლიდან, რომლის საკუთრების უფლება თავად ძმებს არ აქვთ, რადგან სამრევლოში არ მიიღეს და მე თვითონ მოვიპოვე ჩემი შრომითა და მონდომებით, უფლება მაქვს ღარიბებს მივცე წილი, უფალმა კიდევ დაგვამატოს ჩვენი გაცემისთვის, რადგან ნათქვამია: „მიეცით და დაგიბრუნდებათ“. 6:38]. და თუ გავიხსენებთ საკათედრო ტაძრის მდიდარი ძმების ღარიბებისადმი მუდმივ სიძუნწესა და გულგრილობას, ვგულისხმობ სასულიერო პირებს, მათ დაგროვილ საგანძურს, რომელიც აღემატება ყოველგვარ საჭიროებას და ის, რომ უფლისაგან მიღებული ღარიბებს არ ეძლევა ღარიბები ღვთისადმი უმადურობისა და უმადურობის გამო. ეკუთვნის ღარიბებს! არა, არ მინდა მონაწილეობა მივიღო მათ სიხარბეში, მაგრამ მსურს ღარიბების მიმართ თანაგრძნობა მაინც გამოვხატო და მოწყალება მივცე, როგორც ჩემი (და ყველაზე მეტად), ხანდახან ჩემი ძმის ფულიდან, ჩემი მონდომებით და არა მოვალეობის გამო, შრომით გამომუშავებული წილი. ჩემთან ერთად აღზრდილ მამა გრიგორი ცვეტკოვის ობლებს ყოველდღიურად უხდიან 32 კაპიკს: რძეში 8 კაპიკს ბოთლში, კრეკერსა და ფუნთუშაში 15 კაპიკი; ხორცში 45 კაპიკი (დღეში სამი გირვანქა) და ხუთი კვერცხი 10 კაპიკში, ძროხის კარაქის, შავი პურის, საჩუქრების და ა.შ. არ ჩავთვლით არაფერს, ნურაფერს შეწუხდებით, ღმერთი ყველაფერს უხვად დააჯილდოებს. მაგრამ ვნანობ, რომ ეს არ ახსოვთ ჩემს ცოლს, მათ დეიდას და მათ დედას, ისინი ყველა ხარჯს შვილებზე აყრიან და მზად არიან ბოლო ნაჭერი წაართვან ჩემს ძმისშვილს, რომელიც მათ სძულთ. კრონშტადტის დასავლეთ ნაწილში 1876 წლის 30 ნოემბერს 73 მანეთი შეგროვდა; გოსპოდსკაიას ქუჩაზე მამა ალექსანდრე ტარატინმა შეაგროვა 62 მანეთი 75 კაპიკი (თავისთვის მისცა და მათხოვრებს არ აჩვენა 40 მანეთი); ჩრდილოეთ ნაწილში მამა პიოტრ კლეპაჩევსკიმ ქალაქგარე ადგილების გარეშე 44 მანეთი შეაგროვა; მამა პაველ ტრაჩევსკი დეკანოზი მხოლოდ 22 მანეთი მთაზე. ძალიან ცოტას, რადგან ზარმაცად, უდარდელად, აპათიაში აგროვებს. მეორე კლასში, ჩემი წიგნები, [...] გადაწერეთ იმ მოსწავლეების სახელები, რომლებმაც წაიღეს ისინი. მეოთხე კლასში წიგნი მიხაილოვსკის ღვთაებრივი მსახურების შესახებ. 1877 წლის პეტრეს დღეს მამა პაველმა შეაგროვა მხოლოდ 48 მანეთი მრევლის ძირითად ნაწილში გოსპოდსკაიას, სობორნაიას ქუჩებსა და ჩიხებში, ჩემ მიერ დასავლეთ ნაწილში 55 მანეთი [...], მამა პიოტრ კლეპაჩევსკის მიერ ჩრდილოეთ ნაწილში 42 მანეთი, მამა ალექსანდრე ტარატინის მთაზე 33. 1877 წლის 6 ივლისი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, გამბედაობით, ხმამაღლა, მკაფიო ხმით აღვასრულო დილის წირვა და უხილავი მტრის ყოველგვარი მაქინაცია დამათელა. კანონს რომ ვკითხულობდი, მტერს ჩემს გვერდით მდგარ ქალზე ფიქრი გაუჩნდა. ო, უწმინდურო, უძღები, გახრწნილ გულო! 7 ივლისი. როდემდე ვიქნები სიხარბისა და გაჯერების ბოდვაში? გუშინ საღამოს, ოთხშაბათს, მარხვა დავამტვრიე - ძილის (დასვენების) შემდეგ იოგურტი ვჭამე, გუშინ ადვილი მეჩვენა, მაგრამ დღეს რძე უზომოდ დამძიმდა გულზე, კიდურებში უკიდურესი სიძვა იყო, ანუ სურვილი, მიდრეკილება მის მიმართ. ოჰ, როგორ მჭირდება მარხვა და მარხვა არ მაქვს. (ოცნება. მშვიდი ინგლისელები, რომლებიც დაეშვნენ ტალახიან სანაპიროზე პეტერბურგის ჩრდილოეთით. ძლიერი ელვა მოწმენდილ ცაზე. ბავშვის თავი ირგვლივ ეგდო. ჩემი ცრემლები, ღმერთი ადამიანის სახით, როგორც ხალხის მსაჯული. მონანიება. - ღმერთმა ქნას, ღამით რძე იყოს.) მაგრამ რამდენად ბრძნული და გადამრჩენია ეკლესიის ყველა მითითება და მიჰყავს ადამიანს სულიერი ხსნისა და სხეულის კეთილდღეობისკენ, ზოგადად სრულყოფილ სარგებამდე! დროა გიყვარდეთ ისინი, როგორც თქვენი სული და იცხოვროთ მათთან ერთად, მათგან ოდნავი გადახვევის გარეშე! უფალო მიშველე! მადლობას ვუხდი უფალს გუშინდელი დღისთვის, მისი წყალობისა და დიდსულოვნების დღისთვის ჩემთვის და სხვა ადამიანებისთვის, მისი ყოვლისშემძლე დახმარების დღისთვის, უღირსი, მისი მრავალრიცხოვანი ხსნის დღისთვის, რომელმაც გადამარჩინა უხილავი მტრების ბოროტმოქმედებისაგან, განსაკუთრებით წირვის დროს, როდესაც მტერმა ჩემი სული ბრაზით შეიპყრო სექსტონზე სიტყვების დამახინჯებისთვის. მათ გამარჯვებისთვის მადლობის ლოცვა აღასრულეს. დიდება ღმერთს მადლის წარმატება როგორც ჩემში, ასევე ჯარში! ლოცვა თითქმის დაბრკოლების გარეშე აღვასრულე. წყეულმა სამადლობელი ლოცვიდან ორი-სამი სიტყვა მოიპარა. დიდება კეთილ უღელს და უფლის მადლის მსუბუქ ტვირთს! გული ძალიან დამიმძიმდა გუშინდელი სიამოვნებისგან (რძე, ტკბილი ჩაი); დილის ლოცვაზე ცრემლებით ვლოცულობდი - და ეს უფრო ადვილი გახდა! ო, ყველაზე სასურველო, წმიდაო მადლმა, ჩვენი სულისა და სხეულების სიცოცხლე, ჩვენი სულებისა და სხეულების განსვენება! დიდება შენდა! კარგი უღელი და მსუბუქი ტვირთია უფლისთვის შრომა, მისი განუწყვეტელი სიმღერა და ქება. ვიცი, რომ წმიდანები მას ესიამოვნეს და მარხვითა და ხორციელი გამოფიტვით გაერთიანდნენ; მასზე ვკითხულობ და ვმღერი, მაგრამ სიხარბეს და გაჯერებას ვაგრძელებ, საწყალიო, და ტვირთზე ტვირთად ვამატებ ჩემს თავს, უგუნურო. ოღონდ მომეცი, უფალო, ბოლოს მაინც მოვიდე გონს და გსიამოვნებდე ჩემი მარხვის ცხოვრებით. (ოჰ, რა მიჭირს იოგურტის მიღება უზმოზე!) აფანასი გავრილი, გლეხი, თვეში ერთი მანეთი მეურვეობისთვის ივლისიდან. გილფელდი წელიწადში ხუთი მანეთი (ახალგაზრდა). 1 ნოემბერი. სექსტონი ვლადიმერ ზრელოე საღამოზე მთვრალი მივიდა და თხის ხმით უმოწყალოდ ამტვრევდა ყურებს და დაქირავებული სექსტონი ნიკიტინის საფარქვეშ, რომელმაც ის შეცვალა კითხვაში. როდესაც ამხილეს, მან არ მოინანია თავისი დანაშაული, არამედ ჩაიკეტა. უთხარი ცოლს, მიწერე მამას. მთვრალ სექსტონთან ვერ ვიმსახურებ. აფანასი გრიგორიევიჩ იურიევი, ვაჭარი, მეურვეობის წევრი, 7 მაისიდან, თვეში ერთი მანეთი. ტერენტიევი ვაჭარი თვეში ორმოცდაათი კაპიკი 1877 წლის მაისიდან ვლადიმერ პავლოვიჩ სინებრიუხოვი. აფანასი გავრილი, გასული წლის ივლისიდან თვეში ერთი რუბლი. აჩვენეთ ტაძრის წარმოშობა, ღვთისმსახურება, ტანსაცმელი და ღვთისმსახურების წესი: „ყველაფერი წესიერი და მოწესრიგებული უნდა იყოს“ [1 კორ. 14:40]. დღეს, 4 ივნისს, სტიპენდიანტები [...] მოვლენ ჩემთან პროგრამით. წმინდა ქუდით უნდა წავიდე გაბრიელ ერმოლაევიჩთან. უფალო მიშველე! საკვირველო, სასწაული მოახდინე ჩემში, ცოდვილში. გადადით მიხაილ ტურკინთან სამეურვეო წვლილის მისაღებად.