Июль 1877 г.

1η Ιουλίου. Τι χρειάζεται ένας αμαρτωλός, ακάθαρτος άνθρωπος για κάθε μέρα και ώρα; Χάρη, κάθαρση και αγιασμός. Πού δίνεται και λαμβάνεται ιδιαίτερα αυτή η χάρη; - Στην εκκλησία. Οταν; – Κατά τη λατρεία και την απόδοση διαφόρων Μυστηρίων. Τι γίνεται στο σπίτι; – Κοινοποιείται και στο σπίτι κατά τη θερμή προσευχή ή κατά την εκτέλεση προσευχών, μυστηρίων και τελετουργιών και μπορεί να δοθεί σε οποιοδήποτε μέρος και οποιαδήποτε στιγμή, αλλά πουθενά δεν χύνεται τόσο άφθονα και αποτελεσματικά όσο στο ναό. Ως εκ τούτου, ο ναός είναι πολύ, πολύ αγαπητός σε έναν χριστιανό ως πηγή ζωντανού νερού, ως οίκος του Θεού, ως τόπος ελέους, εξαγνισμού, ιερότητας και ουράνιας ζωής. Στην ενατένιση του Κυρίου και των τελειοτήτων Του, στην άξια δοξολογία (δηλαδή με καθαρή καρδιά) αυτών των τελειοτήτων βρίσκεται η ευδαιμονία των λογικών πλασμάτων, ασωμάτων και σωματικών. Αν το να βλέπεις με λογικό, φωτισμένο μάτι τα όμορφα και υπέροχα έργα του Θεού στη γη είναι χαρά και θαυμασμός της ψυχής, τότε τι χαρά και θαυμασμό είναι να βλέπεις τα θαυμάσια έργα του Θεού στον ουρανό, στη Βασιλεία των ευλογημένων αγνότερων πνευμάτων και αγίων ψυχών! Ποια είναι η χαρά και η απόλαυση να βλέπεις τον ίδιο τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο; Είναι πραγματικά αμετάκλητο, ανέκφραστο. Ας δοξάζουμε, λοιπόν, αδιάκοπα τον Κύριο και τα έργα Του εδώ, για να Τον δοξάζουμε εκεί, στον ουρανό, στην αιώνια Βασιλεία της δόξης. «Το μάτι δεν είδε, ούτε το αυτί άκουσε, ούτε μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου όσα ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν» [Α΄ Κορ. 2:9]. Η λεκτική ψυχή, που δημιουργήθηκε για τη δόξα του Δημιουργού της, στην οποία συνίσταται η ζωή και η ευδαιμονία της, δεν μπορεί να μείνει αδρανής χωρίς να υποβληθεί σε ηθική διαστρέβλωση και χωρίς να υποστεί βλάβη στην ευδαιμονία της. Διότι δημιουργήθηκε ενεργό και για αδιάκοπη δραστηριότητα, για πράξεις αγάπης, για αδιάκοπη περισυλλογή, έπαινο και ευχαριστία. Επιπλέον, σε μια τωρινή αμαρτωλή, διεφθαρμένη κατάσταση, αναπόφευκτα πέφτει σε κακές, ακάθαρτες, κακές και θανατηφόρες σκέψεις, λόγια και πράξεις, αν απομακρύνει τα μάτια της από το να συλλογιστεί τον Δημιουργό και τις υπέροχες τελειότητές Του, από την εκπλήρωση των εντολών Του. Επομένως, η ενατένιση και η δοξολογία του Κυρίου, η εκπλήρωση των εντολών Του είναι το μεγαλύτερο όφελος, προσωρινό και αιώνιο, για τον ίδιο τον άνθρωπο. Το να ζεις χωρίς έπαινο και ευχαριστίες ή να μην ενδιαφέρεσαι για την εκπλήρωση των εντολών του Θεού είναι χαρακτηριστικό μόνο των βουβών ζώων, χωρίς λογική και ορθολογικό λόγο. 3 Ιουλίου. Σάββατο. Η καρδιά μου είναι πολύ διεφθαρμένη, η αγάπη και ο σεβασμός μου για τους γείτονές μου κλονίζονται πολύ, ανεξάρτητα από το ποιοι είναι - βασιλιάς, βασίλισσα, επίσκοπος, ιερέας, και ανεξάρτητα από το βαθμό, την κατάσταση, την ηλικία και το φύλο των ανθρώπων. Ο διάβολος σύντομα, σύντομα κλέβει από την καρδιά τον ειλικρινή, βαθύ σεβασμό για την προσωπικότητα ενός ατόμου και τον αντικαθιστά με μια ανάξια ιδέα, ένα ποταπό όνειρο για ένα άτομο ή περιφρόνηση, υπερηφάνεια, κακία, φθόνο, κακή θέληση και κακία, πορνεία, εγωιστικές απόψεις γι 'αυτόν, ψυχρότητα απέναντί ​​του, παραμέληση της σωτηρίας της ψυχής του, αν και αυτό είναι το άμεσο χρέος μου. Αλίμονο σε μένα, τον καταραμένο, που δεν είμαι μέσα μου, αλλά στους άλλους αναζητώ λόγους ασέβειας, ψυχρότητας και εχθρότητας απέναντί ​​τους, αν και εγώ ο ίδιος φταίω για όλα. Ελέησόν με, Κύριε, καθάρισε με, αγίασε και καθιέρωσε τον άσεμνο δούλο Σου. Ξύπνα! Χρειάζομαι νηστεία για αυτόν τον σκοπό: απόρριψη γλυκών, ποτών κρασιού, μπύρας, γλυκού τσαγιού. Αλλά είμαι άπληστος, δεν νηστεύω, και έτσι εντείνω τα πάθη μου κάθε μέρα, και ιδιαίτερα το πάθος της ηδονίας, της εσωτερικής πορνείας, όχι της εξωτερικής. Κατά την ανάγνωση των ακαθιστών και των κανόνων, ο Κύριος έδωσε άφθονα δάκρυα τρυφερότητας. Ευχαριστώ τον Κύριο. 3 Ιουλίου. Ανάσταση. «Δεν σας ενοχλεί κανένας φόβος» [Α΄ Πέτρου 3:6]. Η πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό δεν επιτρέπει ούτε έναν απατηλό ή δαιμονικό φόβο να φτάσει στην ψυχή: εμπιστεύεται στον Ιησού Χριστό σε όλα και βλέπει τον εαυτό του υπό την προστασία Του. μόνο ο άπιστος φοβάται τα πάντα. «Και φοβάσαι, που σημαίνει ότι δεν πιστεύεις». 3 Ιουλίου 1877 Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε από το δηλητήριο του φιδιού πριν από την πρώιμη λειτουργία για τη θλίψη μου για τρεις νεαρούς άνδρες που μου ζήτησαν χρήματα για να μετακομίσουν στο Ράμποφ. Τους έδωσα με δυσαρέσκεια, απρόθυμα σαράντα καπίκια και αμάρτησα βαριά από τσιγκουνιά, απληστία, κακία, ανυπομονησία, καταστρέφοντας την εντολή του Θεού. Ήταν δύσκολο για μένα. Όμως ο Κύριος υποκλίθηκε στο έλεος. Δοξάζω την υπομονή και το έλεός Του. Λειτουργούσε με καθαρή φωνή, δυνατά. Προσβλήθηκα από τον Μπρίτνεφ επειδή [αυτός] βιαζόταν να διαβάσει και να τραγουδήσει: κόντεψε να χάσει την ησυχία του και έπεσε σε σύγχυση. Στην κηδεία διάβασα την προσευχή της άδειας δυνατά, καθαρά, γενναία. Δόξα στη χάρη. Αλλά στην κραυγή «Εσύ είσαι η ανάσταση»... Με χτύπησε ο φόβος του διαβόλου. Όμορφη ζεστή μέρα, άρωμα στον αέρα. Ο Θεός να έχει καλά! Η βλάστηση είναι υπέροχη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξιο να δω ευχάριστο καλοκαίρι, πράσινο, λουλούδια και να μυρίζω τα αρώματα των φυτών. Ο π. John Tsvetkov λέει ότι από το υπερβάλλον αδελφικό εισόδημα που λαμβάνω από ανθρώπους που δεν μένουν στην ενορία μας, δεν έχω το δικαίωμα να διαχωρίσω κάποια κομμάτια για τους φτωχούς, γιατί αυτό είναι αδελφικό εισόδημα. Δεν είναι αλήθεια: δεν είναι οι φτωχοί αδέρφια μας; Δεν έχουμε εντολή να τα φροντίζουμε; Και δεν είναι θέμα ζήλου μου να πηγαίνω με αιτήματα όπου με καλούν, και συχνά έξω από την ενορία; Θα είχα κάθε δικαίωμα να αρνηθώ, αλλά πηγαίνω για να μην στενοχωρήσω αυτούς που με απαιτούν και για να παράσχω εισόδημα στους αδελφούς. Ναι, από τέτοιο εισόδημα, στο οποίο οι ίδιοι οι αδελφοί δεν έχουν δικαίωμα ιδιοκτησίας, αφού δεν αποκτήθηκαν στην ενοριακή περιοχή και που ο ίδιος απέκτησα με κόπο και επιμέλεια, έχω το δικαίωμα να δώσω μερίδιο στους φτωχούς, ας μας προσθέσει ο Κύριος για το δώρο μας, γιατί λέγεται: «δώστε, και θα σας δοθεί με το ίδιο μέτρο». 6:38]. Και αν θυμηθούμε επίσης τη διαρκή τσιγκουνιά και τη σκληροκαρδία προς τους φτωχούς των πλουσίων αδελφών του καθεδρικού ναού, εννοώ τον κλήρο, τους συσσωρευμένους θησαυρούς τους, που ξεπερνούν [ακόμα] κάθε ανάγκη, και το γεγονός ότι ό,τι έλαβε από τον Κύριο δεν δίνεται στους φτωχούς λόγω αχαριστίας προς τον Θεό και απληστίας που τους αφαιρούσε χρήματα. ανήκει στους φτωχούς! Όχι, δεν θέλω να συμμετάσχω στην απληστία τους, αλλά θέλω να δείξω τουλάχιστον ένα μικρό μερίδιο συμπόνιας στους φτωχούς και να τους δώσω ελεημοσύνη σαν από τη δική μου (και κυρίως) και μερικές φορές κάποιο μερίδιο από τα χρήματα του αδελφού μου, που κέρδισα με την επιμέλειά μου και όχι από καθήκον, με την εργασία. Για τα ορφανά του πατέρα Γκριγκόρι Τσβέτκοφ, που μεγαλώνουν μαζί μου, πληρώνονται καθημερινά 32 καπίκια: 8 καπίκια ανά μπουκάλι για γάλα, 15 καπίκια για κράκερ και κουλούρια. 45 καπίκια για το κρέας (τρεις λίβρες την ημέρα) και πέντε αυγά για 10 καπίκια, χωρίς να υπολογίζουμε το αγελαδινό βούτυρο, το μαύρο ψωμί, τα δώρα κ.λπ. Μη λυπάστε για τίποτα, γιατί ο Θεός θα ανταμείψει τα πάντα σε αφθονία. Αλλά λυπάμαι που η γυναίκα μου, η θεία τους και η μητέρα τους δεν το θυμούνται αυτό, βάζουν όλα τα έξοδα στα παιδιά και είναι έτοιμοι να πάρουν το τελευταίο κομμάτι από τον ανιψιό μου, τον οποίο μισούν. Στο δυτικό τμήμα της Κρονστάνδης, στις 30 Νοεμβρίου 1876, συγκεντρώθηκαν 73 ρούβλια. στην οδό Gospodskaya, ο πατέρας Alexander Taratin συγκέντρωσε 62 ρούβλια 75 καπίκια (τα έδωσε στον εαυτό του και έδωσε 40 ρούβλια που δεν φάνηκαν στους ζητιάνους). Ο πατέρας Pyotr Klepachevsky στο βόρειο τμήμα συγκέντρωσε 44 ρούβλια χωρίς χώρους εκτός πόλης. Ο πατέρας Πάβελ Τρατσέφσκι Αρχιερέας μόνο 22 ρούβλια στο βουνό. Πολύ λίγο, γιατί το μαζεύει νωχελικά, απρόσεκτα, απαθή. Στη δεύτερη τάξη, τα βιβλία μου, [...] ξαναγράψτε τα ονόματα των μαθητών που τα πήραν. Στην τέταρτη τάξη, ένα βιβλίο για τις θείες υπηρεσίες του Μιχαηλόφσκι. Την Ημέρα του Πέτρου του 1877, ο πατέρας Πάβελ συγκέντρωσε μόνο 48 ρούβλια στο κύριο μέρος της ενορίας κατά μήκος των οδών Gospodskaya, Sobornaya και των στενών, από εμένα στο δυτικό τμήμα 55 ρούβλια [...], από τον πατέρα Pyotr Klepachevsky στο βόρειο τμήμα 42 ρούβλια, από τον πατέρα Alexander rubles στο βουνό 33. 6 Ιουλίου 1877. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να τελώ την πρωινή λειτουργία με τόλμη, δυνατά, με καθαρή φωνή, και που με πάτησε όλες τις μηχανορραφίες του αόρατου εχθρού. Όταν διάβαζα τον κανόνα, ο εχθρός τσίμπησε με μια σκέψη για τη γυναίκα που στεκόταν δίπλα μου. Ω ακάθαρτη, άσωτη, διεφθαρμένη καρδιά! 7 Ιουλίου. Πόσο καιρό θα είμαι στην αυταπάτη της λαιμαργίας και του κορεσμού; Χθες το απόγευμα, Τετάρτη, έκοψα τη νηστεία μου - έφαγα γιαούρτι μετά τον ύπνο (ξεκούραση), χθες μου φαινόταν εύκολο, αλλά σήμερα το γάλα έβαζε πολύ βαρύ στην καρδιά μου, υπήρχε ακραία πορνεία στα άκρα μου, δηλαδή μια παρόρμηση, μια διάθεση προς αυτό. Ω, πόσο χρειάζομαι τη νηστεία και δεν συνεχίζω να νηστεύω. (Όνειρο. Ειρηνικοί Άγγλοι που προσγειώθηκαν στη λασπώδη ακτή βόρεια της Αγίας Πετρούπολης. Ισχυροί κεραυνοί σε καθαρό ουρανό. Κεφάλι μωρού ξαπλωμένο γύρω. Τα δάκρυά μου, ο Θεός με ανθρώπινη μορφή, ως Κριτής των ανθρώπων. Μετάνοια. - Ο Θεός να μην υπάρχει γάλα τη νύχτα.) Μα πόσο σοφές και σωτήριες είναι όλες οι οδηγίες της Εκκλησίας και οδηγούν τον άνθρωπο στην πνευματική σωτηρία και τη σωματική ευεξία, γενικά στην τέλεια ωφέλεια! Ήρθε η ώρα να τα αγαπήσετε σαν ψυχή σας και να ζήσετε από αυτά, χωρίς να παρεκκλίνετε στο ελάχιστο από αυτά! Κύριε βοήθησέ με! Ευχαριστώ τον Κύριο για χθες, την ημέρα του ελέους και της γενναιοδωρίας Του για μένα και για άλλους ανθρώπους, την ημέρα της παντοδύναμης βοήθειας Του σε εμένα, ανάξια, την ημέρα των πολυάριθμων απελευθερώσεων Του, που με έσωσαν από την κακία των αόρατων εχθρών, ειδικά κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, όταν ο εχθρός αιχμαλώτισε την ψυχή μου με θυμό στο sexton για παραμόρφωση των λέξεων. Έκαναν συνοδική προσευχή ευχαριστιών για τη νίκη. Δόξα στον Θεό για την επιτυχία της χάριτος και σε μένα και στο στρατό! Έκανα την προσευχή σχεδόν χωρίς να σκοντάψω. Ο καταραμένος έκλεψε δυο-τρεις λέξεις από την ευχαριστήρια προσευχή. Δόξα στον καλό ζυγό και στο ελαφρύ φορτίο της χάρης του Κυρίου! Η καρδιά μου ήταν πολύ βαριά από τη χθεσινή απόλαυση (γάλα, γλυκό τσάι). Προσευχήθηκα στην πρωινή προσευχή με δάκρυα - και έγινε πιο εύκολο, πιο εύκολο! Ω πολυπόθητη, αγία χάρη, η ζωή των ψυχών και των σωμάτων μας, η ανάπαυση των ψυχών και των σωμάτων μας! Δόξα σε σένα! Είναι καλός ζυγός και ελαφρύ φορτίο να εργάζεσαι για τον Κύριο, να Τον ψέλνεις και να Τον δοξολογείς αδιάκοπα. Γνωρίζω ότι οι άγιοι Τον ευχαρίστησαν και ενώθηκαν μαζί Του με τη νηστεία και την εξάντληση της σάρκας. Διαβάζω και τραγουδάω γι' αυτό, αλλά συμβαδίζω με τη λαιμαργία και τον κορεσμό, άθλια, και προσθέτω βάρος πάνω σε βάρος στον εαυτό μου, ανόητη. Δώσε μου όμως, Κύριε, τουλάχιστον στο τέλος να συνέλθω και να Σε ευχαριστήσω μέσα από τη νηστεία μου. (Ω, πόσο δύσκολο είναι για μένα να έχω γιαούρτι μια μέρα νηστείας!) Afanasy Gavril, αγρότης, ένα ρούβλι το μήνα για κηδεμονία από τον Ιούλιο. Gilfeldt πέντε ρούβλια το χρόνο (νεαρός). 1η Νοεμβρίου. Ο εξάγωνος Βλαντιμίρ Ζρελόγιε ήρθε στον εσπερινό μεθυσμένος και έσκισε αλύπητα τα αυτιά με μια κατσικίσια φωνή και κάτω από την κάλυψη του μισθωμένου εξάγωνου Νικήτιν, ο οποίος τον αντικατέστησε στην ανάγνωση. Όταν εκτέθηκε, δεν μετανόησε για την ενοχή του, αλλά κλειδώθηκε μακριά. Πες τη γυναίκα του, γράψε στον πατέρα του. Δεν μπορώ να υπηρετήσω με ένα μεθυσμένο sexton. Afanasy Grigorievich Yuryev, έμπορος, μέλος της κηδεμονίας, από τις 7 Μαΐου, ένα ρούβλι το μήνα. Ο Τερέντιεφ έμπορος πενήντα καπίκια το μήνα από τον Μάιο του 1877 Vladimir Pavlovich Sinebryukhov. Afanasy Gavril, ένα ρούβλι το μήνα από τον περασμένο Ιούλιο. Δείξτε την προέλευση του ναού, τη λατρεία, την ενδυμασία και τη σειρά λατρείας από τον Θεό: «όλα πρέπει να είναι αξιοπρεπή και τακτοποιημένα» [Α΄ Κορ. 14:40]. Σήμερα, 4 Ιουνίου, οι συντρόφισσες [...] θα μου έρθουν με πρόγραμμα. Πρέπει να πάω στον Γκάμπριελ Ερμολάεβιτς με το ιερό σκούφο. Κύριε βοήθησέ με! Θαυμαστό, κάνε θαύματα σε μένα, αμαρτωλό. Πηγαίνετε στον Mikhail Turkin για συνεισφορά κηδεμονίας.