Июль 1877 г.

1. Juli. Was braucht ein sündiger, unreiner Mensch jeden Tag und jede Stunde? Gnade, Reinigung und Heiligung. Wo wird diese Gnade besonders geschenkt und empfangen? - In der Kirche. Wann? – Während des Gottesdienstes und der Durchführung verschiedener Sakramente. Wie wäre es zu Hause? – Es wird auch zu Hause beim innigen Gebet oder bei der Verrichtung von Gebeten, Sakramenten und Ritualen mitgeteilt und kann an jedem Ort und zu jeder Zeit gespendet werden, aber nirgendwo wird es so reichlich und wirksam ausgegossen wie in der Kirche. Deshalb liegt einem Christen die Kirche als Quelle lebendigen Wassers, als Haus Gottes, als Ort der Barmherzigkeit, Reinigung, Heiligkeit und des himmlischen Lebens sehr, sehr am Herzen. In der Betrachtung des Herrn und seiner Vollkommenheiten, in der würdigen Verherrlichung (das heißt mit reinem Herzen) dieser Vollkommenheiten liegt die Seligkeit vernünftiger Geschöpfe, unkörperlicher und körperlicher Art; Wenn es Freude und Bewunderung für die Seele ist, die schönen und wunderbaren Werke Gottes auf Erden mit einem rationalen, aufgeklärten Auge zu sehen, was für eine Freude und Bewunderung ist es dann, die wunderbaren Werke Gottes im Himmel zu sehen, im Königreich der gesegneten, reinsten Geister und heiligen Seelen! Was ist die Freude und das Vergnügen, Gott selbst von Angesicht zu Angesicht zu sehen? Es ist wirklich unwiderruflich, unaussprechlich. Lasst uns also unaufhörlich den Herrn und seine Werke hier verherrlichen, damit wir ihn dort, im Himmel, im ewigen Königreich der Herrlichkeit preisen können. „Das, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben, hat kein Auge gesehen, kein Ohr gehört, noch ist es in das Herz des Menschen gekommen“ [1 Kor. 2:9]. Die zur Verherrlichung ihres Schöpfers geschaffene Wortseele, in der das Leben und ihre Glückseligkeit bestehen, kann nicht untätig bleiben, ohne moralischen Verzerrungen ausgesetzt zu sein und ohne Schaden an ihrer Glückseligkeit zu erleiden. Denn es ist geschaffen für aktives und unaufhörliches Wirken, für Taten der Liebe, für unaufhörliches Nachdenken, Lob und Dank; Darüber hinaus verfällt sie in einem gegenwärtigen sündigen, korrupten Zustand unweigerlich in böse, unreine, böse und tödliche Gedanken, Worte und Taten, wenn sie ihren Blick von der Betrachtung des Schöpfers und seiner wunderbaren Vollkommenheiten und von der Erfüllung seiner Gebote abwendet. Daher ist die Betrachtung und Verherrlichung des Herrn und die Erfüllung seiner Gebote für den Menschen selbst der größte vorübergehende und ewige Nutzen; Ohne Lob und Dank zu leben oder sich nicht um die Erfüllung der Gebote Gottes zu kümmern, ist nur für dumme Tiere charakteristisch, denen es an Vernunft und rationaler Sprache mangelt. 3. Juli. Samstag. Mein Herz ist zutiefst verdorben, meine Liebe und mein Respekt für meine Nachbarn sind zutiefst erschüttert, egal wer sie sind – ein König, eine Königin, ein Bischof, ein Priester, und egal welchen Rang, Stand, Alter und Geschlecht die Menschen haben mögen; Der Teufel stiehlt bald, bald aus dem Herzen den aufrichtigen, tiefen Respekt vor der Persönlichkeit eines Menschen und ersetzt ihn durch eine unwürdige Idee, einen abscheulichen Traum von einem Menschen oder Verachtung, Stolz, Bosheit, Neid, Böswilligkeit und Bosheit, Unzucht, selbstsüchtige Ansichten über ihn, Kälte ihm gegenüber, Vernachlässigung des Heils seiner Seele, obwohl dies meine direkte Pflicht ist. Wehe mir, der Verfluchte, dass ich nicht in mir selbst bin, sondern in anderen nach Gründen für Respektlosigkeit, Kälte und Feindseligkeit ihnen gegenüber suche, obwohl ich selbst an allem schuld bin. Erbarme dich meiner, Herr, reinige mich, heilige und stärke deinen unanständigen Diener. Aufwachen! Zu diesem Zweck brauche ich Fasten: Verzicht auf Süßigkeiten, Weingetränke, Bier, süßen Tee. Aber ich bin gierig, ich faste nicht, und dadurch verstärke ich jeden Tag meine Leidenschaften, insbesondere die Leidenschaft der Wollust, der inneren Unzucht, nicht der äußeren. Während der Lesung von Akathisten und Kanonikern vergoss der Herr reichlich Tränen der Zärtlichkeit. Ich danke dem Herrn. 3. Juli. Auferstehung. „Fürchtet euch nicht“ [1. Petrus 3,6]. Der Glaube an den Herrn Jesus Christus lässt nicht zu, dass eine einzige illusorische oder dämonische Angst die Seele erreicht: Sie vertraut in allem auf Jesus Christus und sieht sich unter seinem Schutz; Nur der Ungläubige hat vor allem Angst. „Und du hast Angst, was bedeutet, dass du wenig Vertrauen hast.“ 3. Juli 1877 Ich danke dem Herrn, der mich vor der Frühmesse vom Gift der Schlange befreit hat, für meinen Kummer über drei junge Männer, die mich um Geld für den Umzug nach Rambow gebeten haben. Ich gab ihnen mit Missfallen, widerstrebend vierzig Kopeken und sündigte schwer durch Geiz, Gier, Bosheit, Ungeduld, indem ich das Gebot Gottes ruinierte. Es war schwer für mich. Aber der Herr beugte sich der Gnade. Ich preise seine Geduld und Barmherzigkeit. Er hielt die Messe mit klarer und lauter Stimme ab. Ich war von Britnev beleidigt, weil er es eilig hatte zu lesen und zu singen: Er verlor fast seinen Frieden und geriet in Verwirrung. Bei der Trauerfeier las ich das Erlaubnisgebet laut, deutlich und mutig vor. Ehre sei der Gnade. Doch beim Ausruf „Denn Du bist die Auferstehung“... überkam mich die Angst vor dem Teufel. Schöner heißer Tag, Duft in der Luft. Gott segne! Die Vegetation ist großartig. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, den angenehmen Sommer, das Grün und die Blumen zu sehen und den Duft der Pflanzen zu riechen. Pater John Tsvetkov sagt, dass ich von dem überschüssigen brüderlichen Einkommen, das ich von Menschen erhalte, die nicht in unserer Gemeinde leben, nicht das Recht habe, einige Teile für die Armen abzutrennen, da es sich um brüderliches Einkommen handelt. Stimmt nicht: Sind die Armen nicht unsere Brüder? Ist es uns nicht geboten, für sie zu sorgen? Und ist es nicht eine Frage meines Eifers, Anliegen überall dort entgegenzunehmen, wo ich gerufen werde, und oft auch außerhalb der Pfarrei? Ich hätte jedes Recht, dies abzulehnen, aber ich gehe, um diejenigen nicht zu verärgern, die mich fordern, und um den Brüdern ein Einkommen zu verschaffen. Ja, von solchen Einkünften, auf die die Brüder selbst kein Eigentumsrecht haben, da sie nicht im Gemeindegebiet erzielt wurden und die ich selbst durch meine eigene Arbeit und meinen Fleiß erwirtschaftet habe, habe ich das Recht, den Armen einen Anteil zu geben, möge der Herr uns für unsere Spende noch mehr hinzufügen, denn es heißt: „Gib, und es wird dir gegeben... denn nach dem gleichen Maß, das du anwendest, wird es dir zugemessen“ [Lukas 6,38]. Und wenn wir uns auch an die ständige Geizigkeit und Hartherzigkeit der reichen Brüder der Kathedrale, ich meine den Klerus, gegenüber den Armen erinnern, an ihre angehäuften Schätze, die über jeden Bedarf hinausgehen, und an die Tatsache, dass das, was vom Herrn empfangen wurde, den Armen aus Undankbarkeit gegenüber Gott und Geldgier nicht gegeben wird, was für ein Narr würde dann absichtlich ihre Taschen füllen und ihnen wegnehmen, was den Armen gehört! Nein, ich möchte mich nicht an ihrer Gier beteiligen, aber ich möchte den Armen zumindest einen kleinen Teil meines Mitgefühls entgegenbringen und ihnen Almosen geben, als ob sie von mir selbst (und vor allem) stammen, und manchmal auch einen Teil vom Geld meines Bruders, das ich durch meinen Fleiß und nicht aus Pflichtgefühl, durch Arbeit, verdient habe. Für die Waisenkinder von Pater Grigory Tsvetkov, die bei mir aufwachsen, werden täglich 32 Kopeken gezahlt: 8 Kopeken pro Flasche für Milch, 15 Kopeken für Cracker und Brötchen; 45 Kopeken für Fleisch (drei Pfund pro Tag) und fünf Eier für 10 Kopeken, Kuhbutter, Schwarzbrot, Geschenke usw. nicht mitgerechnet. Bedauern Sie nichts, denn Gott wird alles reichlich belohnen. Aber ich bedaure, dass meine Frau, ihre Tante und ihre Mutter sich nicht daran erinnern, sie geben alle Ausgaben für die Kinder umsonst auf und sind bereit, das letzte Stück von meinem Neffen wegzunehmen, den sie hassen. Im westlichen Teil von Kronstadt wurden am 30. November 1876 73 Rubel gesammelt; in der Gospodskaya-Straße sammelte Pater Alexander Taratin 62 Rubel 75 Kopeken (er gab es sich selbst und gab 40 Rubel, die er den Bettlern nicht zeigte); Pater Pjotr ​​​​Klepatschewski sammelte im nördlichen Teil 44 Rubel ohne Orte außerhalb der Stadt; Pater Pavel Trachevsky Erzpriester nur 22 Rubel auf dem Berg. Sehr wenig, denn er sammelt es träge, nachlässig, apathisch. In der zweiten Klasse werden in meinen Büchern die Namen der Schüler umgeschrieben, die sie mitgenommen haben. In der vierten Klasse ein Buch über Michailowskis Gottesdienste. Am Peterstag 1877 sammelte Pater Pavel im Hauptteil der Gemeinde entlang der Straßen und Gassen Gospodskaya, Sobornaya nur 48 Rubel, bei mir im westlichen Teil 55 Rubel [...], bei Pater Pjotr ​​Klepachevsky im nördlichen Teil 42 Rubel, bei Pater Alexander Taratin 33 Rubel auf dem Berg. 6. Juli 1877. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, den Morgengottesdienst mit Kühnheit, laut und klarer Stimme zu verrichten, und der alle Machenschaften des unsichtbaren Feindes mit Füßen getreten hat. Als ich den Kanon las, schmerzte der Gedanke an die Frau, die neben mir stand, den Feind. O unreines, verschwenderisches, verderbtes Herz! 7. Juli. Wie lange werde ich im Wahn von Völlerei und Sättigung bleiben? Gestern Abend, Mittwoch, habe ich mein Fasten gebrochen - ich habe nach dem Schlafen (Ruhe) Joghurt gegessen, gestern schien es einfach, aber heute lag die Milch extrem schwer auf meinem Herzen, in meinen Gliedern herrschte extreme Unzucht, das heißt ein Drang, eine Neigung dazu. Oh, wie sehr ich das Fasten brauche, und ich faste nicht weiter. (Traum. Friedliche Engländer, die am schlammigen Ufer nördlich von St. Petersburg landeten. Starke Blitze am klaren Himmel. Ein herumliegender Babykopf. Meine Tränen, Gott in Menschengestalt, als Richter der Menschen. Reue. - Gott bewahre, dass es nachts Milch gibt.) Aber wie weise und rettend sind alle Weisungen der Kirche und führen einen Menschen zur geistigen Erlösung und zum körperlichen Wohlergehen, im Allgemeinen zum vollkommenen Nutzen! Es ist an der Zeit, sie wie deine Seele zu lieben und nach ihnen zu leben, ohne im Geringsten von ihnen abzuweichen! Herr, hilf mir! Ich danke dem Herrn für gestern, den Tag seiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit für mich und für andere Menschen, den Tag seiner allmächtigen Hilfe für mich Unwürdigen, den Tag seiner zahlreichen Befreiungen, die mich vor der Schurkerei unsichtbarer Feinde gerettet haben, besonders während der Messe, als der Feind meine Seele mit Wut auf den Küster fesselte, weil er beim Singen die Worte verfälscht hatte: Lasst uns die Sorge beiseite legen. Sie hielten einen konziliaren Dankgottesdienst für den Sieg ab. Ehre sei Gott für den Erfolg der Gnade sowohl in mir als auch in der Armee! Ich verrichtete den Gebetsgottesdienst fast ohne zu stolpern. Der Verfluchte hat zwei oder drei Worte aus dem Dankgebet gestohlen. Ehre sei dem guten Joch und der leichten Last der Gnade des Herrn! Mein Herz war sehr schwer vom gestrigen Genuss (Milch, süßer Tee); Ich betete beim Morgengebet unter Tränen – und es wurde einfacher, einfacher! O höchst ersehnte, heilige Gnade, das Leben unserer Seelen und Körper, die Ruhe unserer Seelen und Körper! Ehre sei dir! Es ist ein gutes Joch und eine leichte Last, für den Herrn zu arbeiten, ihn unaufhörlich zu singen und zu preisen. Ich weiß, dass die Heiligen ihm gefielen und sich durch Fasten und Erschöpfung des Fleisches mit ihm vereinten; Ich lese und singe darüber, aber ich halte mit Völlerei und Sättigung Schritt, Elender, und ich füge mir selbst eine Last nach der anderen hinzu, Du Dummkopf. Aber gib mir, Herr, dass ich am Ende wenigstens zur Besinnung komme und Dich durch mein Fastenleben erfreue. (Oh, wie schwer fällt es mir, an einem Fastentag Joghurt zu essen!) Afanasy Gavril, Bauer, ab Juli einen Rubel pro Monat für die Vormundschaft. Gilfeldt fünf Rubel im Jahr (jung). 1. November. Der Küster Vladimir Zreloye kam betrunken zur Vesper und riss sich mit Ziegenstimme gnadenlos die Ohren auf, und zwar unter dem Deckmantel des angeheuerten Küsters Nikitin, der ihn in der Lesung vertrat. Als er entlarvt wurde, bereute er seine Schuld nicht, sondern schloss sich ein. Sag es seiner Frau, schreibe seinem Vater. Ich kann nicht mit einem betrunkenen Küster dienen. Afanasy Grigorjewitsch Jurjew, Kaufmann, Mitglied der Vormundschaft, ab 7. Mai ein Rubel pro Monat. Terentyev-Kaufmann ab Mai 1877 fünfzig Kopeken pro Monat Wladimir Pawlowitsch Sinebjuchow. Afanasy Gavril, ein Rubel pro Monat seit Juli letzten Jahres. Zeigen Sie den Ursprung der Kirche, des Gottesdienstes, der Kleidung und der Gottesdienstordnung von Gott: „Alles muss anständig und ordentlich sein“ [1 Kor. 14:40]. Heute, am 4. Juni, werden die Stipendiaten [...] mit einem Programm zu mir kommen. Ich muss mit der heiligen Mütze zu Gabriel Ermolaevich gehen. Herr, hilf mir! Wundervoller, wirke Wunder in mir, einem Sünder. Wenden Sie sich an Mikhail Turkin, um einen Treuhandbeitrag zu erhalten.