عن القديس الشهيد الأول إسطفانوس

كل الشهداء يتمجدون، ومآثر الأبرار في كل مكان هي مصدر عجب، ولكن عند تذكر مآثر مجد الشهيد الأول إسطفانوس، حتى اللسان الصامت يرتفع للتسبيح. من لن يدعوه الطوباوي استفانوس ليمدحه، الذي يشير باسمه ذاته إلى استحقاقاته، والذي نال بالفعل شرف النصر باسمه؟ وهنا اسم الشهيد ذاته يعبر عن النضال والنصر والشرف. استفانوس هو الأول في المنافسة، الأول في التسبيح، المختار، يسير على خطى الرب، فيصير قائدًا للنساك. لقد جعله المخلص كفلاح شهيدًا للخلاص؛ كان أول من دفعه موت المسيح إلى احتقار الموت نفسه؛ أشار عليه جنب الرب بسفك دمه. ما عرفه عن آلام الرب للعبيد، هو نفسه احتمله من أجل الرب، دون أن يختار أي فرصة، دون أن يكون له أسلاف، دون أن يرى الجهاد. نظرًا لأنه أظهر أنه يتبع عادته - أن يكون شريكًا للرب في كل شيء وأن يحصل على نهاية مماثلة له، فهو كطالب يسترشد في كل شيء بمثال المعلم. وانظر كيف يقلد المبارك الرب نفسه في الأفعال والأقوال. قوة الآيات تمجد المخلص، وتتبارك فيه نعمة الاستشهاد. ويُقال: "إن استفانوس، وهو ممتلئ إيمانًا وقوة، كان يصنع عجائب وآيات عظيمة في الشعب" (أع 6: 8). عجيب هو الرب الذي يعلم، والشهيد الذي يكلم الجميع يُحمد. بدءًا من رؤية إبراهيم، ثم تطرق تباعًا إلى الأمور الأخرى بالترتيب، مذكرًا بالأشخاص البارزين والأفعال، يستشهد بنبوة تتعلق بالمسيح، ويشير إلى اليهود الذين يغضبون الله دائمًا. ولكن كما كان الفريسيون يناقضون المسيح دائمًا، كذلك هوجم الشهيد من قبل المعارضين من المجمع. "وكان قوم من مجمع الليبرتينيين والقيروانيين والإسكندريين وبعض من كيليكية وأسيا يتشاجرون مع استفانوس، فلم يقدروا أن يقاوموا الحكمة والروح الذي كان يتكلم معه" (أع 6: 9-10). الرب متهم (على ما قاله) عن الكنيسة، والشهيد متهم زوراً بذلك. "وهذا الرجل لا يزال يتكلم كلام تجديف على هذا الموضع المقدس وعلى الناموس" (أعمال 6: 13). خارج المدينة يُصلب الرب على الصليب؛ خارج المدينة يرجم الشهيد. "وأخرجوه من المدينة وابتدأوا يرجمونه بالحجارة" (أع 7: 58). اليهود يصلبون المسيح، واليهود أيضًا يرجمون استفانوس. الرب، وهو مصلوب، يعرب عن غفرانه: "يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 23: 34)؛ ويطلبهم الشهيد أيضًا بنفس الطريقة: "جثا على ركبتيه وصرخ بصوت عظيم: يا رب لا تقم لهم هذه الخطية" (أع 7: 60). ولم يتبع الشهيد الرب بالقول والأفعال فحسب، بل اكتشف فضيلة نفسه في الصبر. وتحمل الإهانات التي كوفئ عليها بمثل هذه الرؤية. "ولما رفعت عيني نحو السماء رأيت مجد الله ويسوع قائماً عن يمين الله" (أعمال 7: 55). عظيم هو مشهد المنافسة! المصارع من تحت الأرض يتنافس والقاضي من السماء يراقب. هذا يقاتل هنا، والذي في الأعلى واقفًا يساعد المقاتل. ويرى المخلص لا يجلس بل واقفاً. آه ما أعظم نعمة الكرامة! الرب يقف عندما يحارب الشهيد. يشير مظهر القاضي ومنصبه إلى الأهمية الكبيرة للمسابقة. بعد كل شيء، ينهض القضاة من مقاعدهم عندما تبدأ معركة ساخنة؛ إن كرامة المقاتلين تتحقق عندما يتم تكريمهم. وهذا التكريم من المخلص جعل الشهيد يفوق حتى الملائكة. ويقولون: "ونظر إلى السماء فرأى مجد الله ويسوع قائماً عن يمين الله" (أعمال 7: 55). لم يرَ فقط المكان غير المنظور والمجد، بل رأى أيضًا الشخص الذي أراده، والذي حتى جيش الملائكة يخاف أن ينظر إليه. يوجه الشهيد نظره إلى حيث يغطي الشاروبيم وجوههم الطاهرة، حيث لا يجرؤ السيرافيم على النظر – إلى ذلك الارتفاع الذي لا حدود له. فهنا كان موضوع الرؤيا الذي هو أعلى من الملائكة، فوق القوات، فوق العروش والسلاطين. لقد انجذب إلى صوت الرب الذي سبق أن قال: "حيث أكون أنا يكون خادمي" (يوحنا 12: 26). والعجيب أن هذا الصديق لا يُعذب بالنار، ولا بالحديد، ولا بالوحوش، ولا بالعذابات الأخرى، بل بالرجم وحده. كان على استفانوس أن يُزيّن بالحجارة فقط، وأن ينال نعمة الحق من كومة الحجارة. وكان رمي الحجارة موجهاً نحو الجسم الذهبي والأهم من ذلك الرأس الذي كان ينزف من جميع الجهات. وعلى مرأى من عمله الفذ، يصبح الكثيرون شهداء. هذا الإكليل (استفانوس) مشتهى للمقاتلين، يجلب الشرف ويعلم طريقة القتال: فهو الذي يدل على الطريق بمنافساته ويشجع باسمه. وهكذا، مع أعماله حتى قبل بولس، يصرخ: "كونوا متمثلين بي كما أنا بالمسيح" (1كو11: 1). يقول: اتبعت رب كل شيء في الكلمة والحياة والموت. تعالوا، قلّدوا كل هذا، واعملوا معي: هذا ممكن ومفيد لمن يرغب. أنا شهيد، علاوة على ذلك، كنت أول من تعب بعد الرب، وكشفت لي أسرار السماء أولاً. أي أنني رأيت يسوع واقفاً عن يمين الآب، وتأملت فعلاً ما قيل: "قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئاً لقدميك" (مز 109: 1). له المجد والقدرة إلى أبد الآبدين. آمين. إبداعات منسوبة إلى القديس يوحنا الذهبي الفم ومصنفة في طبعة المنيا باسم سبوريا. قد تكون مهتمًا بـ: