Scrisori către diverse persoane

Moștenirea epistolară a Sfântului Teodor Studitul acoperă o perioadă de aproximativ 30 de ani (786-826), cu o mare parte din scrisorile scrise în timpul celui de-al treilea exil (815-820). Inițial, colecția completă de scrisori a constat din cel puțin 849 de mesaje, dar multe dintre ele s-au pierdut. Cercul de destinatari ai rețelei Sfântului Teodor a fost extins: de la călugării mănăstirii Studite și ai altor mănăstiri, clerici, rude și prieteni până la înalți oficiali guvernamentali și bisericești, inclusiv împărați și patriarhi. Majoritatea scrisorilor sunt dedicate problemelor cheie ale bisericii din acea vreme: schisma Michiană și criza iconoclastă de la începutul secolului al IX-lea. Literele supraviețuitoare pot fi împărțite în 6 categorii principale: 1. Deschide scrisori. Se adresează comunităților de mănăstiri masculine și feminine (aproximativ 40), precum și iconoclaștilor. Unele dintre ele (10 litere: 381, 382, ​​​​406, 410, 433, 457, 473, 480, 488, 503) sunt în esență învățături catehetice. 2. Scrisori dogmatice și morale. Dedicat problemelor de credință și etica creștină. 3. Scrisori de confort. Scris cu ocazia decesului copiilor sau a altor rude ale beneficiarilor. 4. Scrisori adresate călugărilor care și-au abandonat jurământul. 5. Scrisori către oficiali de rang înalt. Include mesaje către împărați și papi. 6. Scrisori personale. Se adresează prietenilor, cunoscuților, studenților și colegilor suferinzi în persecuție. Ei formează cea mai mare parte a congregației. Într-o serie de scrisori către Rev. Theodor, ca și în tratatele sale, se adâncește în problemele descrierii (describării) a lui Isus Hristos despre icoane și natura închinării imaginilor sfinte. Colecția prezentată este împărțită în 4 cărți (562 de litere). Textele scrisorilor sunt însoțite de comentarii teologice, istorice bisericești și textuale. Este important de remarcat faptul că autenticitatea a 3 litere (557-559) este pusă la îndoială. Scrisoarea 549, adresată călugărului Metodie și care conține 17 întrebări și răspunsuri canonice, este atribuită în mod eronat Sfântului Nikefor al Constantinopolului în Sintagma Alfabetică de către Ierom. Matei Vlastar. Scrisorile caracterizează activitățile ascetice, pastorale și sociale ale Sfintei Teodora Studite. Ele reflectă lupta lui pentru libertatea Bisericii, respectarea strictă a canoanelor, opoziția față de căsătoria regală fără lege și apărarea cinstirii icoanelor. Scrisorile dezvăluie și activitățile sale ca stareț, organizator și conducător al Cinematografului Studio. Ele zidesc părintești în chestiuni de credință, sunt pline de o dragoste arzătoare pentru monahism și conțin instrucțiuni prețioase pentru cei care caută mântuirea. Din punct de vedere artistic, scrisorile Sfântului Teodor Studitul sunt considerate unul dintre cele mai bune monumente ale epistolografiei bizantine, fiind nu doar o sursă neprețuită de informații despre viața politico-bisericească a Bizanțului la sfârșitul secolului al VIII-lea - începutul secolului al IX-lea, ci și o mărturie vie a credinței în fața persecuțiilor. *Titlul lucrării în limba greacă: Ἐπιστολαί. Ediție științifică a scrisorilor Pr. Theodore Studite și note de D. S. Chepel, P. V. Kuzenkov, M. E. S. Ivanova-Pankova, P. K. Dobrotsvetov. Însemnări cu conținut canonic au fost făcute de Sfântul Alexandru Zadornov. Ed.