წერილები სხვადასხვა პირებს

წმიდა თეოდორე სტუდიტეს ეპისტოლარული მემკვიდრეობა მოიცავს დაახლოებით 30 წლიან პერიოდს (786-826), წერილების მნიშვნელოვანი ნაწილი დაწერილია მისი მესამე გადასახლების დროს (815-820). თავდაპირველად, წერილების სრული კოლექცია შედგებოდა მინიმუმ 849 შეტყობინებისგან, მაგრამ ბევრი მათგანი დაიკარგა. წმინდა თეოდორეს ქსელის ადრესატთა წრე ვრცელი იყო: სტუდიტის მონასტრისა და სხვა მონასტრების ბერებიდან, სასულიერო პირებიდან, ნათესავებიდან და მეგობრებიდან დამთავრებული ხელისუფლებისა და ეკლესიის მაღალჩინოსნებით დამთავრებული, მათ შორის იმპერატორებით და პატრიარქებით. წერილების უმეტესობა ეძღვნება იმ დროის მთავარ საეკლესიო პრობლემებს: მიჩის განხეთქილებას და მე-9 საუკუნის დასაწყისის ხატმებრძოლთა კრიზისს. შემორჩენილი ასოები შეიძლება დაიყოს 6 ძირითად კატეგორიად: 1. ღია წერილები. მიმართა მამაკაცთა და ქალთა მონასტრების თემებს (დაახლოებით 40), ასევე ხატმებრძოლებს. ზოგიერთი მათგანი (10 ასო: 381, 382, ​​406, 410, 433, 457, 473, 480, 488, 503) არსებითად კატექეტიკურ სწავლებებს წარმოადგენს. 2. დოგმატური და მორალური წერილები. ეძღვნება რწმენისა და ქრისტიანული ეთიკის საკითხებს. 3. კომფორტის წერილები. დაწერილი ბავშვების ან მიმღების სხვა ნათესავების გარდაცვალებაზე. 4. წერილები ბერებისადმი, რომლებმაც მიატოვეს აღთქმა. 5. წერილები მაღალი თანამდებობის პირებს. შეიცავს შეტყობინებებს იმპერატორებისა და პაპებისთვის. 6. პირადი წერილები. მიმართა მეგობრებს, ნაცნობებს, სტუდენტებს და თანამემამულეებს დევნაში. ისინი შეადგენენ კრების უდიდეს ნაწილს. მეუფე თეოდორესადმი მიწერილ არაერთ წერილში, როგორც მის ტრაქტატებში, იკვლევს იესო ქრისტეს აღწერადობის (გამოსახვისუნარიანობის) საკითხებს ხატებზე და წმინდა გამოსახულებათა თაყვანისცემის ბუნებას. წარმოდგენილი კრებული დაყოფილია 4 წიგნად (562 ასო). წერილების ტექსტებს ახლავს თეოლოგიური, საეკლესიო-ისტორიული და ტექსტური კომენტარები. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ 3 ასოს (557-559) ავთენტურობა საეჭვოა. 549-ე წერილი ბერი მეთოდეს მიმართ, რომელიც შეიცავს 17 კანონიკურ კითხვა-პასუხს, შეცდომით მიეწერება წმინდა ნიკიფორე კონსტანტინეპოლელს იერომის ანბანურ სინტაგმაში. მეთიუ ვლასტარი. წერილები ახასიათებს წმინდა თეოდორა სტუდიტეს ასკეტურ, პასტორალურ და სოციალურ მოღვაწეობას. ისინი ასახავს მის ბრძოლას ეკლესიის თავისუფლებისთვის, კანონების მკაცრად დაცვას, უკანონო სამეფო ქორწინების წინააღმდეგობას და ხატების თაყვანისცემის დაცვას. წერილებში ასევე ჩანს მისი მოღვაწეობა, როგორც სტუდია კინოს იღუმენი, ორგანიზატორი და ლიდერი. ისინი მამობრივ აღზრდიან რწმენის საკითხებში, აღივსებიან ბერმონაზვნობისადმი ცეცხლოვანი სიყვარულით და შეიცავს ძვირფას მითითებებს ხსნის მაძიებელთათვის. მხატვრული თვალსაზრისით, წმინდა თეოდორე სტუდიტეს წერილები ითვლება ბიზანტიური ეპისტოლოგრაფიის ერთ-ერთ საუკეთესო ძეგლად, რომელიც არა მხოლოდ VIII საუკუნის ბოლოს - IX საუკუნის დასაწყისში ბიზანტიის საეკლესიო-პოლიტიკური ცხოვრების შესახებ ინფორმაციის ფასდაუდებელი წყაროა, არამედ დევნის წინაშე რწმენის ცოცხალი მოწმობა. *ნაწარმოების სათაური ბერძნულად: Ἐπιστολαί. მეუფე თეოდორე სტუდიტის წერილების სამეცნიერო გამოცემა და დ.ს. ჩეპელის, პ.ვ. კუზენკოვის, მ. კანონიკური შინაარსის შენიშვნები გააკეთა წმინდა ალექსანდრე ზადორნოვმა. რედ.